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MÓDULO 3
LA BAJA EDAD MEDIA, LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA
CIENCIAS SOCIALES - UNIDAD I I | PÁGINA 1
CIENCIAS SOCIALES - SEGUNDO GRADO
INDICE
LA BAJA EDAD MEDIA 3
LA EXPANSIÓN AGRÍCOLA 3
EL RESURGIMIENTO DEL COMERCIO 3
APARICIÓN DE LA BURGUESIA 4
EL RENACIMIENTO CULTURAL MEDIEVAL 5
DOCUMENTOS PARA PROFUNDIZAR 6
LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA 7
EL ESPACIO ÁRABE 7
EL NACIMIENTO DEL ISLAM 7
LA EXPANSIÓN ISLÁMICA 7
LA ECONOMÍA DEL IMPERIO ISLÁMICO 8
CIENCIA Y TECNOLOGÍA 8
ARTE Y PENSAMIENTO FILOSÓFICO 9
DOCUMENTOS PARA PROFUNDIZAR 10
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1. LA BAJA EDAD MEDIA
PARA INICIAR Después de un periodo principalmente rural, basado en la
¿Qué diferencias crees que existen agricultura y ganadería, durante la Baja Edad Media renació
entre las universidades medievales la vida urbana y el comercio, lo cual favoreció el nacimiento
y actuales? de un nuevo grupo social: la burguesía.
1 La expansión agrícola
Hacia fines del siglo XI se produjo un aumento considerable de la producción agrícola. Esto se
debió, principalmente, a que el clima se volvió más cálido y se introdujeron innovaciones
tecnológicas como las siguientes:
El arado de ruedas, que no solo permitía
abrir surcos, sino también remover la
tierra.
La sustitución del buey por el caballo para
arar los campos. Aunque el caballo era
más caro y poco eficaz en zonas
montañosas, araba más rápido y ventilaba
mejor el suelo.
La introducción del sistema de rotación
trienal, que alternaba cultivos diferentes
en cada una de las tres parcelas en las que
se dividía un campo de cultivo: el primer
año se sembraba trigo; el segundo año,
otro cereal o leguminosa; el tercer año se
dejaba descansar el campo. Así, los suelos
no se agotaban.
Con el crecimiento de la producción agrícola, la
alimentación mejoró y las hambrunas y enfermedades
disminuyeron. Esto condujo a un aumento sostenido de
la población. Para afrontar este crecimiento, se
expandieron las tierras de cultivo mediante grandes movimientos de roturación: se talaron
los bosques y se desecaron pantanos o zonas cercanas al mar. Como consecuencia de esta
expansión agrícola, también se desarrolló la industria manufacturera, especialmente la
textil.
2 El resurgimiento del comercio
Durante la Baja Edad Media, la economía rural y cerrada, propia del periodo anterior, se
transformó, gradualmente, en una economía abierta y comercial Doc. 9. De ahí que la
industria, los mercados y el dinero recobraran importancia.
El renacimiento comercial llegó a su auge en el siglo XII debido a los siguientes factores:
El aumento de la producción agrícola.
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La paz que vivía Europa, pues luego de varios siglos de invasiones y conflictos había
seguridad en los caminos y en los mares.
El crecimiento de la población, producto de la disminución de las guerras y de la
mejor alimentación.
Las cruzadas, que abrieron nuevas rutas comerciales y revitalizaron el comercio
entre Oriente y Occidente.
El renacimiento urbano
A partir del siglo XII, el incremento de la población, el aumento de la riqueza y el
renacimiento del comercio convirtieron a las ciudades en polos de atracción de una
enorme cantidad de mercaderes y campesinos.
En algunos casos, como en el sur de Francia e Italia, los señores feudales abandonaron sus
castillos para residir en las ciudades. Entre las principales características de las ciudades
medievales están:
Cercanía a un río, mar o a un camino importante para facilitar el comercio y la
comunicación. Asimismo, tenían murallas con función defensiva.
Inexistencia de sistemas de alcantarillado; por eso, las personas obtenían el agua
de pozos y canales que traían el agua desde los ríos.
Calles angostas sin pavimentar. Las casas se amontonaban unas con otras y eran
estrechas. Normalmente tenían varios pisos y en muchas casas las
tiendas o talleres de los artesanos y comerciantes se ubicaban en la planta baja.
Edificios importantes, como las iglesias, el palacio episcopal y, posteriormente, el
palacio comunal, es decir, la sede administrativa de la ciudad.
