Mateo 10:23 La venida del Hijo del hombre

En Mateo 10:23, Iehoshua refriéndose a sus discípulos judíos

dice así: "Pero cuando los persigan en esta ciudad, huyan a la
otra; porque en verdad les digo, que no terminarán de
recorrer las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del
Hombre".
La cita de Mateo10:23 es colocada por el autor en el contexto
donde Iehoshua ( Jesús) envía a los Shlujim (enviados) a
proclamar T'shuva a Israel (arrepentimiento/retorno) "A tierras
extranjeras no vayan y en las ciudades de los Shomroním(
samaritanos) no entren. Vayan a las ovejas que se han
apartado de la Casa de Israel" (Mat. 10:5). "Iehoshua dijo a sus
discípulos: Cuando ellos los persigan a ustedes en esta ciudad
huyan a otra; ciertamente yo les digo que no terminarán de
recorrer las ciudades de Israel antes que venga el Ben Adam"(
hijo del hombre)
Es decir, que / ‫ביאתו של בן אדם‬
Biato Shel Ben Adam (traducido
usualmente como 'La
venida/llegada del Hijo del
Hombre'), ocurrirá antes de que
los Shlujim (emisarios) visiten
todas las ciudades de Israel. ¿En
realidad sucedió la venida del Ben
Adam? (texto Mateo en hebreo)
¿Cual es la comprensión común sobre el
texto? Iehoshua predijo que en muy poco
tiempo el Mashiaj vendría a reinar en la nación
de Israel. Si esta fuese la comprensión
correcta sobre el texto, entonces se deduciría
que Iehoshua tenía esperanza que en todas
las ciudades de Israel donde los Discípulos
llevaran el mensaje la gente haría T'shuva, y
consecuentemente se manifestaría
entonces él como Mashiaj.
Pero si seguimos la narración, leemos en Mateo [Link]
"Entonces Iehoshúa comenzó a declarar q'lalá a las ciudades en que
fueron hechas sus señales y no hicieron T'shuva. ¡Ay de ti Korazim y ay
de ti Bet Tzayada...".
RVR 60 -20 Entonces comenzó a reconvenir a las ciudades en las cuales
había hecho muchos de sus milagros, porque no se habían
arrepentido, diciendo:

21 !!Ay de ti, Corazín! !!Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón

se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en vosotras,
tiempo ha que se hubieran arrepentido en cilicio y en ceniza.
En otras palabras, no todos hicieron T'shuva, el plan de Iehoshua no
funcionó, y finalmente Iehoshua se equivocó en su predicción porque
la "Venida del Mashiaj" nunca llegó, fue un falso profeta, o en el mejor
de los casos un ilusionista, lo que dijo no fue una profecía sino la
expresión de su deseo por la redención mesiánica de Israel, aunque esta
nunca llegó.
Mateo 16:21 dice:
"De aquí en adelante comenzó Iehoshúa
a revelar a sus discípulos que le era
necesario ir a Ierushaláim y cargar la
injusticia de muchos de los Kohaním y
Ancianos del pueblo, hasta que lo maten,
pero que al día tercero sería levantado".
Y en el verso 28 dice:
"Ciertamente yo les digo a
ustedes que hay de los que
están parados aquí que no
probarán la muerte hasta que
vean al hijo del Hombre venir
en su Reino".
Otra vez, parece ser que a pesar de
que muchos no aceptaron su
mensaje de Arrepentimiento, el
rabino seguía ilusionado en ser el
Mashiaj, a tal extremo que dijo: 'La
manifestación del Mashiaj esta tan
cerca que será en esta generación'.
Pero claramente, estas palabras no son
ilusiones, cada vez que Iehoshua ha hablado
ha dicho " (ciertamente les digo), es decir, que
está afirmando que lo que dice es una verdad,
"que no terminarán de recorrer las ciudades
de Israel antes que venga el Ben-Adam" es
VERDAD, que "hay de los que están parados
aquí que no probarán la muerte hasta que
vean al Ben Eloah venir en su Reino"
es VERDAD, entonces Iehoshua no es simplemente un
rabino ilusionado con una esperanza mesiánica, él
está prediciendo, él se ve a sí mismo como un
Profeta, por lo tanto Iehoshua no permite
percepciones "A MEDIAS" sobre su persona, o es un
Profeta o es un Falso Profeta, o es Mashiaj o es un
Charlatán, con su declaración Iehoshua no permite
que se le perciba solamente como "un buen rabino
como claramente lo dijo Maimónides: "Todo aquel
que no crea en él [Mesías], o quien no espere su
venida, está negando no solamente a los Profetas,
sino también a la Torá
Este fue el punto culminante, el Principal de los Kohanim le
dice a Iehoshua: "Yo te hago jurar por El Jai que nos digas si tú
eres el Mashiaj Ben Ha-El", y para 'empeorar' las cosas,
notemos la respuesta de Iehoshua al Principal de los Kohanim:
"Iehoshúa le respondió: Tú lo dices, pero algo más yo les digo:
Verán al Ben HaEl sentarse a la diestra de la Guevurat Ha-El,
viniendo en las nubes del firmamento" (Mat. 26:63-64).

