0% encontró este documento útil (0 votos)
262 vistas57 páginas

Currículo de Filosofía para 1° BGU

Este documento presenta el plan curricular anual para la asignatura de Filosofía 1 del grado 1° BGU. Incluye información sobre los objetivos generales del área y grado, los contenidos, las metodologías y la evaluación distribuidos en unidades didácticas a lo largo del año lectivo. El plan busca desarrollar en los estudiantes la capacidad de análisis filosófico para interpretar experiencias humanas, así como habilidades de argumentación lógica y ética para examinar creencias desde un enfoque crítico que prom

Cargado por

luis moscoso
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
0% encontró este documento útil (0 votos)
262 vistas57 páginas

Currículo de Filosofía para 1° BGU

Este documento presenta el plan curricular anual para la asignatura de Filosofía 1 del grado 1° BGU. Incluye información sobre los objetivos generales del área y grado, los contenidos, las metodologías y la evaluación distribuidos en unidades didácticas a lo largo del año lectivo. El plan busca desarrollar en los estudiantes la capacidad de análisis filosófico para interpretar experiencias humanas, así como habilidades de argumentación lógica y ética para examinar creencias desde un enfoque crítico que prom

Cargado por

luis moscoso
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

Planificación curricular anual

Logo institucional Nombre de la institución Año lectivo


Plan curricular anual
1. Datos informativos
Área: Ciencias Sociales Asignatur Filosofía 1
a:
Docente(s):
Grado/curso: 1° BGU Nivel Bachillerato General
Educativo: Unificado
2. Tiempo
Carga horaria semanal No. de semanas Evaluación del aprendizaje e imprevistos Total de Total de
de trabajo semanas de periodos
clases
2 horas clases semanales 40 semanas 4 semanas 36 semanas 72
3. Objetivos generales
Objetivos del área Objetivos del grado/curso

