GUIA 17.

DE AUTOAPRENDIZAJE DE ESTUDIOS SOCIALES POR SUSPENSION DE COVID- 19

Fase 3, Semana 13
Docente: Zoila Elizabeth Pineda
1º Año de Bachillerato “B” “C” y “D”
Indicaciones:
 Desarrollar la guía en el cuaderno
 El contenido de la guía es para una semana
 Fecha de entrega Martes 22 de septiembre
 No es necesario copiar la información (los textos), solo debe desarrollar las actividades
NOTA: favor tomar fotografías del trabajo que ha realizado en el cuaderno, crear un archivo en Word y convertirlo a
PDF y enviarlo al siguiente correo: [email protected]
Decorar la Unidad
Unidad 4.
Nombre de la Unidad: Derechos, deberes, legalidad y democracia
Objetivo: Analizar con juicio crítico las transformaciones mundiales, la sociedad de la información y los retos sociales de
El Salvador, desde una perspectiva económica, política, jurídica y social, investigando en su propio contexto, mediante
investigaciones documentales, testimoniales, foros, debates, a fin de respetar los derechos humanos, el Estado de
Derecho y aprovechando las oportunidades que brindan las nuevas tecnologías para forjar una sociedad más
democrática

Contenido: • Historia de los derechos humanos

• Vigencia de los derechos humanos en El Salvador
• Convivencia de los pueblos

INICIO.
Saberes previos: ¿Qué conozco sobre los Derechos Humanos? ¿En qué momento surgen los derechos humanos?

Desarrollo:
Actividad 1. Lee sobre los derechos humanos como conquistas sociales y responde las preguntas que se te plantean al
final de esta sección.

En la historia de la humanidad los derechos humanos se han concretado a partir de ideas y de luchas. Veamos, Ciro el
grande, al conquistar Babilonia, puso a los esclavos en libertad y respetó la libre elección de una religión. Estas acciones
eran nuevas para su época y se inscribieron en un documento conocido como el cilindro de Ciro.

Algunos de estos derechos fueron reconocidos en otras partes del mundo, por ejemplo, en Grecia, India y Roma.
Estudiando el comportamiento de los pueblos, los políticos, los filósofos y los juristas notaron que la gente seguía de
forma natural ciertas leyes, incluso aunque no se les exigieran. Llamaron a esto derecho natural, pero esos derechos
eran violados por los mismos gobiernos.

Mil años después, en Inglaterra, el rey terminaría aceptando que nadie podía invalidar los derechos de la gente, ni
siquiera un rey. Posteriormente, un grupo de rebeldes británicos declaró su independencia proclamando que “todos los
hombres han sido creados iguales”. Bajo estas ideas se fundó Estados Unidos de América. Poco tiempo después estalló
la Revolución francesa, con una concepción propia de derechos del hombre y del ciudadano (masculino y femenino). Su
lista era más larga e insistían en que esos derechos no eran sólo inventados, eran naturales.
El concepto romano de derecho natural se había convertido en derechos naturales. Napoleón Bonaparte le puso fin a la
Revolución francesa y se coronó a sí mismo emperador del mundo, invadiendo España, que a su vez gobernaba todavía
las colonias americanas de habla hispana. A la caída de Bonaparte, las discusiones sobre los derechos humanos fueron
parte de los tratados de paz y los acuerdos internacionales. Pero para los negociadores de la paz, los derechos de los
europeos eran más importantes que los del resto de los pueblos del mundo. En pleno siglo XX, las dos guerras mundiales
demostraron que las potencias europeas no estaban dispuestas a anteponer los derechos humanos a sus planes de
expansionismo imperialista. Las guerras mundiales fueron tan horribles para la humanidad que los derechos humanos
parecían estar exterminados.

Hacia el final de la segunda guerra mundial se fundó la Organización de las Naciones Unidas. Su propósito básico era
reafirmar la fe en los derechos humanos fundamentales, en la dignidad y el valor de la persona humana.

La acción que concreta derechos Cuando el doctor Martin Luther King se manifestó en pro de la abolición de un sistema
racista, se estaba manifestando por los derechos que las Naciones Unidas habían garantizado hacía casi dosdécadas.
Cuando Nelson Mandela defendió la justicia social en la década de 1990, su país ya había firmado tratados para abolir la
discriminación racial hacía unos 40 años, pero él luchó para que los derechos en papel, se convirtieran en derechos
reales.

Los que luchan hoy en día contra la tortura, la pobreza y la discriminación no son gigantes o superhéroes, son gente de
carne y hueso, niños, madres, padres, maestros, comunidades que se niegan a quedarse callados. Los derechos
humanos no son una lección de historia, no son palabras en una página, ni campañas publicitarias, son las elecciones
que hacemos cada día como seres humanos. Son la responsabilidad compartida de respetarnos mutuamente, ayudarnos
y proteger a los necesitados.