Mercado, ubicado en el centro de las ciudades, era un lugar abierto donde se
desarrollaba el comercio.
3 Aparición de la burguesía
Los protagonistas del desarrollo de las ciudades fueron sus habitantes, quienes
conformaron un nuevo grupo social: la burguesía. Esta se distinguió de la nobleza y del
campesinado porque sus miembros acumularon riqueza dedicándose al comercio.
La mayoría de los burgueses eran mercaderes y artesanos. Estos últimos tenían diversos
oficios (panaderos, herreros, carpinteros, sastres, etc.) y se organizaban en gremios para
proteger sus intereses. Los gremios fijaban los procedimientos de fabricación, las normas
laborales, las horas de trabajo, los salarios.
Cada integrante del gremio podía ser maestro, oficial o aprendiz, dependiendo de su
destreza en la actividad que desempeñaba.
El gobierno de la ciudad
En un principio, todos los habitantes de la ciudad gozaban de los mismos derechos, pero
pronto surgieron diferencias entre ricos y pobres. Los más prósperos, especialmente los
que se dedicaban a la industria y al comercio, se convirtieron en los personajes más
influyentes en el gobierno de las ciudades.
Así nació el concepto de ciudadano de esa época: era el habitante que gozaba de derechos
y libertades urbanas, tenía recursos para poder pagar un impuesto especial y poseía una
casa en la ciudad.
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4 El renacimiento cultural medieval
Entre los siglos XI y XIII se produjo un renacimiento artístico y cultural en Europa debido a
factores como el resurgimiento del comercio y el redescubrimiento de las obras de
filósofos de la Antigüedad clásica. La corriente intelectual predominante en la Europa
medieval fue la escolástica, que trató de comprender la doctrina cristiana a la luz del
pensamiento aristotélico y cuyo principal representante fue el dominico santo Tomás de
Aquino.
Arte feudal
Estuvo estrechamente ligado a la religión católica. Fue utilizado por la Iglesia para la
difusión y consolidación de la doctrina cristiana.
En este contexto surgieron dos estilos artísticos: el románico, que se desarrolló en Europa
entre los siglos XI y XIII, y el gótico, que se manifestó desde finales del siglo XII hasta inicios
del siglo XV. Ambos estilos buscaban expresar el poder de la Iglesia y difundir su doctrina.
El arte románico estaba íntimamente relacionado con la vida rural en la Europa
medieval. Las construcciones románicas, principalmente iglesias y monasterios, se
caracterizaron por ser monumentales y sólidas Doc. 10. Por este motivo se las
denominaba “fortalezas de Dios”, ya que eran grandes, firmes y macizas, como los
castillos de aquella época.
El arte gótico surgió debido al paulatino resurgimiento El arte medieval de las
ciudades y la aparición de la burguesía. Aunque nació en Francia, rápidamente se
difundió por toda Europa occidental. Al igual que el románico, fue un arte
religioso, pero también símbolizó el poder y la riqueza de las ciudades Doc. 11. Si
bien se construyeron edificios civiles, como palacios y ayuntamientos, sus
muestras más destacadas fueron las catedrales. Entre las más famosas se
encuentran las de Notre-Dame y Reims en Francia, la de Colonia en Alemania, y las
de León y Burgos en España.
La educación medieval
La educación en la Edad Media se impartía en tres tipos de instituciones:
Las escuelas palatinas, fundadas por Carlomagno, se orientaban a la formación de
los funcionarios imperiales.
Las escuelas monásticas se dedicaban a la conservación y transmisión del
conocimiento de la Antigüedad clásica y a la formación de los clérigos.
Las escuelas catedralicias funcionaban en las ciudades. Buscaban reflexionar sobre
los escritos de la Antigüedad y promovían el estudio de nuevas materias. Con el
tiempo, los profesores y los estudiantes de las escuelas catedralicias buscaron una
mayor autonomía respecto al poder de los obispos. De este modo surgieron las
primeras universidades, cuya fuerte identidad corporativa hizo que,
progresivamente, papas y reyes ratificaran sus estatutos para garantizarles tener
una organización independiente.
