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Centro America

El documento describe la cultura de Corea del Norte, incluyendo su desarrollo a partir de la cultura coreana tradicional y su enfoque en preservar aspectos culturales luego de la ocupación japonesa. También explica que el arte en Corea del Norte sirve principalmente para inculcar la ideología Juche y promover la revolución y reunificación de Corea.

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El documento describe la cultura de Corea del Norte, incluyendo su desarrollo a partir de la cultura coreana tradicional y su enfoque en preservar aspectos culturales luego de la ocupación japonesa. También explica que el arte en Corea del Norte sirve principalmente para inculcar la ideología Juche y promover la revolución y reunificación de Corea.

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COREA DEL NORTE

La cultura contemporánea de Corea del Norte está basada en la cultura tradicional coreana, pero
desarrollada desde la creación de Corea del Norte en 1948. Los coreanos han sido capaces de
desarrollar y mantener una cultura única, luego de adoptar y ser influenciados por culturas vecinas
por cerca de 3000 años.
Durante la ocupación japonesa (1910-1945), el gobierno de dicho país intentó que los coreanos
adoptaran el idioma japonés y su cultura. Muchos artefactos coreanos fueron robados o
quemados por los japoneses. El deseo del régimen norcoreano de preservar su cultura, incluyendo
varios aspectos tradicionales tales como la comida, el vestuario, el arte, la arquitectura, y
costumbres, es motivado en parte por la experiencia histórica de los intentos de erradicación
cultural por parte de Japón.
La ideología Juche asegura la distintividad cultural y la creatividad así como también los poderes
productivos de la clase obrera.
El arte en Corea del Norte es primariamente didáctico; la expresión cultural sirve como un
instrumento para inculcar la ideología Juche y la necesidad de continuar la lucha por la revolución
y reunificación de la península coreana. Existe poca sutileza en las principales expresiones
culturales contemporáneas. Los gobiernos y habitantes de otros países, especialmente los
japoneses y norteamericanos, son tildados de monstruos sin corazón (también mencionados como
"imperialistas"); los héroes revolucionarios y heroínas son vistos como figuras santas. Los tres
temas más consistentes son el martirio durante la lucha revolucionaria (expresada en libros como
por ejemplo Mar de sangre), la felicidad de la sociedad actual, y el genio del "gran líder" o
"querido líder"

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