Liturgia del Grado de

Aprendiz
R.·. E.·. A.·. A.·.

Corrección y edición:
Omar Alberto Rodríguez Martínez
Ote.·.Uruapan Michoacán, 2021 E.·.V.·.
A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

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 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CEREMONIA DE APERTURA Y
CLAUSURA DE LOS TRABAJOS DE A.·.
DE MAS.·.

PRELIMINARES DE LA APERTURA DE LOS

TRABAJOS.
VEN.∙.M.∙. .- (X) Silencio HH.∙. míos, estamos en Log.∙..
Q.∙.H.∙.M.∙.de Cer.∙., examinad si todos los QQ.∙.HH.∙.
presentes están en sus respectivos puestos y debidamente
condecorados.
(El M.∙. de CER.∙. se cerciora si todos los HH.∙.
están en sus respectivos puestos y con sus
condecoraciones correspondientes)

M.∙. de CER.∙. .- Lo están, VEN.∙.M.∙..

VEN.∙.M.∙. .- Q.∙.H.∙. PRIM.∙.VIG.∙., ¿Cuál es vuestro primer
deber antes de abrir los trabajos?
PRIM.∙.VIG.∙. .- Ver si estamos a cubierto de toda indiscreción
profana, VEN.∙.M.∙..
VEN.∙.M.∙. .- Aseguraos si lo estamos.
PRIM.∙.VIG.∙. .- QQ.∙.HH.∙. EExp.∙., cumplid con vuestro deber.
(Los EExp.∙. salen hasta PPas.∙. PPerd.∙., para
darse cuenta que nadie puede ver ni oír,
regresan parándose entre CCol.∙. dirán:)

PRIM.∙. EXP.∙. .- Estamos a cubierto, Q.∙.H.∙. PRIM.∙.VIG.∙..

PRIM.∙.VIG.∙..- Estamos a cubierto VEN.∙.M.∙., QQ.∙. HH.∙.
EExp.∙., ocupad vuestros puestos.
(El Prim.∙. Exp.∙., rodeando el Ara, ocupa su
puesto y el Seg.∙. el suyo)

VEN.∙.M.∙. .- Q.∙. H.∙. SEG.∙.VIG.∙., ¿Cuál es vuestro primer

deber antes de abrir los trabajos?
SEG.∙.VIG.∙. .- Ver si todos los presentes son AAp.∙. de Mas.∙.,
VEN.∙.M.∙..

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 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.∙.M.∙. .- Aseguraos de ello en unión de nuestro Q.∙. H.∙.

PRIM.∙.VIG.∙., (XXX) en pié y al Orden, QQ.∙. HH.∙..
(Al oír los golpes todos los HH.∙. se ponen de
pié y con el Sig.∙. de Ord.∙., los VVig.∙. recorren
sus CCol.∙. pidiendo a cada H.∙. el Toc.∙., la Pal.∙.
Sem.∙. y aun la Pal.∙. Sag.∙. si lo creen
necesario.)

SEG.∙.VIG.∙. .- Todos los QQ.∙.HH.∙. que decoran mi Col.∙. son

AAp.∙. de Mas.∙., Q.∙. H.∙. PRIM.∙.VIG.∙.
PRIM.∙.VIG.∙. .-Los QQ.∙.HH.∙. que decoran ambas CCol.∙. son
AAp.∙. de Mas.∙., VEN.∙.M.∙..
VEN.∙.M.∙..-Lo mismo los QQ.∙. HH.∙. de Or.∙.. Podemos
comenzar. Tomad asiento, QQ.∙. HH.∙..
(Todos los HH.∙. se sientan con el mayor
silencio en sus respectivos lugares)

VEN.∙.M.∙..-Q.∙. H.∙. Seg.∙. Diác.∙., ¿Cuál es vuestro lugar en

Log.∙.?
SEG.∙. DIAC.∙..-A la derecha del Q.∙. H.∙. PRIM.∙.VIG.∙..
VEN.∙.M.∙..-¿Para qué, Q.∙. H.∙. mío?
SEG.∙. DIAC.∙..-Para llevar sus órdenes al Q.∙. H.∙. SEG.∙.VIG.∙..
VEN.∙.M.∙..- ¿Qué lugar ocupáis en Log.∙. Q.∙. H.∙. Prim.∙. Diac.∙.
PRIM.∙. DIAC.∙.- A vuestra derecha, VEN.∙.M.∙.
VEN.∙.M.∙..-¿Para qué, Q.∙. H.∙. mío?
PRIM.∙. DIAC.∙. .- Para conducir vuestras órdenes al Q.∙.H.∙.
PRIM.∙.VIG.∙. y demás DDig.∙. y OOf.∙. del Tall.∙. a fin de que
los TTrab.∙. se ejecuten con prontitud y regularidad.
VEN.∙.M.∙. .- ¿Que lugar ocupáis en Log.∙.. Q.∙.H.∙. SEG.∙.VIG.∙.?
SEG.∙.VIG.∙. .- Al Sur VEN.∙.M.∙.
VEN.∙.M.∙. .- ¿Para que, Q.∙. H.∙. mío?
SEG.∙.VIG.∙..- Para observar el Sol en su meridiano, conducir a
los obreros del trabajo a la recreación, traerlos de ésta a los
trabajos y cuidar de la Col.∙. del Norte.

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 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.∙.M.∙..-¿Cuál es vuestro lugar en Log.∙., Q.∙. H.∙.

PRIM.∙.VIG.∙..?
PRIM.∙.VIG.∙..-Al Occ.∙., VEN.·. M.·.
VEN.∙.M.∙..- ¿Por qué os colocáis en ese lugar, Q.∙. H.∙. mío?
PRIM.∙.VIG.∙..-Porqué, como en esta parte del mundo termina el
Sol su carrera, el PRIM.∙.VIG.∙. cuida de aquí del extremo de
la Log.∙., observa la Col.∙. de Occ.∙. y despide a los obreros
contentos y satisfechos.
VEN.∙.M.∙..-¿En qué lugar se coloca el VEN.∙.M.∙. en Log.∙., Q.∙.
H.∙. Orador?
ORADOR.- Al Or.∙., VEN.∙.M.∙..
VEN.∙.M.∙..-¿Por qué, Q.∙. H.∙. mío?
ORADOR.-Porqué así como en esta parte del mundo empieza
el Sol su carrera para abrir del día, así el VEN.∙.M.∙. toma ese
lugar para abrir la Logia, presidir nuestras tareas, darnos
consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientos.

APERTURA DE LOS TRABAJOS

VEN.·. M.·..-¿Sois Mas.·., Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·..?
PRIM.·. VIG.·..-Todos mis QQ.·. HH.·. me reconocen como tal,
VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..- ¿Qué entendéis por Mas.·., Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·.?
PRIM.·. VIG.·..-El estudio de la Filosofía, y en particular de la
Moral, para conocer y practicar la virtud.
VEN.·. M.·..-¿En qué trabajan los AAp.·. de Mas.·., Q.·. H.·.
SEG.·. VIG.·.?
SEG.·. VIG.·..-En desbastar la Piedra Bruta, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..-¿Qué significa la Piedra Bruta, Q.·. H.·. SEG.·.
VIG.·.?
SEG.·. VIG.·..-Nuestro estado de imperfección por los vicios y la
ignorancia, piedra que debemos trabajar constantemente, a
fin de alcanzar la Virtud y la Instrucción.
VEN.·. M.·..-¿Qué tiempo que deben durar nuestros trabajos?

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 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

SEG.·. VIG.·..-Del mediodía a la media noche.

VEN.·. M.·..-¿Qué edad tenéis?
SEG.·. VIG.·..- Tres años, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..-¿Qué hora es Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·..?
PRIM.·. VIG.·..-Mediodía en punto, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..- Pues en virtud de la hora que es y de la edad que
tenéis, invitad a los QQ.·. HH.·. que decoran vuestras CCol.·.,
como yo lo hago con los QQ.·. HH.·. de Or.·., para que se
unan a vosotros y a mí a fin de ayudarnos a abrir los trabajos
de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. _______________________
No._____, en el Prim.·. Gr.·. de las Mas.·..
PRIM.·. VIG.·..-Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. y QQ.·. HH.·. de mi Col.·.,
de parte de nuestro VEN.·. M.·. os invito a que nos ayudéis a
abrir los trabajos de esta Resp.·. Log.·. Simb.·.
________________ No. .____, en el Prim.·. Gr.·. de la Mas.·..
SEG.·. VIG.·..-QQ .·. HH.·. de la Col.·. de Norte de parte de
nuestro VEN.·. M.·. y por conducto del Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·.,
os invita a que nos ayudéis a abrir los trabajos de esta Resp.·.
Log.·. Simb.·. _________________ NO.·. ______, en el
Prim.·. Gr.·. de las Mas.·..
(X) Anunciado, Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·..
PRIM.·. VIG.·..-(X) Anunciado, VEN.·. M.·.
VEN.·. M.·..-(XXX) En pie y al Orden, QQ.·. HH.·. míos. Q.·. H.·.
M.·. DE CER.·., atended el Ara.
(Todos los HH.·. se ponen en pie con el sig.·. de
Orden. El M.·. DE CER.·. se sitúa frente al Ara,
con la vista a Or.·., prende las luces cuando el
VEN.·. M.·. declare abiertos los trabajos, abre el
Libro de la Ley y encima coloca la Esc .·. sobre
el Comp.·.)

VEN.·.M.·..- A.·.L.·.G .·.D .·.G .·.A .·.D.·.U.·., por la Confraternidad

Universal, bajo los auspicios de la Muy Resp.·. Gran Logia del
Pacífico Norte y en virtud de los poderes de que me hallo
investido por la libre y espontánea voluntad de mis HH.·.,
declaro abiertos los TTrab.·. de esta Resp.·. Log.·. Simb.:
________________________ NO.·.______, en el Prim.·.
6
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Gr.·. de las Mas.·., a ninguno de vosotros, QQ.·. HH.·., os está

permitido tomar la Pal.·., pasar de una Col.·. a otra ni cubrir el
Temp.·. sin permiso de vuestro Vig.·. Conmigo, QQ.·. HH.·.
míos, por el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·..
(Todos los HH.∙. hacen el Sig.·. y la Bat.·. del
Gr.·., continuando con la exclamación: Houzzé,
Houzzé, Houzzé.)

M.·. DE CER.·..-Justa y Perfecta, VEN.·.M.·..

VEN.·. M.·..-Tomad asiento, QQ.·.HH.·..

ORDEN DE LOS TRABAJOS

ACTA
VEN.·. M.·.- QQ.·.HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., anunciad en
vuestras CCol.·., como yo lo hago en Or.·. , que nuestro
Q.·.H.·. SRIO.·. nos va a dar cuenta con la Pl.·. de los últimos
TTrab.·. .
PRIM.·. VIG.·..- Q.·.H.·. SEG.·. VIG.·. y QQ.·.HH.·. de mi Col.·.,
nuestro VEN.·.M.·. nos invita a prestar atención a la Pl.·. de
los últimos TTrab.·. con que nos va a dar cuenta nuestro
Q.·.H.·. Sec.·. .
SEG.·. VIG.·..- QQ.·.HH.·. de la Col del Norte, nuestro VEN.·.M.·.,
por conducto del Q.·.H.·. PRIM.·.VIG.·., nos invita a prestar
atención a la Pl.·. de los últimos TTrab.·. con que nos va a dar
cuenta nuestro Q.·.H.·. Sec.·. .(X) Anunciado, Q.·.H.·. PRIM.·.
VIG.·..
PRIM.·.VIG.·. .- (X) Anunciado, VEN.·. M.·..
VEN.·.M.·. .- Q.·.H.·. SRIO.·., tenéis la Pal.·.
(El SRIO.·. da lectura al Acta, o Actas de los
últimos trabajos y al terminar dice:)

SRIO.·. .- Cumplidas vuestras ordenes, VEN.·.M.·..

VEN.·.M.·..- QQ.·.HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., anunciad en
vuestras CCol.·., como yo lo hago en Or.·. , que se concede
la Pal.·. por si algún Q.·. H.·. tiene observaciones que hacer a

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 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

la Pl.·. con que nos acaba de dar cuenta nuestro

Q.·.H.·.Sec.·..
PRIM.·. VIG.·..- Q.·.H.·. SEG.·. VIG.·. y QQ.·.HH.·. de mi Col.·.,
nuestro VEN.·.M.·. os concede la Pal.·. por si tenéis que hacer
observaciones a la Pl.·. que nos acaba dar cuenta nuestro
Q.·.H.·. SRIO.·..
SEG.·. VIG.·..- QQ.·.HH.·. de la Col del Norte, nuestro VEN.·.M.·.,
por conducto del Q.·.H.·. PRIM.·.VIG.·., os concede la Pal.·.
por si tenéis que hacer observaciones a la Pl.·. que nos acaba
dar cuenta nuestro Q.·.H.·. SRIO.·.. (X) Anunciado, Q.·.H.·.
PRIM.·. VIG.·..
PRIM.·.VIG.·. .- (X) Anunciado, VEN.·. M.·..
VEN.·.M.·. .- La Pal.·.es concedida QQ.·. HH.·.
(Después de haberle hecho las observaciones,
si las hubiere, y que el Q.·. H.·.SRIO.·. tome nota
de ellas, el SEG.·. VIG.·. dice:)

SEG.·. VIG.·..-(X) Reina el silencio en mi Col.·., Q.·. H.·. PRIM.·.

VIG.·..
PRIM.·. VIG.·..-(X) Reina el silencio en ambas CCol.·. VEN.·.
M.·..
VEN.·. M.·..-Reinando también en Or.·. ¿se aprueba la Pl.·. QQ.·.
HH.·.?
(Los HH.·. que estén conformes levantan la
mano derecha en señal de aprobación, y el H.·.
M.·. DE CER.·. da cuenta de la votación
diciendo:)

M.·. DE CER.·..-La Pl.·. es aprobado por ………, VEN.·. M.·..

VEN.·. M.·..-Aprobada la Pl .·.,QQ.·. HH.·., ayudadme a
sancionarla.
(XXX) En pie y al Orden, conmigo por el Sig.·. y la Bat.·. del
Gr.·..
VEN.·. M.·..-Tomad asiento QQ.·. HH.·. y vos Q.·. H.·. M.·. DE
CER.·., pasad el libro para su firma.
(El M.·. DE CER.·. recoge el libro de actas de
manos del SRIO.·. y lo pasa al VEN.·. M.·. para

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 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

su firma, luego al Orador y lo regresa al SRIO.·.,

vuelve a su puesto y dice:)

M.·. DE CER.·..-Cumplidas vuestra órdenes, VEN.·. M.·.

