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8. Leo este texto y lo comparo con mis apreciaciones

de la actividad anterior.

Impacto de la imprenta en la cultura escrita

En los conventos, la lectura estaba dirigida fun- ción del ser humano y del mundo: el humanis-
damentalmente a aprender la doctrina religio- mo. Este último promovía el retorno a la cultura
sa, por lo que se condenaba la lectura por puro grecolatina como medio de restaurar los valores
placer. Para que hubiera una correcta interpre- humanos. Así, se volvieron a difundir los escri-

n
tación de los textos, había lectores que leían en tos de la Antigüedad clásica, como los de Ho-
voz alta para el resto de monjes. No existía la mero, Platón, Aristóteles, Virgilio y Cicerón, al

ió
lectura individual y silenciosa, y pocas personas igual que los textos creados por los intelectuales
fuera de los conventos accedían a los libros. seguidores del humanismo. Todo esto, junto con

ac
las ideas humanistas y renacentistas, transformó
Estas prácticas se transformaron cuando, gra-
la sociedad de la época y su forma de pensar.
cias a la imprenta, se incrementó el número y

iz
el tipo de libros disponibles. La abundancia de La creciente burguesía comercial, que requería
ejemplares y los precios asequibles propiciaba conocimientos de lectura, escritura y matemá-

al
que más personas pudieran adquirirlos. Esto, a tica, demandaba una educación que fuera más
su vez, permitió la lectura personal y que cada allá de recitar oraciones religiosas. En Inglate-

ci
lector hiciera sus propias interpretaciones, sin rra, por ejemplo, se puso énfasis en el estudio
manipulaciones ni intermediarios, lo que fomen- er del latín, de los clásicos y de los textos escri-
tó la lectura individual y silenciosa. Todo esto tos por los humanistas, y se generó un modelo
fue un salto radical en la forma de obtener la in- de escuela que permaneció por largo tiempo,
m
formación de los textos y en las prácticas lecto- pero que estaba limitada a las capas altas de
ras, sobre todo porque durante la Edad Media el la sociedad. En otros lugares, como Alemania,
co

acceso a los textos estuvo seriamente limitado. a raíz del surgimiento del protestantismo, se
puso énfasis en una educación que llegara a
Por otro lado, la invención de la imprenta coinci-
las grandes masas y no únicamente a las clases
dió con el fin de la Edad Media y el surgimiento
privilegiadas. Todas estas reformas educativas
su

del Renacimiento durante los siglos XV y XVI.

requirieron de textos, tanto en las lenguas clá-
Este movimiento cultural europeo produjo una
sicas como en las propias de cada lugar, y esta
renovación en las artes y las ciencias, como con-
necesidad fue resuelta gracias a la imprenta.
secuencia de la difusión de una nueva concep-
a
id

En equipo
ib

En grupos de tres, buscamos en Internet una reseña acerca de la Para saber más
película El nombre de la rosa, basada en el libro del mismo nombre
oh

del escritor Humberto Eco. Luego, observamos en YouTube el video La técnica de fabricación del
El nombre de la rosa, en la dirección [Link]/CU-bTRWt5QU, que papel a partir de materiales
presenta tres escenas de la película. Contestamos las siguientes vegetales se inventó en China.
Pr

preguntas: Las muestras más antiguas están

• ¿Dónde transcurren las escenas? fechadas entre los siglos II y VI
• ¿Qué personajes aparecen en ellas? d.C. Los primeros vestigios en
• ¿Qué actividad están realizando? Europa son del siglo XI en Espa-
• ¿Qué actos de censura se observan? ña y Sicilia, que habían recibido
• ¿Por qué se restringía el acceso a las obras grecorromanas? el conocimiento del proceso a
• ¿Qué encontraron los protagonistas en la biblioteca? través de los árabes.
¿Cuál fue su reacción? (Santos García Zapata. Códice, Diso-
Presentamos un informe con nuestro trabajo. nancias Santos-Zapata, en: [Link]
(Basado en [Link] [Link]/2010/07/
docentes.) [Link].)
 131

9. Leo este texto y comento cómo han contribuido los cambios

registrados en los códices al mejoramiento de la experiencia
y las prácticas lectoras.