OG.CS.1. Potenciar la construcción de una identidad personal y social OG.CS.3. Comprender la dinámica individuo sociedad, por
auténtica a través de la comprensión de los procesos históricos y los aportes medio del análisis de las relaciones entre las personas, los
culturales locales, regionales y globales, en función de ejercer una libertad y acontecimientos, procesos históricos y geográficos en el
autonomía solidaria y comprometida con los otros. espacio-tiempo, a fin de comprender los patrones de
OG.CS.2. Contextualizar la realidad ecuatoriana, a través de su ubicación y cambio, permanencia y continuidad de los diferentes
comprensión dentro del proceso histórico latinoamericano y mundial, para fenómenos sociales y sus consecuencias.
entender sus procesos de dependencia y liberación, históricos y OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a través del
contemporáneos. ejercicio de una ética solidaria y ecológica, que apunte a la
OG.CS.3. Comprender la dinámica individuo-sociedad, por medio del análisis construcción y consolidación de una sociedad nueva
de las relaciones entre las personas, los acontecimientos, procesos históricos basada en el respeto a la dignidad humana y en todas las
y geográficos en el espacio-tiempo, a fin de comprender los patrones de formas de vida.
cambio, permanencia y continuidad de los diferentes fenómenos sociales y OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno
sus consecuencias. natural y cultural, a través de su conocimiento y valoración,
OG.CS.4. Determinar los orígenes del universo, el sistema solar, la Tierra, la para garantizar una convivencia armónica y responsable
vida y el ser humano, sus características y relaciones históricas y geográficas, con todas las formas de vida del planeta.
para comprender y valorar la vida en todas sus manifestaciones. O.CS.F.5.1. Desarrollar mecanismos intelectuales que
OG.CS.5. Identificar y relacionar la geografía local, regional y global, para otorgan las lógicas polivalentes simbólicas contemporáneas
comprender los procesos de globalización e interdependencia de las distintas para el análisis argumentativo y para el conocimiento del
realidades geopolíticas. lenguaje humano, a través del combate a las falacias,
OG.CS.6. Construir una conciencia cívica, crítica y autónoma, a través de la contradicciones, juicios a priori, etc., en función de
interiorización y práctica de los derechos humanos universales y ciudadanos, desarrollar en el estudiante una ética del razonamiento
para desarrollar actitudes de solidaridad y participación en la vida comunitaria. fundamentado y argumentado racionalmente.
OG.CS.7. Adoptar una actitud crítica frente a la desigualdad socioeconómica y O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por
toda forma de discriminación, y de respeto ante la diversidad, por medio de la medio del análisis de las dimensiones ética, estética y
contextualización histórica de los procesos sociales y su desnaturalización, política, la felicidad y el placer, para examinar y distinguir
para promover una sociedad plural, justa y solidaria. los principios y las implicaciones que se anudan en ellas en
OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a través del ejercicio de una la vida cotidiana y en los grandes proyectos históricos.
ética solidaria y ecológica que apunte a la construcción y consolidación de una O.CS.F.5.1.5. Conocer y aplicar las reglas de la
sociedad nueva basada en el respeto a la dignidad humana y de todas las argumentación lógica para validar razonamientos que
formas de vida. contribuyan al desarrollo de la argumentación, la
OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno natural y cultural, a deliberación y la persuasión, en función de una forma
través de su conocimiento y valoración, para garantizar una convivencia democrática de comunicación.
armónica y responsable con todas las formas de vida del planeta.
OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologías cualitativas y
cuantitativas y herramientas cartográficas, utilizando medios de comunicación
y TIC, en la codificación e interpretación crítica de discursos e imágenes, para
desarrollar un criterio propio acerca de la realidad local, regional y global, y
reducir la brecha digital.
4. Ejes transversales  La interculturalidad.
 Formación de una ciudadanía democrática.
 Protección del medioambiente.
 El cuidado de la salud y los hábitos de recreación de los
estudiantes.
 La educación sexual en los jóvenes.
5. Desarrollo de unidades de planificación
N.° Título de la Objetivos Contenidos Orientaciones metodológicas Evaluación Du
unidad de específicos de la (Destrezas con criterios (Criterios de rac
planificación unidad de de desempeño) evaluación e ión
planificación indicadores) en
se
ma
na
s
1. Origen del O.CS.F.5.1.4. Inter- CS.F.5.1.1. Comprender el Evaluación de la capacidad del CE.CS.F.5.1. 6
pensamiento pretar las experien- origen del pensamiento filo- estudiante para establecer Contrasta el se
filosófico y su cias humanas por sófico a partir de la crítica semejanzas y diferencias, en este pensamiento ma
relación con la medio del análisis al pensamiento mítico me- caso, entre el pensamiento mítico, mítico y na
ciudadanía de las dimensiones diante la reflexión en torno común, cotidiano y el pensamiento cotidiano del s
ética, estética y polí- a problemas concretos. científico y filosófico, enfatizando pensamiento
tica, la felicidad y el CS.F.5.1.2. Comprender el en la explicación de los fenómenos científico y
placer, para exami- surgimiento del pensamien- sociales y naturales desde la filosófico,
nar y distinguir los to filosófico como un es- propia realidad natural y social. estableciendo
principios y las im- fuerzo para explicar los fe- Recolección de un sin número de semejanzas y
plicaciones que se nómenos de la naturaleza a creencias, supuestos, mitos, etc., diferencias,
anudan en ellas en partir de ella misma. que forman parte del imaginario considerando
la vida cotidiana y CS.F.5.1.3. Analizar y com- colectivo, y debatirlas a la luz de la su relación
en los grandes pro- prender las diversas pro- argumentación, la investigación y con varias
yectos históricos. ducciones del pensamiento la experimentación, y exponerlas disciplinas y
humano (música, arte) en de manera oral o escrita, su esfuerzo
el contexto del origen de la utilizando, por ejemplo, los aportes por plantear
filosofía y su aporte a la de la columna Mitos y Verdades, preguntas
misma. que se publican en Diario El complejas y
Telégrafo. explicar la
sociedad y la
naturaleza por
ellas mismas.
I.CS.F.5.1.1.
Analiza el
origen del
pensamiento
filosófico como
crítica al
pensamiento
mítico, como
la búsqueda
del orden y la
armonía, y
como esfuerzo
para explicar
los fenómenos
sociales y
naturales, a
partir de la
reflexión en
torno a
problemas
concretos, y la
elaboración de
preguntas
complejas en
función de
ensayar
respuestas
significativas.
(I.2.)
I.CS.F.5.1.2.
Analiza las
contribuciones
del
pensamiento
filosófico en
las diversas
producciones
del
pensamiento
humano en
contraste con
otras
disciplinas,
reconociendo
la tendencia
filosófica en
cuanto a lo
absoluto,
hechos
factuales y
pensamiento
cotidiano. (I.2.)
2. Continuación O.CS.F.5.1.4. CS.F.5.1.3. Analizar y com- Evaluación de la capacidad del CE.CS.F.5.1. 6
Origen del Interpretar las prender las diversas pro- estudiante para establecer Contrasta el se
pensamiento experiencias ducciones del pensamiento semejanzas y diferencias, en este pensamiento ma
filosófico y su humanas por medio humano (matemática, geo- caso, entre el pensamiento mítico, mítico y na
relación con la del análisis de las metría) en el contexto del común, cotidiano y el pensamiento cotidiano del s
ciudadanía dimensiones ética, origen de la filosofía y su científico y filosófico, enfatizando pensamiento
estética y política, la aporte a la misma. en la explicación de los fenómenos científico y
felicidad y el placer, CS.F.5.1.5. Analizar y valo- sociales y naturales desde la filosófico,
para examinar y rar el pensamiento de Hipa- propia realidad natural y social. estableciendo
distinguir los tia dentro de la escuela Recolección de un sin número de semejanzas y
principios y las neoplatónica en la Grecia creencias, supuestos, mitos, etc., diferencias,
implicaciones que del siglo V. que forman parte del imaginario considerando
se anudan en ellas CS.F.5.1.6 Discutir los de- colectivo, y debatirlas a la luz de la su relación
en la vida cotidiana safíos planteados por Hipa- argumentación, la investigación y con varias
y en los grandes tia como pensadora y como la experimentación, y exponerlas disciplinas y
proyectos históricos. mujer en la perspectiva de de manera oral o escrita, su esfuerzo
comprender actuales for- utilizando, por ejemplo, los aportes por plantear
mas de intolerancia e irra- de la columna Mitos y Verdades, preguntas
cionalidad. que se publican en Diario El complejas y
CS.F.5.4.1. Discutir las vir- Telégrafo. explicar la
tudes platónicas y aristotéli- sociedad y la
cas presentes en las accio- naturaleza por
nes humanas y aplicarlas a ellas mismas.
la sociedad actual. I.CS.F.5.1.2.
Analiza las
contribuciones
del
pensamiento
filosófico en
las diversas
producciones
del
pensamiento
humano en
contraste con
otras
disciplinas,
reconociendo
la tendencia
filosófica en
cuanto a lo
absoluto,
hechos
factuales y
pensamiento
cotidiano. (I.2.)
Vinculación de un(os) elemento(s) CE.CS.F.5.2.
con otro(s), en este caso, la refle- Relaciona la
xión filosófica con la política y el reflexión filo-
ejercicio ciudadano. En la coyuntu- sófica con los
ra actual, nacional, regional y mun- conflictos de
dial, puede hallarse múltiples poder, el ejer-
ejemplos de debates y temas polé- cicio político y
micos (el Buen Vivir, la crisis grie- ciudadano por
ga, el voto de los adolescentes, la medio del aná-
migración y exclusión social, etc.) lisis de sus
que demandan procesos de refle- conceptos fun-
xión y construcción de propuestas damentales, la
de solución con base en principios práctica del
de igualdad y justicia social. Deba- método socrá-
tes, foros, mesas redondas, ensa- tico, la delibe-
yos, etc., son herramientas idó- ración, la per-
neas para este trabajo. suasión racio-
nal y creativa,
en función de
la igualdad so-
cial y la crítica
a toda forma
de intolerancia
al pensamien-
to diferente,
como en el
caso de Hipa-
tia.
I.CS.F.5.2.1.
Compara las
desigualdades
de la demo-
cracia griega
con la actual,
a partir del
análisis del
caso de intole-
rancia e irra-
cionalidad que
sufrió la pen-
sadora Hipa-
tia, represen-
tante de la es-
cuela neopla-
tónica, y de la
carencia de la
persuasión y
la deliberación
en el ejercicio
de la ciudada-
nía a través de
conceptos fun-
damentales
sobre la comu-
nidad, el que-
hacer y formas
políticas. (J.1.,
J.4., S.1.)
CE.CS.F.5.6.
Discute los
Valoración de la capacidad de los fundamentos
estudiantes para argumentar y opi- de la ética, las
nar con fundamentos, investigan- nociones de
do, tomando notas, extractando a bien y mal, a
diversos autores, etc., en este partir del análi-
caso sobre cuestiones éticas, ana- sis de las vir-
lizando diversas posiciones y plan- tudes platóni-
teándolas críticamente. El ensayo, cas y aristoté-
el debate colectivo, la exposición licas, la con-
coherente y rigurosa, el discurso cepción cris-
oral o escrito, estructurado: intro- tiana de la vir-
ducción, argumentación, conclu- tud y el peca-
sión, van muy bien con este apren- do y las refle-
dizaje. xiones de Kant
y Bentham,
aplicándolas a
la sociedad y
la política.
I.CS.F.5.6.2.
Discute las
virtudes
platónicas y
aristotélicas a
partir de la
reflexión en
torno a las
corrientes
sobre el bien y
el mal,
destacando la
formación de
una opinión
argumentada
en casos de la
vida cotidiana.
(J.2., I.2., S.1.)
3. La O.CS.F.5.1. CS.F.5.2.1. Diferenciar la Valoración de la capacidad del CE.CS.F.5.1. 6
argumentación Desarrollar verdad de la validez, me- estudiante para establecer Contrasta el se
y la mecanismos diante el uso de ejemplos semejanzas y diferencias, en este pensamiento ma
construcción del intelectuales que en la discusión de un tema caso, entre el pensamiento mítico, mítico y coti- na
discurso lógico, otorgan las lógicas generador y la aplicación común, cotidiano y el pensamiento diano del pen- s
oral y escrito polivalentes de los conocimientos adqui- científico y filosófico, enfatizando samiento cien-
simbólicas ridos. en la explicación de los fenómenos tífico y filosófi-
contemporáneas CS.F.5.2.2. Diferenciar el sociales y naturales desde la co, estable-
para el análisis concepto de verdad en las propia realidad natural y social. ciendo seme-
argumentativo y ciencias formales y en las Recolección de un sin número de janzas y dife-
para el ciencias fácticas, como an- creencias, supuestos, mitos, etc., rencias, consi-
conocimiento del tecedente para abordar el que forman parte del imaginario derando su re-
lenguaje humano, a estudio de las ciencias. colectivo, y debatirlas a la luz de la lación con va-
través del combate CS.F.5.2.3. Analizar las es- argumentación, la investigación y rias disciplinas
a las falacias, tructuras y los principios la experimentación, y exponerlas y su esfuerzo
contradicciones, generales de la argumenta- de manera oral o escrita, por plantear
juicios a priori, etc., ción lógica (lógica aristotéli- utilizando, por ejemplo, los aportes preguntas
en función de ca) para cultivar un pensa- de la columna Mitos y Verdades, complejas y
desarrollar en el miento coherente y riguro- que se publican en Diario El explicar la so-
estudiante una ética so. Telégrafo. ciedad y la na-
del razonamiento CS.F.5.2.4. Diferenciar las turaleza por
fundamentado y falacias de las paradojas, ellas mismas.
argumentado en función de un ejercicio I.CS.F.5.1.1.
racionalmente. válido de razonamiento. Analiza el ori-
O.CS.F.5.1.5. CS.F.5.2.6. Comprender y gen del pensa-
Conocer y aplicar aplicar los principios de la miento filosófi-
las reglas de la argumentación lógica, en co como críti-
argumentación función del desarrollo de la ca al pensa-
lógica para validar capacidad de argumenta- miento mítico,
razonamientos que ción y deliberación. como la bús-
contribuyan al CS.F.5.2.7. Identificar y de- queda del or-
desarrollo de la codificar contradicciones, den y la armo-
argumentación, la paradojas y falacias en dis- nía, y como
deliberación y la cursos orales y escritos, to- esfuerzo para
persuasión, en mando en cuenta estos explicar los fe-
función de una conceptos y sus significa- nómenos so-
forma democrática dos. ciales y natu-
de comunicación. CS.F.5.2.8. Identificar fala- rales, a partir
cias lógicas o del pensa- de la reflexión
miento (de autoridad, ad en torno a pro-
hominem, etc.), mediante blemas con-
su reconocimiento en dis- cretos, y la
cursos de los medios de elaboración de
comunicación de masas. preguntas
CS.F.5.2.9. Comprender y complejas en
aplicar los procedimientos función de en-
de la lógica simbólica y sus sayar respues-
conectores para construir tas significati-
cadenas argumentativas vas. (I.2.)
CS.F.5.4.5. Ejercer el pen- CE.CS.F.5.3.
samiento filosófico en la Diferencia la
elaboración de preguntas verdad de la
complejas en función de Valoración de la capacidad de los validez apli-
ensayar respuestas signifi- estudiantes para establecer los cándolas a la
cativas. puntos opuestos o contrarios entre formación de
un elemento y otro, en este caso, conceptos y
entre las categorías verdad y vali- teorías y dife-
dez, fundamentales para diferen- renciándolas
ciar las ciencias, sus objetos y mé- en las ciencias
todos de estudio, y para la cons- formales y fác-
trucción de argumentos, conceptos ticas, median-
y teorías. te el uso de
Consideración de varios textos ejemplos.
que permitan hacer una I.CS.F.5.3.1.
comparación de las diferentes Diferencia la
ciencias o disciplinas, analizar de verdad de la
qué tratan, cómo abordan su validez en la
objeto de estudio y cómo se formación de
relacionan con la realidad, etc., conceptos y
generando un debate muy rico e teorías en las
interesante. ciencias for-
Discusión desde la lógica, que un males y fácti-
argumento puede ser válido aun- cas, aplicán-
que no verdadero y viceversa, en dolas al análi-
función de defender o criticar pun- sis de discur-
tos de vista diversos. El análisis de sos y editoria-
textos, editoriales, discursos, notas les de prensa
de prensa y las disciplinas que es- de líderes polí-
tudiamos en clase, son posibilida- ticos. (I.2., I.4.)
des útiles y de fácil acceso.