SACO DE PROPOSICIONES
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., servíos circular el Saco de
PProp.·. con ritual.
(El M.·. DE CER.·. toma el Saco, se coloca entre
CCol.·. y dice:)

M.·. DE CER.·..-Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·., me encuentro entre

CCol.·. con el Saco de PProp.·..
SEG.·. VIG.·..-Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·., nuestro Q.·. H.·. M.·. DE
CER.·. se encuentra entre CCol.·. con el saco de PProp.·.
PRIM.·. VIG.·..-VEN.·. M.·., Q.·. M.·. DE CER.·. se encuentra
entre CCol.·. con el Saco de PProp.·..
VEN.·. M.·..-Circuladlo.
(El M.·. DE CER.·. presenta el Saco al VEN.·. M.·.,
luego el SRIO.·. y los HH.·. colocados a su
izquierda, sigue con el Orador y los HH.·.
sentados a su derecha continúa con el PRIM.·.
VIG.·., el Tes.·., los MM.·.M M.·., el Prim.·. Exp.·.,
los CComp.·. de Mas.·., el Seg.·. Diác.·., el SEG.·.
VIG.·., el Seg.·. Exp.·., los AAp.·., el HOSP.·., el
Porta Estandarte y el Guarda Temp.·. Int.·.,
quién hace su depósito, toma el Saco para que
el M.·. DE CER.·. haga lo mismo y se lo devuelve.
El M.·. DE CER.·. se coloca entre CCol.·. y dice:)

M.·. DE CER.·..-Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·., me encuentro entre

CCol.·. con el Saco PProp.·. después de circularlo y espero
órdenes.
SEG.·. VIG.·..-Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·., nuestro Q.·. H.·. M.·. DE
CER.·. se encuentra entre CCol.·. después de circular el Saco
de PProp.·. y espera órdenes.
PRIM.·. VIG.·. .-VEN.·. M.·., nuestro Q.·. H.·. M.·. DE CER.·. se
encuentra entre CCol.·. después de circular el Saco de
PProp.·. y espera órdenes.
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 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., servíos pasarlo a Or.·. y

vosotros, Q.·. H.·. SRIO.·. dad cuenta y Q.·. H.·. Orador dad
fe de su contenido.
(El M.·. DE CER.·. se coloca frente al trono del
VEN.·. M.·. y extrae el contenido del Saco.)

SRIO.·..-VEN.·. M.·. y QQ.·. HH.·., el Saco de PProp.·.

produjo………
(El SRIO.·. menciona el contenido del Saco de
PProp.·. y al terminar el Orador dice:)

ORADOR.-Doy fe.
(Orador, SRIO.·. y M.·. DE CER.·. regresan a sus
puestos.)

VEN.·. M.·..-Q.·. M·. SRIO.·. servíos dar lectura a vuestro

material.
(El SRIO.·. da lectura a la correspondencia
recibida en el siguiente orden: Decretos,
Circulares y PPl.·. del Alto Cuerpo y el resto de
la correspondencia, debiendo tomar nota de los
acuerdos recaídos en cada caso. Los Decretos
y las PPl.∙. de Gran Logia deben leerse estando
todos los HH.·. de pie y al Orden y al terminar se
lectura se sancionarán con el Sig.·. y la Bat.·. del
Gr.·..)

SRIO.·..-Agotado el material, Ven.·..

(Se procede a la Cer.·. de Inic.·. (pág. ..…) a la
entrega de Diplomas de Garante de Paz y
Amistad (pág. ……), a la Afiliaciones (pág.
………), a las Afiliciones (pág. ………).
Regularizaciones (pág. ………) y Consagración
de PAST-Master (pág. ………).

USO DE LA PALABRA
VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., anunciad en
vuestras CCol.·., como yo lo hago en Or.·., que se concede el
uso de la Pal.·. EN BIEN GENERAL DE LA ORDEN, DE LA
HUMANIDAD Y DE ESTE TALL.·. EN PARTICULAR.

10
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

PRIM.·. VIG.·..-Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. y QQ.·. HH.·. de mi Col.·.,

nuestro VEN.·. M.·. os concede la Pal.·. EN BIEN GENERAL
DE LA ORDEN, DE LA HUMANIDAD Y DE ESTE TALL.·. EN
PARTICULAR.
SEG.·. VIG.·..-QQ.·. HH.·. de la Col.·. de Norte, nuestro VEN.·.
M.·. os concede la Pal.·. EN BIEN GENERAL DE LA ORDEN,
DE LA HUMANIDAD Y DE ESTE TALL.·. EN PARTICULAR.
(X) Anunciado, VEN.·. M.·..
PRIM.·. VIG.·..- (X) Anunciado VEN.·. M.·..
(Se va concediendo el uso de la Pal.·. en el turno
en que lo hayan solicitado. Cuando se terminen
de tratar los asuntos, o cuando sea la hora
Prof.·., el SEG.·. VIG.·. dice:)

SEG.·. VIG.·..-(X) Reina el silencio en mi Col.·. Q.·. H.·. PRIM.·.

VIG.·..
PRIM.·. VIG.·..-(X) Reina el silencio en ambas CCol.·. VEN.·.
M.·..
VEN.·. M.·..-Reinando también en Or.·., Q.·. H.·. HOSP.·. servíos
circular el Saco de Benef.·. con ritual.
(Si el VEN.·. M.·. lo cree oportuno puede ordenar
que el Saco se corra sin ritual. Si se ha
ordenado con ritual, el H.·. HOSP.·. toma el
Saco, se coloca entre CCol.·. y dice:)

HOSP.·..-Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·., me encuentro entre CCol.·. con

el Saco de Benef.·..
SEG.·. VIG.·..-Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·., nuestro Q.·. H.·. HOSP.·.
se encuentra entre CCol.·. con el Saco de Benef.·..
PRIM.·. VIG.·..-Ven.·., nuestro Q.·. H.·. HOSP.·. se encuentra
entre CCol.·. con el Saco de Benef.·..
VEN.·. M.·..-Circuladlo.
(El HOSP.·. circula el Saco de Benef.·. en igual
forma en que se circuló el de PProp.·. Después
de depositar sus MMed.·. el HOSP.·. se coloca
entre CCol.·. y dice:)

11
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

HOSP.·..-Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·., me encuentro entre CCol.·.

después de circular el Saco de Benef.·. y espero órdenes.
SEG.·. VIG.·..-Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·., nuestro Q.·. H.·. HOSP.·.
se encuentra entre CCol.·. después de circular el Saco de
Benef.·. y espera órdenes.
PRIM.·. VIG.·..-VEN.·. M.·., nuestro Q.·. H.·. HOSP.·. se
encuentra entre CCol.·., después de circular el Saco de
Benef.·. y espera órdenes.
VEN.·. M.·. .- Q.·.H.·. HOSP.·., pasad a vuestra mesa, contad el
contenido del Saco y dadnos cuenta para que el Q.·.H.·.
SRIO.·. tome nota.
(El HOSP.·. llega a su mesa , cuenta el contenido
del Saco y dice)

HOSP.·. .-VEN.·.M.·. y QQ.·.HH.·. el Saco produjo

__________(Num. de pesos) MMed.·. grandes
__________(num. de centavos) MMed.·. chicas.
(El SRIO.·. toma nota de la cantidad y en poder
de quien queda.)

VEN.·.M.·. .- Q.·.H.·. Orador, os suplico nos deis vuestra opinión

acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros
QQ.·.HH.·. visitadores, quienes nos han venido ilustrar con
sus luces, honrándonos con su presencia.
ORADOR.-VEN.·.M.·. y QQ.·. HH.·.
(El Orador calificará los trabajos como Justos y
Perfectos o Justos y tendientes a la Perfección,
según el desarrollo de los mismos y expresará
las gracias a los HH.·. visitadores, si los hay.)

(Una vez que el Orador termine su alocución, no

se concederá el uso de la palabra a ningún H.·.)

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS.

VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., suplicad a los
QQ.·. HH.·. que decoran vuestras CCol.·., como yo lo hago a
los de Or.·., que se unan a vosotros y a mí, para cerrar los
trabajos de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. en el Gr.·. de Ap.·..

12
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

PRIM.·. VIG.·..-Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. y QQ.·. HH.·. de mi Col.·.,

nuestro VEN.·. M.·. os suplica os unáis a él y a mí para cerrar
los TTrab.·. de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. en el Gr.·. de Ap.·..
SEG.·. VIG.·..-QQ.·. HH.·. de la Col.·. del Norte, nuestro VEN.·.
M.·. por conducto del Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·., os suplica os
unáis a el y a mí para cerrar los Trabajos de esta Resp.·.
Log.·. Simb.·. en el Gr.·. de Ap.·..(X) Anunciando, Q.·. H.·.
PRIM.·. VIG.·..
PRIM.·. VIG.·..-(X) Anunciando, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·., ¿qué tiempo deben durar
nuestros trabajos?
SEG.·. VIG.·..-Del medio día a la media noche VEN.·. M.·.
VEN.·. M.·..-¿Qué edad tenéis?
SEG.·. VIG.·..-Tres años, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..-¿Qué hora es, Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·.?
PRIM.·. VIG.·..- Media noche en punto, VEN.·. M.·.
VEN.·. M.·. .- (XXX) en pie y al Orden, QQ.·. HH.·..
Q.·. H.·. M.·. de Cer, atended el Ara.
(El M.·. DE CER.·. se coloca delante del Ara y,
con la Vista a Or.·. retira las herramientas, cierra
el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del
VEN.·. M.·. declare cerrados los trabajos)

VEN.·. M.·..-En atención a la hora que es y a la edad que tenéis

declaro cerrados los trabajos de esta Res.·. Log.·. Simb.·. 15
DE SEPTIEMBRE 1 NO.·. 13, en el Gr.·. de Ap.·. Conmigo
HH.·. míos, por el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·..
M.·. DE CER.·..- Vuestras órdenes están cumplidas, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·., antes de retirarnos debemos recordar
nuestros DEBERES
Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD
Y A LA VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof.·..
En medio de vuestros asuntos no olvidéis los deberes que
tantas veces habéis jurado en esta Log.·.. Sed, pues,
prudentes, diligentes, moderados y discretos y acordaos

13
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

igualmente que esta Ara habéis prometido solamente ayudar

con cordialidad en proporción a vuestros haberes, al Q.·. H.·.
que necesite vuestra asistencia; que habéis ofrecido corregir
sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma, vindicar su
opinión cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las
circunstancias más favorables, aún cuando su conducta sea
justamente reprensible, pues los MMas.·. se aman los unos a
los otros. Estos principios generosos se extienden aún más:
todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios. Así, os
encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS,
encomendándoos principalmente a los QQ.·. HH.·.. Por
diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes, por una
actitud BENEVOLENTE, LIBERAL y FILANTROPICA, por la
CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un
porte AMABLE, JUSTO y VIRTUOSO descubriréis los efectos
útiles de esta ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCION. Que no
se piense que aquí habéis trabajado inútilmente y que habéis
gastado vuestras fuerzas en vano. Vuestra obra está con el
G.·. A.·. D.·.U.·. y VUESTRA RECOMPENSA EN LA
ESTIMACION Y CARIÑO DE VUESTRO QQ.·. HH.·.
Finalmente, QQ.·. HH.·., míos, vivamos en estrecha unión,
que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA
LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE.
TODOS.-Así sea.

JURAMENTO DE CLAUSURA
VEN.·. M.·..-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes.
Todos.-Lo juro. (Extendiendo la mano derecha)
VEN.·. M.·..-Protección y socorro a nuestros QQ.·. HH.·..
TODOS.-Lo Juro.
VEN.·. M.·..-Secreto cumplido a nuestros trabajos
TODOS.-Lo juro.
VEN.·. M.·..-Recojo vuestros juramentos y uno el mío
TODOS.-Así sea.

14
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CADENA DE UNIÓN
VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. míos, ayudadme a formar la CADENA
DE UNION.
(Todos los HH.·. cruzan el brazo derecho sobre
el izquierdo y engarzando los dedos con los de
los HH.·. de los lados, forman la CADENA,
dejándola abierta entre los HH.·. EExp.·. El
Guarda Temp.·. Int.·. no deberá abandonar su
puesto. El M.·. DE CER.·. forma la Cadena de
Unión con el H.·. Guarda Temp.·. Int.·. y a
continuación engarza su mano izquierda con el
H.·. Prim.·. Exp.·. dejando abierta la Cadena.)

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., ¿por qué está rota nuestra
cadena?
M.·. DE CER.·..-Por nuestras imperfecciones, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..-¿Cómo podemos cerrarla?
M.·. DE CER.·..-Con las PPal.·. SSac.·. de S.·., F.·. y U.·., U.·.
P.·.TT.·. y TT.·. P.·. U.·. repetidas tres veces.
VEN.·. M.·..-Cerradla, Q.·. H.·..
(El M.·. DE CER.·. cierra la Cadena, y si se va a
circular la Pal.·. Sem.·. el VEN.·. M.·. lo hace a
derecha e izquierda y si llega de regreso
correcta dirá:)

VEN.·. M.·..- La Pal.·. Sem.·. es JUSTA Y PERFECTA, QQ.·.

HH.·..
(Todos los HH.·. repiten a continuación las
PPal.·. SSac.·.. Si hay algún H.·. visitador no se
circula la Pal.·. Sem.·.)

15
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CEREMONIA DE INICIACIÓN DEL

APRENDIZ

PRELIMINARES
Esta Cer.·. estará a cargo de MM.·. MM.·. Admitido un Postulante
a iniciación será conducido por su padrino al Temp.·. el día y
hora prevenidos. Una vez dentro del local lo entregará al
Prim.·. Exp.·. y al Terr.·., quienes estarán vestidos con dominó
negro. En el acto el Prim.·. Exp.·. pide al Postulante los
derechos a la Iniciación, le venda los ojos y lo conduce, dando
muchos rodeos, al Cuarto de Reflexiones, dando la espalda
a la puerta le quita la venda, le enseña el Ataúd le dice que
medite en todo cuando está a su vista y que conteste las
preguntas del papel triangular que le deja sobre la mesa y lo
firme, recomendándole que cuando termine de tres golpes en
la mesa y no vuelva el rostro a ver quién entra. El Exp.·..
Regresa al Temp.·.

DERECHOS
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Tes.·., ¿están cubiertos los derechos del
Post.·.?
TES.·..-Están cubiertos, VEN.·. M.·..

ALHAJAS Y TRIANGULAR
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Prim.·. Exp.·., servíos ir por alhajas y dinero
del Post.·. y recoged el papel triangular.
(El Exp.·. recoge las alhajas y el dinero lo mismo
que el papel triangular, ya firmado, regresa, se
coloca entre CCol.·. y dice:)

PRIM.·. EXP.·..-Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·., me encuentro entre

CCol.·. con el dinero, las alhajas y el triangular.
SEG.·. VIG.·..-Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·., nuestro Q.·. H.·. Prim.·.
Exp.·. con el dinero, las alhajas y el Triangular, se encuentra
entre CCol.·..

16
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

PRIM.·. VIG.·..-VEN.·. M.·., nuestro Q.·. H.·. Prim.·. Exp.·. con el

dinero, las alhajas y el Triangular, se encuentra entre CCol.·..
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., pasadlo a Or.·. y a vosotros QQ.·.
HH.·. os suplico pongáis atención a nuestro Q.·. H.·. SRIO.·.
que nos va a dar cuenta con las respuestas del Post.·..
(El SRIO.·. lee el Triangular y al terminar dice)

SRIO.·..-Cumplidas vuestras órdenes, VEN.·. M.·.

VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·., ¿aceptáis las respuestas, en principio,
a reserva de que el Postulante las amplié en su oportunidad.?
(Todos los HH.·. extiende la mano derecha en
señal de aprobación y el VEN.·. M.·. dice:)

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., id por el postulante y presentádnoslo

entre CCol.·..
(El Exp.·. va al Cuarto de Refl.·. donde se
encuentra el Postulante y ayudado por el Terr.·..
le venda, le desnuda el brazo izquierdo, le
coloca una cuerda en el cuello, cruzando los
extremos de ella sobre el pecho atándola a la
espalda, y le levanta el pantalón en la pierna
derecha hasta la rodilla.) Mientras el Exp.·. y el
Terr.·. conducen al Postulante el Ven.·. M dice:)

PREVENCIÓN DEL ORDEN

VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. míos, reclamo de vosotros el mayor
silencio. Ni el Terr.·. ni el Exp.·. ni otro alguno debe tratar con
aspereza al Postulante. Circunspección y compostura deben
reinar en todos los actos, de lo sublime a lo ridículo media
muy poca distancia, y la menor exageración basta para
desprestigiar solemne de la recepción. Todos los QQ.·. HH.·.,
durante los viajes, deben esperar pendientes de mí, para que
en el momento en que alce los brazos cese la prueba y se
establezca momentáneamente el silencio profundo que debe
reinar. Q.·. H.·. PRIM.·.VIG.·., os suplico os encarguéis de la
entrada y salida del Temp.·..
(Durante la Cer.·. de Inic.·., a nadie se le hacen
honores, y los HH.·. que entren van

17
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

directamente, y con el mayor silencio, a ocupar

sus CCol.·.)

CEREMONIAL
(El Exp.·. y el Terr.·. conducen al Post.·. a la
Puerta del Temp.·. y llaman fuertemente con
golpes irregulares. El Guarda Temp.·. Exp.·.
avisa en voz baja al Guarda Temp.·. Int.·., la
llegada del Postulante para que al llamar, una
hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda
oír el postulante lo que se dice: Dada la llamada
irregular, el Guarda Temp.·. Int.·. dice con voz
fuerte y clara:)

LLAMADAS
GUARD.·. TEMP.·. INT.·..- ¡H.·. SEG.·. VIG.·. ALARMA! ¡A la
puerta del Temp.·. llaman profanamente!
SEG.·. VIG.·..- (X) Alarma, H.·. PRIM.·. VIG.·., ¡A la puerta de
Temp.·. llaman profanamente!
PRIM.·. VIG.·..- (X) Alarma, VEN.·. M.·. ¡A la puerta de Temp.·.
llaman profanamente!
VEN.·. M.·..- ¿Quién es el temerario que se atreve a interrumpir
nuestros trabajos y trata de forzar la puerta del Temp.·.?
(El Guarda Temp.·. Int.·. acaba de abril la hoja
de la puerta y coloca la punta de su espada en
el pecho del graduante, diciendo en voz alta:)

GUARDA TEMP.·.- ¿Quién es el temerario que se atreve a

interrumpir nuestros trabajos y trata de forzar la puerta del
Temp.·.?
(El Exp.·. aleja la espada del pecho del Cand.·. y
responde.)

EXP.·.- ¡DETENEOS! Soy yo, que vengo a presentar a este

Prof.·. a nuestra Resp.·. Asociación.
M.·. DE CER.·.- VEN.·. M.·., es nuestro Q.·. H.·. Exp.·. que
conduce a un Prof.·.. que desea iniciarse en nuestros AAug.·.
MMist.·.

18
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·.-¡AMIGOS! ¡Empuñad vuestras espadas, un Prof.·.

está a la puerta del Temp.·.
(Todos los HH.·. hacen ruido con sus espadas
que cesa en el momento que el VEN.·. M.·. dice:)

VEN.·. M.·.-Q.·. H.·. Exp.·., ¿cuál es vuestra intención en hacerlo

llegar hasta aquí?
EXP.·.-Que un hombre de honor, aunque Prof.·.. sea admitido
entre nosotros.
VEN.·. M.·.-¿Con qué derecho se ha servido esperarlo?
EXP.·.-Con el derecho de ser hombre libre y de buenas
costumbres. Yo respondo de él.

GENERALES
VEN.·. M.·.-En ese caso, preguntadle su nombre y apellidos
(El Exp.·.. irá repitiendo las preguntas en voz
alta y clara)

VEN.·. M.·.-¿Su edad? ¿Su patria? ¿Su religión? ¿Su estado?

¿Su ejercicio? ¿Su domicilio?
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. SRIO.·. ¿este es el candidato que
esperábamos?
SRIO.·..-Este es, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..- ¡Que pase!
(Todos los HH.·..mientras el Exp.·. y el Terr.·.
colocan al Postulante entre CCol.·., hacen ruido
de cerrojos y cadenas, que cesarán a la
indicación del VEN.·. M.·.)

RECEPCIÓN DEL POSTULANTE

VEN.·. M.·..-Amigo mío, el hombre, rodeado en el mundo de
vicios y pasiones, busca la aventura por todas partes y, no la
encuentra en ninguno. Desea conocer la causa y, ofuscados
sus sentimientos, sólo distingue OBSCURIDAD y
TINIEBLAS. El genio del mal lo hace instrumento de
discordias y desgracias.

19
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

(El Exp.·. le pone al Postulante la punta de su

espada en el pecho y el VEN.·. M.·. dice.·.)

VEN.·. M.·..-Amigo, ¿qué veis?

(Contesta el Postulante.)

VEN.·. M.·..-Amigo, ¿qué sentís?

(Contesta el Postulante.)

VEN.·. M.·..- ¡Q.·. H.·. Exp.·., sentadle!

(El Exp.·. y el Terr.·., al recibir la orden de
sentarlo, dan con el Postulante tres vueltas al
Temp.·. si hay música tocará solamente y, al
terminar la segunda vuelta cesa ésta. Al
concluir la tercera lo sienta entre el Ara y la
escalera de Or.·.)

VEN.·. M.·..-Dijiste que nada veíais y que sentisteis……… sobre

el pecho, ¡Era una espada! ¡Dios os libre de que penetre en
él! Era el castigo que se aplicaba y que debía imponerse a los
que nos vendieran a los tiranos, pero para nosotros los
MASONES LIBRES, es un símbolo, como lo que os ha
pasado y lo que tendréis que pasar, y representa al torcedor
eterno que deberá destrozaros el alma, si faltáis a la Augusta
Institución en la que pedís ingresar. Ella es una sociedad
discreta y secreta, por eso sólo queremos que entren
hombres libres y de honor.

La oscuridad en que estáis sumergido es la imagen de la

situación del ignorante que obedece automáticamente al
impulso que le dan, como a vos la mano que os dirige. Esa
cuerda que os ciñe el cuello es emblemática de la esclavitud
en que nos mantiene las preocupaciones que se nos
inculcaron en la alborada de nuestra inteligencia, para que
vivamos a merced de los ambiciosos que han sabido, con su
talento y malicia, enseñorearse de nuestros progenitores a fin
de que corrompamos, de la mejor buena fe, nuestra
conciencia. Todos en la niñez nos prestamos como cera
blanca a la buena o mala educación que debemos al acaso,
y si después no aprendemos a usar libremente de nuestra
razón, nos precipitamos para siempre en el error, pues

20
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

nuestro espíritu, a semejanza de la materia que recibe la

forma que se le antoja al artista, y la conserva, queda privado
de lo único que distingue y sublima al hombre: “El derecho de
pensar y discurrir, de creer o no creer, fundado en el
conocimiento de causa, y obrar según dicte la razón, y no
conforme a la astucia o impulso de nuestros primeros
directores”. Sabed que el que no piensa o no examina, que el
que jura en las palabras de otro y se abstiene de investigar si
lo que se le enseña o ha enseñado es cierto, no es hombre,
es una máquina. Dudad, amigo mío, de lo que no
comprendáis o no conozcáis por vos mismo.

Queréis salir de ese estado, lo pedís a nuestra asociación, y

ofrecéis vuestro corazón y vuestro brazo al que os instruya;
esto es lo que significa la desnudez de vuestro brazo. La de
vuestra rodilla derecha patentiza la humildad, que la
DOBLEIS ANTE EL ETERNO. ¡JAMAS LO HAGAIS ANTE
LOS HOMBRE!

Este despojo de vuestro dinero y alhajas indica que nada

valen para nosotros las riquezas y títulos que seducen al
mundo que habitamos, no queremos sino HONOR, VIRTUD,
TALENTO, Y BUENA VOLUNTAD.

Estáis medio vestido y os recibimos como a nuestro igual,

para que cuando halléis a un infeliz lo miréis como a vuestro
hermano. Y en resumen, ese despojo, ese aislamiento, esa
impotencia que os entrega inerme al primer enemigo, es el
cuadro palpitante de la nulidad en que se halla el mortal que
no conoce la LUZ DE LA VERDAD, el trasunto de la impericia
marchando entre dudas por el terreno escabroso de la vida,
y que no sabe resistir ni dominar la pasiones. Entre nosotros
se aprende la virtud de vencerse a sí mismo, se enseña a
andar con seguridad a través de las tentaciones y peligros
que nos cercan, y a conocer de un modo filosófico, práctico y
radical, lo que el HOMBRE DEBE A DIOS, A SI MISMO Y A
SUS SEMEJANTES. Decidnos, amigo mío, si esto es lo que
buscáis.
(Contesta el Postulante.)

21
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·..-Respondemos con franqueza: ¿Os presentáis aquí

de vuestra propia voluntad, sin sugestión interesada de
ambiciones malsanas, ni maliciosos pensamientos?
(Contesta el postulante.)

PRIM.·. VIG.·..-Sr. _____________________________:

suponemos que los motivos que os han traído a las puertas
de nuestro Temp.·. son dos: el uno sincero y noble, vuestro
deseo de perfeccionaros en la práctica de la virtud, lo que
constituye uno de nuestros principales objetivos. El otro, la
curiosidad que inspira a los profanos la Orden de la
Fracmasonería. La curiosidad no es un mal principio en la
vida del hombre. Ella es la que lanza a nuestra inteligencia en
el camino de los descubrimientos y el progreso. Cuando es
dirigida por el deseo de conocer la Verdad, para practicar
mejor la virtud, es una cualidad altamente masónica que no
debemos ocultar. Sino cultivar con fervor y entusiasmo.
Cuando la curiosidad se convierte en anhelo de saber lleva al
hombre a las puertas de la Escuela y de la Ciencia. Damos
por cierto que habéis sentido muchas veces los impulsos de
este anhelo en busca del conocimiento de las relaciones que
os obliga con el orden universal de la creación y con las
sociedades civiles. Interpretamos el paso que dais, viniendo
hacia nosotros, como una prueba de que podemos confiar en
que tenéis el anhelo de instruirnos y perfeccionaros. ¿Es así
Sr. _______________________?
(Contesta el Postulante)

SEG.·. VIG.·..-Sr. ………….., nosotros pensamos que el hombre

nace libre y que debe caminar por el sendero de la vida
buscado la Suprema Verdad y que, por eso, cuando se
detiene porque la ignorancia ciega sus ojos, las pasiones
endurecen su corazón o el fanatismo aprisiona su conciencia,
él inmortal espíritu humano se rebela siempre y el dice
¡MARCHA! ¡la Ciencia es un puerto para refugiarse de las
tempestades de la duda y el error; la Virtud es una poderosa
ayuda para romper la cadenas que nos aprisionan; el Trabajo
es el medio para salvar los obstáculos!
VEN.·. M.·..-Sr. ________________________, también
pensamos que no basta saber y ser virtuosos
individualmente. Opinamos que el único bien durable es el
22
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

colectivo. Esas cualidades proceden de cada uno y si

envuelven a todos en su beneficio constituyen una fuerza
colectiva contra la cual nada pueden el vicio, la tiranía, ni el
fanatismo. Nuestra gran inspiración es el bien de la
comunidad. Combatimos las desigualdades sociales y
cultivamos la compasión a la desgracia, practicamos la
caridad para con el necesitado y respetamos la fortuna bien
adquirida. Por eso, en lo apacible de nuestros TTemp.·. se
reúnen los hombres de buena voluntad para consagrar sus
esfuerzos a la redención de la humanidad y nuestra
Institución inculca a sus Adeptos la práctica de la Virtud,
fundamento de la felicidad, y fomenta el amor fraternal entre
los individuos, las razas y los pueblos.

Reflexionad bien las consecuencias del paso que estáis

dando, porque son terribles y espantosas para el débil a quien
abruman con su peso y sólo el hombre de fe y de valor puede
resistirlas y salir victorioso. Si carecéis de ellos, ¡TEMBLAD!
Porque vuestro sacrificio es inmenso, y las pruebas que
sufrimos podrán agotar vuestra constancia y harán vacilar
vuestra firmeza. Si entráis en nuestras filas, no sólo tendréis
que luchar como nosotros, durante toda nuestra vida y a
brazo partido, contra nuestros enemigos naturales, las
PASIONES, sino también contra otros enemigos más ocultos,
contra todos los HIPOCRITAS y los FEMENTIDOS. Contra
todos los FANATICOS, contra todos los AMBICIOSOS, más
o menos ignorantes o asaz ilustrados, contra todos los que
especulan con la IGNORANCIA Y EL OBSTACURANTISMO
de los hombres sus hermanos. ¿Os sentís con la energía
suficiente para ser miembro de nuestra Asociación, y estáis
resuelto a soportar los trabajos que pasaréis durante el resto
de vuestra existencia en ese combate de la LUZ CONTRA
LAS TINIEBLA, del HONOR CONTRA LA PERFIDIA de la
VERDAD CONTRA EL ERROR?
(Contesta el Postulante)

INTERROGATORIO
VEN.·. M.·..-Antes que la Augusta Institución que os habla por
mi conducto tenga a bien admitiros a las pruebas materiales,

23
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

quiere apreciar vuestra inteligencia y os invita a que

respondáis francamente.
(Se procede a la ampliación por parte del
Postulante a las tres primeras respuestas del
Triangular. Al terminar el VEN.·. M.·. dice:)

VEN.·. M.·..- ¿Qué ideas se os ocurrieron cuando estuvisteis en

el Cuarto Negro y se os mandó hacer vuestro testamento?
(Contesta el Postulante)

VEN.·. M.·..-Todo entre nosotros tiene significados científicos

morales y simbólicos que se os darán a su tiempo. Os
pedimos vuestro testamento, porque el que quiera contarse
en nuestro número debe antes morir para el vicio, los errores
y las preocupaciones vulgares, y renacer a la virtud, al honor
y a la sabiduría; en relación al Cuarto de Refl.·. indica que si
llega el caso de exponerse y sacrificarse y por el bien de esta
Asociación, no debe vacilar en hacerlo, aunque lo pongan en
los más negros y obscuros calabozos, sin otra bebida que el
agua, y sin más alimento que un pedazo de pan y un poco de
sal.

VIRTUD
VEN.·. M.·..- Sr. _______________________,¿qué entendéis
por virtud?
(Contesta el Postulante.)

VEN.·. M.·..-Virtud es el esfuerzo que vence las pasiones, para

que exista ha de haber lucha y no debe confundirse jamás
con la HONRADEZ, LA BENEVOLENCIA, ni la
BENEFICIENCIA. La primera se halla a menudo en los
apáticos; la segunda en los débiles y la tercera puede
maridarse con el vicio y ningún apático, ningún débil, ningún
vicioso es virtuoso.
VEN.·. M.·..-Sr. _______________________ ¿qué entendéis
por vicio?
(Contesta el Postulante)

24
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·..-Vicio es el hábito de contentar nuestros deseos,

hábito que pervierte y trae la desesperación si no satisfacen.

