Prevención y Promoción de la Salud
Prevención y Promoción de la Salud
- promoción [del polo de la SALUD]: es actuar sobre los determinantes sociales de la salud.
Niveles de prevención:
La prevención es una acción anticipada ante un evento que no queremos que suceda. Los niveles
de prevención son 3.
La historia natural de la enfermedad: tiene que ver con cómo acontece una enfermedad y cómo
evoluciona si no hay ninguna intervención técnica profesional o científica sobre ella.
El agente patógeno más un montón de otras condiciones que hace más probable o menos que el
sujeto enferme.
Los niveles de prevención son tres; tengo 3 etapas, y cada nivel de prevención actúa sobre una de
ellas.
PREVENCION SECUNDARIA: actúa en el periodo de latencia. Tiene que ver con intervenir en la
enfermedad de forma precoz, temprana, antes de que la enfermedad este tan avanzada que se
lleguen a presentar síntomas. La idea es asistir esa enfermedad, tratar el cuadro para que no
empeore, para que la recuperación sea más sencilla, para que haya más chances de que no haya
secuelas. Ejemplo: cualquier análisis de detección de un tumor. Los análisis rutinarios de control
son secundarios. Si la enfermedad se encuentra precozmente y se diagnostica precozmente,
previo al surgimiento de los síntomas, entonces es secundario todo tratamiento que se haga en
este punto. Son acciones a nivel individual.
PREVENCION TERCIARIA: actúa en la fase de la evidencia clínica. Todo lo que tenga que ver con la
rehabilitación, con la reinserción social, y el tratamiento de una enfermedad que ya presenta
síntomas es prevención terciaria. Todos los tratamientos son prevención terciaria, porque se
fundan en diagnósticos realizados en base a síntomas. Ya hay secuelas, síntomas, por lo tanto es
identificable. Entonces uno tiene que intervenir para mejorar. Puede que las secuelas no pueden
desaparecer; algunas pueden remitirse pero la idea es intervenir para que quede la menor
discapacidad en esa persona, que tenga su mejor calidad de vida y pueda seguir desarrollando sus
proyectos en la realidad en la que se encuentra en ese momento. Son acciones a nivel individual.
Además de estas formas de prevención, hay otra acción que no tiene que ver con la enfermedad ni
anticiparse a la misma ni curarla. Es:
La promoción de la salud consiste en promover a los pueblos los medios necesarios para mejorar
su salud y hacer un control sobre la misma. Es su concepto de salud positiva que involucra la idea
de proceso político social. La idea es modificar condiciones sociales, ambientales, económicas,
fortalecer las habilidades y las capacidades de los individuos al mismo tiempo, o sea tiene una
doble intervención:
Se habla de un empoderamiento de las personas para poder controlar mejor su salud y su vida.
Se busca capacitar a las personas para aumentar el control sobre su salud y mejorarla. Afecta al
conjunto de la población en su vida diaria. Está dirigida a la intervención sobre determinantes de
la salud.
La carta de Otawa propone 5 acciones mediante las cuales se puede promover la salud. Va de lo
más macro a lo más micro.
Para que una acción se considere de promoción de la salud debe cumplir con 3 aspectos:
a. Tiene que ser una acción interdisciplinaria, que confluyan en su desarrollo y ejecución
muchas disciplinas. Esto se anuda directamente con el proceso salud-enfermedad que
trabajamos. Por ejemplo, en política pública, una acción de promoción de la salud podría
ser mejorar las condiciones laborales de la población.
La promoción de la salud actúa sobre los determinantes sociales de la salud. Toma los
determinantes que puedan influir en forma positiva y los potencia.
Es trabajar para que las personas puedan tomar decisiones cada vez más en relación a su bienestar
y a su salud. Hay tres estrategias básicas:
- Abogacía por la salud. Acciones llevadas adelante para hacer visible algún problema
sanitario; conseguir apoyo y compromiso político para formular programas y dar
respuesta a ese problema sanitario.
Son intervenciones del sistema de salud. Tiene que interactuar con otros sistemas, con
desarrollo social, con infraestructura, diferentes sistemas, educación, para abordar un
problema sanitario.