CE.CS.F.5.4.
Valoración de la capacidad de los Comprende y
estudiantes para interiorizar y po- aplica los ins-
ner en práctica herramientas inte- trumentos in-
lectuales, en este caso, aquellas telectuales de
vinculadas con la argumentación la argumenta-
lógica y la construcción de un pen- ción lógica,
samiento y un discurso coherente evitando fala-
y riguroso, exento de falacias, pa- cias, parado-
radojas y contradicciones. jas y contra-
Extracción de editoriales, artículos dicciones, es-
de prensa, discursos políticos, tableciendo
etc., con el fin de descubrir los fa- las ideas cen-
llos, trampas o inconsistencias ló- trales y secun-
gicas de que adolecen general- darias en la
mente. construcción
Construcción de discursos para de un discurso
debatirlos colectivamente en el coherente y ri-
aula o a nivel institucional, en de- guroso.
bates públicos o expresados a tra- I.CS.F.5.4.1.
vés de ensayos y recensiones de Comprende y
autores varios. aplica las es-
tructuras y
principios de
la argumenta-
ción lógica y
lógica simbóli-
ca, evitando
falacias, para-
dojas y contra-
dicciones, es-
tableciendo
las tesis cen-
trales y secun-
darias en la
construcción
de un discurso
coherente y ri-
guroso. (I.1.)
I.CS.F.5.4.2.
Diferencia las
falacias de las
paradojas,
comprendien-
do y aplicando
los principios
de la argu-
mentación y
deliberación,
en el análisis
de textos aca-
démicos y de
prensa. (J.3.)
4. Filosofía OG.CS.3. CS.F.5.3.1. Analizar las di- Valoración de la capacidad del CE.CS.F.5.1. 6
occidental y Comprender la ferencias entre el pensa- estudiante para establecer Contrasta el se
filosofía dinámica individuo miento filosófico occidental semejanzas y diferencias, en este pensamiento ma
latinoamericana sociedad, por medio y el pensamiento social lati- caso, entre el pensamiento mítico, mítico y coti- na
del análisis de las noamericano, mediante la común, cotidiano y el pensamiento diano del pen- s
relaciones entre las lectura comparada y crítica científico y filosófico, enfatizando samiento cien-
personas, los de textos fundamentales. en la explicación de los fenómenos tífico y filosófi-
acontecimientos, CS.F.5.3.2. Contrastar la sociales y naturales desde la co, estable-
procesos históricos reflexión de lo absoluto y la propia realidad natural y social. ciendo seme-
y geográficos en el de los hechos factuales, Recolección de un sin número de janzas y dife-
espacio-tiempo, a para identificar la tendencia creencias, supuestos, mitos, etc., rencias, consi-
fin de comprender filosófica y su autor. que forman parte del imaginario derando su re-
los patrones de CS.F.5.3.3 Analizar las ca- colectivo, y debatirlas a la luz de la lación con va-
cambio, racterísticas del pensa- argumentación, la investigación y rias disciplinas
permanencia y miento filosófico latinoame- la experimentación, y exponerlas y su esfuerzo
continuidad de los ricano, sus temas centrales de manera oral o escrita, por plantear
diferentes y dudas sustanciales. utilizando, por ejemplo, los aportes preguntas
fenómenos sociales CS.F.5.4.4. Comprender la de la columna Mitos y Verdades, complejas y
y sus visión occidental y cristiana que se publican en Diario El explicar la so-
consecuencias. sobre la virtud y el pecado, Telégrafo. ciedad y la na-
OG.CS.8. Aplicar mediante el estudio de turaleza por
los conocimientos creencias manifiestas en el ellas mismas.
adquiridos, a través medio ecuatoriano. I.CS.F.5.1.2.
del ejercicio de una Analiza las
ética solidaria y contribuciones
ecológica, que del pensa-
apunte a la miento filosófi-
construcción y co en las di-
consolidación de versas produc-
una sociedad nueva ciones del
basada en el pensamiento
respeto a la humano en
dignidad humana y contraste con
en todas las formas otras discipli-
de vida. nas, recono-
OG.CS.9. Promover ciendo la ten-
y estimular el dencia filosófi-
cuidado del entorno ca en cuanto a
natural y cultural, a lo absoluto,
través de su hechos factua-
conocimiento y les y pensa-
valoración, para miento coti-
garantizar una diano. (I.2.)
convivencia Valoración de la capacidad de los CE.CS.F.5.5.
armónica y estudiantes para establecer Compara las
responsable con semejanzas y diferencias, en este característi-
todas las formas de caso entre el pensamiento cas del pen-
vida del planeta. occidental y el pensamiento samiento filo-
latinoamericano. sófico occi-
Elaboración de un perfil dental y lati-
sociocultural del latinoamericano y noamericano,
el europeo, determinar los grandes con sus nue-
problemas vitales que histórica y vas concep-
actualmente motivan a unos y ciones, identi-
otros, enfatizando en la visión ficando sus
individualista de unos y colectiva preocupacio-
de otros, centrada en la libertad en nes esencia-
unos y en la liberación en otros, les (“yo” –
analizando sus productos “nosotros”;
intelectuales específicos: el “objetividad” –
ensayo y el tratado. “subjetividad”;
Realización de lectura de los “libertad” – “li-
clásicos pensadores beración”),
latinoamericanos y europeos, y su contexto
desarrollar destrezas de expresión histórico, su
oral, argumentación, debate, identidad, cul-
deliberación, elaborando ensayos, tura y las ca-
recensiones, etc. racterísticas
de sus pro-
ductos inte-
lectuales es-
pecíficos (el
ensayo y el
tratado), dis-
cutiendo des-
de el método
socrático el
Sumak Kaws-
ay como pro-
yecto utópico
posible en la
construcción
del “ser” lati-
noamericano.
I.CS.F.5.5.1.
Compara las
característi-
cas del pen-
samiento filo-
sófico occi-
dental y lati-
noamericano,
con sus nue-
vas concep-
ciones, identi-
ficando sus
preocupacio-
nes esencia-
les (“yo”
– “nosotros”;
“objetividad” –
“subjetividad”;
“libertad” – “li-
beración”), su
contexto his-
tórico, su
identidad, cul-
tura y las ca-
racterísticas
de sus pro-
ductos inte-
lectuales es-
pecíficos (el
ensayo y el
tratado), dis-
cutiendo des-
de el método
socrático el
Sumak Kaws-
ay como pro-
yecto utópico
posible en la
construcción
del “ser” lati-
noamericano.
(J.3.)
CE.CS.F.5.6.
Discute los
fundamentos
de la ética, las
Valoración de la capacidad de los nociones de
estudiantes para argumentar y bien y mal, a
opinar con fundamentos, partir del análi-
investigando, tomando notas, sis de las vir-
extractando a diversos autores, tudes platóni-
etc., en este caso sobre cas y aristoté-
cuestiones éticas, analizando licas, la con-
diversas posiciones y cepción cris-
planteándolas críticamente. El tiana de la vir-
ensayo, el debate colectivo, la tud y el peca-
exposición coherente y rigurosa, el do y las refle-
discurso oral o escrito, xiones de Kant
estructurado: introducción, y Bentham,
argumentación, conclusión, van aplicándolas a
muy bien con este aprendizaje. la sociedad y
la política.
I.CS.F.5.6.1.
Comprende
los fundamen-
tos filosóficos
de la ética, las
nociones del
bien y el mal,
las nociones
cristianas de
la virtud y el
pecado y las
reflexiones del
kantismo y el
utilitarismo,
mediante el
análisis de ca-
sos reales del
sistema políti-
co y la socie-
dad. (J.1., J.3.,
I.4.)
5. Continuación OG.CS.3. Compren- CS.F.5.2.1. Identificar los Valoración de la capacidad de los CE.CS.F.5.3. 6
Filosofía der la dinámica indi- métodos de comprensión estudiantes para establecer los Diferencia la se
occidental y viduo sociedad, por de la realidad en la filosofía puntos opuestos o contrarios entre verdad de la ma
filosofía medio del análisis latinoamericana a partir de un elemento y otro, en este caso, validez apli- na
latinoamericana de las relaciones sus temas y sus formas de entre las categorías verdad y vali- cándolas a la s
entre las personas, tratamiento de conceptos dez, fundamentales para diferen- formación de
los acontecimientos, como libertad y liberación. ciar las ciencias, sus objetos y mé- conceptos y
procesos históricos CS.F.5.2.5. Analizar la pre- todos de estudio, y para la cons- teorías y dife-
y geográficos en el sencia de las principales fa- trucción de argumentos, conceptos renciándolas
espacio-tiempo, a lacias en textos académi- y teorías. en las ciencias
fin de comprender cos y de la prensa nacional Consideración de varios textos formales y fác-
los patrones de e internacional. que permitan hacer una ticas, median-
cambio, permanen- CS.F.5.3.4. Diferenciar el comparación de las diferentes te el uso de
cia y continuidad de referente esencial de la re- ciencias o disciplinas, analizar de ejemplos.
los diferentes fenó- flexión filosófica europea qué tratan, cómo abordan su I.CS.F.5.3.1.
menos sociales y (yo) y latinoamericana (no- objeto de estudio y cómo se Diferencia la
sus consecuencias. sotros) dentro de sus pro- relacionan con la realidad, etc., verdad de la
OG.CS.8. Aplicar los pias coordenadas históri- generando un debate muy rico e validez en la
conocimientos ad- cas. interesante. formación de
quiridos, a través CS.F.5.3.6. Discutir los Discusión desde la lógica, que un conceptos y
del ejercicio de una grandes temas críticos vin- argumento puede ser válido teorías en las
ética solidaria y eco- culados a la identidad y la aunque no verdadero y viceversa, ciencias for-
