Cantos de Devi

Devi es la energía divina en la forma femenina de la madre universal. La conciencia, también llamada
Brahman, Shiva, Atman, Purusha, es el polo masculino estático. La creación, también llamada Maya,
Shakti o Prakriti, es el polo femenino dinámico. Para muchos es más fácil acercarse a Dios en Su forma
femenina: dado que la relación con la madre terrenal suele ser más fuerte que la relación con el padre, es
más fácil acercarse a Durga que a Shiva. Devi se manifiesta como los universos denso, astral y causal, y
utiliza los poderes de creación, preservación y destrucción. Está presente en cada individuo como Maya
(ilusión), Avidya (ignorancia), Trishna (deseo/anhelo) y Krodha (ira). También está presente como Viveka
(discernimiento),
Es la causa tanto del apego como de la liberación del individuo. Dado que todo es una manifestación de
Devi, nada puede suceder sin su favor.
Devi está encarnada en las formas de Durga, Lakshmi, Saraswati y Kālī:
Durga representa el amor maternal ideal. Se la representa montando un tigre, simbolizando la fuerza con
la que protege a sus hijos. Ella es la esposa de Shiva.
Saraswati es la diosa de la elocuencia, la sabiduría, el aprendizaje, el conocimiento, las artes y la
música. Está vestida con un sari blanco (prenda india) y tiene una expresión serena y tranquila en su
rostro.
Lakshmi es la diosa de la suerte, la belleza y la riqueza. Lakshmi es la Madre de Dios que da todo a sus
hijos, tanto espiritual como materialmente. Ella es la esposa de Vishnu.
Kālī, la diosa negra, parece feroz e impetuosa, pero es amable y gentil con los que le son devotos. Sin
embargo, ella exige completa devoción de ellos.
NAMOSTUTE NAMOSTUTE Reemplaza  a Devi  con: Durga, Lakshmi, Saraswati,
Sita, Radha, Marie, Shakti...
JAYA SRI  DEVI  NAMOSTUTE
Traducción:
Saludo a la Madre Divina en la forma de Devi,
Durga, Laksmi, Saraswati, Sita, Radha, Mary…
Namostute significa "saludo". Jaya significa
"victoria" o "larga vida". Sri es un prefijo honorífico
que suele preceder a los nombres de maestros,
santos y deidades. Devi significa "Madre Divina". Es
un canto en honor a Devi, la Madre Divina.
Sea cual sea la representación o el nombre que le
demos, Devi para los hindúes, María para los
cristianos, Tara para los budistas o Fátima para los
musulmanes, es la misma energía universal de
compasión y gracia cuyos beneficios ya podemos
sentir en contacto con la Naturaleza pero también
a través de los cantos. en su honor

DEVI MA DEVI MA DEVI MA Reemplace DEVI con: Durga, Lakshmi, Saraswati,

Sita, Radha, Mary, Shakti...
Traducción
Devi significa "Madre Divina".
Ma también se refiere al principio universal de la
Madre.
Es un canto en honor a Devi, la Madre
Divina. Cualquiera que sea la representación o el
nombre que se le dé, Devi para los hindúes, María
para los cristianos, Tara para los budistas… se trata
de la misma energía universal de compasión y
gracia cuyos beneficios ya se pueden sentir en
contacto con la Naturaleza pero también a través
de canciones en su honor.

DEVI DEVI DEVI JAGAN MOHINI CHANDRIKA DEVI Devi significa "Madre Divina".
CHANDA MUNDAHARINI CHAMUNDESHWARI Mohini es el nombre de una diosa conocida por
AMBIKE DEVI sus encantos y su poder de seducción que usaba
para confundir a muchos demonios y también a
veces para poner a prueba a ciertos sabios y
ascetas, incluido el mismo Lord Shiva. Ella es la
única Avatar femenina de Vishnu. A veces también
se asocia con el Señor Krishna.
Chandrika significa "luz de luna perfecta o
dichosa". También es uno de los nombres de Devi.
Chanda es el nombre de uno de los muchos
demonios asesinados por la
diosa. Chamundeshwari es uno de los nombres de
la diosa. Ambika es uno de los nombres de la
Madre Divina.  
 JAYA HO MATA Oh Divina Madre, homenaje a ti. Oh madre del
JAYA HO MATA JAYA JAGADAMBA universo, oh reina del universo, eres más alta que
RAJA-RAJESHVARI, lo más alto.
SHRI PARAT-PARI
jaya ganar /ser victorioso, m./f. (hindi) victoria,
'larga vida xxx'; ho (hindi) ua será;
 mātā [Link] ; jagat s. en movimiento, movible,
n. mundo, universo;
 ambā [Link] , incluida la designación de Durgā;
 jagad-ambā [Link] del mundo/universo; 
rāja (también rājā, sánscrito rājan) rey,
gobernante;
 īśvarī f. dama, diosa, denominación de Durgā,
Lakṣmī y otras diosas; 
rāja-rājeśvarī [Link]ñora de reyes de reyes: según
la diosa tántrica Bhairavatantra, una de las 10
Mahāvidyās (= Bhuvaneśvarī), que está por encima
de Brahmā, Viṣṇu y Śiva (BhSK); 
ś[Link], esplendor, riqueza, diosa de la
fortuna, esposa de Viṣṇu, como saludo:
afortunado, expresión de respeto; 
para aquí: más alto; 
parāt-parī f., que es superior al supremo.

Jaya Ho Mata es un kirtan tranquilo y llevado que

cubre una amplia gama de tonos. Jaya Ho Mata se
dirige a la Madre Divina, Mata. Jaya Ho - que
triunfe, que trabaje a través de mí. La Madre
Divina es Jagadamba, Madre de todo el
universo. Ella es Raja Rajeshwari, la diosa real, la
reina de todos los reyes, la gobernante de todos
los gobernantes. Ella es Paratpari, más alta que lo
más alto.

"Jaya Ho Mata Jaya Jagadamba" es un kirtan para adorar a la madre divina como la madre de todo el
universo. Es un kirtan que comienza con jaya, que significa "triunfo en", "victoria en", "larga vida". Y Ho es
algo así como "que así sea", es decir, "que la victoria sea", para Mata, para la madre. Jaya Jagadamba - la
madre de todo el universo. Ella es Raja Rajeshwari, es decir, ella es Ishwari, la diosa, la diosa real de todos
los reyes. Eso significa que es extraordinariamente genial, es la gobernante de los gobernantes de los
gobernantes. Y ella es Shri Paratpari, lo que significa que ella es la que está más allá incluso del más allá,
es superior a lo supremo. Y así se expresa mucho allí.
En primer lugar, “Jaya Ho Mata”, que significa: “Oh Madre Divina, eres mi madre, estás tan cerca de
mí. Puedo sentirte, te ocupas de todo lo que necesito.” Luego continúa, la madre divina se expande: “Tú
eres Jagadamba, madre de todo el universo. Eres Raja Rajeshwari, eres el gobernante divino, gobiernas
todo. Y finalmente eres Paratpari, eres trascendente, más allá de todo, más alto que lo más alto.”
Entonces este kirtan, “Jaya Ho Mata”, comienza a adorar a la Madre Divina solo en lo personal, donde uno
tiene una referencia directa, y va paso a paso. por paso a lo más alto de lo más alto.
 GAURI GAURI GANGE RAJESHVARI Gauri Gauri Gange Rajeshwari es un kirtan para la
GAURI GAURI GANGE RAJESHVARI adoración de la Madre Divina. El Gauri Gauri
GAURI GAURI GANGE BHUVANESHVARI Gange Kirtan invoca a la Madre Divina en sus
GAURI GAURI GANGE MAHESHVARI muchos aspectos. La Madre Divina es Gauri,
GAURI GAURI GANGE MATESHVARI // 1 // radiante blanca y dorada. Ella es Ganga, fluyendo,
purificando. Ella es Rajeshwari, diosa real. Esta
GAURI GAURI GANGE MAHAKALI Gauri, también llamada Durga y Amba, es
Bhuvaneshwari, Señora de toda la tierra. Ella es
GAURI GAURI GANGE MAHALAKSHMI
Maheshwari, Gran Diosa. Y ella es Mateshwari, la
GAURI GAURI GANGE PARVATI
Madre Divina.
GAURI GAURI GANGE SARASVATI // 2 //

Oh Madre Divina, tu belleza radiante, que tu

gracia fluya como el río Ganges. Oh Gauri, tú
radiante y luminosa, eres la soberana de la tierra,
gran diosa, madre del universo. Oh Gauri, oh
Ganga, te adoro como gran Kali, Lakshmi, Parvati
y Saraswati.

