LA POSESIÓN
1. NOCIÓN Y NATURALEZA:
• Deriva de la voz latina possessio possidere = Sedere (verbo) + Pos (prefijo)
“Poder sentarse o fijarse en una cosa”
• Para lo romanos lo entendieron como: “el hecho de tener en su poder una cosa
corporal, reteniéndola materialmente, con la voluntad de poseerla y disponerla
de ella como lo haría un propietario”.
• Muchos romanistas contemporáneos afirmaron que para el derecho romano la
posesión no era un derecho, sino solo una situación de hecho. Fundamentan su
afirmación en viarias citas del Digesto.
2. CLASES DE POSESIÓN:
Los romanos distinguieron varias clases de posesión:
Possessio Civilis
Possessio Naturalis
Possessio Iusta e Iniusta
Possessio Bonae Fidei y Malae Fidei
A) POSSESSIO CIVILIS:
• La posesión en el sentido propio es la posesión jurídica o civil, se requiere la intención de estar en
relación directa en inmediata con la cosa.
• Los romanos expresaban esta posesión con las palabras possessio civilis, esta posesión está
garantizada por medio de acciones posesorias. Cuando la posesión es de buena fe y va acompañada
de justo titulo puede conducir a la usucapión.
NOTA:
USUCAPIÓN: Modo de adquirir la propiedad de una cosa por posesión o uso
ininterrumpido de ella por un tiempo determinado y en las condiciones prescritas por
la ley. Es la prescripción adquisitiva (Art. 950 CCP)
B) POSSESSIO NATURALIS:
• Es la simple detentación o tenencia de una cosa sin intención de tenerla para sí, no constituye una
verdadera posesión.
• Los romanos usaban la expresiones detentio, detinere, in possessione ese o también possessio
naturalis.
• Ejemplo: El arrendatario, el comodatario son detentadores.
C) POSSESSIO IUSTA E INIUSTA
Origen de la posesión
Possessio Iusta (Posesión Justa) Possessio Iniusta (Posesión Injusta)
Es cuando estaba exenta de vicio, esto es, si el Es cuando se poseía con violencia física
poseedor la había adquirido de acuerdo a intimidación expulsando al anterior
derecho, sin violencia, clandestinidad o posesionario de la cosa.
concesión precaria.
D) POSSESSIO BONAE FIDEI Y MALE FIDEI
Possessio Bonae Fidei (Buena fe) Possessio Male Fidei (Mala fe)
Es la convicción que se tiene de que al apropiarse Es cuando falta en el poseedor la convicción de
de la cosa no se obra contra el derecho, no se que posee legítimamente, o sea, cuando conoce
perjudica a nadie, el poseedor tiene motivos que su poder sobre la cosa poseída no esta
suficientes para creer que posee legítimamente. respaldada por derecho alguno.
Era necesario para que el titular pudiera convertirse en
propietario por usucapión.
3. ELEMENTOS DE LA POSESIÓN:
A) EL CORPUS: B) EL ANIMUS DOMINI:
Es el elemento material de la posesión, consiste Es el elemento formal, por ende el más
generalmente en una serie de actos que ejecuta importante. Es de carácter subjetivo y consiste
el poseedor en relación con la cosa poseída, en la intención o voluntad del sujeto de poseer la
cuando el elemento material se encuentra solo, cosa, reteniéndola para sí, con exclusión de los
es decir se carece del animo de dueño, ocurre la demás. En lo concerniente al animus era
detentación, y el sujeto no es propiamente necesaria la capacidad jurídica para poder
poseedor sino mero detentador. adquirir la posesión.
4. LA ADQUISICIÓN:
• Para adquirir la posesión en Derecho romano era necesario que el sujeto tuviese al mismo tiempo la
tenencia física de la cosa (corpus) y la intención de tenerla como suya (animus). Se exigía la
concurrencia de ambos elementos para comenzar a poseer, no siendo suficiente uno solo de ellos.
• La posesión se adquiere por corpore et animo, esto es, mediante la relación corporal con la cosa, un
poder de hecho sobre ella, con voluntad de señorío sobre la misma. Ambos elementos constituyen
una unidad. Una abundante casuística distingue los casos en que debe considerarse adquirido en el
poder de hecho sobre el objeto.
5. LA CONSERVACIÓN DE LA POSESIÓN:
• La posesión se conserva animo et corpore nostris, o bien animo nostro, corpore vel nostro vel
alieno. En general, se considera que no es necesaria una actuación inmediata y constante, sino que
basta la posibilidad de disponer libremente de la cosa en cualquier momento.
• Según Gayo, se puede adquirir sin violencia la posesión de un fundo ajeno, cuando está vacante por
abandono, muerte sin sucesor o larga ausencia del dueño. El ausente que retorna, carece de remedios
posesorios, porque cesó la posesión al ser ocupado el fundo. Si es propietario, sólo le cabe ejercitar la
reivindicatio. El Derecho justinianeo entiende, por el contrario, que el ausente conserva la posesión
solo animo.