63 Mas Jesús callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te

conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres tú el Cristo,
el Hijo de Dios.

64 Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que desde

ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder
de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.
Para entender la cita de Mateo 10:23, con que
comenzamos el tema, hay que tener en
cuenta el contexto del libro completo, como
ya se evidenció, desde el principio hasta el
final Iehoshua dijo que
('La venida/Presencia/llegada del Hijo del
Hombre') tomaría lugar en aquella generación
(Mat. 10:23; Mat. 16:28; Mat. 26:63-64; etc).
A la vez, para poder entender a qué se refiere la
venida del hijo del hombre', hay que tener un
conocimiento del TaNa"J, y la cita clave está en
Daniel 7:13-14:
"Seguí mirando en las visiones nocturnas, y he aquí,
con las nubes del cielo VENÍA uno como un Hijo de
Hombre, que se dirigió al Anciano de Días y fue
presentado ante El. Y le fue dado dominio, gloria y
reino, y su reino uno que no será destruido.“que
todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran. Su
dominio es un dominio eterno que nunca pasara
¿Qué quiere esto decir? Que la VENIDA del Hijo del
Hombre es "su llegada al Eterno" -como está escrito
en Daniel-, y esto tomó lugar en la resurrección que
es la exaltación del Mashiaj y la entrega de Autoridad
Este tema está manifestado claramente en el libro
conocido como "Juan" (en los últimos capítulos), el
autor manifiesta que la exaltación del Mashiaj está en
la resurrección. En realidad el término "Venida del
Mashiaj" es ambiguo, su significado depende del
contexto en que se use, ¿acaso no se podría decir que
el Mashiaj ya había venido desde el momento en que
Iehoshua nació, o desde el momento en que Iojanán lo
anunció al pueblo como el Mashiaj? Aun más, en Mateo
11:19, Iehoshua dijo:
"Porque vino Iojanán sin comer ni beber, y dicen sobre
él: Está sujeto por shedím... y el Hijo del Hombre
VINO comiendo y bebiendo y dicen sobre él: Es un
glotón...".
Claramente, Iehoshua se refiere a su
manifestación después del anuncio de Iojanán
como "la venida del Hijo del Hombre", y
también vimos en las citas previas como usa la
misma terminología ('Venida del Hijo del
Hombre') para hacer referencia a otro
momento en la historia. Por lo tanto, cada vez
que rehaga mención de "la venida",gr
PAROUSIA “Presencia” hay que
contextualizar para poder comprender.
- Mateo 16:21, 28 dice:
"Era necesario ir a Ierushaláim y cargar la injusticia... hasta que lo maten,
pero que al día tercero sería LEVANTADO... Ciertamente yo les digo a
ustedes que hay de los que están parados aquí que no probarán la muerte
hasta que vean al hijo del hombre VENIR en su Reino".
Seguido, en el próximo verso, Mateo 17:1-3, 5 dice: "Iehoshúa tomó a Kefa,
también a Iaaqóv y a Iojanán su hermano, y los trajo a una MONTAÑA alta
donde él pudiera hacer T'FILA/oracion. Mientras oraba fue CAMBIADO ante
ellos, y la piel de su rostro resplandeció como el sol, y sus vestiduras se
emblanquecieron como la nieve. Entonces les fue revelado Moshe y Eliáhu
mientras hablaban con él, y le narraban a Iehoshúa TODO LO QUE LE
ACONTECERIA en Jerusalén... Mientras hablaban he aquí una NUBE que los
cubre y se aterraron en gran manera, y mientras estaban bajo la NUBE
escucharon del medio de la NUBE una voz que hablaba y decía: He aquí
este es MI HIJO, Mi amado, Mi complacencia está en él, a él ESCUCHEN
Este suceso que vieron fue el cumplimiento de la visión
de Daniel 7:13-14; nótese la mención de la nube y la
autoridad en el texto de Mateo. Esta es la venida del
Hijo del Hombre, la exaltación del Mashiaj en la
resurrección, que se cumpliría poco tiempo después en
Jerusalén, por ello el texto sigue diciendo en Mateo
[Link] "No cuenten a nadie la visión que vieron, hasta
que el Hombre sea LEVANTADO de la muerte".
- Mateo [Link]
"Sus doce discípulos fueron a Galil, él se les apareció a
ellos en la MONTAÑA donde habían hecho T'FILA, y
cuando lo vieron lo reverenciaron".
Venida del Mashiaj", esto es: La exaltación y la
"

