Clase 5 El Científico también es un ser humano
1- A lo largo de la evolución cultural se ha establecido la existencia de diferentes modos de
la interacción del sujeto con los objetos de conocimiento. En la actualidad se considera a
estos modos de conocimientos como diferentes aproximaciones a lo real, si bien el
conocimiento científico es el que goza de más prestigio en la cultura contemporánea, los
otros tipos de conocimiento coexisten y se contraponen con él.
Ciencia: Significa saber o conocer, conocimiento humano, remotamente nos diferenció del
resto de las especies por la capacidad de pensar y comunicar nuestras ideas a través del
lenguaje. La capacidad de observar buscando explicaciones acerca de las causas y
consecuencias de los diferentes fenómenos y ofrecer una interpretación. La ciencia es una
construcción humana que se transmite de generación en generación por eso es es un
sistema abierto y siempre da lugar a reformulaciones,quienes producen conocimiento
científico están expuestos a cuestionamientos y refutaciones. No existen pasos
preestablecidos que garanticen la producción del conocimiento científico pero sí una “caja
de herramientas y procedimientos”.
Magia: El pensamiento mágico comparte con la ciencia el objetivo de intentar un dominio
sobre los fenómenos y hechos que rodean, sin embargo toda acción mágica en el sentido
de inexplicable, es una amenaza a la previsibilidad del mundo y nuestro pensamiento.
Pseudociencia es el nombre con el que la ciencia designa aquellos saberes que se
presentan como conocimiento científico pero que desde el punto mismo no los son. Estas
suelen acudir al pensamiento mágico es decir basan sus afirmaciones o predicciones en
busca natural del pensamiento humano de las coincidencias con lo que pensamos.
Religión: Implica un modo de conocimiento que parte de una verdad externa a la realidad
observada. y de la que deducen todos los fenómenos constituidos de lo real. La
característica fundamental es su carácter dogmático ya que sustenta su validez en la
autoridad del dogma y quién lo transmite. El conocimiento es verdadero de la fuente que
revelan la verdad, (biblia,El Corán, El Chin) las más famosas , o las autoridades de los
intérpretes de esa fuente (sacerdote,chamanes,sacerdotistas ,gurúes). Este conocimiento
muchas veces se puede contradecir con la lógica en el sentido que se cree que es verdad
algo que lógicamente no lo es.Se pueden relativizar los datos que se obtienen como
producto del engaño o ilusorio.
2- Las dos razones que impulsaron a la ciencia moderna fueron:
El principio de autoridad; según el cual algo es cierto de acuerdo con quien lo diga, sobre
todo si es un Gran Maestro.
El recurso al método experimental; ligado a una comprensión de la naturaleza a la que se
hace “hablar a través del lenguaje de las matemáticas”
3- Institucionalización (siglo XVII al XVIII): Se forman las primeras Academias,
instituciones hacia donde se desplazarán los investigadores para su albergue. Allí se
comienza a producir la separación entre lo que se prueba científicamente y lo que depende
de la fé, lo que se cree, “laicización”. Esto implicó el pasaje de lo privado a lo público,
producto de la unión entre actividad científica y poder político, generando así un “contrato”
donde cada parte tiene obligaciones y beneficios para obtener del mismo.
Profesionalización (aproximadamente 1800): se da una vez que la ciencia logra
establecerse en espacios institucionales específicos. Para que exista una profesión resulta
fundamental la existencia de una carrera y de recursos que provean los medios de
subsistencia para acceder al estatus de científico era necesaria la experimentación. El
científico comienza a recibir un salario por su trabajo, por lo cual se cristaliza una relación
contractual entre la ciencia y el Estado, cada parte tiene derechos y obligaciones.
Industrialización (2da Guerra Mundial, 1939-1945): es la etapa más reciente y se remonta
a la segunda guerra mundial, actividad científica a gran escala, y más intensiva en capital.
Investigación orientada a resultados específicos un proceso propio de países más
desarrollados.
4- Las teorías de Merton funcionaron muy bien hasta que una nueva generación de
sociólogos la puso en cuestión., fue en la segunda mitad de los años setenta. Antes habían
pasado varias cosas en la sociedad. Como la toma de conciencia de que la ciencia no solo
acarrea efectos positivos esto se había puesto de manifiesto de modo violento luego del
desarrollo del llamado Proyecto Manhattan (bomba atómica). Pero luego surgieron diversos
movimientos críticos sobre todo en Europa y Estados Unidos, que cuestionaron el papel de
la ciencia por su relación con el desarrollo de la sociedad capitalista industrial y sus efectos
indeseables: hiperconsumo, degradación del medio ambiente, deshumanización, etc.
Surgimiento de grupos ecologistas “ecología política”.
“La ruptura de la ecuación optimista” Se comienza a percibir que la realidad desmiente
la creencia de que “la ciencia y la tecnología modernas acarrean problemas, pero también
generan soluciones para esos mismos”. Lo positivo de un progreso eterno se ve
cuestionada por las zonas grises.
La crisis del petróleo del 73 con el fin de reservas del petróleo y las nuevas necesidades
de energía, la ciencia propuso como alternativa la energía nuclear con la misma que se
producían las bombas de destrucción masiva , esto impulsó a diversas fuerzas y actores
sociales a plantear nuevas ideas sobre energías, su producción su uso y naturaleza.
Y a poner nuevamente al desarrollo científico bajo la la lupa de la sociedad.
5- La ciencia sería una fabricación social de un conjunto de individuos que pertenecen a una
cultura y un lenguaje, que tienen intereses, que negocian, que buscan aliados y adversarios,
es una fabricación social. Hay que dejar de lado esa ciencia hecha y observar,analizar,
interpretar la ciencia mientras se hace, porque allí donde se puede encontrar las raíces de
lo que luego será presentado como verdad al resto de la sociedad. ( en conclusión dejar de
lado los estereotipos acerca del trabajo del científico de que la ciencia sólo genera
problemas si no que también los resuelve y que son personas las que trabajan
constantemente para mejorar la calidad de vida de las sociedades ).
6- Decidimos relacionar la breve afirmación con el proyecto de Manhattan (bomba atómica)
donde esta bomba se presenta como un recurso para la destrucción en sí, pero luego
cuando surgen problemas en la sociedad con la falta de petróleo en los años 73, son los
mismos científicos quienes resuelven el inconveniente social con dicho recurso que a su
vez puede generar un problema. Entonces aquí se ve claramente cómo la ciencia no solo
puede provocar problemas si no que también puede resolverlos.
7- Radica que la ciencia sea abierta porque es una construcción humana que se transmite
de generación en generación siempre da lugar a reformulaciones,quienes producen
conocimiento científico están expuestos a cuestionamientos y refutaciones. No existen
pasos preestablecidos que garanticen la producción del conocimiento científico pero sí una
“caja de herramientas y procedimientos” según el problema a abordar, el tipo de pregunta
planteada y la rama del conocimiento cada persona elegirá las herramientas y
procedimientos que requiera. La metodología también cambia con las épocas y los recursos
disponibles.
FALCON MARIBEL- RUGGERO EMILSE
