MONACATO

DEL CÍSTER
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Monasterio de Nuestra Señora del Silencio

Orden del Císter + Desde 1982 + Monte Athos ~ Grecia

Oración matutina al despertar

Virgen del Silencio:
a Vos me consagro, oh Reina mía,
llevadme por los caminos de silencio
de vuestro Corazón Inmaculado. Así sea.

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Meditación del Silencio

en María, y en Zacarías

(Luc 1,19-20)
ANUNCIACIÓN DEL NACIMIENTO DEL PRECURSOR
«Yo soy Gabriel, el que asisto a la vista de Dios;
y he sido enviado para hablarte y traerte esta feliz nueva.
He aquí que quedarás mudo, sin poder hablar hasta el día
en que esto suceda, porque no creíste a mis palabras,
que se cumplirán a su tiempo.»

(Luc 2,49.51)
JESÚS ENTRE LOS DOCTORES
«¿Cómo es que me buscabais?
¿No sabíais que conviene
que Yo esté en lo de mi Padre?» [...]
«... y su madre conservaba todas estas palabras
( repasándolas ) ( meditándolas ) en su corazón.»

(Luc 1,64-79)
EL BENEDICTUS
«Y al punto le fue abierta la boca y lengua,
y se puso a hablar y a bendecir a Dios.
Y sobrecogió el temor a todos sus vecinos,
y en toda la montaña de Judea se hablaba
de todas estas cosas; y todos los que las oían
las grababan en sus corazones, diciendo:
"¿Qué será este niño?", pues la mano del Señor
estaba con él. Y Zacarías su padre fue colmado
del Espíritu Santo, y profetizó así:
Bendito sea el Señor, el Dios de Israel,
porque ha visitado y redimido a su pueblo,
al suscitarnos un poderoso Salvador,
en la casa de David, su siervo,
como lo había anunciado por boca
de sus santos profetas, que han sido
desde los tiempos antiguos: un Salvador
para librarnos de nuestros enemigos,
y de las manos de todos los que nos aborrecen;
usando de misericordia con nuestros padres,
y acordándose de su santa alianza, según el
juramento hecho a Abrahán nuestro padre,
de concedernos que librados de la mano de
nuestros enemigos, le sirvamos sin temor
en santidad y justicia, en su presencia,
todos nuestros días. Y tú, pequeñuelo,
serás llamado Profeta del Altísimo,
porque irás delante del Señor
para preparar sus caminos,
para dar a su pueblo
el conocimiento de la salvación,
en la remisión de sus pecados,
gracias a las entrañas misericordiosas
de nuestro Dios, por las que nos visitará
desde lo alto el Oriente, para iluminar
a los que en tinieblas y en sombra de muerte
yacen, y dirigir nuestros pies
por el camino de la paz.»

ANUNCIACIÓN DEL NACIMIENTO DEL PRECURSOR

Zacarías, al contrario de la Virgen María, no creyó en el anuncio del Ángel,
preguntando: "¿En qué conoceré esto?
Porque yo soy viejo, y mi mujer ha pasado los días."
Enmudecido por el ángel, su silencio es un castigo,
no guarda mérito alguno ni glorifica al Señor, al contrario.
Es un silencio obligado, impuesto por Dios para llevar a Zacarías a la reflexión
prolongada de los misterios divinos y a la aceptación de corazón de su Señor
y Su Palabra.
No es el silencio sanativo del recogimiento en la sosegada presencia de Dios
que siempre caracterizó a María, sino el silencio de la humillación del
incrédulo.