"Gauri Gauri Gange Rajeshwari" es un kirtan para la adoración de la Madre Divina. Son tres palabras que
se repiten una y otra vez, ya continuación se llaman diferentes nombres de la Divina Madre. Gauri
significa "el blanco", "el hermoso", a veces también traducido como "el dorado", que es un epíteto de
Parvati y, por lo tanto, también de Durga. Y luego se adora a Ganga, Ganga, el río divino, la gracia de Dios,
también una manifestación de la diosa. Y así la Diosa es blanca y radiante y es fluida. Y esta diosa, Gauri,
que es blanca, dorada, radiante y Ganga, que fluye con gracia y amor, es Rajaeshwari, que significa
'gobernante real'. Ella es Bhuvaneshvari, ella es la diosa de esta tierra. Ella es Maheshwari, ella es la gran
diosa. Ella es Mateshwari, es una gobernante, pero también "mi madre". Ella es Mahakali, la gran Kali. Ella
es Mahalakshmi, la gran Lakshmi que trae todas las cosas buenas. La madre divina es Parvati, Parvati –
hija de las montañas, Parvata significa montaña, Himalaya, Parvati es la diosa de la montaña. Y ella es
Saraswati. Saraswati, que significa la diosa de la sabiduría, la diosa de las artes, el aprendizaje y el
lenguaje, la esposa de Brahma. Así, en este Gauri Gauri Gange Rajeshwari, la Madre Divina es invocada
como radiante, luminosa y fluyendo con gracia. Ella es grande y se manifiesta en los cuatro aspectos
como Kali, Lakshmi, Durga y Saraswati. Así que este es un kirtan para la adoración de la Madre Divina en
todos sus aspectos. Parvati – hija de las montañas, Parvata significa montaña, Himalaya, Parvati es la
diosa de la montaña. Y ella es Saraswati. Saraswati, que significa la diosa de la sabiduría, la diosa de las
artes, el aprendizaje y el lenguaje, la esposa de Brahma. Así, en este Gauri Gauri Gange Rajeshwari, la
Madre Divina es invocada como radiante, luminosa y fluyendo con gracia. Ella es grande y se manifiesta
en los cuatro aspectos como Kali, Lakshmi, Durga y Saraswati. Así que este es un kirtan para la adoración
de la Madre Divina en todos sus aspectos. Parvati – hija de las montañas, Parvata significa montaña,
Himalaya, Parvati es la diosa de la montaña. Y ella es Saraswati. Saraswati, que significa la diosa de la
sabiduría, la diosa de las artes, el aprendizaje y el lenguaje, la esposa de Brahma. Así, en este Gauri Gauri
Gange Rajeshwari, la Madre Divina es invocada como radiante, luminosa y fluyendo con gracia. Ella es
grande y se manifiesta en los cuatro aspectos como Kali, Lakshmi, Durga y Saraswati. Así que este es un
kirtan para la adoración de la Madre Divina en todos sus aspectos. Así, en este Gauri Gauri Gange
Rajeshwari, la Madre Divina es invocada como radiante, luminosa y fluyendo con gracia. Ella es grande y
se manifiesta en los cuatro aspectos como Kali, Lakshmi, Durga y Saraswati. Así que este es un kirtan para
la adoración de la Madre Divina en todos sus aspectos. Así, en este Gauri Gauri Gange Rajeshwari, la
Madre Divina es invocada como radiante, luminosa y fluyendo con gracia. Ella es grande y se manifiesta
en los cuatro aspectos como Kali, Lakshmi, Durga y Saraswati. Así que este es un kirtan para la adoración
de la Madre Divina en todos sus aspectos.
 DEVI DEVI DEVI JAGANMOHINI Oh Devi, diosa, tú radiante, embelesas al mundo
DEVI DEVI DEVI JAGANMOHINI entero. Oh diosa, ayúdame a trascender todas las
CHANDIKA-DEVI CHANDAMUNDA-HARINI dualidades, oh madre del universo.
CHAMUNDESHVARI
AMBIKE DEVI "Devi Devi" es un kirtan con gran dinámica, con gran
alegría, con gran facilidad. Puedes comenzar este kirtan
lentamente y acelerarlo más y más. Este kirtan Devi Devi
Devi trae gran alegría, puede traer éxtasis a todo un
grupo de aspirantes. Cada vez que estés atrapado en
algún lugar, cada vez que estés de alguna manera
triste, cada vez que quieras obtener nuevas fuerzas,
nueva confianza, nueva alegría, nuevo amor, solo tienes
que cantar este kirtan con gran entusiasmo.

"Devi Devi Devi" se dice tres veces seguidas, "Oh diosa,

oh diosa, oh diosa". Devi también significa "radiante" y
"brillante". "Eres Jagan Mohini, encantas al mundo
entero." Mohini - "a quien encantas", y Jagan - "el
universo entero". "Devi Devi Devi Jagan Mohini."
"Chadrika Devi. Eres radiante y luminosa, Devi.”
Chandrika es un nombre de Durga, es una forma
cariñosa de Chandi y Chandi es uno de los nombres de
la Madre Divina, expresando cercanía. Y esta Chandi es
también Chandamunda Harini, ella ha vencido, Harini,
Chanda y Munda, estos son dos demonios descritos en
el Devi Mahatmyam. Representan la dualidad: "Me
ayudas a superar todas las dualidades".
"Chamundeshwari, eres la diosa, llevándome a la
unidad.” “Ambika, tú eres la madre divina, por favor
déjame experimentarte como mi madre.” Y, “Devi – Oh
diosa”. Así: “Devi Devi Devi, oh Madre Divina, encantas al
mundo entero. Eres radiante y luminosa. Trasciendes
todas las dualidades. Tu eres mi madre. Llévame a lo
más alto”.

devi [Link] ; jagat móvil, movible, mundo, universo;

moha mua enamoramiento; 
mohinī F. caracterizado por delirio, causando delirio;
jagan-mohinī f., que ciega al mundo (es decir, māyā, ilusión, causas); 
caṇḍikā f. forma diminuta y afectuosa de caṇḍī, término frecuente de Durgā, especialmente en el Devīmāhātmyam
(candrikā, f. 'luz de luna' en el antiguo libro de Kīrtan, por el contrario, no es un término típico de Durgā y aquí hay
un error, Svāmī Haṃsānand, Śivānand Ā también sospecha , Rishikesh, septiembre de 2012, aunque la Diosa una vez
se llamó jyotsnā, 'luz de luna', en Devīmāhātmyam 5.10); 
caṇḍa violento, ferviente, colérico, M. nombre de un demonio asesinado por Durgā (Devīmāhātmyam 7.1ff); 
muṇḍa afeitado, calvo, inútil, M. nombre de un demonio asesinado por Durgā (Devīmāhātmyam 7.1 ff); 
hārin/hāriṇī quitando , consumiendo; 
caṇḍa-muṇḍa-hāriṇī f., que eliminó/derrotó a los demonios Caṇḍa y Muṇḍa; 
cāmuṇḍā f., según la forma Devīmāhātmyam de la diosa Durgā en la que ella venció a los demonios Caṇḍa y
Muṇḍa; 
īśvarī f. amante, diosa, designación de varias diosas; 
ambikā f. forma de respeto y afecto de ambā, madre, designación de Durgā;
saṃsāra m.(circular) curso (de vida, de nacimiento y muerte); Resto de tamiles.
 MAHAVIDYA-MANTRA Oh diosa de los tres mundos, que te
reconozcamos. Oh concededor de deseos, en ti
OM AIM TRIPURA-DEVYAI CHA VIDMAHE meditamos. Oh mansos, ilumínanos, anímanos.
KLIM KAMESHVARYAI CHA DHIMAHI SAUM
TAN NAH KLINNE PRACHODAYAT

El mantra Mahavidya Gayatri es el mantra para experimentar un gran conocimiento. Maha significa

"grande", Vidya significa "conocimiento", "sabiduría", "conocimiento", también "realización". El Mahavidya
Gayatri está escrito en métrica Gayatri. Metro, el Gayatri se usa en varias formas en varios mantras, todos
los cuales se conocen como Gayatri Mantra. Probablemente conozcas el Gayatri primordial: "Om Bhur
Bhuvah Swaha Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dhimahi Dhiyo Yo Nah Prachodayat". Y este
medidor de mantra también se usa en varios otros mantras.
El mantra Mahavidya Gayatri invoca a la Madre Divina. La madre divina también se conoce como
Mahavidya, que significa diosa de la sabiduría. Mahavidya, la diosa de la sabiduría, también tiene diez
manifestaciones diferentes, por lo que existen los diez Mahavidyas, cuyo significado también puedes leer
en Yoga Vidya Wiki. Aquí se invoca específicamente a la Madre Divina como Tripura y como
Kameshwari. Kameshwari y Tripura son dos manifestaciones de Mahavidya o dos de los diez Mahavidyas.
Tripura Devi, que también es Tripura Sundari. Tripura Sundari es la belleza de los tres mundos. Tri
significa "tres", Pura en realidad significa "ciudades", "lugares", Tripura Sundari es la belleza de las tres
ciudades y por lo tanto de los tres mundos, el mundo físico, astral y causal. El primer verso dice:
“Vidmahe. Adoramos a esta Tripura Devi, esta diosa de los tres mundos.” Om es el sonido cósmico. El
objetivo es el Bija Mantra de Saraswati. "Klim Kameshwaryai Cha Dhimahi".
El segundo verso, Klim, expresa la adoración de Lakshmi. Lakshmi también se conoce como
Kameshwari. Kameshwari significa "la diosa de todos los deseos". La diosa de todos los deseos significa
que nos ayuda a superar todos los deseos y también nos da todo lo que necesitamos. No necesitamos
ocuparnos nosotros mismos del cumplimiento de nuestros deseos, simplemente nos dirigimos a la Madre
Divina. La Madre Divina nos concederá los deseos que realmente necesitan ser cumplidos y nos ayudará a
cumplir los demás.
"Dhimahi. Meditamos en esta Madre Divina que es Klim.” Y Klim es el Bija Mantra de Lakshmi, es también
el Bija Mantra de Krishna. Y ella es Kameshwari, ella es Lakshmi, nos concede todos los deseos, nos ayuda
a superar todos los deseos.
Y el tercer verso de este mantra Mahavidya Gayatri significa: “Prachodayat. Que ella nos ilumine, que nos
guíe hacia la claridad.” Saum es un mantra Bija de Saraswati. Luego está Kline, Kline en realidad proviene
de Klim, y Klim es solo un bija mantra de Lakshmi, pero Kline también se puede derivar de Klina y Klina
significa "suave". Es decir, adoramos a esta gentil diosa que es Hem, y Hem es Bija Mantra de Saraswati.
Entonces, podemos decir: “Adoramos a la Madre Divina, Señora de los Tres Mundos, Diosa de los Tres
Mundos, la manifestación de Saraswati. Que ella nos conceda todos los deseos y nos libere de todos los
deseos. Meditamos en esta diosa. Oh Divina Madre, eres tan tierna y bondadosa conmigo, te
adoramos. Por favor, despierta nuestro intelecto, llévanos a la sabiduría más alta”.
Este Mahavidya Mantra expresa la más alta realización. En Yoga Vidya, también nos gusta recitar este
mantra Mahavidya como un mantra de iniciación, es decir, en el contexto de varias iniciaciones, como la
iniciación de mantra y la iniciación de nombres espirituales, también recitamos este mantra para invocar
a la madre divina. También como mantra Tilaka al aplicar los tres polvos sagrados para despertar el tercer
ojo. También hemos recitado el mantra Mahavidya en Yoga Vidya durante muchos años como mantra
durante yajnas, durante rituales de fuego, y también lo hemos recitado en yajnas de 108 horas para
adorar a la Madre Divina.
El Mahavidya Mantra no es muy fácil y simple de aprender, uno debe saber exactamente qué recitar,
cómo recitarlo y cómo pronunciarlo exactamente. Este mantra Mahavidya es un mantra del tantra, que
está dirigido a la Madre Divina y contiene los tres Bijas: Aim, Klim y Saum. Este mantra se dirige a los tres
aspectos de la Madre Divina, a saber, Saraswati, expresado a través de Aim y Saum, se dirige a Durga y,
por lo tanto, también a Kali, expresado a través de Tripura, y se dirige a Lakshmi, expresado a través de
Klim y Kameshwari. Además, Tripura Sundari también lo interpreta como un Gayatri.
Hay diferentes tradiciones en el tantra. Existe la tradición de las cuatro devis, las cuatro madres divinas, a
saber, Durga, Kali, Saraswati y Lakshmi, todas las cuales son manifestaciones de Shakti. Y también está la
tradición Tripura Sundari. Es decir, allí se adora a la madre divina como Tripura Sundari. Y esta madre
divina es la madre suprema de todo el universo. Y esta Madre Suprema, Tripura Sundari, también se
manifiesta como Lakshmi, Durga, Kali, Saraswati, y también es la Diosa que está incluso más allá de
Brahma, Vishnu y Shiva. Y este Mahavidya Mantra es también el Gayatri Mantra de Tripura Sundari y, por
lo tanto, la diosa suprema de todo el universo.
Si repites este mantra, entonces puedes imaginar que la diosa de todo el universo está en todas partes y
que te penetra y te bendice por todos lados. El Mahavidya Gayatri Mantra es un mantra particularmente
poderoso para invocar y adorar a la Madre Divina.
 SHRI GANGA AR(A)TI Ganga Arati también llamado Shri Ganga Arati
comenzando con Om Jaya Gange Mata es un
OM JAYA GANGE MATA, kirtan popular, una canción popular para la
MAIYA JAYA GANGE MATA madre Ganga. Desde Gangotri hasta Calcuta,
JO NARA TUMA KO DHYATA, pero especialmente en Rishikesh y Haridwar,
JO NARA TUMA KO DHYATA el arati para Ganga, el río Ganges, se hace con
MANA-VANCHHITA PHALA PATA // OM JAYA GANGE este Ganga Kirtan. Arati es la ceremonia de la
MATA// 1 // luz: se agita una luz, generalmente alcanfor
con lámparas de aceite, junto con campanas,
CHANDRASI JYOTI TUNHARI, caracolas, tambores y este mismo
JALA NIRMALA ATA, texto. Ganga no es solo el río más importante
MAIYA JALA NIRMALA ATA de la India, que ha dado sustento a cientos de
SHARANA PARIE JO TERI,
millones de personas durante miles de
SHARANA PARIE JO TERI,
años. Ganga es también una diosa, una
SO NARA TARA JATA // OM JAYA GANGE MATA // 2 //
manifestación de la Madre Divina,
purificadora, espiritualmente edificante.
PUTRA SAGARA KE TARE,
SABA JAGA KO JNATA,
MAIYA SABA JAGA KO JNATA, Oh Ganga, río cósmico, que fluyas como
KRIPADRISHTI TUNHARI , gracia por todas partes. Oh Ganga, Río
KRIPADRISHTI TUNHARI, Cósmico, que nos ilumines. Oh Ganga, Río
TRIBHUVANA-SUKHA-DATA // OM JAYA GANGE MATA // Cósmico, por favor purifícanos. Oh Ganga,
3 // Flujo Cósmico, te adoramos.