lógica, que apunte a cultura, a partir del descu- en función de defender o criticar males y fácti-
la construcción y brimiento de elementos de puntos de vista diversos. El cas, aplicán-
consolidación de análisis propios en autores análisis de textos, editoriales, dolas al análi-
una sociedad nueva latinoamericanos. discursos, notas de prensa y las sis de discur-
basada en el respe- disciplinas que estudiamos en sos y editoria-
to a la dignidad hu- clase, son posibilidades útiles y de les de prensa
mana y en todas las fácil acceso. de líderes polí-
formas de vida. ticos. (I.2., I.4.)
OG.CS.9. Promover CE.CS.F.5.4.
y estimular el cuida- Valoración de la capacidad de los Comprende y
do del entorno natu- estudiantes para interiorizar y po- aplica los ins-
ral y cultural, a tra- ner en práctica herramientas inte- trumentos in-
vés de su conoci- lectuales, en este caso, aquellas telectuales de
miento y valoración, vinculadas con la argumentación la argumenta-
para garantizar una lógica y la construcción de un pen- ción lógica,
convivencia armóni- samiento y un discurso coherente evitando fala-
ca y responsable y riguroso, exento de falacias, pa- cias, parado-
con todas las for- radojas y contradicciones. jas y contra-
mas de vida del pla- Extracción de editoriales, artículos dicciones, es-
neta. de prensa, discursos políticos, tableciendo
etc., con el fin de descubrir los fa- las ideas cen-
llos, trampas o inconsistencias ló- trales y secun-
gicas de que adolecen general- darias en la
mente. construcción
Construcción de discursos para de un discurso
debatirlos colectivamente en el coherente y ri-
aula o a nivel institucional, en guroso.
debates públicos o expresados a I.CS.F.5.4.2.
través de ensayos y recensiones Diferencia las
de autores varios. falacias de las
paradojas,
comprendien-
do y aplicando
los principios
de la argu-
mentación y
deliberación,
en el análisis
de textos aca-
démicos y de
prensa. (J.3.)
CE.CS.F.5.5.
Valoración de la capacidad de los Compara las
estudiantes para establecer características
semejanzas y diferencias, en este del pensa-
caso entre el pensamiento miento filosófi-
occidental y el pensamiento co occidental y
latinoamericano. latinoameri-
Elaboración de un perfil cano, con sus
sociocultural del latinoamericano y nuevas con-
el europeo, determinar los grandes cepciones,
problemas vitales que histórica y identificando
actualmente motivan a unos y sus preocupa-
otros, enfatizando en la visión ciones esen-
individualista de unos y colectiva ciales (“yo” –
de otros, centrada en la libertad en “nosotros”;
unos y en la liberación en otros, “objetividad” –
analizando sus productos “subjetividad”;
intelectuales específicos: el “libertad” – “li-
ensayo y el tratado. beración”), su
Realización de lectura de los contexto histó-
clásicos pensadores rico, su identi-
latinoamericanos y europeos, y dad, cultura y
desarrollar destrezas de expresión las caracterís-
oral, argumentación, debate, ticas de sus
deliberación, elaborando ensayos, productos inte-
recensiones, etc. lectuales es-
pecíficos (el
ensayo y el
tratado), dis-
cutiendo des-
de el método
socrático el
Sumak Kaws-
ay como pro-
yecto utópico
posible en la
construcción
del “ser” lati-
noamericano.
I.CS.F.5.5.1.
Compara las
características
del pensa-
miento filosófi-
co occidental y
latinoameri-
cano, con sus
nuevas con-
cepciones,
identificando
sus preocupa-
ciones esen-
ciales (“yo” –
“nosotros”;
“objetividad” –
“subjetividad”;
“libertad” – “li-
beración”), su
contexto histó-
rico, su identi-
dad, cultura y
las caracterís-
ticas de sus
productos inte-
lectuales es-
pecíficos (el
ensayo y el
tratado), dis-
cutiendo des-
de el método
socrático el
Sumak Kaws-
ay como pro-
yecto utópico
posible en la
construcción
del “ser” lati-
noamericano.
(J.3.)
6. El individuo y la O.CS.F.5.1.4. Inter- CS.F.5.1.4. Discutir la rela- Valoración de la capacidad del CE.CS.F.5.1. 6
comunidad: lo pretar las experien- ción entre armonía musical estudiante para establecer Contrasta el se
ético, lo estético cias humanas por y armonía cósmica, consi- semejanzas y diferencias, en este pensamiento ma
y lo hedónico medio del análisis derando que “cosmos” sig- caso, entre el pensamiento mítico, mítico y coti- na
de las dimensiones nifica “orden” y “armonía”. común, cotidiano y el pensamiento diano del pen- s
ética, estética y polí- CS.F.5.4.2. Diferenciar científico y filosófico, enfatizando samiento cien-
tica, la felicidad y el comportamientos éticos y tífico y filosófi-
en la explicación de los fenómenos
placer, para exami- antiéticos desde el análisis co, estable-
sociales y naturales desde la
nar y distinguir los de dilemas y estudios de ciendo seme-
principios y las im- caso. propia realidad natural y social. janzas y dife-
plicaciones que se CS.F.5.4.3. Explicar la dico- Recolección de un sin número de rencias, consi-
anudan en ellas en tomía entre el bien y el mal creencias, supuestos, mitos, etc., derando su re-
la vida cotidiana y en el análisis de casos de que forman parte del imaginario lación con va-
en los grandes pro- la vida cotidiana. colectivo, y debatirlas a la luz de la rias disciplinas
yectos históricos. CS.F.5.4.6. Reflexionar en argumentación, la investigación y y su esfuerzo
torno a las corrientes estu- la experimentación, y exponerlas por plantear
diadas sobre el bien y el de manera oral o escrita, preguntas
mal y formar una opinión utilizando, por ejemplo, los aportes complejas y
argumentada sobre su utili- de la columna Mitos y Verdades, explicar la so-
dad en la vida cotidiana. que se publican en Diario El ciedad y la na-
CS.F.5.4.7. Contrastar las Telégrafo. turaleza por
posiciones ético-filosóficas ellas mismas.
del kantismo y el utilitaris- I.CS.F.5.1.1.
mo, en función de com- Analiza el ori-
prender la construcción so- gen del pensa-
cial y simbólica de la acción miento filosófi-
humana. co como críti-
CS.F.5.4.10. Evaluar los ca al pensa-
significados de estética y miento mítico,
belleza en diferentes expre- como la bús-
siones, épocas y culturas queda del or-
(arte, artesanía, música, den y la armo-
estética personal) por me- nía, y como
dio de la experiencia perso- esfuerzo para
nal y la indagación grupal. explicar los fe-
CS.F.5.4.11. Comprender nómenos so-
la felicidad a partir de la ac- ciales y natu-
ción y la reflexión humana, rales, a partir
teniendo en cuenta el análi- de la reflexión
sis de lo público y lo priva- en torno a pro-
do. blemas con-
cretos, y la
elaboración de
preguntas
complejas en
función de en-
sayar respues-
tas significati-
vas. (I.2.)
CE.CS.F.5.6.
Discute los
Valoración de la capacidad de los fundamentos
estudiantes para argumentar y opi- de la ética, las
nar con fundamentos, investigan- nociones de
do, tomando notas, extractando a bien y mal, a
diversos autores, etc., en este partir del análi-
caso sobre cuestiones éticas, ana- sis de las vir-
lizando diversas posiciones y plan- tudes platóni-
teándolas críticamente. El ensayo, cas y aristoté-
el debate colectivo, la exposición licas, la con-
coherente y rigurosa, el discurso cepción cris-
oral o escrito, estructurado: intro- tiana de la vir-
ducción, argumentación, conclu- tud y el peca-
sión, van muy bien con este apren- do y las refle-
dizaje. xiones de Kant
y Bentham,
aplicándolas a
la sociedad y
la política.
I.CS.F.5.6.1.
Comprende
los fundamen-
tos filosóficos
de la ética, las
nociones del
bien y el mal,
las nociones
cristianas de
la virtud y el
pecado y las
reflexiones del
kantismo y el
utilitarismo,
mediante el
análisis de ca-
sos reales del
sistema políti-
co y la socie-
dad. (J.1., J.3.,
I.4.)
CE.CS.F.5.7.
Analiza y dife-
rencia los sig-
Evaluación de la capacidad de los nificados de
estudiantes para desagregar un estética y pla-
todo en sus elementos cer en diferen-
constitutivos esenciales y tes contextos
establecer sus diferencias. En este históricos,
caso, los de la estética y el placer, considerando
los cuales constituyen, hoy por su relación
hoy, indispensables puntos a ser con el espacio
discutidos y reflexionados por los público y el
estudiantes. privado y las
Discusión de los estereotipos reflexiones de
estéticos y los productos y formas Epicuro y On-
de brindar placer comerciales y fray.
mercantilistas, homogeneizantes I.CS.F.5.7.1.
del capitalismo dominante, tanto a Discute los
nivel privado como público, es muy significados de
importante en los momentos estética, belle-
actuales como materia prima para za, felicidad y
el ejercicio crítico de los placer a partir
estudiantes, a través de ensayos, de las reflexio-
exposiciones, debates, mesas nes de Epicu-
redondas, foros, etc. ro y Onfray, re-
lacionándolos
con las accio-
nes de la so-
ciedad moder-
na. (J.4., S4)
6. Bibliografía y webgrafía 7. Observaciones
González, G. (2017). Tendencias series de BGU Filosofía Primer curso. Quito: editorial Maya Ediciones.
Ministerio de Educación (2016). Documento de Ajuste Curricular de Bachillerato General Unificado de Filosofía 1.
Quito: Ministerio de Educación.
Elaborado: Elaborado: Elaborado:
Cargo: Cargo: Cargo:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:

