OBISPADO CASTRENSE DEL PERÚ - ODEC CASTRENSE
Anexo II
Ética y moral ¿Qué es un acto moral?
Tomado y adaptado de Catholic.net.
Tomado y adaptado de Aciprensa.
Los actos humanos son actos morales, porque expresan y deciden la bondad o malicia del
hombre mismo que realiza esos actos
El obrar humano no puede ser valorado moralmente bueno sólo porque sea funcional para alcanzar este o aquel
fin que persigue, o simplemente porque la intención del sujeto sea buena. Los actos humanos son actos morales,
porque expresan y deciden la bondad o malicia del hombre mismo que realiza esos actos. Éstos no producen
sólo un cambio en el estado de cosas externas al hombre, sino que, en cuanto decisiones deliberadas, califican
moralmente a la persona misma que los realiza, San Gregorio Niceno nos decía: «Todos los seres sujetos al
devenir no permanecen idénticos a sí mismos, sino que pasan continuamente de un estado a otro mediante un
cambio que se traduce siempre en bien o en mal... es el resultado de una decisión libre y, así, nosotros somos
en cierto modo nuestros mismos progenitores, creándonos como queremos y, con nuestra elección, dándonos
la forma que queremos»
La moralidad de los actos está definida por la relación de la libertad del hombre con el bien auténtico. El obrar
es moralmente bueno cuando las elecciones de la libertad están conformes con el verdadero bien del hombre y
expresan así la ordenación voluntaria de la persona hacia su fin último, es decir, Dios mismo: el bien supremo
en el cual el hombre encuentra su plena y perfecta felicidad. La pregunta inicial del diálogo del joven con Jesús:
«¿Qué he de hacer de bueno para conseguir la vida eterna?» (Mt 19, 16)
Evidencia inmediatamente el vínculo esencial entre el valor moral de un acto y el fin último del hombre. Jesús,
en su respuesta, confirma la convicción de su interlocutor: el cumplimiento de actos buenos, mandados por el
único que es «Bueno», constituye la condición indispensable y el camino para la felicidad eterna: «Si quieres
entrar en la vida, guarda los mandamientos» (Mt 19, 17). La respuesta de Jesús remitiendo a los mandamientos
manifiesta también que el camino hacia el fin está marcado por el respeto de las leyes divinas que tutelan el bien
humano. Sólo el acto conforme al bien puede ser camino que conduce a la vida.
La ordenación racional del acto humano hacia el bien en toda su verdad y la búsqueda voluntaria de este bien,
conocido por la razón, constituyen la moralidad. Por tanto, el obrar humano no puede ser valorado moralmente
bueno sólo porque sea funcional para alcanzar este o aquel fin que persigue, o simplemente porque la intención
del sujeto sea buena, por ejemplo, robar porque debo alimentarme, la elección de dicha acción hace moralmente
mala a nuestra voluntad y a nosotros mismos.
El Papa recuerda la calidad ética y espiritual de la vida en todas sus fases. El Papa Francisco llamó
a “considerar la calidad ética y espiritual de la vida en todas sus fases”, y recordó que “hay una vida humana
concebida, una vida en gestación, una vida salida a la luz, una vida niña, una vida adolescente, una vida adulta,
una vida envejecida y consumada, y existe la vida eterna”.
El Papa quiso ir más allá y aseguró que “hay una vida que es familia y comunidad, una vida que es invocación y
esperanza. Como también existe la vida humana frágil y enferma, la vida herida, ofendida, envilecida, marginada,
descartada. Siempre es vida humana”.
Por otro lado, el Papa Francisco advirtió que “el cristianismo no es solo una ética. Sí, de verdad, tiene principios
morales. Pero no se es cristiano solamente con una visión de ética, es más, el cristianismo no es una elite, de
personas elegidas para la verdad”. Además, remarcó que el cristianismo es pertenecer a un pueblo, a un pueblo
elegido por Dios, gratuitamente. Si nosotros no tenemos una conciencia de pertenecer a un pueblo, nosotros no
somos verdaderos cristianos.
Por ello, el Santo Padre pidió recordar a “quienes nos han precedido en este camino de salvación, si alguno me
preguntara: ¿Cuál sería para usted la desviación más peligrosa de los cristianos? Yo diría, sin dudar, la falta de
memoria del pertenecer a un pueblo, cuando falta esto, vienen los dogmatismos, los moralismos… falta el pueblo,
un pueblo pecador, siempre, todos somos, pero que no se equivoca, que sabe ser pueblo elegido, que camina
hacia una promesa, que ha hecho una alianza, que quizá no cumple, pero sabe, pedir al Señor esta conciencia
de pueblo.
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OBISPADO CASTRENSE DEL PERÚ – ODEC CASTRENSE – NIVEL SECUNDARIA 2022