CONCEPTO DE LOS MASONES

VEN.·. M.·..-Decidme, amigo mío, ¿qué idea tenéis de los
Masones?
(Contesta el Postulante.)

VEN.·. M.·..- ¿Quién os dado semejante idea? ¿En qué sentido

os han hablado de la Masonería?
(Contesta el Postulante.)

OBLIGACIONES
VEN.·. M.·..-Toda asociación, amigo mío, tiene sus leyes, y todo
asociado sus deberes que cumplir; y como no sería justo
imponeros obligaciones sin conocerlas, es de la prudencia de
esta Resp.·. Asociación, explicaros cuales han de ser
vuestros compromisos.
EL PRIMERO será un silencio absoluto ante el mundo profano
acerca de cuando hayáis podido oír, entender o descubrir
entre nosotros, así como lo que viereis o entendiereis en lo
sucesivo.
EL SEGUNDO de vuestros deberes es combatir las pasiones
que deshonran al hombre, haciéndolo tan desgraciado,
practicar la filantropía, auxiliando a los hermanos física y
moralmente, previendo en lo posible sus necesidades y
evitando sus infortunios, no perdiendo ocasión de asistirlos
con vuestros consejos y vuestras luces.
EL TERCERO de vuestros deberes consiste en asistir
regularmente a nuestros trabajos, y cumplir con la Legislación
de nuestra Muy Resp.·. Gran Log.·., la cual conoceréis en su
oportunidad, sometiéndose a lo que legalmente se os pida en
su nombre, pues jamás os prescribiremos nada indigno del
honor y de la Virtud que proclamamos.
Ya que conocéis los principales deberes de un MASÓN, ¿os
creéis con bastante fuerza y tendréis la firme e inalterable
resolución de practicaros?
25
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

(Contesta el Postulante)

PRIMER JURAMENTO
VEN.·. M.·..-Sr. ………………., antes de pasar adelante
exigiremos vuestro juramento, ¿Consentís en jurar?
(Si el Postulante conciente en jurar, el VEN.·.
M.·. dice:)

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., conducid al Postulante al Trono.

(El Exp.·. lleva al Postulante al frente del trono
del VEN.·. M.·. y le hace beber, primero miel,
después en mayor cantidad acíbar y por último
agua simple, en coordinación con la lectura del
VEN.·. M.·.)

VEN.·. M.·..-Repetid conmigo.

Yo ____________________________ prometo bajo mi palabra
de honor cumplir las obligaciones de un buen Masón y
declaro que no es la curiosidad malsana la que me conduce
aquí, sino el amor al progreso, y si mintiere, consiento en que
así como la dulzura de esta bebida (se le hace tomar la miel)
se convierta en amargura (se le hace tomar el acíbar) y el
agua que bebiere (se le hace beber agua simple) se convierta
en veneno, y el desprecio de los hombres caiga sobre mi
cabeza.
TODOS.- ASI SEA.
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., sentadle.
(El Exp.·. sienta al Postulante.)

VEN.·. M.·..-Amigo mío, os dije antes que todo cuanto teníais

que pasar encerraba su simbolismo. Al prestar vuestro
juramento habéis bebido un líquido dulce que expresa los
bienes y uno amargo que simboliza los males. Se os dejó
probar apenas el primero, manifestándoos con esto que el
hombre sabio, el hombre justo, debe gozar con moderación
de los placeres y no ostentar vanidosamente los bienes que
disfruta, porque insulta a la desgracia y se os obligó a beber
el segundo en mayor cantidad, porque debemos resignaros a
sufrir cuando llegue nuestro turno.
26
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

PRUEBAS
VEN.·. M.·..-Sr. ____________________________, nos habéis
dado a conocer vuestra inteligencia. Ahora necesitamos
poner a prueba vuestro valor. Tenéis que dar TRES VIAJES,
que estoy seguro se grabarán para siempre en vuestra
memoria. ¿Estáis dispuestos a realizarlos?
(Contesta el Recip.·.)

VEN.·. M.·..-Sr. _______________________, si vuestro valor

flaquea, o si tenéis otra causa que exponer para libraros de
ellos podéis exponerlas. ¿Estáis dispuesto?
(Contesta el Recip.·.)

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., preparad todos los útiles, el agua, el

fuego, el recipiente para recibir la sangre y los demás
instrumentos.
EXP.·..-VEN.·. M.·., los útiles están listos.
VEN.·. M.·..-Sr. _________________________, habéis oído que
todo está dispuesto. Por última vez os pregunto, ¿consentís
en ellos?
(Contesta el Recip.·.)

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., arrebatadlo y conducidlo en el Primer

Viaje.

PRIMER VIAJE
(El Exp.·. y el Terr.·. toman del brazo al Recip.·.
y le hacen dar tres vueltas alrededor del Temp.·.
Todos los HH.·. chocarán sus espadas,
matracas y barriles con piedras, para que se
oiga fuerte ruido, la marcha del Recip.·. será
embarazada por tres cojines de distintos
tamaños. Al llegar al SEG.·. VIG.·. cesa el ruido.
El Exp.·. le tomará la mano derecha al Recip.·. y
con ello dará TRES GOLPES suaves sobre la
mesa de SEG.·. VIG.·., éste apoyará su Mall.·. en
el pecho del Recip.·. y dirá en voz alta:)

SEG.·. VIG.·..- ¿Quién va?

27
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

PRIM.·. EXP.·..-Un Prof.·. que desea iniciarse en nuestros

AAug.·. MMist.·..
SEG.·. VIG.·..- ¿Cómo se atreve a esperarlo?
PRIM.·. EXP.·..- Porque es hombre libre y de buenas
costumbres.
SEG.·. VIG.·..- ¿Quién me responde de él?
PRIM.·. EXP.·..- Yo que soy su conductor.
SEG.·. VIG.·..- Si es así que pase; (X) VEN.·. M.·., el Primer Viaje
ha terminado.
(El Exp.·. sienta al Recip.·.)

EXPLICACIÓN DEL PRIMER VIAJE

SEG.·. VIG.·..-Los obstáculos con que habéis tropezado, y que
os hubieran hecho caer si una mano experta no os hubiese
guiado, representan la PRIMERA EDAD de la vida, con toda
su impotencia contra el error y la astucia de los hombres,
contra ese mundo del que venís, erizado de escollos, donde
se estrellaría vuestra ignorancia sin maestros. Este viaje
representa además, en la iniciación, con sus ruidos, truenos
y desórdenes, el segundo elemento, el Aire. Notarías que
después de aquel ruido hubo una calma perfecta, pues de la
propia manera que tras del huracán y los cataclismos de la
naturaleza, viene el reposo, pasado el tiempo o la edad del
error y de la duda, se goza de la tranquilidad de la razón y de
la paz del alma que satisfacen la conciencia.

28
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

SEGUNDO VIAJE
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Exp.·., guiadle en el Segundo Viaje y
sumergidle tres veces en el Mar de Bronce.
(El Exp.·. conduce al Recip.·. y el Terr.·. los
acompaña, se le hace dar vueltas alrededor del
Temp.·. En cada vuelta le sumerge la mano
derecha en el agua y se la seca con una toalla.
Durante el viaje no habrá más ruido que el de
las espadas que los HH.·. cruzan y chocan de
dos en dos. Acabada la tercera vuelta lo
conduce al trono del PRIM.·. VIG.·. y da con la
mano derecha del Recip.·. TRES GOLPES, el
PRIM.·. VIG.·. apoyará su Mall.·. en el pecho del
Recip.·. y dice en voz alta.·.)

PRIM.·. VIG.·..- ¿Quién va?

EXP.·..- Un profano. Que desea iniciarse en nuestros AAug.·.
MMist.·.
PRIM.·. VIG.·..- ¿Cómo se atreve a esperarlo?
EXP.·..- Porque es hombre libres y de buenas costumbres.
PRIM.·. VIG.·..- ¿Quién me responde de él?
EXP.·..- Yo que soy su conductor
PRIM.·. VIG.·..- Si es así que pase.
(X) VEN.·. M.·. el Segundo Viaje ha terminado.
(El Exp.·. sienta al Recip.·.)

EXPLICACIÓN DEL SEGUNDO VIAJE

PRIM.·. VIG.·..-EL Mar de Bronce en que os habéis bañado es
alegórico del Agua y el ruido de las espadas representa, por
una parte, la SEGUNDA EDAD de la vida, cuyas pasiones
son el simulacro de las olas embravecidas, y el choque de los
aceros señala nuestra tendencia a confiarle la satisfacción de
los agravios, con insulto de la moral y la razón, pues nos
hacemos a la vez jueces y verdugos. Por otra parte,
representa vuestra victoria sobre el tercer elemento, el Agua.

29
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

TERCER Y ÚLTIMO VIAJE

VEN.·. M.·. .- Q.·.H.·. Exp.·., guiadle en el Tercer y último Viaje y
pasadlo por el último elemento: el Fuego.
( Únicamente el Exp.·. conduce al Recip.·. si hay
música, tocará mientras el Exp.·. hace dar tres
vueltas alrededor del Temp.·. al Recip.·., el
Fuego se producirá con Licopodio o Alcohol de
96º. Los HH.·. tendrán cuidado de no quemar al
graduante. Al concluir las tres vueltas el Exp.·.
conduce al Recip.·. a la entrada de Or.·. y el
VEN.·. M.·. baja y dice:)

VEN.·. M.·. .- ¿ Quién va ?

PRIM.·. EXP.·. .- Un Prof.·.que desea iniciarse en nuestros
AAug.·. MMist.·.
VEN.·. M.·. .- ¿Cómo se atreve a esperarlo?
PRIM.·.EXP.·. .- Porque es hombre libre y de buenas
costumbres.
VEN.·. M.·. .- ¿Quién me responde de el?
PRIM.·. EXP.·. .- Yo que soy su conductor.
VEN.·. M.·. .- Si es así que pase.
PRIM.·. VIG.·. .- (X) VEN.·. M.·., el Recip.·., ha terminado el
Tercero y último Viaje.

EXPLICACIÓN DEL TERCERO Y ÚLTIMO

VIAJE
VEN.·. M.·. .- Sentadlo.
En este viaje, amigo mío, un solo hombre os detuvo, y
representa la EDAD MADURA. Las llamas que habéis
atravesado, significan vuestra purificación y el amor a
vuestros semejantes, el cual debe arder eternamente en
vuestro corazón. Habéis realizado simbólicamente los tres
viajes establecidos desde la más remota antigüedad, el agua
lustral en que os bañasteis llevó en su corriente las antiguas
escorias de vuestras primeras edades, así como el fuego

30
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

consumió por completo los pasados vicios para que se

pudiera la memoria de aquella corrupción.

JURAMENTO
VEN.·. M.·..-Amigo mío, tenéis que prestar el juramento más
solemne, y como este juramento lo habéis de firmar con
vuestra sangre, servíos decirnos en qué parte de vuestro
cuerpo queréis que se os sangre.
(Contesta el Recip.·.)

VEN.·. M.·..- Me basta vuestra resolución y se os hace gracia.

Q.·. H.·. Exp.·., conducir al Recip.·. al Ara y vosotros QQ.·. HH.·.,
servíos acompañadme.
(Todos los HH.·. rodean el Ara, el VEN.·. M.·. del
lado de Or.·., teniendo a su derecha al PRIM.·.
VIG.·. y a su izquierda al SEG.·. VIG.·., el Recip.·.
del lado de Occ.·. quien pone la mano derecha
sobre el Ara)

VEN.·. M.·..- Amigo mío, repetid conmigo. “Yo

_______________________ de mi libre y espontánea
voluntad, en presencia del G.·. A.·. D.·. U.·. y esta Resp.·.
Asociación, JURO solemnemente y prometo de buena fe, NO
REVELAR jamás ninguno de los secretos, ninguno de los
actos, ninguno de los misterios, que me han sido hoy o me
fuere después comunicados, más que a un legítimo MASON,
JURO no escribir, grabar, burilar, trazar, imprimir, ni formar
ningún carácter ni signo por el cual se pueda conocer la
PALABRA SAGRADA y los medios de comunicarla entre los
MASONES. Antes prefiero tener la garganta cortada y la
lengua arrancada de raíz, PROMETO y JURO auxiliar a mis
HH.·., hasta donde alcancen mis fuerzas, y ser FIEL, y
CASTRO con sus Esposas, Hermanas, Madres e Hijas”.
Si así lo hiciéreis, el G.·. A.·. D.·. U.·.., la Masonería Universal
y este Tall.·. en particular os premien, y si no os lo demanden.
TODOS.-Así sea. (Extendiendo la mano derecha)
VEN.·. M.·..-Sentáos QQ.·. HH.·. míos.
(El Exp.·. sienta al Recip.·.)

31
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

FIRMA DEL JURAMENTO

VEN.·. M.·..-Amigo mío, os dije antes que tenéis que firmar el
JURAMENTO con vuestra sangre, pero como se os hizo de
la sangría, tendréis que firmar con tinta. Q.·. H.·. Exp.·. llevad
al Recip.·. pluma para que firme su juramento.
(Si el Recip.·. firma, el VEN.·. M.·. después de
habérsele dado la luz, le hace notar lo malo que
es firmar sin ver. Pero si no firma entonces se
le alaba su presencia.)

LA LUZ AL RECIPIENDARIO
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Exp.·., llevaos al Recip.·., vestidle y traedle.
(El Exp.·. se lleva al Recip.·. al Salón de PP.·.
PP.·., lo auxilia para que arregle su vestido y
espera el aviso para regresarlo al Temp.·.,
durante este tiempo se arregla la iluminación,
se forma la bóveda de acero, y cuando ya está
terminada, se da la orden para que el Exp.·.
conduzca al Recip.·. sin llamar a la puerta del
Temp.·. y lo coloca entre CCol.·.)

VEN.·. M.·.-Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·., vos que sois una de las
CCol.·. de nuestro Temp.·., ¿qué pedís para Candidato?
PRIM.·. VIG.·..-La Luz, VEN.·. M.·.
VEN.·. M.·..-Y vos, Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·., que sois otra de la
CCol.·. ¿qué pedís para el Candidato?
SEG.·.VIG.·..-Más Luz, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..-Y vos Q.·. H.·. Orador, que representáis al Pueblo
Masónico, ¿qué pedís para el Candidato?
ORADOR.- LA GRAN LUZ, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..- Que la Luz sea.
(Da un Mall.·. y el Exp.·. deja caer la venda.
Todos los HH.·. dirigen sus espadas hacia el
Recip.·.)

VEN.·. M.·..- Las espadas de que os veis rodeado, representan

otros tantos amigos y HH.·. pronto a defender si sois fiel a los
32
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

compromisos que acabáis de contraer; vos también tendréis

otra espada para defenderlos a ellos, y todos juntos defender
la inocencia, la verdad y la virtud; pero si traicionáis vuestros
juramentos, la afrenta y la infamia seguirán todos vuestros
pasos. Nuestra Orden se halla extendida por toda la
superficie de la tierra. De vos depende tener o no tener
amigos por todas partes que volarán a vuestra ayuda cuando
fuese necesario, si sois digno de ello.

RATIFICACIÓN DEL JURAMENTO

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., conducid al Recip.·. al Ara para que
ratifiquen sus juramentos. Y vosotros, QQ.·. HH.·. míos,
acompañadme.
(El Exp.·. lleva al Recip.·. al Ara, y le hace
colocar la mano derecha sobre la misma; todos
los HH.·. levantan sus espadas hasta erizarlas
encima de la cabeza del Recip.·.)

