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Identidad Mexicana en "El Laberinto"

El capítulo resume los primeros ocho capítulos de El laberinto de la soledad de Octavio Paz. Introduce a los pachucos como un grupo que no se siente identificado con los mexicanos ni estadounidenses. Explora las máscaras y la ironía que usan los mexicanos para ocultar su realidad. Describe cómo los mexicanos ven a la muerte con indiferencia y usan la fiesta para olvidar la desgracia diaria. Habla sobre el significado de la Malinche para los mexicanos. Examina el

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Identidad Mexicana en "El Laberinto"

El capítulo resume los primeros ocho capítulos de El laberinto de la soledad de Octavio Paz. Introduce a los pachucos como un grupo que no se siente identificado con los mexicanos ni estadounidenses. Explora las máscaras y la ironía que usan los mexicanos para ocultar su realidad. Describe cómo los mexicanos ven a la muerte con indiferencia y usan la fiesta para olvidar la desgracia diaria. Habla sobre el significado de la Malinche para los mexicanos. Examina el

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El laberinto de la soledad

Capítulo 1: El pachuco y otros extremos


En este primer capitulo el autor nos lleva a conocer a “Los Pachucos”, grupo
conformado por mexicanos en EU los cuales no se siente identificado ni con los
mexicanos ni con los estadounidenses y en su afán de sentirse identificados
pretendieron infundir miedo
Los pachucos son la clara imagen de lo que nos quiere mostrar en su libro, la
imagen de un mexicano que a pesar tenerlo todo, llora, una la soledad mexicana
que prefiere celebrar la muerte, escondiendo el verdadero terror, que es el vivir
Capítulo 2: Máscaras mexicanas.
Para Paz, el mexicano es un ser cerrado por las actitudes de autodefensa, la
resignación e ironía en la que vive el día a día para ocultar la realidad y no mostrar
lo que culturalmente es un signo de debilidad, o como diría un mexicano “rajarse”.
El rajarse hace referencia a mostrar lo que lleva un dentro, a venderse o mostrarse
como uno es ante los demás, el autor también nos muestra distintas palabras
como “pudor”, el cual es solo la cortina en la que se esconde la intimidad
Capítulo 3: Todos los santos, día de muertos.
Basta con recordar frases como “de algo me voy a morir” para darse cuenta que el
mexicano tiene una indiferencia de la vida con la muerte, y es quisa nuestra alma
fiestera la que nos ayuda a adornar con danza y música nuestras innumerables
fiestas solo para olvidar la desgracia cotidiana, porque al estar en la fiesta el
mexicano se puede mostrar como uno es, sin máscaras y sin distinción de clases.
Capítulo 4: Los hijos de la Malinche.
Paz nos menciona a La mentada de madre, o hijos de la chingada…palabras
usadas, casi como expresión cotidiana, por nuestros compatriotas en forma
despectiva saltándonos su “significado”, la chingada como bien lo dice, se hace
referencia a aquella mujer ultrajada
Capítulo 5: Conquista y colonia.
En el capítulo denotamos a la iglesia católica como cobijo a unos hijos en calidad
de orfandad, en un nuevo tablero llamado conquista… la iglesia nos da una casilla
o presencia en este juego.
Capítulo 6: De la independencia a la revolución
La independencia como periodo en el que el mexicano intenta reinventarse,
siguiendo a unos lideres que venderán el cambio o mascara, sin que los súbditos
darse cuenta de que no planean cambiar sino la perpetuación anterior, pero en
otras manos
La revolución como la verdadera revelación, orquestada sin pies ni cabeza, pero
autentica y original, he ahí donde Paz dice que se origina el ser del mexicano

Capítulo 7: La inteligencia mexicana


El autor nos habla de los académicos, artistas e intelectuales que ayudaron a
forjar un desarrollo en la administración del estado y por consecuencia la creación
de grandes reformas de educación de la mano de José Vasconcelos
Capítulo 8: Nuestros días.
“la revolución creó a la nación, le dio cuerpo y nombre,
le dio entidad, pero que, a pesar de ello, no fue capaz de crear un orden vital en el
cual pudieran encontrarse las respuestas que los mexicanos han buscado a lo
largo de su historia, especialmente desde el momento en que comenzaron a tomar
consciencia de su especificidad”.

Conclusión.

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