Nota Pastoral #1: Obreros De La Viña
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“porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia que salió por la
mañana a contratar obreros para su viña. y habiendo convenido con los obreros en un denario al
día, les envió a su viña. saliendo cerca de la hora tercera del día, vio otros que estaban en la
plaza desocupados; y les dijo: id también vosotros a mi viña, y os daré lo que sea justo. y ellos
fueron. salió otra vez cerca de la horas sexta y novena, e hizo lo mismo. y saliendo cerca de la
hora undécima halló otros que estaban desocupados; y les dijo: ¿por qué estáis aquí todo el día
desocupados? le dijeron: porque nadie nos ha contratado.
él les dijo: id también vosotros a la viña, y recibiréis lo que sea justo. cuando llego la noche el
señor de la viña dijo a su mayordomo: llama a los obreros y págales el jornal, comenzando
desde los postreros hasta los primeros. y al venir los que habían ido cerca de la hora undécima,
recibieron cada uno un denario. al venir también los primeros, pensaron que habían de recibir
más; pero también ellos recibieron cada uno un denario. y al recibirlo, murmuraban contra el
padre de familia, diciendo: estos postreros han trabajado una sola hora, y los has hecho iguales
a nosotros, que hemos soportado la carga y el calor del día. el respondiendo, dijo a uno de
ellos: amigo, no te hago agravio; ¿no conviniste conmigo en un denario? toma lo que es tuyo,
y vete; pero quiero dar a este postrero, como a ti. ¿no me es lícito hacer lo que quiero con lo
mío? ¿o tienes tú envidia, porque yo soy bueno? así, los primeros serán postreros, y los
postreros, primeros; porque muchos son llamados, más pocos escogidos”. mt.20:1-16.
al estudiar esta parábola, quisiera resaltar los siguientes aspectos:
6. el padre de familia: simboliza a dios. el libro de efesios dice: “…un dios y padre de
todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. “ef. 4:6.
1. la viña: es el terreno plantado de muchas vides. estas necesitan ser cultivadas por lo que
era necesario: sembrarlas, limpiarlas, cuidarlas y cultivarlas. ellas a su vez y en su
tiempo darían los frutos que el padre de familia esperaba. ahora veamos la actitud del
padre de familia para con su viña:
2. salio en busca de obreros: en mateo dice literalmente: “salió por la mañana a
contratar obreros para su viña. (20:1). observe, que no son los obreros los que acuden
al padre para trabajar en su viña; antes, es el padre el que contrata a los obreros
(trabajadores). la viña de dios es el reino de los cielos, que se manifiesta sobre esta tierra,
en la iglesia. significa que dios está en busca de obreros (hombres, mujeres, jóvenes,
ancianos y niños) que le quieran servir en su viña.
3. la labor en la viña tiene pago: “y habiendo convenido con los obreros en un denario al
día, los envió a su viña. mt.20:2. la biblia dice: “y el que planta y el que riega son una
misma cosa” (obrero); aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor
según 1 co. 3:8. también dice: “y todo lo que hagáis hacedlo de corazón, como para el
señor y no para los hombres; sabiendo que del señor recibiréis la recompensa de la
herencia, porque a cristo el señor servir”. col. 3:23-24. siempre que sirvamos al dueño
de la viña recibiremos recompensa (o pago) por nuestra labor. dios es justo. de cierto
todo aquel que sirva al señor en algo recibirá su recompensa. vale la pena trabajar para
el señor, aunque la recompensa no debe ser nuestra motivación, sino el amor que tenemos
hacia a él.
III. la participación de otros obreros: contrató algunos en la mañana (20:1), otros cerca de la
hora tercera del día (20:3), otros a la hora sexta y novena (20:5), y otros a la hora undécima
(20:6). al ser el padre el propietario de la viña; es el, quien decide quién o cuántas personas
trabajarán en la viña. recordemos que en la viña no todos hacemos el mismo trabajo; uno
siembran, otros riegan y otros siegan. pero es necesario el trabajo de todos en la viña. al
observar el interés del padre de familia en contratar diferentes obreros; podemos captar el deseo
de dios de que todos le sirvamos. recuerde que “muchos son los llamados, más pocos los
escogido” mt. 20:16.