entrega de Autoridad, tal como fue escrito en

Daniel 7:13-14: "...Y le fue dado dominio,
gloria y reino, para que todos los pueblos,
naciones y lenguas le sirvieran. Su dominio es
un dominio eterno que nunca pasará, y su
reino uno que no será destruido", y en base a
este contexto de Daniel, dice Mateo [Link] "A
mí se me ha dado todo el poder en los cielos y
en la tierra, vayan con ellos y enséñenles a
preservar todas las cosas que yo les he
ordenado a ustedes por siempre".
- II Pedro 1:16-18:
"Porque cuando os dimos a conocer LA AUTORIDAD y LA VENIDA de Adonenu
Iehoshua el Mashiaj, no seguimos fábulas ingeniosamente inventadas, sino que
FUIMOS TESTIGOS OCULARES de su majestad. Pues cuando él recibió HONOR
y GLORIA de Elohim Ha-Av, la majestuosa Gloria le hizo esta declaración:
Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; y nosotros mismos
escuchamos esta declaración, hecha desde el cielo cuando estábamos con él
en el monte santo".
RVR60 2 de pedro 1:16 al 18
16 Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor
Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros
propios ojos su majestad.

17 Pues cuando él recibió de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la
magnífica gloria una voz que decía: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo
complacencia.