EKA HI BARA JO TERI SHARANAGATA ATA,

MAIYA SHARANAGATA ATA
YAMA KI TRASA MITA KARA,
YAMA KI TRASA MITA KARA,
PARAMA GATI PATA // OM JAYA GANGE MATA // 4 //

ARATI MATA TUNHARI,

JO KOI NARA GATA,
MAIYA JO KOI NARA GATA,
DASA VAHI SAHAJA MẼ,
BHAKTA VAHI SAHAJA MẼ
MUKTI KO PATA // OM JAYA GANGE MATA // 5 //

KARPURA-GAURAM KARUNAVATARAM SANSARA

-SARAM BHUJAGENDRA-HARAM
SADA VASANTAM HRIDAYARAVINDE
BHAVAM BHAVANI-SAHITAM NAMAMI // 6 // BOL GANGA
MAIYA KI JAY
SATCHIDANANDA-BHAGAVAN KI JAY
SHRI SADGURU SVAMI SHIVANANDA MAHARAJA KI JAY
NAMAH PARVATI -PATAYE HARA HARA MAHADEV // 7 //

"Ganga Arati" es uno de los muchos Aratis que se recitan o cantan en la India. Arati significa ceremonia de
la luz, Arati es el ritual que uno realiza para adorar a lo Divino en todas partes. Arati tiene muchos
significados diferentes. En el arati agitas la luz, típicamente alcanfor, que se enciende, pero también
puedes encender una lámpara de aceite o una vela. Se agita esta vela, esta lámpara de aceite o este
frasco de alcanfor en dirección al altar o en todas direcciones. Y expresa que se quiere conectar con lo
divino, que se quiere adorar a lo divino, y también que se quiere traer luz en todas direcciones, también
es la resolución: “Que yo haga el bien”.
Hay un grupo de Aratis que todos tienen la misma melodía. Estos incluyen el Ganga Arati, el Shiva Arati, el
Devi Arati y también el Arati con "Jaya Jagadisha Hare". Todos tienen la misma melodía y esa melodía es
siempre una melodía feliz, es una melodía confiada, es una melodía que te ayuda a abrir tu corazón y
expandirte. Y el Ganga Arati impreso aquí en el folleto de Kirtan tiene esta misma melodía.
Ganga Arati se dirige específicamente a Ganga. Ganga es el río, también se conoce como Ganges, Ganga
se considera una diosa. La Durga, la madre divina, también se manifiesta como Ganga, y esta Ganga
viene a este mundo para limpiarnos, para abrirnos el corazón, para finalmente llenarnos por todas partes
de luz, de poder, de pureza, que uno perciba lo divino en sí mismo y puede convertirse en un instrumento
de lo divino.
Ganga Arati, por supuesto, se hace en la India, especialmente en los lugares donde se encuentra
Ganga. Por ejemplo, en Rishikesh o Haridwar o en Varanasi, Benares, Ganga Arati se celebra allí todas las
noches. Y si estás en Rishikesh, seguramente escucharás el Ganga Arati en varios lugares al
atardecer. Prácticamente todos los ashrams principales y a menudo los más pequeños hacen este Ganga
Arati hacia Ganga, expresando así la reverencia de la Madre Divina, quien también se manifiesta como
este flujo, como energía de bendición, y estamos expresando: "Que podamos experimentar la energía de
bendición".
Ganga Arati, también se puede decir, expresa que la diosa también se manifiesta en la naturaleza. Uno
puede adorar árboles, uno puede adorar montañas, uno puede adorar manantiales y también adorar
ríos. Y en Ganga Arati, el río Ganges es especialmente venerado. Si uno hace Ganga Arati con otros ríos,
entonces se dice que la energía de Ganga también se transferirá a cada río. Por ejemplo, en nuestros
Yoga Vidya Ashrams en Westerwald y Bad Meinberg, no solo hicimos Ganga Arati, sino que también
invocamos Ganga en los ríos que fluyen allí. Bueno, en Bad Meinberg es el Werre y en Westerwald es el
Grenzbach. Allí realizamos Ganga Arati varias veces e hicimos Ganga Puja, por lo que se puede decir que
esta madre divina, que se manifiesta como Ganga, ahora también se manifiesta como Grenzbach o.
Básicamente, podrías hacer Ganga Arati frente a cualquier río o cuerpo de agua e imaginar que el poder
de Ganga ahora se manifiesta en ese río específico. Pero también puedes hacer Ganga Arati sin el río. Y
puedes imaginar que estás invocando el flujo cósmico a través de Ganga Arati y que el flujo divino de
bendiciones se está activando y trabajando en ti, trabajando a través de ti. Si quieres purificarte, si quieres
llenarte de luz, si quieres llenarte de bendiciones divinas, entonces puedes recitar Ganga Arati y a través
de Ganga Arati te conectas con el flujo divino, te conectas con el flujo cósmico, con flujo de luz asociado.
"Om Jaya Gange Mata. Homenaje a esta madre divina que fluye como Ganga, como río divino.”
 NAMOSTU TE Namostute Namostute Jaya Shri Durga Namostute
es un Durga Kirtan edificante y
NAMOSTU TE, NAMOSTU TE sincero. Namostute significa "Homenaje a ti, una y
JAYA SHRI DURGA NAMOSTU TE otra vez". Con este Kirtan se invoca a la Madre
NAMOSTU TE, NAMOSTU TE // 1 // Divina como Durga, como Shakti, como Kali, como
Lakshmi, también como Jagadamba.
NAMOSTU TE, NAMOSTU TE
JAYA SHRI SHAKTI NAMOSTU TE Homenaje a ti una y otra vez, oh Madre
Divina. Eres Durga, Shakti, Kali y Lakshmi, nos
NAMOSTU TE, NAMOSTU TE // 2 //
inclinamos ante ti una y otra vez.

JAYA SHRI KALI... , ...LAKSHMI... // 3-4 //

"Namostute" es un kirtan muy popular, que incluye un kirtan fácil de tocar, un kirtan que es fácil de
acompañar con un armonio o una guitarra, y también un kirtan que es fácil de cantar sin
acompañamiento de instrumentos. Namostute significa "Homenaje a ti". Namas significa arco, y
namostute, que significa "honor a ti". "Namostute Namostute Namostute. Adoración a vosotros una y
otra vez.” ¿Adoración a quién? Jaya, también significa "victoria sobre", Durga. Adoración de la
Durga. Adoración a la Divina Madre.
Durga es también la esposa de Shiva, pero Durga es generalmente la madre divina. Y la Madre Divina se
manifiesta como Shakti, como energía cósmica. Ella se manifiesta como Kali, la que trasciende toda
negatividad. Ella se manifiesta como Lakshmi, la diosa de la riqueza y la prosperidad, así como la que da
fuerza para el servicio desinteresado, y que también se manifiesta como el mundo, como la naturaleza y
también como la belleza y la prosperidad. Homenaje también a Saraswati, la madre divina de las artes, la
diosa del conocimiento, la diosa a su vez de la belleza. Así que este mantra es un mantra que adora a la
Diosa en sus diversos atributos y donde desde el corazón seguimos diciendo, “Homenaje, homenaje,
homenaje. Te adoro, te manifiestas en todas las cosas bellas del universo y también me ayudas a superar
toda negatividad. Estás en mi corazón, estás en todas las personas con las que trato, estás en el mundo
entero. Namostute Namostute Namostute".
DEVI AR (A) TI