No se especifica en una enfermedad, actúa sobre Actúa sobre los factores de riesgo y
los determinantes apunta a una enfermedad
Puede ser llevada a cabo por actores que no sean Se la suele llevar a cabo por profesionales
profesionales de la salud de la salud
1) El objeto a foco de la promoción va a ser lo saludable, nunca se va a enfocar en una
enfermedad. En cambio en la prevención primaria si se enfoca en la enfermedad y sobre
todo en los riesgos que hacen que la persona enferme.
2) Los destinatarios de la promoción de salud son toda la población en su conjunto. Y si es un
grupo, por ejemplo, los niños, serán todos los niños. En cambio la prevención primaria, la
acción se dirige a grupos de riesgo.
3) Los agentes que pueden llevar adelante las acciones, en la prevención primaria, tiene que
haber ciertos conocimientos científicos específicos, porque se trata de enfermedades,
entonces por lo general la llevan adelante los profesionales de la salud. En cambio, en la
promoción de la salud, los agentes pueden ser muchos más.
Modelos o paradigmas en relación a las prácticas de la salud a lo
largo de la historia:
Paradigma: conjunto de atributos o características que pueden identificar un gran número de
concepciones y prácticas.
En la historia de la humanidad, se destaca que todos los pueblos que se han desarrollado le dan un
lugar preponderante a aquellos saberes y practicas relacionados con la salud.
- las prácticas,
- las maneras de concebir los problemas
- y la manera de abordar esos problemas.
Otros eran los de la tradición HIGIENISTA, también greco-romanos. Lo que hacían era dar una
serie de indicaciones a las personas para que se mantuvieran sanas. Para ellos estaba mal visto
trabajar con los enfermos, se ocupaban de la gente sana no de los enfermos. Las indicaciones
tenían que ver sobre cómo desarrollarse mejor y conectarse con el medio natural.
Lo positivo de esta época es que se instala el deber moral de cuidar a los enfermos y aliviar sus
sufrimientos (enseñanzas de Cristo).
En relación a la salud, no se volvió directamente a las ideas greco-romanas, porque esta se basaba
mucho en la salud, pero en esta época se hace mucho hincapié en el aspecto biológico de la
enfermedad de la mano a los desarrollos de las ciencias. Predomino la búsqueda de las causas de
la enfermedad en lo corporal.
Implica una concepción del hombre en forma aislada, basada en el cuerpo, todos los cuerpos se
toman como iguales. Siempre se considera el cuerpo humano aislado. La enfermedad es una
manifestación orgánica.
Surge el hospital en la edad moderna, como una institución que representa esta mentalidad.
En el siglo 17 se produce un gran avance en la técnica que marca el devenir histórico de las
consideraciones sobre la enfermedad. La creación del microscopio, que implica descubrimientos
bacteriológicos. En ese momento para ellos las bacterias eran los únicos agentes de las
enfermedades. Genera una revolución en ese momento, porque surgen también los
medicamentos. Los dos exponentes de la época son:
-PASTEUR, descubrió el proceso de fermentación de los alimentos a través de los
microorganismos. También estudio las enfermedades infecciosas. Descubrió la existencia de los
gérmenes.
-KOCH, que aisló el bacilo de la tuberculosis y realizo estudios sobre el cólera.
Paralelamente a esta revolución de la ciencia médica, que produjo que la ciencia médica se
consolidara como una ciencia natural, basada en este triunfo del enfoque bacteriológico y de la
clínica como método, surgen otras corrientes también en Europa con enfoques distintos sobre la
salud.
MODELO INFECCIOSO
[este era el anterior]:
1. Como primer exponente de esta otra corriente de pensamiento, esta Johan Peter Frank. Es
considerado como fundador de la higiene como ciencia. “La miseria era la madre de todas las
enfermedades”. La salud depende de las condiciones de vida y de la situación socio-económica de
la población. El cuidado de la salud era responsabilidad del Estado (cuando los estados estaban
recién surgiendo).
