Gg Sor GC Om) SOare a Sere eee ee ea Ware ee eC Ge + MADAME DE STABLE ALEMANIA SEGUNDA GOIClOn ESPASA - CALPE ARGENTINA, S. Ay BUENOS AIRKS . MEXICOEdiciones popilaves para la COLECCION AUSTRAL Traduccién de Masuel Granell Primera edictin: 2r--ro¢7 Segunda ediciéu: 25-N=1047 Queda hecho of depdetto qua previems ta ley Nt arret Todas las earacteriaticas gréfieas de esta coleecién han sido regiatradas en In ofteina de Patentes y Maveaa de ta Nactén Copyright by Cie. Bditora Kepasa-Calpe Argentina, 5. A, Buenos Aires, 1047 IMPRESO EN LA ARGENTINA PRINTED IN ARGENTINE aleabado de tetprintir ef 25 de octubre de* 1047 Cis, Gral. Fobril Financiers, 8, A. - Iriarte #085 - Bucnon Airow INDICE Brblowodelstraddctomy yrs veaniicsin es 9 Observaciones penorales WHEN tee beens en GLB PRIMERA PATTI DE ALEMANTA ¥ DE LAN COSTUMDRIG DE LOS ALMANES T, De Tas coutumbron y WO earicter de los RIDIN ened tis cenaes cutee alo Tl, Alomania meridional , 2) IIT, Alomania del norte , BO IV, Sajonin vi... Si Pola re ree CREED V. Weimar ... a ari 56. Vi Prusia ...... senate ss aimee es VIL. De las universidades dlemanas cette ale YIM. De las instituciones particulates de edu- OacIOn ....,., vane aa cree AG a SEGUNDA PARTE T. De Ja literatura y de las artes ..... Pei) tre selena centers serrate sietsul OS: TIL, Lessing y Winekelmann OD, TVicGoethe ..... + 68 Vi Schiller J... ‘aS VI. De la lengua alemana ,............ cree 64 VII. De la poesia clAsica y de la poesia ro- MAL Le ene tee sae tious ait | 66) Vill. Dolled poemes am meanest TKOTI, Del entusiasmo TX, De Ja poesia alemana [Link] eer se ees X. Del arte dramatico .. KI, Los dramas de Lessing . XII. Log dramas de Schiller ........ KID. Dramas de Goethe .......00.55 XIV, El Fausto, de Goethe . XY, La comedia. — Tieck XVI. Las novelas ....... AVILe Herder ..... XVII. Los criticos ..... TERCERA PARTE T, La filosofia y la moral .-...-.---. - Il. De los filésofos mis célebres de Alemania, antes y después de Kant ........ ate III, Influencia de la nueva filosofia alemana en la literatura y en las artes ........ TV. Jacobi ..... Pairieananvacen tesa sane CUARTA PARTE: 1, La religién y el entusiasmo ... INDICE, 145 149 154 159 161 165 PROLOGO DEL TRADUCTOR Ane Luisa Germana, hija del hanquero Necker, 6 lebre ministro de Imis XVI, nace on Paria, on 1776. Desde muy nifia asiste a las reuntones del salén de sus padres, donde concurre lo min selecto de la intelec« fualidad del siglo xvi, Voltaire, Rousseau, Diderot, D'Alembert, Saint-Pierre, Condorcet, Chamfort y otros muchos ingenios fueron Gueuchndos Avidamente por Ja hija de Neckor, y muchon de ellos gustaban dias logar con una nifin ouya vivern y precocidad eran ad- mirables, Como ora de esperar, este ambiente inte- lectual y mundano influlré hondamonte en su carfe- fer y obras, Lo min granado dol siglo Xvitt francés, yon ol momento que el estilo propio de exe siglo al- conga a forma man madura, tienen que producir honda hinella on un alma infantil. ¥, sin embargo, la fotirn Mme, de Stadl representaré en la literatura. francesa, con Chateaubriand, algo ast eomo la aurora del nuevo siglo y Ja yoluntad de un estilo nuevo. Su vida es complicada y extraordinaria, Su situa- cién social, su talento viril, la conmocién politica de au tiempo —unos afios decistvos en la historia—, for- garon Ia ruta de su vida. Conoce Ja Corte mondrquica vy la Revolucién. Y precisamente cuando Francia se eneierra en si misma, ciega y sorda a todo lo exte- rior, Mme, de Staél viaja por toda Buropa con infati- gable curiosidad, Sus opiniones sobre Inglaterra, Ita- lia, Alemania, Rusia y Suecia tienen la autoridad de in testiro. Si amor de muchacha ge dirige al conde Luis de Narbona, figura de origen misterioso y cuyo rostro rienerda demasiado al del rey Iuis XV. Pero la frivo- lidad del conde le hace pensar que no es el amor, sino In admivacién, lo que constituye la base firme del ma- (rimonio, Quiz4 por ello, casa a los veinte afios con el harén de Staél-Holstein, embajador de Suecia en Fran- (la, que casi le duplica la edad y se come toda su ole, «A los dos afios de matrimonio inieia su Iahor10 MADAME DF STAEL literarin con unas Cartas sobre Juan Jacobo Rowsseau, dato importante para explicar el giro que su obra De Allemagne representa, En la Corte habia sido recibida friamente, por sus ideas revolucionarias; el favor popular, de que habia fozado, se entibia por su monarquismo, La Revolu= cidn la come, pues, entre dos fuepos. Pero, ante la