Cosmovisión maya
La Cosmovisión Maya se refiere a la visión del mundo del pueblo maya, según la
cual «toda la naturaleza se encuentra integrada, ordenada e interrelacionada»
(García, Curruchiche & Taquirá, 2009, p. 55). Para este pueblo, «todos aquellos
elementos que existen en la naturaleza, es decir, todo lo que hay en el universo es
animado o tiene vida. Cada ser, se complementa y completa a los demás» (García,
Curruchiche & Taquirá, 2009, p. 55).
De acuerdo con Verdugo (2009, p. 855), el pueblo maya es el pueblo indígena más
numeroso en Guatemala, representa al 39,3% de la población total y está
conformado por 22 comunidades lingüísticas: achi’, akateko, awakateko, chalchiteko,
ch’orti’, chuj, itza’, ixil, jakalteco o popti’, kaqchikel, k’iche’, mam, mopan, poqomam,
poqomchi’, q’anjob’al, q’eqchi’, sakapulteko, sipakapense, tektiteko, tz’utujil y
uspanteko.
CULTURA MAYA
Te explicamos todo sobre la cultura maya y los períodos de su historia. Además, sus
características, organización política y más.
Los mayas fueron la civilización mesoamericana que más perduró en el tiempo.
La cultura maya fue una de las más importantes civilizaciones
mesoamericanas. Habitó la Península de Yucatán desde 2000 a. C.
hasta la conquista de los españoles, en 1527 d. C.
Los pueblos mayas desarrollaron múltiples estados independientes,
organizados en torno a centros urbanos con construcciones imponentes,
templos piramidales, observatorios astronómicos y grandes palacios.
Fueron temibles guerreros que influenciaron las culturas de toda la
región mesoamericana.
Profundizaron los conocimientos sobre los astros y crearon un sistema
de escritura complejo, un sistema numérico propio y nuevas técnicas
de cultivo para perfeccionar la producción de alimentos.
Ver además: Civilización micénica
Características de los mayas
Habitaron la Península de Yucatán desde 2000 a. C. hasta la
conquista de los españoles, en 1527 d. C.
Se organizaron en ciudades-Estado independientes, con autoridades
propias en cada una.
El gobierno era teocrático: el poder político y el religioso estaban
unidos.
Tomaban prisioneros de guerra como esclavos, que eran obligados a
trabajar en la construcción de edificios públicos y templos.
Fueron buenos guerreros y se enfrentaron a pueblos vecinos por el
control de territorios o por la supremacía política.
Los templos mayas más importantes eran de piedra con forma de
pirámide escalonada, con muros pintados con colores vivos.
La cultura maya es reconocida por su desarrollo en tecnología e
ingeniería agrícola, que aplicaban para la producción de alimentos en
territorios de diverso clima.
CULTURA XINKA
La cultura xinka es la más pequeña de las culturas que existen en Guatemala, no solo por su
extensión territorial, sino por la cantidad de habitantes que sobreviven y siguen practicando
las costumbres y el idioma que los representa.
De acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística, se estima que hasta el año 2002 la cifra
de descendientes xinkas es de aproximadamente 16.214, de los cuales solamente un
aproximado de 250 personas habla actualmente el idioma xinka, en su mayoría ancianos.
Historia
Los xinkas inmigraron desde Sudamérica a través del océano pacífico, se cree que
provienen de las culturas Andinas, las cuales tenían una actividad comercial con los Mayas.
Durante el periodo postclásico el territorio que abarcaba esta cultura comprendía parte del
territorio de Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa. Esta etnia fue descubierta por Pedro de Alvarado
y finalmente fueron derrotados por los españoles durante el periodo de la conquista en 1575
(Rodríguez, Morales, Rendón, Aldana y Turcios, 2009).
Después del periodo postclásico, las políticas hegemónicas de control colonizador se
modificaron con el transcurso del tiempo, donde el pueblo Xinka tuvo que renunciar a sus
cultura. “Justo Rufino Barrios durante su gobierno, devolvió parte de las tierras al pueblo
Xinka, pero por otro lado prohibió el uso público del idioma y de la indumentaria propia de
los xincas, llevándolos al poste y azotándolos con el objetivo de que se ladinizaran”
(Consejo Coordinador del Pueblo Xinca de Guatemala, 2
Cultura Garífuna (Garinagu, "Caribes Negros")
Con una historia fascinante, que comenzó frente a las costas tropicales de la isla
caribeña de San Vicente en 1635, el pueblo garífuna ha mantenido increíblemente sus
interesantes tradiciones culturales, herencia de sus ancestros de África Occidental y de
nativos americanos caribes-arahuacos.