18 Y nosotros oímos esta voz enviada del cielo, cuando estábamos con él en el
monte santo.
Pedro fue testigo ocular, recapitula a los receptores de la carta
el momento de la visión que describe como "LA VENIDA".
- Carta a las Comunidades en Roma 1:2-4:
"...ya había prometido por medio de sus Profetas en los escritos
sagrados, acerca de su Hijo, que nació de la descendencia de
David según la carne, y que fue declarado Hijo de Elohim con
AUTORIDAD, conforme al Ruaj ha-Qodesh, por la RESURRECCIÓN
de entre los muertos: Adonenu Iehoshua el Mashiaj".
Shaul/ Pablo tiene esta misma comprensión sobre el Mashiaj que
tenían los discípulos previos a él, que Iehoshua recibió la
AUTORIDAD y fue declarado "HIJO DE ELOHIM" (en el contexto
de: Rey de Israel) en el momento de la resurrección.
Mateo 16.21 dice: "Hay de los que están parados aquí que
no probarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre
VENIR en su Reino" (su Reino = El Reino del Mashiaj),
entonces, ¿dónde está el Reino del Mashiaj? El Reino fue
establecido también en la exaltación/resurrección del
Mashiaj. El Reino del Mashiaj es la Comunidad de sus
Seguidores, y por esto lo llaman "Adonenu Iehoshua Ha-
Mashiaj" (Nuestro Señor, Iehoshua el Rey). Los primeros
discípulos transmitieron de Iehoshua mismo que una cosa es
Reino del Mashiaj y otra cosa es el Reino del Eterno, "el
Reino del Hijo", y "el Reino del Padre". Nótese lo que ellos
registraron en la Parábola de la Cizaña, Mateo 13:41,43:
Se acercaron a él sus discípulos y le pidieron que les explicara
la parábola de la cizaña. Les contestó... El que siembra semilla
buena es el Hijo Del Hombre, el campo es la Era Presente
(Olam Ha-Ze), el buen fruto son los justos y la cizaña son los
malvados. El que odia y la sembró es el satan, el campo al final
es la Era Venidera (Olam Ha-Ba) y los segadores son los
mensajeros. Como los segadores arrancan la cizaña para
quemarla, así será en los Últimos Días (Ajarit Ha-Yamim). El
Hijo Del Hombre enviará de sus mensajeros para arrancar de
SU REINO a todo malvado y a todos los obradores de
iniquidad, y serán echados en la hoguera de fuego y allí será el
lloro y el crujir de dientes. Entonces los justos resplandecerán
como el sol en EL REINO DE SU PADRE. Quien tiene oídos para
escuchar que escuche".
Shaul/ Pablo también tenía la misma percepción sobre el tema del
Reino del Mashiaj y el Reino del Eterno, así lo afirma en la 1ra de
Corintios 15:24-28:
"Luego los que son del Mashiaj en su venida; entonces vendrá el
fin, cuando el [Mashiaj] entregue el REINO al Elohim y Padre,
después que haya abolido todo dominio y toda autoridad y poder.
Pues el Mashiaj debe REINAR hasta que haya puesto a todos sus
enemigos debajo de sus pies. Y el último enemigo que será abolido
es la muerte. Porque Elohim HA PUESTO TODO EN SUJECIÓN BAJO
SUS PIES. Pero cuando dice que todas las cosas le están sujetas, es
evidente que se exceptúa a aquel que ha sometido a él todas las
cosas. Y cuando todo haya sido sometido a él, entonces también el
Hijo mismo se sujetará a aquel que sujetó a él todas las cosas, para
que Elohim sea todo en todos".
Vemos claramente que hay un REINO del Mashiaj y un REINO de
Elohim.
Citas donde muestran el fin y la venida sin
nombrarlo
Marcos 13:4 Mr 13:7 aquí esa la respuesta
Lucas 21:7 Lc 21:9 --21:27
La destrucción del templo y los hechos
caóticos van de la mano esa es la venida el
juicio
Empieza en el 66 dc hasta el 70
Ver las antigüedades de los judíos
Y guerra de los judíos de Flavio josefo
Mt. 24.3
Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los
discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos,
¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu
venida, y del fin del siglo?

Fin puede traducirse como:

CULMINAR
COMPLETAR
ACABAR.
El tiempo del mundo en el pensamiento
hebreo se divide básicamente en dos
tiempos, eras o períodos:

- ‫ הזה םלועה‬Ha-Olam ha-ze / La Era presente

- ‫ אבה םלועה‬Ha-Olam ha-ba / La Era que viene

Ejemplos: Mat. 12.32; Mat. 13.38, 39, 49

Mateo en hebreo de shem tov
 • DEFINICIÓN DE VENIDA DEL HIJO DEL HOMBRE

Traducido usualmente como “La Venida del Hijo del Hombre”. El término VENIDA
usualmente se entiende como el desplazamiento de alguien de un lugar a otro. Sin
embargo, la definición de 'venida', no siempre está relacionada con espacio, sino también
con tiempo ( el momento en que sucede algo).

Ejemplos:
- Mt. 20.28 El Hijo del Hombre no vino para que lo sirvan sino para servir...

- Mt. 11.18 Vino Juan sin comer ni beber, y dicen de él: Tiene demonio. Pero el hijo

del hombre vino comiendo y bebiendo y dicen...

- Jn.1.6-7 Vino un hombre enviado por Dios cuyo nombre era Juan. Este vino como testigo,

para testificar de la luz.

Con esta información en cuenta: ¿A qué venida se refiere JESUS en Mt. 24?

