ACTIVIDAD 2

CUADRO COMPARATIVO SOBRE LOS TIPOS DE DANZA ANDINA TRADICIONAL

Ángela Johana Goyeneche Vanegas

Facultad de educación
Licenciatura en educación Artística

Corporación Universitaria Minuto de Dios UNIMINUTO-UVD

Electiva CP Danza tradicional colombiana

NRC 11375

Prof. John Alexander García Amaya

30 de marzo de 2022
 CUADRO COMPARATIVO SOBRE LOS TIPOS DE DANZA ANDINA
TIPO DE ASPECTOS CARACTERÍSTICAS PARTICULARIDADES
DANZA

Sociales: El bambuco tiene La Música: Se interpreta con En la coreografía

influencias de las culturas instrumentos de cuerdas y predominan figuras
aborígenes, africanas y percusión principalmente. En como círculos, cruces y
españolas tanto en su música los orígenes del bambuco se ochos, además de
como en su danza. Desde la usaron la guitarra, triple y la avances y retrocesos
época de la independencia se bandola. Y el canto suele ser entre el hombre y la
desarrolla en Colombia pero las tradicionalmente en dueto o mujer. Hay poco 
zonas rurales y pueblos andinos sea a dos voces. contacto físico entre la
son los que más la practican el pareja pero cuando se
bambuco en las celebraciones La Danza: Imita la conquista, tocan son muy
patrias, en ferias, plazas y fiestas coqueteo o seducción de un delicados. El hombre en
populares. hombre hacia la mujer siendo su rol durante el baile
muy vistoso y alegre este baile realiza zapateo.
Políticos: Representa
completamente lo que es
Colombia, reconocido como Esta danza y música es
emblema nacional, tonada base El vestuario: Las mujeres usan muy antigua ya que
de la región andina una falda muy colorida y con desde la época de
que comprende los vuelo para bailar esta danza, la independencia se
departamentos de la además de una blusa y desarrolla en Colombia.
zona montañosa ubicada recogido el cabello. Los Las zonas rurales y
en los tres ramales de hombres usan pantalón pueblos andinos los que
la cordillera centro arremangado en las más la practican el
y oriente de Nariño, Cauca pantorrillas, camisa, pañuelo, bambuco en las
 y Valle, Tolima y Huila, sombrero, carriel, mulera y celebraciones patrias en
 Antioquia, Risaralda y machete. Ambos integrantes ferias, plazas y fiestas
BAMBUCO
 Quindío, Cundinamarca, de la pareja bailan descalzos. populares
 Santander del Sur, Tanto la mujer como el
 Norte de Santander , hombre utilizan un pañuelo
 centro y occidente para bailar ya que es un
de Boyacá. elemento de juego entre
ambos, para el coqueteo
Culturales: Tiene influencias de durante la danza
las culturas aborígenes,
africanas y españolas tanto en
su música como en su danza. La
esencia del bambuco sigue
intacto y muy arraigado en la
cultura colombiana.
Socioeconómicos: La influencia
del bambuco alcanzó tal
preeminencia en el país, que dio
 origen al Festival Folclórico,
Reinado Nacional del Bambuco
y Muestra Internacional del
Folclor, realizado en el
departamento del Huila y una
de las fiestas folclóricas más
importantes de Colombia

