CH

IQUIMULA:
Departamento que se encuentra situado en la región nor-oriental de Guatemala. Su extensión
territorial es de 2,376 km², conocido en el ámbito guatemalteco como La Perla de Oriente. Es uno
de los departamentos con mejor Índice de Desarrollo Humano, además es el tercer departamento
de Guatemala en tener un mayor porcentaje de población económicamente activa. Es el
departamento más visitado del país, datos del Instituto Guatemalteco de Turismo estiman que un
aproximado de 4 a 5 millones de personas visitan este departamento cada año, superando a los
departamentos de Guatemala, Sacatepéquez y Petén; Esquipulas es el municipio principalmente
visitado.

HISTORIA:
Chiquimula, también conocida como La Perla de Oriente, es uno de los departamentos del oriente
de Guatemala. Su historia y origen son parte de la cultura guatemalteca en general. La población
originaria de Chiquimula, antes de la llegada de los conquistadores en el siglo XVI (16) , fue la etnia
maya ch’orti’.  El departamento de Chiquimula se encuentra ubicada entre las últimas
estribaciones del ramal que se desprende de la cordillera principal en la zona orográfica.

Durante el Período Hispánico se menciona al departamento como corregimiento de Chiquimula y

en la misma forma se le menciona en la Constitución Política del Estado de Guatemala, decretada
el 11 de octubre de 1825.
Más tarde, por decreto de la Asamblea Constituyente del 4 de noviembre del mismo año, fue
eregido en departamento, figurando así en el decreto de la Constituyente del 12 de septiembre de
1839, pero por lo extenso del territorio, en noviembre de 1871 se dividió en dos: Chiquimula y
Zacapa.

El nombre de Chiquimula puede provenir del colectivo nahuatl chiquimolín que significa jilguero. El
primer asentamiento de Chiquimula fue destruido por los terremotos conocidos como de la
Santísima Trinidad, en junio de 1765. Era una ciudad grande y se encontraba en la parte oriente de
la actual cabecera departamental que fue levantada contigua a las ruinas. De la época todavía
puede admirarse las ruinas de la "Iglesia vieja", considerada una de las más espaciosas y de
mejores líneas arquitectónicas de la arquidiócesis.

Históricamente, Chiquimula tuvo una participación marcada en los movimientos de

Independencia, así como en batallas libradas durante el Siglo XIX, siendo la más importante la de
La Arada, donde el ejército de Guatemala venció a las tropas invasoras de El Salvador y Honduras.
Para conmemorar esta batalla se levantó un monumento aproximadamente a dos kilómetros de la
cabecera municipal.

Cabecera:
Chiquimula es un departamento y Su cabecera departamental es Chiquimula, localizada a 170 km
de la ciudad de Guatemala en la república de Guatemala. Otros nombres que se le atribuyeron a
su cabecera es el de la Cuna de la Cultura y el de Ciudad Prócer. Este último es a causa del papel
que los pobladores jugaron en la defensa constante en las luchas de la Independencia.

Localización:
El Departamento de Chiquimula está ubicado en el oriente de Guatemala. Limita al norte con el
departamento de Zacapa; al sur con la República de El Salvador y el departamento de Jutiapa; al
este con la República de Honduras; y al oeste con los departamentos de Jalapa y Zacapa. Cuenta
con una extensión territorial de 2,376 Km², y se encuentra a 170 Km. de la ciudad capital.
Contando con una variedad de climas, dominando el templado-cálido. Este territorio es
montañoso y posee numerosos ríos, que lamentablemente en la actualidad ya no son tan
caudalosos ni tan frecuentes en el paisaje.

Población:
Tiene una población de 388 115 habitantes, la mayoría jóvenes entre 0 a 35 años. Es el séptimo
departamento con menor población. Aproximadamente el 93% está compuesto mayoritariamente
por mestizos y criollos, en su mayoría de español y alemán, el otro 7% está compuesto por los
indígenas en su mayoría el pueblo Chortís.

Idiomas:
Se hablan 2 idiomas: Chorti y español

El idioma chortí ha ejercido gran influencia en todo el departamento desde los tiempos antiguos
de Mesoamérica, pues constituye herencia inequívoca del proceso de civilización maya clásico, por
considerarse a la etnia chortí, descendiente directa de esta.
En la actualidad, el idioma chortí todavía se utiliza como medio de comunicación cotidiano en los
municipios de Olopa, Camotán, Jocotán y un poco en Quezaltepeque. Chiquimula de la Sierra
como siempre fue conocida en tiempos coloniales, fue colonizada por los españoles y ha sido,
históricamente, punto de reunión con las provincias de Honduras y El Salvador, por lo que el
idioma español se habla oficialmente y mantiene características propias de región fronteriza con
estas repúblicas.

Clima:
 Cálido
 Templado
 Seco

Chiquimula es conocido como uno de los departamentos más calientes de Guatemala, sin
embargo, hay variedad de climas, predominando el cálido-árido. Cerca del Volcán Ipala hace un
clima templado y a veces frío. Tiene precipitaciones de 17% milímetros de lluvia, tiene una
humedad de 66% y vientos de 23 Km.

Flora y Fauna:
El departamento de Chiquimula cuenta con escasos bosques, especialmente en la parte alta del
mismo, existen pareas pobladas de coníferas (pino) y bosques mixtos, algunas especies en peligro
de extinción, como El Chicote, el Martillo y el liquidámbar, el único bosque protegido
institucionalmente es el Macizo Monte Cristo, bautizado con el nombre de Biósfera de la
Fraternidad, a continuación, se describen las especies de la flora y fauna del Departamento.

 Flora: Concepción Las Minas cuenta con unos escasos bosques, especialmente en la parte
alta de este Municipio. Hay áreas pobladas de Coníferos, (pino) y bosques mixtos.
Algunas especies en peligro Perfil de extinción, por ejemplo: El Chicote, el martillo y el
Liquidámbar entre otros, el único bosque protegido institucionalmente es el Macizo
Monte Cristo, bautizado con el nombre de Biosfera de la Fraternidad. También cuenta
con fincas una de ellas se puede considerar como modelo de finca llamada Hacienda San
José, en la cual se Protegió y preservado la flora y fauna.
 Fauna: Paralelamente por la depredación forestal, la fauna que hace algunos años
proliferaba en gran variedad se ha ido extinguiendo; existe una variedad de animales que
están en peligro de extinción una de las principales de esto es la cacería indiscriminada.