JESÚS ENTRE LOS DOCTORES

La función de los Cartujos, como la de todos los monjes contemplativos, es ser
llamados a desempeñar en la distribución de "las aguas de la gracia" el rol que
Dios les ha destinado para tal fin; hace pensar ello en las alturas cubiertas de
bosques que atraen la abundancia de las aguas del cielo para guardarlas en
la tierra y alimentar después las corrientes subterráneas que llevarán la
fecundidad hasta muy lejos, hasta los confines del mundo. Así mismo es el
silencio en María y de María, evoca esas elevadas cumbres coronadas de
perpetuas nieves donde se instala La Cartuja, que guardan para los valles y
los llanos abundantes reservas: «Las aguas se posaban sobre los montes» (S
103,6) .- LA OBRA DE DIOS EN LA CREACIÓN-.
Depósito de vida interior en María, con que se corona la Igle-sia. Canales
silenciosos y escondidos de gracias celestiales y pu-reza inmaculada de La
Madre de Dios. Tales son hoy las Órde-nes contemplativas, tal es la semilla
sembrada por María. Canales silenciosos y más profundamente escondidos
que otros tal como fue la vida de La Siempre Virgen María, como tal es su
función en la Iglesia, Mater Ecclesiae, arteria espiritual encarga-da de extraer
directamente la vida divina del Corazón de Jesús, Aquél que es la verdadera
fuente de Ella.
Dom Guéranguer, después de haber dicho a propósito del a-postolado
silencioso de María Magdalena en Provenza, que era "inefable demostración
que el apostolado, en su más elevado mérito, no depende de la palabra
efectiva", está exaltando sin denominarlo así a la misma Virgen María, fuente
de agua viva de quien bebió María Magdalena al pie de la Cruz y en el
se-guimiento de Cristo por la Vía Dolorosa junto a la Madre.
La virginidad es un silencio perpetuo ofrecido a Dios en el altar de la pureza y
la santidad de Cristo.
Tal debe ser el fin del solitario, a la luz de la soledad de María, que llevaba
dignamente impregnada de silencio: Dios en todo y por todo. A esto debe
dirigir todo el esfuerzo el solitario silente, hacerse digno de poseer ya en esta
vida una imagen de la futu-ra beatitud que nos signa María con su paso por
esta tierra. Que el alma libre y ligera, como la Suya, se eleve de tal manera por
sobre las regiones carnales hacia las alturas del espíritu, que toda su vida y
sus movimientos sean en adelante una con-tinua plegaria.

El silencio de María
no se limitaba a la ausencia de palabras
y a la vida escondida que llevó siempre...
Ella llegó al estado habitual de un alma enamorada de Dios,
a quien lo mundano y pasajero "no le dice nada absolutamen-te", porque sólo
Dios le interesa, porque encuentra a su Dios en todas partes, porque todo le
habla de Dios.

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Oh, amadísimo Padre,

haznos profundamente contemplativos,
intensamente Eucarísticos
y vibrantes de alegría.
Ayúdanos a permanecer juntos
en la alegría y en el dolor
a través de la oración.
Enséñanos a ver a Jesús
en nuestro prójimo, especialmente
en aquellos que nos desagradan.
Que el Corazón Eucarístico de Jesús
haga nuestros corazones dóciles y humildes
como el Suyo, y nos ayude a construir Su Reino
en la tierra, de una manera santa.
Que nos amemos los unos a los otros
como Tú nos amas a cada uno de nosotros,
y que nos perdonemos y perdonemos las faltas
de los demás como Tú perdonas nuestras deudas.
Ayúdanos, oh amadísimo Padre, para que tomemos
lo que sea que Tú nos des y para que demos lo que
sea que nos pidas dar siempre con una sonrisa.
[ Oración de Madre Teresa de Calcuta ]

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Orden de las Bernarditas de Jesús y de María

Monasterio de San Miguel Arcángel
Nevers (Francia)
Monasterio donde se conserva el cuerpo
incorrupto de Santa Bernadette de Soubirous

Carisma: alabanza perpetua a Dios con la oración

litúrgica, canto gregoriano y la Celebración de la
Santa Misa Tridentina el domingo + Su capilla
es Monumento Nacional y Patrimonio Cultural

Martes
Coronilla a los Santos Ángeles
Serafines: perfecta caridad
Querubines: santidad
Tronos: verdadera humildad
Dominaciones: señorío sobre nuestros sentidos
Principados: obediencia
Potestades: protección de las acechanzas del demonio
Virtudes: liberación y gracia de un corazón puro
Arcángeles: perseverancia en la Fe y buenas obras
Ángeles: custodia en la vida mortal hacia el Paraíso

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Para nuestra Orden,

el templo es el Corazón y la Casa de Dios, y por lo tanto es el gran seno de La
Santísima Virgen María, primera custodia sagrada, donde Cristo se aloja para
quedarse con nosotros y entre nosotros, para poner su tienda en-tre los
hombres. Allí vamos a entrar en contacto con lo sagrado, dejando todo lo
profano afuera. El silencio y la reverencia son los dos pilares de nuestra
presencia en el templo, que cuidamos con la mayor delicadeza y pul-critud,
así como cuidamos el brillo y la dignidad de los objetos sagrados que se
utilizan en las celebraciones li-túrgicas. Aquí, Dios puede elevar nuestra alma
hacia Sí, dado que fuera del templo nos corresponde a nosotros elevarnos
hacia Él. Los coros litúrgicos del canto grego-riano mueve el alma hacia el
Cielo, ocupándose sólo de los asuntos de Dios y de nuestro crecer espiritual. Y
la Misa Tridentina eleva nuestro espíritu para vivir ya el Cielo aquí en la tierra,
por gracia de Dios.

