Cultura nazca

Nazca

Área de influencia

Datos

Cronología: Siglo I - Siglo VII

Localización: Ica, Costa centro-sur del Perú

Nazca es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló básicamente en los

valles del actual departamento de Ica, alrededor del siglo I y entró en decadencia en el siglo
VII. Su centro estaba ubicado en Cahuachi, en la margen izquierda del Río Grande, en la
actual provincia de Nazca.
Su área de influencia llegó a abarcar desde Chincha por el norte, hasta Arequipa por el sur y
por el este hasta Ayacucho. Hasta el siglo VI d. C., aumentaron sus contactos con la zona
andina, llegando inclusive hasta las zonas altas de Ayacucho. Este contacto tuvo especial
importancia en la formación de la cultura Huari.
 Un aspecto distintivo de Nazca es su cerámica policromada, con figuras de hombres,
animales, plantas, etc. En muchas de estas cerámicas, se representan a hombres mutilados.
El arte textil floreció tanto como en la época de los Paracas. Tuvieron un estilo propio de
trabajo de los metales, aunque de menor calidad al de la época de Chavín.
Lo más impresionante de esta civilización son los trazos efectuados en las Pampas de Nazca
y en otros sitios de la costa sur del Perú. Los trazos conocidos como Líneas de Nazca se
ubican en una zona geográfica con pocas precipitaciones, lo que demuestra conocimientos de
geografía y meteorología.
A unos treinta kilómetros de la ciudad de Nazca se halla el Cementerio de Chauchilla. Una
necrópolis al aire libre en la que a pesar de los saqueos todavía se pueden ver momias en
buen estado de conservación así como restos de cerámica.
La economía nasquense estaba basada en la agricultura intensiva. Los nazcas lograron
resolver el problema de tierras eriazas en la costa mediante el empleo de una red de
acueductos, que constituye una verdadera hazaña de su ingeniería hidráulica.

Índice
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 1 Estudios
 2 Origen y difusión
 3 Continuidad
 4 Historia
 5 Sitios arqueológicos
 6 Economía
o 6.1 Agricultura
o 6.2 Pesca
o 6.3 Comercio

 7 Logros tecnológicos
 8 Organización social
 9 Organización política
 10 Costumbres
 11 Arte
o 11.1 Estilos
o 11.2 Los geoglifos
o 11.3 Arquitectura
o 11.4 Cerámica
o 11.5 Textilería
o 11.6 Orfebrería
o 11.7 Cabezas trofeo
 o 11.8 Música

 12 Creencias
 13 Entierros
 14 Galería
 15 Véase también
 16 Referencias
 17 Enlaces externos

Estudios[editar]

El arqueólogo alemán Max Uhle, descubridor científico de la cultura nazca.

El descubridor científico de la cultura Nazca fue el arqueólogo alemán Federico Max Uhle,

quien la estudió por primera vez entre los años 1900 y 1901. Con los hallazgos que hizo en
Ocucaje, Uhle identificó el origen y las características de esta cultura, a la que denominó
Proto-Nazca, y a la que cronológicamente ubicó como anterior a la expansión
de Tiahuanaco (hoy Tiahuanaco-Huari), al lado de otras culturas identificadas también por él:
Proto-Chimú (Moche) y Proto-Lima. Dividió a la vez a Proto-Nazca en dos fases, la primera
caracterizada por su cerámica decorada con figuras realistas o esquemáticas, y la segunda
por incluir dibujos muy estilizados, que ocupaban todo el espacio disponible en la
superficie. John Rowe denominó a estas fases, Nazca Monumental y Nazca Prolífero,
respectivamente.1
Posteriormente, muchos investigadores se interesaron también por esta cultura, entre
ellos Julio C. Tello, Toribio Mejía Xesspe, Paul Kosok, María Reiche, etc.

Origen y difusión[editar]
Se desarrolló en la costa Sur del Perú, en la actual Región Ica, que comprende los valles
de Chincha, Pisco, Ica, Río Grande y sus tributarios (Nazca, Palpa, El Ingenio), hasta el valle
de Acarí, que ya está en la Región Arequipa; estos valles atraviesan una zona costera
desértica.
En su fase final, la cerámica nazca se irradió hasta la sierra, en Ayacucho, donde poco
después recibió la influencia del estiloTiahuanaco, venido del altiplano. De esa conjunción
nació el estilo cultural huari, que posteriormente se extendería hasta el área misma de la
cultura nazca.2

Continuidad[editar]
La cultura nazca estuvo fuertemente influenciada por la anterior cultura topará (Paracas-
Necrópolis), que se desarrolló también en ese territorio; ambas tenían las mismas tradiciones
y usaron las mismas técnicas de agricultura. Eran también culturas militares.
Los topará son conocidos por sus textiles extremadamente complejos y bellos; los nazca, en
cambio produjeron una serie de hermosas cerámicas y geoglifos (las Líneas de Nazca).
También construyeron un impresionante sistema subterráneos de acueductos, conocido como
puquios, que siguen funcionando hoy en día.