TURISMO:
Chiquimula posee gran cantidad de lugares turísticos, pero los seis de mayor tradición
son los siguientes:

 Volcán y Laguna de Ipala. El volcán de Ipala es muy peculiar, posee un

cuerpo de agua en el cráter. La laguna, de casi 59 hectáreas y contorno
circular, se sitúa a poco menos de 1,500 metros de altitud.
  Volcán Quezaltepeque. A unos 10 kilómetros al oriente del pueblo de
Quezaltepeque, pasadita la montaña La Brea, se encuentra el volcán del
mismo nombre. Aunque ahí le llaman “Cerro de Chiramay” y alcanza los
2,000 metros de altitud.
 Poza de la Pila. El balneario Poza de la Pila está en el pueblo de Ipala. Se
forma con una de las tantas cabeceras del Río San José, que según los
lugareños nace a partir de los acuosos del volcán de Ipala.
 Río Jocotán, balneario. Tan anónimo como la Poza de La Pila, el balneario
del pueblo de Jocotán, a orillas del río Grande de Jocotán, es otro centro
recreativo. El estrecho valle de este río se engalana con el chaparral
espinoso. La carretera que lo recorre conduce hasta el afamado sitio
de Copán, en Honduras.
 Cerro de Montecristo. Este es el punto en donde se unen las fronteras
de Honduras, El Salvador y Guatemala. Alrededor de él, se ha establecido
la Reserva de la Biosfera La Fraternidad. En la cumbre se desarrolla un
bosque nublado, húmedo, fresco y abundante en vida silvestre.

Danzas:
Entre las danzas folklóricas de chiquimula destaca la muy popular "danza de los Moros y
Cristianos", la cual se realiza generalmente en fiestas patronales.

El baile de los Moros y Cristianos es una danza tradicional en memoria a la batalla entre Moros y
Cristianos, la cual se realiza como parte del adoctrinamiento de los españoles hacia los pueblos
indígenas del país durante la época de la colonización. En las fiestas patronales de Chiquimula
se realiza la danza más popular, la de los Moros y Cristianos bajo distintas variantes que
son practicadas originalmente en Quezaltepeque y dispersas en municipios adyacentes
como Chiquimula y Esquipulas. Mientras que antiguamente se practicaba el baile de los
Gigantes, como una representación de las deidades del Popol Vuh, pero se ha extinguido.

FIESTA PATRONAL:
Durante la fiesta patronal de Chiquimula, se realizan distintas actividades en honor a su
santa patrona. A este municipio se le dio la categoría de ciudad en 1821 y se
encuentra ubicado en la región norte del departamento de Chiquimula, en la República
de Guatemala.

Fecha de la fiesta patronal

15 de agosto

Santo patrono
Virgen del Tránsito
Historia
La celebración en honor a la Virgen del Tránsito también llamada Virgen de la Asunción
se celebra en Guatemala desde la época de la colonia, según la tradición cristiana, en
esta fecha se conmemora el momento en que la Virgen María fue llevada al cielo en
cuerpo y alma.

Actividades
Durante la fiesta patronal de Chiquimula se realizan diversas actividades religiosas en
honor a la Virgen del Tránsito.

Las festividades son engalanadas con:

 Celebración de misas solemnes.

 Rezo del rosario.

 Rezo de la novena a la santa patrona.

 Procesión con la imagen.

 Ferias católicas y serenatas.

 El inicio de este festejo se celebra con la realización del desfile de inauguración el

cual recorre las calles principales del municipio.

Además se llevan a cabo otras actividades como elección y coronación de

representantes de belleza del municipio, carreras de caballos, desfiles hípicos, rodeos,
conciertos, actividades culturales, bailes de convites, encuentros deportivos y quema
de juegos pirotécnicos
 COSTUMBRES Y TRADICIONES:
Cristo negro: Las celebraciones del Señor de Esquipulas en el mes de enero conllevan
peregrinaciones, rezos, penitencias, novenarios, cumplimientos de promesas, ofrendas,
agradecimientos y exvotos. Sus rituales forman todo un mundo sacro alrededor de su
culto.
-Ceremonias de año nuevo: En los municipios de ascendencia mayense chortí, se celebran
ceremonias del año nuevo maya y se práctica con rigurosidad el tzlokín de ascendencia
meso americana.
Templos religiosos: Finalmente, la vida religiosa de los indígenas y ladinos de Chiquimula
gira alrededor de los templos católicos y las cofradías. En los pueblos y caseríos, esta
actividad se focaliza en los lugares sagrados y casas ceremoniales.
Fiesta: Se celebra el 15 de agosto, en honor a la Virgen de la Asunción.
Viernes alegre: Chiquimula procura mantener las tradiciones del “Viernes alegre”
(principalmente para jóvenes) y el de la danza de los Moros y Cristianos (ejecutada
durante las fiestas patronales).

COMIDAS TIPICAS:
Chiquimula es un departamento que cuenta con una gran gastronomía,
entre sus principales platillos podemos encontrar las siguientes comidas y
bebidas típicas:
Molletes
Los molletes son un postre típico y popular durante la Navidad y la Cuaresma. Los molletes
son comunes en muchos países latinoamericanos y cada país las hace un poco diferentes.
El mollete es un alimento elaborado a base de pan que se puede encontrar en diversas
formas según el lugar donde se elabora.

Chiles Rellenos
Los chiles rellenos son un platillo delicioso que comúnmente puedes encontrar en los
mercados de cualquier departamento de Chiquimula su sabor único te dejara con ganas
de mas perfecto para servir en la hora de almuerzo. Los Chiles Rellenos son muy
reconocidos y aceptados por los chiquimultecos, por su exquisito sabor ya que tienen
como principal ingrediente el chile pimiento. Es un platillo de la gastronomía de
chiquimula fácil de preparar, en algunas ocasiones es acompañado de chirmol,
guacamol, arroz y las deliciosas tortillas

Conserva De Coco
La conserva de coco es un dulce típico de Chiquimula comúnmente vendidas en las ferias
departamentales. Se trata de un postre endulzado con azúcar o papelón en el que el sabor
del coco tiene especial protagonismo.