1. la condición de los obreros: parece ser que el primer grupo que halló eran
hombres trabajadores (con ocupación u oficio) ya que al encontrarlos la biblia no
señala que estuvieran desocupados (sin ocupación) por lo que los invita y anima a
trabajar para él. no es l a voluntad de dios, que nadie en medio de su pueblo esté
“desocupado” dios, quiere que todos nos ocupemos de su viña. analice la pregunta
que le formuló el padre de familia a los que encontró sin hacer nada: ¿por qué
estáis aquí todo el día desocupados? y también la respuesta de ellos: porque nadie
nos ha contratado. me preguntó ¿cuántos cristianos hay en la iglesia con esta
misma actitud? aunque la obra del señor (su viña) es inmensamente grande; ellos
no tienen la voluntad o no hacen nada par a servir. algunas veces piensan
negativamente: que no pueden servir a dios. ¡que mentira del enemigo! el padre
no quiere que nadie esté desocupado; sino que todos trabajemos en su obra (la
viña).
2. el orden de la recompensa: el padre de familia le pago lo mismo al que había iniciado su
labor en la viña, como el que trabajo a la hora undécima. esto implica que dios es el que
establece que hacer en su viña. el hecho de estar trabajando antes que otros, no garantiza
que recibiremos más que otros. el cristiano que tiene cinco o diez años, puede ser dirigido
mañana por el que tiene solo un año o el creyente que tiene cincuenta años, puede tener
como líder al joven de diesiocho. el señor lo explicó deciendo: “los primeros serán
postreros y los postreros primeros”. mt. 20:16. aquí lo importante no es cuánto le pagan a
los otros, o que cargo ostentan. lo importante es servir a dios de todo nuestro corazón.
conclusión: dios, hoy mas que nunca esta buscando obreros para trabajar en su viña.
lamentablemente la palabra de dios dice que: “a la verdad la mies es mucha, mas los obreros
son pocos”. mt. 9:37. muchas son las formas en la que tu puedes trabajar en la viña del señor.
todos podemos trabajar y debemos trabajar en la obra de nuestro dios. ya sea que usted sea una
persona “ocupada” o “desocupada”. nadie tiene excusas para no servir y dar frutos. dios ha
llamado a su iglesia a servirle en su viña. lo último que diré sobre esta parábola, es que me
llama mucho la atención que: todos aquellos que recibieron la invitación de trabajar para el
padre de familia en su viña; fueron, sin excepción. no seamos de los cristianos fríos y teóricos
que ignoran el llamado del señor a servirle en su vida; antes, seamos cristianos fogosos y
prácticos en la obediencia al padre. si todavía no estas trabajando para dios: hoy es el día en
que el te llama. yo preguntó: ¿quiere servir en la viña? Dios te bendiga.
Nota Pastoral #2: La Resurrección
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“porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: que cristo murió por nuestros
pecados, conforme a las escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a
las escrituras. (1 cor. 15:3-4). pero si se predica de cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo
dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de los muertos? (1 cor. 15: 12-14). si los
muertos no resucitan, comamos y bebamos porque mañana moriremos”. (1 cor. 15:32).
en el escrito de hoy, quiero hacer algunas reflexiones sobre la importancia de la resurrección de
jesucristo para la vida del cristiano. primero vamos a establecer el término: a. resucitar: es
volver la vida a un muerto. es levantar de entre los muertos a la misma persona que expiró.
algunos ejemplos son: lázaro (jn. 11:44), el hijo de la viuda de naím (lc. 7:14-15), la hija de
jairo (lc. 8:49-45), eutico (hch. 20:9-10), etc. la resurrección es el principio fundamental de los
tratos de dios en gracia, hacia los hombres por cuanto el hombre esta bajo sentencia de muerte
debido al pecado. (ef. 2:1, 4:6; col. 3:1-4). así siguiendo el orden de resurrecciones en las
sagradas escrituras, se puedan considerar, sucesivamente:1. la resurrección de jesucristo. 2. la
resurrección de los creyentes y 3. la resurrección de los impíos.(12:2).
1. la resurrección del señor jesucristo: el de cristo a una vida corporal glorificada, tres
días después de su muerte, constituye, junto a la cruz, la base misma del evangelio. sin
este hecho glorioso, la fe del cristiano sería totalmente vana. después de que su muerte
hubiera sido debidamente constatada y que las autoridades hubieran tomado todas las
precauciones para evitar toda clase de supersticiones, el hecho de la resurrección de
cristo, ha quedado demostrado con pruebas indudables. los testimonios son numerosos y
concordantes: a las mujeres(lc. 24:1), maría magdalena (jn. 20:11-18), los discípulos (jn.
