ARQUITECTURA PERUANA
ARQUITECTURA EN EL VIRREINATO
CLASE 1
ARQUITECTURA
Siglo XVI
Sesión 1
ARQUITECTURA INICIAL
CONTENIDO:
- Arquitectura occidental. Estilos y tipología
- Estilo Gótico isabelino
LOGRO:
Al final de la sesión el alumno identifica las características de la
arquitectura gótico isabelina
Arquitectura inicial
Desarrollo de actividades urbanas en Empleo de materiales locales: ladrillo,
lugares improvisados: mercado en la adobe, quincha, canto rodado
plaza, atrio, parque
Mano de obra especializada europea:
Arquitectura doméstica: Viviendas alarifes, arquitectos y artesanos
hechas bajo el concepto de (albañilería, carpintería, yesería,
construcción local cantería, escultura, etc.)
Arquitectura civil: instituciones de Al`arif: maestro – oficial. Connotación
gobierno y control. artesanl
Alarifes (constructores) son aprendices
Construcción de templos y edificios por vía empírica (5 años). Autorización
religiosos para ejercer (otorgada por el Cabildo)
Arquitecto: Construcción y composición
Manuales y tratados de arquitectura:
fuente modelos de composición,
órdenes, repertorio decorativo
DIFUSIÓN DE LA ARQUITECTURA
Sebastiano SERLIO (1475-1554)
Toda las obras de arquitectura (1517-1619)
Iacomo da VIGNOLA (1507-1573)
Regla de los cinco ordenes de la arquitectura
(1562)
Además de obras de Palladio, Vitrubio y Alberti.
Tratados de autores
españoles:
Fray Lorenzo de
SAN NICOLÁS (1595-
1679)
Arte y Uso de Arquitectura
1639-1664
Otros autores: Diego
López de Arenas y Juan de
Torija.
ARQUITECTURA > COMPONENTES
Vitrubio Siglo I AC .
• FIRMITAS CONSTRUCCIÓN
SEGURIDAD
MATERIALES - ESTRUCTURA
• UTILITAS TIPOLOGÍA
UTILIDAD
ESPACIOS - FUNCIÓN
• VENUSTAS ESTILO
BELLEZA
EXPRESIÓN FORMAL
[Link]
ARQUITECTURA RELIGIOSA
GÓTICO ISABELINO
Siglo XVI
TESTERO
POLIGONAL
IGLESIA GÓTICO-ISABELINA
SACRISTIA
PRESBI-
TERIO
Una sola nave, estrecha, sin
crucero
Podía tener dos capillas, NUDILLO
cerradas e incomunicadas,
PAR PAR
ARCO
TRIUNFAL para uso de cofradías o de
criptas sepulcrales
particulares.
Testero poligonal.
NAVE .
Techos: bóvedas góticas de
crucería o alfarjes mudéjares
de artesón.
SOTO-
CORO
En Lima se utilizan ambos
hasta que en la Iglesia de San
Francisco se utilizan las
ATRIO
bóvedas de medio cañón
(1672)
Planta PAR Y NUDILLO
SAN JERÓNIMO
(Cusco)
TESTERO
POLIGONAL
SACRISTIA
PRESBI-
TERIO
CAPILLA
ARCO
TRIUNFAL
IGLESIA GÓTICO-ISABELINA
NAVE
SOTO-
CORO
CORO
ATRIO
IGLESIA SAN JERÓNIMO
(SAN JERÓNIMO - CUSCO) s. XVI
TESTERO
POLIGONAL
SACRISTIA
PRESBI-
TERIO
Una sola nave, estrecha, sin crucero
CAPILLA
Podía tener dos capillas, cerradas e
incomunicadas, para uso de cofradías o
ARCO
de criptas sepulcrales particulares.
TRIUNFAL
Testero poligonal.
Puede decirse que es una planta en cruz
NAVE latina pero invertida, el cuerpo
transversal a los pies de la iglesia. Dos
portadas laterales, una hacia la calle y
otra que comunicaba con el claustro.
SOTO- Techos: bóvedas góticas de crucería o
CORO
CORO
alfarjes mudéjares de artesón.
ATRIO
IGLESIA SAN JERÓNIMO (SAN JERÓNIMO - CUSCO) siglo XVI
IGLESIA SAN JERÓNIMO
(CUSCO)
INTERIOR
NUDILLO
PAR PAR
PAR Y NUDILLO
SAN PEDRO APÓSTOL DE ANDAHUAYLILLAS
(Cusco siglo XVII)
SAN PEDRO APÓSTOL DE
ANDAHUAYLILLAS
Cusco siglo XVII
Parroquia de pueblo de indios
Planta de una sola nave alargada con
torre campanario y capillas adosadas a
ambos lados.
Construida con base de piedra y muros de
adobe. Techada con estructura de madera
rolliza en el sistema de par y nudillo.
Cubierta de teja cerámica.
Capilla abierta a modo de balcón, en la La nave del templo presenta sotacoro,
parte superior de la fachada de pies que coro en forma de U, baptisterio, cuatro
se abre al atrio empedrado (antiguo capillas laterales y presbiterio con
cementerio colonial) y plaza del pueblo sacristía; tiene tres accesos, el principal y
histórico. dos laterales.