El canto medieval
lleva al alma a levantarse hacia Dios y a entrar en ese recinto sagrado que Él
nos tiene preparado en Su Casa. La música sacra que cultivamos en la Orden,
hace que el alma suba hacia Dios en estado de contemplación. Así, todos los
pensamientos y sentidos están puestos en Dios. Y la meditación se da en la
oración interior.
En ello nos guía nuestro Santo Patrono de la Comuni-dad, san Hesiquio de
Alejandría cuya máxima hemos hecho nuestra: «Salmodiad con el espíritu,
salmodiad
con toda vuestra mente, glorificad a Dios con el cuerpo
y con el alma.»

El arte sacro
de los ornamentos y de la arquitectura interior y exte-rios de la Capilla y del
Monasterio nos llevan a desarro-llar en íntima interioridad con Nuestro Señor
la Hora Santa los martes y jueves a las 7 de la noche, además de dedicarnos
en la Capilla a la Adoración Perpetua al Santísimo Sacramento, en reparación
y acción de gra-cias, todo ello de la mano de la Virgen María y de San Miguel
Arcángel.

Nuestra fórmula de profesión de votos

«Yo hago profesión y prometo:
pobreza, castidad, obediencia y toda mediación para la salvación de las
almas».
Los votos son asumidos como liberación.
Somos alcanzadas por el Amor de Jesucristo.
Nuestra experiencia comunitaria es en la Fe.
El voto es don de la persona.
Entrega a Cristo para el Reino que Él debe devolver al Padre.
Madre del Buen Consejo, la Virgen María nos guía.

Nuestra consagración religiosa

Responde a la voz del Magisterio de la Iglesia
Es configuración real con Cristo Virgen-Pobre-
Obediente
Consagración de toda la persona a Jesús por María
Guía de San Miguel Arcángel, príncipe de la Iglesia de Jesucristo

La obediencia
Imitación de la obediencia de Jesús el Mesías
Obediencia, comunidad y misión
Discernimiento comunitario
Actitudes para vivir la obediencia
El SÍ de María es nuestro ejemplo
y está consignado en Nuestras Leyes (1,II)

La castidad
Ligada a la pureza de cuerpo, alma y corazón
Doctrina y ejemplo de Cristo
Espejo de Justicia, María Purísima, María Castísima
Entrega libre, consciente y alegre
Un corazón no dividido en tanto ha dejado el mundo
La castidad apostólica en la oración contemplativa
Actitudes para vivir la castidad

La pobreza
Vida religiosa en unión al voto de pobreza
Los pobres en el mundo de hoy
La pobreza apostólica practicada:
Vivir para Cristo y para las almas
Gratuidad apostólica
Compartir la pobreza de la Sagrada Familia
El servicio a la pobreza espiritual del hombre
Actitudes para vivir la pobreza

La consagración es la base de la vida religiosa

Base de la vida religiosa. Al afirmarlo, la Iglesia quiere poner en primer lugar la
iniciativa de Dios y la relación transformante con Él, que implica la vida
religiosa.
La consagración es una acción divina, Dios llama a una persona y la separa
del mundo para dedicársela a Sí de un modo particular; al mismo tiempo, da
la gracia de responder, de tal manera que la consagración se expre-sa por
parte del hombre en una entrega profunda y li-bre de sí. La interrelación
resultante es puro don: es una alianza de mutuo amor y fidelidad, de
comunión y misión para gloria de Dios, gozo de la persona con sagrada y
salvación del mundo.

Sentido de la consagración:
Identidad profunda, soy consagrada porque soy
religiosa
La consagración es una real configuración con Cristo
Supone una verdadera transformación interior
La persona humana, único sujeto de la consagración,
queda penetrada por la acción santificadora de Dios
e invadida por Su gracia
Renovada por dentro, la persona consagrada se rela-
ciona con Dios Trino y Uno de una manera nueva, per-
sona a Persona, creatura~Creadora, y le es verdadera-
mente grata y agradable, vive el Cielo en la tierra
La consagración religiosa es gracia, por lo tanto es
acción divina, toca y renueva lo más íntimo de la per-
sona humana

San Juan Pablo II:

«El religioso es un hombre consagrado a Dios
por Jesucristo en el amor del Espíritu Santo.»
(24 de noviembre de 1978)

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Bienaventuranzas
del mundo
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Bienaventurado el rico, el que posee de sobra

