Licda.

W Perla
Introducción del tema
¿Alguna vez te has formado una idea de
qué es la filosofía o qué hace un filósofo?

¿Cómo definirías la filosofía?

Filosofía es:

Los filósofos se dedican a:

 La filosofía

La filosofía es un conocimiento, un saber, de los

tantos que posee el hombre, que resulta de una
actividad que se llama filosofar. Hay algunos que
sostienen que no se puede enseñar filosofía, pero sí a
filosofar.
Pero ¿qué es esto de filosofar, de dónde surge?
La filosofía
El hombre comienza a filosofar
cuando pierde todas las certezas que
tenía, cuando todo a su alrededor se
tambalea y no tiene de dónde
agarrarse para no caer. Esto es así
porque la filosofía pretende ser un
saber sin supuestos; es decir, que no
parte de nada anterior a sí mismo.
  La actividad filosófica no se
 Las preguntas filosóficas se limita sólo a plantear un montón
parecen mucho a las preguntas de preguntas. También consiste
de un niño, porque tienen ese en recorrer el camino que éstas
nos abren y regresar con las
rasgo de inocencia, pero
respuestas.
también de sorpresa. Quizá te
 El saber filosófico. Sabemos que
acuerdes que cuando eras más
es reflexivo, porque hace
chico —o aun ahora—, algo preguntas.
simplemente te sorprendía
 El saber filosófico es racional y
general.
Preguntas filosóficas ¿Cómo puede ser el hombre feliz
en el mundo?
¿Tenemos las personas libre
albedrío para actuar?
¿Existe una ética universal?
¿Qué es lo real?
¿Existe la justicia? Si es así, ¿es
indispensable que en la sociedad
reine lo justo?
¿Las personas deben elegir a
quienes los gobiernen?
¿Qué es el arte?
¿El mundo en el que vivimos es un
mundo real?
¿Hay vida después de la muerte?
¿Qué es filosofía?
Etimológicamente, filosofía
significa «amor a la sabiduría»,
aunque sophia debe entenderse
mejor como «sabiduría o
entendimiento»
Philos, el «amigo» o el «amante»
Por lo tanto, la filosofía podría
definirse como el amor por la
sabiduría, y el filósofo sería el
amigo o amante de la misma.
 ¿De dónde viene?

La filosofía nació en Mileto una colonia

jonias de Asia Menor, hacia el s. VI a.C.
Tratan de hacer frente con la reflexión
racional a los problemas que les
presentaba la naturaleza.
La filosofía, primero, y luego la ciencia,
que irá naciendo de aquélla, no son más
que la actitud crítica del hombre ante las
cosas -la naturaleza, el universo y él
mismo-
 La filosofía
 Es el estudio de una variedad de
problemas fundamentales acerca de
cuestiones como la existencia,
el conocimiento, la verdad, la moral,
la belleza, la mente y el lenguaje.
¿Cuál es el objeto y sentido de la Filosofía?

Por tradición histórica a la Filosofía

parece interesarle TODO. Es, pues,
un saber "ambicioso". Pero,
también, es un saber "radical", ya
que se caracteriza por intentar
hallar la raíz de las cosas.
La Filosofía pretende desvelar las
causas últimas de todo lo existente.
 La filosofía es una facultad humana

Requiere facultades cognitivas superiores.

La filosofía es una actividad racional.
Utiliza la razón para resolver y analizar los
problemas (¿?)
Cuestionamiento de todo; ¿por que existe el
mundo? ¿Por qué debo actual bien? ¿Por qué
las cosas son como son?
Pericles para honrar atenea hizo de Atenas y
lugar ideal para reunión de filósofos, artistas y
científicos de la época.
 ¿Quiénes fueron los grandes filósofos de Grecia?

• Sócrates (470-399 a. C.) solía repetir "solo sé que no sé

nada",
• Platón (427-347 a. C.), que fue discípulo de Sócrates,
afirmaba que la Filosofía se encuentra a medio camino
entre la ignorancia y la sabiduría.
• Aristóteles(348-322 a. C.), la Filosofía nace de la
admiración, de manera que quien se admira, reconoce
su ignorancia.

 Ellos debatían sus ideas libremente por la cuidad.

Los filósofos buscaban explicar la realidad con:

 Mitos , dioses, guerras y lugares mágicos para explicar

el origen del mundo:

¿Por qué existe el mal? ¿Por qué existe la inteligencia?

Analizar las siguientes interrogantes:

¿Qué es la filosofía?
¿Quiénes son los filósofos?
 ¿Cuál es el objeto de la
filosofía?
¿Cómo filosofar?
 Saberes pre filosóficos

Saber mítico, saber mágico, saber religioso

¿Qué es el conocimiento pre filosófico?

El pensamiento pre-

filosófico es el nombre que se
le da a las creencias mágica-
religiosas o mítico-religiosas.
Se caracterizaba por ideas y
representaciones no avaladas
por la comprobación
científica.
El mito

Es un relato tradicional que se

refiere a acontecimientos
prodigiosos, protagonizados por
seres sobrenaturales o
extraordinarios, tales
como dioses, semidioses, héroes,
monstruos o personajes
fantásticos.
Características del mito

 El mito revela una verdad significativa,

aunque no verificable. Exige que se le
reconozca por medio de la fe y no se
permite crítica.
 El pensamiento mítico se manifiesta
como relato y no como discurso
filosófico (no es una explicación
intelectual)
 Está constituido por contrarios
irreconciliables: creación contra
destrucción, vida frente a muerte,
dioses contra hombres o bien contra
mal.
Tipos de mitos

Mitos cosmogónicos
Mitos teogónicos
Mitos antropogénicos
Mitos escatológicos
 Mitos cosmogónicos: Intentan explicar la
creación del mundo.
Cosmogonía cristiana Cosmogonía maya
Cosmogonía hindú Cosmogonía egipcia

El dios Brahma La diosa Nut

Mitos teogónicos: Relatan el origen de los dioses.

Ra (Egipcio)
Zeus (griego)
 Mitos teogónicos: Relatan el origen de los dioses.