21:1-8) pedro, juan, santiago, tomás, los guardias, etc. los discípulos, bien lejos de
inventarse apariciones imaginarias, fueron difícilmente persuadidos de un hecho tan
extraordinario. el señor jesús tuvo que reprocharles su incredulidad y dureza de corazón
(mr. 16:13-14; lc. 24:22-25, 37-39), y les dio unas pruebas con las que finalmente
quedaron totalmente persuadidos. por otra parte, el sepulcro había quedado vacío, y los
mismos enemigos de la naciente iglesia que tenían en sus manos el poder (gobierno), no
pudieron jamás presentar el cadáver del crucificado. ahora veamos las consecuencias de
la resurrección:
1. para jesucristo: el ha sido declarado hijo de dios (ro. 1:4); le ha sido dado todo poder en
los cielos y en la tierra (mt. 28:18); esta sentado a la diestra de dios, coronado de gloria y
de honra (hch. 2:32-34; he. 2:9), esperando su momento de venida para establecer su
reino. (hch. 17:31).
2. para los creyentes: la resurrección hace posible nuestra salvación (ro. 4:25). el cristo
viviente intercede por nosotros y nos da plena salvación (he. 7:23-25; i p. 3:21). cristo, el
último adán, crea una nueva humanidad de la que el creyente viene a formar parte(1 co.
15: 45-49). el es la primicia de los muertos y su resurrección es la firme garantía del
creyente. (fuente: nuevo diccionario bíblico ilustrado de vida, escuain). sin la obra de
resurrección el sacrificio de cristo, es decir su sufrimiento en la cruz y su muerte, sería
vana. la resurrección es entonces el complemento del sacrificio perfecto de cristo por la
humanidad. este sacrificio se puede dividir en tres aspectos: 1. su crucificción (su
sufrimiento), 2. su muerte, 3. su resurrección. cada uno de estos aspectos forma parte
del otro, y sin uno de ellos los otros no tienen significado. la resurrección es la fase más
importante si se quiere de la salvación. creo que todos podemos y debemos recordar y
conmemorar la obra de cristo en la cruz del calvario y su muerte, pero todo creyente
debe celebrar su resurrección, ya que esta es la garantía de que los que morimos en cristo,
resucitaremos con él. ahora, analicemos su obra completa: 1. su crucificción: implica el
sufrimiento de nuestro señor jesucristo por toda la humanidad, pues el pecado no solo
trae la muerte en el hombre, sino que otra de las consecuencias del pecado, es el dolor y
el sufrimiento. isaías habla de su sufrimiento cuando declara: “subirá cual renuevo
delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos,
sin atractivo para que le deseemos. despreciado y desechado entre los hombres varón de
dolores; experimentado en quebrantos y como que escondimos de él el rostro, fue
menospreciado, y no lo estimamos. ciertamente llevó él nuestras enfermedades y sufrió
nuestros dolores; nosotros le tuvimos por azotado, por herido de dios y abatido. más el
herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz
fue sobre él y por sus llagas fuimos nosotros curados”. (is. 53:2-7). entonces, en su
crucificción, jesús estaba pagando (sufriendo) por nuestra salud, nuestro dolor y nuestra
paz. 2. su muerte: en su muerte jesús pagó el precio del rescate por todos los hombres.
la biblia señala que: “sin derramamiento de sangre no se hace remisión de pecados” he.
9:22. al ofrendar su vida jesús decidió pagar por nuestra salvación y libertad (1 co. 7:23).
al morir en la cruz jesús cumplió con todas las exigencias de dios, para perdonar nuestros
pecados. en su muerte él nos dio vida, (ro. 4:17; ef. 2:1,22:5) y vida eterna (jn. 3:16). 3.
su resurrección: nos asegura el poder de la vida sobre la muerte. 3. su resurrección: es
su sello de la salvación total sobre satanás y la muerte. es su resurrección la que nos da
garantía de que volverá por los suyos. cristo viene. (amén). él prometió y dijo que: “yo
soy la resurrección y la vida; el que cree en mi aunque este muerto, vivirá. y todo aquel
que vive y cree en mi, no morirá eternamente”. (jn. 11:25-26). entonces, cristo no solo
resucitó sino que es la resurrección. la victoria de la resurrección es la victoria del
cristiano, es la promesa firme de dios, para todos aquellos que creen en él. es por la
resurrección que tenemos la esperanza firme de la vida eterna. la bendita esperanza de la
iglesia, tiene como base la resurrección del cristo que murió en la cruz del calvario.
conclusión: celebremos cada día la resurrección del señor jesucristo, donde venció de una vez
por todas el poder del hades y la muerte. la promesa más segura para el creyente es la que jesús
le señaló a maría cuando dijo: “yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mi aunque este
muerto vivirá. y todo aquel que vive y cree en mi no morirá eternamente” (jn. 11:25-26).
también el apóstol pablo dice que: “si somos muertos con él también viviremos con él” (2 ti.