MAIYA JAY (A) MANGALA-MURATI, CHAUSATHA YOGINI GAVATA,

MAIYA JAY (A) ANANDA-KARANI NRITYA KARATA BHAIRŰ,
TUMAKO NISHI-DINA DHYAVATA, MAIYA NRITYA KARATA BHAIRŰ,
TUMAKO NISHI-DINA DHYAVATA BAJATA TALA NRIDANGA,
HARI BRAHMA SHIVA RI, BAJATA TALA NRIDANGA,
OM JAY AMBE GAURI // 1 // ARU BAJATA DAMARU,
OM JAY AMBE GAURI // 7 //
MANGA SINDURA VIRAJATA,
TIKO NRIGA-MADA KO, BHUJA CHARA ATI SHOBHITA,
MAIYA TIKO NRIGA-MADA KO SHANKHA-KHAPPARA DHARI,
UJJVALA SE DOU NAINA, MAIYA SHANKHA-KHAPPARA DHARI,
UJJVALA SE DOU NAINA, MANA VANCHHITA PHALA PAVATA,
CHANDRA-VADANA NIKO, MANA VANCHHITA PHALA PAVATA,
OM JAY AMBE GAURI // 2 // SEVATA NARA-NARI,
OM JAY AMBE GAURI // 8 //
KANAKA-SAMANA KALEVARA,
RAKTAMBARA RAJE, KANCHANA THALA VIRAJATA,
MAIYA RAKTAMBARA RAJE AGARA KAPURA BATI,
RAKTA-PUSHPA-VANA-MALA, MAIYA AGARA KAPURA BATI,
RAKTA-PUSHPA-VANA-MALA SHRI-MALAKETU MẼ RAJATA,
KANTHANA PARA SAJE, SHRI-MALAKETU MẼ RAJATA, KOTI
OM JAY AMBE GAURI // 3 // RATANA JYOTI,
OM JAY AMBE GAURI // 9 //
KEHARI-VAHANA RAJATA,
KHADGA-KHAPPARA DHARI, YAH (A) AMBE JI KI ARATI,
MAIYA KHADGA-KHAPPARA DHARI, JO KOI NITA GAVE,
SURA NARA MUNI-JANA SEVITA, MAIYA JO KOI NITA GAVE,
SURA NARA MUNI-JANA SEVITA, KAHATA SHIVANANDA SVAMI,
TINAKE DUKHA HARI, KAHATA SHIVANANDA SVAMI,
OM JAY AMBE GAURI // 4 // SUKHA-SAMPATI PAVE,
OM JAY AMBE GAURI // 10 //
KANANA KUNDALA SHOBHITA,
NASAGRE MOTI, OM JAY AMBE GAURI,
MAIYA NASAGRE MOTI, OM JAY AMBE GAURI
KOTIKA CHANDRA-DIVAKARA, OM JAY AMBE GAURI,
KOTIKA CHANDRA-DIVAKARA, OM JAY AMBE GAURI // 11 //
RAJATA SAMA JYOTI,
OM JAY AMBE GAURI // 5 // GLORIA A LA MADRE DEL UNIVERSO,
GLORIA A LA MADRE DEL UNIVERSO,
SHUMBHA-NISHUMBHA VIDARE, GLORIA A LA MADRE DEL UNIVERSO,
MAHISHASURA-GHATI, OM JAY AMBE GAURI // 12 //
MAIYA MAHISHASURA-GHATI /
DHUNRA-VILOCHANA-NASHINI,
DHUNRA-VILOCHANA-NASHINI,
NISHI-DINA MADA-MATI,
OM JAY AMBE GAURI // 6 //
Oh Madre Divina, eres todo y en todas partes. Nos inclinamos ante ti, oh encarnación del Amor
Cósmico. te adoramos Por favor, muéstranos tus bendiciones.

Devi Arati, comenzando con Maiya Jaya Mangala Murati, es un hermoso himno a la adoración de la Madre
Divina, Amba Gauri, la Madre Divina Radiante. Esta canción se canta típicamente en el Arati, es decir, en la
ceremonia de la luz de Durga, Kali, Devi, Lakshmi, Saraswati o Parvati. Pero también puedes cantar la
canción como un kirtan, como un bhajan. En Yoga Vidya, este Devi Arati a menudo se canta en Navaratri,
el festival de nueve días en honor a la Madre Divina.

"Devi Arati" es un Arati para la adoración de la Madre Divina.  Arati es la ceremonia de la luz, balanceas la
luz y con esta luz queremos adorar lo divino, también queremos decir: "Que traigamos luz al mundo
entero". Nos conectamos con la luz cósmica y queremos cosas buenas en el mundo que nosotros mismos
traemos. Hay varios textos para este arati. En Yoga Vidya hacemos todos los días el “Jaya Jaya Arati”, Arati,
el llamado Sivananda Maha Arati, el gran Arati que Swami Sivananda inició en Sivananda Ashram
Rishikesh y que también se utiliza en Yoga Vidya. Está la forma corta de Arati con mantras Veda, "Om
Rajadhi Rajaya" y luego hay un grupo de Aratis que son un poco más modernos,
Esto incluye el texto de Devi Arati, esto incluye Ganga Arati, Shiva Arati y también "Jaya Jagadisha
Hare". En Yoga Vidya recitamos el texto de Devi Arati especialmente en las festividades de la Madre
Divina, es decir, Navaratri, así como en Vijayadashami. Navaratri son los nueve días de la Madre Divina
que tienen lugar en septiembre u octubre. Y la conclusión de este Navaratri es Vijayadashami. Devi Arati
expresa devoción a la Madre Divina. La Madre Divina es considerada como Amba y como Gauri y este es
también el estribillo: "Om Jaya Ambe Gauri" Om - sonido cósmico. Jaya significa "victoria en", "triunfo en",
"larga vida". Cada vez que un kirtan tiene “jaya”, entonces es particularmente feliz, entonces es
particularmente dinámico. “Homenaje a Amba.” Amba significa madre, madre divina. Y Gauri en realidad
significa "el radiante", "la luz" y expresa que esta madre divina está llena de ligereza, llena de brillo. A esta
Madre divina le pedimos que se experimente, que se sienta, que actúe en nosotros ya través de
nosotros. Y seamos conscientes, detrás de todo está esta madre divina. La Devi Arati es bastante larga,
tiene muchos versos y expresa todas las manifestaciones de la Madre Divina.
Uno puede ciertamente ocuparse de todo el texto y así comprender todo acerca de cómo la madre divina
puede manifestarse. Pero no tienes que entender el texto en absoluto, puedes simplemente recitarlo y
dejarte llevar por el poder de estos mantras, dejarte llevar por el poder de este kirtan, este arati. Cuando
hagas Devi Arati, simplemente siente este poder. También puedes cantar el texto de Devi Arati sin hacer
el arati, es decir, agitar la luz, el texto es maravilloso y en realidad también es un kirtan, puedes
simplemente cantarlo y dejarte llevar. También puedes simplemente cantarlo o, Yoga Vidya también tiene
este kirtan como un archivo de video y audio, puedes escucharlo, dejar que te afecte y puedes imaginar

JAY AMBE Oh Madre Divina, Madre del Mundo, la Victoria sea

 para ti. Oh madre llena de amor (Bhavani), elimina
JAY AMBE JAGADAMBE todas las desgracias. Oh Durga, conquistas incluso
MATA BHAVANI JAY a la muerte. Oh Divina Madre, te manifiestas en
AMBE DURGATI-NASHINI DURGE JAYA JAYA tantos nombres y formas.
KALA-VINASHINI KALI JAYA JAYA
UMA RAMA BRAHMANI JAYA JAYA
RADHA RUK(A)MINI SITA JAYA JAYA

Jaya Ambe Jagadambe Mata Bhavani Jaya Ambe: así es como comienza este hermoso Devi Kirtan, un
Kirtan conmovedor y dinámico. Con cada repetición uno canta más rápido hasta que se olvida de todo, se
siente lleno del poder de la Madre Divina, se siente conectado con todo, Shakti, experimentando la
Energía Cósmica.

"Jaya Ambe Jagadambe" es uno de los kirtans más populares de Yoga Vidya. "Jaya Ambe Jagadambe"
invoca a la Madre Divina, la Diosa en sus diversos aspectos. Es un kirtan que puede iniciarse lentamente y
hacerse cada vez más rápido, un kirtan que puede traer gran éxtasis y alegría, un kirtan que puede
repetirse con gran bhakti, con gran devoción.
"Jaya", cada vez que hay "jaya" en un kirtan, se convierte en un kirtan que puede repetirse con especial
entusiasmo y, a menudo, con gran intensidad. Jaya significa "victoria", Jaya también significa "triunfo",
Jaya también se puede decir "larga vida" o Jaya se puede decir "homenaje a". “Homenaje a Amba.” Amba
significa madre, la madre divina. Ella es Jagadamba, ella es la madre del universo. Ella es Mata, la gran
madre. Ella es Bhavani, Bhavani significa que está llena de Bhava, está llena de amor y llena de
alegría. También se puede decir que es la esposa de Shiva, también conocida como Bhava.
"Jaya Ambe, homenaje a esta madre." Ella es Durga Tinashini. “Durga Tinashini Durge Jaya Jaya”, lo que
significa que elimina toda la negatividad. Ella es Kala Vinashini, ayuda a superar el tiempo. “Kali Jaya Jaya”,
ella es Kali y ella es Durga. Kali es la diosa oscura pero también la que elimina toda negatividad. Durga es
también la diosa del consuelo y la diosa de la protección, ella es quien nos protege con gran poder. La
madre divina es Uma, que también es Parvati, la esposa de Shiva. Ella es Rama y Rama significa que está
llena de alegría, da alegría y puede experimentarse en alegría. Rama también es la esposa de Vishnu,
también es una designación de Lakshmi. Ella es Brahmani, es decir, Saraswati, la esposa de Brahma. Ella
es Radha, el aspecto femenino de Krishna, y Rukmini, otro aspecto femenino de Krishna. Y ella es Sita, la
mismísima esposa de Rama.
“La madre divina es mi madre, está llena de amor y me da amor, la puedo sentir en mi corazón. La Madre
Divina me ayuda a superar toda negatividad, me protege. Y también me ayuda a pasar de la
impermanencia a la eternidad. Ella también se manifiesta como el tiempo y como la que vence al
tiempo. Ella es la esposa de Shiva, ella es la esposa de Vishnu, la esposa de Brahma. Entonces ella se
manifiesta como una fuerza creativa, como la fuerza detrás de toda creación, y también como la que me
ayuda a trascender la creación. Ella se manifiesta en tantas formas diferentes, que pueda experimentar,
adorar. Oh Divina Madre, que triunfes en mí y me lleves a la experiencia del Altísimo”.
 BHAJA MANA MA Oh mi corazón, adora a la Madre Divina hecha de
dicha, la encarnación de la dicha.
BHAJA MANA MA MA MA MA
ANANDA-MAYI MA MA
ANANDA-RUPINI MA MA

Bhaja Mana Ma Ma Ma Ma es una canción alegre que invoca a la Madre Divina. Con este kirtan se invoca a
la madre divina como Ananda, como gran alegría. Es alegría, Anandamayi. Tu verdadera forma es la
alegría, Anandarupini. Por lo tanto, oh mi corazón (Mana), canta el nombre de la Madre Divina (Bhaja-Ma),
una y otra vez.