SAN PEDRO APÓSTOL DE El artesonado (influencia mudéjar) que cubre la
ANDAHUAYLILLAS techumbre del presbiterio, está trabajado en
Cusco siglo XVII listones de madera polícroma con decoración de
pequeños elementos a modo de pinjantes
recubiertos en pan de oro. En la parte central se
observa la estrella de David o de Salomón, de
cinco puntas que se inscribe en un pentágono
regular. Una concha semicircular y convexa
remata un lado del artesonado.
IGLESIA SAN PEDRO DE
ANDAHUAYLILLAS
(CUSCO - QUISPICANCHI)
s. XVI
SAN PEDRO APÓSTOL DE
ANDAHUAYLILLAS
Cusco siglo XVII
artesonado
pintado con
rombos
policromos dentro
de los que
observan diseños
florales.
La planta destaca por la presencia del sencillo
SAN PEDRO APÓSTOL DE
artesonado mudejar, realizado por Martín de Torres,
importante artífice, retablista, constructor de
ANDAHUAYLILLAS
artesonados y esculturas en madera, en templos y Cusco siglo XVII
conventos del Cusco del siglo XVII.
SAN PEDRO APÓSTOL DE
ANDAHUAYLILLAS
Cusco siglo XVII
TEMPLO SAN JUAN BAUTISTA DE HUARO
(Cusco)
TEMPLO SAN JUAN BAUTISTA
Huaro- Cusco siglos XVII - XVIII
Huaro, poblado ubicado a 41
kilómetros del Cusco.
Templo colonial de San Juan
Bautista, construido entre el siglo
XVII y XVIII.
Fachada sencilla, torre espadaña.
TEMPLO SAN JUAN
BAUTISTA
Huaro- Cusco siglos
XVII - XVIII
Planta de una nave, techo de
par y nudillo
El artista Tadeo Escalante combinó lo popular y
lo barroco en los murales de Huaro. Digno de
ver es el mural del infierno, que ilustra la TEMPLO SAN JUAN BAUTISTA
portada, es el primer ejemplo de arte mural
andino. Huaro- Cusco siglos XVII - XVIII
TEMPLO SAN JUAN BAUTISTA
Huaro- Cusco siglos XVII - XVIII
IGLESIA DE SANTA CLARA
(Huamanga)
HUAMANGA (AYACUCHO)
IGLESIA DE SANTA CLARA
(1568)
ALFARJE DEL PRESBITERIO
HUAMANGA (AYACUCHO)
IGLESIA DE SANTA CLARA
(1568)
MUDEJAR
HUAMANGA (AYACUCHO)
IGLESIA DE SANTA CLARA
(1568)
ALFARJE DEL PRESBITERIO
MUDEJAR
HUAMANGA (AYACUCHO)
IGLESIA DE SANTA CLARA
(1568)
ALFARJE DEL PRESBITERIO
OTROS EJEMPLOS
Terremotos en Lima 1555, 1586, 1609, 1630, 1655,
1678, 1687, 1746 (y maremoto), 1806 (maremoto),
1828 (maremoto), 1940 (maremoto), 1966
(maremoto), 1974,
Cambio en las plantas
no condiciona el cambio
en las bóvedas.
Sin embargo es
necesario solucionar el
riesgo ante los sismos y
serán cambiadas por las
bóvedas de cañón.
Con anterioridad a 1687 en Lima tres clases de bóvedas de crucería:
- Las originales de cal y ladrillo (en la Catedral, La Merced, San Pedro y el
crucero de Santo Domingo.
- Las recompuestas por Manuel de Escobar, en la Recoleta y en Santa Catalina
- Las de madera y yeso, sobre la capilla mayor de la Iglesia del Rosario,
posteriores a 1678
LIMA - IGLESIA DE SANTO DOMINGO (BÓVEDA, NAVE LATERAL IZQUIERDA)
Villa Santiago de Miraflores de
ZAÑA (LAMBAYEQUE)
Afectada por fenómenos del Niño de 1578. IGLESIA DE SAN AGUSTÍN
meganiños de 1720 y 1728; terremotos en 1619 y (Iniciada 1610)
1687. abandonada en 1830. Alarife Blas de Orellano
GUADALUPE
(LA LIBERTAD)
IGLESIA AGUSTINA DE
GUADALUPE
(1619 – 1638)
IGLESIA AGUSTINA
DE GUADALUPE
(1619 – 1638)
Inicialmente se habría
planteado en estilo gótico
isabelina, luego se
resuelve en una gran
nave de planta en cruz,
transepto y crucero con
muro testero plano.
Sotacoro y coro alto.
La sacristía y la
antesacristía, llamada
“capilla oculta” al costado
del presbiterio.
Decoraciones con pintura
mural del barroco
mestizo del siglo XVII
IGLESIA AGUSTINA DE GUADALUPE
(1619 – 1638)
Bóvedas de nervadura apoyadas en
arcos de medio punto.
Cada bóveda con diseño propio.
Bóvedas de arista del
claustro
