“Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional”

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

CURSO:

PENSAMIENTO RACIONAL Y ETICA

ACTIVIDAD:

RAZON, RACIONALIDAD Y RAZONABILIDAD

ALUMNA:

EMILDA QUENTA CCASO

DOCENTE:

JULIA EVA GARCIA ANCO

SEMESTRE: I

GRUPO: A

PUNO – PERU

2022
RAZON, RACIONALIDAD Y RAZONABILIDAD

RAZON
Es aquella facultad de conceptuar, juzgar, ordenar, relacionar y estructurar nuestras ideas,
pensamientos y conocimientos o toda acción intelectual que nos pone en contacto con la realidad.
Hace referencia un atributo que posee el ser humano a la actividad que éste desarrolla en virtud
de ese atributo para comprender la realidad, sin embargo, no es apoyarnos en una u otra de esas
acepciones que por lo general suelen obscurecer la noción de razón, sino intentar definir la razón
como objeto4 y a partir de ello esclarecer las ideas de racionalidad y razonabilidad.

La idea de razón emerge del intento de distinguir lo subjetivo de lo objetivo, la razón puede ser
definida, entonces, como aquel sistema de coordenadas dotado de la máxima objetividad y
universalidad posible. Es el principio de toda explicación y en tal sentido puede servir como un
tribunal no solo contra las opiniones aceptadas y los hábitos de nuestra comunidad, sino también
contra las peculiaridades de nuestra perspectiva personal.
 OBJETIVIDAD Y ORDEN:
La objetividad queda claramente definida por la idea de un orden independiente, por lo tanto, solo
si partimos de eventos observables regidos por patrones iguales y permanentes, podremos
descubrir el orden y a partir d ello formular las coordenadas, leyes, axiomas o reglas, podamos
descubrirlo mediante la combinación de la percepción y el pensamiento.
En conclusión, es el orden decodificado con pretensión de universalidad, lo que constituye el
objetivo, y este se expresa en leyes, reglas y principios, etc. Como subjetivo, pues solo puede
responder a un criterio o punto de vista articular o a un criterio cuya generalidad responde a un
simple acuerdo consensuado.
 EL CONTENIDO DE LA RAZÓN:
Asignar un contenido restringido a la razón, implicaría no solo estrechar lo esencial de ella a
ciertos modos particulares de operar con el intelecto, sino sobre todo esterilizarla, es x ello que
Nagel, con acierto, sostiene que el contenido de la razón puede ser bastante rico, incluyendo
métodos firmes. Considerando que no existe mayor dificultad en comprender el contenido de la
razón de tipo lógico-matemático, nos referimos solamente al contenido de la razón en los juicios
éticos y morales.
 RAZON EN LOS JUICIOS ETICOS Y MORALES:
Razón abarca también la posibilidad de hallar una para la evaluación de los juicios éticos y
morales, pero también es claro que esta razón no se expresa en los mismos términos en los que
lo hace la razón en la ciencia. Pues generalmente se limitan a sostener su posibilidad y
ejemplificarla en términos particulares y poco clarificadores.
La razón, pareciera estarse generando una contradicción con la definición que de ella
consignamos más arriba. Otros tipos de pensamiento que no necesariamente estén expresados.
 RACIONALIDAD
Pues como afirma Ruano, esta última no hace sino referencia a un estado, como consideración
estática de la razón, nos dota de un elemento importante que nos podría permitir ensayar uno
posteriormente, su caracterización permite rastrear una unidad común, derivada de un rasgo
compartido por todo tipo de racionalidad: su potencial de dominio de la realidad; un método que en
cuanto tal presupone ciertas capacidades de reflexión y lenguaje, Popper, el racionalismo,
sostiene que este concepto supone la idea que nadie puede ser su propio juez, y también la idea
de imparcialidad.
la fe en la razón, racionalidad tiende a ser empleada en contextos en los que se dota a la razón
de u n contenido ideológico, visión o ideología determinada del mundo, de un área del
conocimiento: racionalidad económica utilitaria, racionalidad histórica marxista. Lo único que aquí
hacemos notar es la tendencia que parece existir al momento de hacer empleo de esas
expresiones, las raíces de la racionalidad, de la razón, se encentran en nuestra cultura, es decir
en las formas como usamos este concepto en el lenguaje ordinario.
CLASES DE RAZÓN O RACIONALIDAD:
la distinción más común que surge con los que opera la razón, me refiero a la razón teórica y a la
razón práctica.
Razón teórica: cuando quieres saber las causas y las razones por las cuales ocurren las cosas,
la razón es teórica, cuando busca mediante el ejercicio intelectual, conocer la naturaleza,
cualidades y relaciones – expresada en leyes, axiomas, conceptos, etc.
Lo que se pretende destacar con esta filmación, es que a través de conocimiento teórico no
actuamos ejerciendo algún cambio en la realidad, sino que n os limitamos a determinar los objetos
de acuerdo a ciertos conceptos y reglas del entendimiento.
Razón práctica: es la razón en su uso práctico (moral) o función práctica, se dirige a la elección
de acuerdo con la ley moral a diferencia lo que sucede con la razón teórica, la razón práctica si se
relaciona con su objeto convirtiéndolo en realidad activa y generadora, es una voluntad racional
que nos permite presuponer que sabemos lo que hacemos cuando actuamos.
En conclusión, la razón práctica, busca la adecuación racional de la operación con el principio
rector de la inclinación apetitiva que busca el dominio de la realidad a través de la acción.
Razón en sentido fuerte y en sentido débil: como a la facultad que es propia del hombre de
captar la esencia o naturaleza de las cosas de establecer los nexos necesarios entre los entes de
un conjunto y de recabar de ahí las leyes de conducta absolutamente vinculante.
La razón en sentido fuerte no sería sino la razón científica y la razón en sentido débil no sería sino
la razón prudencial. la racionalidad con arreglo a fines, supone un sujeto que busca
conscientemente alcanzar un fin determinado su acción se encuentra condicionada por una
ponderación racional del medio que permitirían alcanzarlo. Es decir, se constituye en guía de la
toma de decisiones de actuar.

