1

Homilética II

I. REPASO – Homilética I – Predica Expositiva

A. Prioridades

1. La Prioridad de la Predicación

a. La Prioridad del Pastor

1) Hechos 6
2) 2 Timoteo 4:1-5
3) 1 Tim. 5:17
4) Ef. 4:11-16

b. La Prioridad de la Biblia
1) Proverbios 29:18
2) Amos 8:11-12
3) 2 Reyes 22-23 (23:1-2)
4) Nehemías 8
5) Hechos 2:42
6) Hechos 20:27
7) 2 Tim 3:17
8) Col. 3:16-17
9) Salmo 119:9,11, 105

2. La Prioridad del Tiempo

a. La predicación tiene que ser la mayor prioridad para el Pastor
– Hechos 6:4, Ef. 4:11-12
b. Hay que usar bien el tiempo – Ef. 5:15-17 – La preparación del
mensaje es trabajo, trabajo, trabajo. Si no quieres trabajar,
¡por favor que no seas pastor! 1
c. Plan de Mawhinney

1
Mawhinney, Bruce, Predicando con Frescura, p. 32. Henry Ward Beecher: Ninguno de ustedes
está más capacitado para hacer otra cosa que predicar . . . El hombre que quiera tener éxito en la predicación
debería hacer que toda su vida se orientara hacía el púlpito . . . Cuando un hombre está en el pulpito y todas
las corrientes lo alejan de él en dirección a otras cosas, el pulpito terminará siendo superficial y seco: pero
cuando transforma esas corrientes de los montes vecinos en fuentes y éstas se dirigen hacía el pulpito,
disfrutará de abundante provisión . . . Entonces no estará llevando a cabo tres o cuatro tareas al mismo tiempo.
Estará cumpliendo con la tarea; y recibirá centuplicados los recursos y energías para realizarla.
 2

1) Los Pasos – Según Mawhinney

a) Preparar un Calendario Anual de Mensajes (en el
verano)
b) Dedicar el lunes entero a los mensajes y a comunión
con Dios
c) Preparar 4 mensajes a la vez
2) Las ventajas
a) Nunca estaría fuera de comunión con Dios
b) Tendría semanas de meditar en el texto, de formular tu
argumento y de buscar ilustraciones en la vida
cotidiana
c) Nunca sería necesario predicar sin estar preparado
d) Bajaría el stress del ministerio - Gráficos – Mawhinney,
p. 40, 422
e) “La exégesis temprana evita caer más tarde en la
eisógesis.”3

3. La Prioridad de la Preparación
a. El requisito Bíblico de ser diligente en la preparación
1) Esdras 7:6 – “diligente”
2) Esdras 7:10 – “preparó su propio corazón” – integridad.
Primero fue aplicado a si mismo
3) Hechos 6:1-4 – La prioridad sobre toda otra actividad
4) 2 Tim. 2:15 – “diligencia”
5) 1 Tim. 5:17 – “Trabajan” – trabajar al punto de estar
agotado

b. Preparación de largo plazo

1) Leer la Biblia anualmente
2) Tener un tiempo devocional diario
3) Aprender a orar
4) Prepararse para conocer el contenido
a) Estudiar los idiomas originales
b) Estudiar en una Facultad Bíblica
c) Pretender estudios Pos-graduados (Masters Seminario)
d) Viajar a las tierras de la Biblia si fuera posible (Es una
inversión en sus estudios)