desgracia de los reyes, la hija de Necker tiene la ga- llardia de intentar su defensa, Prepara un plan dé evasion de las Tullerias, que no llega a realizarse, ¥ presenta al gobierno revolucionario, muerto ya Luis XVI, un escrito en favor de Maria Antonieta. Bajo el Directorio recobra centuplicads su influen- cia, hasta el punto de ser el alma del partido constitu- cional, del cual Benjamin Constant, su intimo, era el orador. Son sus gestiones las que deciden e] nombra- miento dé Talleyrand para el ministerio de Asuntos Eixtranjeros. Le sonrie risuefio el porvenir, Pero en el porveniy est’ Napoleén, y Napoleén seraé su ene- miro. {Qué motiva esta enemistad? {Razones politicas, Circunstancias personales? Lo cierto es que bien pron- to, desde su salén de Ja rue de Grenelle, Mme. de Stael se burla de sus proyectos, lanza sobre él! pri- mer Consul una lluvia de epigramas, sonrie a sus Tivales. Hay en su actitud todos los sintomas de una guerra sorda contra el futuro omperador, Una guerra que parece tanto mAs sorprendente cuanto que en los primeros oncuentros parece tributarle su admiracién, i No resulta inevitable 6] recuerdo de su opinién de mujer superior: , se le dijo a modo de explicacién, Tres afios después se publica en Inglaterra, Al si- fuente, entra en Francia, También ontra la autora, Hs la Restauracién. Desde entonces los franceses la leen fividamente, conocen un nuevo aliento, se remo- zan en otra literatura, Con el Gento del Cristianistio, de Chateaubriand, seré la fuerte raiz por donde as- eenderé Ja savia del nuevo Arbol, Gatorce aiios més, y Mraneia tendra el Prefacio de Cromwell. ae # TA indole di outa eoloccién y la extensién desme- Midi de la obye traducida, obligan a una previa labor Helectiva, Wirh forkouo recoger tmicamente laa pigi- PAEEA NLA SE ae eee mas esenciales. En consecuencia, he cuidado de que la seleccién respondiera a las ideas centrales de Ja autora, & la temAtica del influjo posterior y al interés, un existente, por algunos autores y obras alemanas, Cuando en alguno de los capitulos agraciados desapa- recen clertos parrafos de menor interés, queda un espacio en blanco, Para la estructura del libro, para $US Zonas de atencién y su finalidad, véanse las , (o) (') Eatas comillaa indiean Jas frases ex por los cnnscret de Faris, (Nota de Mime, de gtaglje Ut oxleldamM MADAME DE STARE Ts imponthlo que Joa escxitores slemanes, esos fiombres quo son los més instruidos y meditadores opi, nO merezcan que se 1o5 coneeda tin mo- alencién con respecto a su literatura y a ei (ilowolin, Se opone a la una, que no es de buen ala otra, que esté lena de locuras, Podria su- wlor (ue una literatura no se ajustara a nuestra legis- Ticlon de buen gusto y que, sin embargo, contuviera dean nuevas que pudieran enriquecernos, modificando- tro modo. Los grieros han inspivado a Racine, ure influye en varias tragedias de Voltaire, lidad de que esti amengzada nuestra lite- hiaria creer que el propio espiritu Trancés evarse en Ja actualidad, mediante una rosa; ¥ como la elegancia social nos pe ‘4 siompre do ciertas faltas, lo que mas nos importa es volver a encontrar la fuente de las fran- dos bel Ss Después de haber rechazado, en nombre del buen wusto, la literatura de los alemanes, también se piensa en desembarazarse de su filosofia, en nombre de la vazén, Buen gusto y raz6n son palabras que wlompre es agradable pronunciar, incluso al azar; pero ,podemos persuadimos de buena fe que escri- fores de inmensa erudicién, y que conocen todos loa librom franceses tan bien como nosotros mismos, 5¢ ocupin desde hace veinte afios en puros absurdos? on siglos supersticiosos acusan fficilmente de Impiedad a Ias nuevas opiniones, y los siglos incré- dulos laa acusan, no menos facilmente, de locura: fin ol siglo xvi, Galileo fué entregado a la Inquisi- clon por haher dicho qué Ja tierra giraba; y en el siglo XVIII, algunos han querido hacer pasar 2 ear Fouaseau por un devyoto fandtico, Las apiniones que difieren del espiritu dominante, cualquiera que Gste fou. slompre escandalizan al vulgo. Solamente el es- fudlo y ol examen pueden dar esta liberalidad de Jululo, sin 1h enal es imposible adquirir luces nuevas ® vonservar ngquellaa que se tienen; pues se someten ® clerian (dean vecibidas, no como a verdades, sing come 4 un poder; os de este modo cimo ae habitha 1a yee) Wumanh Wn servidumbre, incluso en ¢] campo Ho lm Hieratirn y de la filosoffa, DE ALEMANIA ¥ DE LAS COSTUMBRES DE LOS ALEMANES Garituto I