2:11). tengo que aclarar que la resurrección del señor fue física y no solamente espiritual como
aseguran algunas sectas. el apóstol tomás no creyó en su resurrección al principio, por eso
dijo: “sino viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los
clavos, y metiere mi mano, en su costado no creeré”. (jn. 20:25). pero cuando el señor apareció
a los discípulos después de la resurrección, dijo a tomás: “pon aquí tus dedos y mira mis manos;
y acerca tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo sino creyente” (jn. 20:27).
entonces, es claro para nosotros que jesús resucitó físicamente pues un espíritu no tiene cuerpo
(ni manos, ni dedos, ni costado) y si jesús resucitó físicamente, todos los verdaderos cristianos,
resucitarán físicamente también. ¡gloria a dios! lo último que quisiera detallar es que la
resurrección, no es reencarnación (morir en un lugar y nacer en otro; morir en un cuerpo y nacer
en otro). la reencarnación no existe, es una mentira de satanás para negar el poder de la
resurrección. la biblia establece que “… esta establecido para los hombres que mueran una sola
vez y después el juicio” (he. 9:27).
Dios les bendiga.
Nota Pastoral #3: La Parábola Del Sembrador
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“otra vez comenzó jesús a enseñar junto al mar, y se reunió alrededor de él mucha gente, tanto
que entrando en una barca, se sentó en ella en el mar; y toda la gente estaba en tierra junto al
mar.
y les enseñaba por parábolas muchas cosas, y les decía en su doctrina: oíd: he aquí, el
sembrador salió a sembrar; y al sembrar, aconteció que una parte cayó junto al camino, y
vinieron las aves del cielo y la comieron. otra parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha
tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra. pero salido el sol, se quemó; y
porque no tenía raíz, se secó.
otra parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron, y no dio fruto. pero otra
parte cayó en buena tierra, y dio fruto, pues brotó y creció, y produjo a treinta, a sesenta y a
ciento por uno. entonces les dijo: él que tiene oidos para oir, oiga”. (mr. 4:1-9). continuando
con nuestra enseñanza sobre algunas parábolas del señor, hoy quisiera que aprendiéramos
algunas lecciones sobre la parábola del sembrador, que explicó el propio señor jesús:
1. los elementos de la parábola: a. el sembrador (es el que siembra la palabra) b. la
semilla (la palabra) c. los diferentes tipos de tierra o terreno donde cae la semilla.
quiero que observe que la semilla es la misma; (y persigue el mismo fin, dar frutos).la
tierra o terreno es la que cambia.
2. la que cayó junto al camino: “son aquellos en quienes se siembra la palabra, pero
después que la oyen, en seguida viene satanás, y quita la palabra que se sembró en sus
corazones”. (mr. 4:15). es el primer tipo de cristiano, en el cual la palabra (semilla) no se
desarrolla por no tener una posición definida (van a la iglesia de vez en cuando, no tiene
ningún compromiso con dios, ni con la iglesia). no tienen oportunidad de desarrollar la
fe; ya que el señor dijo que: enseguida viene satanás y quita la palabra. son los que
reciben la palabra en la iglesia; pero tan pronto salen, viene el enemigo y la quita.
3. la que cayó en pedregales: “son los que cuando han oído la palabra, al momento la
reciben con gozo; pero no tienen raíz en sí sino que son de corta duración, porque cuando
viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropiezan” (mr. 4:16-
17). el problema de este grupo de personas es que no tienen mucha tierra (sensibilidad
para recibir lo espiritual. generalmente es un terreno (persona) lleno de piedras (dureza
en el corazón). al principio sale el sol (es decir al ser expuestos a la luz del evangelio se
queman).. otro de los problemas que presenta este grupo es que no tiene profundidad
(doctrina); no participan de la escuela dominical, ayunos, vigilias, ni seminarios; creen
que lo saben todo, y no saben nada, cualquier viento fuerte (falsa doctrina) los puede
arrastrar. dos cosas ocurren con estas personas: a. se queman y b. se secan. (con razón
hay tantos cristianos secos en las congregaciones).
III. la que cayó entre espinos: “son los que oyen la palabra, pero los afanes de este
siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la
palabara, y se hace infructuosa”. (mr. 4:18-19). este grupo tiene los siguientes rasgos: a.
están llenos de espinos (frustraciones, heridas y resentimientos, que los estan matando),
b. el afán por el mundo y por el dinero (apariencias, modas, aceptación de la gentes,
lujos, autos, casas, etc.), c. la codicia (avaricia, o envidia). son los creyentes que
manifiestan mayor interés por sus propias cosas, antes que las de dios. los espinos
ahogan la palabra, y aunque van a la iglesia, oran, ayunan, vigilan, y lloran; no dan frutos,
pues lo que se desarrolla son los espinos y estos no dan lugar a la semilla (palabra de
dios). son desobedientes, rebeldes, murmuradores, e insatisfechos con todo. nada les
parece bien y les duele cuando sus hermanos prosperan. quiero aclarar que este tipo de
personas, tienen las condiciones para ser usados por dios, (dar frutos); pero deberán
eliminar antes los espinos de su vida.
