Rabinal Achí
El Rabinal Achí es una danza de los mayas de origen prehispánico que va acompañada de diálogos
escritos en siglo XIX y que representan una obra literaria representativa de la cultura maya; ésta
fue preservada en Guatemala. Fue declarada Obra Maestra de la tradición Oral e Intangible de la
Humanidad, en 2005 por la Unesco, siendo inscrita en 2008 en la Lista representativa del
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.1
El nombre original en maya Achí es: Xajoj Tun, que significa Danza del tun (tambor). Es un drama
dinástico de los maya kek’ que data del siglo XV, y un ejemplo raro de las tradiciones
prehispánicas. En él se mezclan mitos del origen del pueblo q'eqchi' y las relaciones político-
sociales del pueblo de Rabinal, Baja Verapaz, Guatemala, que son expresados por medio de
máscaras, danza, teatro y música. Este drama sobrevivió en la clandestinidad desde 1625 hasta
1856, hasta que el sacerdote francés Charles Étienne Brasseur de Bourbourg lo tradujo, según la
narración en achí de Bartolo Sis.
Es una obra en la que se dramatiza el rompimiento de la alianza entre los K’ich’e y los Rabinaleb; la
obra se divide en cuatro actos, cuyo desenlace es la muerte de K’iche’e Achí, es decir, el triunfo de
los Rabinaleb, el primer acto suele ser el más largo.2
La tradición oral y escrita es representada por un grupo de personajes, quienes aparecen en un
escenario que representa aldeas mayas, particularmente Kajyub’, la capital regional de los
rabinaleb’ en el siglo XIV. La narrativa se divide en cuatro actos y trata el conflicto entre dos
entidades políticas importantes en la región, los rabinaleb’ y los k’iche’, según explica Alain Breton,
en su libro Un drama dinástico maya del siglo XV.
Los personajes principales son dos príncipes: el Rabinal Achí y el K’iche Achí. Otros personajes son:
el rey de Rabinaleb’, Job’Toj, y sus sirvientes Achij Mun e Ixoq Mun, quienes representan al
hombre y la mujer. La madre con plumas verdes es Uchuch Q’uq’, y trece águilas y trece jaguares,
que representa a los guerreros de la fortaleza de Kajyub’. El K’iche’ Achí es capturado y llevado a
juicio por haber intentado secuestrar a niños de Rabinaleb’, un delito muy grave en la ley maya.
En el “Rabinal Achí” se narra cómo los Rabinaleb se rebelan y separan de la confederación política
de los K’iche’s, al intentar estos conquistar el valle de Rabinal. Los K’iche’s mantenían, en la época,
el dominio político sobre vastas regiones y pueblos.
En la obra, K’ich’e Achí, guerrero de los K’ich’es, es capturado por el guerrero de los Rabinaleb,
Rabinal Achí, en las afueras de Kajyub’, cuyo dignatario es Job’ Toj; el guerrero K’ich’e es juzgado y
condenado a muerte. Antes de ser sacrificado, K’ich’e Achí pide tomar la bebida ceremonial
embriagante de los Rabinaleb y bailar con la princesa de Kajyub llamada Uchuch Q’uq’ Uchuch
Raxon “La madre de las Plumas Verdes, la Madre de las Plumas Azules”; así también pide que le
concedan 260 días para ir a despedirse de su tierra. Una vez concedidos todos estos deseos,
K’ich’e Achí es sacrificado por los guerreros águilas y los guerreros jaguares al mando de Rabinal
Achí.3
Al cautivo se le permite ir a despedirse de su pueblo. Antes de su ejecución, se le concede bailar al
ritmo del tun con la princesa de Rabinal y disfrutar de bebidas reales. Hoy, 500 años después, los
rabinaleb' creen que los espíritus de los guerreros muertos en esa batalla, que habitan en los
montes circundantes, están presentes también en la danza.
Actualidad
Desde la colonización, en el siglo XVI, el Rabinal Achí ha sido representado durante la fiesta de
Rabinal el 25 de enero día de la Conversión de San Pablo. El festival es coordinado por los
miembros de las hermandades locales responsables de dirigir a la comunidad. Al tomar parte de la
obra, los vivos entran en contacto con los muertos (los rajawales), los antepasados que se
representan con máscaras. Para los Achís del Rabinal moderno, el recordar a sus ancestros no es
sólo el perpetuar la herencia ancestral. Es también una visión al futuro, el día en que ellos se
reunirán con sus antepasados.
El Rabinal Achi’ fue seleccionado por la Cruz Roja Internacional para destacar el sentimiento
humanitario hacia los refugiados y víctimas de guerra.2
El Convite Centenario de Chichicastenango
Se presentó por primera vez el 8 de diciembre de 1892, desde entonces se ha realizado
ese día, fue creado por un grupo de jóvenes que deseaban demostrarle su amor y
devoción a la Inmaculada Virgen de Concepción.
Este es característico por sus tradicionales disfraces, que son elaborados por artesanos
de la región. El desfile recorre las principales calles de Chichicastenango, acompañado de
música y mucha alegría.
En las primeras horas del 8 de diciembre el párroco ofrece una misa y le da la bendición
a los participantes, las parejas de conviteros inician su primera presentación a las 6:30
a.m. frente a la iglesia, donde bailan tres piezas al ritmo de la marimba, para luego
trasladarse a la cofradía saliente.
Durante el recorrido los participantes visitan varias casas donde voluntariamente les
proporcionan comida y realizan dos bailes en cada estación. El convite termina a las 21:00
p.m. frente a la iglesia y las personas se quitan las máscaras.
Premios
En 2008, recibió la Condecoración de la Orden del Soberano Congreso de la
República de Guatemala.
En 2010 fue declarado como Patrimonio Cultural Intangible de la Nación,
República de Guatemala.