"Bhaja Mana Ma" invoca a la Madre Divina como alegría. En este kirtan, "Ananda" se canta varias
veces. Ananda significa gran alegría. “Bhaja Mana Ma Ma Ma Ma” es ante todo una invitación a la
mente. Te hablas a ti mismo y dices: “Oh espíritu” – mana significa espíritu, pero también significa
pensamiento, también significa corazón, también significa deseo, voluntad. Dices, “Oh mi espíritu, por
favor canta, adora a Ma. Oh mi espíritu, oh mis sentimientos, oh mi corazón, adora a la madre divina,
canta el nombre de la madre divina. Experimentarás Ananda allí”.
Anandamayi, en última instancia, la Madre Divina, está hecha de bienaventuranza. Ella es Anandarupini,
ella es la encarnación de la dicha. “Ma Ma, oh Madre Divina”. Este kirtan pretende expresar: “Oh Espíritu,
siempre buscas placer en el mundo exterior, crees que necesito esto y aquello. En su lugar, vuélvanse
directamente a la Madre Divina. Ella te da esa alegría, está hecha de alegría, es la encarnación de la
alegría. Puedes experimentar a la madre divina como alegría”.
Así que este kirtan también es algo que puedes cantar especialmente cuando notas que el espíritu quiere
esto, quiere eso y todo lo posible, tiene un anhelo por todas las cosas posibles. Puedes decir: "Bhaja Mana
Ma, oh Espíritu, dirígete a la Madre Divina, Anandamayi Ma, luego experimentarás la alegría, luego
experimentarás la encarnación de la alegría". llena de devoción, también es una canción que vale la pena
repetir particularmente en la adoración de Anandamayi Ma, uno de los grandes santos de todos los
tiempos del siglo XX.
Anandamayi Ma vivió de 1896 a 1982, también conoció a Swami Sivananda y Swami Chidananda, quienes
tenían en alta estima a Anandamayi Ma. Y en Yoga Vidya también publicamos algunos libros de y sobre
Anandamayi Ma, especialmente en Mangalam Verlag, que es parte de Yoga Vidya Verlag. "Bhaja Mana
Ma, Anandamayi Ma, oh Espíritu, vuélvete con alegría a la Madre Divina que está hecha de dicha, y
estarás feliz".

JAYA MA Jaya Ma Jaya Ananda Ma es un kirtan que invoca a

 la Madre Divina como alegría. Jaya Ma - que
JAYA MA JAYA MA, triunfe la Divina Madre - sí ella triunfará, en mí, en
JAYA ANANDA MA todo el mundo. Ananda significa alegría.
JAYA MA JAYA MA,
JAYA ANANDA MA Oh Divina Madre, tu gran dicha, te adoro.

"Jaya Ma Jaya Ananda Ma" invoca a la Madre Divina como Ananda, como gran alegría. Es un hermoso
kirtan generador de alegría, también un kirtan que tiene una sola vocal, la vocal “a”. Y eso se asocia con
Jaya y Jaya en realidad significa "victoria", también significa "triunfo", Jaya expresa una dinámica, una
alegría. Y entonces este mantra ayuda a tener un gran entusiasmo, a tener una gran alegría, también es
un espíritu de optimismo.
“Jaya Ma”, que significa: “Que la Divina Madre, Ma, triunfe. Que ella triunfe en mí. Que se manifieste como
Ananda, gran alegría”. Ananda significa alegría, significa felicidad, significa felicidad. Entonces, este es un
mantra simple para la alegría, la felicidad y el entusiasmo, entusiasmo, un kirtan que también puede
conducir al éxtasis. Algunos también usan este mantra para adorar a Anandamayi Ma. Anandamayi Ma,
uno de los grandes santos del siglo XX, el que fue una encarnación de la Madre Divina y trajo mucha
alegría al mundo.
Anandamayi Ma también era conocido de Swami Sivananda y Swami Chidananda. "Conocidos" puede que
no lo expresen del todo, pero se conocían y se valoraban. Y se puede decir que todo un grupo de
Maestros vino al mundo en un momento similar, todos diciendo cosas similares, todos apreciándose
mucho y tal vez juntos como manifestaciones de la Madre Divina y también de lo Divino en este
mundo. Eso incluye a Anandamayi Ma, Swami Sivananda, eso incluye a Paramahamsa Yogananda, eso
incluye a Mahatma Gandhi, eso incluye a Ramdas, Neem Karoli Baba y muchos, muchos otros, incluido
Ramana Maharshi, solo Anandamayi Ma, la Madre Krishna Bai y tantos otros. Un gran grupo de santos
para ayudarnos para desarrollar aún más la espiritualidad en nuestro tiempo y caminar el camino
espiritual lleno de alegría. "Jaya Ma Jaya Ananda Ma, homenaje a la madre divina, homenaje a la gran
alegría".

SITA RAMA
 Sita Rama Namah Om Shivaya es un kirtan
SITA RAMA, hermoso y sincero. El kirtan adora lo divino en
NAMA OM SHIVAYA // 1 // varios nombres y formas. El kirtan consta de
muchas estrofas que se pueden ampliar según se
RADHE SHYAMA, desee. La mayoría de las estrofas invocan
OM NAMAH SHIVAYA // 2 // diferentes aspectos de Dios en forma masculina y
femenina, concluyendo con Namah Om Shivaya u
Om Namah Shivaya u Om Shivaya.
SHAKTI SHIVA,
NAMA OM SHIVAYA // 3 //
Oh Dios, oh Madre Divina, te manifiestas en tantos
nombres y formas, te adoro, me inclino ante ti.
BRAHMA VISHNU,
OM NAMAH SHIVAYA // 4 //

AMBA MATA ,
NAMA OM SHIVAYA // 5 //

SAI BHAVANI,
OM NAMAH SHIVAYA // 6 //

"Sita Rama Namah Om Shivaya" es uno de los kirtans más entusiastas. Es un kirtan que también se puede
repetir muy rápidamente. Por lo general, uno comienza lento y repite cada vez más rápido. "Sita Rama
Namah Om Shivaya" es por un lado un Shiva Kirtan, las últimas palabras son siempre "Om Shivaya" o
"Namah Om Shivaya" u "Om Namah Shivaya". Entonces uno adorará a Shiva. Pero en este kirtan también
se invoca a lo divino en sus diversas manifestaciones, es algo que también se puede describir como un
kirtan ecuménico.
Hay muchas tradiciones en la India, están los Shaktas, que adoran especialmente a la Madre Divina, están
los Shaivas, que adoran especialmente a Shiva, están los Vaishnavas, que adoran especialmente a
Vishnu. Y en este kirtan se dice que lo divino se manifiesta en todas estas diferentes formas. Y, por
supuesto, eso también significa que lo divino también se manifiesta en Dios, en Alá, en Manitou, en el
gran espíritu, etc. Y este divino se manifiesta tanto como masculino como femenino.
Y así, algunos de los versos de este mantra son también la invocación de lo masculino y lo
femenino. Entonces, namah significa 'reverencia a', nama también significa 'el nombre'. Entonces,
"Namah Om Shivaya", que significa Nama, también es el nombre, pero en realidad significa "Namah,
homenaje a, homenaje a Shiva". Sita y Rama, la pareja divina, Rama, encarnación de Vishnu, Sita,
encarnación de Lakshmi. Sita y Rama encarnan a dios y diosa, el matrimonio de hombre y mujer. Radha y
Shyama son nuevamente la pareja divina, manifestándose como Shyama, como Krishna y como Radha. Y
en el siguiente está Shakti Shiva.
Shakti es la energía cósmica, nuevamente el polo femenino, y Shiva, el polo masculino. Shakti es también
el universo entero como una fuerza cósmica, y Shiva es la conciencia, lo inmutable. Lo divino se
manifiesta como Brahma, y Brahma significa el creador, pero Brahma (si se pronuncia largo) es también
la fuerza creativa. Y luego está Vishnu, Vishnu es el Sustentador. Y así lo Divino se manifiesta como Shiva,
el destructor, Brahma, el creador, y Vishnu, el sustentador. A veces surgen cosas nuevas, te guste o no,
así es como se manifiestan las bendiciones divinas. A veces, las cosas sobre las que has construido
desaparecen, Shiva. Lo divino también se manifiesta en esto. Y a veces las cosas siguen igual, te guste o
no.
Y así lo divino también se manifiesta como Vishnu. En todo se puede decir que todo es la Madre Divina,
Amba, Mata. Amba significa madre, Mata significa madre. En todas partes está esta madre
divina. “Namah Om Shivaya. Homenaje a Shiva.” Sai Bhavani a menudo se refiere precisamente a Sai
Baba. Sai en realidad significa Señor, es una palabra hindi, es la modificación de Swami. No tiene que
referirse a Sai Baba, porque simplemente significa Señor y es un epíteto de Dios y también un homenaje
al Maestro. Bhavani es un epíteto de Durga y Parvati, esposa de Shiva. Y de nuevo Sai es Dios como
atributo masculino y Bhavani como atributo femenino. Bhavani también significa "lleno de amor" y "lleno
de devoción".
Así que este kirtan es un kirtan que celebra lo divino en sus formas masculina y femenina, en tantas
formas masculinas y femeninas. Es un kirtan lleno de alegría, lleno de entusiasmo, libera mucha
energía. Cuando escuchas este kirtan o repites este kirtan, sientes como todas las fibras de tu ser se
llenan de nueva energía, tu corazón se abre, como sientes a la madre divina por todas partes.