Tamales:
El tamal es un alimento de origen mesoamericano preparado generalmente a base de
masa de maíz rellena de carnes, vegetales, chiles, frutas, salsas y otros ingredientes.
Son envueltas en hojas vegetales como de mazorca de maíz o
de plátano, bijao, maguey, aguacate, entre otras, e incluso papel de aluminio o plástico, y
cocida en agua o al vapor. Pueden tener sabor dulce o salado.
Cuchitos:
El chuchito es un plato nacional, tradicional y emblemático de la gastronomía
Chiquimulteca, elaborado a base de masa de maíz, y generalmente va mezclado de un
recado o salsa de tomate y con un relleno que puede ser de carne de res o de cerdo. Este
chuchito suele ir acompañado de una salsa de tomate y espolvoreado con queso duro
de Zacapa. También existe una variación dulce del chuchito conocido como chuchitos de
cambray

Bocado de la Reina:
es un rico postre que las mamás del departamento de chiquimula preparan para
aprovechar el pan frío que sobró del día anterior

Frijoles Blancos:
Es un delicioso platillo tradicional para degustar en cualquier ocasión.  El frijol blanco se
produce en el oriente del país, especialmente en el departamento de Chiquimula donde
se cultiva en mayor cantidad
 Traje Típico:
El traje típico de los hombres de Chiquimula consiste en pantalones
blancos y una camisa pechera, los cuales contaban con bordados de 4
colores: rojo, verde, amarillo y azul.
Estos colores representan a la ceiba serpiente que es un cuadro cosmogónico, aunque
actualmente carecen de color y bordados.

Las mujeres por lo regular usan vestidos llamativos donde el predominante es el jaspe
color verde y rojo con una cinta enfrente blanca y amarilla.

Cultura:
Chiquimula centro de religiosidad centroamericana, se encuentra en la ruta que desde
hace siglos se utilizó para trasladarse a Honduras, Puerto Barrios y a la ciudad de Santiago
de los Caballeros (hoy La Antigua Guatemala), razón por la cual se convirtió en un punto
importante para el comercio y el peregrinaje, desde México hasta Costa Rica, por albergar
en su territorio la imagen del Cristo Negro.   Esto permitió al departamento tener un
desarrollo especial en la época colonial.

La convergencia de varias culturas dio paso a un sincretismo religioso y cultural que se

fundamenta en la diversidad.   El lugar fue habitado desde tiempos prehispánicos por los
ch'orti'es, que estaban bajo el dominio de Copán, hoy territorio hondureño.   Así lo
prueban los sitios arqueológicos que se encuentran en el territorio:  San Esteban, La
Vegona, Obraje, Tierra Colorada y otros que no han sido muy explorados debido a que
algunos terrenos se encuentran en propiedad privada.

Topografía

Su terreno es sumamente montañoso, penetra a él un brazo de la cordillera

departamental, por el este del departamento, se ramifica produciendo las
montañas o sierra del Merendón que sirve de límite entre Honduras y Guatemala.
Todo esto hace que chiquimula presente una gran variedad de climas.

Los ríos principales son: San José, Jocotán Shutaque, Lempa que se origina en los
ríos olopa y Sacramento o Rodeo. Abundan además las quebradas con
innumerables riachuelos de curso rápido.

En Ipala se encuentra el volcán de Ipala con la laguna del mismo nombre en su

cráter.

En tiempos de la colonia fue conocida como corregimiento de Chiquimula. Por

decreto de la Asamblea Constituyente del 4 de noviembre de 1825 fue elegido
como departamento y por decreto 20 del 10 de noviembre de 1871 se dividió el
departamento en dos Chiquimula y Zacapa.

MUNICIPIOS:
1) Municipio de Chiquimula: El Municipio de Chiquimula es uno
de los 340 municipios de la República de Guatemala. Es la
cabecera del departamento de Chiquimula.

2) Municipio de Jocotán: Jocotán, oficialmente conocido como Santiago

Jocotán es un municipio del departamento de Chiquimula, localizado en la
región del Corredor Seco de la República de Guatemala. Se localiza en el norte
de Chiquimula, próximo a la frontera con Honduras.

3) Municipio de Camotán: Camotán es un municipio que pertenece al

departamento de Chiquimula, en la región del Corredor Seco en la República
de Guatemala. Además de la cabecera municipal, cuenta con veintinueve
aldeas y setenta y ocho caseríos.

4) Municipio de Esquipulas: Esquipulas es un municipio que forma parte del

departamento de Chiquimula, ubicado en el centro-este del oriente de la
República de Guatemala.

5) Municipio de Olopa: Olopa es un municipio del departamento de

Chiquimula, en la República de Guatemala. Tiene un estimado de población
de 23668 habitantes. El pueblo es de origen prehispánico, habitado
originalmente por chortís y posteriormente por tribus del valle del Anáhuac.

6) Municipio de San Juan Ermita: es un municipio del departamento de

Chiquimula de la región nor-oriente de la República de Guatemala. San Juan
Ermita es uno de los 340 municipios de la República de Guatemala y pertenece
al departamento de Chiquimula, este lugar posee una extensión territorial de
alrededor de 92 kilómetros cuadrados.

7) Municipio de San José La Arada: San José la Arada es municipio del

departamento de Chiquimula de la región nororiente de la República de
Guatemala. Este municipio celebra su fiesta titular el 19 de marzo cada año en
honor de san José

8) Municipio de San Jacinto: San Jacinto es un municipio del departamento de

Chiquimula de la región nor-oriente de la República de Guatemala. Celebra su
fiesta el 8 de febrero de cada año en honor de san Jacinto.

9) Municipio de Ipala: Ipala es un municipio del departamento de Chiquimula,

Guatemala. De acuerdo al censo oficial de 2018, tiene una población de 22.413
habitantes.

10) Municipio de Quezaltepeque: Quezaltepeque —o San Francisco

Quezaltepque — es un municipio del departamento de Chiquimula de la
región nor-oriente de la República de Guatemala.