Espacios, minúsculas, puntos y comas

Hasta el siglo V d. C., el título de los códices se debido a “la necesidad de marcar sobre el papel
colocaba al final, pero por esa época se comen- ciertas inflexiones de la voz que daban sentido
zó a colocarlo al principio. En ese mismo siglo al discurso oral, pero que no se veían reflejadas

n
empezaron a numerarse las páginas. Al prin- en la escritura. El origen de los signos de pun-
cipio, los códices se escribían solamente con tuación provendría, pues, de una necesidad: la

ió
letras mayúsculas y angulares. Más tarde, en de reproducir fielmente la lengua hablada, evi-
el siglo VIII, se comenzaron a utilizar las letras tando en la medida de lo posible la ambigüedad

ac
minúsculas, cursivas y redondeadas. y el equívoco”.1 Estos signos, al igual que la
separación entre palabras y las letras minúscu-
En los primeros textos griegos y latinos no se
las, quedaron fijados de manera definitiva con

iz
separaban las palabras ni se usaban signos de
la invención de la imprenta en el siglo XV.
puntuación, y quedaba a juicio del lector adivi-

al
nar dónde terminaba una palabra o frase y co- Parte de este creciente interés por la puntua-
menzaba otra. Como la lectura se realizaba en ción y la escritura correcta se relacionaba con

ci
voz alta, antes de leer se estudiaba el texto para el hecho de que el cristianismo, al igual que el
poder hacer las pausas donde correspondía. En er judaísmo, centraba sus prácticas y enseñanzas
esa época hubo algunos intentos de crear mar- religiosas alrededor de los textos sagrados es-
cas para separar las ideas, pero sin éxito. No critos, a diferencia de las otras religiones del
m
fue sino hasta la Edad Media que se incorpora- momento, que eran principalmente orales.
ron los signos de puntuación a la escritura,
co

(Basado en: ¿Cómo nacieron los signos de puntuación?, ABC Cultura, 2015, [Link]
[Link].)

1. Pablo Martín Sánchez. (2011). Signos de puntuación. Centro Virtual Cervantes, en:
su

[Link]

10. Leo este texto y, en mi cuaderno, escribo cómo puntuaría el

a

texto en el caso de cada una de estas personas: el sobrino

Juan, el hermano Luis, el sastre y los jesuitas. Comparto mis
id

propuestas con mis compañeros.

ib

¿Cómo interpretar este confuso testamento?

oh

Se cuenta que un señor, por ignorancia o malicia, dejó al

morir el siguiente testamento sin signos de puntuación:
Pr

“Dejo mis bienes a mi sobrino Juan no a mi hermano Luis

tampoco jamás se pagará la cuenta al sastre nunca de
ningún modo para los jesuitas todo lo dicho es mi deseo”.
El juez encargado de resolver reunió a los posibles herede-
ros, es decir, al sobrino Juan, al hermano Luis, al sastre y a
los jesuitas. Les entregó una copia del confuso testamento
para que le ayudaran a resolver el dilema. ¿Cómo lo hizo
cada uno?
132

11. Elaboro una línea del tiempo con la información del texto.

Otras escrituras del mundo

Las primeras civilizaciones

n
ió
ac
iz
al
ci
Además de la cultura sumeria, desde tiempos
er • Las runas, que aparecen en el siglo I o II
remotos existieron otras importantes civilizacio- vinculadas a las lenguas gótica, danesa,
m
nes que han dado grandes aportes a la humani- inglesa, frisia, franca, sueca, noruega y de
dad, incluidos sistemas de escritura. Entre las algunas tribus de Germania central. Estas
co

principales están: la civilización egipcia y la del letras se emplearon para escribir las lenguas
valle del Indo; la china, en la cuenca del río germánicas, principalmente en Escandinavia
Amarillo, de principios del segundo milenio a. y las islas Británicas, y en algunas partes de
su