JAYA JAGADAMBE Jaya Jagadambe Sita Radhe es uno de los muchos

 kirtans dirigidos a Jagadamba, la Madre Divina, la
JAYA JAGADAMBE SITA RADHE Madre del Universo. En este Jaya Jagamaba Sita
GAURI DURGE NAMO NAMAH // 1 // BHAJA Radhe Kirtan se invocan diferentes nombres de la
MA(?) Madre Divina y se adora con Namaha o Namo
Namaha. La madre divina es Amba, madre
KALI DURGE NAMO NAMAHA justa. Se ha manifestado como Sita, esposa de
KALI DURGE NAMO NAMAH // 2 // Rama, y Radha, amada de Kirshna. En particular, la
Madre Divina es Durga, invencible, y Kali, que
conquista el tiempo. Kali y Durga se manifiestan
UMA PARVATI ANANDAMAYI
como Uma, también llamada Parvati, esposa de
KALI DURGE NAMO NAMAH // 3 //
Shiva. A veces se invocan otros nombres y
manifestaciones de la Madre Divina.
MA KALI DURGE NAMO NAMAHA
KALI DURGE NAMO NAMAH // 4 //
Oh Madre del Universo, me inclino ante ti. Oh
bella Durga, oh Sita y Radha, os alabo.
KALI DURGE NAMO NAMAHA
JAY(A) MA KALI DURGE NAMO NAMAH // 5 //

"Jaya Jagadambe" es un kirtan particularmente hermoso, un kirtan para adorar a la Madre Divina. Amba
significa madre divina. Jaya significa "reverencia", Jaya también significa "victoria", "que triunfe", "que
viva". Cada vez que un kirtan contiene "jaya", generalmente es un kirtan entusiasta, un kirtan dinámico, a
menudo un kirtan que puedes acelerar un poco para sentir una alegría especial.
Jaya - 'Homenaje a', 'Victoria a', a Jagadamba, que significa 'la madre de todo el universo'. Y esta Madre
Divina se manifiesta en tantas formas diferentes. Ella se manifiesta como Sita, esposa de Rama, como
Radha, el aspecto femenino de Krishna. Radha también significa "lleno de amor y belleza". Sita es también
la diosa de la tierra. Ella es Gauri, Gauri, la Blanca, la Radiante, también conocida como la Dorada. Ella es,
por supuesto, Durga, la Madre Divina.
"Namo Namah. Te rindo homenaje una y otra vez”. Entonces, bhaja mana es una invitación a uno mismo:
“Oh espíritu, mi corazón, por favor canta y repite y ofrece homenaje”. Uno se dirige a sí mismo: “Oh
espíritu, ahora júzgate ante la madre divina. Es decir, dirígete a la Madre Divina que también es Kali, la
que es misteriosa, oscura y vence toda negatividad, también vence todos los apegos.” Ella se manifiesta
como Durga, montando un tigre, que te protege y te ayuda e impregna todo el mundo. universo. Ella es
Uma, Parvati. Parvati significa la diosa de la montaña. Ella es Ananda Mai, hecha de alegría. Kali Durge
Namo Namah. Homenaje a esa Kali, esa Durga una y otra vez.
jaya Que esta Divina Madre triunfe, también en mi espíritu. Que pueda experimentar esta madre divina
dentro de mí y en todas partes”.

JAYA DURGA LAKSHMI SARASVATI Jaya Durga Lakshmi Saraswati Sai Jaganmata es un
kirtan para adorar a la Madre Divina que es muy
 popular en muchos ashrams indios. Aquí se
JAYA DURGA LAKSHMI SARASVATI invocan los tres aspectos populares de la Madre
SAI JAGANMATA Divina, a saber, Durga, Lakshmi y Saraswati, en el
MAM PAHI JAGANMATA mismo orden que se acostumbra en
SAI JAGANMATA Navaratri. Entonces, Jaganmata puede
MAM PAHI JAGANMATA interpretarse como Kali, o también como la madre
del universo, que abarca todo.

Oh Madre del Mundo, en ti me refugio. Oh Durga,

Lakshmi, Saraswati, por favor protéjanme.

"Jaya Durga Lakshmi Saraswati" es un hermoso kirtan que adora a la madre divina, Devi, la diosa en todas
sus diversas formas. Esta madre divina es Durga, esposa de Shiva, montando un tigre, brindando
consuelo y conquistando toda negatividad. Esta madre divina es Lakshmi.
Lakshmi, la diosa del bienestar y la riqueza, de la belleza que se manifiesta como toda la naturaleza, que
es también el poder detrás de la vida cotidiana, Lakshmi, también el poder detrás del servicio y el
compromiso desinteresados. La Madre Divina es Saraswati, la diosa de la sabiduría y las artes, la
creatividad y el conocimiento supremo. Esta Madre Divina es Sai, que es una forma hindi de
Swami. Swami significa señor y gobernante.
Entonces la madre divina es la gobernante de todo el universo. Ella es Jagan Mata, también es la madre
de todo el universo. Mam Pahi, que significa: "Ella me protege. Oh Madre Divina, por favor
protégeme. Jagan Mata. Eres la madre de todo el universo. Eres Sai, eres la señora de todo el
universo. Mam Pahi Jagan Mata. Oh divina madre, protégeme, te adoro, eres la madre de todo el
universo, eres la madre del mundo.”
Entonces la Madre Divina es invocada en todas sus diferentes formas, es adorada. Es un mantra con gran
dinamismo y alegría. Este mantra también es de la tradición Sai Baba, lo cual puede reconocerse por el
hecho de que se invoca a Sai. En la tradición de Sai Baba, Sai Baba también es adorado como una
manifestación de la madre divina. Pero en términos del significado de la palabra, este tampoco es un
mantra dirigido solo a Sai Baba, sino que Sai es simplemente la forma hindi de Swami. Y Swami significa
Señor, Dios de todo el universo. Así: “Jaya Durga Lakshmi Saraswati. Que esta Madre Divina me llene, que
esta Madre Divina triunfe en mí y en todas partes, que la sienta en todas partes, que me dé devoción,
alegría, fuerza, entusiasmo.”

JAY DURGE Jaya Durge Jaya Durge Jaya Durge Kali es un kirtan
de Durga Kali que te llena de energía, alegría y
 JAY DURGE JAY DURGE, confianza. Este kirtan incluye una gama más
JAY DURGE KALI amplia de tonos y, por lo tanto, no es tan fácil de
cantar. En la primera parada se canta bastante
JAY MATA JAY MATA, enérgicamente, se puede sentir una especie de
JAY MAHAKALI espíritu de optimismo. En la última estrofa, el
kirtan de repente se vuelve lento y anhelante, el
JAY AMBA KALI, corazón se abre hacia arriba.
JAGADAMBA KALI
Oh Durga, oh Kali, oh Madre Divina, Madre del
Universo, yo os invoco.

“Jaya Durge Jaya Durge Jaya Durge Kali” es como comienza este maravilloso Kirtan de adoración a la
Madre Divina. Es un kirtan que tiene una gran dinámica, es un kirtan que te permite progresar, es un
kirtan que ayuda a sentir y experimentar la presencia de la Madre Divina. En este kirtan se invoca a
Durga, se invoca a Kali y se invoca a Amba. Así las manifestaciones de la Madre Divina. Jaya significa
"victoria", Jaya también significa "reverencia", Jaya también significa "larga vida", Jaya también se puede
traducir como "que triunfe". Entonces: "Triunfo de Durga, triunfo de Kali. Ella es mata, ella es madre. Ella
es Maha Kali, la gran diosa. Y ella es Amba, la madre del universo. Ella es Jagadamba, la gran madre del
universo.”
Con este kirtan, el adorador se vuelve hacia la madre divina. Con este kirtan expresamos que la madre
divina se encarga de todo y que podemos confiar que la bendición de esta madre divina está detrás de
todo. Somos como niños en las manos de la Divina Madre. La Divina Madre nos cuida. Este es también un
mantra de comodidad. Supongamos que tiene alguna dificultad, cualquier problema, incluidos los
problemas emocionales. Así como la madre humana lo cuida, así lo cuida la madre divina. Y ella siempre
está ahí, siempre dispuesta a ayudarte.
Jaya Durge Jaya Durge Jaya Durge Kali

DURGE JAYA JAYA Durge Jaya Jaya Durge Jaya Jaya es un kirtan
dinámico con una melodía no tan simple, palabras
 DURGE JAY(A) JAY(A), no tan simples, e incluso el ritmo requiere una
DURGE JAY(A) JAY(A) gran atención. Por lo tanto, esta canción no es tan
DURITA-NIVARINI, popular y se canta con menos frecuencia cuando
DURGE JAY(A) JAY(A) se trata de principiantes. Pero quien aprende este
DURGE JAY(A) JAY(A), kirtan experimenta gran alegría y la presencia de
DURGE JAY( A) JAY(A) la Madre Divina.
BHAVA-BHAYA-HARINI,
Oh Durga, te adoro. Tú alejas todos los peligros,
BHAVANI JAY(A) JAY(A)
me ayudas en todos mis miedos. Oh Durga,
encarnación del amor, la gloria sea para ti.

"Durge Jaya Jaya" es un kirtan de protección, un kirtan que también se puede repetir específicamente
para encontrar protección en los problemas. Es un kirtan que también ayuda en particular a ser fuerte en
caso de dificultades, miedos, penalidades y problemas emocionales. "Durge Jaya Jaya" simplemente
comienza con "Jaya", que significa "victoria para", "homenaje a", también "triunfo para", es decir, para
Durga.
Durga es la madre divina, se representa a Durga montando un tigre. Durga ha levantado la mano en
Abhaya Mudra, el mudra de la confianza y el coraje. Durga ayuda en las dificultades y en la necesidad,
podemos volvernos completamente hacia la Madre Durga. Durga es Durita Nivarini, lo que significa que
ella es la que ayuda a superar todas las dificultades. Durita significa "todo lo malo", "todo lo difícil", "todo
lo negativo" y también "todo peligro". Y ella es Nivarini, es decir, la que frena y la que se aleja. Entonces,
esta madre divina es Durita Nivarini, ella ayuda a superar todas las dificultades, ella es quien da
protección en todos los problemas. Esta Durga, esta es adorada una y otra vez: "Durge Jaya Jaya Durga
Jaya Jaya." Y luego, "Bhava Bhaya Harini", lo que significa que ella es la el Bhava Bhaya Harini, y Harini
significa "supera" y "quita", es decir, ¿qué quita? Bhava Bhaya, es decir, el sentimiento de miedo y el
estado de miedo.
Así que la Durga es también la que nos ayuda a vencer el miedo, a ser valientes y llenos de fe. “Bhavani
Jaya Jaya. Homenaje al que está lleno de bhava, es decir, lleno de amor, lleno de grandeza, lleno de
fuerza.” Entonces este mantra es un mantra que ayuda contra los peligros externos, Durita Nivarini, y
contra los problemas emocionales, Bhava Bhaya Harini. Puedes cantar este mantra una y otra vez cuando
necesites consuelo o coraje, en caso de dificultades externas o internas.