1. la que cayó en buena tierra: “son los que oyeron la palabra y la reciben, y dan frutos a
treinta, a sesenta y ciento por uno”. (mr. 4:20). veamos las cualidades de este grupo de
personas: a. brotó (es decir que la palabra produce un resultado inmediato y visible)
b. creció ( en otras palabras, se desarrolló; cambio de condición) c. produjo (se
multiplicó) no es solo apariencias. producir es dar, trabajar, d. dió frutos , cumplió con
el propósito y la voluntad del sembrador. este tipo de creyente, tiene su corazón
preparado par aceptar y realizar la voluntad de dios. son fieles en los cultos, en sus
diezmos y ofrendas, ayunos, vigilias, evangelismos, etc. viven para dios y él es lo más
importante. reúnen todas las condiciones para dar frutos par la gloria de dios. estas son
personas sensibles a la voz de dios, le obedecen y le sirven.
la nota triste de esta enseñanza es que tres cuartas partes (3/4) de la tierra o terreno no
sirven para dar frutos (la mayoría); y que la tierra (hombres) que sirve para dar fruto ( la
buena tierra) es la menor; que tristeza. con razón el señor dijo: “ a la verdad la mies es
mucha, mas los obreros pocos”. (mt. 9:37), una aplicación a este texto sería: la tierra es
mucha, mas la que da frutos es poca” o los cristianos son muchos, mas los frutos son
pocos.
conclusión: al analizar esta parábola, tengo una pregunta para todos: ¿qué clase de tierra
o terreno es usted? ¿vive junto al camino, en pedregales, junto a espinos, o en buena
tierra? quiera dios que este estudio nos sirva para hacer una reflexión y un auto análisis,
que nos permita: 1. conocer sinceramente cuál es nuestra condición, y 2. tomar los
correctivos necesarios para dar frutos, para la gloria de dios. nuestro dios nos da la
semilla a todos y él espera que demos frutos, físicos y espirituales. el que tiene oídos para
oir, oiga (mt. 4:9).
Nota Pastoral #4: La Mies Es Mucha
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“recorría jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el
evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. y al ver las
multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que
no tienen pastor. entonces dijo a sus discípulos: a la verdad la mies es mucha, más los obreros
pocos. rogad, pues al señor de la mies, que envíe obreros a su mies”. (mt. 9:35-38).
conociendo que el término cristiano viene de: seguidores o imitadores de cristo, quisiera hoy
analizar junto a usted este pasaje que leímos inicialmente. la pregunta que surge
inmediatamente es:
¿por qué el señor recorría las ciudades y aldeas? la respuesta es la siguiente: 1. para enseñar, 2.
para predicar, 3. sanar, 4. dar ejemplo. al recorrer jesús “todas las ciudades y aldeas”, la
primera lección que podemos aprender es esta: no debemos esperar que la gente venga a cristo;
sino que hay que llevar a cristo donde este la gente. sin duda alguna, usted estará de acuerdo
conmigo en que el señor fue una persona muy popular durante los días de su ministerio, por la
gran cantidad de sanidades que hacía, por su forma de ministrar a los espíritus inmundos
(demonios), y por su doctrina (enseñanza). sin embargo y a pesar de su popularidad él (jesús) no
esperó que la gente viniera a él; antes bien, él fue a la gente. si la iglesia pudiera asimilar esta
realidad (o verdad), entonces mucha más gente será salva. debemos ir a la gente y presentarles a
cristo. ahora, veamos los propósitos del señor al ir a la gente.
I-para enseñar: algunas definiciones del término enseñar son: a. instruir, b. educar, c. dar
advertencia, ejemplo o escarmiento, d. mostrar o exponer una cosa para que sea vista y
apreciada. indudablemente que todos los judíos que existieron durante los días de cristo tenían
su propia religión (la ley de moisés, en su mayoría), sus propios maestros y también lugares
donde se congregaban. no obstante, todos desconocían la nueva doctrina que jesús impartía, y
que era la voluntad de dios y único medio de salvación. por esta razón el señor tuvo que
educarlos o instruirlos. solo que esta es una educación espiritual que los judíos ni buscaban, ni
querían, pero necesitaban. él (jesús), les expuso el evangelio del reino que a primera vista estaba
oculto a los ojos de ellos. sin temor a equivocarme, puedo declarar que el señor jesús fue un
maestro a domicilio. ¿cuántas personas estarán esperando en las casas o barriadas que algún
discípulo de cristo, vaya y les discipule? recordemos la orden del señor: id y haced discípulos a
las naciones (mt. 28:19). todo verdadero cristiano debe enseñar de y sobre cristo.