Bienaventurada la astucia, el fraude y la violencia
Bienaventurados los que gozan y se dan placeres de toda clase
Bienaventurados los que engañan, ellos ganan
Bienaventurados los libres de toda ley divina
Bienaventurados los que pueden entregarse a toda clase de excesos, hay que
disfrutar la vida
Bienaventurados los que viven a la moda
Bienaventurados los que comen y beben todo lo que quieren y disfrutan
mientras viven
Bienaventurados los que saben divertirse, no nos vamos a condenar por
distraernos un poco, nada tiene de malo ver pornografía, o la marihuana
Bienaventurados los que pueden comprar todo lo que quieren y están
pendientes de lo nuevo
Bienaventurados los que ganan dinero sea como sea, y por el medio que sea
Bienaventurados los que cuidan su cuerpo y su salud permanentemente para
verse bien
Bienaventurado el que se libera de la opresión haciendo lo que viene en gana
Bienaventurados los que tienen sexo con quien quieren, cuando quieren y del
modo que desean
Bienaventuradas las que pueden abortar
Bienaventurados los que pueden aplicarse la eutanasia para no sufrir en la
enfermedad
Bienaventurados los que triunfan en la vida, los que tienen una buena carrera
exitosa y que da buen dinero, los que tienen salud, los que comen y beben
bien, los que visten bien, los que tienen un carro lujoso y una mansión en el
mejor lugar
Bienaventurados los exitosos en los negocios
Bienaventurados los seductores y triunfadores
Bienaventurados los que son bellos y delgados
Bienaventurados los que son famosos
Bienaventurados los librepensadores
Bienaventuradas las feministas que enseñan a las mujeres que los hombres no
son necesarios
Bienaventuradas las parejas de ahora que en vez de hijos adoptan un perro y
viven sin problemas
Bienaventurados los jóvenes de ahora que no se casan y se van a vivir juntos,
sin compromiso
Bienaventurado el que alcanza un puesto de alto poder y prestigio para darse
la vida que quiera y mandar sobre quien quiera

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Bienaventuranzas
de Cristo
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(Mateo Capítulo V: 1-10)

LAS OCHO BIENAVENTURANZAS
Bienaventurados los pobres en el espíritu,
porque a ellos pertenece el reino de los cielos.
Bienaventurados los afligidos,
porque serán consolados.
Bienaventurados los mansos,
porque heredarán la tierra.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed
de la justicia, porque serán hartados.
Bienaventurados los que tienen misericordia,
porque para ellos habrá misericordia.
Bienaventurados los de corazón puro,
porque verán a Dios.
Bienaventurados los pacificadores,
porque serán llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los perseguidos por causa de
la justicia, porque a ellos pertenece el reino
de los cielos.

Burlas y persecuciones del mundo

Contra la vida de piedad, se ríen y se burlan
Contra los vestidos decentes y honestos
Contra los espectáculos morales, para ellos
"aburridos"
Contra los que optan por ser castos y vírgenes
Contra los que rechazan el alcohol y la droga
Contra los que rechazan el desorden carnal
y sexual
Contra la delicadeza de conciencia, para ellos
"escrúpulos"
Contra la santidad del matrimonio, la castidad,
la pureza y la virginidad
Contra la vida del hogar, "es para una mujer que se deja dominar por el
hombre y vive frustrada"
Contra el hombre, "es maltratador siempre"
Contra la feminidad y dulzura de la mujer,
"es una estúpida, una hipócrita"
Contra el sexo masculino y femenino,
"ahora cualquiera puede elegir su sexo"
Contra la complementariedad hombre/mujer,
"no te metas en lo que los otros quieren hacer"
Contra el amor por la maternidad/paternidad,
"es mejor no traer hijos a este mundo tan duro"
Contra el recrearse sanamente,
"mojigatería"
Contra los curas, la Iglesia, los Sacramentos y la Virgen María
Contra los que quieren llevar una vida consagrada,
"van a encerrarse en un monasterio porque fracasaron en su vida, son unos
amargados"

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Libro de Cielo
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( 16 )

En la santidad en mi Querer :
el alma recibe a cada instante
corrientes de gracia, de luz, de amor ;
la criatura, en cada acto suyo está en
orden con su Creador ; es la santidad
que más se acerca a su Creador ; en la
santidad de mi Querer no hay pausas ni interrupciones, mi Querer está
siempre fijo en dardear a la criatura, ella lo puede reci-bir a cada instante: si
respira, si piensa, si habla, si late, si se alimenta, si duerme, todo entra en mi
Querer y a cada instante puede llenarse de mi Voluntad en todos los bienes
que Ella contiene.

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“El mundo loco no escucha, loco e insensato vuela embriagado en su propio ruido… No oye
a Jesús, que sufre y ama desde la Cruz. Pero Jesús necesita almas que en silencio le
escuchen, Jesús necesita corazones que olvidándose de sí mismos y lejos del mundo, adoren
y amen con frenesí y con locura Su Corazón dolorido y desgarrado por nosotros”
San Rafael Arnáiz, monje cisterciense