Anu (Mesopotamia) Brahma (hindu)

Quetzalcóatl (azteca)
 Mitos antropogénicos: Narran la aparición del ser
humano, quien puede ser creado a partir de
cualquier materia, viva (una planta, un animal) o
inerte (polvo, lodo, arcilla, etc.)
Mito maya Mito Griego Mito cristiano
Mitos escatológicos: Anuncian el futuro, el fin del
mundo.
 La Magia

 Es una forma de pensamiento pre-

filosófico que se deriva del mito.
 La utilizaron primero los cazadores,
agricultores, pescadores, etc.
Tribus o comunidades enteras
celebraban danzas rituales para
asegurar sus alimentos, animales
de caza, cosechas y para
provocar o detener la furia de
algún fenómeno natural.
A través de la magia, el ser humano ya no se siente
a merced de las fuerzas naturales o sobrenaturales.

 1. Hacer llover
 2. Detener una tempestad
 3. La erupción de un volcán
 4. Provocar la abundancia de
animales
 5. Curar o provocar
enfermedades
 La Religión
 Es una actividad humana que suele abarcar creencias y prácticas
sobre cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural.

El animismo: Es un concepto Fetichismo religioso: El fetichismo es

una forma de creencia o práctica
que engloba diversas
religiosa en la cual se considera que
creencias en las que tanto los ciertos objetos poseen poderes
objetos como cualquier mágicos o sobrenaturales (amuletos)
elemento del mundo natural
Politeísmo: Son religiones Monoteísmo: Son
que reconocen la religiones que reconocen
existencia de gran la existencia de un solo
cantidad de dioses.
dios.
 Actividad #1

 Elaborar un mapa conceptual

sobre los tipos de mito.
Actividad #2
 ¿Cuáles son los saberes prefilosóficos?
 ¿Cuáles son los tipos de Mito?
 ¿Qué es el conocimiento pre filosófico?
 ¿Cuáles son las características del mito?
Licda. W Perla
 Saberes pre filosóficos

Saber mítico, saber mágico, saber religioso

¿Qué es el conocimiento pre filosófico?

El pensamiento pre-

filosófico es el nombre que se
le da a las creencias mágica-
religiosas o mítico-religiosas.
Se caracterizaba por ideas y
representaciones no avaladas
por la comprobación
científica.
El mito

Es un relato tradicional que se

refiere a acontecimientos
prodigiosos, protagonizados por
seres sobrenaturales o
extraordinarios, tales
como dioses, semidioses, héroes,
monstruos o personajes
fantásticos.
Características del mito

 El mito revela una verdad significativa,

aunque no verificable. Exige que se le
reconozca por medio de la fe y no se
permite crítica.
 El pensamiento mítico se manifiesta
como relato y no como discurso
filosófico (no es una explicación
intelectual)
 Está constituido por contrarios
irreconciliables: creación contra
destrucción, vida frente a muerte,
dioses contra hombres o bien contra
mal.
Tipos de mitos

Mitos cosmogónicos
Mitos teogónicos
Mitos antropogénicos
Mitos escatológicos
 Mitos cosmogónicos: Intentan explicar la
creación del mundo.
Cosmogonía cristiana Cosmogonía maya
 Cosmogonía hindú

El dios Brahma El dios Vishnú El dios Shiva

 Cosmogonía egipcia

La diosa Nut
El dios Ra (cielo)
Mitos teogónicos: Relatan el origen de los dioses.

Ra (Egipcio)
Zeus (griego)
 Mitos teogónicos: Relatan el origen de los dioses.

Anu (Mesopotamia) Brahma (hindu)

Quetzalcóatl (azteca)
 Mitos antropogénicos: Narran la aparición del ser
humano, quien puede ser creado a partir de
cualquier materia, viva (una planta, un animal) o
inerte (polvo, lodo, arcilla, etc.)
Mito maya Mito Griego Mito cristiano
Mitos escatológicos: Anuncian el futuro, el fin del
mundo.
 La Magia

 Es una forma de pensamiento pre-

filosófico que se deriva del mito.
 La utilizaron primero los cazadores,
agricultores, pescadores, etc.
Tribus o comunidades enteras
celebraban danzas rituales para
asegurar sus alimentos, animales
de caza, cosechas y para
provocar o detener la furia de
algún fenómeno natural.
A través de la magia, el ser humano ya no se siente
a merced de las fuerzas naturales o sobrenaturales.

 1. Hacer llover
 2. Detener una tempestad
 3. La erupción de un volcán
 4. Provocar la abundancia de
animales
 5. Curar o provocar
enfermedades
 La Religión
 Es una actividad humana que suele abarcar creencias y prácticas
sobre cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural.

El animismo: Es un concepto Fetichismo religioso: El fetichismo es

una forma de creencia o práctica
que engloba diversas
religiosa en la cual se considera que
creencias en las que tanto los ciertos objetos poseen poderes
objetos como cualquier mágicos o sobrenaturales (amuletos)
elemento del mundo natural
Politeísmo: Son religiones Monoteísmo: Son
que reconocen la religiones que reconocen
existencia de gran la existencia de un solo
cantidad de dioses.
dios.
Actividad en clase
 Descargar el documento “Saberes
Prefilosóficos” y desarrollar los ejercicios.
Ramas de la Filosofía
Clase de Filosofía

Elaborado por: Lic. Waleska Perla

Ramas de la filosofía

Ontología Gnoseología Axiología

Metafísica
Lógica Ética
natural

Metafísica del
Epistemología Estética
espíritu

Ontología

Estudio del ser

Metafísica de la
Metafísica del espíritu
naturaleza

¿Cuál es el origen de todo lo

que existe? Va mas allá de lo físico,
estudio abstracto del ser
¿De qué están hechas las y Dios.
cosas?

ELABORADO POR: LIC. WALESKA PERLA 1

Ramas de la filosofía

Ontología

Metafísica
natural

Metafísica
del espíritu
Ontología

Ontología sirve para señalar la teoría del ser, de

la existencia, a diferencia de la gnoseología, que
es la teoría del conocimiento. Dentro de la
Filosofía, la ontología es aquella parte de la
metafísica, una de las disciplinas más
importantes dentro del campo filosófico, que se
ocupa del ser en un sentido general y de sus
propiedades más trascendentales. Si tuviéramos
que definir lo que hace básicamente la ontología
en tres palabras sería: estudia al ser y si
tuviésemos que asociar esta rama del saber
filosófico con una pregunta la misma debería ser:
¿existe?

