Parménides de Elea
(ca. 514-ca. 470 a.C.) fue un filósofo
presocrático fundador de la escuela eleática y considerado el padre
de la metafísica. Sus enseñanzas y aportes se han reconstruido a
partir de fragmentos de su obra principal, Sobre la naturaleza.
Además, influyó en el pensamiento de Platón y Aristóteles.
Parménides pensaba que el movimiento, el cambio y la variedad
de las cosas existentes eran solo algo aparente y que únicamente
existía una realidad eterna (“el Ser”). Se trata del principio de que
“todo es uno”.
Biografía de Parménides
No existen registros del todo confiables que den fe del día en el
que nació Parménides, aunque se cree que este filósofo griego
nació hacia el año 515 a.C., aunque existen otras interpretaciones
que indican que Parménides nació más bien hacia el 530.
Estos datos tienen relación directa con la fecha de fundación de
Elea, pues las fechas asociadas a estos personajes antiguos
estaban a su vez vinculadas con las de la creación de las ciudades.
En cuanto a Elea en específico, se cree que esta ciudad se fundó
entre los años 540 y 530 a.C.
Pensamiento de Parménides (filosofía)
La filosofía de Parménides tiene un enfoque bastante racional, lo
que le convirtió en uno de los primeros filósofos en aproximarse al
pensamiento basado en la razón.
Uno de los principales pilares del pensamiento de Parménides es
que el ser real podía percibirse solo a través de la razón y no por
los sentidos. Es decir, que solo podía accederse de forma efectiva
y verídica al conocimiento verdadero a través de la racionalidad,
no por medio de las sensaciones.
Gracias a esta concepción se considera que Parménides fue el
filósofo que dio origen al idealismo propuesto por Platón. Según
Parménides, el ser es permanente y único, e indica que la
contradicción interna impide el pensamiento direccionado hacia la
búsqueda del ser.
Vías para llegar al conocimiento
El pensamiento de Parménides subraya que existen dos formas de
llegar al conocimiento; la vía de la verdad, denominada alétheia; y
la vía de la opinión, denominada dóxa.
Para Parménides, la forma válida de llegar al conocimiento es a
través de la primera vía, e indica que la segunda está repleta de
contradicciones y de conocimiento que no es real, sino que solo
aparenta serlo.
La vía de la opinión tiene su punto de partida en el no-ser; es
decir, en elementos no reales, no verídicos, que no existen. Según
Parménides, tomar la vía de la opinión implica aceptar el no-ser, lo
que considera fuera de lugar.
En cambio, la vía de la verdad busca constantemente hacer
referencia al ser, nombrarlo y darle toda la importancia necesaria.
Debido a esto, Parménides indica que esta es la única vía para
aproximarse al conocimiento real.
De esta forma, el filósofo establece que el pensamiento y la
realidad deben coexistir armónicamente, sin ninguna contradicción
u objeción.
La razón como base de la percepción
Para Parménides, solo deben considerarse las percepciones
basadas en la razón, que son las que permiten acercarse al
conocimiento de manera más fructífer
El ser como algo eterno
Parménides también establece que el concepto de ser está
asociado necesariamente al concepto de eternidad. El argumento
para explicar esto es que si el ser se transforma en otra cosa,
entonces ya no es, deja de ser, por lo que se convierte en un no-
ser, y esto es imposible.
Entonces, según Parménides, el ser no cambia ni se transforma de
ninguna manera, sino que simplemente es, siempre es igual en
toda su extensión y constitución.
Aportes de Parménides
Desarrollo de la escuela eleática
Entre sus aportes estuvo el desarrollo de la escuela eleática. Allí,
Parménides se involucró en una actividad filosófica que pretendía
dar razones que explicaran la forma en que se catalogaba al ser
desde las ideas de esta escuela.
Mientras algunos autores afirman que Parménides fue el fundador
de la escuela eleática, otros sostienen que fue Jenófanes el
verdadero fundador. A pesar de ello, hay consenso en que
Parménides es el filósofo más representativo de dicha escuela.
