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Parnasianos

El documento habla sobre los Parnasianos, un grupo de poetas franceses del siglo XIX liderados por Leconte de Lisle que defendían el arte por el arte y la poesía basada en temas exóticos. El movimiento influyó en Europa y dio paso al simbolismo.

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El documento habla sobre los Parnasianos, un grupo de poetas franceses del siglo XIX liderados por Leconte de Lisle que defendían el arte por el arte y la poesía basada en temas exóticos. El movimiento influyó en Europa y dio paso al simbolismo.

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Parnasianos

Grupo de poetas del siglo XIX liderados por el poeta Leconte de Lisle. El movimiento poético de los
parnasianos invitaba a la experimentación con el verso y las formas métricas y convivió con la tendencia
hacia el realismo en el teatro y la novela que comenzó a perfilarse a finales del siglo XIX. Estos poetas
tomaron su nombre de su periódico Le Parnasse Contemporain (1866-1876). En respuesta al romanticismo,
los poetas parnasianos defendían el arte por el arte, la poesía basada en temas exóticos y elaborada con
minuciosidad. Sus principios habían sido formulados anteriormente por Théophile Gautier en su prefacio a
Mademoiselle de Maupin. Sus poemas, Esmaltes y camafeos, también influyeron en la obra de los
principales poetas parnasianos, como José María Heredia. El movimiento influyó en toda Europa y dio paso
posteriormente al simbolismo, una nueva generación de poetas seguidores de Mallarmé y Verlaine, que
también fueron parnasianos en su primera época.

Gautier, Théophile (1811-1872), poeta, crítico y novelista francés. Figura prominente, durante cuarenta
años, de la vida artística y literaria de París.

Gautier nació el 31 de agosto de 1811, en Tarbes, y estudió en París. Sus primeros poemas, escritos en la
década de 1830, seguían fieles a los principios del romanticismo, pero en 1832 se alejó de estas doctrinas
para abrazar la idea de l'art pour l'art (el arte por el arte), puesta de manifiesto en las obras Albertus (1832)
y Esmaltes y camafeos (1852), su obra maestra. Gautier opinaba que el artista no tenía ningún compromiso
con la ética y que, por el contrario, su obligación era alcanzar la perfección en la forma y la expresión. La
impersonalidad y las cualidades técnicas de su poesía fue un antecedente para el parnasianismo,
movimiento artístico que siguió al romanticismo dentro de la poesía francesa. Gautier se convirtió en uno
de los principales parnasianos, los cuales pensaban que la poesía debía estar más atenta al efecto artístico
que a la vida; Gautier influyó particularmente en el trabajo de uno de los miembros más importantes del
grupo, Charles Baudelaire.

Como novelista, a Gautier se le conoce principalmente por su Mademoiselle de Maupin (1835), expresión
de la filosofía de vida hedonista. Escribió también magníficas narraciones cortas de carácter exótico, entre
las cuales cabe destacar La muerta enamorada (1836) y El capitán Fracasa (1863). Además, se cuenta entre
los mejores y más influyentes críticos de su época. Algunos de sus escritos de crítica son Historia del arte
dramático en Francia en los últimos veinticinco años (1858-1859) e Historia del romanticismo, publicada
póstumamente (1874). También escribió libros de memorias de viajes como Viajes por España (1845),
Viajes por Constantinopla (1852) y Constantinopla (1854).

Gautier murió el 23 de octubre de 1872, en Neuilly, a las afueras de Paris.

Heredia, José María de (1842-1905), poeta francés, nacido cerca de Santiago de Cuba, y que estudió en
La Habana y París. Vivió en Francia desde 1861, y su poesía está muy influida por los parnasianos, una
escuela de poetas franceses que defendían la impersonalidad y la devoción por la forma en sus obras. Pierre
Louÿs, el refinado poeta de literatura erótica, se casó con una hija suya. En 1893, publicó Los trofeos, una
colección de 118 sonetos y otros pocos poemas sueltos divididos en cinco grupos, cuatro de ellos dedicados
a la historia del mundo desde la época helenística hasta el renacimiento, y el último a la naturaleza y al
sueño. En estos poemas, presenta acontecimientos dramáticos con gran objetividad, evitando cualquier
comentario personal y las implicaciones filosóficas que de ellos se podrían derivar. Su brillantez técnica le
valió el reconocimiento como maestro del soneto francés, y fue elegido para formar parte de la Academia
Francesa en 1894.

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