La ontología o teoría del ser como a muchos les

gusta llamarla, se ocupa del estudio de todo
aquello que es, cómo es, qué es lo que lo ha
hecho posible, ocupándose de la definición de
lo que es ser y lo que no es y del
establecimiento de aquellas categorías
fundamentales o modos generales de ser que
tienen las cosas partiendo del estudio pro
fundo de sus propiedades, estructuras y
sistemas.

ELABORADO POR: LIC. WALESKA PERLA 2

Ramas de la filosofía

En un sentido más general, se podría decir que la ontología se ocupará de

reflexionar acerca de las concepciones de la realidad, sus relaciones y las
características de estas.
Y por otra parte, asimismo, a la ontología le ha cabido históricamente la ocupación
de ahondar, investigar cuestiones, más misteriosas o más complejas de dilucidar,
como son la existencia de Dios, la verdad de las ideas y tantas otras cosas que
están vinculadas a lo abstracto y no a la realidad tangible.
La metafísica

La metafísica es una rama de la filosofía

que estudia los problemas centrales del
pensamiento filosófico: el ser en cuanto
tal, el absoluto, Dios, el mundo, el alma. En
esa línea, intenta describir las
propiedades, fundamentos, condiciones y
causas primeras de la realidad, así como
su sentido y finalidad. Su objeto de
estudio es lo inmaterial.La metafísica es
una disciplina que forma parte de la
filosofía, que se ocupa de estudiar
aquellos sucesos que no pueden ser
explicados por las ciencias.

La metafísica estudia el área espiritual de la

materia, estudia el ser en sentido absoluto.
Metafísica es una palabra de origen griego,
formada por meta que se traduce como
“más allá“, y phisika que significa lo material
o físico. Es decir que etimológicamente el
significado es “más allá de lo físico”.
La metafísica estudia la esencia de las
cosas (la materia), lo que no es tangible, es
decir lo que no es pasible de ser tocado y
visto por los sentidos. Como su objeto de
estudio es inmaterial, las corrientes de
pensamiento empírico o positivistas critican
su falta de objetividad.

ELABORADO POR: LIC. WALESKA PERLA 3

Ramas de la filosofía

Para Aristóteles, la metafísica es la filosofía primera,

la que trata de las causas primeras, del ser en cuanto tal,
de lo cual se desprende la vertiente que va a dar en
la ontología. Por otro lado, aborda también lo divino, Dios
y el absoluto

Gnoseología

Lógica

Epistemología

ELABORADO POR: LIC. WALESKA PERLA 4

Ramas de la filosofía

Gnoseología

Lógica es una ciencia formal que estudia la estructura o

formas del pensamiento humano (como proposiciones,
conceptos y razonamientos) para establecer leyes y
principios válidos para obtener criterios de verdad. Como
adjetivo, 'lógico' o 'lógica' significa que algo sigue las
reglas de la lógica y de la razón. Indica también una
consecuencia esperable natural o normal. Se utilizar
también para referirse al llamado 'sentido común'. Procede
del latín logĭca, y a su vez del griego λογική (logike, 'que
posee razón, 'intelectual', 'dialéctico', 'argumentativo'), que
a su vez deriva de la palabra λόγος (logos, 'palabra',
'pensamiento', 'razón', 'idea','argumento').

Epistemología
La epistemología se centra en el estudio del modo en
el que los seres humanos generamos conocimiento a
partir de nuestras reflexiones y de nuestra relación con
el entorno.
Se trata de examinar tanto la validez de las
conclusiones a las que llegamos teniendo en cuenta
tanto los datos iniciales como la metodología usada,
pero considerando también el contexto social e
histórico en el que surgen las hipótesis y las preguntas
que deben ser contestadas.
La epistemología lleva existiendo desde hace muchos siglos, desde el
Renacimiento, y entre sus representantes más famosos se encuentran figuras
históricas como René Descartes, David Hume o John Locke.

ELABORADO POR: LIC. WALESKA PERLA 5

Ramas de la filosofía

¿Qué es la epistemología?
La epistemología es la rama de la filosofía que se encarga de
examinar los fundamentos en los que se apoya la creación de
conocimiento. Etimológicamente, este término viene de la
unión de las palabras “episteme” (conocimiento) y “logos”
(estudio).
Así pues, la epistemología es una división de la filosofía que
se encarga de explorar la coherencia interna de los
razonamientos que llevan a la creación de conocimiento,
la utilidad de sus metodologías teniendo en cuenta sus
objetivos, los contextos históricos en los que aparecieron esas
piezas de conocimiento y el modo en el que influyeron en su
elaboración, y las limitaciones y utilidades de ciertas formas de
investigación y de ciertos conceptos, entre otras cosas.
Si tuviésemos que reducir el significado de la epistemología a una pregunta, esta
sería: ¿qué podemos llegar a conocer, y por qué medos? Así, esta rama de la
filosofía se encarga tanto de buscar enunciados válidos sobre aquellos contenidos
que podemos conocer, y también sobre los procedimientos y métodos que
deberíamos usar para llegar a esa meta.

ELABORADO POR: LIC. WALESKA PERLA 6

Ramas de la filosofía

Axiología

Ética

Estética

¿Qué es la Axiología?
La axiología es una rama de la Filosofía el
objeto de estudio los valores que puede realizar
el individuo.

La ética es una ciencia que tiene por objeto de

estudio a la moral y la conducta humanas.
Nosotros sabemos qué cosa es buena, qué otra
cosa es mala, si alguien es respetable o corrupto,
leal o indigno, gracias a precisamente la ética, que
es la que propone la valoración moral de las
personas, acciones o situaciones y por lo tanto
será esta misma la que guiará nuestro
comportamiento y la que aparezca en momentos
que sea necesario obtener una guía de cómo se
debe actuar en determinadas oportunidades.

Disciplina filosófica que se encarga de estudiar la

moral y el comportamiento de los hombres en sociedad. Analiza las nociones de
bien, mal, libertad, justicia, amor, etcétera.

Le interesa reflexionar sobre la conducta de los hombres.

ELABORADO POR: LIC. WALESKA PERLA 7

Ramas de la filosofía

Qué es la Moral:
La moral es un conjunto
de normas, valores y creencias existentes y
aceptadas en una sociedad que sirven de
modelo de conducta y valoración para
establecer lo que está bien o está mal.