VEN.·. M.·..-Sr. ____________________________, ¿os

ratificáis en vuestros juramentos, y os sometéis a las penas
que os habéis impuesto?
(Contestad el Recip.·.)

CONSAGRACIÓN
VEN.·. M.·..- A.·.L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.,por la
Confraternidad Universal y en virtud de los poderes de que
me hablo investido por la libre y espontánea voluntad de mis
HH.·., OS CREO, NOMBRO y CONSTITUYO Ap.·. de Mas.·.
y miembro activo de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. 15 DE
SEPTIEMBRE 1 NO.·. 13, Por los golpes misteriosos del
Gr.·., (X) L.·. (X) I.·. y (X) F.·.
VEN.·. M.·..- Sentaos HH.·. míos, y vos Q.·. H.·. Exp.·.,
conducidle a Or.·..
(El Exp.·. cumple la orden y desde ese momento
entrega el Recip.·. al M.·. DE CER.·.)

33
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

MANDIL
(El VEN.·. M.·. pone el Mandil al Recip.·. y le
dice:)

VEN.·. M.·..- Recibid este Mandil, distintivo del Masón, y más

honrosa que todas las condecoraciones humanas, porque
simboliza el trabajo, única fuente de la salud, del saber de la
virtud y de la riqueza. Os da derecho a sentaros entre
nosotros. Sin él nunca deberéis estar en Log.·. Los AAp.·. lo
llevan con babeta levantada.

MEDALLA
VEN.·. M.·..- Esta MEDALLA es el distintivo de la Log.·. a que
pertenecéis.

LEYES Y LITURGIA
(El Ven.·. entrega al Recip.·. la Constitución de
la Muy Resp.·. Gran.·. Log.·., el reglamento del
Tall.·. y la Liturgia del Gr.·.)

VEN.·. M.·..-Recibid estas Leyes y Liturgia, que debéis conocer,

sin lo cual no podréis avanzar, en vuestra carrera masónica.
HERRAMIENTAS
(El Ven.·. le entrega un Martillo, un Cincel y una
Regla.)

VEN.·. M.·..-Tomad los instrumentos que maneja el Ap.·.; son el

Martillo, el Cincel y la Regla, que significan la fuerza
subyugada por la inteligencia y el orden.

INSTRUCCIÓN DEL GRADO

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., servíos llevar al Recip.·. al
Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. para que le enseñe los dos SSig.·.,
TToc.·., LLam.·., March.·. y las cuatro BBat.·., con vuestro
auxilio.
(El SEG.·. VIG.·. procura que el Recip.·.
comprenda bien la instrucción y al terminar
dice:)
34
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

SEG.·. VIG.·..-Cumplidas vuestras órdenes, VEN.·. M.·.

EXAMEN
VEN.·. M.·..-Q.·.H.·. M.·. DE CER.·., servíos llevar al Neóf.·. al
Q.·. H.·. Prim.·. para que lo examine.
(El PRIM.·. VIG.·. examina al Neóf.·. acerca de la
instrucción recibida, al terminar:)

PRIM.·. VIG.·..-Cumplidas vuestras órdenes, todo está JUSTO y

PERFECTO, VEN.·. M.·..

PALABRA SAGRADA
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., conducidle a Or.·. para
comunicarle la PALABRA SAGRADA.(XXX) En pie y al Orden
QQ.·. HH.·.
(Los HH.·. deben voltear la vista hacia Occ.·.)

(El VEN.·. M.·. comunica la Pal.·. Sag.·. y el modo

de darla; después dice:)

VEN.·. M.·..-Sabéis que las Mas.·. admite a todos los hombres

de los varios países y lenguas diferentes, a así tiene su
IDIOMA particular que enlaza a todos los MMas.·. del
Universo.

PROCLAMACIÓN
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., colocad entre CCol.·. a
nuestro nuevo H.·. y proclamadle.
(El M.·. DE CER.·. lleva al H.·. entre CCol.·. y
dice:)

M.·..DE CER.·..-De orden de nuestro VEN.·. M.·., proclamo en

Or.·., Occ.·., Sept.·. y Medio día, Ap.·. de Mas.·. y miembro
activo de esta Resp.·. Log.·. Simb.·……….No. ………a
nuestro Q.·. H.·. ……, ¿lo aceptáis, reconocéis y proclamáis
como tal?
TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
(Extendiendo la mano derecha.)
35
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

M.·. DE CER.-Yo también, lo aceptó, reconozco y proclamo

como tal. Vuestras órdenes están cumplidas, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., servíos invitar a
los HH.·. que decoran vuestras CCol.·. como yo lo hago a los
de Or.·., para que se unan a vosotros y a mí para felicitarnos
por la adquisición que esta Resp.·. Log.·. Simb.·. acaba de
hacer de un nuevo H.·..
PRIM.·. VIG.·..-Q.·.H.·. SEG.·. VIG.·. y QQ.·. HH.·. de mi Col.·.,
nuestro VEN.·. M.·. os invita a que os unáis a él y a mí para
felicitarnos por la adquisición que esta Resp.·. Log.·. Simb.·.
acaba de hacer de un nuevo H.·.
SEG.·. VIG.·..-QQ.·. HH.·. de la Col.·. del Norte, de orden de
nuestro VEN.·. M.·. y por conducto del Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·.,
os invita a que os unáis a él y a mí para felicitarnos por la
adquisición que hemos hecho de un nuevo H.·..(X)
Anunciado, Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·..
PRIM.·. VIG.·..-(X) Anunciado, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..-A mí QQ.·. HH.·., por el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·..
(Todos los HH.·. hacen el Sig.·. y la Bat.·.
seguido de Houzzé repetido tres veces)

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., conducid al Q.·. H.·. a Or.·.

para honrarle por esta noche, y vosotros QQ.·. HH.·. míos,
tomad asiento.
(El M.·. DE CER.·. conduce al H.·. a Or.·. y lo
sienta cerca del SRIO.·.)

DE LA PALABRA SAGRADA
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. mío, sin la Pal.·. Sag.·. en ningún Log.·.
seréis recibido como Mas.·. ¿Queréis tener la bondad de
pasar a la Sría.·. a escribirla, para cerciorarnos de que no la
habéis olvidado y de que conocéis su ortografía?
(Si el nuevo H.·. conciente en escribirla, el
VEN.·. M.·. le recuerda su Juramento y le
aconseja ponga siempre cuidado en lo qué
promete. Si se rehúsa a escribirla, se le alaba su
discreción, y en seguida dice el VEN.·. M.·.)

36
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

FELICITACIÓN
VEN.·. M.·..- QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., servíos suplicar
a los QQ.·. HH.·. que decoran vuestras CCol.·. como yo lo
hago a los Or.·, que presten atención a la Pl.·. de Arq.·. con
que va a obsequiar nuestro Q.·. H.·. ORADOR.
PRIM.·. VIG.·..-Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. y QQ.·. HH.·. de mi Col.·.
nuestro VEN.·. M.·. os pide prestéis atención a la Pl.·. de Arq.·.
con que nos va a obsequiar nuestro Q.·.H.·. ORADOR.
SEG.·. VIG.·..-QQ.·. HH.·. de la Col.·. del Norte, nuestro VEN.·.
M.·. por conducto del Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·., os pide pongáis
atención a la Pl.·. de Arq.·. con que nos va a obsequiar el Q.·.
H.·. ORADOR. (X) Anunciando, Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·..
PRIM.·. VIG.·..- (X) Anunciando, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Orador, tenéis la Pal.·..
ORADOR.- VEN.·. M.·. y QQ.·. HH.·. ……….
(Cuando concluye de hablar, dice:) Cumplidas
vuestras órdenes, VEN.·. M.·..

VEN.·. M.·..- (XXX) En pie y al Orden QQ.·. HH.·. Uníos a mí para

dar las gracias a nuestro Q.·. H.·. Orador, conmigo por el Sig.·.
y la Bat.·. del Gr.·.
(Todos los HH.·. cumplen la orden)

VEN.·. M.·..-Tomad asiento, QQ.·. HH.·. la Cer.·. de Inic.·. ha

terminado (X).

37
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CEREMONIA DE CONSAGRACIÓN DE
GARANTES DE PAZ Y AMISTAD
VEN.·. M.·..- QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., suplicad en
vuestras CCol.·., como yo lo hago en Or.·., que presten
atención a la Consagración del Q.·. H.·. ………. Como
Garante de Paz y Amistad, de nuestra Log.·. en
representación de nuestra H.·. Log.·. ………….No. …….. del
Or.·. de …………
PRIM.·. VIG.- QQ.·. SEG.·. VIG.·. y QQ.·. de mi Col.·., nuestro
VEN.·. M.·. os suplica pongáis atención a la Consagración del
Q.·. H.·. ………. Como Garante de Paz y Amistad de nuestra
Madre Log.·., en representación de nuestra H.·. Log.·. ………
No. ……… del Or.·. de ……..
SEG.·. VIG.·..- QQ.·. HH.·. de la Col.·. del Norte, nuestro VEN.·.
M.·., por conducto del Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·., os suplica
pongáis atención a la Consagración del Q.·. H.·. ……… como
Garante de Paz y Amistad ante nuestra Madre Log.·., en
representación de nuestra H.·. Log.·. …No. …….. del Or.·. de
……………………. (X) Anunciando, Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·..
PRIM.·. VIG.·..-(X) Anunciando, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. ……….¿aceptáis la representación de
nuestra H.·. Log.·. ………No……….del Or.·. de……….., como
Garante de Paz y Amistad ante nuestra Madre Log.·.?
CANDIDATO.-Sí acepto VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. Cer.·., presentad al Q.·. H.·. entre
CCol.·..
(El M.·. DE CER.·. toma del brazo al H.·. y lo coloca entre CCol.·.)
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. ……….., necesitamos estar seguros de
vuestra voluntad y por último os pregunto, ¿aceptáis la
representación como Garante de Paz y Amistad ante nuestra
Madre Log.·.?
CANDIDATO.-Sí acepto, VEN.·. M.·.
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., conducid a nuestro Q.·. H.·.
………ante el Ara.

38
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

(El M.·. DE CER.·. lleva al H.·. frente al Ara y

dice:)

M.·. DE CER.·..-Cumplidas vuestras órdenes, VEN.·. M.·.

JURAMENTOS
VEN.·. M.·..- (XXX) En pie al Orden, QQ.·. HH.·..Q.·. H.·.
………¿protestáis cumplir fielmente las obligaciones
inherentes a un Garante de Paz y Amistad?
CANDIDATO.- Sí protesto, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..- Y por último ¿protestáis solemnemente poner al
corriente, a ambos TTall.·., de todos los asuntos que le
interesen?
CANDIDATO.- Sí protesto, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..-Si así lo hiciereis la Mas.·. Universal, la Muy Resp.·.
Gran Log.·. del Pacífico Norte y los componentes de ambos
TTall.·. os premien y si no os lo demanden.
TODOS.-Así sea.
(El VEN.·. M.·. baja de su trono llevando el
Diploma y, frente al Ara hace firmar al H.·. en el
NE VARIETUR y se lo entrega, toma la espada
con la mano izquierda y dice:)

CONSAGRACIÓN
VEN.·. M.·..-A.·.L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., por la
Confraternidad Universal en virtud de los poderes de que me
hallo investido por la libre y espontánea voluntad de mis HH.·.
OS CREO, NOMBRO Y CONSTITUYO Garante de Paz y
Amistad de nuestra H.·. Log.·. ……… No. ……..del Or.·. de
……….. ante este Resp.·. Tall.·., por los golpes misteriosos
del Gr.·. (X) L.·., (X) I.·. y (X) F.·.
(El Ven.·., después de darle el abrazo fraternal,
regresa a su Trono y dice:)

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., servíos proclamar, en ese

mismo lugar, a nuestro Q.·. H.·. ………como representante

39
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

legítimo de nuestra H.·. Log.·. ………No…… del Or.·. de

……… ante esta Resp.·. Log.·. Simb.·. …….No ….

PROCLAMACIÓN
(El M.·. DE CER.·. da tres golpes con su vara y
dice:)

M.·. DE CER.·..-De orden de nuestro VEN.·. M.·. proclamo en

Or.·., Occ.·., Sept.·. y Medio día, representante de nuestra H.·.
Log.·. ………..No. …….del Or.·. de …………., acreditada
legalmente ante este Resp.·. Tall.·., a nuestro Q.·. H.·.
…………., ¿lo aceptáis, reconocéis y proclamáis como tal?
TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
M.·. DE CER.·..-Yo también lo acepto, reconozco y proclamo
como tal. Vuestras órdenes están cumplidas, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..- (X) Tomad asiento QQ.·. HH.·. y os suplico pongáis
atención a la Pl.·. de Arq.·. que va a trazar nuestro Q.·. H.·.
[Link]éis la Pal.·..
ORADOR.-VEN.·. M.·. y QQ.·. HH.·. ………
(El Orador expresa la significación del acto y al
terminar dice:)

Cumplida vuestras órdenes, VEN.·. M.·..

VEN.·. M.·..-(XXX) En pie y al Orden, QQ.·. HH.·. míos conmigo
por el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·. en honor de nuestro Q.·. H.·.
…………y de la Resp.·. Log.·. Simb.·………..No. ……..del
Or.·. de……………., de este Resp.·. Tall.·. y de todos los
MMas.·. de buena voluntad esparcidos por la faz del
Universo.
Tomad asiento.

40
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CEREMONIA DE AFILIACIÓN

PRELIMINARES
(Satisfechos los trámites legales se cita al H.·.
que solicitó afiliación, quien permanecerá en la
sala de PP.·.PP.·. hasta que, inmediatamente
después de despacharse la correspondencia,
va por el, el Prim.·. Diac.·. y, en la forma
acostumbrada, le coloca entre CCol.·.,
ocupando después su asiento.)

VEN.·. M.·. .- Q.·.H.·………….., esta Resp.·. Log.·.

Simb.·………… No…………, a la que habéis pedido
Afiliación, os admite en su seno de la mejor voluntad. Según
nuestras Leyes tenéis que prestar cinco Juramentos, ¿estáis
dispuesto?
SOLICITANTE .- Si lo estoy, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·. .- Q.·.H.·.M.·. DE CER.·., conducidlo ante el Ara.

JURAMENTOS
VEN.·. M.·. .- (XXX) En pié y al Orden, QQ.·.HH.·..
Q.·.H.·……….., ¿juráis por vuestro honor ser Masón regular y
estar en pleno goce de vuestros derechos MMas.·.?
SOLICITANTE .- Lo juro.
VEN.·. M.·. .- ¿Juráis por vuestro honor, reconocer y obedecer
los Estatutos Generales de la Orden?
SOLICITANTE .- Lo juro.
VEN.·. M.·. .- ¿Juráis por vuestro honor, reconocer y obedecer
la Constitución de la Muy Resp.·. Gran Log.·. del Pacífico
Norte, sus Reglamentos, los acuerdos de las Grandes
Asambleas y los de su Muy Resp.·. Gran Maestro?.
SOLICITANTE .- Lo Juro.
VEN.·. M.·. .- ¿ Juráis por vuestro honor reconocer y obedecer
los Reglamentos de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. ……No…… y
obedecer las Ordenes de su VEN.·. M.·.?.