Texto basado en el guion para video: Historia de los derechos humanos, publicado en youtube por PorUnPlanetaUnido 2016:
https://bit.ly/2EE0xWP

Responde en tu cuaderno: ¿Qué quiere decir que los derechos humanos son conquistas sociales? ¿Qué tipo de acciones
sociales han permitido que los gobiernos reconozcan los derechos humanos?

Generaciones de derechos humanos

Los derechos humanos, tal como los conocemos hoy en día, abarcan un repertorio diverso
que es relativamente nuevo en lo que se refiere a la historia de la humanidad. A
continuación, abordaremos las generaciones de derechos humanos, que son conceptos que
permiten identificar y marcar avances en las luchas por la construcción y ampliación del
catálogo de derechos que hoy conocemos.

Primera generación de derechos humanos: civiles y políticos Las manifestaciones originales

de las garantías a los derechos humanos se centraron en lo que hoy se califica como
derechos civiles y políticos, que por esa razón son conocidos como “la primera generación”
de los derechos humanos. Su objeto es la tutela de la libertad, la igualdad, la seguridad, la
vida y la integridad física y moral de la persona, así como de su derecho a participar en la
vida pública (Nikken, P. s.f). La revolución francesa marcó un hito cuando en ella se redacta
“La declaración de los derechos del hombre y el ciudadano” como uno de los documentos fundamentales que definen
derechos personales y de la comunidad.

Segunda generación de derechos humanos: económicos, sociales y culturales A principios del siglo XX se produjeron
importantes desarrollos sobre el contenido y la concepción de los derechos humanos, al aparecer la noción de los
derechos económicos, sociales y culturales, que se refieren a la existencia de condiciones de vida y de acceso a los
bienes materiales y culturales en términos adecuados a la dignidad inherente a la familia humana. Esta es la que se ha
llamado “segunda generación” de los derechos humanos. Esta segunda generación de derechos constituye una
obligación del Estado y son de satisfacción progresiva. Estos derechos aparecieron por primera vez en la Constitución
mexicana de 1917, punto que se considera marcó el final de la Revolución mexicana.

Un capítulo de singular trascendencia en el desarrollo de la protección de los derechos humanos es su

internacionalización. Lo que en definitiva desencadenó la internacionalización de los derechos humanos fue la
conmoción histórica de la segunda guerra mundial y la creación de las Naciones Unidas. La magnitud del genocidio puso
en evidencia que el ejercicio del poder público constituye una actividad peligrosa para la dignidad humana, de modo que
su control no debe dejarse a cargo, monopolísticamente, de las instituciones domésticas, sino que deben constituirse
instancias internacionales para su protección.

Tercera generación de derechos humanos: derechos de solidaridad de los pueblos En el ámbito internacional, el
desarrollo de los derechos humanos ha conocido nuevos horizontes. Además de los mecanismos orientados a establecer
sistemas generales de protección, han aparecido otros destinados a proteger ciertas categorías de personas –mujeres,
niños, trabajadores, refugiados, discapacitados, etc.– o ciertas ofensas singularmente graves contra los derechos
humanos, como el genocidio, la discriminación racial, el apartheid, la tortura o la trata de personas. Más aún, en el
campo internacional se ha gestado lo que ya se conoce como “tercera generación” de derechos humanos, que son los
llamados derechos colectivos de la humanidad entera, Derechos de los Pueblos o de Solidaridad, como el derecho al
desarrollo, a la autodeterminación, a la identidad nacional y cultural, el derecho a un medio ambiente sano y el derecho
a la paz.

Para finalizar, es importante hacer notar que la historia no tiene cortes, sin embargo, el uso de la clasificación por
generaciones es un instrumento didáctico. Además, es necesario advertir la complejidad humana y de sus relaciones y,
del carácter progresivo de los derechos humanos. En ese sentido, actualmente se pregona la aparición de una “cuarta
generación” de derechos humanos.

Actividad 2. Elabora un esquema que resuma cuales son las diferentes generaciones de derechos humanos y cuáles son
los derechos que reconoce cada una.

Actividad 3. Lee con atención la tabla y relaciona los datos proporcionados en las columnas con el reconocimiento de
derechos expresados en la Constitución de la República de El Salvador.
Actividad 4.
Después de terminada mi lección, respondo en mi cuaderno de notas. Analizo y escribo en mi cuaderno sobre
Si en El Salvador se desempeña a cabalidad la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos, en su rol de velar
por los derechos de la población salvadoreña.
Cuando se me ha violentado algún derecho o a cualquier otro miembro de mi comunidad ¿Qué he hecho? ¿Qué debo
hacer?

Actividad 5.

Actividad 5.
Investigo por mi cuenta (o me apoyo con el link proporcionado al inicio
https://www.youtube.com/watch?v=d82KR5sbZDU ) sobre la una línea de tiempo sobre los Derechos Humanos,
historia y conceptos básicos (en donde representaré fechas, países, sucesos y personajes importantes.)