Como materia de estudio, se centra en el

análisis a distintos niveles (filosófico y cultural,
entre otros) de conceptos como el bien y el mal
relativos a la conducta del ser humano dentro
de una sociedad

Los valores éticos son aquellos

que estructuran el comportamiento del ser
humano con la intención de afianzar la
importancia de actuar de manera consciente,
respetuosa y sin afectar de manera negativa a
quienes nos rodean.
Existen diversos valores que se consideran
éticos según la percepción de cada individuo.
No obstante, se pueden nombrar como los
valores éticos más importantes los siguientes:
justicia, libertad, responsabilidad, honestidad y
respeto.

Estética

Se denomina estética a la rama de la filosofía

que se encarga de la experiencia de la belleza
en el ser humano.

La estética puede definirse además como la

ciencia de la experiencia sensible de lo
hermoso. Es por ello que la estética como
disciplina se relaciona estrechamente con el
mundo artístico.

ELABORADO POR: LIC. WALESKA PERLA 8

 LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA GRIEGA

OBJETIVO

• CONOCER LOS PENSAMIENTOS DE LOS

FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS, MEDIANTE
EL ANÁLISIS DE TUS TEORÍAS.
LOS POEMAS ÉPICOS QUE HAN PERDURADO HASTA LA
ACTUALIDAD.
PRESOCRÁTICOS
 RECUERDA QUE…………….

• La filosofía presocrática buscaba los

fundamentos últimos de todo cuanto existe.
• La filosofía como disciplina se caracteriza
por ser una búsqueda racional, sistemática y
universal.
ESCUELA DE MILETO

Elaborado por: Lic. Waleska Perla

• Los filósofos dejaron de contentarse
con la respuesta que daban los
mitos para buscar una respuesta
que coincidiera con lo que
observaban en el mundo.
• Entonces comenzaron a plantear que el
fundamento de todo lo que existe debía
ser un elemento de lo que podían
observar, sentir y tocar. De hecho, y como
veremos en seguida, los primeros filósofos
pensaron que algún elemento material de
la naturaleza podría ser ese fundamento.
• La filosofía había nacido como un camino en el que se avanza
formulando nuevas preguntas, que a su vez conducen a la
aparición de nuevas respuestas.
• Comenzó a florecer la inquietud por saber, por conocer, por no
conformarse con lo que ya se sabía, que es el espíritu del
filosofar.
• Los Presocráticos discutían el problema de la Physis
(naturaleza)
 ¿QUIÉNES FUERON LOS PRESOCRÁTICOS?
• Eran hombres considerados magos,
médicos y sabios y fueron los encargados
de elaborar la filosofía como
un paradigma racional autónomo y original
, eliminando la religión, el rito y el mito.
• Fueron un grupo
de pensadores y filósofos que ejercieron
su labor filosófica antes de sócrates,
iniciaron entre los siglos IV & V.
ESCUELA DE MILETO
• Mileto fue una antigua ciudad Jonia,
ubicada en la costa occidental de lo que
hoy es territorio turco.
• Fue ahí donde surgió una de las primeras
escuelas filosóficas.
• Los pensadores de Mileto emprendieron
investigaciones que apuntaban hacia fines
muy claros y que se orientaban por una
pregunta bien definida: ¿Cuál es el arjé de
todas las cosas?
 ¿QUÉ ES EL ARJÉ?
• La palabra arjé significa al mismo tiempo
principio y fundamento, pero también
sustancia y materia.
• Esto quiere decir que los filósofos de la
Escuela de Mileto buscaban algo que diera
“origen” ARCHÉ (TAMBIÉN ARQUÉ, ARKHÉ O ARJÉ;
DEL GRIEGO ἈΡΧΉ, «PRINCIPIO» U «ORIGEN»)

• Por eso no debe extrañarnos que

concluyeran que el arjé fuera un elemento
como el agua, el aire o el fuego.
 TALES DE MILETO 624-562 A.C
• Es considerado el fundaron de la Escuela de Mileto.
• Primer presocrático y primer filósofo de la historia.
• Fue el iniciador de la filosofía en Grecia, pues fue
quien formuló la pregunta sobre el origen y principios
de las cosas.
• Buscaba encontrar explicaciones razonales a los
fenómenos que observaba a su alrededor.
• ¿Dé qué están hechas las cosas?
• ¿Cuál es el arjé de todas las cosas?
 TALES DE MILETO 624-562 A.C
• Pensó que era el agua, pues es la que se encuentra
en mayor cantidad, rodea la tierra, impregna la
atmósfera en forma de vapor, corre a través de los
continentes y la vida no es posible sin ella.
• La tierra flota sobre el agua y ésta es el principio de
todas las cosas.
• El agua mantiene con vida a los organismos y nutre
la tierra.
• Su afirmación de que el agua es el arjé constituye Viajó
Egipto
el punto de partida para una descripción natural de la
physis.
 ANAXIMANDRO DE MILETO
• El principio del cual proceden todas las cosas no
podría ser una cosa determinada como el agua,
sino que debía ser algo indeterminado, infinito,
inmoral, capaz de gobernar todo, el cual llamó
ápeiron.
• Explica que éste no es ni el agua ni ninguno de
los llamados elementos, sino alguna otra
naturaleza ápeiron de la que nacen los cielos
todos y los mundos dentro de ellos.
Sustancia
 EL ARJÉ
• INMORTAL • ETERNO

• INDESTRUCTIBLE • SIN ENVEJECIMIENTO

• DEL QUE SE DERIVA TODO

ES ELEMENTO INDETERMINADO “APEIRON”

 ¿?

