SEMIANUAL unmsm

SEMANA 05: Filosofía moderna 1: Racionalismo

PRÁCTICA DIRIGIDA Dios y mundo; esto se enmarca en la disciplina
filosófica denominada
A) epistemología.
«Y como la multitud de leyes sirve muy a menudo de
B) cosmología.
disculpa a los vicios, siendo un Estado mucho mejor
C) axiología.
regido cuando hay pocas, pero muy estrictamente
D) metafísica.
observadas, así también, en lugar del gran número de
preceptos que encierra la lógica, creí que me
04. Descartes define la regla de la «evidencia» como
bastarían los cuatro siguientes, supuesto que tomase
aquello…
una firme y constante resolución de no dejar de
A) que capta Dios de modo claro y distinto.
observarlos una vez siquiera. El primero, no admitir
B) captado por la percepción y la razón.
como verdadera cosa alguna, como no supiese con
C) que se presenta al espíritu diáfano y distinto
evidencia que lo es; es decir, evitar cuidadosamente
D) Que conocemos por deducción lógica.
la precipitación y la prevención, y no comprender en
mis juicios nada más que lo que se presentase tan
«Pero como hombre que tiene que andar solo y en la
clara y distintamente a mí espíritu, que no hubiese
oscuridad, resolví ir tan despacio y emplear tanta
ninguna ocasión de ponerlo en duda. El segundo,
circunspección en todo, que, a trueque de adelantar
dividir cada una de las dificultades, que examinare,
poco, me guardaría al menos muy bien de tropezar y
en cuantas partes fuere posible y en cuantas
caer. E incluso no quise empezar a deshacerme por
requiriese su mejor solución. El tercero, conducir
completo de ninguna de las opiniones que pudieron
ordenadamente mis pensamientos, empezando por
antaño deslizarse en mi creencia, sin haber sido
los objetos más simples y más fáciles de conocer,
introducidas por la razón, hasta después de pasar
para ir ascendiendo poco a poco, gradualmente, hasta
buen tiempo dedicado al proyecto de la obra que iba
el conocimiento de los más compuestos, e incluso
a emprender, buscando el verdadero método para
suponiendo un orden entre los que no se preceden
llegar al conocimiento de todas las cosas de que mi
naturalmente. Y el último, hacer en todo unos
espíritu fuera capaz.» Descartes. Discurso del método
recuentos tan integrales y unas revisiones tan
generales, que llegase a estar seguro de no omitir
05. Se infiere del texto que la «razón» cumple la
nada». Descartes. Discurso del método.
función de...
A) criticarse a sí misma y fundar la verdad.
01. Se infiere que para determinar la cantidad y
B) fundamentar las ideas innatas.
calidad de los princípios (“reglas”), Descartes apela
C) legitimar las creencias de la gente.
a un criterio de ...
D) fundamentar el conocimiento verdadero.
A) evidencia
B) síntesis
06. Se deduce que el principal interés del autor es
C) simplificación
llegar a …
D) enumeración
A) establecer principios de la ciencia.
B) fundar la filosofía moderna.
02. ¿Cuáles son los nombres de las cuatro reglas que
C) hallar un método infalible.
se deducen a partir del texto?
D) criticar las creencias sin fundamento racional.
A) Evidencia, análisis, conjunción, revisión.
B) Precipitacion, análisis, síntesis, enumeracion.
07. El enunciado: “Pienso luego éxito”, es una
C) Claridad, análisis, deducción, revision.
verdad captada por….
D) Evidencia, división, síntesis, revisión.
A) los sentidos
B) la sensibilidad
03. En líneas generales, la reflexión filosófica de
C) intuición emocional
Descartes se propuso fundar los primeros principios
D) intuición intelectual
y causas de todo lo que existe ocupándose del sujeto,
E) deducción lógica

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08. Para un gran número de personas, debemos estar 02. Descartes trata de demostrar la existencia de
seguros de que Dios existe porque está respaldado no Dios apelando al argumento…………………
solamente por los textos sagrados, sino también por A) cosmológico de Kant
una serie de personas con un modo de vida santo y B) a posteriori de Tomas
por autoridades eclesiásticas de distinto tipo. Para C) A priori de San Anselmo
Descartes, en cambio, solo podemos estar seguros de D) deontológico de San Anselmo
la existencia de un ser supremo si es que
A) se presenta como una evidencia fáctica. 03. Principales “evidencias” que corresponden con
B) es demostrada por el entendimiento. la primera “regla del método”:
C) se basa en el criterio de autoridad. A) “Virgen María”, Dios y el mundo
D) representa una idea adventicia. B) pobreza, Dios y el mundo
C) Yo, materia y el mundo
09. Si sostenemos que un gran número de ideas se D) Yo, Dios y el mundo
constituyen por medio de la experiencia, pero que
esto no tiene por qué suponer que no existan ideas 04. Según la filosofía cartesiana lo animales son
innatas, estaríamos de acuerdo con la perspectiva “autómatas” porque carecen de alma (res cogitans).
gnoseológica _____________, defendida por el Por lo tanto………
filósofo moderno _____________. A) el placer físico no implica sufrimiento
A) empirista – Locke B) el dolor físico no implica placer
B) escéptica – Hume C) el dolor físico no implica sufrimiento
C) criticista – Kant D) el dolor físico sí implica sufrimiento
D) racionalista – Descartes
05. La moral provisional de Descartes consiste
10. Pamela afirma que todo conocimiento tiene que en……
ser universal y necesario. De este modo, si no lo es, A) acatar las costumbres de cualquier país.
no puede ser considerado un verdadero B) acatar las costumbres de mi país y las opiniones
conocimiento. Por ello, cree que a un conocimiento de los más sensatos.
de este tipo solo es posible acceder por medio del C) respetar a Dios y las buenas costumbres.
método matemático; ya que es el único que nos ofrece D) respetar a mis padres.
seguridad y universalidad. ¿Con qué tendencia
filosófica estaría de acuerdo la idea de Pamela? 06. Descartes es Deísta porque………………
A) Racionalismo A) Dios es causa primera y segunda del mundo
B) Empirismo B) el yo es causa primera
C) Existencialismo C) Dios es causa primera del mundo
D) Escepticismo D) sin Dios no existe el mundo
E) Fenomenalismo

PRÁCTICA DOMICILIARIA

01. Siendo Dios suma bondad y creador del universo,

él otorgó al hombre las facultades cognoscitivas para
conocer su creación, en ese sentido Dios jamás
engañaría al hombre porque al engañarlo iría contra
su propia naturaleza bondadosa. Por lo tanto:
A) El hombre es garantía del conocimiento verdadero
B) Dios dice la verdad a veces
C) Dios es garantía de todo.
D) Dios es garantía de la verdad