Alumno: Jhon Elvin Chacón Huamani
SOBRE EL MITO COMO FORMA DE EXPLICACIÓN
Cosmogonía:
En primer lugar existió el Caos. Después Gea la de amplio pecho, sede siempre segura de
todos los Inmortales que habitan la nevada cumbre del Olimpo. [En el fondo de la tierra de
anchos caminos existió el tenebroso Tártaro.] Por último, Eros, el más hermoso entre los
dioses inmortales, que afloja los miembros y cautiva de todos los dioses y todos los hombres
el corazón y la sensata voluntad en sus pechos. Del Caos surgieron Érebo y la negra Noche.
De la Noche a su vez nacieron el Éter y el Día, a los que alumbró preñada en contacto
amoroso con Érebo. Gea alumbró primero al estrellado Urano con sus mismas proporciones,
para que la contuviera por todas partes y poder ser así sede siempre segura para los felices
dioses. También dio a luz a las grandes Montañas, deliciosa morada de diosas, las Ninfas que
habitan en los boscosos montes. Ella igualmente parió al estéril piélago de agitadas olas, el
Ponto, sin mediar el grato comercio. (Hesíodo, 1978)
Hijos de Gea y Urano
Luego, acostada con Urano, alumbró a Océano de profundas corrientes, a Ceo, a Crío, a
Hiperión, a Jápeto, a Tea, a Rea, a Temis, a Mnemósine, a Febe de áurea corona y a la
amable Tetis. Después de ellos nació el más joven, Cronos, de mente retorcida, el más terrible
de los hijos y se llenó de un intenso odio hacia su padre. Dio a luz además a los Cíclopes de
soberbio espíritu, a Brontes, a Estéropes y al violento Arges, que regalaron a Zeus el trueno y
le fabricaron el rayo. Éstos en lo demás eran semejantes a los dioses, [pero en medio de su
frente había un solo ojo]. Cíclopes era su nombre por eponimia 6, ya que, efectivamente, un
solo ojo completamente redondo se hallaba en su frente. El vigor, la fuerza y los recursos
presidían sus actos. También de Gea y Urano nacieron otros tres hijos enormes y violentos
cuyo nombre no debe pronunciarse 7: Coto, Briareo y Giges, monstruosos engendros. Cien
brazos informes salían agitadamente de sus hombros y a cada uno le nacían cincuenta
cabezas de los hombros, sobre robustos miembros. Una fuerza terriblemente poderosa se
albergaba en su enorme cuerpo. (6 En griego kyklos significa «redondo» y Órs «vista». 7 La expresión
responde al temor de nombrar a los dioses infernales por su nombre. La misma actitud apotropaica se observa en
Teogonia v. 310 (cf. n. 41 y 60 a Trabajos). Sin embargo, como señala M. L. West (Theogony, n. a 148), si bien esta
creencia es el punto de partida para tales expresiones, Hesíodo no parece tenerla en cuenta aquí, ya que
inmediatamente da sus nombres) (Hesíodo, 1978)
Actividades:
1. Investiga sobre los nombres de los dioses y otros seres mitológicos que
aparecen en los fragmentos.
Gea: Representaba a la Tierra y era adorada como la madre universal.
Caos: Es aquello que existe antes que el resto de los dioses y fuerzas
elementales, es decir, el estado primigenio del cosmos.
Tártaro: es tanto una deidad como un lugar del mundo inferior.
Eros: es el dios primordial responsable de la atracción sexual, el amor
venerado también como un dios de la fertilidad.
Érebo: es el dios griego primordial de la oscuridad y las sombras.
Éter: es el dios del aire o el cielo superior, representación de la luz.
Urano: es un dios y titán personificador del cielo.
Ninfas: es una deidad menor femenina típicamente asociada a un lugar
natural concreto.
Ciclopes: Eran una raza salvaje, caníbal y fuera de la ley que no temía a
dioses ni a hombres, tenían un solo ojo.
Ponto: Es una deidad primordial del mar.
Hesíodo: Fue uno de los más grandes poetas de la antigua Grecia.
Ceo, Crio, Hiperión, Jápeto, Tea, Rea, Temis, Mnemosine, Febe, Tetis,
Cronos: Eran titanes hijos de Urano y Gea.
2. ¿Qué tratan de explicar los fragmentos?
Explican la existencia y características de antiguos dioses griegos y otros
seres mitológicos, además de la relación que existe entre ellos.
3. ¿Es posible que esta explicación sea cierta?
Considero que no, ya que muchos de los hechos realizadas por esos
personajes son mitos y leyendas pertenecientes a la Antigua Grecia.
4. ¿Qué características se pueden dar a los personajes mencionados?
Zeus: es un dios muy orgulloso, autoritario y condescendiente.
Ciclopes: Seres de un solo ojo soberbios y arrogantes.
Gea: Era la gran diosa de los antiguos griegos, de amplio pecho y muy
certera.
Urano: Era hijo y esposo de Gea, sabio e inteligente.
Arges: Era soberbio y violento.