DINODDHARINI Dinod Dharini es un hermoso kirtan que invoca a

la Madre Divina en su aspecto compasivo. Dinod
DINODDHARINI DURITA-HARINI Dharini significa el que da apoyo a los
 SATTVA-RAJA-TAMA-TRIGUNA-DHARINI desesperados. [Link]/profiles/blogs/
SANDHYA SAVITRI SARASVATI GAYATRI dinod-dharini-dinod-dharini La diosa es Durita
SITA JANAKI PANKAJA-LAKSHMI Harini, ella se lleva todo lo pesado y negativo. Ella
RADHA RUKMINI PANKAJA-LAKSHMI es Triguna Dharini, la que sostiene las tres gunas,
las pone en orden. Eso significa que preserva el
orden de la naturaleza. La Madre Divina se
manifiesta en todas las Diosas. En última
instancia, Sandhya, Savitri, Sarawati, Gayatri, Sita,
Janaki, Lakshmi, Radha y Rukmini son todos
nombres y manifestaciones de la misma Madre
Divina.

Oh Madre Divina, Tú eres el Salvador de todos los

que sufren. Quitas todas las dificultades. Oh diosa,
te manifiestas en todas las gunas (cualidades). Oh
diosa, puedes ser experimentada en tantos
nombres y formas

"Dinod Dharini" es un kirtan particularmente hermoso, es un kirtan particularmente que abre el corazón,
es un kirtan lento, solemne, un kirtan que también desafía el volumen vocal de los cantantes, un kirtan
con letras complejas. Es un kirtan que a menudo se recita y canta en Yoga Vidya en el contexto de los
seminarios de Kundalini Yoga. Por ejemplo, después de un pranayama intensivo, después de que uno
mismo ha practicado intensamente, uno se dirige completamente a la madre divina.
Este kirtan invoca a la madre divina como la que nos ayuda a superar todas las dificultades, ella es la que
en última instancia está detrás de todos los atributos divinos en todo el mundo y se manifiesta en tantos
nombres diferentes. En este kirtan se expresa en la primera estrofa que la madre divina ayuda a superar
todas las dificultades. En la segunda estrofa o verso se expresa que la madre divina está detrás de todas
las propiedades de la naturaleza. En las estrofas tercera, cuarta y quinta se invoca a la Divina Madre con
sus diversos nombres:
"Dinod Dharini" es el primer verso. Dinod Dharini significa el que se salva de todos los malos
peligros. Dina significa "pobre" y "abatido", Uddharini significa alguien que saca a relucir, salva y
protege. Entonces puedes decir: “Oh Madre divina, me sacas de todas las dificultades, de toda
negatividad.” Y también puedes decir, es la salvadora de los pobres. Durita Harini, esa es la que te quita
todas las dificultades. Entonces se puede decir que el primer verso es algo así como una invocación a la
madre divina. Cuando no os sintáis bien, cuando os sintáis en apuros, llamad a la Divina Madre.
"Sattva Rajas Tama Triguna Dharini" es el segundo verso Dharini - el que lleva, el que recibe. La Madre
Divina lleva y sostiene Triguna, las tres cualidades, Sattva, Rajas y Tamas. Lo que también significa que
detrás de todas las cualidades, las buenas, Sattva, así como las atribuladas, Rajas, así como las menos
buenas, Tamas, está la Madre Divina. La Madre Divina está en todas partes, está detrás de todo, la
podemos ver en todas partes.
La Madre Divina se manifiesta de tantas maneras diferentes. Ella es Sandhya, la diosa del amanecer y por
lo tanto del comienzo y el comienzo. Ella es Savitri, la diosa en última instancia de Gayatri. Savitri también
es considerada la diosa Gayatri, pero también es la Radiante y la Luminosa.
La Madre Divina es Saraswati, la diosa de las artes y la belleza, la diosa de la sabiduría, el conocimiento y
la ciencia. Ella es Gayatri, la métrica Gayatri es un verso poderoso, un mantra poderoso, pero también es
la esposa de Brahma. La madre divina es Sita, también llamada Janaki, la esposa de Rama. Sita es también
la diosa de la tierra. La madre divina es Pankaja y Pankaja en última instancia significa la diosa de la
tierra. Pankaja en realidad significa "proceder de". Y Pankaja es en realidad un nombre de Lakshmi pero
también es un nombre de Sita. Lo que también significa que Pankaja Lakshmi es Lakshmi como la Diosa
de la Tierra. Panka es también la tierra y Pankaja Lakshmi, la diosa de la tierra Lakshmi. La Madre Divina
es Radha, la esposa de Krishna, y Rukmini, otro nombre de esta manifestación de Lakshmi.
Según algunas escrituras, Radha es la amante de Krishna y Rukmini es la esposa de Krishna. Y también lo
es Pankaja Lakshmi, por lo que la diosa de la tierra Lakshmi se ha manifestado como Sita Janaki, y ella se
ha manifestado como Radha y Rukmini. Entonces, en este kirtan, se invoca a la madre divina como la que
nos ayuda a superar todas las dificultades, la que nos da la fuerza para enfrentar todos los desafíos que la
vida nos presenta. Y si nosotros mismos no nos sentimos con ganas, entonces simplemente le pedimos
ayuda a la madre divina. Nos hacemos conscientes de que pase lo que pase, detrás de todo está la Madre
Divina.
La Madre Divina es la Luminosa, la Luz Radiante, Sandhya, Savitri, Gayatri. Ella nos ayuda a la más alta
realización, Saraswati. Ella es la diosa de la tierra que se manifiesta en todo, Pankaja Lakshmi. Y ella
también encarna en varias formas como Sita y Radha.

OM PARVATI ANANDA-MA Om Parvati Ananda Ma invoca a la Madre Divina

KALI DURGA NAMO NAMAH OM NAMAH como Ananda, como Alegría Cósmica. Parvati es la
SHIVAYA, esposa de Shiva. Ananda significa Alegría, Parvati
 NAMAH SHIVAYA es el aspecto más amoroso y amable de la Madre
Divina.

Oh Parvati, Madre de la Bienaventuranza, me

inclino ante ti una y otra vez. Oh Durga, oh Kali, te
adoro. Oh Shiva, te ofrezco mi reverencia.

"Om Parvati Ananda Ma" es un kirtan que imparte gran alegría, un kirtan compuesto de muchas vocales
con "a". Y cada vez que un kirtan tiene principalmente "a", es particularmente alegre, está
particularmente dirigido al corazón. Es un kirtan que no se canta tan rápido como muchos otros kali
kirtans, durga kirtans, sino un kirtan que se canta con gran alegría, cantado desde el corazón. Allí se
invoca a la madre divina como Parvati.
Parvati es la diosa de la montaña. Parvata significa montaña, refiriéndose específicamente al
Himalaya. Parvati significa "de las montañas". Parvati, también se puede decir, ella viene del infinito y
eterno y entra en este mundo. Y también nos lleva de regreso a este infinito y eterno. La Madre Divina es
Ananda, Alegría, ella es Ma, simplemente Madre. Ella se manifiesta como Kali, la que trasciende toda
negatividad, que es oscura. Kali significa literalmente "el negro", "el oscuro", "el que es misterioso", "el
que nos lleva de este universo aparentemente brillante a la aparente oscuridad del infinito". Pero también
nos lleva a través de la oscuridad a la luz eterna, a lo que es nuestra verdadera naturaleza.
Ella es Durga, la madre divina que da consuelo, que vence toda negatividad, que nos ayuda a
experimentar alegría en todas partes. "Namo Namah. Homenaje una y otra vez”. Habiendo adorado así
primero a la Madre Divina, se adora a Shiva: “Om Namah Shivaya Namah Shivaya. Homenaje a Shiva.”
Shiva significa “el auspicioso”, “el amable”, “el amoroso”. Así, lo Divino es adorado como Madre Divina,
Padre Divino, Energía, Conciencia Pura, Creación y Realidad Suprema Trascendente.

SHRI-GANGA-STOTRA Este es un himno en homenaje a Ganga, la diosa

sagrada del río Ganges. Esta canción también se
 DEVI SURESHVARI BHAGAVATI GANGE canta a menudo al principio o al final del Ganga
TRIBHUVANA-TARINI TARALA-TARANGE / Arati, por ejemplo, en el Sivananda Ashram
SHANKARA-MAULI-VIHARINI VIMALE Rishikesh. Sin embargo, Ganga Stotra también
MAMA MATIR ASTAM TAVA PADA-KAMALE // 1 // se puede usar como un solo kirtan o bhajan o
como una recitación de Stotra.
BHAGIRATHI SUKHA-DAYINI MATAS
Oh Ganga, gobernante de todo, Oh Diosa
TAVA JALA-MAHIMA NIGAME KHYATAH /
adorable, ayúdanos a través de los tres
NAHAM JANE TAVA MAHIMANAM
mundos. Oh Ganga, Diosa Cósmica de la belleza
PAHI KRIPA-MAYI MAM AJNANAM // 2 //
y el amor, que mi corazón descanse a Tus
pies. Oh afortunada madre, no conozco tu
grandeza, protégeme a mí, el ignorante, con tu
compasión.

“Shri Ganga Stotra” es una canción para adorar a Ganga, Shankaracharya la escribió y adoró a la madre
divina como Ganga en este stotra. Ganga es, por supuesto, el río Ganges, pero Ganga no es solo el río
Ganges físico, sino que también se considera Devi, madre divina, diosa. El río divino Ganges es solo una
manifestación de la madre divina.
Cuando uno recita Ganga Stotra, uno puede imaginar la luz divina fluyendo desde arriba, fluyendo a
través de uno, fluyendo por todo el mundo. Ganga también se muestra como el que fluye de la cabellera
de Shiva. Shiva simboliza la conciencia cósmica, de la conciencia cósmica proviene el poder creativo, y
este poder creativo, Ganga, crea todo el universo. Cuando se crea el universo, Ganga se manifiesta de
nuevo, es decir, como energía de bendición, como energía de bendición que impregna todo con el poder
de la luz. Y de nuevo, en el individuo, en el aspirante espiritual, ganga es importante porque a veces
hacemos cosas que no son tan buenas, a veces no sabemos qué hacer y qué hacer. Y a veces tampoco
nos podemos controlar, aunque nos lo propongamos.
Y Ganga es también gracia divina, bendición divina. Podemos imaginar a Ganga manifestándose como
una energía de bendición que nos impregna, trabajando a través de nosotros. Y así podemos pedir: “Oh
Divina Madre, fluye a través de mí como una bendición. Por favor ilumina mi intelecto. Por favor,
ayúdame a saber qué hacer. Hazme instrumento de tu bendición, de tu luz, de tu gracia.” Y así podemos
pedir que Dios, la madre divina, actúe a través de nosotros. Podemos imaginar todo esto cuando
adoramos a Ganga.
Podemos adorar Ganga con mantras simples, también hay mantras Ganga simples, o con este complejo
Ganga Stotra. A veces solo recitas las primeras dos o cuatro de estas estrofas. “Devi Sureshvari, oh diosa,
eres Sureshvari, eres la diosa de todo bien.” Sura significa bueno. “Eres Bhagavati, eres divino. Eres
Ganga, este río cósmico. Eres Tribhuvana, eres el que está en los tres mundos. Eres Tritarini, eres el
Redentor de los tres mundos. Eres Tarala Tarange, ayudas a ir más allá de los tres mundos. Tú nos
redimes de todas las trinidades. Eres Shankara Mouli, estás sobre la cabeza de Shankara, de Shiva. Eres
Viharini, vagas por el mundo. Eres Vimala, estás más allá de todos los defectos. Eres Mamá Matirastam
Tava Pada Kamale, eres puro Que mi mente, Mama Matir, habite a Tus pies de loto”.
Así que este es un mantra de devoción y pedimos que experimentemos a esta madre divina que es el bien
en los tres mundos, que es divina, que nos ayuda a trascender los tres mundos, llevándonos finalmente a
Shiva, a la conciencia más elevada, que nos limpia de todas las impurezas y quien con sus pies de loto
puede bendecirnos por completo.