41
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

SOLICITANTE.-Lo juro
VEN.·. M.·..- ¿Renováis los juramentos y protestas que hicisteis
en cada uno de los GGr.·. que poseéis ?
SOLICITANTE.-Sí los renuevo.
VEN.·. M.·..-Si cumplís vuestros juramentos y decís la verdad
que el G.·. A.·. D.·.U.·., la Confraternidad Universal y este
Tall.·. en particular os ayuden y si fuereis perjuro vuestros
HH.·. os lo demanden.
TODOS-Así sea

CONSAGRACIÓN
(El Ven.·. baja de su Trono, toma la espada con
la mano izquierda y dice)

VEN.·. M.·..- A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., por la
Confraternidad Universal y en virtud de los poderes de que
me hallo investido por la libre y espontánea voluntad de mis
HH.·., OS DECLARO MIEMBRO ACTIVO de esta Resp.·.
Log.·. Simb.·. ………..No. ……… en los GGr.·. que poseéis,
por los golpes misteriosos del Gr.·. (X) L.·. (X) I.·. y (X) F.·.
(El VEN.·. M.·., después de darle el abrazo
fraternal, regresa a su Trono y dice:)

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., servíos proclamarle en ese

mismo lugar.

PROCLAMACIÓN
(El M.·. DE CER.·. da tres golpes con su vara y
dice:)

M.·. DE CER.·.-De orden de nuestro Ven.·.. M.·.. proclamo en

Or.·., Occ.·., Sept.·. y Mediodía, como Miembro Activo de esta
Resp.·..Log.·.. Simb.·.. ……….No. ……….al Q.·. H.·. ………,
en los GGr.·. que posee, ¿lo aceptáis y proclamáis como tal?
TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
M.·. DE CER.·.-Yo también lo acepto, reconozco y proclamo
como tal. Vuestras órdenes están cumplidas, VEN.·. M.·.

42
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·..- (X) Tomad asiento, QQ.·. HH.·.. y vos, Q.·. H.·. M.·.
DE CER.·., conducid a nuestra Q.·. H.·. a Or.·. para honrarle
por esta noche.
VEN.·. M.·.-QQ.·. HH.·. míos, os suplico pongáis atención a la
Pl.·. de Arq.·. que trazará nuestro Q.·. H.·. Orador, Q.·. H.·.
Orador, tenéis la Pl.·.
ORADOR.-VEN.·. M.·. y QQ.·. HH.·. ……….
(Al terminar dice:)

Cumplidas vuestras órdenes, VEN.·. M.·.

VEN.·. M.·.- (XXX) En pie y al Orden QQ.·. HH.·., conmigo, por
el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·. en honor de nuestro Q.·. H .·.
………y de este Resp.·. Tall.·..Tomad asiento.

43
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CEREMONIA DE REGULARIZACIÓN

PRELIMINARES
(Satisfechos los requisitos legales, se cita al H.·.
para el día y hora en que debe tener lugar la
Cer.·., debiendo ser acompañado por H.·. del
Cuadro designado al efecto. El H.·. permanece
en la Sala de PP.·. PP.·. Abiertos los trabajos y
desahogada la correspondencia el Prim.·.
Diác.·. va por él, le cubre la cabeza y la cara con
un lienzo blanco y transparente, lo introduce al
Temp.·. y lo coloca entre CCol.·., ocupando
después su asiento.)

VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., ¿a quién nos presentáis?

M.·. DE CER.·..-A un Q.·. H.·. que está en la penumbra y desea
recibir LA LUZ en todo su esplendor.
VEN.·. M.·..- ¿Y cuál es el nombre de este Q.·. H.·.?
M.·. DE CER.·..- (Dice EL nombre del H.·.)
VEN.·. M.·..-¿Qué ofrece el Q.·. H.·…………. a cambio de LA
LUZ que solicita?
M.·. DE CER.·..-Lo que puede ofrecer un hombre libre y virtuoso
que anhela regularizarse para continuar sus trabajos MMas.·..
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. ……….,¿estáis dispuestos a prestar los
juramentos que previenen nuestras Leyes?
ASPIRANTE.-Sí lo estoy. .·.
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., conducidlo ante el Ara.

JURAMENTOS
VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. de pie y al Orden.
Q.·. H.·. ………., los juramentos que vais a prestar serán bajo
vuestra palabra de honor.
¿Juráis reconocer y obedecer los Estatutos Generales de la
Orden?
ASPIRANTES.-Sí, lo juro.
44
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·..-¿Juraís reconocer y obedecer la Constitución de la

Muy Resp.·. Gran Log.·. del Pacífico Norte, sus Reglamentos,
los acuerdos de las Grandes Asambleas y los de su Muy
Resp.·. Gran.·. M.·.?
ASPIRANTE.-Sí, lo juro.
VEN.·. M.·..-¿Juráis reconocer y obedecer los Reglamentos
particulares de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. ……….No. ………y
obedecer las órdenes de su VEN.·. M.·.?
ASPIRANTE.-Sí lo juro.
VEN.·. M.·..-¿Renováis los juramentos y protestas que hicisteis
en cada uno de los GGr.·. que poseéis?
ASPIRANTE.-Sí os renuevo.
VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. míos, nuestro Q.·. H.·. ……… ha llenado
los requisitos que exigen nuestras Leyes, ¿Qué pedís para
él?
TODOS.-LA GRAN LUZ.
(El M.·. DE CER.·. quita el velo al H.·.)

CONSAGRACIÓN
(El Ven.·. baja de su trono, toma la espada con
su mano izquierda y dice:)

VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. acompañadme a la Consagración.

(Los HH.·. rodean el Ara formando la Bóveda de
Acero)

VEN.·. M.·..-A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·. por la
Confraternidad Universal y en virtud de las facultades de que
me hallo investido por la libre y espontánea voluntad de mis
HH.·., DECLARO REGULARIZADO en los GGr.·. que posee
y Miembro Activo de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. ……….No.
………., al Q.·. H.·. …………, por los golpes misteriosos del
Gr.·., (X) L.·., (X) I.·. y (X) F.·..
(El Ven.·. da el abrazo fraternal al H.·.
Regularizado, regresa a su trono y dice:)

45
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

PROGLAMACIÓN
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., proclamad a nuestro Q.·.
H.·. en ese mismo lugar.
(El M.·. DE CER.·. da tres golpes con su vara y
dice:)

M.·. DE CER.·..-De orden de nuestro VEN.·. M.·. proclamo en

Or.·., Occ.·., Sept.·. y Mediodía que en esta fecha ………. de
…….. del año de …….. E.·. V.·., ha sido regularizado, en los
GGr.·. que posee, y declarado miembro activo de esta Resp.·.
Log.·. Simb.·. ……….No. ………. el Q.·. H.·……….., ¿lo
aceptáis, reconocéis y proclamáis como tal?
TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
M.·. DE CER.·.-Yo también lo acepto, reconozco y proclamo
como tal. Cumplidas vuestra órdenes VEN.·. M.·.
VEN.·. M.·..-Tomad asiento, QQ.·. HH.·., y vos Q.·. H.·. M.·. DE
CER.·., conducid a nuestro Q.·. H.·. a Or.·. para honrarle por
esta noche.
VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. míos, os suplico pongáis atención a la
Pl.·. de Arq.·. que trazará nuestro Q.·. H.·. ORADOR.
Q.·. H.·. Orador, tenéis la Pl.·..
ORADOR.-VEN.·. M.·. y QQ.·. HH.·. …………….
(Al terminar dice:)

Cumplidas vuestras órdenes, VEN.·. M.·..

VEN.·. M.·..- (XXX) En pie y al Orden QQ.·. HH.·., conmigo, por
el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·. en honor de nuestro Q.·. H.·.
………..y de este Resp.·. Tall.·.
Tomad asiento.

46
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CEREMONIA DE CONSAGRACIÓN DE
PAST-MASTER

ORDEN DE LOS TRABAJOS

(Estando los TTrab.·. OOrd.·. de Prim.·. Gr.·. en
toda su fuerza y vigor, después de haberse leído
el Acta, corrido el Saco de PProp.·., leída la
correspondencia y antes de concederse el uso
de la Pal.·., el VEN.·. M.·. si no está presente el
Muy Resp.·. G.·. M.·., dará un golpe de Mall.·. y
dirá)

VEN.·. M.·..- (X) QQ.·. HH.·. míos, teniendo que verificar un acto
de justicia con el V.·. H.·. ………. que durante el período
Mas.·. de ….. estuvo al frente de este Resp.·. Tall.·. como
VEN.·. M.·., os suplico QQ.·. HH.·. Prim y Seg.·. VVig.·., que
anunciés en vuestra CCol.·., como yo también lo anuncio en
Or.·., que nos ayuden todos los QQ.·. HH.·. a consumar el
acto sagrado como Past-Master.
PRIM.·. VIG.·..-Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. y QQ.·. HH.·. de mi Col.·.,
nuestro V.·. M.·. nos invita a que lo ayudemos a la
consagración de V.·. H.·. ………, como Past-Master quien
durante el período Mas.·. de……….., estuvo al frente de este
Resp.·. Tall.·. como VEN.·. M.·.
SEG.·. VIG.·..-QQ.·. HH.·. de mi CCol.·., nuestro V.·.M.·. por
conducto de nuestro Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·., nos invita a que
lo ayudemos a la consagración de Past-Master del V.·.
H.·……….., que durante el periodo Mas.·. de
…………..estuvo al frente de este Resp.·. Tall.·. como VEN.·.
M.·..(X) Anunciado. Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·..
PRIM.·. VIG.·. .- (X) Anunciado, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·. .- QQ.·. HH.·. míos tomando en consideración que
nuestro V.·. H.·. ……….., quien con acierto, diligencia y buena
voluntad presidió este Resp.·. Tall.·. durante el periodo Mas.·.
de ……….. y que debido a su constancia y su celo Mas.·.
logró que este Resp.·. Tall.·. progresara y se significara por
su labor en bien general de la Orden y en el concierto de los
TTall.·. de nuestra jurisdicción, esta Maestría tiene mucho

47
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

honor en hacer este acto de justicia colocando en su pecho

la Joya de Past-Master como merecido premio a que se ha
hecho acreedor y con el que los QQ.·. HH.·. de su Log.·.
corresponden a su buena y loable gestión.
Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., os ruego que llevéis a nuestro V.·. H.·.
ante el Ara.
(XXX) En pie y al Orden. QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·.
servíos acompañarme.
(El M.·. DE CER.·. coloca ante el Ara al V.·. H.·.
dará tres golpes con su vara y dirá:)

M.·. DE CER.·.-V.·. M.·., cumplidas vuestras órdenes.

(El VEN.·. M.·. se acerca al Ara llevando la Joya
de Past-Master y dirigiéndose a él, dirá:)

VEN.·. M.·..-V.·. M.·. ……….., en nombre de nuestra Muy Resp.·.

Gr.·. Log.·. del Pacífico Norte y de los componentes de este
Resp.·. Tall.·., tengo el honor de prender en vuestro pecho la
JOYA DE PAST-MASTER con que premian vuestra labor los
miembros de vuestra Log.·., para que la llevéis con orgullo y
que la conservéis nítida y pura como ahora se os entrega, ella
dirá a todo el mundo Mas.·. que en el desempeño de vuestro
puesto como VEN.·. M.·. habéis cumplido con vuestro deber
y que desde hoy y para siempre quedáis acreditado como
Past-Master de vuestra Resp.·. Log.·. Simb.·. ……….No.
…….

CONSAGRACIÓN
VEN.·. M.·..- A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.. por la
Confraternidad Universal, bajo los auspicios de la Muy
Resp.·. Gr.·. Log.·. del Pacífico Norte, y en virtud de los
poderes de que me hallo investido, por la libre y espontánea
voluntad de mis HH.·. os CONSAGRO PAST-MASTER de la
Resp.·. Log.·. Simb. ……….No. ……, de hoy para siempre,
por los golpes misteriosos del Gr.·., (X) L.·., (X) I.·. y (X) F.·..
(El V.·. M.·. y los HH.·. VVig.·., regresan a sus
tronos. El V.·. M.·. dará un golpe de Mall.·. y
dirá.·.)

48
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., servíos colocar a nuestro

V.·. H.·. entre CCol.·. y proclamadle PAST-MASTER.

PROCLAMACIÓN
(El M.·. DE CER.·. cumple con la orden, dará tres
golpes con su vara y dirá:)

M.·. DE CER.·..- (XXX) De orden de nuestro VEN.·. M.·.,

proclamo en Or.·., Occ.·., Sept.·. y Mediodía, a nuestro V.·.
M.·……….., Past-Master de la Resp.·. Log.·. Simb.·.
……….No. ……… ¿Lo aceptáis, reconocéis y proclamáis
como tal?
TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
M.·. DE CER.·..- Yo también lo acepto, reconozco y proclamo
como tal, VEN.·. M.·. vuestras órdenes están cumplidas.
VEN.·. M.·..-Yo, V.·. H.·., doy fe de vuestra proclamación y
también os acepto, reconozco y proclamo.
QQ.·. HH.·., sancionemos este acto con un triple Bat.·. del Gr.·.

PAST-MASTER
El Past-Master de Tall.·. y los de las Llog.·. de la Amistad, serán
recibidos en trabajos abiertos de la manera siguiente: Tan
pronto como sean anunciados, se ordenará a los HH.·. Prim.·.
Diác.·. y M.·. DE CER.·. vayan a recibirlos a la puerta de
Occ.·., y tan luego como entren, se pondrá a los asistentes de
pie y al Orden, previa orden del VEN.·. M.·., y después de que
hagan los SSal.·. reglamentarios, les dará la bienvenida y se
les invita a pasar a Or.·. NO SE LE BATE MALL.·.
(Se ejecuta)

Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., conducid a nuestro V.·. H.·. a Or.·. y

vosotros QQ.·. HH.·. tomad asiento.
(El M.·. DE CER.·. cumple la orden)

VEN.·. M.·..-Q.·. M.·. ORADOR.·., tenéis la Pal.·..

ORADOR.-VEN.·. M.·. y QQ.·. HH.·………….
(Al terminar dice:)
49
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·., están cumplidas vuestras órdenes.

(Se continúa con el curso de los trabajos.)

50
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASÓN

P.- ¿Sois Masón?
R.- Mis HH.·. me reconocen como tal.
P.- ¿Qué significa la palabra Masón?
R.- Materialmente el que fabrica a cal y canto.
Etimológicamente: mago, sabio, santo, Maestro en el arte de
imaginar. En sentido figurado en que práctica y enseña los
Principios del deber y del derecho.
P.- ¿Y cómo lo conseguís?
R.- Levantando a la Verdad el templo de la Sabiduría.
P.- ¿En dónde lo construís?
R. – En la Log.·.
P.- ¿Qué significa esa palabra?
R.- Universo, y se tomó del antiguo sánscrito.
P.- ¿No lo creéis un término impropio?
R.- No, porque su base es la tierra, su techumbre el cielo, el Or.·.
la Luz, el Occ.·. las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado
horizonte. Además, fue el nombre Que se le dio al Temp.·. de
Salomón que lo representa. Como por otra parte el Temp.·.
de la Verdad es el Universo, la palabra está bien aplicada.
P.- ¿Cuántas especies hay de LLog.·.?
R.- Tres: Simples; Justas y Perfectas.
P.- ¿Cómo se constituyen?
R.- Tres masones reunidos forman una Log.·. simple. Cinco la
hacen Justa y siete Perfecta
P.- ¿Cuáles son los tres de una Log.·. Simple?
R.- Un VEN.·. M.·. y dos VVig.·. Se les llama las Tres Luces
porque son los que pueden Ilustrarlos con sus conocimientos.
P.- ¿Cuáles son los cinco de una Log.·. Justa?
R.- Los ya citados y dos MM.·. MM.·..