Logo Nombre de la institución Año lectivo


institucio
nal
Planificación de unidad didáctica
1. Datos informativos
Do Área/ Filosofía Grado/ 1° BGU Paralelo:
ce asignat 1 Curso:
nte ura:
:
N.º de 1 Título de Origen Objetivos de la unidad de planificación: O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por
unida unidad del medio del análisis de las dimensiones ética, estética y
d de de pensamie política, la felicidad y el placer, para examinar y distin-
planifi planifica nto guir los principios y las implicaciones que se anudan
cació ción: filosófico en ellas en la vida cotidiana y en los grandes proyectos
n: y su históricos.
relación
con la
ciudadaní
a
2. Planificación
Destrezas con criterios de Criterios de evaluación:
desempeño que se desarrollarán
CS.F.5.1.1. Comprender el origen del CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano del pensamiento científico y filosófico, es-
pensamiento filosófico a partir de la tableciendo semejanzas y diferencias, considerando su relación con varias disciplinas y su esfuerzo
crítica al pensamiento mítico mediante por plantear preguntas complejas y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas.
la reflexión en torno a problemas
concretos.
CS.F.5.1.2. Comprender el
surgimiento del pensamiento filosófico
como un esfuerzo para explicar los
fenómenos de la naturaleza a partir de
ella misma.
CS.F.5.1.3. Analizar y comprender las
diversas producciones del
pensamiento humano (música, arte)
en el contexto del origen de la filosofía
y su aporte a la misma.

Actividades de Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación


aprendizaje
(estrategias
metodológicas)
Exploración de los Texto del I.CS.F.5.1.1. Analiza el origen del Técnica: prueba.
conocimientos previos, a estudiante. pensamiento filosófico como crítica Instrumento: prueba escrita.
través de preguntas de Objetos del al pensamiento mítico, como la 1. Argumenta: ¿qué hubiera pasado si ninguna sociedad consi-
saberes anteriores y aula, tales búsqueda del orden y la armonía, derara el pensamiento mítico?
desequilibrio cognitivo. como TV, y como esfuerzo para explicar los 2. Reflexiona y comenta por qué era tan importante la cosmolo-
Orientación hacia los PC e fenómenos sociales y naturales, a gía para los primeros filósofos griegos.
objetivos. Internet partir de la reflexión en torno a 3. Argumenta: ¿por qué se afirma que los griegos tenían una
Interpretación del origen Texto del problemas concretos, y la visión orgánica de la sociedad?
del pensamiento filosófi- estudiante. elaboración de preguntas
co a partir de la crítica al Libros a complejas en función de ensayar
pensamiento mítico me- elección. respuestas significativas. (I.2.)
diante la reflexión en I.CS.F.5.1.2. Analiza las
torno a problemas con- contribuciones del pensamiento
cretos. filosófico en las diversas
Comprensión del surgi- producciones del pensamiento
miento del pensamiento humano en contraste con otras
filosófico como un es- disciplinas, reconociendo la
fuerzo para explicar los tendencia filosófica en cuanto a lo
fenómenos de la natura- absoluto, hechos factuales y
leza a partir de ella mis- pensamiento cotidiano. (I.2.)
ma.
Reflexión y entendimien-
to de las diversas pro-
ducciones del pensa-
miento humano (música
y arte) en el contexto del
origen de la filosofía y
sus aportaciones.
Realización de las activi-
dades del texto para el
estudiante.
Orientación para trabajo
con las TIC.
En el siguiente enlace
observa con detalle un
programa de televisión
que explica las caracte-
rísticas del mito en la
sociedad griega.
www.mayaediciones.-
com/fil1/p11
Menciona una editorial
en la cual señales la im-
portancia del estudio de
los mitos.
3. Adaptaciones curriculares
Especificación de la necesidad educativa Especificación de la adaptación que se aplicará
La discapacidad intelectual se caracteriza por limitaciones Dar pautas de atención concretas, en lugar de instrucciones poco precisas de
significativas en el funcionamiento intelectual y en la carácter general.
conducta adaptativa. Implica una limitación de las Utilizar técnicas instructivas y materiales que favorecen la experiencia directa.
habilidades que la persona necesita para funcionar en su Presentar actividades entretenidas y atractivas de corta duración, para garanti-
vida diaria y que le permiten responder en distintas zar un aprendizaje significativo.
situaciones y en lugares (contextos) diferentes. Dar la oportunidad de realizar trabajos individuales y en distintos tipos de agru-
pamiento.
Mantener un seguimiento individual del estudiante para analizar su progreso
educativo, reconocer sus avances, revisar con frecuencia su trabajo, etc.
Elaborado: Elaborado: Elaborado:
Cargo: Cargo: Cargo:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:
Logo Nombre de la Año lectivo
instituci institución
onal
Planificación de unidad didáctica
1. Datos informativos
Doc Área/ Filosofía 1 Grado/ 1° BGU Paralelo:
ente: asign Curso:
atura:
N.º 2 Título Continuac Objetivos de la unidad de planificación: O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por
de de ión medio del análisis de las dimensiones ética, estética y
unid unida Origen del política, la felicidad y el placer, para examinar y distinguir
ad d de pensamie los principios y las implicaciones que se anudan en ellas en
de planifi nto la vida cotidiana y en los grandes proyectos históricos.
plani cació filosófico
ficac n: y su
ión: relación
con la
ciudadaní
a
2. Planificación
Destrezas con criterios de Criterios de evaluación
desempeño que se
desarrollarán
CS.F.5.1.3. Analizar y comprender CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano del pensamiento científico y filosófico,
las diversas producciones del estableciendo semejanzas y diferencias, considerando su relación con varias disciplinas y su esfuerzo
pensamiento humano (matemáti- por plantear preguntas complejas y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas.
ca, geometría) en el contexto del CE.CS.F.5.2. Relaciona la reflexión filosófica con los conflictos de poder, el ejercicio político y
origen de la filosofía y su aporte a ciudadano por medio del análisis de sus conceptos fundamentales, la práctica del método socrático, la
la misma. deliberación, la persuasión racional y creativa, en función de la igualdad social y la crítica a toda forma
CS.F.5.1.5. Analizar y valorar el de intolerancia al pensamiento diferente, como en el caso de Hipatia.
pensamiento de Hipatia dentro de CE.CS.F.5.6. Discute los fundamentos de la ética, las nociones de bien y mal, a partir del análisis de las
la escuela neoplatónica en la Gre- virtudes platónicas y aristotélicas, la concepción cristiana de la virtud y el pecado y las reflexiones de
cia del siglo V. Kant y Bentham, aplicándolas a la sociedad y la política.
CS.F.5.1.6 Discutir los desafíos
planteados por Hipatia como pen-
sadora y como mujer en la
perspectiva de comprender actua-
les formas de intolerancia e irra-
cionalidad.
CS.F.5.4.1. Discutir las virtudes
platónicas y aristotélicas presen-
tes en las acciones humanas y
aplicarlas a la sociedad actual.
Actividades de Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación
aprendizaje
(Estrategias
metodológicas)
Exploración de los Texto del I.CS.F.5.1.2. Analiza las Técnica: prueba.
conocimientos estudiante. contribuciones del pensamiento Instrumento: prueba escrita.
previos, a través Objetos del filosófico en las diversas 1. Describe los principales aportes de la matemática en Grecia.
de preguntas de aula tales producciones del pensamiento 2. Argumenta: ¿cuál es la relación que existe entre ética y política?
saberes anteriores como TV, PC humano en contraste con otras 3. Describe con tus propias palabras las principales características
y desequilibrio e Internet. disciplinas, reconociendo la del neoplatonismo.
cognitivo. Texto del tendencia filosófica en cuanto a
Orientación hacia estudiante. lo absoluto, hechos factuales y
los objetivos. Libros a pensamiento cotidiano. (I.2.)
Reflexión y com- elección. I.CS.F.5.2.1. Compara las
prensión de las di- desigualdades de la democracia
versas produccio- griega con la actual, a partir del
nes del pensa- análisis del caso de intolerancia e
miento humano irracionalidad que sufrió la
(matemática y pensadora Hipatia, representante
geometría) en el de la escuela neoplatónica, y de
contexto del origen la carencia de la persuasión y la
de la filosofía y sus deliberación en el ejercicio de la
aportaciones. ciudadanía a través de conceptos
Reflexión y valora- fundamentales sobre la
ción del pensa- comunidad, el quehacer y formas
miento de Hipatia políticas. (J.1., J.4., S.1.)
dentro de la es- I.CS.F.5.6.2. Discute las virtudes
cuela neoplatónica platónicas y aristotélicas a partir
en la Grecia del si- de la reflexión en torno a las
glo V. corrientes sobre el bien y el mal,
Discusión de los destacando la formación de una
desafíos plantea- opinión argumentada en casos
dos por Hipatia de la vida cotidiana. (J.2., I.2.,
como pensadora y S.1.)
como mujer, desde
la perspectiva de
comprender las
actuales formas de
intolerancia e irra-
cionalidad.
Debate sobre las
virtudes platónicas
y aristotélicas que
están presentes en
las acciones hu-
manas, y su apli-
cación en la socie-
dad actual.
Realización de las
actividades del
texto para el estu-
diante.
Orientación para el
trabajo con las
TIC.
En el siguiente en-
lace puedes obser-
var más detalles
sobre la matemáti-
ca en los pueblos
de Oriente.
www.mayaedicio-
nes.com/fil1/p26
Escribe un ensayo
de una página a
partir de la infor-
mación que más te
llamó la atención.
3. Adaptaciones curriculares
Especificación de la necesidad educativa Especificación de la adaptación que se aplicará
La deficiencia escolar se demuestra cuando Explicar con detalle y de manera individualizada cuál es la tarea que se tiene que realizar y
los adolescentes no consiguen fluidez en el como hacerla.
pensamiento conceptual ni abstracto, y tienen Modelar o ejemplificar la actividad que se va a realizar, para que sirva de guía.
gran dificultad en generalizar lo que Apoyar la instrucción verbal con el mayor número de recursos visuales posibles. Preguntar
aprendieron. al estudiante si entendió lo que tiene que hacer.
Pedir que diga o muestre su cometido respecto a la tarea encomendada.
Elaborado: Elaborado: Elaborado:
Cargo: Cargo: Cargo:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:

Logo Nombre de la institución Año lectivo


instituci
onal
Planificación de unidad didáctica
1. Datos informativos
D Área/ Filos Gra 1° BGU Paralelo:
oc asig ofía do/
en natur 1 Cur
te: a: so:
N.º 3 Títul La Objetivos de la unidad de planificación: O.CS.F.5.1. Desarrollar mecanismos intelectuales que
de o de argu otorgan las lógicas polivalentes simbólicas contemporáneas
unid unid men para el análisis argumentativo y para el conocimiento del
ad ad tació lenguaje humano, a través del combate a las falacias,
de de ny contradicciones, juicios a priori, etc., en función de desarrollar
plani plani la en el estudiante una ética del razonamiento fundamentado y
ficac ficaci cons argumentado racionalmente.
ión: ón: trucc O.CS.F.5.1.5. Conocer y aplicar las reglas de la
ión argumentación lógica para validar razonamientos que
del contribuyan al desarrollo de la argumentación, la deliberación
disc y la persuasión, en función de una forma democrática de
urso comunicación.
lógic
o,
oral
y
escri
to
2. Planificación
Destrezas con criterios de Criterios de evaluación
desempeño que se desarrollarán
CS.F.5.2.1. Diferenciar la verdad de la CE.CS.F.5.3. Diferencia la verdad de la validez aplicándolas a la formación de conceptos y teorías y
validez, mediante el uso de ejemplos diferenciándolas en las ciencias formales y fácticas, mediante el uso de ejemplos.
en la discusión de un tema generador y CE.CS.F.5.4. Comprende y aplica los instrumentos intelectuales de la argumentación lógica, evitan-
la aplicación de los conocimientos do falacias, paradojas y contradicciones, estableciendo las ideas centrales y secundarias en la cons-
adquiridos. trucción de un discurso coherente y riguroso.
CS.F.5.2.2. Diferenciar el concepto de CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano del pensamiento científico y filosófico, es-
verdad en las ciencias formales y en tableciendo semejanzas y diferencias, considerando su relación con varias disciplinas y su esfuerzo
las ciencias fácticas, como por plantear preguntas complejas y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas.
antecedente para abordar el estudio de
las ciencias.
CS.F.5.2.3. Analizar las estructuras y
los principios generales de la
argumentación lógica (lógica
aristotélica) para cultivar un
pensamiento coherente y riguroso.
CS.F.5.2.4. Diferenciar las falacias de
las paradojas, en función de un
ejercicio válido de razonamiento.
CS.F.5.2.6. Comprender y aplicar los
principios de la argumentación lógica,
en función del desarrollo de la
capacidad de argumentación y
deliberación.
CS.F.5.2.7. Identificar y decodificar
contradicciones, paradojas y falacias
en discursos orales y escritos,
tomando en cuenta estos conceptos y
sus significados.
CS.F.5.2.8. Identificar falacias lógicas
o del pensamiento (de autoridad, ad
hominem, etc.), mediante su
reconocimiento en discursos de los
medios de comunicación de masas.
CS.F.5.2.9. Comprender y aplicar los
procedimientos de la lógica simbólica y
sus conectores para construir cadenas
argumentativas
CS.F.5.4.5. Ejercer el pensamiento
filosófico en la elaboración de
preguntas complejas en función de
ensayar respuestas significativas.
Actividades de Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación
aprendizaje
(Estrategias
metodológicas)
Exploración de los Texto del I.CS.F.5.3.1. Diferencia la Técnica: prueba.
conocimientos estudiante. verdad de la validez en la Instrumento: prueba escrita.
previos, a través de Objetos del formación de conceptos y 1. Compara los criterios de verdad en las ciencias formales y en las
preguntas de saberes aula tales teorías en las ciencias for- ciencias fácticas.
previos y desequilibrio como TV, PC e males y fácticas, aplicándo- 2. Elabora con tus propias palabras una definición de filosofía.
cognitivo. Internet. las al análisis de discursos 3. Explica la diferencia entre falacia y paradoja.
Orientación hacia los Texto del y editoriales de prensa de
objetivos. estudiante. líderes políticos. (I.2., I.4.)
Diferenciación de la Libros a I.CS.F.5.4.1. Comprende y
verdad de la validez, elección. aplica las estructuras y
mediante el uso de principios de la argumenta-
ejemplos en la discu- ción lógica y lógica simbóli-
sión de un tema gene- ca, evitando falacias, para-
rador y la aplicación dojas y contradicciones, es-
de los conocimientos tableciendo las tesis centra-
adquiridos. les y secundarias en la
Diferenciación del construcción de un discurso
concepto de verdad coherente y riguroso. (I.1.)
en las ciencias forma- I.CS.F.5.4.2. Diferencia las
les y en las ciencias falacias de las paradojas,
fácticas, como ante- comprendiendo y aplicando
cedente para abordar los principios de la argu-
el estudio de las cien- mentación y deliberación,
cias. en el análisis de textos aca-
Reflexión sobre las démicos y de prensa. (J.3.)
estructuras y los prin- I.CS.F.5.1.1. Analiza el ori-
cipios generales de la gen del pensamiento filosó-
argumentación lógica fico como crítica al pensa-
(lógica aristotélica) miento mítico, como la bús-
para cultivar un pen- queda del orden y la armo-
samiento coherente y nía, y como esfuerzo para
riguroso. explicar los fenómenos so-
Diferenciación de las ciales y naturales, a partir
falacias de las para- de la reflexión en torno a
dojas, en función de problemas concretos, y la
un ejercicio válido de elaboración de preguntas
razonamiento. complejas en función de
Comprensión y aplica- ensayar respuestas signifi-
ción de los principios cativas. (I.2.)
de la argumentación
lógica, en función del
desarrollo de la capa-
cidad de argumenta-
ción y deliberación.
Identificación y deco-
dificación de contra-
dicciones, paradojas y
falacias en discursos
orales y escritos, te-
niendo en cuenta es-
tos conceptos y sus
significados.
Identificación de fala-
cias lógicas o del pen-
samiento (de autori-
dad, ad hominem,
etc.), mediante su re-
conocimiento en dis-
cursos de los medios
de comunicación de
masas.
Comprensión y aplica-
ción de los procedi-
mientos de la lógica
simbólica y sus co-
nectores para cons-
truir cadenas argu-
mentativas.
Aplicación del pensa-
miento filosófico en la
elaboración de pre-
guntas complejas en
función de ensayar
respuestas significati-
vas.
Realización de las ac-
tividades del texto
para el estudiante.
Orientación para
trabajo con las TIC.
En el siguiente enlace
puedes observar un
video que analiza la
aplicación de la lógica
en la vida cotidiana:
www.mayaediciones.-
com/fil1/p54
Observa el video, es-
cribe las ideas que
más te llamaron la
atención, y aplica lo
aprendido para el
análisis de situaciones
concretas de tu vida.
3. Adaptaciones curriculares
Especificación de la necesidad educativa Especificación de la adaptación que se aplicará
NEE relacionadas con discapacidad auditiva. Sentar al adolescente de manera que pueda ver su rostro y labios cuando esté hablando.
Procurar implicarle todo el tiempo en actividades en las que deba comunicar, interpretar e in-
teractuar. Si el adolescente maneja lenguaje de señas, sería beneficioso que el docente pro-
cure aprenderlo, aunque sea gradualmente, y que comparta con el resto de la clase el signifi-
cado de ciertas señales para favorecer la interacción social.
Acompañar las palabras con mímica y manipulación de objetos, en el caso de que sea
pertinente para las aclaraciones de conceptos e instrucciones. Siempre que sea posible,
apoyar las explicaciones con gráficos y mapas conceptuales.
Elaborado: Elaborado: Elaborado:
Cargo: Cargo: Cargo:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:

Logo Nombre de la Año lectivo


instituci institución
onal
Planificación de unidad didáctica
1. Datos informativos
D Área/ Filo Gra Paralelo:
oc asig sofí do/
en natur a 1 Cur
te: a: so:
N.º 4 Títul Filo Objetivos de la unidad de planificación: OG.CS.3. Comprender la dinámica individuo sociedad, por medio del
de o de sofí análisis de las relaciones entre las personas, los acontecimientos,
unid unid a procesos históricos y geográficos en el espacio-tiempo, a fin de
ad ad occi comprender los patrones de cambio, permanencia y continuidad de los
de de den diferentes fenómenos sociales y sus consecuencias.
plani plani tal OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a través del ejercicio
ficac ficaci y de una ética solidaria y ecológica, que apunte a la construcción y
ión: ón: filos consolidación de una sociedad nueva basada en el respeto a la
ofía dignidad humana y en todas las formas de vida.
lati OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno natural y
noa cultural, a través de su conocimiento y valoración, para garantizar una
mer convivencia armónica y responsable con todas las formas de vida del
ica planeta.
na
2. Planificación
Destrezas con criterios de Criterios de evaluación:
desempeño que se desarrollarán
CS.F.5.3.1. Analizar las diferencias CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano,
entre el pensamiento filosófico con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “obje-
occidental y el pensamiento social tividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las ca-
latinoamericano, mediante la lectura racterísticas de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el
comparada y crítica de textos método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” lati-
fundamentales. noamericano.
CS.F.5.3.2. Contrastar la reflexión de CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano del pensamiento científico y filosófico, esta-
lo absoluto y la de los hechos bleciendo semejanzas y diferencias, considerando su relación con varias disciplinas y su esfuerzo por
factuales, para identificar la tendencia plantear preguntas complejas y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas.
filosófica y su autor. CE.CS.F.5.6. Discute los fundamentos de la ética, las nociones de bien y mal, a partir del análisis de
CS.F.5.3.3 Analizar las las virtudes platónicas y aristotélicas, la concepción cristiana de la virtud y el pecado y las reflexiones
características del pensamiento de Kant y Bentham, aplicándolas a la sociedad y la política.
filosófico latinoamericano, sus temas
centrales y dudas sustanciales.
CS.F.5.4.4. Comprender la visión
occidental y cristiana sobre la virtud y
el pecado, mediante el estudio de
creencias manifiestas en el medio
ecuatoriano.
Actividades de Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación
aprendizaje
(Estrategias
metodológicas)
Exploración de Texto del I.CS.F.5.5.1. Compara las ca- Técnica: prueba.
los conocimientos estudiante. racterísticas del pensamiento Instrumento: prueba escrita.
previos, a través Objetos del aula filosófico occidental y latinoa- 1. Explica la diferencia entre las preocupaciones de la filosofía
de preguntas de tales como TV, mericano, con sus nuevas occidental y la filosofía latinoamericana.
saberes PC e Internet. concepciones, identificando 2. Explica con tus propias palabras: ¿qué es la idea de lo absoluto?
anteriores y Texto del sus preocupaciones esencia- 3. Indica con tus palabras: ¿por qué es importante desarrollar un
desequilibrio estudiante. les (“yo”– “nosotros”; “objetivi- pensamiento filosófico propio en América Latina?
cognitivo. Libros a elección. dad” – “subjetividad”; “liber-
Orientación hacia tad” – “liberación”), su contex-
los objetivos. to histórico, su identidad, cul-
Reflexión de las tura y las características de
diferencias entre sus productos intelectuales
el pensamiento fi- específicos (el ensayo y el
losófico occiden- tratado), discutiendo desde el
tal y el pensa- método socrático el Sumak
miento social lati- Kawsay como proyecto utópi-
noamericano, co posible en la construcción
mediante la lectu- del “ser” latinoamericano.
ra comparada y (J.3.)
crítica de textos I.CS.F.5.1.2. Analiza las con-
fundamentales. tribuciones del pensamiento
Contrastación de filosófico en las diversas pro-
las reflexiones de ducciones del pensamiento
lo absoluto y las humano en contraste con
de los hechos otras disciplinas, reconocien-
factuales, para do la tendencia filosófica en
identificar la ten- cuanto a lo absoluto, hechos
dencia filosófica y factuales y pensamiento coti-
su autor. diano. (I.2.)
Consideración de I.CS.F.5.6.1. Comprende los
las característi- fundamentos filosóficos de la
cas del pensa- ética, las nociones del bien y
miento filosófico el mal, las nociones cristianas
latinoamericano, de la virtud y el pecado y las
sus temas centra- reflexiones del kantismo y el
les y dudas sus- utilitarismo, mediante el análi-
tanciales. sis de casos reales del siste-
Comprensión de ma político y la sociedad.
la visión occiden- (J.1., J.3., I.4.)
tal y cristiana so-
bre la virtud y el
pecado, mediante
el estudio de
creencias mani-
fiestas en el me-
dio ecuatoriano.
Realización de
las actividades
del texto para el
estudiante.
Orientación para
trabajo con las
TIC.
Mira el video titu-
lado Liberación
de la naturaleza
en este enlace:
www.mayaedicio-
nes.com/fil1/p103
Luego, comenta:
¿existe un víncu-
lo con la libera-
ción de las perso-
nas?
3. Adaptaciones curriculares
Especificación de la necesidad
Especificación de la adaptación que se aplicará
educativa
Discapacidad visual. Hasta los 12 Explicar los contenidos de manera individual, despacio y con fluidez, para lograr mayor comprensión
años de edad, más del 80 % de la de dichos contenidos o de la tarea que se realizará.
información sensorial proviene de la Ejercitar la memoria para compensar la lentitud y limitación del proceso de aprendizaje.
visión. Normalmente se manejan las Realizar ejercicios de igual, o incluso de mayor grado de complejidad que el de los demás estudiantes,
categorías de baja visión y ceguera. pero en menor cantidad.
Elaborado: Elaborado: Elaborado:
Cargo: Cargo: Cargo:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:
Logo Nombre de la Año lectivo
instituci institución
onal
Planificación de unidad didáctica
1. Datos informativos
D Área/ Filo Gra 1° BGU Paralelo:
oc asig sofí do/
en natur a 1 Cur
te: a: so:
N.º 5 Títul Co Objetivos de la unidad de planificación: OG.CS.3. Comprender la dinámica individuo sociedad, por medio del
de o de ntin análisis de las relaciones entre las personas, los acontecimientos, proce-
unid unid uac sos históricos y geográficos en el espacio-tiempo, a fin de comprender
ad ad ión los patrones de cambio, permanencia y continuidad de los diferentes fe-
de de Filo nómenos sociales y sus consecuencias.
plani plani sofí OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a través del ejercicio de
ficac ficaci a una ética solidaria y ecológica, que apunte a la construcción y consolida-
ión: ón: occi ción de una sociedad nueva basada en el respeto a la dignidad humana y
den en todas las formas de vida.
tal OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno natural y cultural,
y a través de su conocimiento y valoración, para garantizar una conviven-
filos cia armónica y responsable con todas las formas de vida del planeta.
ofía
lati
noa
mer
ica
na
2. Planificación
Destrezas con criterios de Criterios de evaluación
desempeño que se desarrollarán
CS.F.5.2.1. Identificar los métodos de CE.CS.F.5.3. Diferencia la verdad de la validez aplicándolas a la formación de conceptos y teorías y
comprensión de la realidad en la diferenciándolas en las ciencias formales y fácticas, mediante el uso de ejemplos.
filosofía latinoamericana a partir de sus CE.CS.F.5.4. Comprende y aplica los instrumentos intelectuales de la argumentación lógica, evitan-
temas y sus formas de tratamiento de do falacias, paradojas y contradicciones, estableciendo las ideas centrales y secundarias en la cons-
conceptos como libertad y liberación. trucción de un discurso coherente y riguroso.
CS.F.5.2.5. Analizar la presencia de las CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano,
principales falacias en textos con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “obje-
académicos y de la prensa nacional e tividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las ca-
internacional. racterísticas de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el
CS.F.5.3.4. Diferenciar el referente método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” lati-
esencial de la reflexión filosófica noamericano.
europea (yo) y latinoamericana
(nosotros) dentro de sus propias
coordenadas históricas.
CS.F.5.3.6. Discutir los grandes temas
críticos vinculados a la identidad y la
cultura, a partir del descubrimiento de
elementos de análisis propios en
autores latinoamericanos.
Actividades de Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación
aprendizaje
(Estrategias
metodológicas)
Exploración de los Texto del I.CS.F.5.3.1. Diferencia la Técnica: prueba.
conocimientos estudiante. verdad de la validez en la Instrumento: prueba escrita.