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Las universidades se dividían en facultades especializadas en una disciplina (artes
liberales, medicina, derecho y teología). Cada facultad estaba dirigida por un
decano, mientras que a la cabeza de la universidad estaba el rector. Entre las
universidades europeas más antiguas están las de Bolonia (1088), Oxford (1096) y
París (1150). DOCUMENTOS PARA PROFUNDIZAR
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2. LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA
La palabra islam tiene dos significados. Por un lado, el islam es
PARA INICIAR
la religión que predicó Mahoma en el siglo VII. Por otro, es el
¿Qué diferencias crees que
existen entre las universidades
imperio que construyeron los musulmanes en los siglos VII y
Medievales y actuales? VIII.
1. El espacio árabe
El islam nació en la península arábiga, una región de clima árido y relieve desértico. Hacia
el siglo VII, la zona estaba habitada por pobladores de origen semita, la mayoría de ellos
beduinos nómadas dedicados al pastoreo. Por esta razón, no existían muchas ciudades. Las
pocas que había, como Yatrib (Medina) o La Meca, eran importantes centros comerciales
en la ruta hacia Oriente.
Los árabes no formaban una nación. Eran más bien un conjunto de tribus con intereses y
creencias religiosas comunes. Sin embargo, a la mayoría los vinculaba el culto a la
misteriosa Piedra Negra, que se encontraba en el santuario de Kaaba, en la ciudad de La
Meca.
2. El nacimiento del islam
La religión islámica nació a partir de la doctrina que impartió su fundador, Mahoma (570-
632), llamado el Profeta. Mahoma empezó a enseñar la nueva fe en La Meca, el principal
centro religioso de las tribus árabes. Su mensaje, sin embargo, fue rechazado en un
principio. Por ello, en el año 622 tuvo que huir hacia la ciudad de Medina. Este hecho –
conocido como Hégira– marca el punto de inicio de la cronología musulmana.
Hacia el año 630, la fe islámica se había difundido en gran parte de Arabia, lo que le
permitió a Mahoma conquistar La Meca. Cuando Mahoma murió, en el año 632, toda
Arabia estaba unificada bajo el islam. El islam es una religión monoteísta cuyas principales
doctrinas están contenidas en su libro sagrado, el Corán Doc. 12.
3. La expansión islámica
Tras la muerte de Mahoma, los ejércitos musulmanes extendieron la nueva religión a
través de la yihad o guerra santa, y crearon un gran imperio. Se estableció entonces el
gobierno de los califas, o sucesores de Mahoma, quienes asumieron el liderazgo de la
enorme comunidad de creyentes islámicos.
El califato ortodoxo (632-661)
En este periodo gobernaron los amigos y parientes de Mahoma. Los tres primeros califas
(Abu Bakr, Omar y Otmán) fueron elegidos unánimemente por la comunidad musulmana o
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umma. Sin embargo, al nombrar al cuarto, surgió un conflicto: en el año 652, la elección de
Alí –primo y yerno de Mahoma– fue rechazada por gran parte de la umma. Alí fue
destituido y asesinado en el año 661. Este fue el origen de la división de dos grandes
comunidades islámicas: los sunitas y los chiitas, seguidores de Alí. Durante esta etapa, la
capital del Imperio islámico fue Medina. Desde allí, los musulmanes conquistaron los
territorios bizantinos de Egipto, Siria y Palestina, y destruyeron al Imperio persa sasánida
en el año 651.
El califato omeya (661-750)
El año 661, el califato pasó a poder de la familia de los Omeya, que convirtieron el cargo en
una dignidad hereditaria familiar. Los Omeya trasladaron la capital del imperio a la ciudad
de Damasco. Durante esta etapa,
los musulmanes se expandieron notablemente. Por el este llegaron hasta la India y la
región del Turquestán, y se enfrentaron a los ejércitos chinos en la batalla del Talas (751).
Hacia el oeste conquistaron el norte de África, y el año 711 invadieron la península ibérica
y destruyeron el reino visigodo. Su avance fue detenido por los francos en la batalla de
Poitiers (732).
El apogeo abasida
En el año 750, una rebelión dirigida por Abu al-Abbas derrocó al último califa omeya y
estableció la dinastía de los abasidas, que llevó al islam a su máximo esplendor. Los nuevos
gobernantes trasladaron la capital a Bagdad, ciudad que durante los siglos XI y XII fue la
mayor urbe del mundo, con una población de un millón de habitantes Doc. 13. El califa
más notable de este periodo fue Harún al-Rashid, gobernante que promovió el desarrollo
de las artes y la cultura, fortaleció la economía, mantuvo una política tolerante con las
minorías étnicas y estableció relaciones diplomáticas con los imperios carolingio, bizantino
y chino. A partir del siglo X, el Imperio de los abasidas comenzó a desintegrarse en varios
Estados independientes. No obstante, el prestigio del califato se mantuvo hasta 1258, año
en el que los mongoles destruyeron Bagdad.