II-predicar: “publicar, hacer patente y clara una cosa”. la predicación del evangelio del reino
es otro de los deberes de todo verdadero creyente. esta proclamación pública no esta limitada a
los líderes, maestros, o pastores solamente; sino a todo hijo de dios. en la enseñanza del
evangelio, nosotros podemos observar el discípulado; mientras que en la predicación vemos lo
que todos llamamos el evangelismo. entonces, predicar no es nada más que anunciar las buenas
nuevas del reino de dios para toda criatura. estoy seguro que dios nos ha escogido a todos para
anunciar (predicar) su reino.
III-sanar: “porque el reino de dios no consiste en palabras, sino en poder”. 1 co. 4:20. aunque
el señor estaba interesado de manera especial en el aspecto espiritual de los hombres (su alma),
él no descuida sus necesidades físicas. debemos tener cuidado al presentar o enseñar el
evangelio de cristo, de estar atentos a las necesidades físicas de las personas. que importante es
orar por estas necesidades. dios nos responderá respaldando su palabra. al enseñar la palabra,
predicar o evangelizar, ore por los enfermos y dios les sanará.
IV-dar ejemplo: si nuestro señor que es nuestro gran maestro fue a la gente, cuanto más
nosotros debemos ir a las almas perdidas para que sean salvas. ejemplo nos dió con su propia
vida, para que le imitemos, si en verdad somos de él. debemos abandonar la comodidad que
encontramos en los templos, nuestras casas, y recorrer al igual que jesús, diferentes lugares
exponiendo su poderosa palabra.
V-las multitudes: mientras él recorría los diferentes lugares, vio las multitudes. pero ¿cómo les
vio? desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor. piense usted en la multitud de
católicos, testigos de jehová, budistas, mormones, adventistas, rosacruces, satanistas, brujos,
santeros, hechiceros, drogadictos, ladrones, ateos, etc. que están perdidos a nuestro alrededor y
que observamos todos los días sin hacer nada para ayudarlos a ser salvos. cuando jesús vio las
masas (multitudes), las vio como ovejas (cristianos o hijos de dios), pero que estaban lejos del
reino de dios, y en peligro. el señor los vio desamparados y dispersos es decir como victimas.
me pregunto ¿cuántos futuros cristianos están hoy así? la respuesta es: muchos o la gran
mayoría.
VI-compasión: es la verdadera carga en el corazón que dios nos da al observar la necesidad (de
salvación) de la gente. es una mezcla de amor y empatía deseando la salvación del prójimo. es
el sentimiento que todos necesitamos para poder así mostrar interés por los demás. quiera dios
que en esta congregación exista un poco de compasión en el corazón de cada cristiano para
hacer algo a favor de los demás. pero para recibir esta compasión necesitamos “ver” al igual
que jesús, a las multitudes. es ver con visión espiritual, es ver con el corazón; al orar, recuerda
pedir al señor “por favor dame compasión y amor por las almas”.
VII-los obreros: que triste saber que hay multitudes (mies) que están lejos de dios, muriendo
en sus delitos y pecados, y ver tan pocos obreros (trabajadores) dispuestos a hacer algo para
ayudar a los demás. la mies habla de una gran cosecha preparada para ser recogida y guardada.
hay mucha gente que está ya preparada para recibir a jesús y cambiar su vida, pero hay pocos
obreros (cristianos) dispuestos a trabajar a favor de estas vidas. oremos todos al señor cada día;
envía obreros a tu mies.
conclusión: “muchos son los llamados más pocos los escogidos”. dios nos ha escogido como
obreros para alcanzar las multitudes. no seamos negligentes, antes seamos diligentes y
enseñemos la palabra de dios, hagamos discípulos y prediquemos el evangelio de jesucristo, no
callemos mas, hablemos todos del amor de jesús, porque el tiempo está cerca, cristo viene ya.
no seamos más perezosos: 1. hagamos discípulos: hay personas que está esperando que usted
le visite o llame por teléfono. hay alguien esperando su invitación a la iglesia. 2. participemos
de las células (grupos familiares): en toda parte del mundo en la semana se reúnen en distintos
puntos y casas, hermanos que comparten (transmiten) con otros alguna enseñanza bíblica. 3.
evangelicemos:. en las casas, en los parques, en los hospitales, en las cárceles, en el empleo, en
los colegios o universidades, en cualquier lugar, compartamos las buenas nuevas de salvación.