Sociales: Aire andino de origen La Música: Se interpreta con CORREOGRAFIA

campesino, al perecer nacido en los instrumentos típicos para • El baile puede ser
Antioquia desde los albores del la interpretación de la guabina realizado con una
siglo XIX. Es un canto a varias son el tiple, la bandola y la coreografía libre con
voces, por lo común femeninas, guitarra, aunque también el espacios abiertos o de
con empleo de coplas, cuyo requinto es un instrumento reunión y de manera
acompañamientos es a ritmo de muy tradicional para su espontánea expresando
torbellino ejecución. A estos el contenido general de
instrumentos de cuerda los la danza, o bajo una
Políticos: Hay tres grandes acompañan diversos estructura definida
territorios colombianos en instrumentos de percusión, siguiendo pautas
donde la guabina se asentó en el como el chucho, la esterilla y determinadas en el
gusto popular: la carraca. También es muy orden del baile, con el
En el altiplano cundiboyacense, común la interpretación de la fin de hacer más
es decir, en los departamentos guabina en el piano y en el explícita la historia que
de Cundinamarca y Boyacá. órgano. refleja el baile, Puede
En el departamento de ser bailado por una
Santander. La Danza: Es uno de los bailes pareja o en forma
En la región del viejo Tolima, y tipos de música propios de la colectiva
GUABINA región andina de Colombia. La
conformada por los
departamentos de Tolima y guabina se caracteriza por el
Huila. canto a capela a dos voces, es La Danza Guabina es
muy representativa del amor una danza del siglo XIX
Culturales: ritmo típico de la en las romerías que proviene de Europa,
región andina de la República de Existen tres tipos aunque con el paso del
Colombia. Al igual que los fundamentales de guabina: tiempo ha sufrido
demás aires típicos de la región, la guabina cundiboyacense, de algunas adaptaciones
su origen se remonta a la época los departamentos de Boyacá regionales. En el pasado
colonial, en la que el vals, traído y Cundinamarca. era perseguida por la
de Europa, era el ritmo más la guabina veleña, de la Iglesia cristiana.
popular de todos. Los ritmos provincia de Vélez en el
tradicionales colombianos departamento de Santander.
nacen marcados por la la guabina tolimense o gran
influencia del vals con algunas tolimense, de los
modificaciones que los hacen departamentos de Huila y
tener su personalidad propia. Tolima.
Es uno de los bailes y tipos de
música propios de la región
Socioeconómicos: Referencias andina de Colombia.
históricas mencionan a la La guabina se caracteriza por
guabina desde finales del siglo el canto a capela a dos voces.
XVIII, siendo muy popular entre La Guabina es muy
los alfareros y representativa del amor en las
canteros santafereños romerías.

El vestuario: Para bailar

la guabina boyacense se
utiliza una vestimenta del
altiplano: el hombre con
pantalón de manta y
alpargatas de fique, un
sombrero de paja pequeño
que cubre una montera de
lana oscura y camisa de color
vivo. La mujer lleva falda
oscura y enaguas blancas que
asoman el encaje, alpargatas
con galones negros, blusa
bordada, mantilla corta que
cae a la espalda y sombrero de
paja, igualmente con montera.
Ambos llevan a la espalda,
cogidas con cargadores que se
anudan sobre el pecho, una
canastilla de bejuco, pequeña
como para llevar artículos de
mercado, o bien jaulas
pequeñas de "chusque" como
las utilizadas por los
campesinos para llevar huevos
al mercado.