Historia[editar]
Se puede dividir la historia de los nazcas en cuatro etapas:

 Nazca temprano :Las primeras comunidades nazcas se desenvolvían en la cuenca del río

Grande, con cerámica propia, sin influencias foráneas.
 Nazca medio: Es la época de la formación de la cultura, bajo la influencia de la cultura
Paracas-Necrópolis (hoy conocida como cultura topará). Empiezan las representaciones
iconográficas de sus dioses en sus ceramios y textiles. También surge el centro
ceremonial y administrativo de Cahuachi.
 Nazca tardío :Es una época de cambios, cuando Cahuachi es abandonada, trasladándose
su población a otro lugar. Destaca el centro de La Estaquería. Se cree que los nazcas
establecieron por entonces relaciones con los huarpas, un pueblo de la sierra, cerca de la
actual Ayacucho, contacto que tuvo fundamental importancia en el surgimiento de la
cultura huari.
 Nazca Final. Es la decadencia, que se inicia hacia el 700 d.C. Se desconocen sus causas;
posiblemente se debieron a una combinación de reveses climáticos, pues hay evidencias
de un retroceso de la frontera agrícola, a expensas del desierto. Otra posibilidad es el
arribo de poblaciones belicosas, como los huaris.3

Sitios arqueológicos[editar]
En el valle de Ica:

 Cerro Max Uhle

 La Tinguiña
En el valle de Río Grande:

 Ventilla
En el valle de Nazca:

 La Estaquería
 Cementerio de Chauchilla
 Cahuachi (posiblemente la capital, por su gran extensión)
 Pueblo Viejo
En el valle de El Ingenio:

 Templo Pintado de El Ingenio

En el valle de Palpa:

 La Muña
En los desiertos de Nazca y Palpa:

 Líneas de Nazca
En el valle de Acarí:

 Chaviña
 Tambo Viejo

Economía[editar]
Nazca fue una cultura cuya economía de subsistencia estaba cimentada en una agricultura
intensiva.
Agricultura[editar]
La base de la economía era la agricultura, actividad que se presentó para los nazca como un
reto difícil de superar por las características geográficas de la región donde se desarrollaron,
pues el clima es bastante seco, las tierras agrícolas son pocas y existe poca agua para el
regadío debido al poco caudal que llevan los ríos de esas región del Perú especialmente los
de la cuenca del río Grande. Al respecto, el sabio Antonio Raimondi observó que:
En el subsuelo de Nazca existe agua subterránea, pero, hallándose ésta a la profundidad de 4 o 5
metros, no puede servir para riego de los terrenos. El río, comúnmente sólo tiene agua corriente
durante 40 días en el año, de manera que, por más de 10 meses Nazca carecería de agua si no
fuera por los trabajos emprendidos por los antiguos indios.

La manera cómo resolvieron los nazcas este problema es uno de los logros más admirables
de su cultura. Aplicando una notable tecnología hidráulica, construyeron acueductos, canales
y pozos que permitieron abastecer permanentemente de agua los terrenos de cultivo,
logrando así desarrollar una agricultura sólida.
Los principales cultivos
fueron: maíz, frijol, calabaza, zapallo, yuca, maní, ají, guayaba, lúcuma, pacae y algodón.Con
este último desarrollaban sus tejidos y vestimenta.
Pesca[editar]
Los nazcas vivían frente a un rico mar cuyos productos aprovechaban mediante la pesca y el
marisqueo. Esta relación con el mar se evidencia en muchas de las decoraciones que
aparecen en su cerámica. No solo aparecen íconos marinos como la ballena, sino también
representaciones de esas actividades. Además de la pesca y marisqueo se cree que la caza
debe haber sido otra actividad económica complementaria de importancia.
Comercio[editar]
Los nazca realizaron también actividades comerciales de relativa importancia, intercambiando
sus productos excedentes con sociedades relativamente alejadas de la costa, como los
Huarpas, en la sierra.

Logros tecnológicos[editar]

Canal de riego Nazca.