DE LAS COSTUMBRES Y DEL CARACTER DE LOS ALEMANIS Sélo aleunos rasgons principales pueden convenir a toda Ja nacién alemana: pues os tal la diversidad de este pais, que no se sabe eémo reunir bajo un mismo punto do vista religiones, goblernos, climas y hasta pueblos tan diferentes. Ia Alemania de) sur 6s, bajo muchos aspectos, ce AAP ] Is del norte; Tas ciudades comerciales no se pi a Tas ciudades célebres por sus Universidades; los pequefos Bstados difleren senail : grandes monarquias Prusia y Austria, Alemania era, na federacion aristocratica; este imperio no tenia un centro comin espiritual, no formaba una nacion compacta, y faltaba el lazo que uniera el haz, Weta divisién de Alemania, funesta para su fuerza poli tica, ora, sin embareo, muy favorable para los ensayos de ehalquier género que pudiera intentar el genio y la imaginacién, Habia una especie de anarquia dulce y pacifica en las opiniones literarias y metafi- sicas, lo cual permitian el desarrollo completo de la Mmanera de ver individual. iste capital donde se retina lo mejor de toda , el eapiritu de sociedad ejerce allf muy poco pod 1 imperio del buen gusto y el nix diculo como norma social, no tienen influencia, La via de los cecritores y de Jos pensadorés traba- jin en soledad, o bien wnicamente rodeados por un pequefio eireulo de personas afectas, Separadamente,+ benad Seen. tape Reel Went. “ “ ahve rlieg « ostoy hy ak phe a a DARE DE LST REL ae Whe pe deja Nevar por todo Io que le inspira Hoe tiswinaelén ain freno; y si ¢n Alemanin puede Pireliilvee nlunas linellas del aseendiente de la Hoth, oo por ol deseo que cada uno siente de mos- Hyares complotamente diferente a los demis, Por el pontrario, en Francia todos aaplran a merecer la do Montesquieu sobre Voltaire: eTicne mas que/ | eapiritn que todo el mundo tienes. Los o8-| i anes imitarian mia gustosamentea a los que a sus compatriotas. alemanes, tanto en literatura como en politica, tl demasiada consideracién para los extranieros, y on cambio carecen de los necesarios prejuicios Haclonales, En Tos individuos ¢s una cualidad la propia aAbnegacién y la estima hacia los semejantes; Ld ol patriotismo de las naciones debe ser egoista. wy) frrogancia de Jog. ingleses_sizve_pogerosamente fi #U Oxistencia po. ;_la buena opinion que los franceses tienen ti { mismos ha contributdo. mucho 4 il Ascendiente sobre Wuxopa; el noble orgullo de lon espatioles Tes ha hecho en otros tiempos sobera- fios de una parte del mundo, Los alemanes son sa- Jones, prusianos, bavaros, austriacos; pero el cardc- lor germinico, sobre el cual debia fundaree Ja fuerza do todos ellos, esta dividido como Ja misma tierra, qe tiene tan diferentes duefios. Tin general, los alemanes son sinceros y fieles; casi Hiner faltan a su palabra y deseonocen la falsedad. Mi bale defecto se introdujera en Alemania, sdlo po- dria wer por deseo de imitar a los extranjeros, dé mostrarse tan haébiles como ellos y, sobre todo, para io ier ongatiados; pero el buen sentido y el buen vorazén les lleva a sentir bien pronto que sélo se e& fuerte por Ia propia naturaleza, y que el habito de Woneatidad hace nels) pihido fe deseo, el servirse de la astucia, Para sacar partido de la inmoralidad, es preciso estar armado Thy & ih Wirern y no tener conciencia ni esertipulos Hue 68 detenya o medio camino, y os hagan sentir fiilo mie vivamente la tristeza de haber dejado el Hilieie Camino cuanto més imposible os sea avanzar Hiyevidiinente por el nuevo, Ores (ie es fact! demostrar que, sin la moral, todo ar ¥ Uintoblag, Sin embargo, se ha dado frecuen- eritor Oxtrir Le SR eet ee ee ae On er ety rae ee ALEMANIA at temente en Jas maclonee Leimas na —polian Aine larmente hébil en el arte de -leslibarse de todos los deberes; pero se puede decir, on honor de la nacién alemana, ie casi tiene Ia ineapas dad_de esta atre- ductilidad que snpedita Jas verdades a Jos in- x Titica todos los compromisos a los cdleulos, Sus defectos, tanto como pus cualidades, 1a someten a la honorable necesidad de lia justicia. Tia capacidad de ajo vy de reflexion es otro de los raspos distintivos de Ia niacin alemani. Ma na- turalmente literaria y filosificn; ain ombaryo, la Separacién de clases, que on Alemania esti mas pronunciada que on ninguna otra parte, porque 1a sociedad no Ja duleifien, perjidien en algunos as- pectos al espiritu propinmente dicho, Tos nobles tie- nen muy pocas ideas, y loa intelectiales son muy poco hAbiles para loa nejroclon, Ml eapirity os una mezela del conccimiento do Ina conan y do los hom- bres; y la sociedad en Is cual ae obra ain fin y sin embargo con interés, on preclaimonte In que mojor desarroln lis facultades min Gpuestas, Ln imaginacién caracteriza a los alow fin quo ol oupiritu. 