4. oremos: supliquemos todos para que dios salve las almas y las añada a esta iglesia.
conclusión: no le presentemos más excusas a dios para no hacer nada, recordemos que somos
los escogidos de dios para ir a la mies. sé que aunque dios nos llama a todos, pocos son los
escogidos (obreros) que le obedecen, y tú eres uno. no observemos más a las multitudes
muertas, hagamos algo para que vivan las multitudes. Sirvamos a dios.
Dios les bendiga.
Nota Pastoral #5: El Liderazgo
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“Aconteció que al día siguiente se sentó Moisés a juzgar al pueblo; y el pueblo estuvo delante
de moisés desde la mañana hasta la tarde. Viendo el suegro de Moisés todo lo que él hacía con
el pueblo y dijo: ¿qué es esto que haces tu con el pueblo? ¿Porqué te sientas tu solo, y todo el
pueblo delante de ti desde la mañana hasta la tarde? Y Moisés le respondió a su suegro: porque
el pueblo viene a mí para consultar a Dios. Cuando tienen asunto vienen a mí; y yo juzgo entre
el uno y el otro y declaró las ordenanzas de Dios y sus leyes. Entonces el suegro de Moisés le
dijo: no esta bien lo que haces.
Desfallecerás del todo, tu también este pueblo que esta contigo; porque el trabajo es pesado para
ti no podrás hacerlo tu solo. Oye ahora mi voz; yo te aconsejare y Dios estará contigo. Esta tu
por el pueblo delante de Dios y somete tú los asuntos de Dios y enseña a ellos las ordenanzas y
las leyes y muéstrale el camino por el que han de andar, y los que han de hacer. Además escoge
tu entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, que aborrezcan la avaricia y
ponlos sobre el pueblo por jefes de millares, de centenas de cincuenta y de diez. Ellos juzgaran
al pueblo en todo tiempo; y todo asunto grave lo traerán a ti, y ellos juzgaran todo asunto
pequeño. Así aliviaras la carga de sobre ti y la llevaran ellos contigo. Si esto hicieres y Dios
telo mandare, tu podrás sostenerte y también todo este pueblo ira e paz a su lugar. Y oyó
Moisés la vos de su suegro e hizo todo lo que le dijo. Escogió Moisés varón de virtud entre
todo Israel y los puso por jefes sobre el pueblo, sobre mil, sobre cientos, sobre cincuenta y sobre
diez. Y ellos juzgaban todo asunto pequeño.” (Ex. 18:13-26).
“En aquellos días, como crecía el número de los discípulos, hubo murmuraciones de los
griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquellos, eran desatendidas en la distribución
diaria. Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos y dijeron: no es justo que
nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad pues hermanos, de entre
vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes
encarguemos de este trabajo. Y nosotros persistiremos en la oración y en e ministerio de la
palabra. Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del
Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Pármenas y a Nicolás prosetito de
Antioquia; a los cuales presentaron ante los apóstoles quienes orando les impusieron las manos,
y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en
Jerusalén. También muchos de los sacerdotes obedecían a la fe.” (Hch. 6:1-7)
La Importancia del Líder: todo grupo organizado requiere de una dirección para su
preservación y desarrollo. Al igual que las naciones, organizaciones y empresas, el
pueblo de Dios (tanto Israel como la iglesia) ha funcionado y funciona con la figura de un
líder o un grupo de líderes. Esta persona (el líder) aparece por causa dela necesidad del
pueblo, es decir orientación, protección, defensa, etc. Si estudiamos bien el libro de
Éxodo observaremos que Moisés es llamado por Dios al liderazgo por causa de pueblos d
Israel que estaba en esclavitud y opresión. Para evitar el caos y la anarquía, todo grupo
tendrá insisto la necesidad de un líder. Ante la ausencia de este morirá cualquiera nación,
pueblo, grupo o empresa. De allí la importancia de orar a Dios siempre y darle gracias
por nuestro lideres, ya que son un regalos de dios para nuestras vidas.
La Función de Líder: siempre debe servir (beneficiar) a los demás. Tomar las
decisiones que sean necesarias en el pro del grupo o pueblo que dirige. Básicamente la
función del líder es dirigir y enseñar a triunfar. En la iglesia la función del líder es
desarrollar la obra de Dios. Cuando analizamos lo escrito al principio de esta nota;
Moisés se sentaba delante del pueblo y juzgaba (tomaba decisiones). El líder escogido
por Dios tendrá su respaldo y aprobación. Sin embargo un solo hombre (o líder) no puede
hacer la obra de Dios. El pastor no puede trabajar (dirigir) el solo la iglesia del Señor
porque se cansará y morirá. Al principio del ministerio de Moisés, el trato de dirigir el
pueblo de Israel el solo.