Contexto de las preguntas (de Mt. 24)

sobre la Destrucción, la Venida y la Culminación de la Era Presente:
Mt. 23.34-39

34 Por tanto, mirad, yo os envío profetas, sabios y escribas: de ellos, a unos los mataréis y
crucificaréis, y a otros los azotaréis en vuestras sinagogas y los perseguiréis de ciudad en ciudad,
35 para que recaiga sobre vosotros la culpa de toda la sangre justa derramada sobre la tierra,
desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías, hijo de Berequías, a quien asesinasteis
entre el templo y el altar.
36 En verdad os digo que todo esto vendrá sobre esta generación
37 ¡Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella!
¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas, y no
quisiste!
38 He aquí, vuestra casa se os deja desierta
39 Porque os digo que desde ahora en adelante no me veréis más hasta que digáis: "BENDITO
EL QUE VIENE EN NOMBRE DEL SEÑOR."
 MT 24
1 Cuando salió Jesús del templo, y se iba, se le
acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del
templo.
2 Mas respondiendo El, les dijo: ¿Veis todo esto? En
verdad os digo: no quedará aquí piedra sobre piedra
que no sea derribada.
3 Y estando El sentado en el monte de los Olivos, se le
acercaron los discípulos en privado, diciendo: Dinos,
¿cuándo sucederá esto, y cuál será la señal de tu
venida y de la consumación de este siglo?
 LAS PREGUNTAS REGISTRADAS EN MARCOS
Y LUCAS
Mr. 13.4 / Lc. 21.7
¿Cuándo sucederá esto? ¿qué señal habrá cuando todas estas cosas
tomen lugar? (*NOTA: Los Discípulos no se mencionan La Venida
o El Fin).
Mr 13:7 Y cuando oigáis de guerras y de rumores de guerras, no os
alarméis; es necesario
que todo esto suceda, pero todavía no es el fin.
Lc.21.9 Y cuando oigáis de guerras y disturbios, no os aterroricéis;
porque estas cosas tienen que suceder primero, pero el fin no sucederá
inmediatamente
 Mr. 13.24
LA VENIDA:

Pero en aquellos días, después de esa tribulación, EL SOL SE

OSCURECERA Y LA LUNA NO DARA SU LUZ, LAS ESTRELLAS IRAN CAYENDO
del cielo y las potencias que están en los cielos serán sacudidas. Entonces
verán AL HIJO DEL HOMBRE QUE VIENE EN LAS NUBES con gran poder y
gloria.
-Lc. 21.27
Y entonces verán AL HIJO DEL HOMBRE QUE VIENE EN UNA NUBE con
poder y gran gloria.

la era presente, la cual tomó lugar en el 70 EC, precedida por un caos en

Judea.
- LA VENIDA Del Hijo del hombre es La Manifestación del Ben Adam en el
evento de la

destrucción del Bet ha-Miqdash(Templo) en el 70 EC. y el cese de la

soberanía de Israel.
 ¿En qué se basa JESUS para decir que esa es La Venida
del Hijo del Hombre?
* LIBRO DE DANIEL * Daniel 12.6

Cuando sera la consumación?

Daniel 12.7 Cuando se termine la destrucción del poder del pueblo santo.
Contexto:

Daniel 11. 13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo

venía uno como un hijo de hombre, vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse

delante de él. 14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones

y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que

no será destruido.
* LIBRO DE MALAQUIAS *

Cap. 3.1
He aquí, yo envío a mi mensajero, y él preparará el camino delante
de mí (Eliás el profeta -según 3.23). Y vendrá de repente a su
templo el Señor a quien vosotros buscáis. Y he aquí el Mensajero
del Pacto, a quien vosotros deseáis, viene (ie. Mashiaj), dice el
Eterno de los ejércitos.
‫תירבה ךאלמו םישקבמ םתא־רשא ןודאה ולכיה־לאאובי םאתפו ינפְל ךרד־הנפו‬
‫יכאלמ חלש יננה א‬
‫׃תואבצ הוהי רמא אב ־הנה םיצפח םתא־רשא‬
Cap. 3.2-4
¿Pero quién podrá soportar el día de su venida? ¿Y quién podrá mantenerse en pie cuando
el aparezca? Porque El es como fuego de fundidor y como jabón de lavanderos. Y
El se sentará como fundidor y purificador de plata, y purificará a los hijos de Leví y los
acrisolará como a oro y como a plata, y serán los que presenten ofrendas en justicia al
Eterno. Entonces será grata al Eterno la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días de
antaño y como en los años pasados.

