LOS 5 DONES MINISTERIALES

Apóstol
[1]. Mensajero
[2]. Que provee cobertura para una congregación.
[3]. Amplia la doctrina.
[4]. Enviado hacia las naciones. APOSTOLADO
« Apóstol, se deriva del griego y significa «enviado,. Por tanto, (apostolado, significa «envío»,
«cargo', «acción del apóstol,.
El nombre «apóstol, se usa en griego clásico para indicar a las personas o cosas que
pertenecían a una expedición naval o a una flota de guerra. Este uso prevaleció en el Nuevo
Testamento, donde «apóstol, indica a un hombre «enviado, por Dios o por Jesús con ciertos
poderes.
«Apóstol, es la designación cristiana del portador de la Buena Nueva en el Nuevo Testamento
(Mt 10,2).
El « apostolado, se basa en una autoridad que se remonta a Jesús: es una institución
permanente que no se limita a un lugar o a una época, sino que es válida siempre y para toda
la Iglesia:
« Constituyó entonces a Doce, a los que llamó apóstoles, para que lo acompañaran y para
enviarlos a predicar con poder de expulsar a los demonios, (Mc 3,14).
El verbo «constituyó, se refiere a un acontecimiento muy concreto. Los Doce fueron llamados
para hacer lo que hacía Jesús: anunciar el Reino de Dios, expulsar a los demonios como signo
del poder del Reino. Jesús no se limita a instituir unos discípulos, sino que les confía un
ministerio de testimonio escatológico.

Profeta
[1]. Don de profecía -> Persona que da palabra al pueblo o a una persona, por medio del
Espíritu Santo, en un momento dado.
[2]. Unción de profeta -> Persona que se desenvuelve en el mover profético constantemente.
[3]. Ministerio de Profeta -> Uno de los 5 ministerios Primarios.
Profeta
Un profeta es básicamente un vocero de Dios, un mediador entre Dios y los hombres que les
comunica a estos la Palabra de Dios, que ha recibido directamente de El. Cuando un profeta
habla en calidad de tal, es inspirado por el Espíritu Santo (2 Ped. 1:19-21) y por tanto libre de
todo error. No obstante, el profeta no es una marioneta ni un simple repetidor de lo que ha
recibido. Por el contrario, retiene su propia voluntad, inteligencia y pensamientos mientras
comunica fielmente lo que Dios quiere decir. Dios pone palabras en boca de los profetas (Deut.
18:18; Jer. 1:9). Un profeta es un siervo de Dios (Zac. 1:6) y Su mensajero (2 Crón. 36:15). Las
profecías pueden clasificarse en tres categorías: concernientes al destino de Israel y de las
naciones paganas, a Cristo (mesiánicas) y al fin de los tiempos (escatológicas). Otra forma de
verlas es en relación al tiempo. Algunas profecías se refieren a la interpretación divina de
hechos pasados, otras a la situación entonces presente, y otras al futuro; sólo estas últimas son
predictivas. El cumplimiento de las profecías del A.T. en Cristo es una de las evidencias más
fuertes a favor de la autoridad e inspiración divinas de la Biblia. La expresión "La Ley y los
profetas" se refiere a los escritos del A.T. divididos en dos categorías. La Ley es el Pentateuco, y
los Profetas el resto de las Escrituras. Más frecuente, y vigente hasta hoy en la Biblia hebrea (el
A.T.) es una división triple: La Ley de Moisés, los Profetas y los Salmos (Luc. 24:44). En tal caso,
los "Profetas" incluyen los libros históricos y los libros proféticos, y los "Salmos" comprenden
no sólo el libro de este nombre, sino también otros libros poéticos y sapienciales (Job,
Proverbios, Eclesiastés y Cantares).
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Evangelista
[1]. Declara el evangelio, las buenas nuevas, las buenas noticias, de Salvación por Cristo hacia
las personas.
[2]. Le acompañan señales, por el respaldo de Jesucristo.
[3]. Amor por las almas perdidas
EVANGELISTA
El que pregona las buenas nuevas de salvación ([Ver=] EVANGELIO), guía a los incrédulos al
conocimiento del Señor y establece nuevas congregaciones. Todos los cristianos deben ser
testigos de su fe (Hch 8.4), pero Cristo otorga el don de evangelista particularmente a algunos
miembros de su Cuerpo.
Ser evangelista es un don bien distinto de los dones de apóstol, profeta, pastor y maestro, que
puede ejercerse ante una multitud o individualmente (Ef 4.11). Pablo exhorta a Timoteo a
"hacer obra de evangelista" (2 Ti 4.5).
A [Ver=] FELIPE se le llama "el evangelista" (Hch 21.8) y se dan muestras de su trabajo en Hch
8.5, 12, 26-40. Después del siglo I, el término evangelista se aplicaba a los autores de los cuatro
[Ver=] EVANGELIOS.

