Ficha de Lectura: “Religión, política y educación en Colombia.
La presencia religiosa extranjera en la consolidación del
régimen conservador durante la Regeneración"
YARID LUZ RIVERA BARRAZA
AURA PALOMINO
Escuela Normal Superior del Distrito de Barranquilla
Didáctica de la Educación Religiosa
LIc. Excidia María Escolar Escolar
2do Semestre
Barranquilla, agosto 28
2022
FICHA DE LECTURA
Religión, política y educación en Colombia. La
Título: presencia religiosa extranjera en la consolidación
durante la regeneración.
Autor: Margoth Andrade Álvarez
Álvarez, M. A. (2011). Religión, política y educación en
Colombia. La presencia religiosa extranjera en la
Datos bibliográficos: consolidación del régimen conservador durante la
Regeneración. HiSTOReLo. Revista de historia regional
y local, 3(6), 154-172
Recepción 26 de enero de 2010- fecha de
Año:
aceptación: 11 de abril de 2011
Clase de texto: Informativo
Yarid Luz Rivera Barraza
Nombre de quien elabora la ficha:
Aura Palomino
Resumen del texto
En el artículo se interpreta el contexto de la institución Educativa y el gobierno a partir
del cual se instaura el Concordato en Colombia en la segunda mitad del siglo XIX.
También, explica el papel de la Iglesia sobre la enseñanza de la educación y la llegada
de órdenes religiosas extranjeras al país, en especial la congregación francesa de los
padres Eudistas. La recristianización y la implementación de un sistema educativo
católico-moderno orientado al control y dominio de la técnica son planteados como
objetivos centrales de los gobiernos conservadores y las congregaciones religiosas
extranjeras, en un contexto en el que se adopta un positivismo orientado a la idea
de orden y progreso, pero relacionado con la función de instrucción y formación
técnica y católica que cumplieron misiones especialmente francesas en el país
apoyadas por los gobiernos conservadores de la Regeneración.
Después de la independencia, Colombia no ha podido establecer un orden político
estable. La instauración del Frente Nacional provocó no solo división política, sino
rivalidades. En 1963 se instaura un régimen federal, el cual adopta la Constitución
Federal de Rio negro. Este régimen da lugar a violentos enfrentamientos que dan
origen a la inestabilidad política de los Estados Unidos de Colombia.
Rafael Núñez asume el poder en 1884 y busca fundar una república liberal basada en los
principios del orden: la centralización política, la restricción del sufragio y de las
libertades públicas, y la recristianización del país con la ayuda de la Iglesia católica.
Decide conformar un Concejo Nacional para crear la Constitución Política de 1886, a
pesar de la fuerte oposición de los Radicales.
Esta Constitución Política, inspirada por el positivismo speciariano, permite la
consolidación del centralismo político, como el único sistema de gobierno, capaz de
imponer el orden y el progreso. Las elites colombianas representadas por Núñez
utilizan el Positivismo para garantizar el orden dentro de la sociedad e imponer el
progreso.
Por medio del restablecimiento del concordato en 1987 se establece la religión católica
como religión nacional y se le otorga el monopolio y el control de la educación en
Colombia. La iglesia es la que elige los libros de religión y el material cristiano para
todos los niveles de educación. Así mismo, se le otorga autoridad de suspender y
denunciar a los maestros que no respeten la doctrina católica. Entonces, la iglesia posee
cierto poder sobre los maestros y los contenidos que estos imparten en las aulas, y
prohíben todo tipo de enseñanzas que van en contra con el dogma.
Durante la Regeneración se da inicio a la formación de los primeros clérigos en
Colombia. En 1884, ellos reabren el antiguo Seminario de Cartagena: San Pedro Claver,
que se convierte en el más importante centro eclesiástico de formación del clero
colombiano.
La llegada de las congregaciones francesas responde a la existencia de un proyecto
educativo ideado por gobiernos conservadores que se autoproclaman regeneradores,
quienes se basan en una instrucción moral y cristiana sólida, que coincide con el rol
educativo de las congregaciones francesas, y el deseo de recristianizar a la sociedad por
intermedio de una educación católica. Los gobiernos de esta época tienen un gran
interés en construir una cohesión social católica, utilizando para ello, la educación a
través de las congregaciones de religiosos franceses como elemento ideológico de
unificación social.
En 1872 en Pasto, la comunidad crea una asociación de Padres de Familia, conformada
por simpatizantes liberales y conservadores, que desean financiar con sus propios
recursos la creación de una escuela primaria bajo la dirección de los Hermanos de las
Escuelas Cristianas.
La enseñanza femenina se consolida también con la llegada de las religiosas francesas,
que van a encargarse de la creación de escuelas y colegios femeninos para las jóvenes
de las clases ricas del país, en los cuales imparten una instrucción católica, basada en los
principios y valores de la moral cristiana y concentrada en el aprendizaje de actividades
manuales. La formación de la mujer se apoya en órdenes religiosas femeninas, cuya
orientación está dirigida a cumplir un papel como instructoras de enseñanza primaria u
hermanas de órdenes religiosas, pero de modo espacial a cumplir un papel como esposa
o madre de familia.
Ideas centrales del texto:
Los distintos gobiernos radicales o conservadores marcaron tendencias opuestas
respecto del papel de la Iglesia católica en la instrucción pública y los sistemas de
enseñanza.
La experiencia del sistema educativo francés y las misiones de cristianización son
elementos claves de la Regeneración, periodo en el cual el presidente Rafael Núñez
firma el Concordato con el Papa León XIII.
El espíritu del positivismo, más de inspiración inglesa que francesa, conjuga con las
ideas de orden y progreso en un establecimiento en que las congregaciones
católicas francesas y su experiencia educativa se apoya y orienta a una formación
técnica y profesional de una elite social.
La formación de la mujer se apoya en órdenes religiosas femeninas, cuya
orientación está dirigida a cumplir un papel como instructoras de enseñanza
primaria u hermanas de órdenes religiosas, pero de modo espacial a cumplir un
papel como esposa o madre de familia.
Palabras clave:
Regeneración, educación, Eudistas, radicales, conservadores, congregaciones
religiosas.
Fecha de elaboración:
Agosto 28 de 2022