‫ףרצמ בשיו ג ׃םיסבכמ תירבכו ףרצמ שאכ אוה־יכ‬

‫ותוארהב דמעה ימו‬

‫ואוב םוי־תא לכְלכמ ימו ב‬

‫הוהְיל הברעו ד ׃הקדצב החנמ ישי ִגמ הוהְיל ויהו ףסככו בהזכ םתא קקזו יוְל־ינב־תא רהטו ףסכ רהטמו‬
‫׃תינמדק םינשכו םָלוע ימיכ םלשוריו הדוהי תחנמ‬
Cap. 3.5
Me acercaré a vosotros para el juicio, y seré un testigo veloz contra los
hechiceros, contra los adúlteros, contra los que juran en falso y contra los que oprimen
al jornalero en su salario, a la viuda y al huérfano, contra los que niegan el derecho del
extranjero y los que no me temen, dice El Eterno de los ejércitos.

‫ריכש־רכש יקשעבו רקשל םיעבשנבו םיפאנמבו םיפשכמב רהממ דע יתייהו טפשמלםכילא‬

‫יתברקו ה‬

Cap. 3.19
‫׃תואבצ הוהי רמא ינוארי אלו רג־יטמו םותיו הנמלא‬

Porque he aquí, viene el día, ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los
que hacen el mal serán como paja; y el día que va a venir les prenderá fuego,
dice el Eterno de los ejércitos, que no les dejará ni raíz ni rama.

‫הוהי רמא אבהםויה םתא ט ְִהלו שק העשר השע לכו םידז לכ ויהו רונתכ רעב‬

‫אבםויה הנה יכ‬. ‫טי‬

:‫ףנעו שרש ם ְָהל בזעי אל רשא תואבצ‬
Cap. 3.23

He aquí, yo os envío a el Profeta Elias antes que venga el

día del Eterno, día grande y terrible. El hará volver el
corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los
hijos hacia los padres, no sea que venga yo y hiera la
tierra con maldición.

‫לע תובא בל בישהו‬. ‫דכ‬

: ‫ארונהו לודָ גה הוהי םוי אובינ ְִפל איבנה הי ִלא תא םכל חלש יכנא הנה‬. ‫גכ‬
:‫םרח ץראה תא יתיכהו אובאןפ םתובא לע םינב בלו םינב‬

Ver Joel 2 y 3
(Mt. 24.4-8)
Jesus les respondió: Estén atentos, no sea que alguien les engañe, porque muchos
vendrán en mi nombre diciendo yo soy el Mesias, pero les engañarán. Pero ustedes, cuando
escuchen las guerras y unión de ejércitos, estén atentos, no sea que se llenen de vanas
esperanzas, porque todo esto está destinado a venir, pero aún no es el fin. Se levantará
nación contra nación, reino contra reino, habrá muchos disturbios, grave hambruna y
alboroto en [diferentes] lugares. Todo esto es el comienzo de los dolores. Entonces os atarán a
tribulaciones, os matarán y serán una vergüenza para todos los pueblos por causa de mi
nombre. Entonces muchos serán conmovidos, se traicionarán los unos a los otros y
estarán enfurecidos entre ellos mismos.

Nerón (54 -68).

(Mt. 24.11-13)
Se levantarán falsos profetas y desviarán a la Comunidad de Israel. Cuando se
multiplique las injusticias, el amor de muchos quedará debilitado. Pero quien espere [i.e. el
que este vela] hasta el fin será liberado [del caos]. (Hech. 13.16; II Timoteo 2.16-17; I Jn.
4.1). (Mt. 24.14-15)
:Esta buena nueva se expondrá en todos los confines de la tierra para testimonio de mí a
todas las naciones y entonces vendrá el Tiempo del fin.
los confines de la tierra” en contexto:

- Hech. 11.28 “AGABO, daba a entender por inspiración divina, que ciertamente habría una
gran hambre en todo el mundo”.
- Lc. 2.1 “Y aconteció en aquellos días que salió un edicto de César Augusto, para que se
hiciera un censo de todo el mundo”.