4. La economía del Imperio islámico
La agricultura fue la base de la economía del imperio y alcanzó un notable desarrollo
gracias a la introducción de nuevas técnicas de regadío (acequias,
represas y norias) y de cultivo. Debido a la expansión territorial que alcanzó este imperio,
pudieron adaptar cultivos de lejanas regiones, como los mangos y la caña de azúcar de la
India, o los cítricos de China.
El comercio fue el principal factor de unidad del mundo árabe. Los musulmanes
controlaron desde el siglo VIII las rutas marítimas del Mediterráneo y el océano Índico, así
como las principales rutas comerciales terrestres de África y Asia. De esta manera, los
musulmanes establecieron un monopolio comercial sobre sus manufacturas y las lujosas
mercancías orientales: las piedras preciosas de la India, la seda de China, el oro y el marfil
de Sudán.
5. Ciencia y tecnología
Los musulmanes adoptaron las innovaciones de otros pueblos y trajeron de Asia nuevas
formas para la fabricación del papel o la pólvora, y nuevos objetos, como la brújula, que así
llegaron a Occidente. Fueron excelentes astrónomos (elaboraron catálogos de astros) y
grandes matemáticos (adoptaron el uso del cero y los números arábigos, inventaron el
álgebra y perfeccionaron la trigonometría y la aritmética).
También destacaron en la medicina. Desarrollaron avanzadas técnicas de cirugía y
anestesia que perduraron en el tiempo gracias a las obras de médicos como Avicena y
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Averroes. Además, los musulmanes tradujeron al árabe muchas obras de los filósofos
griegos y romanos, que pudieron así difundirse por Occidente.
También crearon grandes bibliotecas, como las de Bagdad, Córdoba y El Cairo; cultivaron la
poesía y la música; escribieron muchos libros de viajes, de geografía y de historia y
compusieron extraordinarios relatos, como los cuentos de Las mil y una noches.
6. Arte y pensamiento filosófico
Entre otras cosas, el Corán prohibió el uso de imágenes religiosas. Así, el arte islámico se
redujo, principalmente, al campo de la arquitectura.
Arquitectura
La necesidad de realizar la oración común los viernes, ordenada por Mahoma, originó el
monumento clave: la mezquita, que era el lugar donde se realizaba la plegaria
comunitaria.
En todas las mezquitas árabes predomina la anchura sobre la longitud y abundan las
columnas, pero no existe unidad de estilo en los elementos empleados (arcos, capiteles,
decoración), que varían en cada país.
Sobresalen, sin embargo, ciertas características:
El uso de la cúpula, aprendida en Bizancio.
El empleo del arco de herradura, usado por persas y visigodos.
El predominio de los elementos decorativos que se aplicaban a los muros: placas de
piedra, tableros de yeso o cerámica vidriada.
Las mezquitas
En árabe, mezquita se dice masdschid, que significa ‘lugar de adoración’ Doc. 14.
Inicialmente, la mezquita ordinaria era un simple patio en el que se encontraba un muro
orientado hacia La Meca llamado qibla, con un pequeño ábside, el mihrab, que indicaba
dicha dirección. Luego se cubrió parte de ese patio y se añadieron el minbar, que es un
púlpito para el imán, quien se encargaba de dirigir la oración; y el minarete, una torre
desde la cual el muecín –sacerdote musulmán– convocaba a la oración. Para evitar las
idolatrías, el islam prohíbe cualquier representación humana o animal en las mezquitas.
La pintura
La pintura se desarrolló bajo la influencia de la miniatura persa, que sirvió para decorar
ejemplares del Corán y textos literarios y científicos. Destacó también la ornamentación de
los edificios, donde predominaron los motivos geométricos, los colores vivos y el uso de la
caligrafía como recurso decorativo. Un rasgo importante fue la poca utilización de la figura
humana debido al temor a transgredir las disposiciones coránicas contra la idolatría. Por
ello, la escultura prácticamente no tuvo desarrollo.
Los musulmanes también sobresalieron en algunas artes menores, como la cerámica y el
trabajo con vidrio esmaltado, madera, marfil, cuero y bronce.