4. La Prioridad de la Predica Expositiva

2
Ibid, p. 40, 42.
3
Ibid, p. 43.
 3

a. Definición de la Predica Expositiva

“Un sermón expositivo es aquel en el que se interpreta una

porción más o menos extensa de las Escrituras en relación
con un tema o asunto. El grueso del material para el sermón
se toma directamente del pasaje y el bosquejo consisten en
una serie de ideas progresivas centradas alrededor de aquella
idea principal.4

b. La Obligación de Predicar Expositivamente

1) Inspiración: Creemos que las Escrituras de los 66 libros del
Antiguo y Nuevo Testamento fueron verbalmente
inspiradas por Dios, y son el producto de hombres
controlados por el Espíritu Santo y por lo tanto son
enteramente sin error en sus documentos originales.
Creemos que la Biblia es la suprema y única regla de fe y
práctica. 2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:19-21.
a) Inspiración Verbal – Cada palabra
b) Inspiración Plenaria – Todas las palabras
c) Es la regla de fe y práctica
d) ¿Cómo predicaríamos otra cosa?
e) Predicación expositiva expone el significado del texto de
la Biblia

2) Hermenéutica
a) Interpretación protestante histórico (Porque acepta
inspiración plenaria)
(1) Hace todo para descubrir el texto correcto de los
dos Testamentos, y para descubrir una buena
hermenéutica para evitar eisógesis
(2) Definición de Interpretación Literal
(a) La designación normal y aceptada por la gente
en su cultura.
(b) Literal: Natural, usual, normal, básico, de
costumbre.
(c) La construcción natural o usual. El sentido
normal y aparente de las palabras.

4
Braga, James. Como Preparar Mensajes Bíblicos, p. 60.
 4

(3) La interpretación literal es la práctica normal de

interpretar literatura. – Libros, diarios, revistas
(4) Interpretación gramático-histórico

c. Las características de una definición de predicación expositiva

1) El Predicador: Predicación expositiva comienza con el

compromiso del predicador de presentar y explicar el
texto de la Biblia a su congregación.

2) La Biblia: Tanto literalmente como figurativamente, el

predicador siempre debe estar apuntando a un texto
Bíblico. Este enfoque Palabra-céntrico en el pulpito es la
marca definitiva de todo expositor verdadero. Los que
predican and enseñan la Palabra deben tener raíces tan
profundos y firmes en las Escrituras que jamás se aparten
de ellas y siempre dirigen a sí mismos y a sus oyentes a
sus verdades. Predicación Bíblica debe ser eso – Bíblico –
y todos los que se ponen en el púlpito deben manifestar
un compromiso inmovible e imparable a las Escrituras
mismas.5

3) El Bosquejo Homilético: La distinción mayor entre la

exposición y el mensaje textual es la manera de tratar el
texto, no el largo. Un mensaje expositivo es uno en el cual
las divisiones principales, las subdivisiones, y los sub-
puntos todos están sacados directamente de un solo
pasaje de las Escritures.6

4) Aplicación: La aplicación en un sermón no es simplemente

un apéndice a la discusión o una parte subordinado de lo
mismo, sino es la casa principal que se hace.7 Spurgeon
dice, “Donde comienza la aplicación, allí comienza el
sermón.”8

5
Mohler, Albert, Jr. Give Praise to God, (NJ: R & R Publishing), p. 112.
6
Lawson, Op. Cit., p. 81-82, traducido por Ronald Self.
7
John Broadus, On the Preparation and Delivery of Sermons (New York: Harper and Row
Publishers, 1944), p. 241, traducido por Ronald Self.
8
Spurgeon, citado por John Broadus, Ibid, traducido por Ronald Self.
 5

d. Resumen: La predicación expositiva comienza con un

predicador que es totalmente comprometido con el texto
Bíblico. El practica una hermenéutica histórico-gramático
para que él puede comunicar el verdadero significado del
texto. La verdad de la Palabra de Dios impacta la vida
personal del predicador mismo. El después comunica la
misma verdad a su congregación. Y, predicación expositiva
requiere aplicación del texto a la congregación en su
situación diario.

B. La Preparación

1. PASO 1: Oración Intensa y Enfocada -

2. PASO 2: Conocer el Pasaje

a. Leer el pasaje muchas veces, en su contexto
b. Hacer un gráfico gramático
c. Leer pasajes paralelos
d. Leer otras referencias que apoyan la verdad del texto (usar Biblia
de estudio, concordancia)

3. PASO 3: “Declaración del Propósito”

a. ¿Que es el punto principal que yo quiero que la congregación
entienda de este mensaje?
b. Declararlo en una frase (Esto es para ti, no necesariamente para
la congregación).