Sociales: El pasillo es el aire y la La Música: En la Coreografía: si es cierto

danza de la libertad, pues se interpretación de los pasillos que el pasillo de salón
gestó como expresión de alegría encontramos dos tipos tomó gran parte de sus
durante el periodo de la representativos: uno es figuras y pasos de los
independencia de España. Es el el pasillo fiestero bailes europeos de la
encuentro entre dos ritmos y instrumental, que es el más época (vals, polea,
danzas de origen opuesto: el característico de las fiestas minué, valenciana),
torbellino de nuestros indígenas populares, bailes de casorios y también es cierto que el
y el vals europeo. de garrote; que se confunden pasillo fiestero tomó
con la típica banda de música algunos elementos y
Políticos: El pasillo colombiano de los pueblos, con los fuegos desechó otros de su
presenta semejanzas con de pólvora, retretas, corridas, antecesor, el pasillo de
 el "valse" de Venezuela, el etc. El otro es el pasillo lento salón. En esta variante
"sanjuanito" del Ecuador y el vocal o instrumental, es se conserva aún su
"valsecito" de Costa Rica". Con característico de los cantos constante giro circular,
el pasillo colombiano se hicieron enamorados, desilusiones, su valseo, la posición
populares las danzas, bailes luto y recuerdos; es el típico original de agarrado de
relacionados con la contradanza de las serenatas y de las pareja, pero incorpora
europea y la habanera cubana. reuniones sociales de cantos y otros matices criollos,
Era un baile de salón y de fiestas en aquellos momentos de como el movimiento
de familia, muy apetecido descanso musical, cuando se resaltante de los
en Colombia, en especial quiere recordar. hombros y la cabeza,
en Antioquia y Caldas algunas posturas de
La Danza: El pasillo es uno de agarrada y formas de
Culturales: El pasillo es uno de los ritmos más colombianos y tomarse de los brazos
los ritmos más colombianos y un un símbolo de mestizaje indo- para realizar un
símbolo de mestizaje indo- europeo. Es un ritmo que se constante zarandeo.
europeo. Es un ritmo que se encuentra en casi todas las
encuentra en casi todas las zonas geográficas del país, con
zonas geográficas del país, con gran autenticidad folclórica en Es otra de las tradiciones
gran autenticidad folclórica en cada una de ellas, lo cual se folclóricas andinas que
PASILLO
cada una de ellas, lo cual se refleja en el uso de su propia se hicieron populares
refleja en el uso de su propia organología, sus figuras y desde el siglo XIX. Es una
organología, sus figuras y peculiares estilos de las variantes del vals
peculiares estilos.  europeo, convertido en
El vestuario: las damas de baile de moda, con
Socioeconómicos:  A partir de la clase alta se ataviaban con ritmo más rápido o sea
década de 1870, fecha en la que trajes finos, generalmente de pasillo. Una de sus
el cultivo de café empezó a importados de Europa con formas de variación en
florecer en este departamento y telas de bretaña, terciopelo o el siglo XIX fue
a desplazar las costumbres de tafetán, preferiblemente en la "capuchinada" o vals
los cañeros, comenzaron a tonos oscuros, entallados en la nacional rápido. En los
presentarse cambios notables cintura, con falda amplia y años de transición del
en el comportamiento del soportada por enaguas de XIX al XX se convirtió en
hombre caldense occidental, el holán. Su calzado eran el ritmo de moda de los
café trajo consigo elementos del botines, usualmente en compositores
hombre antioqueño que se cordobán y algunas veces colombianos; era el más
arraigaron también en esta hechos del mismo material solicitado por los
comunidad. que el traje. jóvenes y el más
En el hombre el traje no era escuchado en las
menos exigente, pues tertulias santafereñas a
generalmente también era estilo de "Rondinella",
importado, en paños, linos y "La gata golosa",
otras telas. Los pantalones "Patasdilo" y otras.
eran de manga derecha con
pretina y prenses, chaqueta
estilo clásico, chaleco, camisa
elegante de cuello inglés,
botines de cuero o soche y
sombrero
 Sociales: El Sanjuanero huilense La Música:. Sanjuanero" es el Son 8 los pasos que dan
es el baile folclórico colombiano nombre de un género de forma al tradicional baile
más grande del mundo. música huilense vaciado en los del Sanjuanero huilense,
"Sanjuanero" es el nombre de moldes del Rajaleña. Es la en una coreografía que
un género de música huilense melodía, sagrada del Reinado narra el cortejo de
vaciado en los moldes del del Bambuco. Compuesta su enamoramiento de una
Rajaleña. Es la melodía, sagrada música en 1936 por el maestro pareja campesina. Por
del Reinado del Bambuco. Anselmo Duran Plazas, es una eso vemos en toda su
Compuesta su música en 1936 variedad del Bambuco puesta en escena,
por el maestro Anselmo Duran coqueteos, secretos y
Plazas, es una variedad del La Danza: arrodilladas, al son de
Bambuco Esta danza representa las un bambuco compuesto
estrategias de conquista y el por el maestro Anselmo
Políticos: El tradicional baile idilio que vivían los Durán Plazas en 1936.
del Sanjuanero Huilense campesinos colombianos en
declarado Patrimonio Cultural las épocas de antaño. Empieza La coreografía
del Huila es considerado el baile con el coqueteo, pasa por el del Sanjuanero está
más representativo del Huila enamoramiento y termina con compuesta por
el símbolo del matrimonio ocho pasos: invitación,
Culturales: Esta Danza comienza retroceso, ochos, codos,
con el coqueteo, pasa por el El vestuario: arrastrada de ala,
enamoramiento y termina con  Los hombres visten una persecución, arrodillada
SAN JUANERO el símbolo del matrimonio. Es camisa blanca, un sombrero, y salida final
una coreografía mestiza, en la un pañuelo “rabo'e gallo” rojo
que se combinan pasos para el cuello y un cinturón de
indígenas (movimientos suaves tres hebillas. Las mujeres con
sobre el suelo) con la influencia exquisitas faldas, hechas a
española (pasos fuertes, donde mano con diseños intricados
se levantan los cuerpos). de flores que brillan bajo las
luces del club. Además todas
Socioeconómicos:  El Festival las mujeres llevan un arreglo
Folclórico y  Reinado Nacional de flores para la cabeza.
del Bambuco celebrado en
Neiva con motivo de las fiestas
de San juan y San Pedro,
adoptaron el Sanjuanero como
baile oficial y requisito
definitorio de las candidatas a la
corona, quienes ejecutan el
baile como culmen de la noche
de elección y coronación del
certamen. Más allá de las
exigentes formalidades del
concurso, el Sanjuanero se ha
convertido en una de los bailes
 infaltables de las numerosas
festividades del país, patrimonio
cultural del departamento del
Huila y de todos los
colombianos.