El desarrollo del pensamiento Los musulmanes asimilaron los avances científicos e
intelectuales de los pueblos a los que sometieron y crearon una cultura propia, síntesis
brillante del legado oriental (persa, indio y chino) y clásico helenístico (recogido a través de
Bizancio). La traducción al árabe de las obras de los filósofos clásicos y orientales fomentó
el desarrollo del pensamiento entre los sabios musulmanes. Las escuelas y universidades
de las grandes ciudades islámicas, como Bagdad, Damasco y Córdoba, se convirtieron en
importantes centros de producción intelectual. El pensamiento islámico tuvo gran
influencia en el renacimiento cultural europeo.
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DOCUMENTOS PARA PROFUNDIZAR
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ACTIVIDADES LA BAJA EDAD MEDIA Y LA EXPANSIÓN ISLÁMICA
ELABORO EXPLICACIONES SOBRE PROCESOS HISTÓRICOS
LA EXPANSIÓN AGRÍCOLA
1. Lee la información “La expansión agrícola” de la página 3 y observa las siguientes
imágenes. Luego completa el cuadro.
EL RESURGIMIENTO DEL COMERCIO
2. Lee el doc. 9 de la página 6. Luego, responde y desarrolla.
¿Qué condiciones adversas afrontaban los comerciantes para trasladar sus
productos dentro y fuera de Europa?
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Observa el mapa del Doc. 9, luego, completa el siguiente cuadro:
COMPRENDO EL TIEMPO HISTÓRICO
EL RENACIMIENTO URBANO
3. ¿Cómo influyó el resurgimiento del comercio en el renacimiento de las ciudades
durante la Baja Edad Media?
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4. ¿Qué características de las ciudades medievales se pueden apreciar hoy en el
centro histórico de nuestra ciudad?
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5. Lee el siguiente fragmento. Luego, completa el cuadro.
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INTERPRETO CRÍTICAMENTE FUENTES DIVERSAS
EL RENACIMIENTO CULTURAL MEDIEVAL
6. Revisa la información de la página 5 y el Doc. 10 de la página 6. Luego, observa la
siguiente infografía y completa el cuadro utilizando la técnica para analizar
elementos arquitectónicos.
7. Lee el Doc. 11 de la página 6. Luego, responde.
• ¿De qué manera las vidrieras de colores nos ayudan a comprender la relación entre
religiosidad y arte medieval?
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¿Por qué se puede afirmar que las vidrieras de colores cumplieron una función
pedagógica en la Edad Media?
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ELABORO EXPLICACIONES SOBRE PROCESOS HISTÓRICOS
8. Lee el siguiente texto. Luego, responde las preguntas.
• ¿Por qué los trovadores recurrieron al uso de las lenguas vulgares? ¿Se puede
afirmar entonces que los trovadores contribuyeron al renacimiento cultural de la Edad
Media? ¿Por qué?
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MANEJO FUENTES PARA COMPRENDER EL ESPACIO
EL ESPACIO ÁRABE
1. Revisa la información de las páginas 7 y 8. Luego, desarrolla lo que se indica.
En el siguiente mapa, ubica y escribe el nombre de la península arábiga y los
mares.
Colorea el área ocupada en las diferentes conquistas y señala con flechas la
dirección de su expansión.
Escribe los nombres de las principales ciudades.
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• ¿Qué accidentes geográficos crees que debieron superar los islamitas durante su
proceso de expansión?
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• ¿Qué importancia cultural y económica tuvo la expansión islámica?
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2. Averigua qué países ocupan hoy el territorio del antiguo Imperio islámico y ubícalos en el
siguiente cuadro según corresponda.
ELABORO EXPLICACIONES SOBRE PROCESOS HISTÓRICOS
3. Lee el Doc. 12. Luego, responde.
• ¿Por qué Mahoma es considerado un personaje trascendental para el islam?
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• ¿Cuál de los preceptos islámicos se parecen a los del cristianismo y cuáles son radicalmente
distintos?
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• ¿Qué rol cumple el Corán dentro de la religión islámica? ¿Cómo se diferencia su estructura a
la de la Biblia?
INTERPRETO CRÍTICAMENTE FUENTES DIVERSAS
Una ciudad islámica
4. Lee el Doc. 13. Luego, establece las diferencias entre las ciudades islámicas y las actuales.
Considera los aspectos que se indican.
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