Orden del tiempo

• SU ARJÉ, EL ÁPEIRON , SOSTIENE EN SU CENTRO LA TIERRA, SE BASADA PRINCIPALMENTE EN LA
RETRIBUCIÓN DE OPUESTOS.
• EN EL ÁPEIRON SIEMPRE HAY ELEMENTOS OPUESTOS O CONTRARIOS (HÚMEDO-SECO, FRÍO –
CALIENTE)
 ANAXÍMENES DE MILETO
• Señaló que el aire era el principio de todas las
cosas. El agua surge de un elemento anterior.
(aire)
• Su razonamiento señalaba que el aire,
necesitaba dos características.; ser transformable
y ser infinito.
• El aire es transformable porque adquiere
cualquier forma.
• El aire es infinito por que no se agota en las
múltiples transformaciones.
• Los seres vivos antes de morir exhalan liberando
 CARACTERÍSTICAS DE LA ESCUELA JÓNICA
1.PIENSAN QUE TODAS LAS COSAS TIENEN
UN PRINCIPIO (ARJÉ) Y ESTE PRINCIPIO, SOLO PUEDE
SER UNO (MONISMO).
2.SE PRODUCE EL PASO DEL MITO AL LOGOS, AL
PERDERSE LA CREDIBILIDAD EN LOS DIOSES COMO
CREADORES Y CONTROLADORES DEL MUNDO Y DE
SUS CRIATURAS.
3.BÚSQUEDA DEL PRIMER PRINCIPIO DEL QUE
DERIVAN TODAS LAS DEMÁS COSAS.
4.RACIONALISMO ESTRICTO FRENTE AL PENSAMIENTO
MITOLÓGICO ANTERIOR QUE DEJABA EL MUNDO EN
MANOS DEL AZAR.
 REFLEXIONA EN LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

Contestar cuestionario en la plataforma QUIZZIZ.

Tomar una captura de pantalla al finalizar como evidencia.

Ver los videos almacenados en la plataforma sobre Tales, Anaximandro y

Anaxímenes como reforzar el tema.
Leer nuevamente el documento explicado en clase.
Elabora una tabla informativa sobre las tres teorías de la Escuela de
Mileto (ver tabla de ejemplo)
 Datos Principales Justificación a su
importantes(video) argumentos teoría
HERÁCLITO Y PARMÉNIDES. ¿LA PERMANENCIA O EL CAMBIO
HERÁCLITO DE ÉFESO (540 AC- 470 AC)
• Expresó su filosofía mediante aforismos.
• Su estilo de escritura era ambigua, confusa y
enigmática.
• Tienen características aún más peculiares,
insinúan una idea, invitando al lector a
descubrirla y a reflexionar sobre ella.
• Por eso le llamaban El Oscuro, pues
interpretar sus escritos resulta complicado; lo
era incluso para sus contemporáneos.
 ¿doctrinas?¡
?

Logos
Verdad universal, nuestra
inteligencia, ordena todo
Fuego
El fuego para vivir
Si no conocemos el logos,
necesita alimentarse de
desconocemos cual es
algo y cuando quema
nuestro lugar dentro del
transforma la materia.
cosmo.
HERÁCLITO DE ÉFESO (540 AC- 470 AC)

• DOS SÍMBOLOS ERA PREFERIDOS POR HERÁCLITO: EL RÍO

Y EL FUEGO.
• EN EL PRIMERO HAY MOVIMIENTO Y CAMBIO QUE
PERCIBEN LOS SENTIDOS.
• FUEGO ES ETERNO E INCREADO, CAMBIA CON MEDIDA Y
EN DIFERENTES FORMAS(TRANSFORMACIONES)
• EL FUEGO SOLO SE MANTIENE CONSUMIENDO Y
DESTRUYENDO, Y CONSTANTEMENTE CAMBIA DE MATERIA
• ESTE MUNDO, EL MISMO PARA TODOS LOS
SERES, NO FUE CREADO POR LOS HOMBRES
NI POR DIOSES, SINO QUE FUE, ES Y SERÁ
FUEGO SIEMPRE VIVO, QUE SE ENCIENDE
CON MEDIDA Y SE APAGA CON MEDIDA.
 ¿doctrinas?¡
?

Logos
Verdad universal, nuestra
inteligencia, ordena todo
Fuego
El fuego para vivir
Si no conocemos el logos,
necesita alimentarse de
desconocemos cual es
nuestro lugar dentro del
costo. Cambio algo y cuando quema
transforma la materia.

Es un proceso donde todas las cosas se encuentran en

El devenir constate transformación.
Lo único contante es el cambio y lo único que permanece es
el devenir.
HERÁCLITO DE ÉFESO (540 AC- 470 AC)
EL CAMBIO EN EL PENSAMIENTO DE HERÁCLITO DE ÉFESO

• Heráclito afirma DEVENIR ES LA BASE DE LA

FILOSOFÍA.
• EXISTE UN FLUJO UNIVERSAL ENTRE TODOS LOS SERES,
`TODO FLUYE´ . LO QUE HACE POSIBLE ESTE CAMBIO ES
EL CONFLICTO, LA CONTRADICCIÓN, QUE A LA VEZ,
CONSTITUYE LA UNIDAD DE LOS OPUESTOS, EN UNA
ESPECIE DE TENSIÓN SIMILAR A LA CUERDA QUE UNE
LOS EXTREMOS DEL ARCO.
EL CAMBIO EN EL PENSAMIENTO DE HERÁCLITO DE ÉFESO

• Heráclito afirma DEVENIR ES LA BASE DE LA FILOSOFÍA.