- Rom. 16.26 La buena nueva “...se ha dado a conocer a todas las naciones”

- Col. 1.5,6 “...la palabra de verdad, las buena nueva que ha llegado hasta vosotros. Así como en
todo el mundo está dando fruto constantemente y creciendo”

- Col. 1.23 “...la buena nueva que habéis oído, que f u e ( en tiempo pasado) proclamada a
toda la creación debajo del cielo, y del cual yo, Pablo fui hecho servidor”.
Esto es la abominación que desola, mencionado por Daniel, de pie en el
lugar santo; el que lee entienda.
Lc. 21.20 “Cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su desolación
está cerca”.

- El profeta Daniel hace referencia a Antíoco Epífanes cuando atacó a Jerusalén en el 170
AEC. “Y de su parte se levantarán tropas, profanarán el santuario, abolirán el sacrificio
perpetuo y establecerán la abominación de la desolación" (Daniel 11.31)
Según Josefo, el cumplimiento de las palabras de Daniel se repitieron en el 70 EC.
 (Mt. 24.16-21)

Entonces aquellos en JUDA huyan a las montañas. El que esté sobre

la casa no baje a arreglar nada de su casa. El que esté en el campo
no regrese a coger su túnica. ¡Ay de las que queden en cinta y de
las que estén criando en aquellos días! Oren al Poderoso para
que vuestra huida no suceda en otoño y en Shabat. Porque
entonces habrá una tremenda tribulación que no ha sucedido desde la
creación del mundo hasta ahora, ni sucederá.
 CONTEXTO DE JUICIO EN EXPRESIONES
IDIOMATICAS
- Ezequiel 7.14-16 Han tocado la trompeta y lo han preparado todo, pero nadie
va a la batalla; porque mi furor está contra toda su multitud. La espada está afuera, y
la plaga y el hambre están dentro. El que esté en el campo morirá a espada, y
al que esté en la ciudad, la plaga y el hambre lo consumirán. Aun cuando
escapen los sobrevivientes, estarán sobre los montes como palomas de los valles,
todos ellos gimiendo por su iniquidad.

- Ezequiel 5.8-9 He aquí, yo, yo mismo, estoy contra ti, y yo ejecutaré juicios en
medio de ti a la vista de las naciones. Y yo haré en ti lo que no he hecho y lo
que no volveré a hacer jamás a causa de todas tus abominaciones.
- Joel 2.1-2 Tocad trompeta en Sion, y sonad alarma en
mi santo monte. Tiemblen todos los habitantes de la tierra,
porque viene el día del Eterno, porque está cercano; día de
tinieblas y lobreguez, día nublado y de densa
oscuridad. Como la aurora sobre los montes, se extiende
un pueblo grande y poderoso; nunca ha habido nada
semejante a él, ni tampoco lo habrá después por años
de muchas generaciones.
-Daniel 12.1 En aquel tiempo se levantará
Mijael, el gran príncipe que vela sobre los
hijos de tu pueblo. Será un tiempo de
angustia cual nunca hubo desde que existen
las naciones hasta entonces
 Mt. 24.22-26

Si aquellos días no fueran pocos, ninguna carne ( nadie ) se salvaría, solo por causa
de los elegidos aquellos días serán pocos. En aquel tiempo, si alguien les dijera a
ustedes: ‘He aquí está el Mesias’, o ‘allí está’, no tengan eso por cierto. Porque se
levantarán falsos mesías y falsos profetas y darán señales y grandes prodigios
para si fuere posible desviar a los elegidos. Entonces si les dijeran a ustedes: ‘él
está en el desierto’, no salgan, y: ‘él está en las habitaciones interiores’, no
tengan eso por cierto. He aquí se los digo a ustedes
antes que suceda.
- Jer. 12.12 Sobre todas las alturas desoladas
del desierto han venido destructores, porque
la espada del Eterno devora de un extremo de
la tierra al otro; no hay paz para ninguna
carne ( nadie / ‫)רשב לכ‬.
Iehoshúa dijo a sus discípulos: Como el relámpago sale del Este y es visto en el Oeste,
así será la venida del Hombre.
Truenos y Relampagos

