CONOCIMIENTO HUMANO Aquí, la noción central para abordar la pregunta acerca
del conocimiento era la de idea. Esta noción se tomaba
1. EL HOMBRE, ANIMAL SIMBÓLICO casi siempre en un sentido intuitivo, es decir,
¿Lo que decimos corresponde con la realidad? ¿Qué psicológico. De esta manera, para los filósofos
relación existe entre la palabra que nombra a un objeto racionalistas y empiristas, preguntarse por el origen del
y el objeto mismo? ¿La realidad determina el lenguaje conocimiento equivalía a preguntarse por el origen de
o el lenguaje determina lo que verdaderamente nuestras ideas, y preguntarse por la justificación del
acontece? ¿Cómo sabemos que lo que pensamos sobre conocimiento se podría traducir en el interrogante
algo es lo más adecuado o lo correcto? ¿El lenguaje es sobre cómo nuestras ideas llegan a ser verdaderas o
necesario para obtener conocimientos del mundo falsas.
empírico?
Filósofos como John Searle (1932) consideran que la
Estas son las preguntas centrales de la filosofía del filosofía, en la época contemporánea, ha dado un giro
lenguaje, las cuales son cuestionadas teniendo en porque ha dejado de lado el problema del conocimiento
cuenta la relación lenguaje y realidad. para centrarse en el del significado.
Richard Rorty (1931-2007) ha popularizado el término
Además, el lenguaje ha llamado la atención de la giro lingüístico para referirse a la forma como la filosofía
filosofía no solo como una herramienta comunicativa, contemporánea ha concebido el ejercicio y los
sino también como el único medio que tenemos los problemas filosóficos. Según Rorty, los problemas
seres humanos para alcanzar el conocimiento. filosóficos no son problemas empíricos ni técnicos sino,
al menos en principio, problemas conceptuales acerca
del significado de ciertas nociones.
EL LENGUAJE
De esta manera, la concepción central para abordar la
El giro lingüístico pregunta por el conocimiento ya no es la de idea, sino la
En la modernidad, el problema central de la filosofía fue de oración o proposición. Entonces, la pregunta por el
el del conocimiento. Y también, en la época moderna, conocimiento se convierte en una pregunta lingüística:
podemos situar el nacimiento de las ciencias naturales ¿es posible el conocimiento mediante proposiciones?
como disciplinas independientes de la filosofía, es decir Por ejemplo, la epistemología contemporánea define el
con un método inclinado hacia la experimentación. Fue conocimiento como una creencia verdadera y
este uno de los factores que provocó el hecho de que la justificada. Dado que la creencia se entiende como una
filosofía de la modernidad se enfocará en el problema cierta actitud que se tiene con respecto a una
del conocimiento puesto que desde la ciencia se proposición determinada, el conocimiento se concibe
demandaba una clarificación acerca del estatus y la como una noción meramente lingüística, por tanto, para
naturaleza del conocimiento en general y, por lo tanto, asegurar el conocimiento, necesitamos establecer una
también del conocimiento científico. proposición creída para luego determinar si tal
proposición es o no verdadera y si está o no justificada.
Uno de los debates fundamentales de la época moderna
fue el que se dio entre empiristas y racionalistas. Esto implica que, para tener un análisis satisfactorio
sobre qué es el conocimiento, es necesario estudiar
Este debate puede leerse como una discusión entre dos cómo se determina el significado de las proposiciones y,
concepciones acerca del origen y justificación del en virtud de esto, analizar cómo puede adquirir
conocimiento. En dicho debate, el empirismo estuvo propiedades de verdad o de falsedad.
representado por autores como Locke, Hume y
Berkeley; mientras que la posición racionalista fue
defendida por filósofos como Descartes, Spinoza o
Leibniz.
El significado como la cosa nombrada
Para adentrarnos en el problema filosófico del lenguaje, Las oraciones singulares
es necesario retomar una distinción que se estudió en la Son las que se componen de un sujeto y un predicado, y
lógica formal: la diferencia entre oración y proposición. expresan proposiciones singulares.
La significatividad de una oración singular depende de
La diferencia radica en que una oración es una nombrar cosas en el mundo. Así, una oración singular
estructura puramente sintáctica que se define como un expresa una proposición cuando cada una de sus partes
conjunto de palabras en una estructura determinada. se refiere o nombra alguna cosa. Esta teoría ha sido
Así, las propiedades de la oración estarían en reconocida y discutida por filósofos del lenguaje como
concordancia con las leyes de la gramática y tendrían Gilbert Ryle (1900-1976) como la teoría Fido-Fido.
una cierta estructura, como la de sujeto-predicado.
En cambio, una proposición es una estructura La teoría Fido-Fido: lleva este nombre porque parte del
semántica, es decir, se caracteriza por expresar un ejemplo de que Fido es una entidad designada con el
contenido. Por tanto, es la proposición, y no la oración, nombre Fido. Según esta teoría, el significado de una
la que tiene la capacidad de contener un determinado palabra como Fido depende de su relación con el objeto
significado y un cierto valor de verdad. que nombra, por ejemplo, un perro llamado Fido.