4. PASO 4: Palabra Clave y Frase de Transición

a. Palabra Clave Homilética (No la palaba clave del texto)
b. Una Palabra que identifica y unifica a cada punto del bosquejo
c. Una frase que utiliza la Palabra Clave y introduce cada punto del
mensaje

5. PASO 5: El Bosquejo

a. Desarrollar el argumento del mensaje

b. Todo debe apoyar la “Declaración de Propósito”
c. Debe edificar un argumento que lleva la gente a una decisión
d. No hay un numero de puntos correcto o incorrecto
1) Depende del texto
2) Más de 3 o 4 pueden ser mucho para a congregación
 6

6. PASO 6: Cada Punto Del Bosquejo

a. Interpretación - ¿Que dice Dios? ¿Que dice el texto? ¿Qué nos
enseña?
b. Una ilustración de la vida

c. Aplicación - ¿Que significa para nuestras vidas de hoy?

d. Implementación - ¿Cuáles son los pasos necesarios para vivir esta

verdad?

7. PASO 7: Introducción
a. Ponerse cómodo en el púlpito
--Un chiste, una historia que conoces muy bien, etc.
b. Llamar la atención, producir curiosidad
c. Introducir el argumento que vas a presentar

8. PASO 8: Conclusión
a. Presentar la decisión que la congregación debe tomar
b. Darle la oportunidad de responder

II. La Importancia del Pensamiento Critico

A. El Estudiante, El Pescado y Agassiz
7
8
9
10
 11

B. Ejercicios en Pensamiento Critico

PROBLEMA9 # 7

José Gómez pide tu ayuda. El quiere comprar una tabla de surf. José llamó al
Shop del Surf “Rip y Girar”. El dijo al Señor González, del dueño del negocio, que
lo que el precisaba en una tabla era:

1. Que fuera largo (Por lo menos 2 metros, 10 centímetros)

2. Que fuera económico (Menos de U$S 200,00)
3. Que tuviera una sola aleta
4. Que sea para novatos

José le dijo al Sr. González que no le importaba la apariencia de la tabla, solo le

importaba tenerla para el 4 de Junio. El Sr. González le envió a José la siguiente
información:

Estimado José:

In mi opinión, el Whale Rider, diseñado por Donnie Tedson, es la tabla para ti.
Abajo te doy la lista de varias razones por las cuales el Whale Rider fue diseñado
pensando en alguien como tu:

1. La Whale Rider es de más de 2 metros y soporta hasta 140 Kg.

2. La Whale Rider es la tabla más económica de los diseñados por Tedson
3. La Whale Rider viene en 6 combinaciones de colores
4. La Whale Rider es fabricada en Santa Cruz, California
5. La Whale Rider será disponible en Junio
6. Peter Edmonds ganó el campeonato del mundo con un Whale Rider
7. Si pides el Whale Rider esta semana, recibirás un descuento de más de
U$S 100.00.

Sinceramente

9
Michael Baker, Critical Thinking Activities to Improve Writing Skills (California: The Critical
Thinking Co.), 1989. Traducido por Ronald Self
 12

Juan González

José quiere que tu le escribes una carta a el, explicando porque tu le

recomendarías que comprara el Whale Rider basado en sus necesidades y en la
información provisto por Sr. González.

PROBLEMA # 7 – PREGUNTAS PARA HACER

1. ¿Que quiere José que hagas?

2. ¿Cuáles son las características que José requiere en la tabla de surf?

3. ¿El Whale Rider tiene el largo necesario para José´?

4. ¿José necesita una tabla que soporta 140 Kg.?

5. ¿Es económico el Whale Rider?

6. ¿Le importa a José si la tabla es fabricada en Santa Cruz, California?

7. ¿José puede tener el Whale Rider para el 4 de Junio?