La tecnología se desarrolló principalmente en el ámbito agrícola, aplicando la ya mencionada

ingeniería hidráulica para la construcción de un excelente sistema de acueductos, canales y
pozos, con la finalidad de abastecer de agua los terrenos de cultivo de manera permanente.
Estos “canales de irrigación” todavía están en uso.
Para hacer los acueductos, primero cavaban varios pozos ubicados a 20 ó 50 metros unos a
otros, hasta que encontraban la capa freática (es decir, el nivel por el que discurre el agua en
el subsuelo). Luego, las aguas así halladas eran encauzadas a través de canales
subterráneos (trabajados con piedras, lajas y techo de tronco de huarango) y conducidas
hacia los depósitos de agua, llamados localmente cochas, desde donde se irrigaban los valles.
De trecho en trecho, esos canales subterráneos presentan “ojos” o pozos, por los que se
podía bajar a fin de realizar la limpieza y mantenimiento necesarios.
Las obras de acueductos debieron significar gran esfuerzo físico, organizado y dirección
técnica de ingenieros hidráulicos. Los acueductos más importantes son: Ocaña, Matara,
Uchulla, Tejeje, Bisambro, Cantillo, Aja, Curve, Llícuas, Soisonguito, Copara y la Achirana.
Organización social[editar]
A la cabeza de la pirámide social de los nazca estaban las autoridades centralizadas,
constituidas principalmente por sacerdotes. Estos tenían la capacidad de organizar el trabajo
comunitario y dirigir las complejas actividades ceremoniales. Al servicio de estas autoridades
se encontraba una gran cantidad de artesanos especializados, tales como ceramistas y
textileros, astrólogos, músicos y soldados, los cuales habitan en pequeñas ciudades y centros
ceremoniales, entre los que destaca el complejo de Cahuachi. En la base de la sociedad se
encontraban los agricultores y pescadores, los cuales vivían dispersos en diversos puntos del
territorio. Los agricultores tenían casi la totalidad de los valles, ya que así podrían desarrollar
la agricultura, con más espacio y terreno fértil.

Organización política[editar]
Nazca estaba dividida en valles, en donde había asentamientos a los extremos. Estos tenían
su propia autoridad que era un sacerdote.
La élite vivía en edificios piramidales, en sectores especiales cuyas habitaciones estaban
hechas con adobe y muros cubiertos con una capa de yeso o cal para tapar las grietas. El
pueblo residía en aldeas o en la periferia de la ciudad. Sus casas se construían colocando
troncos de algarrobo que definían las paredes huecas.

Costumbres[editar]

Cabeza trofeo de la cultura Nazca.

Algunas costumbres de los nazcas fueron las siguientes:

 Los trabajos que ellos realizaban la mayoría de veces era acompañados por un banquete
que casi siempre era chichacon varios alimentos.
 Existen testimonios de cultos individuales como ofrendas en forma de atados.
 Hay también testimonios de cultos colectivos, de consumo de alimentos en recipientes
ceremoniales y acompañamiento musical con antaras y tambores.
 Cuando por alguna razón se juzgaba que la huaca residente en el templo perdía su poder
o estaba descontenta, la comunidad procedía a reconstruirla. Se derrumbaban los techos
y las paredes y se quebraban las columnas, pero los cimientos era cuidadosamente
sepultados y sellados. Sobre la plataforma se construía un nuevo ambiente de culto. El
número de reconstrucciones guardaba relación con la importancia y el poder político de la
comunidad encargada de su culto.
 Estaban acostumbrados a los sacrificios humanos en rituales religiosos o en ceremonias
bélicas.
 Momificaban las cabezas de las personas muertas, adornándolas y tejiéndolas, para hacer
sus ritos, como una ofrenda a sus dioses.

Arte[editar]
Estilos[editar]
En el desarrollo del estilo nazca se perciben con claridad dos tendencias:

 La Monumental, relativamente sobria y naturalista.

 La Prolífera, de tipo barroco, con énfasis en los aspectos sobrenaturales.
También se distinguen cuatro etapas:

 Nazca Temprano, con la tendencia Monumental (aprox. 100 a.C.-400 d.C.).

 Nazca Medio, con ambas tendencias, la Monumental y la Prolífera (aprox. 400-500 d.C.).
 Nazca Tardío, con la tendencia Prolífera (aprox. 500-700 d.C.).
 Epigonal o Disyunctivo, etapa en la que sobreviven algunos elementos nascas, en un
contexto cultural totalmente cambiado (700-900 d.C.).4
Existen evidencias que indican que el pase de una tendencia a otra, ocurrida hacia el siglo V-
VI d.C., estuvo condicionada por importantes cambios políticos y sociales.5
Los geoglifos[editar]
Líneas y geoglifos de Nazca y Pampas de
Jumana

Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.