7. P. Tiichter, tno do satis odertloren mha distinguldos, hia ai- cho que eel imperlo del mar ayn para low Ingleses, el de la tierra para loa franconta y a] de) aire para loa alemanes?; en efecto, en Alomanta habria necesidad de fijar un centro y unos Iimiten a opti aminente facnuitad de pensar que se cloya y se plorde en el vacio, penetra y desaparece en profundidades, we aniquila a fuerza de imparclalidad, se confiunde a fuerza de antlisis y ca- rece, on fin, de ciertos defectoa quo pueden servir de apoyo a sus eualidades, Saliendo de Francia, oa muy dificil acostumbrarse a lo lentitud y a Ia inereta do) pueblo alemin; no se apresura jamis, aneuentra obstheulos en todo; oiréis decir en Alemania la frase ees imposible, cien veces contra una sola on Francin, Cuando se trate de obrar, los alemanes no saben Iuchar contra las dificultades; y su respeto ante la fuerza, mis que por un motivo Titeresado, #6 origina del Hecho de parecers fno. lias gentes del pueblo tienen maneras bastante proseras, sobre todo cuando se ofende su modo habitual de ser; tendrian natural- mente, mis que los nobles, esta santa antipatia porMADAME DE STABL bros, lon habitos y las lenguas extranje- fortificn on todos los pataes el vinculo na- plone dinero que se Jes ofrece no desordena su Yodo de obrar, el miedo no les hace cambiar; en fin, son muy capaces do esta fijeza en todas las cosas, jie es un excelente elemento para la moral; pues el fiombre que la teme pasa facilmente de una opinion a olra, cuando su interés lo exige, Al olovarse un poco sobre la ultima clase sbcial, we advierte facilmente esa vida intima, esa poesia del alma que caracteriza a los alemanes. Saben mt- { todos los habitantes de los pueblos y de los los soldados y los labradores; he escuchado al entrar en pobres viviendas ennegrecidas por el hu- mo (el tabaco improvisaciones en el clavecin, como los {tallimos improvisan unos versos, Los dfas de mercado hy por todas partes tocadores de instrumentos de viento, que se sittian en el baleén del Ayuntamiento, quo domina la plaza piblica; los paisanos de loa alrede- doves participan también en el dulce goce de la: prime- ra de Ins artes. E] domingo, los escolares sc pasean por lau calles cantando los salmos a coro. Se cuenta que luitero tomé parte frecuentemente en estos coros, du- rante au primera juventud. Un dia de invierno, tan frlo que las calles estaban Ienas dé nieve, me hallaba en [isenach, pequefia villa de Sajonia, cuando vi una Jurya fila de jévenes con mantos negros que atravesa- bin ol pueblo cantando alabanzas a Dios. Sdlo ellos es- faban on la calle, pues el rigor del frio retenia ao las wentes en sus easas; y estas voces, casi tan armoniosas como las del sur, haciéndose oir en medio de una natu- ralown tan severa, producian enternecimiento, Los ha- Hitantes no osaban abrir sus ventanas por el fric terrible; pero se velan detris de los cristales ros- trou tristes 0 serenos, jévenes o viejos, que reciblan fo) Mogrin los consuelos religiosos que les ofrecia esta dilee melodia, Ounndo los pobres bohemios viajan, van aeguidos fie sue mujeres y de sus nifios, Nevan a la espalda in erpi de madera ordinaria, de la cual sacan s0- nl armoniosos, La tocan cuando reposan al pie fe iin Aibol, on lon anchos caminos, 0 cuando cerca fs Jos posnilas Intentan interesar a los ylajeros con wl eonilorto ambulante do su famiNa errante. En laa 6 waa, ALEMANIA Austria, los rebsfios estan guardados por pastores que tocan aires encantadores con instrumentos sim- ples y sonoros, Hstos aires estin perfectamente acor= dados con la impresién dulce y sonadora que el campo produce, La musica instrumental eaté lan gencralmente cul- tivada en Alemania, como In miisica vocal en Italia; la naturaleza ha hecho més a este respecto, como en tantos otros, por Italia que por Alemania; hay que adiestrarse en la musica instrumental, mientras que el cielo del sur produce por si solo bellas yoees; pero, sin embargo, loa trabajadores jam&s podrian conceder 2 la musica el tiempo necesario para apren- derla, si no estuvieran organizados para aprenderla, Los pueblos naturalmente misicos reciben mediante Ja avmonia sensacionos « idens que su estrecha sir tuacion y 3u8 ocupaciones