6. LA PÉRDIDA DE LA POSESIÓN:
• La posesión se perdía por la pérdida de cualquiera de sus elementos “el corpus o el animus”, y
forzosamente por la pérdida de ambos.
Pérdida de la possessio corpore
Pérdida de la animus possidendi
Pérdida de la posesión animo et corpore
A. PÉRDIDA DE LA POSSESSIO CORPORE:
• Se pierde la cosa mueble cuando otro se apodera de ella, importando poco que tal que ocurra con
violencia o clandestinidad.
• Pierde la posesión quien entierra o esconde una cosa, olvidando después el lugar en que tal hizo. Tal
pérdida tiene efecto aunque nadie la haya tomado. Si más tarde le viene a la memoria el sitio en que
está enterrada o escondida, inicia una nueva posesión. El Derecho justinianeo considera, en cambio,
que la flaqueza de la memoria no perjudica a una posesión que otro no invadió.
• El abandono temporal de la finca no acarrea la pérdida de la posesión. No la hace perder la
inundación pasajera u otro accidente breve. Se pierde, en general, cuando resulta imposible actuar
sobre el inmueble.
B. PÉRDIDA DE LA ANIMUS POSSIDENDI:
• No se pierde la posesión porque el poseedor deje de ejercer, a causa de olvido, el poder sobre la
cosa. Se pierde, en cambio, cuando sobreviene una falta de animus.
• La invasión del fundo no perjudica al poseedor mientras no tenga noticia de la misma y se resigne a
ella. El poseedor que se aleja del fundo para ir al mercado puede expulsar por la fuerza, cuando
retorna, al intruso que lo ocupó en su ausencia. Si no recurre a la fuerza, si prefiere actuar por vía
jurídica, instando la reivindicatio, pierde la posesión. La pierde por defecto de animus.
• La posesión no se pierde por caer el poseedor en demencia.
C. PÉRDIDA DE LA POSESIÓN ANIMO ET CORPORE:
• Tiene lugar en los casos de tradición y abandono voluntario derelictio de la cosa. También por la
muerte del poseedor: la posesión no se transmite ipso iure al heredero, sino que éste ha de
aprehender la cosa.
• En orden a la tradición, es cuestión discutida la de si la pérdida se condiciona o no a la adquisición por
parte del accipiens. El pensamiento clásico se inclina a la idea de la pérdida de la posesión, aunque no
pueda actuarse, por cualquier razón, la voluntad a la que se subordina la transmisión.
• Ni la demencia ni la muerte del intermediario acarrean la pérdida de la posesión.
7. LA DEFENSA DE LA POSESIÓN:
El poseedor cuenta con los interdictos para demandar el reconocimiento o protección de su posesión
frente al despojo. Existen dos grupos de interdictos para proteger la posesión:
Interdicta retinendae Interdicta recupeandae
possissionis possessionis
Se utilizan antes de que el despojo se Se utilizan cuando el despojo ya se realizó,
consume, esto es, cuando alguien para pedir la restitución del objeto
perturba la posesión. (recuperar la posesión)
A. INTERDICTO RETÍNENDAE POSSESSIOIS:
INTERDICTO UTI POSSIDETIS: INTERDICTO UTRUBI:
Servía para conservar o retener la posesión de bienes Se usaba para conservar la posesión de bienes muebles.
inmuebles. Se otorgaba al que estuviera poseyendo, Se otorgaba al litigante que hubiera poseído el objeto
vale decir, al poseedor actual del inmueble, para que se en cuestión por más tiempo durante el último año.
defendiera de cualquier perturbación. El poseedor
lograba mantener la posesión actual, siempre y cuando Por lo tanto, era también un interdicto duplex, y al
ésta no fuera viciosa. igual que en el caso anterior, aunque su carácter fuera
esencialmente prohibitorio, también podía servir para
Es un interdicto dúplex, porque cualquiera de los recuperar la posesión.
litigantes podía tener el papel de demandante o de
demandado.
B. INTERDICTA RECUPERANDAE POSSESSIONIS
Interdicto de clandestina
Interdicto unde vi Interdicto de precario
possessione
8. POSESIÓN Y PROPIEDAD:
• La propiedad y la posesión están unidas por un mismo titular, y ello lleva a considerar a la segunda
como imagen exterior o posesión avanzada a la propiedad.
• Sin embargo la propiedad puede hallarse desunida a la posesión y al contrario. Por ello el derecho
romano consideró que la propiedad y la posesión eran instituciones conceptualmente distintas.
• La posesión solo otorga al poseedor el derecho a tener la cosa bajo su poder, de usarla y
aprovecharla como lo crea más conveniente. En cambio, la propiedad es el mayor señorío de que una
persona puede tener sobre una cosa, otorga a su titular los más absolutos poderes sobre ella, a la que
puede degradar a su gusto, mientas no perjudique a terceros.