RAZONABILIDAD
Los juicios de razonabilidad, a su vez, están orientados a valores. Ellos se ocupan de la forma
correcta de vivir, de lo que se piensa que es bueno o malo para el hombre. La racionalidad se
entiende, entonces, como ordenación o sistematización básicamente metodológica, cuya
manifestación es una forma de razonar apodíctica que se fundamenta en la demostración y
concluye en premisas verdaderas o falsas.
La razonabilidad, en cambio, se le hace depender de la noción de aceptación, la racionalidad de
las proposiciones valorativas lo que conduce a no pretender prioritariamente. Entonces, una
decisión será razonable cuando sea aceptada x una determinada comunidad. La razonabilidad en
sentido amplio, afirma que, en este sentido, todas las decisiones deben ser razonables. Es decir,
la razonabilidad operaria según este autor como un límite o un criterio general que afectaría tanto
a las decisiones propiamente razonables como a las estrictamente racionales.
 Racionalidad en sentido amplio:
Es aquella que se identifica con la noción de razón por ello cuando se habla de racionalidad en
ese sentido, se hace referencia a toda la gama de derivados de la razón, pues el mismo sostiene
que la idea de que parte es que lo razonable también es racional (tomada esta expresión en un
sentido amplio).
 Racionalidad en sentido estricto:
Es aquella que se hace evidente siguiendo un proceso de razonamiento formal lógico deductivo,
por lo tanto, no es necesario recurrir a ningún criterio de razonabilidad para hacerla aceptable, ni
mucho menos identificarla innecesariamente con la razonabilidad en ninguno de sus sentidos.
Para entender mejor este punto, es importante percibir con claridad, que en la lógica formal en
que se ampara la racionalidad los datos se presentan como claro y evidentes. Entonces, si una
argumentación jamás puede procurar la evidencia y no es posible argumentar contar lo que lo es.
La argumentación no puede intervenir más que si la evidencia es discutida. por lo tanto, solo se
puede buscar una aceptación razonable.
Razonabilidad en sentido amplio es aquella que luego de agotados los criterios de un proceso de
razonamiento formal lógico deductivo, no logra hacerse evidente, una decisión en sentido amplio,
es aquello que amerita en un primer momento el empleo de criterios propios de la racionalidad en
sentido estricto. Este tipo de razonabilidad es la que se identifica o da lugar a las decisiones
razonables, pero no estrictamente racionales, una vez eliminadas en nuestra clasificación las
ediciones razonables y estrictamente racionales dejaría de tener sentido, aunque su contenido
prevalezca.
Razonabilidad en sentido amplio es aquella de agotados los criterios de un proceso de
razonamiento formal lógico educativo, no logra hacer evidente, una decisión en sentido amplio, es
aquello que amerita en un primer momento el empleo de criterios propios de la realidad en sentido
estricto.

COMENTARIO
RAZON, RACIONALIDAD Y RAZONABILIDAD
El tema me pareció sumamente interesante, que en esta etapa universitaria aplicare y también
debería de ser aplicado por todos los estudiantes y las demás personas. Pero tuve algunas ciertas
dificultades para entender algunos conceptos del texto y contradicciones con el autor que no
compartí lo expresado en el texto acerca de la razón, mis problemas fueron que no entendí muy
bien el texto en algunas partes y se me complico al entenderlo algunas palabras que tuve que
buscarlos en el diccionario y así facilitar para entender mejor.

Por más que leí y leí, volví a releer no entendí por completo y me desesperé por comprenderlo,
necesite ayuda de una persona que sepa del tema y me lo explique a detalle porque los diferentes
subtemas que me confundieron y complicaron mi comprensión sobre dicho tema. Pienso que
estos tres términos que menciona el autor son muy importantes para nosotros y deberíamos
aplicarlo para tomar buenas decisiones y así tener en cuenta lo leído en el tema que nos dio a
conocer

Con lo poco que entendí que la razón y la racionalidad guardan una relación y en cambio la
razonabilidad entendí que es decidir si las cosas están bien o no. Además, que está ligada y
constituida con los valores. el tema está muy interesante que me gustaría seguir hablando del
tema en la clase con la profesora y preguntar mis inquietudes y algunas dudas que me causo leer
el texto y salir de esas dudas que tengo y aclarecerlas y para informarme mejor yo mismo.