11) Municipio de Concepción Las Minas: Concepción Las Minas es un

municipio ubicado en el departamento de Chiquimula, en la región oriental de
Guatemala; cabecera del municipio del mismo nombre.

Bandera y escudo:
Bandera: La bandera del departamento de Chiquimula está dividida en
dos franjas a manera vertical una de color blanco en la cual se ubica el escudo
de armas del estado y una de color verde.
La franja de color blanco simboliza la cultura de las etnias indígenas que
ocupan el territorio del departamento, así mismo representa a los colonos
españoles que aportaron tradiciones importantes y trascendentales.
La franja de color verde simboliza las áreas de gran belleza y fertilidad,
representa los suelos, montañas, colinas, valles y todas sus expresiones
naturales. Así mismo constituye la explotación minera y recursos completos
del departamento. Por último, se ubica en la parte superior derecha de la
bandera y posee una serie de elementos que representa al departamento en
su totalidad, como lo son sus montañas, naturaleza hermosa y cualidades de
sus pobladores.
Escudo: El escudo del departamento de Chiquimula está representado por
elementos importantes de todo su territorio, en especial sus recursos
naturales.
El escudo posee un fondo de un paisaje de montañas que simbolizan al volcán
Ipala, el cual posee una altura de 1650 metros y está compuesto por pequeños
estratovolcanes y conos de cenizas. En la parte superior del volcán se ubica un
libro abierto, que representa la disposición de los pobladores en mantenerse
en constante aprendizajes y abrirse a los nuevos conocimientos.
Como una leyenda se encuentra una cinta de color plata sobre el libro con las
siguientes fechas 29 de junio 1821, fundación de la capital y 12 Sept de 1839
del departamento, estas fechas están separadas por una esfera de plata, la
cual representa los yacimientos de este mismo recurso que se encuentra en
todo el territorio de Chiquimula.

Leyendas:
-EL VENADO ENCANTADO, Autor Juan Pablo Espino.

- La Leyenda de la Piedra de los Compadres

Economía y producción:
La actividad económica se basa fundamentalmente en productos de exportación
tradicional y para consumo interno. Los productos agrícolas más importantes son
el maíz, arroz, frijol, papa, café, caña de azúcar, cacao, banano y frutas de clima
cálido. Posee grandes fincas con crianza de ganado vacuno, que lo hacen sobresalir
ante otros departamentos de Guatemala. Además, el sub-sector ganadería tiene una
participación bastante importante. En lo que respecta a la producción artesana, ésta
es muy variada, sobresaliendo los productos de cerámicas, jarcia, cuero, palma entre
otros. Estos productos son utilizados para consumo interno exportados principalmente
a Centroamérica. La producción minera es también de gran importancia en
el municipio. Goza de excelentes condiciones por su calidad y variedad de su suelo, y
es rico en minas de plata, plomo, hierro, cobre, antimonio, cuarzo, hulla y algunos
lavaderos de oro, aunque estos están sin explotar. Las fábricas de sombreros de palma,
esteras de tule y cestos de fibra de maguey merecen una mención especial como también
la imprenta del Oriental, que cada día, bajo una dirección entendida, llega a ejecutar varios
trabajos para las oficinas públicas de una manera muy satisfactoria.
 HUEHUETENANGO:
El nombre de Huehuetenango fue tomado de la cabecera departamental, la cual en la
época prehispánica se conocía como Xinabajul que significa lugar entre barrancos, capital
del Señorío de los Mames. La ciudad de Huehuetenango se encuentra a una distancia de
264 km de la ciudad capital, a una altura de 1.901,64 msnm.