51
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

P.- ¿Cuáles la hacen Perfecta?

R.- Los ya expresados con un Comp.·. y un Ap.·..
P.- ¿Cuál es el lugar del Guarda Temp.·. Int.·.?
R.- Entrando, a la derecha de la puerta de Occ.·..
P.- ¿Para qué se coloca ahí?
R.- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos
al SEG.·. VIG.·., no dándoles entrada hasta que sean
aprobados y permitiendo su salida previa autorización.
P.- ¿Cuál es el puesto del Porta Estandarte?
R.- Delante de la mesa del HOSP.·., junto a la escalera de Or.·..
P.- ¿Su deber ahí?
R.- Auxiliar al M.·. DE CER.·. y llevar la bandera de la Log.·. en
las ceremonias que lo exijan.
P.- ¿Cuál es el lugar del M.·. DE CER.·.?
R.- Delante de la mesa del Tes.·., cerca de la escalera de Or.·..
P.- ¿Su deber ahí?
R.- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen
ordenadamente, dar a los que visiten nuestro Tall.·. las
instrucciones convenientes para que no haya confusión,
colocando a cada uno según su habilidad, reconociéndolos
para que reciban los honores que les correspondan y estar
pronto a ejecutar las órdenes del VEN.·. M.·.
P.- ¿Cuál es el puesto de los EExp.·.?
R.- Delante de la Gr.·. Col.·. J.·. se coloca el Prim.·. y el Seg.·.
delante de la Gr.·. Col.·.B.·..
P.- ¿Para qué se colocan ahí?
R.- Para reconocer la aptitud de los aspirantes, dirigirlos en su
ignorancia, someterlos a las pruebas necesarias, responder
por ellos, si lo merecen, ayudar al M.·. DE CER.·. con los
conocimientos de su experiencia.
P.-¿Cuál es el lugar del HOSP.·.?
R.-A la cabeza de la Col.·. del Norte, cerca del barandal.

52
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

P.- ¿Cuál es su deber?

R.- Recoger los productos del Saco de Benef.·. y distribuir los
socorros, llevando cuenta y razón.
P.- ¿Cuál es el lugar del Seg.·.. Diac.·..?
R.- A la derecha del PRIM.·. VIG.·.
P.- ¿Para qué se coloca ahí?
R.- Para llevar las órdenes del PRIM.·. VIG.·. al SEG.·. VIG.·.
P.- ¿Cuál es el lugar del Tes.·.?
R.- A la cabeza de la Col.·. del Sur, cerca del barandal.
P.- ¿Y su deber ahí?
R.- Recibir los valores de Tall.·., pagar las cuentas que vise el
VEN.·. M.·. llevando un registro fiel y exacto de todas las
operaciones de entrada y salida.
P.- ¿En dónde se coloca el SRIO.·..?
R.- A la derecha del VEN.·. M.·.; junto al barandal.
P.- ¿Cuál es su deber ahí?
R.- Tomar nota de los materiales y trabajos, grabar las PPl.·.,
archivarlas, apuntando las entradas y salidas del Tes.·. y la
HOSP.·. y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los
Tall.·..
P.- ¿En dónde está el puesto del Orador?
R.- A la izquierda del VEN.·. M.·. junto al barandal
P.- ¿Cuál es su deber?
R.- Instruir a los nuevos operarios, resumir las opiniones acerca
de los materiales, para que se elijan con conocimiento de
causa, pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa
observancia de la justicia en nuestras operaciones.
P.- ¿Cuál es el puesto del Prim.·. Diác.·.?
R.- A la derecha del VEN.·. M.·..
P.- ¿Para que se coloca ahí?

53
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

R.- Para conducir las órdenes del VEN.·. M.·. al PRIM.·. VIG.·. y
demás DDig.·. y OOf.·. Del Tall.·. a fin de que los trabajos se
efectúen con prontitud y regularidad.
P.- ¿En dónde está el trono del SEG.·. VIG.·.?
R.- Al centro de la Col.·. del Sur.
P.- ¿Para qué se coloca ahí?
R.- Para examinar los materiales, pasarlos al PRIM.·. VIG.·.,
transmitir las órdenes y presidir la Col.·. del Norte.
P.- ¿En dónde está el trono del PRIM.·. VIG.·.?
R.- Entrando, a la izquierda de la puerta de Occ.·..
P.-¿Cuál es su deber ahí?
R.- Revisar los materiales y, si son aprobados, remitirlos a Or.·.,
comunicar las órdenes y dirigir la Col.·. de Occ.·.
P.- ¿En dónde está el trono del VEN.·. M.·.?
R.- En Or.·..
P.- ¿Por qué H.·. mío?
R.- Por que así como en esta parte del mundo inicia el sol su
carrera para abrir el día, así
El VEN.·. M.·. toma ese lugar para abrir la Log.·., dirigir nuestros
trabajos, darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y
conocimientos.
P.- ¿A quién representan los DDig.·. y principales OOf.·..?
R.- El M.·. DE CER.·. a la LUNA, el Orador a MERCURIO, el
SRIO.·. a VENUS, el Ven.·.
M.·. al Sol, el Tes.·. a MARTE, el SEG.·. VIG.·. a JUPITER, el
Prim.·. Exp.·. a SATURNO y el PRIM.·. VIG.·. a NEPTUNO.
P.- ¿Qué insignias o joyas usan esos DDig.·. y OOf.·.?
R.- El VEN.·. M.·. una ESCUADRA, símbolo de la rectitud con
que debe regir a todos los miembros de la Log.·., el PRIM.·.
VIG.·. un NIVEL, alegoría de la igualdad que ha de guardar
en sus pareceres; el SEG.·. VIG.·. una PLOMADA, que lo es
de la razón en sus procedimientos; el Prim.·. Diác.·. un
COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL; el
54
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Orador un LIBRO ABIERTO, para que no pierda de vista la

Ley y exija su cumplimiento; el SRIO.·. dos PLUMAS
CRUZADAS, expresivas de su empleo; el Tes.·. dos LLAVES
CRUZADAS, símbolo de su fidelidad y cuidado en la
conservación de los caudales; el Seg.·. Diác.·. un COMPAS
sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA; el HOSP.·.
una MANO CON UNA MONEDA, alusiva a su cargo; los
EExp.·.unTRIÁNGULO EQUILÁTERO, de mayor tamaño el
del Prim.·., señal de la fuerza y del orden que sabrán usar con
su pericia; el M.·. DE CER.·. una REGLA DE 24 PULGADAS,
para que a cada hora del día recuerde lo que Hay que hacer
para evitar la confusión en los trabajos; el Porta Estandarte
un COMPAS, para que vigile y mida los pasos de un modo
digno y solemne en nuestras procesiones públicas y privadas;
los Guarda Temp.·. Int.·. y Ext.·. dos ESPADAS
CRUZADAS, para defendernos de los profanos y el Ecónomo un
CANDADO, que
Conserva los bienes.
P.- ¿Cuál es la bandera de la Log.·.?
R.- Un Estandarte, en cuyo centro de bordan los atributos
MMas.·. y la Joya de la Log.·..
P.- ¿Por qué es triangular la bandera?
R.- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas.·., o
sea el estudio de la Naturaleza, del Hombre y del G.·. A.·. D.·.
U.·..
P.- ¿Pues no es la beneficencia mutua nuestro objeto?
R.- Seríamos ridículos si sólo para eso nos rodeáramos de
símbolos y misterios.
P.- ¿Es una religión la Mas.·.?
R.- No, nosotros respetamos todas las creencias y no
imponemos ninguna. Nuestros juramentos o protestas las
presentamos bajo nuestra palabra de honor, conforme lo
previene nuestro Rito.
P.- ¿Cuál es entonces nuestro secreto?
R.- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro
como cuando se encontraba en los TTemp.·. de la India, de
55
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

la Samotracia, de Egipto y de la Grecia. El que no estudia

cada uno de nuestros tres GGr.·., no comprende bien sus
símbolos ni tampoco su culto significado, podrá vanagloriarse
con los títulos pomposos de M.·. hacer señas mas o menos
extravagantes y pronunciar palabras judío-bárbaro-helénicas,
pero no será nada ni sabrá nada que ignore cualquier
persona de mediana educación, mientras que el que los haya
comprendido dominará con su secreto la voluntad de los
hombres y la esencia de las cosas.
P.- ¿Y qué es lo que habrá conseguido?
R.- Hacer su felicidad y la de sus semejantes.
P.- ¿Cómo definís, pues, la Mas.·.?
R.- La iniciación a la dignidad y grandeza humana.
P.- ¿Por qué método pensáis lograrlo?
R.- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales, unido
a la práctica de la Virtud y de todo lo que es bueno y que es
bello.
P.- ¿Qué se deben los MMas.·. entre sí?
R.- Instruirse, amonestarse con suavidad, ceder con cordialidad,
mandar sin acritud, amarse y servirse en cuanto puedan,
pues son hombres de bien que luchan contra los malvados,
hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos
los ignorantes, hipócritas y los ambiciosos.
P.-¿Por qué unís siempre la Ciencia y la Virtud?
R.- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin ésta; la Virtud
sola, hace tontos MMas.·. Y estúpidos jefes.
P.- ¿Quién os proporcionó la ventaja de ser Masón?
R.- Un amigo prudente que he reconocido después como H.·..
P.- ¿Por qué os habéis hecho Masón?
R.- Porque vivía en las tinieblas y deseaba la Luz.
P.- ¿Qué significa esa Luz?
R.- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G.·. A.·. D.·.
U.·., hacia nosotros mismos ya hacia nuestros semejantes.

56
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

P.- ¿Quién os preparó para ser recibido Masón?

R.- Un experto.
P.- ¿Qué exigió de vos?
R.- Que le dijiste mis generales, luego me vendó los ojos, me
hizo bajar a las catacumbas y escribir, a la luz de una lámpara
sepulcral, lo que pensaba de mis deberes hacia Dios, hacia
mis semejantes y hacia mí mismo y poner mi última voluntad.
Después me dejó ni desnudo ni vestido, aunque de un modo
decente, me despojo de de todos mis metales y alhajas y me
llevó a la puerta del Temp.·. con una cuerda al cuello.
P.-¿Por qué el Exp.·. os sepultó en las entrañas de la tierra y
luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojó de los
metales y alhajas?
R.- Porque el iniciarme debía morir para el vicio, los errores y las
preocupaciones y vivir sólo para la Virtud y para que
eternamente me acordara que se me había admitido por ser
hombre virtuoso; así debía yo socorrer física y moralmente al
que viere en la miseria, pues la filantropía es una cualidad
inseparable del Masón; para él nada valen las riquezas
comparadas a l honor; los metales y prendas engalanan a los
vicios y, por eso, los sacerdotes del Egipto, antes de
sacrificar, se despojan de las sortijas y demás adornos de oro
y plata.
P.- ¿Qué visteis al entrar en la Log.·.?
R.- Nada, porque un velo impenetrable cubría mis ojos.
P.- ¿Para qué os vendaron?
R.- Para simbolizar la ignorancia, tan perjudicial a la felicidad de
los hombres, pues lo reduce a la condición de bestias de
carga.
P.- ¿Qué significa la cuerda?
R.- Que el ignorante no es sólo instrumento del que lo explota,
sino que vive esclavo de sus pasiones.
P.- ¿Qué os hizo luego el Exp.·.?
R.- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas
del Sur, Occ.·. y Or.·., pidiendo el paso al Centro.

57
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

P.- ¿Qué sentido tienen esos viajes?

R.- Uno propio y alegórico y otro moral. El primero simboliza mi
purificación, pues así como había vencido al elemento
TIERRA en el Cuarto de Refl.·., dominando el terror que la
muerte inspira, debía hacerlo con las preocupaciones que me
dejaban a merced de la versátil y cruel tiranía del fanatismo y
la superstición, representados por el AIRE, el rayo, el huracán
y demás meteoros; con mis vicios y pasiones representados
por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergió y con
el orgullo y la soberbia que nos devora, como el FUEGO que
me rodeaba; de modo que, libre de lo que había de material
en mí, pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD
y comprender su alcance. El último es el cuadro palpitante de
las edades de la vida humana, con todas sus vicisitudes, y
demuestra que sólo con grandes esfuerzos se llega a la
Virtud y se destruye el vicio.
P.- Si queréis salir del error y hallar la Verdad, decidme, ¿qué
entendéis por ella?
R.- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las
cosas, satisface la razón, adhiere la voluntad y arrastra la
conciencia.
P.- Entonces, ¿sólo podrán liberarse del error los que conozcan
bien al hombre y a los demás seres creados?
R.- Ciertamente y por eso los MMas.·. no viven a merced de los
astutos y de los ambiciosos.
P.- ¿Y cómo podéis afirmar, a pesar de vuestra ciencia, que no
vivís en el error ni os ciega el orgullo?
R.- Por la esencia de la Verdad misma, por el sentimiento que
despierta en nuestro ánimo y por sus efectos generales. Su
esencia es el bien, su sentimiento la satisfacción y sus
efectos la mejora de la condición humana.
P.- ¿Qué visteis cuando se os dio la Luz?
R.- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que había un
Compás abierto, con una Escuadra sobre sus piernas y una
espada bajo el libro de la Ley.
P.- ¿Con qué fin?

58
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

R.- El compás indica la moderación de nuestros deseos, la

Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la
espada es el símbolo del honor, por e que juran los MMas.·..
P.- ¿Qué simboliza las tres grandes antorchas del Ara?
R.- La Ciencia, la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en
ella y nos dirigen siempre en el camino del progreso.
P.- ¿Cómo se conocen los AAp.·.?
R.- Por un Sig.·., un Toc.·. y una Pal.·.
P.- Servíos hacer lo Sig.·. de Orden.
LO HACE
P.- Servíos hacer el Sig.·. Penal.
LO HACE
P.- ¿Qué debéis hacer si un H.·. da el Seg.·.?
R.- Acudir a su socorro.
P.- ¿Cuál es la Pal.·. Sag.·. de los AAp.·.?
R.- No se leer ni escribir, sólo deletrear.
P.- Decid la primera letra.
R.- No recuerdo su orden. Comenzad y seguiré.
LA DICEN ENTRE LOS DOS.
P.- ¿Qué significa esta Pal.·.?
R.- Fuerza.
P.- ¿Qué os dio luego el VEN.·. M.·.?
R.- Un Mandil, símbolo del trabajo, y tres herramientas: Un
Martillo y un Cincel para que batiera mis vicios en el yunque
de la Razón y una Regla para que nunca me separe de la
línea inflexible del deber.
P.- ¿Por qué dais tres golpes, tres pasos, recibisteis tres
herramientas y todo se refiere al número tres en el Gr.·. de
Ap.·.?
R.- Porque el tres encierra el mito de la armonía entre el
G.·.A.·.D.·.U.·., el Hombre y la

59
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Naturaleza, principio y fin de nuestros estudios.

