CAPÍTULO 4 – UNA ECOLOGÍA INTEGRAL
– Ecología
ambiental,
económica y social
– Ecología cultural
– Ecología de la vida
cotidiana
– El principio del
bien común
– Justicia entre las
generaciones
I. Ecología ambiental, económica y social
Así como los distintos componentes del planeta
–físicos, químicos y biológicos– están relacionados entre sí,
también las especies vivas conforman una red. LS 138
Cuando se habla de «medio ambiente», se indica particularmente
una relación, la que existe entre la naturaleza y la sociedad que la
habita. Esto nos impide entender la naturaleza como algo separado
de nosotros o como un mero marco de nuestra vida. Estamos incluidos
en ella, somos parte de ella y estamos interpenetrados. LS 139
No hay dos crisis separadas, una ambiental y otra social, sino una sola
y compleja crisis socio-ambiental. Las líneas para la solución requieren
una aproximación integral para combatir la pobreza, para devolver la
dignidad a los excluidos y simultáneamente para cuidar la naturaleza.
se vuelve
indispensable dar a
los investigadores
un lugar
preponderante
y facilitar su
interacción, con
amplia libertad
académica.
LS 140
No los tenemos en cuenta sólo para determinar
cuál es su uso racional, sino porque poseen un
valor intrínseco independiente de ese uso.
Así como cada organismo es bueno y admirable en sí mismo por ser
una criatura de Dios, lo mismo ocurre con el conjunto armonioso de organismos
En un espacio determinado, funcionando como un sistema. LS 140
muchas personas vuelven a tomar conciencia de que
Vivimos y actuamos a partir de una realidad que nos
ha sido previamente regalada, que es anterior a
nuestras capacidades y a nuestra existencia. LS 140
Pero al mismo tiempo
se vuelve actual la
necesidad imperiosa
del humanismo, que de
por sí convoca a los
distintos saberes,
también al económico,
hacia una mirada más
integral e integradora.
LS 141
…países poseedores de una legislación clara para
la protección de bosques siguen siendo testigos
mudos de la frecuente violación de estas leyes.
…el consumo de narcóticos
en las sociedades
opulentas provoca una
constante y creciente
demanda de productos
originados en regiones
empobrecidas, donde se
corrompen conductas, se
destruyen vidas… LS 142
Junto con el patrimonio natural, hay un patrimonio
II. Ecología cultural histórico, artístico y cultural, igualmente amenazado LS 143
Hace falta incorporar la historia, la cultura y la arquitectura
de un lugar, manteniendo su identidad original. Por eso,
la ecología también supone el cuidado de las riquezas
culturales de la humanidad en su sentido más amplio .
Es la cultura no sólo en el sentido de los monumentos del pasado,
sino especialmente en su sentido vivo, dinámico y participativo,
que no puede excluirse a la hora de repensar la relación
del ser humano con el ambiente. LS 143
La visión consumista del ser humano,
alentada por los engranajes de la actual
economía globalizada, tiende a
homogeneizar las culturas y a debilitar
la inmensa variedad cultural, que es
un tesoro de la humanidad. LS 144
Hace falta incorporar la perspectiva de los derechos de los
pueblos y las culturas, y así entender que el desarrollo de
un grupo social supone un proceso histórico dentro de un
contexto cultural y requiere del continuado protagonismo
De los actores sociales locales desde su propia cultura. LS 144
Ni siquiera la noción de calidad de vida
puede imponerse, sino que debe
entenderse dentro del mundo de
símbolos y hábitos propios de cada
grupo humano. LS 144
La
desaparición
de una cultura
puede ser
tanto o más
grave que la
desaparición
de una especie
animal o
vegetal.
La imposición de un estilo hegemónico de vida ligado a un modo de producción
puede ser tan dañina como la alteración de los ecosistemas. LS 145
comunidades aborígenes
Para ellos, la tierra no es un bien económico,
sino don de Dios y de los antepasados
que descansan en ella,
un espacio sagrado con el cual
necesitan interactuar para sostener
su identidad y sus valores LS 146
III. Ecología de la vida cotidiana
La sensación de asfixia producida por la aglomeración en residencias y espacios con alta
densidad poblacional se contrarresta si se desarrollan relaciones humanas cercanas y cálidas,
si se crean comunidades, si los límites del ambiente se compensan en el interior de cada
persona, que se siente contenida por una red de comunión y de pertenencia. De ese modo,
cualquier lugar deja de ser un infierno y se convierte en el contexto de una vida digna. LS 148
.