8. Si el Whale Rider no será disponible hasta el 25 de Junio, ¿podemos

suponer que José NO va a comprar el Whale Rider del Shop del Surf “Rip y
Girar”.

9. ¿Es importante para José que Peter Edmonds ganó el campeonato del
mundo con un Whale Rider?

10. ¿El Whale Rider está dentro del presupuesto de José?

11. Basado en la información provisto por Sr. González, ¿Cuántos requisitos de

José serán cumplidos con seguridad con el Whale Rider?

12. ¿Tu recomendarías a José que comprara el Whale Rider, dado sus
requisitos y la información que Sr. González le envió a José?
 13

13. Si tu fueras José . . . ¿Cuáles preguntas harías al Sr. González antes de

decidir que hacer con respecto al Whale Rider?

Propósito:

Recipientes:

Mensaje: .

Bosquejo: I.
II.

Carta:

C. Por qué Juancito No Puede Predicar10

1. El problema analizado en forma universal

a. Ningún libro de homilética en la historia ha animado la desunión en
la predica. Sin embargo muchos sermones la falta de unidad es grave.
b. Nadie ha argumentado a favor de predica desorganizada. Sin
embargo,
muchos sermones no tiene ningún orden reconocible, ninguna
razón aparente de porque punto uno viene antes de punto dos.
c. Nadie ha argumentado a favor de sermones que simplemente
hacen observaciones al azar, pero muchos sermones son predicados
así.

2. Preocupación por la familia promedio de la iglesia. 3 Preguntas Claves

para hablar con la familia en la semana . . .
a. ¿Qué fue el Punto Principal del sermón?
b. ¿Qué estableció el Punto Principal del Texto de la Palabra de Dios?
c. ¿Las aplicaciones fueron legítimas basadas en el Texto de la Palabra
de Dios?
3. El largo del mensaje
a. ¿La culpa es que la gente de hoy tiene una alcance de atención muy
breve?
b. Cuando algo está bien hecho, no nos quejamos por el largo (película,
recital, concierto, partido)

10
T. David Gordon, Why Johnny Can´t Preach (New Jersey, P & R Publishing), 2009. Traducido
por Ronald Self
 14

c. Buen mensaje, buen punto, bien desarrollado – Nadie quiere que

termina
d. Mensaje desorganizado y sin propósito – Parece una eternidad.
e. Medida de un mensaje
1) No medido en minutos
2) Medido en “minutos más allá del interés de los oyentes”
3) Adams: La porción a predicar no es determinado por el reloj.11

4. Cambios en la sociedad ha resultado en una habilidad disminuyente de

leer y escribir y el resultado es la inhabilidad de predicar
expositivamente.
a. Cambio de cultura desde los años 1950.
1) Antes – Cultura de lectura
2) Después – Cultura de imágenes, aun imágenes que se mueven
3) El Estadounidense promedio lee menos de 9 libros por año y mira
en la televisión 17 veces más que leer. (2009)
4) Se han desaparecidas las habilidades de predicar y entender la
predica expositiva.
5) Lectura para entretenimiento
a) Preguntan: ¿De que se trata la lectura?
b) No preguntan: ¿Cómo está desarrollado la lectura?
6) Escanean para información, sin apreciar la artesanía literario
a) No intentan entrar en el mundo del autor
b) No intentan percibir la realidad del punto de vista del autor
c) Leen textos para confirmar lo que YA creen
d) Textos son espejos que reflejan a nosotros mismos12
7) C.S. Lewis: “Usan” textos pero no “reciben” textos.
8) Resultado:
a) Pastores con una alcance de atención de menos que un niños
de 4 años de los años 1940, que corren en círculos, distraídos
por sonidos y imágenes sin consecuencia y sin contacto con cosas
de gran peso. 13
b) Discurso disperso e inconexo
(1) Conversaciones tipo telefónico – interrupciones, desvíos,
desorden, observaciones no-relacionadas.

