TEMA:
“EL PROPÓSITO DEL ARCO REAL DE JERUSALÉN”
El Símbolo
Masonería del Arco Real
Simbología “Relevante” del Arco Real de Jerusalén
Intento de conclusión (entre todos)
EL SÍMBOLO
El símbolo es la forma de exteriorizar un pensamiento
o idea.
Los símbolos constituyen la llave maestra para pasar
de lo físico y sensible a lo invisible y metafísico.
“La letra mata, pero el espíritu
da vida. Las verdades
espirituales deben ser
discernidas espiritualmente.”
LA MASONERIA DEL ARCO REAL
En Inglaterra y Gales y su geografía de influencia se
refiera a Arco Real de Jerusalén básicamente.
En Escocia a la Orden desde el grado de MMM hasta
completar 17 Grados. De forma similar en USA desde
MMM hasta Arco Real.
En la Masonería Operativa se refiere a la Orden de los
masones que trabajaban las piedras en arcos (curvas).
El Ritual nunca ha sido estandarizado.
CONTEXTO DEL SARJ (PSEUDO HISTÓRICO)
Ciro, una vez que ha conquistado babilonia. Autorizo el retorno
del pueblo judío que había sido llevado cautivo a ese país. La elite
intelectual hebrea había ampliado y modificado su pensamiento
debido a la convivencia con los babilonios. Si bien permanecieron
fieles a las antiguas tradiciones de su pueblo ahora el V.L.S.
tendría un nuevo significado para ellos. Los hebreos acabarían
siendo el pueblo mas comprometido con el monoteísmo: Jehová
ya no seria contemplado como un Dios de Dioses sino como el
único Dios… el Verdadero y Viviente Dios Altísimo. El que
prevalecería en todo el mundo.
Tras el regreso a Jerusalén, la reconstrucción del templo seria el
proyecto que amalgamaría a todos los hebreos idealistas quienes
llenos de esperanza y valor buscaron reproducir el esplendido
edificio del que tanto habían oído hablar a sus padres.
Finalmente luego de muchas dificultades, el Templo fue
reconstruido. Esdras y Nehemías, aunque apenas son
mencionados en los antiguos rituales, son coautores de esta
hazaña.
EL CAPÍTULO
1.- Al ser una unidad, se denomina Capítulo.
2.-El Simbolismo del Gran Geómetra descende al
suelo ajedrezado que soporta el nombre inefable
(asi como a Salomón y los 2 Hirams)
3.- Solo Maestros
4.-Cambio de 7 oficiales a 3 triadas (9)
(Naturalezas) :
3 Triádas en el Este. Naturaleza
Espiritual
3 Triádas en el Oeste. Naturaleza
Psíquica (o alma)
3 Triadas subordinadas. Naturaleza
Física.
RECEPCIÓN AL
CAPITULO
1.- La Ayuda del V. Y V. D. A.
2.- El Triángulo y el Círculo
3.- El Beneficio de la Palabra de Pase
LA CAMARA ABOVEDADA
Explorar un lugar junto a sus
compañeros, alegoricamente unido
por una cuerda vital.
El Caos intelectual, resuelto por la
Luz que viene de arriba.
“Retirad la Piedra”
Juan 11:39
Dijo Jesús: Quitad la piedra
¿Qué es lo se encuentra? ¿Que nos
recuerda el SARJ?
LOS VELOS
Consiste en representar la sucesión de momentos que
representa el proceso iniciatico previo a recibir el privilegio del
Capítulo. Comienza en Babilonia (plano terrenal) y finaliza en la
Sancta Sanctorum.
Hace referencia a Moises.
SÓLIDOS PLATÓNICOS
Dios Geometriza
Platón
Equilibrio de la Naturaleza
ESTANDARTES
Callar, Querer, Saber, Osar Pasivo Activo
LOS PERSONAJES
PRINCIPALES (Nat. Espiritual)
Los personajes “cuasi
historicos” deben
entenderse como
representación de
principios filosóficos.
· MORADORES (Nat. Psíquica)
Palanca / Barreno: Voluntad
bien encaminada
Picota: Inteligencia Soga: Enlace
Pala: Intuición
vital
· ESCRIBAS Y GUARDIAN (Nat. Física)
MANDIL Y JOYA
TH = Templum Hierosolym
JERUSALEN // JERUSALEN CELESTE
“Me regocije cuando me dijeron, ¡subamos a la casa del Señor!;
nuestros pies permanecerán dentro de sus puertas, Oh°
Jerusalen. Jerusalen se construye como una ciudad que es
fuerte unida.
A lo lejos las tribus suben, las tribus del Señor, pues hay tronos
de jueces, los tronos de la Casa de David.
Reza por la paz de Jerusalen! Los que la aman prosperarán. La
paz esta em sus voluntades y la riqueza em sus palacios. A la
salud de mis Hermanos y compañeros yo dire que la Paz sea en
vosotros. (Salmo CXII)
Jerusalen Celestial es la Antitesis de la confusa
Babilonia
Dios es misericordioso, y era preciso que los humanos
fuesen como Él… misericordiosos.
PaRDéS (Huerto)
Una Herramienta
Los Cuatro Niveles para Entender
las Escrituras (Torah)
Peshát (Heb. “simple”: El sentido literal , explicación
directa - “Pshat”)
Rémez (Heb. "pista”: El sentido implícito, insinuación,
alusión, alegoría - “Rémez”
Derásh (Heb. “investigar” = [inquirir, homilético,
explicación profunda
Sod (Heb. “oculto” = [el sentido secreto, místico,
significado profundo passado por la tradición])
LA PIEDRA CLAVE
EN EL ARCO
Peshat (literal): una piedra en forma de cuña
Remez (alegoria): es una piedra labrada en forma de cuña que
permite cerrar un arco, repartiendo el peso propio o aplicado
encima, hacia las piedras laterales del arco, para transferir los
esfuerzos sobre las columnas o muros de sostén.
Deresh (investigar): representa a las personas que son
importantes en la conformación de un equipo, como centro del
conocimiento o la toma de decisiones, que hacen operativa y
eficaz a la organización.
Sod (propósito oculto) : La intención de Dios fue darle al ser
humano la alta responsabilidad de ser su representante en la
tierra, y de encargarse de cuidar y completar la obra de la
creación.
(Al menos, en la versión de El Bardo).
A MODO DE CIERRE
• La historia del pueblo hebreo, refleja mucho lo que somos hoy en dia.
• Las “pruebas” nos ayudan a no resignar. Son necesarias.
• Lo sencillo se convierte en algo impactante. Con Fé
• La interpretación simbólica es un ejercicio necesario en la práctica de las
virtudes. Y pretender a la sabiduría.
• La palabra sagrada... El mensaje dado por 3 naturalezas.
¿Y PARA TI, CUAL ES EL PROPÓSITO DEL SARJ?
• ¿De qué caldeos/ egipcios tenemos que apartarnos? y ¿de qué
cautividad babilónica hemos de liberarnos para alcanzar una vida
virtuosa?