Sociales: Sobre los orígenes La Música: Entre las En general

del torbellino han surgido las tradiciones andinas, el el torbellino es un baile
hipótesis indígena y española, torbellino conjuga a la música suelto que se baila entre
dignas de considerar. La y a la danza con el dos personas, aun
indígena tiene una semejanza acompañamiento de cuando aparecen hasta
rítmica entre el torbellino los instrumentos como la guitarra, cuatro parejas. Los
cantos de viaje de los indios el tiple, el requinto y el danzantes dan vueltas,
motilones de la serranía de chiporrio. Al torbellino lo con la particularidad del
Perijá. Es conocido que los asemejan con el aire por ser movimiento femenino
indígenas no usaban la marcha o una armonía tranquila que como un trompo, con las
paso normal de los hombres de mezcla la guabina y el pasillo. manos jugando al
las ciudades, sino que tienen un danzar. El hombre
trote rítmico que les permite La Danza: Las danzas que persigue a la mujer, pero
andar sin fatiga muchas leguas acompañan la música ésta se escapa haciendo
por caminos de montañas y representan costumbres giros en remolino; se
travesía cordilleranas; en sus presentes o pasadas. Por presenta un cambio de
viajes van tarareando ejemplo, en el torbellino del puesto entre el hombre
musiquillas rudimentarias, coqueteo, el hombre persigue y la mujer y así
TORBELLINO
coplas regionales o sonando a la mujer, mientras ella sucesivamente. A veces
tonadillas del mismo compás avanza con movimientos se canta, se entona una
circulares para finalmente copla y se sigue
Políticos: El torbellino se toca y aceptar al pretendiente. En el bailando.
danza en peregrinaciones a la de las perdices, se ve a un
Virgen de Chiquinquirá y en gavilán, interpretado por un Se han distinguido
diferentes fiestas de los hombre, que huye del capataz variedades
municipios. Durante las para robar las presas del torbellino,
celebraciones, se aprovecha destacando: el triste o
para además degustar comidas El vestuario: Las mujeres usan melancólico del
típicas, mostrar tejidos en lana y una falda muy colorida y con altiplano, y el festivo de
jugar tejo. En la serie vuelo para bailar esta danza, las zonas cálidas.
documental Yuruparí registraron además de una blusa y
a la música y la danza del aire en recogido el cabello. Los Se da el nombre
1986 hombres usan pantalón de torbellino versiao
arremangado en las cuando los danzantes
Culturales: Es la tonada con la pantorrillas, camisa, pañuelo, intercambian coplas
cual los campesinos expresan en sombrero, carriel, mulera y graciosas; torbellino a
sus coplas toda la sencillez de machete. Ambos integrantes misa, el que se bailaba
sus reacciones ante el amor, la de la pareja bailan descalzos. antes de la misa de gallo
desilusión, el sentimiento Tanto la mujer como el en la nochebuena ( muy
religioso, el paisaje variado y el hombre utilizan un pañuelo característico del Valle
aire frío de la meseta para bailar ya que es un de Tenza-
Boyacá), además de
 cundiboyacense. La tonada en elemento de juego entre el torbellino de la
cuyas expresiones ambos, para el coqueteo boterra y el palmoteado,
de "mesmito" "sumercé" durante la danza bailado antiguamente
"queré" "truje" "vide" "gancia" en Villa de Leyva.
"ansia" "paqué" expresan las
supervivencias del castellano
antiguo más típico, en estos
aires de ascendencia hispano-
colonial.
Socioeconómicos: La influencia
del bambuco alcanzó tal
preeminencia en el país, que dio
origen al Festival Folclórico,
Reinado Nacional del Bambuco
y Muestra Internacional del
Folclor, realizado en el
departamento del Huila y una
de las fiestas folclóricas más
importantes de Colombia