Vulyares no les permitivian _ conocer de otro modo, Las campesinas y Jas sirviontas que no tienen hastante dinero para arreglarse, ornman su eabexa y sus brazos con algunas flores, para que la imagi- nacién ponga algo de su parte on los yestidos; otras, tn poco mis ricas, se colocan los dias de fiesta un Ponete con galén dorado de bastante mal gusto, ¥ que contrasta con la simplicidad del resto de aus trajes; pero este bonete, que sus madres han llevado también, recuerda las antiguas costumbres, y la apa= riencia ceremoniosa con la cual las mujeres del pueblo honran el domingo tiene cierto grave aspecto que las favorece. También es preciso estar agradecido a los alema- nes por la buena voluntad que testimonian mediante yeverencias respetuosas y con esa cortesia llena de formulismos, qne los extranjeros han ridiculizado tan frecuentemente, Hubieran podido reemplazar con facilidad la gracia y Ja elefancia, que se les reprocha: no poder alcanzar, mediante maneras frins e indifo= yentes; el desdén siempre impone silencio a la burla; pero los caracteres benévolos preficren exponerse a las bromas que preservarse de cllas mediante ese aire altanero y contenido, que es tan facil para todo e] mundo. Sin cesar choca en Alemania ese contraste que existe entre los sentimiontos y los h&bitos, entre’ ella“ MADAME DE sTAgh Tileite y ol puetor Ia ctyiltzncién y Ja haturaleza pa- fern fo lisherse acoplado alli del todo bien. Algu- ian v hombres muy francos muestran en sus Oe prone ‘it fisonomia el aire de quien tiene alin qu ; por el contrario, otras veces la Wilvira dol alma no impide Ia vudesa de mane- miei ¥ Trecuentemente esta oposicién va més lejos ain, y In debilidad del carécter se hace ver a tra- yeu do tin lenguaje y de unas formas fisperas. Bl ilunlanmo por las artes y la poesia se une a hibites Dastinte vulgares en la vida social. No hay pais donde Jos hombres ras, donde los jévenes que oitidian en Jas Ui idatles, eonozean mejor las longuan muertas y 1 giedad; pero tampoco hay pals donde subsistan més [os usos antiguog, Los re- enerdos de Grecia, el gusto por las bellas artes pare- fon haber Werado alli por innata disposicién; pero lag Inatiticiones: feudales, las viejas costumbres de los fermanos, slempre son apreciadas aunque, desgra- eladamente para la potencia militar del pais, ya no longa In misma fuerza, k 0 ea eet Mis raro que el aspecto guerrero de toda Alemania, donde los soldados se encuentran A cada paso, y el género de vida apoltronada que alli he Tova. Se temen Jas fatigas y las corrientes de aire, tomo Ai Ia naeién s6lo estuvlera compuesta por nego- liitey y letrados; y, sin embargo, todas las institu- tones tienden y deben tender a imprimir a Ja nacién hihiton militares. Cuando loa pueblos del norte deg- wflnn Jos inconvenientes de su clima, se endurecen Particiilivmente contra todos log males: el soldado 10 e4 li prueba, Pero cuando el clima sélo es viru. rovo tmodias, y todavia es posible escapar a Jas ine Vivlia tel tiempo mediante precauciones domésticas, eeliy mismins precauctones hacen a los hombres mas freblew au low sufrimientos fisicoa de Ja guerra, Tas petites, In cerveza y el humo del tabaco forman OF torne vA laa fentes del pueblo una especie de at- WOeTerk pewnds y ealiente, de la cual no les gusta sa- 1 Vth Alméafera porjudica la actividad) 1a cual es Of 1) Mieioe tin necesaria a Ja guerra como el valor; OF Fevolielones non lentas, el abatimiento es facil, OPN Ni Oxlalencia bastante triste de ordinario no A MUON COnTiinen en la fortuna, El habito de una “ALEMANIA [= 25 manera de ser pacifica y reglada prepara tan mal a Tas multiples vicisitudes del azar, que es mas facil someterse yoluntariamente a la muerte metédica que a la vida evontnl ere ee hi e ry La separacion de es, mucho mas positiva en Alemania gue lo haside en Wrancla, debla andullar él espiritu militar entre los burgu separa- cién no ed nada; pues, como repito, Ia pn ilez se mezcla en todo, hasta en el tistoor tieo} y las diferencias de jetarquia se reducen a algu- nog_privilesios coi a mas ngambleas cuyos placeres no compensan gus molestias: cuando la socie- dad, y con ella el ridfculo, tienen poca fuerza, nada resulta amargro, en ningtin aspecto. Los hombres s6lo pueden dafiar el alma por Ja falsedad o por la burla; én un pais serio y veraz, siempre hay justicia y fell- cidad. Pero la barrera aque separa, en Alemania, los nobles de los simples ciudadanos, tenia necesariamente que yolver menos belicosa