• EXISTE UN FLUJO UNIVERSAL ENTRE TODOS LOS SERES,
`TODO FLUYE´ . LO QUE HACE POSIBLE ESTE CAMBIO ES EL
CONFLICTO, LA CONTRADICCIÓN, QUE A LA VEZ, CONSTITUYE
LA UNIDAD DE LOS OPUESTOS, EN UNA ESPECIE DE TENSIÓN
SIMILAR A LA CUERDA QUE UNE LOS EXTREMOS DEL ARCO.
• HAY, POR TANTO UNA ARMONÍA ENTRE LOS OPUESTOS, SI
NO UN EQUILIBRIO DINÁMICO, QUE ES POSIBLE OBSERVAR
EN LA NATURALEZA HOMBRE/MUJER, LUZ/OSCURIDAD,
CALOR/FRIO…
 HERÁCLITO DE ÉFESO
Hay tres postulados:
• 1. El principio fundamental para la
comprensión y el ordenamiento del mundo es
el logos, o razón discursiva.
• 2. Los sentidos son una fuente primaria de
conocimiento, pero no son confiables porque
pueden equivocarse.
• 3. Lo que el logos nos revela sobre el mundo
es que en él las cosas existen, se manifiestan y
se conservan gracias al cambio.
 PARMÉNIDES DE ELEA (540 AC- 470 AC)
• Presocráticos. No se conservan demasiados datos
de la vida de este filósofo. Se estima que nació en
Elea, ciudad griega situada en la Italia meridional;
en el año 540 a .C. Parménides de Elea pertenece al
grupo de filósofos.
• Parménides se inicia en la filosofía de la mano de
los pitagóricos, pero termina por distanciarse y
desarrollar su propio pensamiento filosófico. Su
filosofía será muy apreciada por filósofos
posteriores como platón.
 PARMÉNIDES DE ELEA (540 AC- 470 AC)
• OBRA
• AUNQUE NO SE SABE A CIENCIA CIERTA SI ESCRIBIÓ MÁS
OBRAS A LO LARGO DE SU VIDA, LA QUE HA LLEGADO A
NUESTROS DÍAS ES SOBRE LA NATURALEZA, POEMA
COMPUESTO DE VERSOS HEXÁMETROS DONDE EXPONE SU
FILOSOFÍA.
• LA PRIMERA PARTE DE ESTE POEMA ES UN MITO EN EL
QUE PARMÉNIDES RELATA CÓMO ES CONDUCIDO HASTA LA
DIOSA DE LA VERDAD, ANTE LA CUAL TIENE UNA
REVELACIÓN DE CARÁCTER FILOSÓFICO.
 PARMÉNIDES DE ELEA (540 AC- 470 AC)
• LA PARTE CENTRAL DEL POEMA SE CENTRA EN ESTA
REVELACIÓN Y SE DIVIDE EN DOS PARTES:
1. LA VÍA DE LA VERDAD Y LA VÍA DE LA FALSEDAD: PARMÉNIDES
EXPONE SU PENSAMIENTO FILOSÓFICO.
2. LA VÍA DE LA OPINIÓN : DESCRIBE UNA COSMOLOGÍA QUE
CONSIDERA ENGAÑOSA.
• PENSAMIENTO

• “TODO LO QUE ES, ES Y LO QUE NO ES, NO ES”

• Es una afirmación del ser como unidad y un rechazo
del devenir o el cambio como multiplicidad. Es decir
que la unidad es la verdad, lo que existe, y todo lo
que implica multiplicidad no es más que una ilusión.
 PARMÉNIDES DE ELEA (540 AC- 470 AC)
• DEFINICIÓN DEL SER, AL QUE LE ATRIBUYE UNA SERIE DE CARACTERÍSTICAS:
• UNIDAD. EL SER NO PUEDE SER MÁS QUE “UNO”, SI FUERA OTRA COSA DISTINTA AL “UNO” SERÍA EL
NO-SER.
• INDIVISIBLE. EN RELACIÓN A LA UNIDAD, EL SER ES INDIVISIBLE Y COMPACTO. EL VACÍO SERÍA EL NO-
SER, Y EL NO-SER NO EXISTE.
• FINITO. EL SER ES FINITO Y ESFÉRICO. ESTAS IDEAS PROBABLEMENTE LAS TOMÓ DE LOS
PITAGÓRICOS, QUE RELACIONABAN DICHAS CARACTERÍSTICAS CON LO DETERMINADO.
• INMUTABLE. EL SER NO PUEDE CAMBIAR. SI EL SER CAMBIA O SE MUEVE DEJA DE SER.
• INDESTRUCTIBLE. EL SER ES, SI DEJA DE SER YA NO PUEDE SER EL SER.
• INGÉNITO. EL SER NO HA PODIDO SER ENGENDRADO, YA QUE ENTONCES HABRÍA SIDO CREADO POR
EL NO-SER, Y EL NO-SER NO EXISTE.
 PARMÉNIDES DE ELEA (540 AC- 470 AC)
• Sus hipótesis principales con respecto a la
naturaleza del conocimiento están expresadas
en un poema escrito en hexámetros.
• El poema de Parménides se compone de
metáforas complejas y enigmáticas.
• Destacar algunas ideas clave que te guiarán
para realizar la lectura:
• 1. Parménides distingue dos vías de acceso al
conocimiento del mundo, la opinión (dóxa) y la
ciencia (epistéme).
 PARMÉNIDES DE ELEA (540 AC- 470 AC)

2. El camino de la dóxa (la opinión) es el

que sigue la mayoría de los hombres, sin
embargo, no es conveniente mantenerse en
él, pues sólo conduce a las apariencias que
transmiten los sentidos y éstas, a menudo, son 3. Para llegar a la verdad es preciso tomar
engañosas. el camino de la epistéme (la ciencia); para
recorrerlo es preciso usar sólo el
pensamiento, el cual finalmente nos mostrará
que el fundamento y la razón de ser de las
cosas no es múltiple y cambiante, sino único y
permanente.
 TRABAJO EN CLASE

• Desarrollar cuestionario en la plataforma virtual

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Lic. Waleska Perla
▪ El término sofista del griego σοφία [sophía], «sabiduría», y σοφός [sophós],
«sabio»)
▪ Es el nombre dado en la Grecia clásica al que hacía profesión de enseñar la
sabiduría.
▪ Los sofistas eran pensadores que desarrollaron su actividad en
la Atenas democrática del siglo V a. C.
▪ Los filósofos de la naturaleza, los presocráticos, habían elaborado diferentes
teorías para explicar el cosmos.
▪ Los Sofistas y Sócrates van a cambiar el objeto de la filosofía. Ahora, el tema de
reflexión es el hombre y la sociedad. Como los sofistas eran viajeros, conocían
diferentes culturas, totalmente distintas a la griega.
▪ Creían que era inútil tratar de averiguar cómo había surgido
el mundo, también creían que sí se podía llegar a saber cómo
vivir en él.
▪ Hicieron énfasis en dos cosas: el lenguaje, particularmente su
expresividad estilística y retórica, y en el aprendizaje del
uso del lenguaje como medio para hacerse de una buena vida.
▪ Se hicieron profesionales de la enseñanza y dieron lecciones
sobre temas como la moral, las leyes, la historia, la forma
correcta de escribir y hablar (retórica y oratoria), y una gran
variedad de cuestiones útiles para quienes vivían en la polis.
▪ Protágoras (480 – 410 a.C.) era un
reconocido filósofo que según Platón,
inicia el modo sofista de enseñanza.
Éste, cobraba por sus clases y en
ellas adoctrinaba sobre el arte del
habla.
▪ Era un verdadero maestro en la
retórica, mediante la que creía se
alcanzaba el éxito público y personal.
▪ El hombre es la medida de todas las
cosas porque cuando investiga, conoce,
crea, vive en sociedad y dirige su vida,
no puede más que hacerlo a la manera
humana.
▪ Quien determina lo que es verdadero y
falso, bueno y malo, benéfico y nocivo...
▪ Las leyes, los deberes, las virtudes y
todas las reglas, sólo descansan en la
voluntad humana.
▪ Relativismo ético y político.
Para los sofistas, todo se refiere a la
vida práctica, como la religión y la
política, que se consideraban
factores culturales. Estos luego
podían modificarse.
De esta forma, dudaban sobre las
normas y hábitos en cuanto a su
pertinencia y legitimidad.
Las leyes no están fijadas por la
Las leyes no esta fijadas por la naturaleza, sino
naturaleza, sino que hay diversos que hay diversos modos de ver el bien y la
modos de ver el bien y la justicia. justicia.
▪ Pragmatismo
Es el tipo de actitud y
pensamiento según el cual las
cosas solamente tienen un valor
en función de su utilidad.
En este sentido, el pragmatismo
reduce lo verdadero a lo útil y
considera que la verdad del
conocimiento se encuentra
precisamente en aquello que tiene
un valor práctico para la vida.
▪ La actitud de desconfianza o duda que se manifiesta ante a la verdad o la eficacia de
algo.
▪ Escepticismo es también el nombre de una corriente de pensamiento filosófico según la
cual debemos de dudar de todas las cosas, fenómenos y hechos, y que afirma que la
verdad no existe, pero que, de existir, el hombre sería incapaz de conocerla.