La terminología Truenos y Relámpagos en el Tanaj son fguras en el lenguaje

metafórico que representan de la “Majestad” del Eterno sobre todo en ocasiones de
“Juicio”. (ejemplos: II Sam. 22.15; Job 28.26; 37.4; Sal. 135.7; 144.6; Zac. 9.14

Ejemplos:
- Zac. 9.14 “Entonces el Eterno aparecerá (i.e. se manifesterá) sobre ellos, y saldrá como un
relámpago su fecha; Adonai, el Eterno tocará el shofar, y caminará en los torbellinos del sur”.
- Is. 29.6 “Serás castigada por el Eterno de los ejércitos con truenos y terremotos y gran
ruido, torbellino y tempestad y con llama de fuego consumidor”.
- Deut. 33.2 “El Eterno vino (i.e. se manifestó) del Sinaí y les esclareció desde Seir;
resplandeció desde el monte Parán, y vino de en medio de diez millares de santos; a su diestra
había fulgor centellante para ellos”.
 - Lc. 17.24 “Porque como el relámpago al fulgurar resplandece desde un extremo del cielo
hasta el otro extremo del cielo, así será el Hijo del Hombre en su día.

El día del Eterno es una expresión en referencia a juicio:

- Ioel 2 y 3 El día del Eterno sobre la destrucción de Jerusalén

Mt. 24.29
En aquella hora, después de la tribulacion de aquellos días, el sol se oscurecerá, la luna
no dará su luz, las estrellas caerán de los cielos y el ejercito de los cielos huirá.
- Ioel 3.4 “El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre”.
- Literal: Guerras de los Judíos, 7.12
Signifcado simbólico de la oscuridad en los cielos: Tragedias y Sufrimientos
- Ieshaiá 13.9-10 Sobre la caída de Babilonia ante los Medos y los Persas.
- Ieshaiá 34.3-5 La destrucción de Edom por Nevujanetzar.
- Iejezquel 32.7-8 La caída de Egipto ante los Persas.
 Mateo 24:30

Entonces aparecerá la señal del Hombre en los cielos y llorarán todas las familias de la tierra y
verán al Hombre en las nubes de los cielos con un gran ejército y apariencia terrible .

Ioel en hebreo 3.3-4 / Septuaginta 2.30-31

“Y haré prodigios (Moftim ‫ )םיתפומ‬en los cielos (ba-Shamaim ‫ )םימשב‬y en la tierra: sangre,
fuego y columnas de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que
venga el día del Eterno, grande y terrible (ha-Norá ‫”)ארונה‬.

Ieshaiá 19.1

“Profecía sobre Egipto. He aquí, el Eterno va montado sobre una nube (‫ )בע‬veloz y
viene (‫ )אב‬a Egipto; se estremecen los ídolos de Egipto ante su presencia, y el
corazón de los egipcios se derrite dentro de ellos”.
Para los discípulos esta claro que la manifestación del Mesías
Era la destrucción del templo y del exilio que le precedió
Esta claro
Mateo 24:30-36
Reina-Valera 1960
30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas
las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con
poder y gran gloria.

31 Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro
vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.

32 De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas,
sabéis que el verano está cerca.

33 Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las
puertas.

34 De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.

35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.

36 Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre.
Mateo 13:37-45
Reina-Valera 1960
37 Respondiendo él, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre.

38 El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los
hijos del malo.

39 El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores
son los ángeles.

40 De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin
de este siglo.

41 Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles( mensajeros), y recogerán de su reino a

todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad,

42 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.

43 Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene
oídos para oír, oiga.
Hech 2;16
Mas esto es lo dicho por el profeta Joel:

17 Y en los postreros días, dice Dios,

Hebreos 1:1-2
Reina-Valera 1960

1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los
padres por los profetas,

2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero
de todo, y por quien asimismo hizo el universo;

Hebreos 9:26
Reina-Valera 1960

26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el

principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una
vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.