C.; las civilizaciones de los Andes y de América Europa central y oriental, antes y durante la
Central, que nacieron alrededor del 1200 a. C. cristianización de la región.
Se puede afirmar que todas las demás civiliza-
• Los alfabetos glagolítico y cirílico, último
ciones históricas conocidas dependen en cierta
a

vestigio de la línea griega en Europa, se

forma de las mencionadas.
originaron en el siglo IX cuando dos monjes
id

El proceso de desintegración del Imperio romano tradujeron los evangelios a la lengua eslava
en el siglo V d. C. y la invasión de este por los para catequizar a los pueblos de Bulgaria
ib

llamados “pueblos bárbaros” (las sociedades no y Moravia. Después de la división entre la

controladas por Roma), dio paso al surgimiento Iglesia romana y la ortodoxa, en 1054, los
oh

de otros alfabetos, entre ellos los siguientes: eslavos ortodoxos abandonaron el alfabeto
glagolítico en el siglo XIII y optaron por el
• El alfabeto copto, que surgió en el siglo III
cirílico. En la actualidad, el cirílico se uti-
Pr

cuando el cristianismo se extendió a Egipto.

liza en Rusia, Ucrania, Bulgaria y en partes
En la actualidad es usado como lengua litúr-
de la ex Yugoeslavia.
gica por las iglesias cristianas etíope y copta.
Actualmente existen muchos pueblos, con cul-
• El alfabeto godo, que fue ideado por un
turas plenamente definidas, que mantienen la
obispo en el siglo III para traducir la Biblia
oralidad como la forma fundamental de expre-
y cristianizar a los godos y visigodos, an-
sar su manera de ser y de pensar y tienen la
tiguos pueblos germánicos, que fundaron
capacidad de persistir sin necesidad de desa-
reinos en España, norte de Italia y sur de
rrollar u optar por una forma de escritura.
las Galias.
 133

También algunos pueblos han realizado esfuerzos por do-

tarse de un sistema de escritura propio. Esto ha sucedido
en todos los continentes, motivados en algunos casos por

APLICACIÓN
afanes de reafirmar identidades, en otros por influencia de
misiones religiosas que buscaban transmitir su fe, o por la
colonización por parte de otros pueblos que ya contaban
con escritura, principalmente de origen europeo.

n
12. Observo esta cronología y reflexiono sobre las razones por las cua-

ió
les los saltos tecnológicos en los procesos de escritura y trans-
misión de conocimientos se han hecho cada vez más acelerados.

ac
Comento mis reflexiones con mis compañeras y compañeros.

Cronología de la escritura, sus medios de registro y almacenamiento

iz
al
Del códice a la De la creación de
De la escritura De los tipos móviles
imprenta de tipos Internet a los moto-

ci
sumeria al códice a Internet
móviles res de búsqueda

4 300 años 1 150 años

er 524 años 19 años
m
13. Comento con mis compañeras y compañeros la siguiente
co

afirmación a partir de estas preguntas:

• ¿Piensas que es acertada esta afirmación? ¿Por qué?
“La imprenta no solo alteró la forma de
crear productos impresos; supuso un • ¿Cómo piensas que está cambiando la escritura en la
su

cambio de paradigma socio-tecnológico actualidad con la influencia de las nuevas tecnologías?

tan importante como en la actualidad lo
están siendo los ordenadores portátiles o • ¿Qué conviene mantener o desechar de las prácticas
lectoras y escritoras actuales? ¿Por qué?
a

la tinta electrónica”.
id
ib

Autoevaluación
Reflexiono sobre lo que aprendí en este bloque. Respondo las pre-
oh

guntas con los siguientes criterios: Lo hago muy bien, lo hago a ve-
ces y puedo mejorar, necesito ayuda para hacerlo. Converso con mi
docente al respecto.
Pr

¿Puedo describir el desarrollo de los diferentes formatos de libro?

¿Puedo explicar la importancia de la imprenta para el desarrollo de la cultura escrita?
¿Puedo explicar los cambios sucedidos en la cultura escrita desde la época grecorromana hasta el Renacimiento?
¿Puedo relatar cuáles otros sistemas de escritura han surgido en el mundo desde la Antigüedad hasta el presente?
¿Qué estrategias de aprendizaje utilicé y cuáles me funcionaron mejor? (Por ejemplo: relectura de los textos,
parafraseo, planteamiento de preguntas para aclarar el contenido de las lecturas, búsqueda de información
complementaria, elaboración de organizadores gráficos, elaboración de resúmenes.)
¿Qué otras estrategias puedo utilizar para mejorar mi aprendizaje?