SINTAXIS: ESTRUCTURA En la teoría Fido-Fido, el significado no es diferente de la
SEMANTICA: SIGNIFICADO cosa nombrada y, por lo tanto, el significado de una
oración depende de la suma de significados de sus
Una manera de ilustrar la distinción entre oración y componentes.
proposición es mediante casos en los que dos oraciones
diferentes tienen el mismo significado y el mismo valor Las palabras y las oraciones se usan para hablar de
de verdad y, por ende, expresan la misma proposición. (respecto a) las cosas del mundo.
Este caso se puede evidenciar con el siguiente ejemplo: En general, entonces, el significado de un símbolo sería
Lars von Trier fue uno de los fundadores del lo que éste simbolice (el propio objeto o la situación
movimiento Dogma 95 y El movimiento Dogma 95 tuvo misma). Sin embargo, este enfoque tan sencillo,
como uno de sus fundadores a Lars von Trier. conocido como la teoría de Fido-Fido, tiene algunos
Estas oraciones se componen de estructuras distintas, lo problemas:
que hace que se consideren oraciones diferentes. Sin
embargo, expresan el mismo contenido acerca de Lars -Primero, las palabras y las oraciones pueden ser
von Trier y del movimiento Dogma 95. significativas aunque los objetos que consideren no
existan. Por ejemplo, “Santa Claus es un duende” tiene
Otra forma de ilustrar esta distinción es mediante casos sentido claramente (los adultos la entienden, los niños
en los que la misma oración tiene diferentes significados la creen) pese a la escasez de Santa Claus y duendes en
y distintos valores de verdad y, por lo tanto, expresa el mundo. Pero sí los significados fueran los mismísimos
proposiciones diferentes. objetos significados, entonces los términos y las
Ejemplo: oraciones que no tienen objetos no tendrían significado.
El actual presidente de Estados Unidos es demócrata: Así que algo debe estar mal en esta teoría.
Esta oración puede expresar proposiciones distintas si
ella es emitida en el año 2021 o en el año 2022. -Segundo, expresiones que están relacionadas con la
misma cosa pueden tener no obstante significados
En el año 2021 se afirmaría que Donald Trump es diferentes. Así, por ejemplo, aunque “la perla tapatía” y
demócrata, lo cual sería falso. la “capital de Jalisco” difieran en cuanto a sentido,
En el 2022 se, expresaría que Joe Bidem es demócrata, designan el mismo objeto (es decir Guadalajara).
lo cual sería verdadero. Obviamente, “emplumado” no es sinónimo de “picudo”,
Por tanto, la misma oración puede ser portadora de pero resulta que representan exactamente las mismas
distintas proposiciones: tienen un significado y un valor cosas, puesto que (como hecho biológico) todos y sólo
de verdad diferentes. los animales con plumas tienen pico (específicamente
las aves). Entonces, otra vez la teoría de Fido-Fido, está Para que un sujeto se comunique adecuadamente,
equivocada. necesita tener conocimiento de un determinado
lenguaje.
El significado y el contexto En forma intuitiva el lenguaje se entiende en términos
David Kaplan o John Perry han notado que la explicación del conocimiento de:
de la significatividad de las oraciones no siempre es -La sintaxis del lenguaje, es decir, de sus reglas formales.
adecuada, dado que no siempre es posible asignar un -La semántica del lenguaje, es decir, de los significados
componente de una oración a un solo componente de que se expresan en ese lenguaje.
una proposición.
Los ejemplos favoritos de Kaplan y de Perry de ese tipo ¿Es posible conocer mediante el lenguaje?
de componentes oracionales son deícticos. Los deícticos En la filosofía del lenguaje hay una posición llamada:
son expresiones lingüísticas cuyo referente cambia en CONSTITUCIÓN LINGÚISTICA DEL CONOCIMIENTO.
cada contexto espacial y temporal de emisión. Según ella:
DEÍCTICOS: -No es posible conocer al margen o
-De persona: yo, mi, su. independientemente del lenguaje.
-De lugar: aquí, allí, este, aquel. -No es posible realizar la aprehensión de un objeto por
-De tiempo: ahora, pronto, ayer, hoy. parte de un sujeto si este no dispone de algún código
-De modo: así. lingüístico.
Los deícticos nombran cosas diferentes (personas, -El lenguaje proporciona a los seres humanos la
situaciones o lugares, etcétera) cuyo punto de posibilidad de organizar la sucesión inconexa de
referencia es relativo o se relaciona con quien o quienes percepciones y eso.
las expresan y/o emitan. -El lenguaje nos permite conocer tanto el mundo
externo como interno.
Por ejemplo, la oración: El lenguaje es el medio en el que tiene lugar la
“Hoy fuimos testigos de que aquí se cometió un actividad de conocer, es decir, no hay conocimiento
asesinato”. más allá del lenguaje.
Expresa una proposición diferente si la emite un
En Conclusión:
asistente del desfile de John F. Kennedy el 22 de
-Nuestro conocimiento de la realidad no es
noviembre de 1963 en Dallas, Estados Unidos, que si la
independiente del lenguaje, sino que está condicionado,
expresa un asistente a la reunión proselitista de Luis
e incluso limitado, por él.