Muchas personas en estas condiciones son capaces de tejer lazos de pertenencia
y de convivencia que convierten el hacinamiento en una experiencia comunitaria
donde se rompen las paredes del yo y se superan las barreras del egoísmo. LS 149
Dada la interrelación entre el espacio y la conducta humana,
quienes diseñan edificios, barrios, espacios públicos y ciudades
necesitan del aporte de diversas disciplinas que permitan entender
los procesos, el simbolismo y los comportamientos de las [Link] 150
Hace falta cuidar
los lugares comunes,
los marcos visuales y
los hitos urbanos que
acrecientan nuestro
sentido de
pertenencia, nuestra
sensación de arraigo,
nuestro sentimiento
de «estar en casa»
dentro de la ciudad
que nos contiene y
nos une. LS 151
Es importante que las
diferentes partes de una
ciudad estén bien
integradas y que los
habitantes puedan tener
una visión de conjunto,
en lugar de encerrarse
en un barrio privándose
de vivir la ciudad entera
como un espacio propio
compartido con los
demás. LS 151
La posesión de una vivienda tiene mucho que ver con la dignidad
de las personas y con el desarrollo de las familias. LS 152
“¡Qué lindas son las ciudades que, aun en su diseño
arquitectónico, están llenas de espacios que conectan,
relacionan, favorecen el reconocimiento del otro!” LS 152
Muchos especialistas coinciden en la necesidad de priorizar
el transporte público. Pero algunas medidas necesarias
difícilmente serán pacíficamente aceptadas por la sociedad
sin una mejora sustancial de ese transporte. LS 153
«ecología del
hombre» porque
«también el
hombre posee
una naturaleza
que él debe
respetar y que no
puede manipular
a su antojo”.
Benedict XVI
La aceptación del propio
cuerpo como don de
Dios es necesaria para
acoger y aceptar el
mundo entero como
regalo del Padre
y casa común
LS 155
-Aprender a recibir el propio cuerpo, a cuidarlo
y a respetar sus significados, es esencial para
una verdadera ecología humana. También la
valoración del propio cuerpo en su femineidad
o masculinidad es necesaria para reconocerse
-a sí mismo en el encuentro con el diferente.
De este modo es
posible aceptar
gozosamente el
don específico
del otro o
de la otra, obra
del Dios creador,
y enriquecerse
recíprocamente.
LS 155
IV. El principio del bien común
La ecología humana es inseparable de la noción de bien común, un principio
que cumple un rol central y unificador en la ética social. Es «el conjunto de
condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno
de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección». LS 156
El bien común presupone el respeto a la persona humana
en cuanto tal, con derechos básicos e inalienables ordenados
a su desarrollo integral. También reclama el bienestar social
y el desarrollo de los diversos grupos intermedios, aplicando
el principio de la subsidiariedad. LS 157
Entre ellos destaca especialmente la familia,
como la célula básica de la sociedad. LS 157
Finalmente, el bien común requiere la paz social, es decir, la
estabilidad y seguridad de un cierto orden, que no se produce sin una
atención particular a la justicia distributiva, cuya violación siempre
genera violencia. Toda la sociedad –y en ella, de manera especial el
Estado– tiene la obligación de defender y promover el bien común. LS 157
donde hay tantas
inequidades y cada vez
son más las personas
descartables, privadas
de derechos humanos
básicos, el principio del
bien común se convierte
inmediatamente, como
lógica e ineludible
consecuencia, en un
llamado a la solidaridad
y en una opción
preferencial por
los más pobres. LS 158
-Solidaridad intergeneracional - No estamos hablando de una
-actitud opcional, sino de una cuestión básica de justicia, ya que
-la tierra que recibimos pertenece también a los que vendrán. LS 159
ya no basta decir que debemos preocuparnos por las futuras generaciones.
Se requiere advertir que lo que está en juego es nuestra propia dignidad.
