Ifakayode
Cuando usted ha devuelto casa, ha puesto el palo delante del altar del antepasado y lo ha lavado.
En Ifá, el palo se lavaría con un alquitrán basado que el jabón negro llamado ose. Si el ose no
está disponible, use un jabón perfumado. Después de que el palo se lava, lo mancha y lo sella
usando las mismas técnicas que se describieron por manchar y sellar el área alrededor del altar.15
que yo prefiero usar un pedazo llano de madera, pero es tradicional decorar el palo con las tiras
de tela del colgajo, las campanillas, cáscaras y ornamentos asociaron con sus antepasados. La
tela debe rasgarse de los pedazos de ropa vieja. Si posible, la ropa debe de haber estado
estropeada por un antepasado conocido. 16
Después de que el personal del antepasado se ha decorado, tómelo al altere, encienda una vela y
refresque el agua. El bastón puede usarse ahora como la parte del proceso de la invocación. Los
medios de la invocación que usted está invitando a los antepasados a unirlo al altar en alguna
forma de comunicación directa. Hay muchas maneras de invocar los antepasados y muchos
idiomas a que ellos responden. Yo estoy incluyendo una invocación tradicional que se usa por
mi familia religiosa. Yo animo el uso de oraciones que hacen uso de la herencia espiritual y
cultural de los antepasados que son invocando. Esto puede requerir alguna investigación, pero
en mi experiencia cada cultura tiene algún formulario de reverencia del antepasado. Use su palo
ancestral para taladrar el suelo mientras usted está diciendo su oración. El palo es un
instrumento musical y un vehículo por encauzar la energía. Cuando la posesión ocurre que es
común para el antepasado mover hacia el medio a través del palo. Porque es un instrumento de
invocación, el palo sólo debe usarse en un contexto ritual. La invocación de Eégún recomendada
es como sigue:
Ìbà á se Orí Eégún, ila Oorun.
Yo pago el homenaje a los espíritus del antepasado del Este.
Ìbà á se Orí Eégún, iwo Oorun.
Yo pago el homenaje a los espíritus del antepasado del Oeste.
Ìbà á se Orí Eégún, Ariwa.
Yo pago el homenaje a los espíritus del antepasado del Norte.
Ìbà á se Orí Eégún, Guusú.
Yo pago el homenaje a los espíritus del antepasado del Sur.
Ìbà á se Orí Eégún Òrun.
Yo pago el homenaje a todos los espíritus del antepasado que están en la tierra de los
antepasados.
Ìbà á se (el nombre de pariente).
Yo pago el homenaje a (el nombre de pariente).
Nombre a cada pariente que usted quiere honrar, mientras empezando con aquéllos que han
pasado el más recientemente y moviendo al revés a las relaciones más distantes sobre que usted
sabe. Diga; " Ìbà á se", entonces llame el nombre del antepasado. Cuando eso se completa, usted
puede llamar los nombres de figuras históricas que han proporcionado algún formulario de
inspiración, sabiduría y conocimiento. De nuevo, diga; "Ìbà á se", antes de cada nombre. Es
tradicional acabar la recitación convocando las maneras en que usted imagina algunos de sus
antepasados puede haber fallecido. Por ejemplo;
Ìbà á se, a todos esos antepasados que se murieron de hambre.
Ìbà á se, a todos esos antepasados que se murieron en el nacimiento del niño.
Ìbà á se, a todos esos antepasados que se murieron durante el medio cruce.
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