previos, a través de Objetos del aula formación de conceptos y 1. Realiza un cuadro comparativo entre las características de la filosofía
preguntas de tales como TV, teorías en las ciencias for- europea y la filosofía latinoamericana.
saberes anteriores y PC e Internet. males y fácticas, aplicán- 2. Explica con tus palabras: ¿en qué consiste el método de reflexión
desequilibrio Texto del dolas al análisis de dis- VER-JUZGAR-ACTUAR?
cognitivo. estudiante. cursos y editoriales de 3. De acuerdo con Enrique Luengo, señala cuáles son los dos polos
Orientación hacia los Libros a prensa de líderes políti- que se han abordado en torno a la identidad latinoamericana. Descri-
objetivos. elección. cos. (I.2., I.4.) be en qué consisten.
Identificación de los I.CS.F.5.4.2. Diferencia
métodos de com- las falacias de las parado-
prensión de la reali- jas, comprendiendo y apli-
dad en la filosofía la- cando los principios de la
tinoamericana, a argumentación y delibera-
partir de sus temas y ción, en el análisis de tex-
sus formas de trata- tos académicos y de
miento de conceptos prensa. (J.3.)
como libertad y libe- I.CS.F.5.5.1. Compara las
ración. características del pensa-
Reflexión sobre la miento filosófico occiden-
presencia de las tal y latinoamericano, con
principales falacias sus nuevas concepcio-
en textos académi- nes, identificando sus
cos y de la prensa preocupaciones esencia-
nacional e interna- les (“yo” – “nosotros”; “ob-
cional. jetividad” – “subjetividad”;
Diferenciación del “libertad” – “liberación”),
referente esencial de su contexto histórico, su
la reflexión filosófica identidad, cultura y las ca-
europea (yo) y lati- racterísticas de sus pro-
noamericana (noso- ductos intelectuales espe-
tros) dentro de sus cíficos (el ensayo y el tra-
propias coordenadas tado), discutiendo desde
históricas. el método socrático el Su-
Discusión de los mak Kawsay como pro-
grandes temas críti- yecto utópico posible en
cos vinculados a la la construcción del “ser”
identidad y la cultu- latinoamericano. (J.3.)
ra, a partir del des-
cubrimiento de ele-
mentos de análisis
propios en autores
latinoamericanos.
Realización de las
actividades del texto
para el estudiante.
Orientación para
trabajo con las TIC.
Entra al siguiente
enlace:
www.mayaedicio-
nes.com/fil1/p124
El video sobre Paulo
Freire (Brasil 1921-
1997), muestra la
forma en que la filo-
sofía y la pedagogía
tratan el “nosotros
latinoamericano”
desde una reflexión
situada y propia de
la región.
Observa el video y
comenta en clase:
¿cómo puede influir
la educación en los
procesos de cambio
en América Latina?
3. Adaptaciones curriculares
Especificación de la necesidad
Especificación de la adaptación que se aplicará
educativa
Dificultades madurativas del aprendizaje, y Desarrollar las áreas madurativas básicas.
dificultad para comprender y expresar el Estimular las áreas psicomotriz, cognitiva y de lenguaje; además de la integración sensorial.
lenguaje, lo que impide un aprendizaje Valorar y tratar con médico, si el caso lo requiere.
eficaz. Realizar terapia física, del lenguaje y psicomotriz.
Elaborado: Elaborado: Elaborado:
Cargo: Cargo: Cargo:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:
Logo Nombre de la institución Año lectivo
instituci
onal
Planificación de unidad didáctica
1. Datos informativos
D Área/ Filo Gra 1° BGU Paralelo:
oc asig sofí do/
en natur a 1 Cur
te: a: so:
N.º 6 Títul El Objetivos de la unidad de planificación: O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por medio del
de o de indi análisis de las dimensiones ética, estética y política, la felicidad y
unid unid vid el placer, para examinar y distinguir los principios y las
ad ad uo implicaciones que se anudan en ellas en la vida cotidiana y en los
de de y la grandes proyectos históricos.
plani plani co
ficac ficac mu
ión: ión: nid
ad:
lo
étic
o,
lo
est
étic
oy
lo
hed
óni
co
2. Planificación
Destrezas con criterios de Criterios de evaluación:
desempeño que se
desarrollarán
CS.F.5.1.4. Discutir la CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano del pensamiento científico y filosófico, establecien-
relación entre armonía do semejanzas y diferencias, considerando su relación con varias disciplinas y su esfuerzo por plantear pre-
musical y armonía cósmica, guntas complejas y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas.
considerando que “cosmos” CE.CS.F.5.6. Discute los fundamentos de la ética, las nociones de bien y mal, a partir del análisis de las virtu-
significa “orden” y “armonía”. des platónicas y aristotélicas, la concepción cristiana de la virtud y el pecado y las reflexiones de Kant y Ben-
CS.F.5.4.2. Diferenciar tham, aplicándolas a la sociedad y la política.
comportamientos éticos y CE.CS.F.5.7. Analiza y diferencia los significados de estética y placer en diferentes contextos históricos, con-
antiéticos desde el análisis de siderando su relación con el espacio público y el privado y las reflexiones de Epicuro y Onfray.
dilemas y estudios de caso.
CS.F.5.4.3. Explicar la
dicotomía entre el bien y el
mal en el análisis de casos de
la vida cotidiana.
CS.F.5.4.6. Reflexionar en
torno a las corrientes
estudiadas sobre el bien y el
mal y formar una opinión
argumentada sobre su
utilidad en la vida cotidiana.
CS.F.5.4.7. Contrastar las
posiciones ético-filosóficas
del kantismo y el utilitarismo,
en función de comprender la
construcción social y
simbólica de la acción
humana.
CS.F.5.4.10. Evaluar los
significados de estética y
belleza en diferentes
expresiones, épocas y
culturas (arte, artesanía,
música, estética personal) por
medio de la experiencia
personal y la indagación
grupal.
CS.F.5.4.11. Comprender la
felicidad a partir de la acción
y la reflexión humana,
teniendo en cuenta el análisis
de lo público y lo privado.
Actividades de Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación
aprendizaje
(Estrategias
metodológicas)
Exploración de Texto del I.CS.F.5.1.1. Analiza el origen del Técnica: prueba.
los conocimientos estudiante pensamiento filosófico como crítica Instrumento: prueba escrita.
previos, a través . al pensamiento mítico, como la 1. Responde: ¿por qué la música tenía para los griegos una función
de preguntas de Objetos búsqueda del orden y la armonía, y pedagógica?
saberes del aula como esfuerzo para explicar los fe- 2. Compara la relación entre ética y moral.
anteriores y tales nómenos sociales y naturales, a 3. Señala las semejanzas y diferencias del utilitarismo y el kantismo.
desequilibrio como TV, partir de la reflexión en torno a pro-
cognitivo. PC e blemas concretos, y la elaboración
Orientación hacia Internet. de preguntas complejas en función
los objetivos. Texto del de ensayar respuestas significati-
Discusión sobre estudiante vas. (I.2.)
relación entre ar- . I.CS.F.5.6.1. Comprende los funda-
monía musical y Libros a mentos filosóficos de la ética, las
armonía cósmica, elección. nociones del bien y el mal, las no-
con base en la ciones cristianas de la virtud y el
consideración de pecado y las reflexiones del kantis-
que “cosmos” sig- mo y el utilitarismo, mediante el
nifica “orden” y análisis de casos reales del siste-
“armonía”. ma político y la sociedad. (J.1.,
Diferenciación de J.3., I.4.)
comportamientos I.CS.F.5.7.1. Discute los significa-
éticos y antiéticos dos de estética, belleza, felicidad y
desde el análisis placer a partir de las reflexiones de
de dilemas y es- Epicuro y Onfray, relacionándolos
tudios de caso. con las acciones de la sociedad
Explicación de la moderna. (J.4., S4)
dicotomía entre el
bien y el mal en
el análisis de ca-
sos de la vida co-
tidiana.
Reflexión en
torno a las co-
rrientes que se
han estudiado so-
bre el bien y el
mal, para formar-
se una opinión
argumentada so-
bre su utilidad en
la vida cotidiana.
Contrastación de
las posiciones éti-
co-filosóficas del
kantismo y el utili-
tarismo, en fun-
ción de compren-
der la construc-
ción social y sim-
bólica de la ac-
ción humana.
Evaluación de los
significados de
estética y belleza
en diferentes ex-
presiones, épo-
cas y culturas
(arte, artesanía,
música, estética
personal) por me-
dio de la expe-
riencia personal y
la indagación gru-
pal.
Comprensión de
la felicidad a par-
tir de la acción y
la reflexión huma-
na, teniendo en
cuenta el análisis
de lo público y lo
privado.
Realización de
las actividades
del texto para el
estudiante.
Orientación para
trabajo con las
TIC.
En el siguiente
enlace puedes
encontrar algu-
nos análisis filo-
sóficos que se
han hecho sobre
los campos de
concentración:
www.mayaedicio-
nes.com/fil1/p150
Observa el video
y comparte tu
opinión en clase.
3. Adaptaciones curriculares
Especificación de la necesidad educativa Especificación de la adaptación que se aplicará
Problemas específicos del aprendizaje. Realizar ejercicios previos a los aprendizajes académicos: psicomotricidad, estimulación
Discalculia: dificultad para la lectura y escritura de cognitiva, estimulación afectiva, integración sensorial y funciones básicas.
números o para la realización de operaciones de Realizar orientación y psicoterapia familiar.
cálculo.
Elaborado: Elaborado: Elaborado:
Cargo: Cargo: Cargo:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:

También podría gustarte