Todavía comparten mucho con los indígenas de la selva amazónica: bailes en círculo,
prácticas religiosas y creencias, la importancia de la pesca y la yuca como base de la
alimentación, etc.; sus antepasados africanos también dejaron una huella profunda: el
baile de "la punta", muchos cuentos, estilos de toque de tambor, cultivo del plátano,
sacrificios de gallos y de cerdos. A los rasgos mencionados, los europeos aportaron
unos y modificaron otros: muebles de casa, religión, hábitos alimenticios, estilos de
vestir y folclore. Los garífunas conservan mucho de lo ancestral a medida que adoptan
lo nuevo.
Relaciones familiares
La forma fundamental del patrón familiar entre los garinagu, es por consanguinidad.
La división social del trabajo en los hogares Garífunas se resume así: la siembra,
cuidado y cosecha de cultivos, preparación de alimentos y ventas de productos (pan,
cocos, ñutas, pescado, casabe y dulces) esta a cargo de la mujer. Los hombres están a
cargo de la preparación de terreno, pesca y artesanía. La mujer ejerce mucha
autoridad en el régimen familiar y cuenta con una familia numerosa.
Economía
Viven de la pesca y la agricultura. Conocen minuciosamente las variaciones del clima y
así toman decisiones para la producción agrícola y para la pesca que se inicia en enero
y puede durar hasta junio.
Un relato reciente de un anciano garífuna pinta la situación: “Actualmente se vive de la
pesca y de la agricultura. Antes se tenía gran cantidad de chacalines y pescado, no se
tenía necesidad de buscar el monte. Se ha cultivado plátano, malanga, yuca, maíz y
frijol, pero ya no se tienen tierras para cultivar el frijol. Existe una invasión de los
mestizos sobre la tierra de los garífunas. Antes se cazaba venado, warry y
tepescuintle, ahora se están extinguiendo, solo existen en ciertos lugares”
Viviendas
Tradicionalmente se hacían las casas en base a empalizadas de caña amarrada con
bejucos revestidas de barro por ambos lados, techo de paja y piso de tierra
apelmazada. En la actualidad -de acuerdo a las posibilidades económicas de cada
propietario- se ven construcciones con ladrillos, cemento y hierro.
Cultura Ladina
La cultura ladina representa la población no indígena, conformada generalmente por los mestizos
hispanohablantes. Se le llama ladino a toda persona que no puede ser identificada como
alguien indígena, asiática o extranjera. En nuestro país el término de "Ladino" empezó a utilizarse para
referirse a los hijos de españoles, indígenas y algunos afroamericanos.
Se originan desde el siglo XVI, se desarrolló primero como algo cultural, ya que los mismos indígenas
adoptaron las costumbres españolas, y después como algo biológico. Se empezó a formar la cultura
ladina por los mestizos. Quienes fueron rechazados por los españoles por su sangre "indígena" y
rechazados por los indígenas por la misma razón. Eran despreciados por algo que estaba fuera de su
control, como la combinación de su sangre.
Idioma
El idioma oficial de la cultura ladina es el español, pero siempre se puede escuchar diversos idiomas entre
ellos. Actualmente en el país se está efectuando programas de educación bilingües, para que todos puedan
aprender sin importar su lengua materna.
Economía
Las actividades de producción son distintas dependiendo del lugar donde viven, entre estas actividades están
la agricultura, la ganadería, el comercio y el transporte:
· En Taxisco, Santa Rosa los ladinos artesanos elaboran sillas de montar, cinchos de cuero y las correas
en Escuintla.
· El Altiplano es una región donde habita una minoría de ladinos, dedicados al comercio y al transporte.
· En la Costa Sur muchos ladinos son finqueros, y en algunos lugares manejan técnicas indígenas de
cultivo, recolección y pesca.
· En la zona norte del Petén se dedican a la ganadería, producción chiclera, actividades forestales.
Costumbres
En las fiestas patronales se disfruta de bailes, danzas y ceremonias. Es donde podemos observar la
sobrevivencia de las danzas antiguas, como las danzas de los moros y cristianos. Se realizan además bailes
sociales y fiestas, donde participan las reinas y sus damas de honor elegidas por la comunidad para
representar la belleza del pueblo.
Dentro de las comunidades ladinas son muy importantes las festividades de la Semana Santa. También las
ferias patronales, donde realizan actividades ganaderas, jaripeo, corridas de toros, peleas de gallos, juegos al
azar.