BHAVANI JAYA JAYA Bhavani Jaya Jaya es un mantra dinámico para

 invocar a la madre divina como la que está llena
BHAVANI JAYA JAYA, de amor. Bhavani Jaya Jaya es en realidad el
BHAVANI JAYA JAYA reverso de la canción popular Kailash Ki Shakti
KAILASH KI SHAKTI, Shiva Shankara Ki Jaya Jaya
SHIVA SHANKARA KI JAYA JAYA
YAMUNA KI JAYA JAYA, Oh Divina Madre llena de amor, el homenaje sea a
ti una y otra vez. Oh Shiva Shankari, la gloria sea
GANGA KI JAYA JAYA
para ti. Oh santos ríos, oh gran naturaleza, os
saludo.

"Bhavani Jaya Jaya" es un hermoso kirtan que se usa para adorar a la Madre Divina. La Divina Madre es
adorada con mucho entusiasmo, con mucho cariño, con mucha alegría. Cada vez que un kirtan contiene
"jaya", incluso varias veces "jaya", entonces es un kirtan con gran entusiasmo, gran alegría, gran
entusiasmo y, a menudo, se repite con cierta velocidad. Así que no un kirtan lento y solemne, sino un
kirtan alegre y entusiasta.
Jaya significa 'victoria', Jaya significa 'reverencia', Jaya significa 'triunfo', Jaya significa 'larga vida', 'larga
vida Bhavani'. Bhavani es un nombre de la madre divina, también es la esposa de Bhava, Bhava es un
epíteto de Shiva. Bhavani también significa "lo que está lleno de sentimiento", "lo que está lleno de
alegría", "lo que está lleno de amor". “Bhavani Jaya Jaya”. Bhavani también va al corazón, cuando dices
este nombre “Bhavani”, incluso lo sientes en tu corazón, esta energía del corazón es Bhavani.
Bhavani es Shakti, la energía, la energía detrás de Kailash. Y Kailash es la morada de Shiva. Shiva también
se conoce como Kailasha, la morada de Shiva, Shiva mora en Kailash. Y Ki es la posposición genitiva, lo
que significa que ella es la Shakti de Kailash. "Shiva Shankara Ki Jaya Jaya", que significa "el poder detrás
de Shiva y Shankara". Shiva significa "auspicioso", también "amoroso". Sankara—Benefactor. Hay otro
verso llamado Yamuna Ki Jaya Jaya, por lo que la Madre Divina también se manifiesta como la fuerza
detrás del Yamuna y también como Ganga Ki Jaya Jaya.
“Homenaje y victoria y triunfo a Ganga y Yamuna.” Yamuna, el río sagrado para Krishna y sagrado para
Vishnu. Y Ganga, el río sagrado para Shiva. Entonces, la Madre Divina también se manifiesta fluyendo y
también en toda la naturaleza. Entonces, también un mantra, se podría decir que es como un mantra
chamánico. La Madre Divina es adorada como amor, es adorada como montañas, es adorada como ríos,
como el poder detrás de toda la naturaleza. “Oh Madre Divina, el homenaje sea a Ti. Te manifiestas en
todas partes en la naturaleza. Te manifiestas como amor, como alegría, te manifiestas como todo lo que
fluye, en los altos y en los bajos, en lo constante, en las montañas, así como en el cambio, en los ríos, te
manifiestas. Me das apoyo como la montaña, fluyes a través de mí y me ayudas
 JAGADAMBE MA Muchos kirtans contienen Jagadambe Ma. Jaya
Jagadambe, Ambe Jagadambe y muchos otros
JAGADAMBE MA comienzan así y hay diferentes melodías que se
pueden usar fácilmente con las palabras
Jagadambe Ma. Llenos de anhelo llamamos a la
madre divina, pedimos protección, amor, guía. Y
lo más importante, pedimos la plena realización
de la Realidad Suprema.

Oh madre, oh madre del universo, te adoro.

"Jagadambe Ma" es un kirtan que es muy simple. Jagadambe significa madre del mundo entero. Amba
significa madre, Jagad – el mundo. "Jagadambe Ma", Ma significa madre de nuevo. “Oh Madre, Tú eres la
Madre de todo el Universo.” Esto se expresa simplemente: “Oh Madre Divina, Tú estás en todas partes. Oh
madre divina, eres mi madre y madre de todo el universo.”
En la India existe este gran culto a la diosa que solo se refiere a la madre, madre divina. Tenemos una
madre física y tenemos una madre divina. Y la Divina Madre se encarga de todo. Cuando uno invoca a la
Madre Divina, también expresa: "Todos en este universo son mis hermanos y hermanas, aunque
podemos darnos cuenta de que todos somos una gran familia".
En el cristianismo se venera más a Dios que al Padre, la oración más conocida es: “Padre nuestro que
estás en los cielos.” La adoración a la madre divina también es utilizada por los católicos como
María. Curiosamente, María, también está Ma, que significa madre en muchos idiomas. En el
protestantismo, es decir, entre los evangélicos, apenas hay culto a la madre divina. Pero se puede decir
más, el Espíritu Santo asume allí la función de la madre divina. Dios-Padre, Dios-Hijo, Dios-Espíritu Santo
es esta trinidad, que también se encuentra en Egipto. Hay padre, madre e hijo. Y Madre es el Espíritu
Santo allí.
Y así la madre es adorada en la India y en muchas regiones de la India la adoración de la madre divina es
particularmente importante. Y con Yoga Vidya, lo divino es adorado en una amplia variedad de formas,
también como padre divino, pero también como madre divina, como Brahma, Vishnu y Shiva, y también
como Shakti, poder cósmico, como Amba, madre divina, como Mata. , Jagadmata, Jagadamba, que se
manifiesta como Kali, Durga, Lakshmi, Saraswati. Pero en Kirtan No. 327, “Jagadambe”, texto muy simple:
“Jagadambe Ma. Jagadambe Ma. Jagadambe Ma. Oh Madre Divina, Oh Madre Divina, Oh Madre.”
 JAYA MA DURGA Jaya Ma Durga, a veces también He Ma Durga o
Hey Ma Durga: así es como puede comenzar este
JAYA MA DURGA hermoso, dinámico y alegre Durga Kirtan. Un
texto simple: se canta Durga como la diosa
invencible. Durga es Ma, que significa madre.

Oh madre, oh Durga, la gloria sea para ti.

"Jaya Ma Durga", un texto muy simple, solo tres palabras. Jaya significa victoria, honor, triunfo. Ma -
madre. Durga es la madre divina que nos protege, que nos consuela, que es la diosa de todo el
universo. Durga se representa como una mujer hermosa con una túnica roja que monta un tigre o un
león, con la mano levantada en señal de bendición. Es decir, la Madre Divina es poderosa, es poderosa,
como el tigre y el león. Ella sonríe, es amable, nos ayuda. Ella ha levantado su mano para bendecir y nos
da confianza, nos da coraje, nos da consuelo.
"Jaya Ma Durga", un kirtan sencillo para adorar a la Madre Divina. Este kirtan se puede cantar más
despacio, pero a menudo se canta cada vez más rápido. "Jaya Ma Durga" va muy al corazón y lleva a la
experiencia de la presencia divina, así se siente la madre divina. Puedes imaginar que la luz te penetra allí,
puedes imaginar que la madre divina toca tu corazón, puedes sentir a la madre divina como una fuerza
detrás de cada fibra de tu ser. E incluso si estás en problemas, si tienes alguna emoción, si estás triste o
enojado, puedes decir: “Jaya Ma Durga. Oh divina madre, me consuelas. Oh madre divina, siempre estás
ahí para mí. Jaya Ma Durga. Oh divina madre, manifiéstate en mí, déjame sentirte.

AMBE JAGADAMBE Ambe Jagadambe Jagadambe Jaya Jaya Ma: estas

son las palabras de este kirtan para adorar a la
AMBE JAGADAMBE Madre Divina. Amba significa madre. Jagad es el
JAGADAMBE JAY JAY MA mundo. Ambe Jagadambe invoca a la Madre
Divina, la Madre del Universo. A veces, el prefijo
Jaya se usa antes de Ambe: victoria, triunfo. Ambe
Jagadambe es un kirtan dinámico y enérgico que
anima a todos a cantar, a llenarse de alegría,
devoción, bendiciones y energía.

Oh Madre, Madre Divina, Homenaje a ti una y otra

vez.

"Ambe Jagadambe Jaya Jaya Ma" es un kirtan para la adoración de la Madre Divina. Básicamente consiste
en un texto muy simple. Amba significa madre divina. Jagadamba - Madre de todo el universo. Ma
significa madre otra vez. Ma es la invocación de la madre divina. Jaya significa "victoria", "triunfo",
"reverencia", también "larga vida". Y así se dice allí: “Homenaje a la Madre, homenaje a la Madre del
Universo”. Con eso el individuo expresa: “Oh Madre Divina, Tú estás en todas partes. Oh divina madre, en
ti encuentro consuelo. Oh Divina Madre, ayúdame. Oh Madre Divina, triunfa en mí.” “Ambe Jagadambe
Jaya Jaya Ma”, un hermoso kirtan para sentir a la Madre Divina.