Escepticismo
▪ Es la creencia de que es imposible conocer o
probar la existencia de Dios. La palabra
“agnóstico” significa esencialmente
“sin conocimiento”.
▪ El agnosticismo es una postura más
intelectualmente honesta del ateísmo. El ateísmo
declara que Dios no existe – una posición
improbable.
▪ El agnosticismo declara que la existencia de Dios
no puede ser probada o negada – que es
imposible conocer si Dios existe. En este
concepto, el agnosticismo está en lo correcto. La
existencia de Dios no puede ser empíricamente
probada o negada.
 ▪ Una pista para seguir el camino que
recorrió Gorgias es pensar, por
ejemplo, un cubo de hielo existe.
Cuando recién ha salido del
congelador y tiene una forma, un
tamaño y una consistencia material
▪ La tesis comienza con la afirmación
radical —y contraria a todo sentido que nos permite tocarlo y sentirlo
común— de que nada existe. fácilmente podemos decir que sí, que
existe y es una cosa. Pero ¿qué pasa
▪ Antes de decir que la tesis de
Gorgias no tenía sentido, trata de cuando este cubo empieza a
pensar un momento cómo es que derretirse? ¿No dirías que va dejando
pudo haber llegado a esa conclusión. de ser precisamente un cubo de hielo
para convertirse en otra cosa?
Entonces qué es, con exactitud, un
cubo de hielo, algo que existe o algo
que no existe.
▪ El ser no existe, nada existe; de existir
algo no podríamos conocerlo; sí lo
conociéramos no podríamos
expresarlo con palabras.
▪ Su objetivo muy similar al de Protágoras:
mostrar que la capacidad humana para
investigar y conocer es limitada, y que la
naturaleza y el fundamento de todas las
cosas son nociones que están más allá
de esa capacidad.
▪ La actitud de desconfianza o duda que se manifiesta ante a la verdad o la eficacia de
algo.
▪ Escepticismo es también el nombre de una corriente de pensamiento filosófico según la
cual debemos de dudar de todas las cosas, fenómenos y hechos, y que afirma que la
verdad no existe, pero que, de existir, el hombre sería incapaz de conocerla.

Escepticismo
▪ El problema no termina aquí, si nada
existe, entonces nada puede conocerse.
¿Por qué?
▪ Simplemente porque no hay nada
estable que se pueda conocer.
▪ Y aún en el caso afortunado de que
llegáramos a conocer algo, seríamos
incapaces de comunicarlo, pues las
palabras y el lenguaje no siempre son
referentes exactos del mundo y sus
fenómenos.
▪ Elabora en cuadro sinóptico
entre los pensamientos de
Protágoras y Gorgias. (repasa
en el material de apoyo)
Licda. W. Perla
• Conocer cuales eran los métodos socráticos para
explicar el conocimiento.
• Analizar en qué consistía la ética socrática y
como esta corriente filosófica busca explicar y
entender la virtud y el bien.

Licda. W. Perla
 Sócrates
• Nació en Alopece, Atenas (Antigua
Grecia), entre los años 470 y 469 a. C
• Sócrates no dejó ningún testimonio
escrito de sus doctrinas. Sabemos de su
filosofía, sus métodos y su forma de
enseñar gracias a la obra de otros
filósofos, historiadores y poetas que
recibieron su influencia o se opusieron a
ella.
 Sócrates

• Él convivió con los sofistas, pero

siempre estaba en constante
polémica con ellos porque no
estaba de acuerdo con su
escepticismo, subjetivismo ni
relativismo normativo.
• El escepticismo es la doctrina que asegura
que la verdad no existe y que, en caso de que
exista, el ser humano es incapaz de conocerla.
• Subjetivismo: Es toda teoría que pueda afirmar
que lo que es verdad para un sujeto puede no
serlo para otro.
• Relativismo: Toda verdad es relativa no existe
conocimiento único.
• Por Jenofonte conocemos algunos datos
históricos de la vida de Sócrates; Por otra
parte, Aristófanes, en su comedia Las Sócrates
nubes, exagera algunos rasgos del carácter
de Sócrates, por ejemplo, que le gustaba
preguntar siempre a los demás pero él nunca
afirmaba nada, o que atribuía sus procedimientos
al mandato de algún dios. Por último,
tenemos el testimonio más aceptado e
influyente de la filosofía socrática, el que
aportó Platón, su principal discípulo.
• Sócrates trató de restaurar el
valor de la razón humana,
porque pensaba que, de lo
contrario, las actividades
específicamente humanas, como el
conocimiento, la comunicación y la
moral, no serían posibles.
 • 1. Si cada quien entiende de manera
diferente de lo que es bueno, lo justo
etc, sería imposible la comunicación.
Por ellos, es necesario que se restaure el
Las razones que Sócrates valor del lenguaje como vehículo de
significaciones objetivas y válidas.
ofrecía para oponerse a las
posiciones subjetivas y relativas de
los sofistas para explicar que • 2. Si no hubiera conocimiento válido,
no habría ciencia ni moralidad, ya que
es el conocimiento pueden la ciencia es el conocimiento de la
agruparse en dos ejes centrales: moralidad.
 ¿Método para llegar al conocimiento?
• Para llegar al conocimiento es
necesario aplicar un método
apropiado, consiste en dos partes,
una negativa y otra positiva:
• 1. La primera parte negativa , se
llama ironía.
• 2. La segunda parte, la positiva, se
llama mayéutica.
 • Sócrates buscaba que su interlocutor
Ironía adquiriera la conciencia de que no
tenía conceptos precisos sobre el tema
en discusión.
• Se considera negativa porque • El objetivo era que se reconociera que
su función es únicamente la de nada se sabia sobre el tema.
preparación; mediante una serie
de preguntas sobre
determinado tema.
 Mayéutica