HISTORIA:
El nombre de Huehuetenango fue tomado de la cabecera departamental, la
cual en la época prehispánica se conocía como Shinabajul o Xinabajul que
significa entre barrancos, capital del señorío de los Mames. Huehuetenango
fue y sigue siendo el principal asiento del grupo lingüístico Mam.
Durante la época prehispánica, el señorío mam era de los más vastos
territorialmente, pues comprendía los departamentos de Huehuetenango,
Totonicapán, Quetzaltenango, San Marcos y la provincia de Soconusco (ahora
territorio mexicano); pero debido a las cruentas luchas entre las diferentes
tribus, este territorio fue desmembrado, especialmente por la invasión de los
quichés al mando del rey Quicab, conocido como Quicab el grande, y sus
aliados los cakchiqueles, obligando a los mames a abandonar parte de sus
extensos dominios, replegándose a la parte montañosa, en especial
Huehuetenango y San Marcos, aunque actualmente todavía existen pueblos
mames en el departamento de Quetzaltenango, como en los municipios de
Cabricán, Huitán, San Juan Ostuncalco, Concepción Chiquirichapa, San Martín
Sacatepéquez y otros.
La ciudad de Huehuetenango fue fundada por Gonzalo de Alvarado en 1524 al
finalizar la conquista de la antigua capital precolombina de los mames:
Zaculeu que significa Tierra Blanca. Mucha gente descendiente de los mames,
aún vive en los municipios aledaños al Municipio de Huehuetenango y las
Ruinas del antiguo centro ceremonial de Zaculeu constituyen una atracción
turística ubicada a cuatro kilómetros del Parque Central de la ciudad.
Durante la conquista, los indígenas tlaxcaltecas y mexicas que acompañaban
a los españoles, le cambiaron el nombre por Ueuetenango que algunos
interpretan como lugar de los viejos, aunque posiblemente le llamaron así por
la abundancia del árbol llamado sabino, que abunda en los márgenes del río
Selegua y que en México se conoce como ahuehuetle, por lo que los
mexicanos lo llamaron ahuehuetles, o sea Ahuehuetlenango, que
posteriormente se cambió por Ueuetenango, Vevetenango, Güegüetenango,
hasta llegar a lo que hoy se conoce como Huehuetenango.
Huehuetenango permaneció unido al partido de Totonicapán durante todo el
período hispánico. La cabecera del departamento, ha sido desde 1866, la
ciudad de Huehuetenango, salvo un período de pocos años, en que fue
trasladada a la que hoy es la vecina Villa de Chiantla durante el período de
Gobierno de Justo Rufino Barrios, como se describe más adelante.
La Municipalidad de Huehuetenango solicitó al Jefe de Estado de Guatemala,
en 1826, la formación de un nuevo departamento con los pueblos que
históricamente formaban el partido de Huehuetenango, pero no se logró
nada, debido probablemente a los trastornos políticos de esa época.
Al organizarse por segunda vez en 1838 el Estado de los Altos, se reunieron de
nuevo bajo aquella denominación política y siempre dentro de la Federación
de Centroamérica, los pueblos que componían los entonces departamentos
de Sololá, Totonicapán y Quetzaltenango, señalándose como territorio, el
mismo con que figuraban en las cartas geográficas levantadas en 1832 por
Miguel Rivera Maestre, mencionándose al departamento de Güegüetenango,
según se lee en el decreto de la Asamblea Constituyente del Estado, emitido el
26 de mayo de 1839.
El Presidente de la República, mariscal Vicente Cerna, emitió el decreto del 8
de mayo de 1866, por medio del cual se acordó que a los territorios de San
Marcos, Huehuetenango, Petén, Izabal y Amatitlán, que habían conservado la
denominación de distrito, se les diera en lo sucesivo la de departamento.
Durante la revolución del dictador liberal Justo Rufino Barrios en 1875,
Chiantla aporto recursos y hombres agrupados en lo que se conoció como El
Batallón Chiantleco, lo que fue premiado por el dictador Barrios, adicionando
territorio y concediendo a los milicianos de Chiantla, gran parte del área de la
meseta de Los Cuchumatanes y el territorio que en el 2005 fue reconocido
como el Municipio 32 del Departamento de Huehuetenango: Unión Cantinil;
siendo en este periodo de tiempo corto (1881-1885), la capital del
Departamento. Por otra parte, dicho traslado de Cabecera Departamental
constituyó represalia contra la población de Huehuetenango, debido a que
Barrios fue rechazado durante la revolución por los pobladores de la ciudad,
siendo herido gravemente.
De esa cuenta, durante algunos años se mantuvo un sentimiento de rivalidad
entre los habitantes de ambos pueblos. En la actualidad son fuertes los lazos
familiares que los unen, sin embargo no dejan de ser frecuentes graciosas
anecdotas (chistes) que los huehuetecos publican de los cultos pobladores de
la hermosa y progresista Villa de Chiantla.
 Cabecera:
Huehuetenango es uno de los veintidós departamentos que conforman Guatemala, La
cabecera se llama de igual manera que el departamento, más conocido como "La tacita de
Plata".

Localización:
El departamento está situado en la región nordoccidental del país y limita al norte y oeste
con México, al sur con los departamentos de San Marcos, Quetzaltenango y Totonicapán; y al
este con el departamento de Quiché.

Población:

Idiomas:
 Mam
 Aguacateco
 Akateko
 Chuj
 Popti
 Q’anjob’al
 Español

Huehuetenango es uno de los departamentos de Guatemala donde se hablan varios idiomas

mayas, sin dejar de predominar el español (idioma oficial).
Entre otros idiomas hablados en la región se encuentra: el mam que se habla en los
municipios de La Libertad, San Pedro Necta, Santiago Chimaltenango, Todos Santos
Cuchumatán, Cuilco, San Ildefonso Ixtahuacán, Colotenango, San Rafael Petzal, San Juan
Atitán, San Gaspar Ixchil, Santa Bárbara, San Sebastián Huehuetenango, Chiantla y Tectitán;
compartiendo su uso con el tectiteco, que se habla en Cuilco y Tectitán, con el acateco en San
Miguel Acatán, el cual también se habla en San Rafael la Independencia. El chuj se habla en
San Mateo Ixtatán, San Sebastián Coatán y parte de Nentón, en donde comparte con el poptí.
Este último, que también es conocido como jacalteco, se habla en Jacaltenango, La
Democracia, Concepción, San Antonio Huista, Santa Ana Huista y Santiago Petatán.
El kanjobal se habla en San Pedro Soloma, San Juan Ixcoy, Santa Eulalia y Santa Cruz
Barillas. El aguacateco que se habla en parte de Aguacatán donde también se habla
el chalchiteco.

Clima:
Flora y Fauna:
 TURISMO:
Huehuetenango cuenta con muchos lugares turísticos en ellos encontramos "La Laguna de
Zaculeu", el parque arqueológico "Ruinas de Zaculeu" y uno de los más recientes y visitados
es «El Tanque» ubicado en el Terrero zona 4, donde se puede observar todo Huehuetenango.
Los días más visitado son durante las fiestas como: Navidad y Año nuevo, desde allí se
pueden observar las luces pirotécnicas y cohetes que se queman a medianoche. La
diversidad ecológica que se encuentra encuentra en Huehuetenango ofrece de igual manera,
una opción de visita por los paisajes y el entorno general, cuenta con diferentes lugares
turísticos fuera de la cabecera departamental como es el caso de los Cenotes de Candelaria.

Danzas:
FIESTA PATRONAL:
Esta feria es llamada "Fiestas Julias" comprendida del 12 al 18 de julio de cada año, en honor
a la Virgen del Carmen, patrona de Huehuetenango. Dicha feria se caracteriza por la elección
de Reina departamental, su alegre desfile hípico y desfiles de los establecimientos
huehuetecos acompañados de talentosas bandas musicales del departamento, creativas
carrozas que ponen en alto la creatividad de cada establecimiento e institución huehueteca.
Huehuetenango festeja a la Virgen del Carmen con procesiones, convites, alboradas, actos
litúrgicos, fuegos pirotécnicos y música marimba.
Es importante saber que durante la semana de desfiles también se hace presente la
participación de CONALFA, programa de alfabetización con adultos y con sede en los
diferentes municipios; quienes en esa ocasión traen a la cabecera departamental actividades
folclóricas, como danzas y gastronomía propia de sus municipios. El día sábado corresponde
el desfile del nivel medio, en el cual también se hacen presentes diferentes bandas musicales
que son invitadas, vienen de otros municipios y también participa una banda musical de
Huehuetenango, la cual es muy conocida; su nombre: Sabor Latino. En el desfile de carrozas
aparte de resaltar la creatividad de muchos huehuetecos, también se pone de manifiesto la
belleza huehueteca, pues cada carroza es presentada por Reinas de diferentes
establecimientos en sus distintos niveles, empresas y entidades huehuetecas.
La Virgen María, bajo la advocación del Carmen patrona de Huehuetenango, es la "Estrella
del Mar", es decir a la que desde tiempos remotos se venera en el Carmelo. Madre de Dios y
madre de todos. En su honor se celebran diferentes tipos de actividades, en las cuales todos
los establecimientos se preparan para presentar desfiles desde el nivel primaria hasta las
universidades, que rinden honor a la Virgen María.