Pastores
[1]. Personas que cuidan el rebaño de ovejas.
[2]. Ministros de una congregación.
[3]. Aman y cuidan a las ovejas
[4]. Les indican el camino a las ovejas.
[5]. El buen pastor da la vida por las ovejas -> Jesucristo
PASTOR
(en hebreo, ra>ah; en griego, pimeŒn). Encargado de atender y cuidar ovejas, o en sentido
figurado, que atiende, cuida, acompaña y se asocia como un amigo a otras personas.
El pastor de [Ver=] OVEJAS se menciona por primera vez en Génesis 4.2, y el oficio ha
continuado en muchas culturas hasta hoy. Las ovejas necesitan constante vigilancia y
protección. Deben dormir en un corral cerrado, llamado [Ver=] REDIL (Jn 10.1), y de día el
pastor debe llevarlas al campo en busca de pasto y agua (Sal 23.2s; Ez 34.14). Como son poco
agresivas (Is 53.7) e indefensas (Miq 5.8), el pastor tiene que defenderlas de las fieras (1 S
17.34s, [Ver=] VARA; HONDA), protegerlas del mal tiempo, buscar a las descarriadas y sanar a
las enfermas (Ez 34.4). Sin pastor, las ovejas generalmente perecen (Nm 27.17).
Aunque los pequeños propietarios de ganado a veces lo cuidaban personalmente o lo
confiaban a sus hijos (Gn 29.9; 31.38ss; 1 S 16.11), cuando el rebaño pasaba de cierto número
lo confiaban a un empleado (Lc 15.15; Jn 10.12). Este recibía su paga en dinero (Zac 11.12) o
con una parte del rebaño (Gn 30.28-43; 1 Co 9.7). Tenía que restituir los animales perdidos (Gn
31.39), y sus responsabilidades ante el dueño eran detalladas (Éx 22.9-13).
Obviamente el cuadro del pastor con su rebaño se prestaba para el uso figurado, puesto que la
Biblia en parte procede de una cultura rural, pastoril y campestre. En este sentido Dios es por
excelencia el "Pastor de Israel" (Sal 80.1; cf. 23.1; Jer 31.10). Durante su ministerio, Jesús
cumple esta tarea (Mc 6.34//) y sobre todo en su muerte vicaria (Jn 10.11) que lo distingue de
ladrones y salteadores (10.1, 8) y del asalariado despreocupado (10.12s). Por tanto, Jesucristo
sigue siendo "el pastor de ... almas" de los cristianos (1 P 2.25; cf. Heb 13.20), "el gran pastor"
(Heb 13.20) y "el Príncipe de los pastores" (1 P 5.41).
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En el Antiguo Testamento, también a los reyes, gobernadores y líderes religiosos de Israel se

les consideraban pastores que se responsabilizaban por el bienestar de su pueblo. Los profetas
en muchas ocasiones censuraron a los tales por su falta de cumplimiento (Jer 2.8; 25.32-38;
49.19; 50.6, 44; 51.23; Ez 34.2, 10; Zac 13.7), pero dos al menos recibieron encomios: Moisés
(Is 63.11) y el pagano [Ver=] CIRO ejecutor de las decisiones de Dios (Is 44.28). Sobresale la
esperanza del pastor que vendrá al fin de los tiempos para apacentar a su pueblo,
reemplazando a aquellos que se mostraron infieles a su llamado (Is 40.10ss; Jer 23.1-4; Ez 34.2-
10; Miq 4.6ss). Sin duda esto se cumple en Jesucristo (Mt 25.31ss; Jn 10; Ap 7.17).
El Nuevo Testamento menciona una sola vez al pastor en sentido literal y fuera de las
parábolas (Lc 2.8-10). Su mención responde a los propósitos teológicos de Lucas, quien resalta
la preocupación de Dios por los desamparados y olvidados de la sociedad. Es curioso que en la
literatura rabínica del siglo II el oficio de pastor estaba en las listas de oficios que un padre no
debe enseñar a sus hijos, pues los pastores no gozaban de buena reputación y, al igual que los
publicanos, estaban privados de los derechos de un ciudadano. La enseñanza de Jesús era,
entonces, una enseñanza aislada que rompía el esquema mental judío tradicional.
Es característico de las iglesias protestantes el llamar "pastor" a sus ministros e incluso algunos
católicos lo hacen así. Dios proporciona a su pueblo hombres con los dones necesarios para
apacentar el rebaño de sus hijos, según la promesa de Jer 3.15: "Os daré pastores según mi
corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia". En el Nuevo Testamento la palabra
pastor se usa una sola vez (Ef 4.11), para señalar al ministro de una congregación, pero la
palabra "apacentar" comunica el mismo concepto, pues es sinónimo de "pastorear" (Jn
21.15ss; Hch 20.28; 1 P 5.2, 4).
De acuerdo con el uso neo testamentario del término pastor, este tiene la misma función en la
iglesia que el [Ver=] ANCIANO (es decir, presbítero) o el [Ver=] OBISPO. Las tres palabras se
refieren a un mismo ministerio. Sin embargo, hay algunas iglesias que hacen distinción entre
cada uno de estos términos con el propósito de establecer diferencias particulares en lo
administrativo.

Maestros
[1]. Rabí -> Jesucristo.
[2]. Las señales le acompañan -> Delineando la doctrina
[3]. Enseñan al pueblo la doctrina, para que el pueblo no perezca por falta de conocimiento, y
que tampoco sea llevado a la esclavitud.
MAESTRO
En el Antiguo Testamento el término maestro puede referirse a menudo a un artesano,
experto en su especialidad (por ejemplo, Éx 36.4; 2 Cr 2.7), pero en el Nuevo Testamento es un
título que por lo general indica uno que enseña, o sea, un instructor. En tiempos del pos
cautiverio las [Ver=] ESCUELAS solían reunirse en las [Ver=] SINAGOGAS, y los maestros eran
frecuentemente [Ver=] ESCRIBAS o "doctores de la Ley" (cf. Lc 2.42; Hch 5.34). Tanto los
discípulos de [Ver=] JESUCRISTO como sus enemigos casi siempre le llamaban "Maestro" o
[Ver=] "RABÍ", que significa lo mismo (por ejemplo, Mt 12.38; Mc 5.35; etc.). De ahí se
considera como maestro uno que sirva de guía, inclusive Pablo llama la [Ver=] LEY el "ayo", o
maestro, que conduce al conocimiento de Cristo (Gl 3.24).