a toda Ia nactén, La imaginacién, que es la cualidad dominante de la Alemania arifatica y literavia, inspira el temor del peligro, si no se combate este movimiento natural mediante el ascendiente de Ja opinién y la exaltacién del honor, En Francia, ya desde otros ticmpos, era general el entusiasmo por la guerra; y las gentes del pueblo arriesgaban voluntariamente su vida como me- dio de agitarla y de sentir menos su peso. Es un fran problema el de saber si las afecciones domésticas, el habito de reflexién, la misma dulzura de alma, no nos Hevaria a tamer la muerte; pero, si toda la fuerza de un Estado consiste en su espiritu militar, importa examinar cules son las causas aque han flebilitado este espiritu en Ja nacién alemana, Ordinariamente, tres méyiles principales conducen los hombres al combate: el amor a la patria y a la libertad, el amor a la gloria, y el fanatismo reli- wioso. No hay un gran amor por Ia patria en un im- perio dividido deade haco varios siglos, donde los ale~ manes combaten contra loa alomanes, excitados casi siempre por un impulso extranjero. HI amor a la glo- ria no tiene mucha vivacidad donde ni hay nteleo ni sotiedad, La impareialidad, ose Iujo de la justicia que earacteriza a los alemanes, les hace mucho m&s aptosfe - MADAME DE STAFI. ara liflamarae om Fant i pensa ntos abstractos que por In vida; el general que pierde una Dalalia oath mikes seguro de obtener la indulgencia que quien Wa ann lo esté de ser yivamente aplaudido; Pilre los @xilos y los reveses, no hay bastante dife- feels on (ul pueblo para animar vivamente la am- on. ae Me ia que no inspira la energi: lentos exclusives, El mismo aislacionismo ones, de los individuos y de los Estados, “inl a la fuerza del imperio germfnico, vii contrarse én la religién: un gran nimero le sectns diversas divide a Alemania; y la misma reli- Pili entolica que, por su naturaleza, ejeree una disei- plita uniforme y severa, es interpretada, sin embar- wo, Por cada uno a su manera, E) vinculo politica y noclal de los pueblos, un tinico gobierno, un tinico cul- io, lng mismas leyes para todos, los mismos intereses, una literatura clasica, una opinién dominante, nada Wo exto existe entre los alemanes; cada Estado es mag Independiente, cada ciencia mejor cultivada; pero la nanion entera esté de tal modo dividida, que no se sibe 4 qué parte del imperio debe coneederse el nom- lire de nacién. Sar Taek Ml amor a la libertad no se ha desenvuelto entre loa iloman ni por su goce ni por su privacién han pibido el valor que puede concedérsela, Hay muchos w)emplos de wobiernos federales que dan al espiritu pillico tanta fuerza como unidad hay en el gobierno; pero on asociaciones de Estados iguales y de ciuda- dono libres. La federacién alemana estaba _compues- (a de Tuertes y de débiles, de cludadanos y de siervos, ile yivilog y hasta de enemigos; eran antiguos elemen- fon fombinados : las ci stanciag y respetados r por Toa liombres. pa By Tai Haein on at rents yd & eens ¥ #0 lealiad implden que ninguna institueién, por vicio- AA HOH fuone, hd perjudicarla, Luis de Bayiera, al Perilh oot 0 eiéreito, confié la administracién de sua Pees A ou vival Moderico e] Hermoso, entonces su Deisieiers, qilin oneontré natural esta confianza, que of aie! Wempo nadio oxtrafiaba,.Con tales virtudes, park wes do Tas opi fan per, ALEMANIA #7 no se temien los inconvenientes de la debilidad ni las complicaciones de las leyes; Jas suple la. _probidad de Jos individuos. a Ta misma independencia que bajo todos los aspec= tos se gozaba en Alemania, hizo a los alemaies indi- ferentes @ la libertad: la independeneia es un bien, Ja libertad es una garantia; y precisamente porque nadie en Alemania se sentia lastimado en sus dere~ ehos ni en sus goces, ho se sentia la necesidad de un orden de cosas que mantuviera esa felicidad. Los tri- bunales del imperio prometian una justicia segura, aunque lenta, contra todo acto arbitrario; y la mode- racion de los soberanos y la sabiduria de sus pueblos easi nunca daban lugar a reclamacién: no se croia, pues, que fueran necesarias garantias eonstitieto- nales cuando nose yeian agresores por parte alguna, Hay razon para extranarse de que él eddigo feudal, haya subsistido casi sin alteracién entre hom| 1 ilustrados} pero, como on Jn ejectciin de onas Teyes, en #i mismas defectuonas, no habia injusticila alguna, la igualdad do la aplicacion consolabn de Ta desigual- dad en lou prineipion, Las viejas cartas, los antiguos