COSTUMBRES Y TRADICIONES DE HUEHUETENANGO

En el transcurso del tiempo las costumbres y tradiciones de los pueblos desaparecen, en el
municipio de La Libertad se guardan algunas como:
Intercambio de panes y miel
Tradición que se relaciona con actividades religiosas, importante puesto que muestra signos de
unidad, amistad y cariño entre las familias; se realiza durante la semana santa, es costumbre
general para todos los hogares por más sencillos que sean ninguno se quiere quedar sin compartir
en éstos días sus panes y sus mieles elaborados por ellos mismos.
Los judíos
Antigua tradición desarrollada durante la semana santa específicamente de los días miércoles a
sábado; en esta participa un grupo de personas de sexo masculino que visten ropas extrañas y con
mascaras, traen consigo palos y cadenas que arrastran y hacen sonar provocando ruido, caminan
por varias calles desde la entrada principal del pueblo dirigiéndose a la cancha ubicada en el
parque central de la localidad; al llegar a este sitio sientan en una de las canastas de basquet ball
al "Shutasch" que es un muñeco de paja con vestimenta que imita a personajes como podría ser
un policía, un soldado, un médico, entre otros.
Durante la noche de este primer día el grupo de personas ingresa a las viviendas y a manera de
broma toman utensilios como mesas, sillas, ropa, animales y otros objetos llevándoselos al
shutasch, al día siguiente los dueños legítimos acuden a recogerlos. Esta costumbre termina el día
sábado con la quema de este personaje en presencia del pueblo. Esta costumbre permite
mantener dentro de la población la cualidad de humorismo pero guardando el
debido respeto entre los participantes.
Procesiones
Actividad que está a cargo de la iglesia, desarrollada principalmente durante la semana santa,
siendo los días principales el domingo y viernes donde la asistencia es numerosa, es una
costumbre que permite mantener el grado de religiosidad y creencia de generación en generación.
Juego de los cascarones
Costumbre que se realiza el día de carnaval consistente en llenar las conchas de huevo con harina,
confeti o arena, adornados en forma vistosa para ser quebrados en las cabezas de los pobladores
del lugar.
El día de la cruz
Actividad que se celebra el día tres de mayo, tiene la particularidad de que cada familia elabora
una cruz de madera adornada con papel para luego colocarla en el pilar central de su casa, en
algunas ocasiones la ponen en los pozos, nacimientos y pilas de agua para contar con este líquido
en abundancia, mantiene la creencia en el poder sobrenatural.
Día de San Isidro
La mayoría de los habitantes del Municipio se reúnen el quince de mayo en la aldea El Naranjo,
con la intención de celebrar el día de San Isidro a quien por costumbre de antepasados solicitan
abundancias en sus cosechas y la bendición para sus animales.
Día de San Juan
El veinticuatro de junio se conserva la tradición de colocar arcos de flores en los chorros de agua,
ríos, arroyos, pozos y nacimientos. Se encienden candelas y se hacen plegarias para que siempre
se cuente con agua.
Fiestas patrias
Es una costumbre celebrar durante el mes de septiembre las fiestas patrias, éstas se inician el día
catorce con actos cívicos para culminar con encender la llama de la libertad, donde los estudiantes
y jóvenes deportistas la trasladan a las diferentes aldeas y otros municipios, el quince se realizan
desfiles y actos conmemorativos a la fecha, para el día dieciséis se realizan las corridas de cintas
las cuales consisten en carreras de caballos cuyo jinete debe colocar un lapicero dentro de una
argolla que se encuentra colgada en una cinta a media pista.
Día de los difuntos
Es costumbre general del pueblo celebrar por tradición a los difuntos el día uno y dos de
noviembre, días en que se reúnen en los cementerios del lugar donde adornan sus panteones y
pasan la mayor parte del día compartiendo con amigos y parientes, los niños en su mayoría se
dedican e jugar con barriletes.
Posadas
Es costumbre muy antigua celebrar en el pueblo y en cada uno de los centros poblados las
tradicionales posadas del dieciséis al veinticuatro de diciembre, el último día todas las posadas se
reúnen en la iglesia católica de la cabecera municipal para celebrar el nacimiento de Jesús.
Costumbres escolares
Dentro de las actividades escolares dirigidas exclusivamente por el magisterio se pueden
mencionar:
El día del cariño celebrado el catorce de febrero.
Día de la madre celebrado el diez de mayo.
Día del padre diecisiete de junio.
Día del maestro veinticinco de junio.
Otras actividades que se desarrollan son: sociales y culturales como el de llevar serenatas, realizar
actos propios del día, realización de excursiones, impartir pláticas sobre el cuidado e importancia
del medio ambiente.
Como ya se mencionó las tradiciones y costumbres de los pueblos se va perdiendo, es por esta
razón que las expuestas con anterioridad, al paso de los años la participación de los habitantes a
las mismas va en disminución, tal situación se debe a factores como: existe una pérdida de valores,
así como una invasión cultural de otros países, los diferentes medios de comunicación son los
protagonistas principales para contribuir a la difusión de otras costumbres; debido a que no hay
un control de los mismos, aunado a lo anterior existe una pérdida creciente
del patrimonio cultural y de la propia identidad.
Huehuetenango es uno de los departamentos de mayor trascendencia en la cultura popular
guatemalteca, ya que esta se basa más en la palabra que el documento escrito, más en los
consejos de ancianos que en las autoridades civiles y religiosas oficiales. Las expresiones de
oralidad surgen en ocasiones particulares, como los velorios, reuniones de iniciación con los
ancianos y en el diario vivir, ellos trasmiten su sabiduría en días especiales marcados por el Tzolkin
(calendario maya de 260 días) a los jóvenes iniciados. De tal manera que hay tradición sagrada, a
la que tiene poco acceso "la gente común" ; sólo es utilizada por los hombres sabios del lugar, es
en esta oportunidad cuando se comparten mitos y cuentos de los tiempos antiguos y de la
formación de los pueblos. Actualmente esta situación ya no se observa en el municipio de La
Libertad.