Sociales: Se presume que la La Música:. Los instrumentos

expresión ‘rajaleña’ hace alusión de cuerda son la guitarra y el Pertenece al género de
directa a una de las tareas más tiple, que acompañan al trovas en cuanto a la
comunes en las haciendas, y que rajaleña como a muchos otros copla. El Rajaleña fue el
por extensión se utiliza para aires autóctonos colombianos. antiguo canto de los
referirse a un modo de criticar, a A tiple y guitarra se unen peones de las viejas
‘rajar’ del prójimo. instrumentos como el chucho, haciendas del Huila y en
que se construye con una él se utilizaban el
Políticos: A pesar de tener el guadua seca, en cuyo interior coplerío regional y una
rajaleña una misma esencia, se se introducen semillas. Una tonadilla musical sencilla
crearon tonadas y expresiones pieza también de guadua, pero de gran originalidad,
propias según el municipio abierta, permite una eran coplas
donde se interpretara. Hay sonoridad especial en el improvisadas y de burla
tonadas de Aipe, Neiva, ciempiés, en cuyo interior se a sus compañeros para
Campoalegre, Santa María y ponen semillas que se hacen amenizar el trabajo. La
otras tantas expresiones locales. sonar mediante frotación. copla rajaleña habla de
Hoy las agrupaciones que por los hombres, las
fortuna proliferan en todos los La Danza: Es una variedad del mujeres, las suegras, las
municipios (y que además sanjuanero, que a su vez es nueras, los políticos, las
RAJALEÑA una variante del bambuco con viudas, los curas, los
surgen espontáneamente en
empresas, instituciones y influencia del joropo; según alcaldes, los
colegios por la época de San otras, el rajaleña ha sido enamorados, los
Pedro) extienden un canto que definido como el bambuco solterones, o sea no se
nació aún antes de que el Huila crudo, sin mezcla, auténtico. escapa nadie.
fuera creado como En él está todo el sentir de la
departamento tierra del Alto Magdalena, es el rajaleña se bailan con
la danza popular del calentano el paso del bambuco.
Culturales: El rajaleña -que se antiguo El rajaleña tiene su ritual
vive, compone y canta en el para la ejecución: el
Huila- es una de las expresiones canto es a dos voces,
folclóricas más auténticas de que dialogan con el
Colombia. Nace en el campo, en El vestuario: Para los grupo instrumental.
especial en lo que hoy es el hombres camisa blanca, Varias danzas de esta
norte de este departamento. pantalón negro o blanco, región como los
Incluso, se reconoce que, desde como accesorio lucen el Estandartes, La custodia,
antiguo, se ‘tunan’ rajaleñas (en raboegallo (pañoleta de color Los Monos, se bailan a
el significado más libre de esta rojo), el morral o jira donde ritmo de rajaleña.
expresión: tocar, cantar, bailar y guardan su calabazo con
divertirse), en todo el Huila e aguapanela o aguardiente,
incluso el Tolima. alpargatas de fique, sombrero
de pindo y el poncho o ruana
Socioeconómicos:  Los de hilo y un cinturón ancho de
jornaleros solían armar y cantar cuero. Para las mujeres blusa
coplas picantes, llenas de ironía, blanca con vivos de cinta rojas
humor y hasta de doble sentido, y cotilla que llegan a la cadera
mientras adelantaban sus y de manga larga. Falda de hilo
labores en el campo. También estampada de chochos y
era habitual, y lo sigue siendo florecillas que tapa el tobillo,
en muchas regiones, que los debajo de la falda un pollerín
trabajadores tomaran tiple y blanco con encaje los
guitarra para seguir el coplerío accesorios son collares con
al terminar la jornada y semillas de frijol, aretes
alegrarse hablando bien o mal grandes, sombrero de pindo
en uno que otro verso de sus adornado con flores o cinta,
amigos, familia, los patrones o trenzas largas y alpargatas.
de quien pudiera facilitar que
rimara la copla.
 