11
Adams, p. 18. De hecho, más allá de los límites razonables, el reloj debe ser ignorado. No hay
ninguna razón por la que cada sermón deba durar media hora o tres cuartos de hora. El predicador debe tomarse
el tiempo que sea necesario para predicar cualquier mensaje dado, ya sea que una semana predique durante 20
minutos o la siguiente durante una hora. El pasaje debe determinar la duración del sermón.
12
Richard L Pratt, JR. Pictures, Windows and Mirrors in Old Testament Exegesis, Westminster
Theological Jouranl 45, 1983, 156-167.
13
P. 59.
 15

(2) Comunicación Electrónica - Conversaciones que no definen

lo que es significante y lo que no es.

5. Soluciones
a. Aprender la sensibilidad de leer bien el texto – En forma analítica y
con observación
b. Aprender la sensibilidad de hablar después de componer el discurso
– con cuidado y orden
c. Aprender la Sensibilidad de diferenciar entre lo que es significante y
lo que no es.

D. Romanos: Antes un estudio obligatorio en La Escuela de Leyes de EE. UU.

– Una forma de enseñar la lógica.

E. Paso #2: Conocer el Pasaje

1. Hacer un estudio exegético completo del pasaje14

a. Leer el pasaje muchas veces, en su contexto
b. Hacer un gráfico gramático
c. Leer pasajes paralelos
d. Leer otras referencias que apoyan la verdad del texto (usar Biblia
de estudio, concordancia)
2. Descubrir el sujeto y hallar después que es lo que el texto dice
acerca de él.
3. Descubrir la idea principal del pasaje.
4. Descubrir la “Intención del Autor”15
5. Preguntas para hacer16
1) ¿Por qué el Espíritu Santo incluyó esto en la Palabra de Dios?
2) ¿De qué trata este pasaje, o acerca de quién?17
3) ¿Cuál es la verdad vital e intemporal que el pasaje quiere
enseñar?”18
4) ¿Quién es el sujeto?
a) ¿Qué dice el texto de el?
b) ¿Qué está haciendo el?
c) ¿Qué le está pasando a el?

14
Robert L. Thomas, Exégesis y Predicación Expositiva, de John MacArthur, El Redescubrimiento
de la Predicación Expositiva (Nashville: Editorial Caribe), 161. Thomas dice que, “la importancia y la
centralidad de la exégesis minuciosa al preparar al expositor para este servicio no se puede exagerar.
15
Ibid. Thomas dice que, “El expositor debe enseñar a su audiencia el significado del texto deseado
por su autor y comprendido por sus destinatorios originales.
16
Kaiser, op. cit., p. 133, traducido por Ronald Self.
17
Braga, op. cit., p. 134.
18
Ibid., p. 137.
 16

d) ¿Qué están haciendo a el?

e) ¿Qué piensa Dios de él y de lo que está haciendo?
5) ¿En donde está pasando lo que está pasando?
a) ¿En la tierra, en el cielo, en hades, en el infierno?
b) ¿En Egipto, en Israel, en Judea, en Roma?
6) ¿Cuándo ocurre la acción?
a) ¿Ya pasó? ¿Cuándo?
b) ¿Está pasando por única vez?
c) ¿Va pasando continuamente?
d) ¿Pasara en el futuro? ¿Cuándo?
7) ¿En que época está pasando?
a) ¿En el tiempo de los jueces?
b) ¿En el tiempo del reino?
c) ¿En el tiempo del reino unido y en el tiempo del reino
divido?
d) ¿En el tiempo del exilio?
e) ¿En el tiempo pos-exílico?
f) ¿Antes de la primera venida de Cristo o después?
g) ¿Antes de la segunda venida de Cristo o después?
h) ¿En el tiempo de la Tribulación?
8) ¿Qué está pasando?
a) ¿El sujeto lo está haciendo?
b) ¿Es pasivo – Está pasando al sujeto?
c) ¿Por qué está pasando?
d) ¿El sujeto puede hacer que no pasara?
9) ¿Por qué está pasando?
a) ¿Por la desobediencia del sujeto?
b) ¿Por el pecado de otros?
c) ¿Por qué Dios quiere mostrar su gloria?
d) ¿Por la desobediencia de Israel?
e) ¿Por la desobediencia de la Iglesia?

