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19 / 09 / 2022
Bendiciones
Rosh Hashaná
Encendido de velas (Hadlakat Nerot)
Al encender las velas de Yom Tov, la mujer dice la siguiente bendición:
Bendito eres, Oh Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, Baruj atá Ado-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam asher
que nos has santificado con tus preceptos y nos ordenaste kideshanu bemitzvotav, vetzivanu lehadlik ner shel Yom
el encendido de las velas de Yom Tov. Tov.
Si con el inicio de la festividad, acontece el comienzo del Shabat, al encender las velas la mujer dice la siguiente bendición:
Bendito eres, Oh Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, Baruj atá Ado-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam asher
que nos has santificado con tus preceptos y nos ordenaste kideshanu bemitzvotav, vetzivanu lehadlik ner shel Shabat
el encendido de las velas de Shabat y de Yom Tov. veshel Iom Tov.
Kidush
Cuando Rosh Hashaná coincide con Shabat, la bendición comienza en "Iom HaShishí"; por el contrario, en día de semana,
comienza en "Uviom Simjatjem":
Día sexto: Iom HaShishí:
Terminaron (de ser creados) los cielos y la tierra, y todos Vaijulu hashamaim vehaaretz vejol tzevaam. Vaijal E-lo-
sus ejércitos. Y terminó Di-s en el día séptimo la obra que him baiom hashevií melajtó asher assá, vayishbot baiom
había hecho, y descansó en el día séptimo de toda la hashevií micol melajtó asher assá. Vaivarej E-lo-him et iom
creación que hizo. Y bendijo Di-s el día séptimo, y lo hashevií vaicadesh otó, ki vo Shabat micol melajtó, asher
consagró, porque en él reposó de toda Su obra, que había bará E-lo-him laasot.
creado Di-s para hacer.
Y será en los días festivos y en las conmemoraciones y en
los comienzos del mes que tocarán las trompetas, en sus Uviom simjatjem uvmoadejem uvrashel jodshejem
altares y sobre los sacrificios y serán para ustedes utkaatem bajatzotzerot al olotejem veal zibjei shalmejem
recordatorio ante Di-s vuestro Di-s, Yo soy Di-s vuestro Di- vehayú lajem lezicaron lifnei elohejem ani A-do-nai
s. elohejem.
Atención señores:
Bendito eres, Oh Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, Savrí Maranán:
que creas el fruto de la vid. Baruj Atá A-do-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam, boré perí
hagafen.
Bendito eres, Oh Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo,
que nos santificaste con Tus preceptos y te deleitaste con Baruj atá Ado-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam, asher bajar
nosotros; y con amor y agrado nos has impartido este Día banu micol am. Veromemanu micol lashón vekideshanu
de Recordación y este día festivo proclamado sagrado, Día bemitzvotav vatitén lanu A-do-nai E-lo-he-nu beahavá et
del toque del Shofar, sagrada convocación, recuerdo del yom (en Shabat: HaShabat hazé veet yom) hazicarón
Éxodo de Egipto. Pues Tus palabras, Nuestro Rey, son hazé. Et Yom Tov micrae kodesh (zicarón teruaa) yom
exactas y verdaderas por siempre. Bendito eres, Oh Señor, teruaa (beahavá) micra kodesh zéjer litziat mitzráyim,
que santificas (en Shabat: el Shabat) a Israel y al Día de udvarjá malkenu emet vekayam laad. Baruj Atá A-do-nai
Recordación. mekadesh (en Shabat: HaShabat ve) Israel veyom
hazicarón.
Bendito eres, Oh Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, Baruj Atá Ado-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam Shehejeianu,
que nos conservaste en vida, nos amparaste y nos hiciste vekiemanu, vehiguianu lizmán hazé.
llegar a esta época festiva.
Netilat Iadaim
Se lavan las manos como prescribe la halajá, antes de comer pan, y se bendice:
Bendito eres, Oh Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, Baruj Atá A-do-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam asher
que nos has santificado con tus preceptos y nos ordenaste kideshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat iadaim.
la ablución de las manos.
Hamotzí
Se toman dos panes (jalot) y se bendice:
Bendito eres, Oh Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, Baruj Atá A-do-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam HaMotzí
que extraes el pan de la tierra. Lejem Min HaAretz.