Estableció una serie de procedimientos conocidos como policía o política medica. Este sistema
consistía en una serie de medidas que el Estado debía llevar adelante y que tenían que ver con la
preservación de la salud de la sociedad.
En vez de utilizar el microscopio ellos hacían estudios en relación a las condiciones de vida de las
personas. Consideraban que la medicina no era una ciencia natural sino social, y la política como
instrumento médico para la prevención de enfermedades. Consideraban que el trabajador para la
salud no podía lograr la prevención solamente mediante actividades dentro de la esfera médica.
Su objeto de estudio eran esas condiciones sociales que afectaban a la población, no el
microscopio y el microorganismo. Sus prácticas se basaban en promover la salud y combatir las
enfermedades a través de acciones sociales y medicas.
3. EPIDEMIOLOGIA. En principio es el estudio de cómo una enfermedad se distribuye en una
población:
La epidemiologia es el pilar fundamental para realizar los trabajos de prevención. Solo se pueden
definir los factores o grupos de riesgo a través de la epidemiología.
4. SALUD PÚBLICA.
Modelos emergentes:
Según Capra, es una constelación de percepciones, conceptos, valores, practicas, compartidas por
una comunidad que conforman una particular visión de la realidad y a su vez es la base del modo
en que dicha comunidad se organiza.
Entonces nos adentramos en estos dos modos de conseguir la realidad y las prácticas en salud:
que es el clínico restrictivo y el social expansivo. Son dos modos de práctica de salud que se
configuran a lo largo de la historia de la humanidad. Existe siempre una relatividad de saberes y
esto es importante porque no es que hoy en día existe paradigma social expansivo y el clínico
restrictivo ha caído.
Digamos los paradigmas aparecen y en muchas de las practicas. Muchas de las intervenciones en
salud pública se restringen este paradigma.
*El objeto del saber en un ámbito clínico es la enfermedad. Eso quiere decir que se focaliza en la
enfermedad como ausencia de salud. Su eje teórico técnico es la clínica restrictiva y eso tiene que
ver con que lo que importa es abordar la enfermedad. No tener en cuenta todo el resto de las
variables. Una mirada reducida.
*Mientras que en el campo salubrista es el concepto de salud- enfermedad. Se habla de un
proceso de salud y enfermedad. Lo que ocurre en las manifestaciones de salud, es un proceso; no
un estado que va cambiando en cuanto al paso del tiempo y la concepción de salud actual. La
persona debe ser entendida en esas interacciones sociales y culturales; en contexto.
Crítica al paradigma clínico: no hay que reducirlo ni a la enfermedad, ni a esta persona aislada en
el contexto. Se desea incorporar una visión de la epidemiología. La clínica expandida.
Sub-dimensiones:
3. Posición científico-técnica:
Posición clínica: en la búsqueda de comprensión y en la elaboración de estrategias de
solución opera sobre la base de una preterición científica –la medicina omite todo lo que
no pertenece al campo de la biología o, psicología-biología;
Posición salubrista: opera evidenciando un proceder científico expansivo, es decir,
incorpora todas las disciplinas que dan cuenta del devenir de la vida humana y su dinámica
sociocultural, lo que lleva a la concepción de cada ser humano como una entidad bío-
psico-socio-cultural-económico-política.
Sub-dimensiones:
1. Ubicación del eje de significación-valoración:
Posición clínica: el eje de significación-valoración de la realidad circundante está centrado
en el profesional, sus marcos teórico-científicos y sus técnicas.
Posición salubrista: el mencionado eje está centrado en la sociedad, sus problemas y la
solución de ellos.
Sub-dimensiones:
1. Actitud del efector ante la demanda:
Posición clínica: la postura del efector es autocrática. La verdad está en la teoría médica o
psicológica y en la vinculación que el profesional establece entre los signos que percibe y
dicha teoría que se transforma así en un marco valorativo inapelable el cual, a su vez,
determina la acción técnica. El efector prescinde del contexto psico-sociocultural.