6. Otros Estudios que se debe aplicar19

a. La Teología Bíblica y Sistemática
b. La Geografía Bíblica
c. La Arqueología Bíblica
d. El Trasfondo Histórico
e. Las Culturas de la Biblia
f. Historia Eclesiástica

19
Thomas, 168.
 17

g. La apologética
III. La Preferencia para la Predica Sistemática

A. La Predica de Libros Enteros de la Biblia

1. Las Ventajas de Predicar Libros Enteros

a. Es más fácil tratar temas delicados en el contexto del libro
b. Te ayuda a evitar siempre predicar tus propios énfasis
c. No tienes que frustrarte identificando tu texto semanalmente20
d. El contexto de todo párrafo o pasaje de la Biblia refleja el contexto del
libro específico de la Biblia en el cual se encuentra. Es esencial conocer
a todo el libro.21
e. Es casi imposible sacarlo el texto del contexto si se predica en serie.

2. La importancia de estudiar en pasaje en su contexto del libro

a. Romanos 12:1-2
1) Contexto: Por las Misericordias de Dios
2) Ver Mensaje predicado en el contexto del Libro entero
a) Un pasaje muy conocido
b) Casi siempre predicado sin contexto
c) Énfasis fuera de contexto: YO . . . presento . . . YO no
conformo . . YO pruebo la buena voluntad de Dios
d) La perspectiva de Dios
3) 3 Preguntas:
a) ¿Qué es tu motivación en hacer la voluntad de Dios
(1) Pablo: Es lógico . . . pero si es lógico, porque los
creyentes no lo hacen?
(2) La gente hace lo que es lógico
(3) Lo más importante en tu vida es tu salvación
(4) Tu motivación: Las Misericordias de Dios

b. Tito 1:12-13 – Comentario Breve – Para ver más adelante.

3. El Estudio de la Introducción del Libro (No introducción al tema del libro)

a. Introducciones de la Biblia

20
Adams, 22.
21
Donald G. McDougal, Ideas Centrales, Bosquejos y Títulos, de John MacArthur, El
Redescubrimiento de la Predicación Expositiva (Nashville: Editorial Caribe), 257. El autor dice que tiene, “.
. . la costumbre de comenzar a estudiar un libro de la Biblia meses antes, algunas veces años, antes de
predicar algún sermón acerca del mismo. Este estudio es para beneficio personal y a un paso suave. A través
del prolongado proceso acumulo extensas notas para que cuando llegue la semana de la predicación de un
pasaje dado, se haya realizado gran parte del trabajo fundamental.”
 18

1) No es “sinopsis”
2) Los orígenes, Fecha de Redacción, Lugar de Redacción, Autor,
Lectores, Trasfondo, Propósito, Características, Contenido.

b. Libros Provistos: (En orden de recomendación)

1) Everett F. Harrison, Introducción al Nuevo Testamento (Grand
Rapids: Subcomisión Literatura Cristiana de la Iglesia Cristiana
Reformada),
1980. (Disponible por PDF)
2) Edward J. Young, Una Introducción al Antiguo Testamento (Grand
Rapids: T.E.L.L.), 1977. (Disponible por PDF)
3) Merrill C. Tenney, Nuestro Nuevo Testamento (Grand Rapids:
Editorial
Portavoz), 1989. En Venta: $6000.00
4) Donald E. Demaray, Introducción a la Biblia (Miami: Logoi), 2001.
(Disponible por PDF)
5) D.A. Carson y Douglas J. Moo, Una Introducción al Nuevo
Testamento
(Barcelona: Clie), 2008. (Disponible por PDF - Parcial)
6) John Drane, Introducción al Antiguo Testamento (Barcelona: Clie),
2000. (Disponible por PDF - Parcial)