privilegion do aa cludad, toda esata historia de fami- {a que constituye el oneanto y la gloria de los peque« fios Estados, era singularmente querida por los ale- manes; pero descuidaron la gran potencia nacional, que tanto importa fundar en medio de los colosos europeos. Salyo algunas excepciones, los _alemanes son muy poco aptos para triunfar en todo aquello que exige habilidad y destreza: todo les inquicta, todo Jes em- baraza, y tienen tanta necesidad de método en sus acciones como de independencia en sua ideas, Los franceses, por el contrario, consideran sus actos con la libertad del arte, y sus ideas con las constriceiones de los ugos, Los alemanes, que no pueden sufrir el yugo de las reglas en la literatura, quisieran que todo les fuera trazado de antemano en lo que a la conducta se refiere. No saben tratar con Jos hombres; y cuanto 1enos iones se les da para decidir por si mismos, mas sotisiechos estén a este respecto, Sélo las instituciones politicas pueden formar el caracter de una nacion; la naturaleza del gobierno de Alemania casi estaba en oposicién con las luces filo-o MADAME DE STAB : sotieas 1) lon wlemanes, De ahf yiene que compaginen Ii Mayor nudacia de pensamiento con el cardecter tit obediento, La preeminencia del estado militar ¥ lig distinciones de jerargufa, Jes han acostumbrado a Ih Himini6n mits exacta en las +elaciones de Ja vida ao- lil) no os por servilismo, sino por regularidad natu- rl, por lo que obedecen; son eserupulosos on el cum- piimionto de las 6rdenes que reciben, como si cual- (iler orden fuera un deber, Lox hombres ilustrados de Alemania se disputan ton vivacidad el dominio de las especulaciones, y en vale fénero no sufven ninguna traba; pero abandonan bastante yoluntariaments a los poderes de Ja terra foilo Io weal de la vida, Lo real, fan desdefiado por ollou, chenentra, sin embargo, explotadores que llevan’ on soputda la turbacién y Ia sujecién al mismo im- perio de la imaginacién (#), J espiritu de los alema- New y au carfcter no parecen tener ninguna comu- Nicnclén: el uno no puede sufri ites, el otro se Homete 4 todos Tos Yugos; el uno es muy emprendedor, “1 otto muy timido; en fin, las luces del uno dan rara- mente fuerza al otro, y esto se explica fécilmente, Mn low tiempos modernos, la extensién de los conoel- miontos no hace més aque debilitar el carfcter, cuando ne eat fortalecido por el hébito de los quehaceres y el ejercicto de la voluntad, El verlo todo y el comprenderlo todo @# Una gran razén de incertidumbre; y la eneraia 6 Ta tecion no se desarralla mis que en esos paises liiven y potentes, donde los sentimientos patriéticos on bir ol alma, como Ja sangre en las venas, y no 86 Hiielin mis que con la vida, 0) Peete ete iiieida por ioe eenmores, OP a earn ae ALEMANIA Lele aera te ar eae Oarituto IL ALEMANIA MERIDIONAL Generalmente se habia reconocido que no habia literatura mas que en el norte de Alemania, y que los habitantes del sur se entregaban a los gotes de la vida fisica mientras que los paises septentrionales gustaban' mas de los goces del alma. Muchos hombres de genio han nacido en el sur, pero se han formado en el norte. No lejos del Baltico, se encuentran los maa bellos eatablecimientos, los sabios y letrades mas distinguidos; y desde Weimar hasta Koenigsberg, desde Koenigsberg hasta Copenhapue, las nieblas y los hielos parecian el elemento natural de los hom- bres de fuerte y profunda imaginacién, No hay ningtin pais que tenga mia necosidad de ocupario de litoratura como Alemania, pues In so- ciodad ofrega alli pocon envanton y la mayoria de low individuoa no tiene esa prracth y vivacidad qua da In naturilown on low palson efilidon; resultanda que low nlemanes n6lo von amables cuando son su perlores, y necesitan genio para tener mucho eapiritu. Franconia, Suabia y Baviera, antes de la reunion ilustre de la actual Academia de Munich, eran paises singularmente pesados y monétonos. Nada de arte, la musica exceptuada; poca literatura; un acento rudo que se prestaba dificilmente a la pronuncia- cién de las lenguas latinas; nada de sociedad; pran- des reuniones, que parecian més ceremoniosas qua placenteras; una cortesia obscquiosa hacia una aria- tocracia sin elegancia; bondad, lealtad en todas laa clases, pero una cierta tiegura sonriente que quita al mismo tiempo la dignidad y la soltura, No deben, pues, extrafarse de loa juicios y do lus bromas que se han gastado sobre el aburrimiento de Alemania, Sélo las ciudades literaring