Posición salubrista: el efector es relativista cultural. Tanto los marcos referenciales de
salud del efector como los de la demanda tienen valor teórico-práctico para el efector, en
relación con el contexto psico-sociocultural en el que actúa.
Sub-dimensiones:
1. Categorías de análisis y de acción utilizadas:
Posición clínica: las categorías empleadas para el análisis de problemas o de situaciones y
para las acciones en busca de soluciones son individuales, diádicas o de pequeño grupo
(individuo, madre-hijo, etc.) y con características de sistemas cerrados o cuasi-cerrados,
que se abren sólo para la entrada de los agentes que desencadenan los procesos
etiopatogénicos.
Posición salubrista: las categorías son colectivas (familia, red social, vecindario,
comunidad, etc.) y siempre entendiendo que se trata de sistemas abiertos.
3. Campo de la acción:
Posición clínica: sólo la enfermedad -actual o potencial-.
Posición salubrista: el proceso de salud-enfermedad, tomando en cuenta tanto los
emergentes positivos como negativos.
4. Objeto de la acción:
Posición clínica: el individuo descontextuado del ambiente en que transcurre su vida.
Posición salubrista: el ecosistema en que se dinamiza el proceso de salud-enfermedad,
estando éste inscripto, por lo tanto, en el tejido social y siendo un emergente de la
dinámica bio-psico-sociocultural. Cuando el acto efector de salud está dirigido a una
persona, ésta hace de intermediaria entre el Componente Formal del Sistema de Salud y el
ecosistema en el cual el proceso de salud-enfermedad generó el emergente con relación al
cual se produce el mencionado acto efector.
5. Efecto buscado con la acción:
Posición clínica: el efecto buscado es que remita el problema que generó la demanda, en
función de lo cual se lo da de alta.
Posición salubrista: el resultado buscado es modificar las condiciones y situaciones del
entorno social que dinamizaron el problema.
6. Incidencia de la acción:
Posición clínica: en el individuo atendido.
Posición salubrista: en el o los entornos sociales -familia, vecindario, red social, etc.- al
que pertenecía o pertenecían la o las personas portadora/s del o de los emergentes que
dinamizaron la o las acciones. Luego, en la sociedad o comunidad.
7. Acciones fundamentales:
Posición clínica: prioriza la prevención secundaria (detección y tratamiento precoz de la
enfermedad); en segundo lugar, la prevención primaria de la enfermedad. La prevención
terciaria no es casi tomada en cuenta y, cuando se la afronta, es casi siempre en ámbitos
separados conceptual y operativamente.
Posición salubrista: prioriza la protección y promoción de la salud, en segundo lugar la
prevención primaria de la enfermedad y en tercer lugar el restablecimiento de la salud, lo
cual implica una sola unidad que involucra la prevención secundaria y terciaria.
DIMENSIONES
EN EL TERRENO DE LA FORMACIÓN DE LOS PROFESIONALES DE LA
SALUD
Dimensión: ORIENTACIÓN TEÓRICA BÁSICA
Posición clínica: Teoría de la enfermedad -patología-.
Posición salubrista: Fuerte respaldo en un pensamiento higienista, que comienza a orientarse
hacia una teoría de la salud -higiología- la cual, integrada a la teoría de la enfermedad, apunta a
configurar una higiopatología que constituiría una teoría integral del proceso de salud-
enfermedad.
Otra cosa importante es el abordaje técnico, a los marcos teóricos en el modelo social expansivo y
ambos están relacionados con la epidemiología, la tecnología en salud.
También es importante pensar las intervenciones técnicas, tiene que ver con pensar en todas las
líneas que se abre lo que tiene que ver con la promoción en salud. Es en base a cómo seguir
promocionando la salud. Entonces acá aparecen orientaciones tecnológicas.
En relación a las hipótesis teológicas utilizadas en el modelo clínico se reduce a una mirada, a una
hipótesis etiopatogénica. Es decir, se busca siempre la base biologicista, se busca quién desarrolla
la enfermedad, un virus, una bacteria; y se busca resolver y erradicar ese virus y esa bacteria e
intervenir sobre la enfermedad. Nuevamente se reduce la mirada a la persona, y está relacionado
con el componente siguiente, que son los componentes etiológicos involucrados, que es el
huésped del agente. Se reduce la mirada siempre a una persona aislada del contexto.