Sociales: En el Tolima el bunde La Música: En Colombia, El paso del bunde se

ha significado una mezcla de el bunde designa distintos compone de pequeños
ritmos o ensaladilla de música, ritmos musicales y expresiones círculos que describe el
con melodías cadenciosas culturales: Danza y danzante frente a él.
influenciadas por las género musical de carácter Partiendo de derecha a
interpretaciones de guabinas y fúnebre autóctono de las izquierda y regresando
bambucos y las supervivencias comunidades de la Región de izquierda a derecha.
folclóricas de los "opitas". Uno Pacífica. Celebración popular De esta manera la
de los clásicos es el "Bunde callejera típica de las posición inicial siempre
tolimense" de Alberto Castilla, el comunidades de la Región estará mirando a las
cual recoge la tipicidad Pacífica. El Bundetolimense, diagonales.
tradicional folclórica canción mezcla de ritmos
tolimense". Los estudios andinos En Colombia,
folclóricos han profundizado el bunde designa
 más en el bunde del litoral La Danza: El bunde es una distintos ritmos
Pacífico de procedencia negra, danza y ritmo de carácter musicales y expresiones
el cual se baila por parejas en fúnebre autóctono de la culturales: Danza y
forma circular que son región pacífica. Africano en su género musical de
interpretados con flauta de origen y cristianizado durante carácter fúnebre
caña, el conuno y el tambor siglos de hegemonía colonial, autóctono de las
se ha configurado como una comunidades de la
Políticos: El folclor musical forma de celebrar ritos Región Pacífica.
andino es el Bunde conocido en fúnebres, el nacimiento y la Celebración popular
el Tolima y el litoral Pacífico. muerte de Jesús, y también es callejera típica de las
Parece que sus orígenes utilizado para acompañar comunidades de la
remotos se extienden hasta los otros ritos religiosos. Región Pacífica.
cantos "wunde" de la Sierra El Bundetolimense,
Leona, en África Occidental. El vestuario: Con estos trajes canción mezcla de
Desde finales de la Colonia se se bailan géneros musicales de ritmos andinos
BUNDE conocen los "bundes" como tradición como el currulao, un
bailes populares; según la estilo creado a partir de
tradición, la heroína tambores, tamboras y
santandereana Manuela clarinetes o el bunde. En este,
Beltrán se reputaba las mujeres visten una falda de
como "bundelera". Se conoció colores, un pañuelo y una
asimismo en Antioquia, camisa de flecos, mientras que
Cartagena y Tolima; en el Valle y el hombre viste de blanco.
Chocó encontramos bundes
como cantos para ritos
funerarios y para honrar a los
santos patronos, como
el "bunde San Antonio"  

Culturales: Como ritmo musical

ancestral y propio de los nativos
de América está muy extendido
entre las comunidades nativas
como Catios y Embera,
descendientes directos de la
cultura indígena americana
conocida como Tumaco. Los
afrocolombianos la aprendieron
de los nativos americanos
cuando como esclavos negros
durante la Colonia escapaban y
se refugiaban en regiones
apartadas y eran recibidos con
hospitalidad por los nativos
americanos del litoral pacífico. 
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