Sin embargo, Dios le envía a su suegro Jetro, que al observar la difícil faena, le da un
consejo sabio. Al ver como Moisés servía solo le dijo: no esta bien lo que haces (vs. 17).
Y luego le dice porque: a. Desfallecerás del todo tú, b. También desfallecerá el
pueblo, c. El trabajo es demasiado pesado, d. Moisés no podía hacerlo solo. El
trabajo de un dolo hombre traerá un agotamiento físico, emocional y espiritual de
cualquier hombre y esto a su ves lo puede enfermar o matar. Al no poder rendirse el líder
el pueblo comenzará a morir irremediablemente. Mucha gente piensa que hacer la obra
de Dios es una tarea insignificante, cómoda sencilla; no obstante Jetro, al pasar unos días
observando el servicio de Moisés declaró que: “el trabajo es demasiado pesado” (vs. 18).
Muchas personas en el mundo piensan y dicen que el trabajo de un pastor es la cosa más
fácil o ligera que hay para hacer, acusando a algunos siervos de Dios sino a todos, de
vagos, haraganes o flojos. Pero Jetro al ver a Moisés pastoreando se asustó y le dijo
repito “el trabajo es demasiado pesado para ti, no podrás hacerlo tu solo”. Y en este
consejo estaba Dios hablando a Moisés y a todos los pastores. En el Nuevo Testamento
durante el inicio de la iglesia se presentaron algunos problemas que amenazaron con
detener la obra de Dios: los griegos murmuraban contra lkos hebreos de que sus viudas
eran desatendidas en la distribución diaria (Hch. 6:1). De aquí es donde los apóstoles
aplican el consejo que Jetro diera a Moisés cientos de años atrás. Jetro le dijo Moisés:
“escoge tu entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad,
que aborrezcan la avaricia y ponlos sobre el pueblo por jefes (lideres) de millares, de
cincuenta y de diez. (Ex. 18:21). Los apóstoles dijeron: “buscad, pues, hermanos, de
entre vosotros… llenos del Espíritu Santo y de sabiduría a quienes encarguemos de este
trabajo” (liderazgo) (Hch. 6:3). Tanto con Moisés como con los apóstoles, estos lideres
aparecen para lo indicado por Jetro: “así aliviar la carga de sobre ti y la llevaran ellos
contigo”. (Ex. 18.22). Estos hombres que aparecen como lideres vienen a formar un
equipo, que trabajara subordinado al líder principal (Moisés o los apóstoles).
Todo líder necesita su equipo de trabajo que lo ayuden a alcanzar o desarrollar la visión
dada por Dios. En la vida de Moisés aparecen estos jueces para ayudarlo a decidir sobre
todo asunto pequeño, mientras que traían todo asunto grave a Moisés (Ex. 18:22). Con
los apóstoles aparecen los diáconos para ayudar en la distribución (administración) de la
iglesia, para así permitir que los apóstoles persistieran en la oración y en el ministerio d
la palabra (Hch. 6:4). Cuando un pastor se puede concentrar en esto (la oración y el
ministerio de la palabra) la iglesia crecerá y se multiplicará (Hch. 6:7). Pero esto solo es
posible con un equipo de trabajo (lideres) que crean en la visión y apoyen al pastor
trabajando hombro a hombro. Cuando un pastor no cuenta con el apoyo de un equipo de
trabajo adecuado, le ocurrirá lo que a Moisés cuando le dijo a Jehová: “no puedo yo solo
soportar a todo este pueblo, que me es pesado en demasía. Y así lo haces conmigo, yo te
ruego que me des muerte…”(Num. 11:14-15). A lo que Dios le respondió: reúneme
setenta varones de los ancianos de Israel… y yo descenderé y hablare allí contigo, y
tomaré el espíritu que esta en ti, y pondré en ellos; y llevaran contigo la carga del pueblo
y no la llevarás tu solo” (Núm. 11:16-17). Aquí observamos que Dios decide asignar a
un grupo de setenta ancianos (líderes) para ayudar a Moisés a llevar la carga. Dios le
asigno un equipo de trabajo.
Conclusión: En cada iglesia Dios ha escogido un grupo de hombres y mujeres para
formar un equipo de trabajo (líderes) y ayuden a llevar la carga del pastor.
Dios les bendiga.