Carlos Galán el 18 de agosto de 1989 en Soacha,
-De hecho, el conocimiento no sería posible sin el
Colombia.
lenguaje: este es la condición de posibilidad de aquel.
Por estas razones no es posible definir la significatividad
a partir de una relación de equivalencia entre el
Existe otra problemática importante concerniente a la
conjunto de las oraciones y el de las proposiciones.
relación entre lenguaje y conocimiento, y es la que se
Es necesario, entonces, tomar en cuenta el rol que juega
pregunta qué conocimiento se adquiere al saber el
el contexto en la creación de significado del lenguaje,
significado de una oración. Para afrontar esta pregunta,
puesto que la asignación de proposiciones va a
puede ser útil comenzar delineando una distinción ente
depender de una determinación del contexto.
los distintos tipos de conocimiento. Gilbert Ryle ha
llamado la atención sobre dos tipos de saber: el saber
El lenguaje y el conocimiento
qué y el saber cómo.
Con respecto al conocimiento, se puede decir que:
-Los adquirimos por vía lingüística cuando leemos o
Cuando se dice que un sujeto sabe qué (alguna cosa), al
escuchamos.
parecer se está describiendo una actitud proposicional.
-Los conservamos también gracias al lenguaje, en los
En ese sentido, saber qué es un tipo de conocimiento
libros o en los soportes informáticos.
que podríamos llamar teórico. En cambio, cuando se
-Los compartimos con otras personas gracias a que
dice que un sujeto sabe cómo (alguna cosa), parece
podemos comunicárselos.
estarse describiendo una habilidad y, en este sentido, b. La realidad se presenta de modo diverso de acuerdo con
sería un tipo de conocimiento práctico. Por ejemplo, lo que cada hombre experimenta en su contacto con los
saber quién fue el primer presidente de la ONU es un demás
conocimiento teórico, mientras que saber montar en c. Es imposible entender al otro y levar a cabo un diálogo,
puesto que la verdad es relativa y depende sólo del que la
bicicleta es un conocimiento práctico.
observe
d. Solo asumiendo la situación de los demás se logra la paz
ACTIVIDAD MARCA VERDADERO (V) O FALSO (F)
RESPONDE LAS PREGUNTAS 1, 2 Y 3 DE ACUERDO AL 4. Las oraciones se caracterizan por poseer valores de verdad
SIGUIENTE TEXTO: y significados determinados (V) (F)
Se deduce que la conciencia del hombre sobre el mundo
externo se determinó desde el comienzo, no por las 5. El origen de nuestras ideas falsas o verdaderas están
relaciones entre el individuo y su ambiente natural, sino por determinadas en la justificación del conocimiento según los
las relaciones que él ha establecido con sus compañeros en empiristas y racionalistas (V) (F)
el desarrollo de la producción.
El hombre y los animales viven en el mismo mundo, que 6. La pregunta por el conocimiento en la actualidad pasa a
afecta nuestros sentidos; sin embargo, nuestra conciencia ser una incógnita de tipo lingüístico (V) (F)
del mundo es infinitamente más profunda que la de
aquellos, porque en nosotros las impresiones sensoriales se 7. Las proposiciones poseen estructuras sujeto-predicado
someten al instante a un completo proceso de síntesis y (V) (F)
análisis que debemos por completo a nuestras relaciones
sociales con el prójimo. 8. Ilustra la distinción entre oración y proposición mediante
Sólo así es posible explicar por qué el mundo externo se nos un ejemplo con dos oraciones diferentes con el mismo
aparece tan distintamente a pueblos que permanecen en significado y el mismo valor de verdad. Explica el ejemplo.
diferentes niveles de cultura.
9. Ilustra la distinción entre oración y proposición mediante
1. Según el autor, los hombres tienen distintas imágenes del un ejemplo con una misma oración con significados
mundo que los rodea porque diferentes y diferentes valores de verdad. Explica el ejemplo.
a. El pensamiento sólo cambia en cada hombre gracias a su
educación 10. Realiza un ejemplo por cada uno de los problemas a los
b. La realidad física cambia constantemente que se enfrenta la teoría Fido-Fido.
c. Cada individuo clasifica y organiza los elementos que
afectan su percepción
d. Las impresiones del mundo son engañosas
2. Con el texto anterior, el autor sostiene la tesis que:
a. A partir del encuentro con los demás seres es que el
hombre puede constituirse como ser pensante
b. El conocimiento sólo es posible por medio de la
sensibilidad
c. La percepción que el individuo tiene del mundo depende
de la relación que entabla con los demás
d. Gracias al trabajo, el hombre es superior a los animales
3. Una mirada ética sobre el texto anterior permite pensar
que éste presenta razones que justifican la necesidad de
buscar las herramientas para que individuos de distintas
culturas se comprendan entre sí, valorando y respetando el
punto de vista del otro, puesto que:
a. Solo los hombres por medio de la razón logramos la
felicidad