• La mayéutica es un método o
una técnica que consiste en realizar
preguntas a una persona hasta que ésta
descubra conceptos que estaban latentes u
ocultos en su mente. El cuestionario es
desarrollado por un maestro que debe
encargarse, con sus preguntas, de guiar a
su discípulo hacia el conocimiento no Parir ideas
conceptualizado.
 Ética socrática
• La ética socrática es aquella que
nace del desarrollo de la virtud
como pilar esencial del obrar
correcto. Sócrates explica cómo la
práctica del bien perfecciona al ser
humano, por el contrario, la
práctica del mal corrompe su
naturaleza. La ética del autor es,
ante todo, práctica.
Ética Socrática Trabajo en clase
• Analizar en qué consistía la ética
socrática y como esta corriente
filosófica busca explicar y entender la
virtud y el bien, aplicando
planteamientos morales del filósofo
Sócrates, uno de los primeros pensadores
en plantear filosofía moral.
 La muerte de Sócrates

Lo que hoy sabemos de Sócrates es gracias a su

discípulo Platón, al comediante Aristófanes y al
historiador Jenofonte. Sabemos que Sócrates
nacido en Atenas, vivió en la época de Pericles,
Sócrates vivió en la misma ciudad durante sus 70
años de vida, en dicha ciudad fue condenado a
muerte.

Sócrates tuvo una vida en la cárcel, esa vida lo llevaba a debatir con mucha
gente, como se sabe que la gente que sale a debatir filosóficamente, muchas
veces son queridas y otras veces son odiadas.

Los acusadores de Sócrates fueron tres personales: Anito, Meleto y Licon,

estos hombres eran buenas personas, eran demócratas y ciudadanos
comprometidos, una de estas personas (Anito), tenía problemas personales con
Sócrates, al parecer habían tenido una discusión porque el hijo de Anito quería
ser filósofo y al padre esto no le gustaba mucho.

Los cargos con los cuales acusaron a Sócrates fueron: corrompimiento de la

juventud y proposiciones de nuevos dioses, el corrompimiento de la juventud
era para ese entonces un concepto muy distinto a lo que hoy día conocemos, los
atenienses pensaron que como Sócrates hacía que los jóvenes pensaran por
ellos mismos. Sócrates a través de su método mayéutico, los llevaba a nuevas
verdades y a otros pensamientos, esto generaba que los mismos padres de
estos jóvenes, no miraban bien este método de enseñanza, ya que más bien los
estaba corrompiendo. La proposición de nuevos dioses tenía que ver más que
nada con la idea Socrática, la cual enseñaba que no tenemos que esperar todo
el tiempo que los dioses actuaren por nosotros, sino que nosotros tenemos que
llevar adelante el protagonismo de nuestra vida, esto no significa de ninguna
manera que Sócrates fuese ateo o que no fuese religioso, al contrario Sócrates
fue muy religioso, el problema es que no esperaba de los dioses su destino, es
decir que si creía en los dioses y en el destino, pero que
luchaba contra los dioses y contra el destino.

La magistral defensa de Sócrates aborda un libro entero el cual se llama La

Apología de Sócrates y fue escrito por Platón, también hay otra apología escrita
por Jenofonte, la cual se conoce como La Apología de Sócrates al jurado.

Los amigos de Sócrates, le ofrecieron el destierro o pagar una fianza para su

libertad, pero para Sócrates, esto era una especie de contradicción con su vida,
qué sentido tendría a los 70 años cambiar el rumbo, si había predicado una
doctrina que iba en contra que lo que le estaban ofreciendo, prefería morir que
acceder a las peticiones de sus amigos. Lo triste de la historia, es que los hijos
de Sócrates eran muy pequeños de edad y en esto era en lo que más enfatizaban
los amigos de Sócrates.

Una vez que Sócrates es condenado a

muerte, es obligado a beber la cicuta,
la cual es una planta venenosa que
mata a las personas en un transcurso
de 5 minutos, dice el relato que
Sócrates toma la cicuta radiado de sus
amigos y que la última frase que dijo
fue: “Le debemos un Gallo a Esculapio” Sócrates con esta frase, le estaba
agradeciendo al dios de los médicos, el haberlo liberado de la enfermedad de
la vida.

¿Por qué fue condenado a Muerte Sócrates?

Sócrates fue acusado y condenado a muerte por los tribunales del gobierno de
Atenas, bajo los cargos de corromper a los jóvenes y la falta de creencia en los
dioses.
Uno ejemplo claro de injustica, es la condena a muerte de
nuestro Señor Jesucristo, el cual fue crucificado por predicar
y enseñar la verdad acerca de nuestro Dios todo poderoso, y de las maravillas
que en él se encuentran.

¿Porqué Sócrates no quiso escapar de prisión?

Sócrates no quiso escapar de prisión por que iba en contra de lo que el predico
durante sus años de enseñanza, es decir el respetaba las leyes y no pensaba
cometer una injusticia sobre una injusticia.

El Esculapio es el Dios romano de la medicina, el símbolo es la serpiente

rodeando una vara, porque la serpiente (en las creencias antiguas) podría
resucitar a las personas. Se asegura que era el Dios de las curaciones, y se le
ofrecía un gallo cuando sanaba, de esto se desprende que Sócrates consideraba
a la muerte como la curación de las penas humanas.