COMIDAS TIPICAS:
Huehuetenango es un departamento de Guatemala multilingüe y plurilingüe, por tal motivo, su
gastronomía también es muy variada. Entre la gastronomía típica que se disfruta en la
cabecera departamental es: pepián de pollo, pollo en jocón, tamales colorados hechos de
arroz, chorizos y longanizas (hechos con carne de marrano).
Entre sus postres se encuentran: dulces de horno, higos y chilacayotes en dulce.
En fechas especiales como Semana Santa se hace pan criollo y frutas en miel; para el Día de
los Santos (1 de noviembre) se degusta el famoso fiambre y para Nochebuena/Navidad (24 de
diciembre) se preparan tamales colorados hechos de arroz con carne de pollo, cerdo o pavo
(chompipe) y como bebida especial el ponche de frutas y el café (cultivado especialmente en
la región este y norte del departamento).

ARTESANÍAS
Colores y diseños también cambian según el grupo lingüístico de origen. Por
ejemplo, en 26 municipios las mujeres tejen güipiles de algodón en telares de
palitos o de cintura.
También hay algunos municipios donde los hombres tejen manteles,
servilletas y otros accesorios en telares de pie. A la vez, en esos mismos telares
elaboran ponchos, calcetines, guantes, gorras de lana, la cual se produce en
algunos lugares de este departamento, y otra parte la traen de Totonicapán y
Sololá.
Otra artesanía de importancia es la cerámica tradicional, la cual modelan en
16 municipios. Esta requiere solamente una quemada, la cual hacen al aire
libre. En Chiantela trabajan la
cerámica vidriada que es quemada dos veces en horno.
Con la palma hacen trenzas, sombreros, petates y escobas. Además, trabajan
la cestería y la jarcia. En 26 de los 31 municipios hacen muebles de madera y la
cerería. En la parte baja trabajan el cuero y en Santa Ana Huista trabajan las
jícaras.
Tres artesanías han adquirido mucha fama; las guitarras que fabrican en la
cabecera de Huehuetenango, que por su calidad y sonoridad tienen mucha
demanda. En segundo lugar, la imaginería que trabajan en Santa Crus Barillas,
iniciada por la cooperativa Malín, la cual tiene características propias, ya que
sus imágenes u otrs figuras como pastores, tienen la particularidad de poseer
rostros tipo indígena.
Por último, en Chiantla trabajan el cobre, con el cual hacen variedad de
productos como de hierro, hojalata y pirotecnia.
Además Huehuetenango cuenta con otras artesanías, como las siguientes:
Tejidos
De lana y algodón, los cuales son fabricados por los artesanos de casi la mayor
parte de los municipios del departamento. Para los tejidos utilizan la lana de
oveja que ellos mismo crían, y el hilo de algodón.
Cerámica Vidriada
Los objetos de barro de este tipo necesitan dos cocciones, se utiliza el torno
en su elaboración y son quemados en horno de grandesdimensiones. La
quema es un proceso que utiliza mucho combustible y tiempo, se elaboran
ollas, batidores, jarros y comales.
Jarcia
Son los productos artesanales elaborados con la fibra de maguey, la cual se
raspa con un machete de poco filo, para obtener la pita que será utilizada pra
fabricar bolsas, morrles, redes y gamarrones.
Productos Metálicos
Entre los productos metálicos tenemos el hierro, cobre, plata, oro y hojalata.
El hierro fue traído por los españoles durante la conquista. Se ha transmitido
por generaciones familiares hasta la época actual, los herreros elaboran
principalmente faroles, balcones, aldabones y lámparas.
Desde la época prehispánica, los mayas ya conocían y explotaban la abeja
silvestre obteniendo de ellas miel. Cuando los españoles llegaron, enseñaron
la elaboración de candelas de cera, para alumbrr a los santos en los templos
religios, así como a las casas. Esta artesanía cobró gran importancia, al grado
que se formó el gremio de los cereros, según consta en las ordenanzas del
Ayuntamiento de Guatemala del 30 de enero de 1559. Desde entonces, el uso
de las velas es tradicional en todos los ritos.

Traje Típico:
Cultura:

Topografía
MUNICIPIOS:
Actualmente el departamento de Huehuetenango cuenta con 31 municipios en total:

1. Huehuetenango —Cabecera departamental—.

2. Chiantla.

3. Malacatancito.

4. Cuilco.

5. Nentón.

6. San Pedro Necta.

7. Jacaltenango.

8. Soloma.

9. Ixtahuacán.

10. Santa Bárbara.

11. La Libertad.

12. La Democracia.

13. San Miguel Acatán.

14. San Rafael La Independencia.

15. Todos Santos Cuchumatán.

 16. San Juan Atitán.

17. Santa Eulalia.

18. San Mateo Ixtatán.

19. Colotenango.

20. San Sebastián Huehuetenango.

21. Tectitán.

22. Concepción Huista.

23. San Juan Ixcoy.

24. San Antonio Huista.

25. Santa Cruz Barillas.

26. San Sebastián Coatán.

27. Aguacatán.

28. San Rafael Petzal.

29. San Gaspar Ixchil.

30. Santiago Chimaltenango.

31. Santa Ana Huista.

Bandera y escudo:
Bandera: La bandera de Huehuetenango, principió a crearse desde el año
de 1,955.
Posiblemente, nació de la casualidad o fue el mismo destino y sus caprichos el
que permitió que Don José Mepis (José Osberto Makepeace Palacios) tuviera
ese gran privilegio, mismo que ahora lo coloca en el Libro de Oro de los
huehuetecos, como uno de sus hijos más connotados.
Corría ese tan lejano 1,955 en que la ciudad lucía tranquila y los parroquianos
se aprestaban a celebrar otra fiesta departamental -Las Fiestas Julias-, siendo
secretario municipal el distinguido caballero, Don Efraín Méndez y oficial de
turno el también distinguido ciudadano, Don Augusto López, empieza a
generarse la necesidad de utilizar un distintivo, que no sólo identificara a los
huehuetecos, sino que sirviera como símbolo departamental en todas las
actividades oficiales y civiles del acontecer de nuestro querido
Huehuetenango.
Inicialmente, Don Augusto López,encargó la elaboración de una bandera al
Señor Benjamín Villatoro Chávez, más conocido como “Mincho Chapulín”,
hombre por cuyas venas corría el arte y las manifestaciones poéticas a través
de la pintura y quien en ese entonces era la persona más indicada para sacar
del apuro a las autoridades municipales. Sin embargo, Don Benjamín no quiso
comprometerse a realizar el encargo, sabrá Dios por qué razón; pero
inmediatamente recomendó que fuera Don José Mepis -en ese entonces,
Chepito-, un joven de diecisiete años con quien había compartido algunas
técnicas del difícil arte de la pintura, quien lleva a cabo esta obra de arte.
Por fortuna, el autor de tan hermoso símbolo huehueteco, contó con la
aprobación y la confianza de Don Augusto López, quien dijo a José Mepis:
–”Sé que no me puede fallar, por eso dejo en sus manos esta gran
responsabilidad”.
Fue así como la primera bandera de Huehuetenango fue entregada a la
Municipalidad de Huehuetenango, el 2 de julio de 1,955. La obra estaba hecha
y la noticia corría por todo el pueblo; Huehuetenango tenía su bandera.
Cada color y cada dibujo tiene su significado, tomando en cuentra nuestra
historia única, con base en nuestros antepasados de las culturas
precolombinas, ramales de la cultura Maya, que se asentaron en nuestro
territorio.
EL COLOR AMARILLO CLARO: significa la pujanza del sur, la magnificencia y
profundidad de la luz de donde emana la vida, la lluvia y la fertilidad de la
tierra que pone en la mesa de sus hijos el alimento cotidiano. ES EL COLOR DE
LA VIDA.
EL COLOR AMARILLO FUERTE: es el color de la divinidad que envuelve
majestuosamente nuestra tierra, fortleciendo el espíritu de sus hijos y
entrelazando el sudor, templanza y lucha para generar un suelo propicio
donde germine la semilla del bien y una patria productiva para el bienestar de
todos. ES EL COLOR DE LA PRESENCIA DE DIOS EN LA VIDA.
EL COLOR VERDE: simboliza la fuerza que se genera de la unión del hombre y
la mujer, que han aceptado el reto de formar una familia regida por bases
sólidas y principios sustentados en el Dios Eterno, dueño y autor de la vida,
protector de los cuatro puntos cardinales. ES EL COLOR DE LA ESPERANZA.
Escudo: EL COLOR ROJO: contenido en el sol, significa el inicio de algo, el
nacimiento y origen de una civilización que se abre paso entre las vicisitudes
de la vida y que trasciende en los confines del universo. Es el color del oriente,
fuerte, refulgente y es el color de la sangre que ha sido derramada por
nuestros mártires. ES EL COLOR DEL VALOR DE UN PUEBLO.
EL COLOR BLANCO: significa lo desconocido, lo sempiterno, la inmensidad
del más allá, con sus misterios y laberintos; el fin de la vida y el nacimiento
eterno, el hogar de las estrellas; las zonas frías y gélidas de las altas cumbres
de Los Cuchumatanes. ES EL COLOR DE LA PAZ.
EL COLOR NEGRO: significa la expiración del día que sucumbe cansado y
agobiado con el crepúsculo de la tarde, las tinieblas, la obscuridad, la zozobra
y el llanto; es el color de la muerte. Este color representa la sublimidad de una
especie que vive eternamente, por lo cual fue representado en las Ruinas de
Zaculeu para demostrar que las etnias precolombinas florecen en otra esfera
celestial. ES EL COLOR DEL ENCUENTRO CON LO DESCONOCIDO.
LAS TREINTA Y TRES ESTRELLAS: significan los lazos de confraternidad que
unen a los municipios del Departamento que han unido sus vidas para luchar
juntos, por el bien común. SON LOS TREINTA Y TRES MUNICIPIOS DE
HUEHUETENANGO.

Leyendas:
Economía:
Al igual que en el departamento de Huehuetenango, su producción agropecuaria incluye
variedad de maderas de construcción como pino, encino, roble y aliso, entre otras.3
El maíz se cultiva en un 82% de los centros poblados y se manejan cifras similares para
el café. El frijol, por su parte, es producido en un ocho por ciento del territorio del municipio. En
menor escala también se siembra repollo, zanahora, remolacha, tomate, rábano, camote,
haba y papa. En cuanto a frutas, el durazno es producido en un 18% de las aldeas y los
caseríos, mientras los cítricos se encuentran en una cifra similar al 24%
La producción agrícola se dedica mayoritariamente al autoconsumo, particularmente el maíz y
el frijol. En lo que respecta a la tecnología utilizada en la producción agrícola, en un 78 por
ciento de los poblados usan fertilizantes, en un seis por ciento hacen uso de semillas
mejoradas y en 48 por ciento controlan plagas. En cuanto al ganado, un 64 por ciento de los
poblados reportan actividades ganaderas de importancia, mientras un 52 por ciento de los
lugares del territorio admiten explotar el ganado menor pero en menor escala, en especial
credos y otras especies. Su producción artesanal incluye artículos de cuero, tejidos de
algodón, cerámica, instrumentos musicales –destacando la fabricación de guitarras-, ladrillos
de cementos y barro. También se han encontrado dentro del municipio minas de plomo y de
cobre.
En la actualidad se tiene un proyecto de alto impacto para la economía,que es la conectividad
aérea que va a mejorar directamente en el índice de competitividad turística de
huehuetenango, la cual generara divisas derivado por el turismo y los diferentes servicios y
productos adquiridos por las personas que nos visitan por motivo de trabajo o por vacaciones.