 Foto hecha por Maria Reiche, una de las primeras arqueólogas en estudiar las líneas, en

1953.

País  Perú

Tipo Cultural

Criterios I, III, IV

N.° identificación 700

Región Latinoamérica y Caribe

Año de inscripción 1994 (XVIII sesión)

[editar datos en Wikidata ]

Es la expresión artística más conocida de los nazcas. Estas son unos enormes dibujos
trazados sobre las pampas de Jumana, Ingenio, San José y Socos, entre Nazca y Palpa, al
norte del asentamiento de Cahuachi. Allí están representadas figuras antropomorfas,
zoomorfas, fitomorfas y amorfas, junto a líneas rectas de varios kilómetros de largo. Todas
han sido realizadas con una precisión que hasta hoy día asombra al mundo. Fueron
descubiertas en 1926 por Toribio Mejía Xesspe y Paul Kosok. Luego se dedicó a su estudio y
conservación la célebre María Reiche. Sobre su significado, se han tejido una serie de teorías,
que van desde la especulaciones fantásticas hasta las de carácter científico. Lo más probable
es que se trate de un inmenso observatorio astronómico.6
Arquitectura[editar]
Complejo arqueológico de Cahuachi, atribuido a la cultura Nazca.

Los nazcas utilizaron como principal técnica el adobe. Destaca el complejo arqueológico de
Cahuachi, a orillas del Río Grande, con su templo de corte piramidal, de terrazas
superpuestas, y su palacio de los jefes guerreros, en medio de seis barrios o complejos
arquitectónicos bien definidos. Debió ser el principal centro administrativo y de culto de los
Nazca. Otros centros urbanos nazcas fueron Tambo Viejo, Huaca del Loro y Pampa de
Tinguiña.
Cerámica[editar]
Artículo principal: Cerámica Nazca

Cerámica Nazca.
Típico huaco nazca, con dos picos cilíndricos verticales y con asa puente.

Estudiada por Max Uhle, John Rowe, Alfred Kroeber, Dorothy Menzel y Donald Proulx, la

cerámica nazca es considerada como la mejor lograda del antiguo Perú, por su alta calidad y
variedad.
Una técnica peculiar usada fue que antes de la cocción del ceramio se pintaba o decoraba
toda su superficie. Esta decoración destaca por su policromía y su complejidad. Usaban hasta
once gradaciones de color en una sola pieza, y manejaban unos 190 matices diferentes.7
La forma más típica de las vasijas es el cántaro globular con dos picos o vertederos y con asa-
puente, esquema básico que adopta una infinidad de variantes, sea en el cuerpo, que adopta
diferentes formas, sea en los caños, cuya extensión es muy variable. También fabricaron ollas
esféricas, tazas y vasos.
Otra característica notable es el llamado “Horror al vacío”, es decir, que los ceramistas no
dejaron en ninguna de sus cerámicas algún espacio sin pintar o decorar. En estas piezas se
presentan elementos de la vida cotidiana, tales como flores, frutos, aves, animales e insectos,
como también personajes mitológicos o que combinan atributos humanos y animales.
Los motivos Nazca se dividen en tres categorías:

 Naturalistas: ilustran el medio ambiente.

 Míticos o religiosos: nos revelan la percepción que tenían los Nazcas del mundo espiritual.
 Geométricos: destacan círculos, semicírculos, rombos, líneas, espirales, escalones, etc.
Dorothy Menzel dividió la cerámica nazca en nueve fases:

 Fase 1, cerámica policroma, con una técnica especial de cocción que le da un acabado
lustroso, con motivos naturalistas.
 Fases 2, 3 y 4 (Nasca Monumental), que desarrolla los temas y formas de la fase anterior.
 Fase 5, es una fase de transición, con mayores cuidados en el acabado y la pintura,
primordialmente sobre fondo blanco.
 Fases 6 y 7 (Nazca Prolífero), en la que aparecen una proliferación de diseños locales.
Desplaza totalmente a Nazca Monumental.
 Fase 8 (Disyuntivo), continúa la fase anterior, pero con influencias foráneas, posiblemente
huari y de la costa central.
 Fase 9, corresponde palmariamente a una fase cerámica huari.8
Textilería[editar]
Los nazca fueron herederos de cultura topará (llamada antes Paracas-Necrópolis) en lo que
se refiere a la elaboración de finísimos mantos o telas, aunque no lograron la misma calidad y
suntuosidad en los acabados. De todos modos destaca por la variedad de técnicas empleadas
y la complejidad de los diseños. Para elaborar los tejidos, utilizaron algodón y lana de
camélidos. Dominaron las técnicas de embrocado, tapicería, gasa, telas pintadas, tejido
tridimensional y bordados. Estos últimos son particularmente notables. Sobre la tela llana de
algodón bordaban con la lana de camélidos teñida con variados colores. Los ceramistas nazca
trasladaron estos diseños a la superficie de sus vasijas.
Orfebrería[editar]
Utilizaban el oro y la plata para hacer máscaras, orejeras, narigueras y otros objetos rituales,
adornados por medio del repujado, ya que eran láminas. Estos objetos eran para usos
ceremoniales y/o religiosos.
Cabezas trofeo[editar]
Éstas tuvieron su origen en las culturas Chavín y Paracas. Para elaborarlas, se sacaba el
cerebro por la base del cráneo; luego la boca era cosida o cerrada con espinas, y se hacía un
pequeño hueco en la frente, por donde pasaba una cuerda para que pudiesen ser colgadas.
Se cree que los Nazca hacían esto para hacer ritos con relación a la fertilidad de las tierras.
Por último, los Nazca elaboraron, como parte de la indumentaria ritual, tambores que eran
decorados con escenas o dibujos míticos, y de animales estilizados, todos de características
policroma. El parche era colocado en la parte de abajo y para hacerlo sonar, se ponía de
costado. Antes que el guerrero o la tropa ganadora se colgara la cabeza trofeo, el sacerdote
de dicha tropa tomaba la sangre de la cabeza y luego se procedía a lo dicho anteriormente.
Música[editar]
La cultura Nazca sorprende con la construcción de antaras de cerámica que superan a todos
los instrumentos musicales de América precolombina. Las antaras de Nazca poseen 8, 9, 10,
11 notas diferentes. Se trata de escalas cromáticas.
Esta afirmación está sustentada por importantes musicólogos extranjeros y peruanos como
Charles Mead (1924), Raoul y Marguerite D`harcourth (1925), Carlos Vega (1932), Mariano
Béjar Pacheco (1935), André Sas Orchassal (1938-1939), Robert Stevenson (1959), Alberto
Rossel Castro (1960), César Bolaños (1980-1988), Américo Valencia Chacón (1982), Miguel
Oblitas Bustamante (1984-2009), Arturo Ruiz del Pozo (1992), Giuseppe Orefici (1999), Anna
Gruczinska (2001), Milano Trejo y Carlos Mansilla (2006).
Otros instrumentos musicales hallados en las tumbas de los nazcas —construidos de
cerámica— son quenas, trompetas, bombos y tambores. Todos estos instrumentos musicales
están decorados muy artísticamente. Muchas veces, los instrumentos tenían también formas
antropomorfas, como cabezas de personas, o también de animales.
Creencias[editar]
La civilización Nazca realizaba rituales a las divinidades del mar, el cielo, la tierra, el fuego, el
agua, el viento y al Dios creador. Gran parte de sus construcciones y elaboraciones, se hacían
para los dioses, con el fin de que no hubiera sequías, y que los canales no se secaran. Su
religión también tenía que ver mucho con el misterio de las Líneas de Nazca, que son
consideradas por algunos como un círculo agrícola y calendario astronómico, pero otros dicen
que éstas eran lugar de numerosos rituales dedicados a sus dioses.

Entierros[editar]
Los entierros típicos de los nazca son en general individuales, dentro de un pozo poco
profundo. La importancia del difunto se puede determinar por la complejidad del techado de la
cámara, el eventual revestimiento de paredes y la cantidad de objetos que encierra (vasijas,
mantos, penachos, gorros y ramilletes). En el sitio de La Muña, en el valle de Palpa, se
descubrieron por primera vez cámaras funerarias profundas y asociadas con arquitectura
monumental, pero por desgracia, ya habían sido devastadas por los huaqueros.9
La momia, colocada en posición fetal, está envuelta con capas de mantos, hasta formar un
fardo, similar a la de los paracas. Algunos fardos cuentan con la llamada “cabeza falsa”, un
pequeño bulto en la parte superior, que simula una cabeza.
Las tumbas de los hombres y mujeres del pueblo carecen de lujo. Este era patrimonio
exclusivo de la nobleza.

Galería[editar]


Cráneo deformado perteneciente a la cultura Nazca.

Representación de un guerrero sosteniendo una cabeza trofeo

 
 

Vasija pictórica de factura Nazca.

Cerámica escultórica Nazca.

Arte plumario de la cultura Nazca.

Figura zoomorfa. Orca mítica.

 
 

Ave.

Cerámica antropomorfa. Varón con tocado.

Tumbas Nazca en Chauchilla.