Somos nosotros los primeros interesados en dejar un planeta
habitable para la humanidad que nos sucederá. LS 160
A las próximas generaciones podríamos dejarles demasiados escombros,
desiertos y suciedad. El ritmo de consumo, de desperdicio y de alteración
del medio ambiente ha superado las posibilidades del planeta, de tal manera que
el estilo de vida actual, por ser insostenible, sólo puede terminar en catástrofes,
como de hecho ya está ocurriendo periódicamente en diversas regiones.
La atenuación de los efectos del actual desequilibrio
depende de lo que hagamos ahora mismo, sobre todo si
pensamos en la responsabilidad que nos atribuirán los
que deberán soportar las peores consecuencias. LS 161
El hombre y la mujer del
mundo posmoderno corren
el riesgo permanente de
volverse profundamente
individualistas, y muchos
problemas sociales se
relacionan con el
inmediatismo egoísta
actual, con las crisis de los
lazos familiares y sociales,
con las dificultades para el
reconocimiento
del otro. LS 162
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Love and Marriage 1-
Revised 27-5-2020 Love and Marriage 2 – growing up to sexual maturity
Love and Marriage 3 – psychological differences and complimentarity
Advent and Christmas – time of hope and peace
Love and Marriage 4- causes of sexual attraction
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Love and Marriage 5- freedom and intimacy
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Love and Marriage 6 - human love
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Love and Marriage 7 - destiny of human love
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Love and Marriage 8- marriage between Christian believers
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Love and Marriage 9 – sacrament of marriage
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Medjugore Pilgrimage
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Misericordiae Vultus in English
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Mother Teresa of Calcuta – Saint
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Pope Franciss in Thailand
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Pope Francis in Japan
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Pope Francis in Sweden
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Pope Francis in America
Carnival Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Christ is Alive Querida Amazonia
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Russian Revolution and Communism 1
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Russian Revolution and Communismo 2
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Saint Joseph
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Saint Patrick and Ireland
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Sunday – day of the Lord
Football in Spain Thanksgiving – History and Customs
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII The Body, the cult – (Eucharist)
Holidays and Holy Days Valentine
Holy Spirit Vocation – mconnor@[Link]
Holy Week – drawings for children Way of the Cross – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump For commentaries – email – mflynn@[Link]
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Fb – Martin M Flynn
Laudato si 2 – Gospel of creation Donations to - Congregación Legionarios de Cristo
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis IBAN: ES3700491749852910000635
Laudato si 4 – integral ecology Swift Code (BIC): BSCHESMMXXX
Laudato si 5 – lines of approach and action Dirección banco: Plaza de Parma, 8, Montequinto. CP 41700 Dos Hermanas,
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Sevilla. España.
Madre Teresa de Calcuta – Santa
LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL María y la Biblia
Medjugore peregrinación
Revisado 27-5-2020
Misericordiae Vultus en Español
Abuelos Papa Francisco en Bulgaria
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Papa Francisco en Rumania
Amor y Matrimonio 1 - 9 Papa Francisco en Marruecos
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Papa Francisco en México
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Papa Francisco – visita a Chile
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Papa Francisco – visita a Perú
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Papa Francisco en Cuba
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Papa Francisco en Fátima
Carnaval Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Cristo Vive Queridas Amazoznia 1 un sueños social
Domingo – día del Señor Queridas Amazoznia 2 un suepo cultural
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Queridas Amazoznia 3 un seuños ecologico
Espíritu Santo Queridas Amazoznia 4 un sueño eclesial
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Revolución Rusa y Comunismo 1
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Revolución Rusa y comunismo 2
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Revolución Rusa y Comunismo 3
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia San José
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Santiago Apóstol
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Feria de Sevilla Vacaciones Cristianas
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Valentín
Hispanidad Vocación – [Link]ó[Link]
Laudato si 1 – cuidado del hogar común Para comentarios – email – mflynn@[Link]
Laudato si 2 – evangelio de creación fb – martin m. flynn
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral Donativos a - Congregación Legionarios de Cristo
Laudato si 5 – líneas de acción IBAN: ES3700491749852910000635
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Swift Code (BIC): BSCHESMMXXX
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Dirección banco: Plaza de Parma, 8, Montequinto. CP 41700 Dos
Hermanas, Sevilla. España.