pueden interesar verda-= deramente, en un pais donde la sociedad no es nada y la naturaleza es bien poca cosa. Quizé se hubieran cultivado las letras en el sur de Alemania con tanto éxito eomo en el norte, si los soheranos hubieran dedicado a este género de es-Widlo verdadero interés; sin embargo, es preciso con- Veule on ello, los climas temperados son mas pro- Pid jira Ik wociedad que para la poesia, Cuando) el ‘ili HO ef Severo ni bello, cuando se vive sin tener Huds que temer ni que esperar del cielo, el hombre ya mas que de los intereses positivos de la ox 1, S0n las delicias del sur o los rigores del torte los que conmueven fuéertemente la imagi- niclén, Yn se luche contra la naturaleza, ya se em- Lriague de sus dones, e] poder de la creacién no eg fuerte, y despierta en nosotros el sentimiento at ii bellas artes o el instinto de los misterios del th, # Lu Alemania meridional, temperada bajo todos gus Hapectos, se mantiene en un estado de bienestar mo- notono, singularmente perjudicial al movimiento de low negocios y a la actividad del pensamiento, El Mis vivo deseo de los habitantes de este pais, pacifico ¥ focundo, es el de continuar existiendo coma existe, iY qué se hace con este solo deseo, Ni siquiera pe pudieionte para conservar eso con lo cual 66 con- ent. Capriru.o IIT ALEMANIA DEL NORTE Tas primeras impresiones que se reciben al llegar al norte de Alemania, sobre todo en medio del in- Vierno, son extremadamente tristes; y no me extrana que estas impresiones hayan impedido observarle sin Bo vnelén a In mayoria de los francesea que ¢] exilio in Condicide a este pais. Esta frontera del Rin eg solomon; pasindola, se teme escuchar esta frase te- vrible: «Mutiis fuera de Francias. Ea en yano que ol captivity juzgue con imparcialidad el pais que nos Win Vielo na nuestros afectos no lo olvidarin; y¥ Cuan oli oblipado a dejarle, la existencia parece Hesraleads, How sentimos como extrafios a nosotros Hiewon, Los pios mis simples, como Ing relaciones ide Willinne) lon intereses més graves, como loa me- horew n todo exo que formaba parte de la pa- Tih, i 60 oslele, Mo ee encuentra a nadie que pueda Wwblavos de atron Llompou, nidia qua atestigiio In ALEMANTA at identidad de los dias pasados con los dias actuales; recomienza el destino, sin que la confianza de los primeros afios se renueve, 5e ecambia de mundo, sin haber cambiado de corazon, De este modo, el exilio condena @ sobrevivirse; los adioses, las separaciones, recuerdan él instante de Is muerte, al cual se asiste, sin embargo, con toda Ja fuerza de In vida. Hace seis afios, estaba yo en Ja rilera del Rin esperando la barea que debia conducitme a ln otra orilla; hacia frio, ei cielo estubn oscuro y todo ma parecia de funesto presagio, Cuando el dolor apita violentamente nuestra alma, no podemos pe auecir= nos de que la naturaleza sen indiforente; lo ostf per mitido al hombre artibuir algtin poder # sus penass no es por orgullo, sino por confianga on la piedad celeste, Me inquictaba por mi hijos, aunque no tonian aun la edad suficionte parn sentir esas emociones del alma que proyectan au temor sobre tocon los objetos exteriores. Mia doméstioon franceson He impacienta- tan de Ja lentitud alemann, y He extrafinban de no ger comprendidos cuando hablaban 1a finiles Tengu que ellos crefan admitida en Jos patees civilizados, Eataba cerea do nosotros una vieja alomann, sentada en una carrela; no queria de ender de ella ni para atravesar e! rio, —] Qué tranquila sola! —le dije yo. —Si —me yespondid ella—, para qué quejarme! festas simples palabras me llzmaron Ja atencién; en efecto jpara qué quejarse! Pero, aunque generacio- nes enteras atravesaran la vida en silencio, no 8 preservarian menos de la desgracia y de la muerte, ‘a quienes las alcanzaria do igual modo. ‘Al llegar a la ribera opuesta, escuché el cuerno da loa postillones, cuyos sonidos agudos y falsos pa- yeofan anunciar una triste partida hacia una triste yesidencia, La tierra estaba eubierta de nieve; de las pequefias yentanas do las casas asomaban las ca- bezas de algunos habitantes, que el Tuido de un ¢a= truaje arrancaba a sus mondtonas ocupaciones, Los campos desiertos, Jas casas enneprecidas por el humo, las iglesias géticas, parecian preparadas para cuentos de hechiceras o de aparecidos. Tas ciuda- des comerciales son grandes y estan bien cons- trufdas, pero no dan ninguna idea de lo que consti- inye la gloria y el interés de este pais, el espiriiu Ben eerie ge ee