No se tiene en cuenta todo lo que tiene que ver con la etiología integral, una causalidad compleja
donde hay múltiples interacciones, múltiples factores que se interfieren entre sí. Es necesario
abordar esos múltiples factores para poder generar un cambio y poder pasar de una situación
problemática, una situación de un proceso de enfermedad a una situación de salud. Pero es la
persona siempre en contexto con estos múltiples factores sociales, económicos, políticos,
culturales y lo biológico, también. Ejemplo: pensando hoy en día en el contexto del COVID-19. Está claro
que hay un origen biológico (el virus), que en estos componentes etiológicos ingresan el huésped. Es decir,
hay un agente [el virus] que ingresa a un huésped, desencadenando la enfermedad que afecta el sistema
inmunológico, el sistema respiratorio. Pero también recordemos que hay un montón de variables que hacen
que no afecten de la misma manera a todas las personas; de hecho hay personas que son asintomáticas,
otras que desarrollan la enfermedad con síntomas sumamente leves, y otras que tienen complicaciones,
secuelas, aún siendo sanas. Sin tener ninguna complicación previa; y hay otras que realmente no pueden
sobrellevar esta enfermedad. O sea, el agente siempre es el mismo, el mismo virus biológico, pero el contexto
en el que se desarrolla esa enfermedad no es lo mismo en una persona que en otra. No es lo mismo en una
persona que vive en un barrio popular, que en una persona que vive en un barrio de la zona más rica de la
CABA.
Aquí podemos ver que no debemos perder de vista que, si bien el agente es siempre el mismo, lo
que se desarrolla en cada huésped es distinto. Y eso depende de ese ecosistema, que es lo que nos
da la posición social expansiva: el ecosistema en el cual se encuentra inmerso esa persona.
La significación del ser humano para la posición clínica restrictiva es el nicho de la enfermedad, o
sea, lo que interesa de ese huésped no es en sí el huésped sino la enfermedad; NO esa persona en
contexto con sus múltiples situaciones o circunstancias de vida.
La posición salubrista aborda la instancia del proceso de salud, del proceso de salud-enfermedad.
Lo que importa es esa persona en contexto desarrollando la enfermedad, o una persona que se
encuentra sana, cómo ella puede seguir siendo sana en un contexto determinado.
La ubicación eje significación-valoración está puesto en la posición clínica en el profesional, en
sus teorías, o sea, el vínculo del profesional es con sus teorías y con sus técnicas. Se valora el
saber que tiene ese profesional y no el saber en sí de que trae la persona.
La posición social expansiva considera que la valoración está puesta en la comunidad y en los
problemas que la misma visualiza. Esto ha dado el desarrollo del Paradigma de salud comunitaria y
tiene que ver con los saberes de la comunidad y cómo esa comunidad identifica los problemas,
cómo puede resolver ella misma esos problemas siempre con la colaboración participante de un
equipo de salud.
La actitud del efector ante los usuarios en lo que tiene que ver con la posición individual
restrictiva es una actitud autocrítica. La postura del profesional es autocrática, la verdad está en la
teoría biológica, en la teoría médica o en la teoría de la psicología que cada profesional maneje.
No se pone el centro en la comunidad, sino que se pone en esa teoría y se prescinde del contexto
y del significado que la persona le dé al problema.
La actitud del efector ante las personas en el modelo social expansivo es una actitud de
relativismo cultural; es decir, cada cultura tiene sus propias costumbres, su propia organización.
Entonces es importante que como profesionales de salud cuando trabajamos con nuestras
comunidades, conozcamos los valores propios de esa comunidad, cuál es su visión del mundo, y
desde ahí tener una intervención; acciones colaborativas de los equipos de salud con las
comunidades. Entonces es necesario comprender los valores culturales de cada contexto, sus
creencias, costumbres y desde ahí poder intervenir y desde ahí poder generar un espacio
participativo de resolución de problemas.