Yehí Ratzón
Se acostumbra en las dos noches de Rosh Hashaná servir alimentos cuyos nombres guardan cierta similitud con nuestros
deseos para el próximo año.
Cada alimento viene acompañado de una petición (yehí ratzón), la cual se pronuncia antes de la bendición de cada
alimento.
Dátiles
Se toma el dátil y se bendice:
Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de nuestros padres Yehí ratzón milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-lo-he
que se extingan nuestros enemigos, nuestros adversarios abotenu sheitamu oiebenu vesonenu vejol mebakshé
y todos los que buscan nuestro mal. raatenu.
Lubias (rubias)
Se come en Rosh HaShaná lubias (frijoles de cabecita negra) por ser que estos crecen en grandes cantidades, y de la
misma forma anhelamos que se multipliquen nuestros preceptos.
Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de nuestros padres Yehí ratzón milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-lo-he
que se multipliquen nuestros méritos como la lubia (rubia). abotenu sheirbu zajiyotenu utlabenu.
Puerro
Se coloca en Rosh HaShaná "Cartí" o sea puerro porque en hebreo esta palabra se parece a "caretu" lo que significa
"destruyan", lo cual deseamos a nuestros adversarios.
Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de nuestros padres Yehí ratzón milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-lo-he
que se destruyan nuestros enemigos, nuestros adversarios abotenu sheistaleku oivenu vesonenu vejol mevakshe
y todos los que buscan nuestro mal. raatenu.
Acelga
El motivo por el cual se coloca acelga en Rosh Hashaná, se debe a que en hebreo "silká" se asemeja a la palabra "istalku"
que significa desaparezcan, lo cual deseamos para nuestros enemigos.
Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de nuestros padres Yehí ratzón milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-lo-he
que se escapen nuestros enemigos, nuestros adversarios abotenu sheistaleku oivenu vesonenu vejol mebakshe
y todos los que buscan nuestro mal. raatenu.
Calabaza
La calabaza en hebreo llamado "kará" se asemeja a la palabra "shetikrá" o sea "que rompas", lo que pedimos a Di-s que
haga con los malos decretos.
Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de nuestros padres Yehí ratzón milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-lo-he
que quebrantes los malos decretos y que invoquen ante Ti abotenu sheitikrá roa guezar dinenu veikarehu lefaneja
nuestros méritos. sajiotenu.
Granada
La granada es una de las frutas que tiene más semillas en su interior, hay quienes dicen que contiene alrededor de 613
semillas. Por eso comemos granada en Rosh HaShaná para desear que nuestras Mitzvot se multipliquen como las semillas
de este fruto.
Se toma la granada y se bendice:
Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de nuestros padres Yehí ratzón milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-lo-he
que se multipliquen nuestros méritos como la granada. abotenu sheirbú tikrá sajiotenu carimon.
Manzana sumergida en miel
La manzana que se come en Rosh Hashaná cocida con azúcar o sumergida en miel, representa nuestro deseo de ser
merecedores de un año dulce lleno de felicidad.
Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de nuestros padres Yehí ratzón milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-lo-he
que se renueve un año bueno y dulce. abotenu sheitjadesh alenu shaná tová umetuká.
Cabeza de cordero
La cabeza de cordero se eligió para simbolizar que siempre ocupemos puestos importantes en lo que respecta al
cumplimiento de la Torá. Y se utiliza justamente el cordero, para recordar el mérito de nuestros patriarcas Abraham e
Yitzjak que cuando Di-s ordenó a Abraham sacrificar a su hijo no vacilaron y desearon cumplir con la Mitzvá, pero Di-s no
lo permitió, ya que sólo fue una prueba, y en lugar de sacrificar a Yitzjak, ofrecieron un ciervo en holocausto.
Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de nuestros padres Yehí ratzón milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-lo-he
que seamos primeros y no últimos, y recuérdanos (el abotenu sheniye lerorsh velo lezanab, vese zejer leelo sep
sacrificio) el cordero de Yitzjak nuestro patriarca. Yitzjak Avinu ben Abraham Avinu alav HaShalom.