P.- ¿Por qué llamamos PROFANO al que pide la Inic.·.?
R.- Porque esta ante el Temp.·.; PRO delante y FANUM templo.
P.- ¿Y por que NEÓFITO al que acaba de iniciarse?
R.- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos
griegas que significan ACABADO DE NACER.
P.- ¿Qué dotes debe poseer el Ap.·.?
R.- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la
escalera que conduce al Sanctum Sanctorum; FUERZA,
BELLEZA y CANDOR.
P.- ¿Qué debéis hacer antes de entrar a la Logia?
R.- Dar los golpes misteriosos, ponerme el mandil y las insignias
de mi Gr.·., aguardar que abran, entrar con la March.·.,
expresar mi FE, mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden
de los trabajos.
P.- ¿Qué lugar ocupáis en la Log.·.?
R.- La Col.·. del Norte, porque mis ojos no pueden soportar sino
la débil Luz que refleja el Medio día y ahí me ocupo de
desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignorancia.
P.- ¿Qué responderéis si al visitar una Log.·. su VEN.·. M.·. os
pregunta: ¿De donde venís?
R.- De la Resp.·. Log.·. Simb.·. ……… No. ……. Del Or.·. de
………… en la cual se levantan TTemp.·. a la Verdad, se
ahondan pozos sin fondo a los vicios y se enseña a vencer
las pasiones y guardar silencio.
P.- ¿Si agrega: ¿Qué nos traéis?
R.- Salud, Alegría y Prosperidad.
P.- ¿Y si añade: ¿Qué pedís H.·.?
R.- Un asiento entre vosotros, será mi contestación.
P.- ¿Cuándo tomaréis asiento?
R.- Así se me diga: Sois digno de el H.·.

60
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

P.- ¿Cuántas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log.·. de

Ap.·.?
R.- Tres, dirigidas alternativamente a los VVig.·..
P.- ¿Cuántas y cuales son las grandes fiestas de la Orden?
R.- Dos: La del Solsticio de Verano, llamada también de San
Juan Bautista y la del Solsticio de Invierno, que también se
llama de San Juan Evangelista.
P.- ¿Dónde guardáis vuestros instrumentos y recibís la paga?
R.- En la Col.·.. “B”.
P.- ¿Cuál es la Monita secreta del Ap.·. de M.·.?
R.- Sembrar la DUDA FILOSÓFICA en el espíritu del iniciado,
haciéndole tocar con el dedo la esclavitud en que ha vivido,
despertando en su corazón el sentimiento de su propia
dignidad, e impulsándolo al estudio de la verdad, libre de
preocupaciones. Generación y no Creación.

DISTRIBUCIÓN DE UN LOCAL
MASÓNICO
Para que los trabajos de una Log.·. sean regulares, se necesita
que esté en un lugar a cubierto de toda indiscreción profana
y que tenga cinco Departamentos, que son: CUARTO DE
REFLEXIONES, SALA DE PASOS PERDIDOS, ATRIO,
TEMPLO Y CAMARA NEGRA. Si el local lo permite, habrá un
SALON PARA BANQUETES. Como mínimo se necesitan dos
Departamentos: TEMPLO y CUATRO DEL REFL.·. CUARTO
DE REFLEXIONES.

CUARTO DE REFLEXIONES
Este es un cuarto decorado de negro, con pinturas de calaveras,
huesos y esqueletos humanos y alumbrados con una lámpara
sepulcral. Hay una mesa pintada de negro o cubierta con una
funda negra, sobre la cual se pone una calavera humana, un
recipiente con sal, otro con azufre, un vaso con agua, un
pedazo de pan ácido y un reloj de arena a punto de agotar su
medida. Además, un banquillo tosco y un féretro con un
61
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

esqueleto humano en su interior. Sobre la mesa un papel

triangular con las siguientes preguntas: ¿QUE DEBE EL
HOMBRE A DIOS? ¿QUE DEBE A SUS SEMEJANTES?
¿QUE SE DEBE A SI MISMO? SI VUESTRA ULTIMA HORA
HUBIESE LLEGADO ¿CUAL SERIA VUESTRO
TESTAMENTO?

SALA DE PASOS PERDIDOS

Este Departamento está destinado a la reunión de los HH.·.
antes de pasar al Temp.·., para recibir a los visitadores antes
de entrar a los trabajos, para las cómodas y escritorios de la
Sría.·. y Tes.·., para los Cuadros de Miembros del Tall.·., de
avisos y para la colocación de coronas en honor de HH.·.
difuntos y aún para Banquetes, si no existe el local adecuado.
La Sría.·. y la Tes.·. tendrán un salón especial, si es posible.

ATRIO
Entre el Salón del PP.·. PP.·. y el Temp.·. está el ATRIO, con
una sola luz y un solo asiento para el Guarda Temp.·. Exterior.
A esta pieza sólo entran los HH.·. cuando están aceptados y
anunciados para entrar.

TEMPLO
Este Departamento es un salón de cuatro lados forma
rectangular, cuya longitud debe ser el doble de su ancho,
orientado de Or.·. a Occ.·. y con la puerta de entrada al centro
del lado de Occ.·.. En el Or.·. un templete elevado sobre tres
escalones, pintados de blanco, y que llevan las palabras de
FUERZA, BELLEZA y CANDOR, de abajo hacia arriba. Este
templete tendrá de fondo la cuarta parte de la longitud del
Temp.·. y estará separado del resto de la pieza por un
barandal abierto en el centro, donde se colocan los
escalones, para dar entrada y salida a los HH.·.

62
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

ORIENTE
En el fondo del templete estará el TRONO del VEN.·. M.·.,
elevado sobres SIETE GRADINES y la mesa de forma
semicircular. En su parte delantera, y en relieve o pintados,
estarán un COMPAS, una CUCHARA DE ALBAÑIL y UN
MARTILLO. Sobre la mesa estarán siempre que haya
trabajos, LA CARTA PATENTE DE LA LOG.·., un MALL.·.,
una CUCHARA DE ALBAÑIL, un COMPAS, el SACO DE
PPROP.·., PAPEL PARA ESCRIBIR y un CANDELABRO DE
NUEVE LUCES. En el centro del lado Or.·., que estará
pintado de AZUL CIELO, habrá un TRIANGULO RADIANTE
CON UN OJO EN SU CENTRO, a la derecha el SOL y a la
izquierda la LUNA, pintados o en relieve. A ambos lados de
este TRONO habrá asientos, a la derecha del VEN.·. M.·. esta
el Prim.·. Diác.·. Hacia la derecha del Trono del VEN.·. M.·., y
cerca del barandal, estará la MESA del SRIO.·., de forma
cuadrada, elevada sobre UN GRADIN y encima un
CANDELABRO DE TRES LUCES y el CUADRO DE LOS
HH.·. que forman el Tall.·. En la parte anterior, y pintadas o
en relieve, DOS PLUMAS CRUZADAS.
Hacia la izquierda del trono del VEN.·. M.·. y cerca del barandal,
está la MESA del ORADOR, elevada sobre DOS GRADINES,
y de igual forma y tamaño que la del SRIO.·. Sobre ella
estarán LOS ESTATUTOS GENERALES DE LA ORDEN, LA
CONSTITUCION DE LA GRAN LOG.·., SUS
REGLAMENTOS. EL REGLAMENTO DEL TALL.·. y un
CANDELABRO DE SIETE LUCES. En la parte delantera de
la mesa habrá, pintado o en relieve, UN LIBRO ABIERTO.

SUR
Abajo del templete, junto al barandal, está la MESA del TES.·.,
elevada sobre UN GRADIN, de igual forma y tamaño que la
del ORADOR. Sobre ella habrá PAPEL PARA ESCRIBIR y
un CANDELABRO DE TRES LUCES. En la parte delantera
de la mesa están pintadas o en relieve DOS LLAVES
CRUZADAS.
Delante de la mesa del Tes.·. está la silla para el M.·. DE CER.·.,
su VARA recostada contra el barandal. A 5 pasos de la
entrada está el TRONO del SEG.·. VIG.·., la mesa de forma
63
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

triangular y elevada sobre TRES GRADINES. Sobre la mesa

estarán un PENDULO, una REGLA DE VEINTUCUATRO
PULGADAS, un MARTILLO, un MALL.·., una pequeña COL.·.
con la letra ”B” y un CANDELABRO DE TRES LUCES. En
una de las caras de la mesa está pintada o en relieve LA
PIEDRA BRUTA y en la otra UNA PLOMADA. Detrás del
asiento un TRIANGULO RADIANTE más pequeño que el del
PRIM.·. VIG.·. y semejante al mismo. A ambos lados del
Trono hay asientos.

OCCIDENTE
A la izquierda de la puerta de entrada está el TRONO del PRIM.·.
VIG.·., la mesa elevada sobre CINCO GRADINES y también
de forma triangular. En una de las caras está pintada o en
relieve una PIEDRA CUBICA DE PUNTA y en la otra UN
NIVEL. Sobre la mesa se encuentra un NIVEL, un CINCEL,
una ESCUADRA, un MALL.·., una pequeña Col.·. con LETRA
“J” y un CANDELABRO DE CINCO LUCES. Detrás del
asiento está un TRIANGULO RADIANTE, más pequeño que
el de Or.·. y semejante a él. Detrás de los Tronos del VEN.·.
M.·. y los VVig.·. habrá doseles rojos con borlas doradas, que
enmarcan a los Triángulos Radiantes. A la derecha del
PRIM.·. VIG.·. está el asiento del Seg.·. Diác.·.. A la derecha
de la misma puerta se encuentra el asiento del GUARDA
TEMP.·. INT.·..

NORTE
Abajo del templete, junto al barandal, está la MESA del HOSP.·.,
de igual forma y tamaño que la del Tes.·. Sobre la misma se
coloca PAPEL PARA ESCRIBIR, el SACO DE BENEF.·. y un
CANDELABRO DE TRES LUCES. En la parte delantera, y
pintada o en relieve, se encuentra una BOLSA. A su costado
rumbo a Occ.·. hay asientos.
Frente de la mesa del HOSP.·. está el asiento para el PORTA
ESTANDARTE, y cerca de él hay un tubo fijo donde se
colocará el ESTANDARTE DE LA LOG.·., cuando se
despliegue.

64
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Los lados del Norte, Sur y Occ.·. están pintados o cubiertos con
CORTINAS ROJAS ESCARLATAS, con borlas de oro.

COLUMNAS
DOCE CCOL.·. BLANCAS están pintadas o en relieve
distribuidas en los lados Norte y Sur.

CADENA
Alrededor de la parte superior de los lados habrá en pintura o en
relieve, una CADENA o un CORDON CON DOCE NUDOS,
abiertos a la altura del barandal.

PISO
El piso de Or.·. será ROJO; el PAVIMENTO estará formado por
cuadros BLANCOS y NEGROS de igual tamaño y alternados.

ARA
Al centro del Temp.·. está el ARA, que es una PIRAMIDE
TRUNCADA DE BASE CUADRADA, elevada sobre TRES
GRADINES, encima la ESPADA FLAMIGERA, sobre de ella
un COJIN TRIANGULAR CARMESI, con borlas de oro en sus
vértices, encima, y abierto, EL LIBRO DE LA LEY y sobre
todo ello una ESCUADRA y un COMPAS. EL ARA se
alumbra por medio de TRES LUCES colocadas en ángulo
recto, dos hacia Occ.·. y la tercera en el Sureste.

LAS DOS GRANDES COLUMNAS

En el Pórtico del Temp.·. están las DOS GRANDES CCOL.·.,
que por razones prácticas están actualmente dentro del
Temp.·. a TRES PASOS de la puerta de Occ.·. La de la
derecha, entrando, tiene en su fuste la letra “J” y junto a la
base la PIEDRA CUBICA DE PUNTA. La otra lleva la letra “B”
en su fuste y la PIEDRA BRUTA junto a la base. Estas CCol.·.
tiene en su capitel una RED, que contiene AZUCENAS Y
LIRIOS BLANCOS Y UN GRUPO DE GRANADAS y en el

65
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

centro la ESFERA CELESTE, la de la derecha, y la ESFERA

TERRESTRE la de la izquierda.

EXPERTOS
Al frente de la Col.·. “J” está el asiento del PRIM.·. EXP.·. y el del
SEG.·. EXP.·. al frente de la Col.·. “B”.

MAR DE BRONCE
A la izquierda del PRIM.·. VIG.·. y algo al frente, se halla el MAR
DE BRONCE, que es una fuente de ese metal, sobre un
pedestal, rodeada de DOCE CABEZAS DE BUEY.

ALTAR DE LOS PERFUMES

A la derecha del SEG.·. VIG.·. se halla el ALTAR DE LOS
PERFUMES, que consta de un PEBETERO sobre un
PEDESTAL y TRES CANDELABROS de una luz cada uno.

TRIÁNGULO RADIANTE
Entre las Dos GG.·. CCol.·. está un TRIANGULO RADIANTE,
dentro del cual se encuentra la ESTRELLA
RESPLANDECIENTE con la letra “G” en el centro.

BÓVEDA
La bóveda es AZUL CELESTE, y en ella estará representada el
ZODIACO y demás CONSTELACIONES, conforme a sus
verdaderos lugares.

ILUMINACIÓN
Habrá en el salón los candelabros necesarios para una buena
ILUMINACION en las GG.·. CCer.·..

MESAS
Todas las mesas estarán pintadas de blanco y llevarán filetes de
oro.

66
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

SALÓN PARA BANQUETES

Es un salón de tamaño proporcionado al número de Miembros
del Tall.·. Las mesas se colocarán formando una herradura.

DIGNATARIOS Y OFICIALES
Venerable Maestro.
Primer Vigilante.
Segundo Vigilante.
Primer Diácono.
ORADOR.
Secretario.
Tesorero.
Diputado.
Segundo Diácono.
Hospitalario.
Primer Experto.
Segundo Experto.
Maestro de Ceremonias.
Porta Estandarte.
Guarda Templo Interior.
Guarda Templo Exterior.
Ecónomo.
Y los demás OOf.·. que se crean necesarios.
Son de Elección Secreta: el VEN.·. M.·., el Prim.·. y Seg.·.
VVig.·., el Prim.·. Diác.·., el Orador, el SRIO.·., el Tes.·. y el
Diputado, en caso de LLog.·. foráneas.
El resto de los OOf.·. son designados por el VEN.·. M.·. instalado.

67
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

HONORES MASÓNICOS

G.·. M.·. o DIP.·. G.·. M.·.

El G.·. M.·. o Dip.·. G.·. M.·. serán recibidos de la manera
siguiente: Tan pronto como sean anunciados, el VEN.·. M.·.
ordenará a los HH.·. DDiác.·. M.·. DE CER.·. y EExp.·., vayan
a recibirlos a la puerta de Occ.·., y tan pronto como entren, el
VEN.·. M.·. pondrá a los asistentes de pie y al Orden, y
después de los SSal.·. reglamentarios, les dará la bienvenida,
les invita a pasar a Or.·. batiéndose Mall.·., y una vez en Or.·.
les ofrecerá el Mall.·. para que continúen los trabajos.

PRIM.·. G.·. VIG.·. o SEG.·. G.·. VIG.·..

El Prim.·. o Seg.·. GG.·. VVig.·. serán recibidos de la manera
siguiente: Tan pronto como sean anunciados el VEN.·. M.·.
ordenará a los HH.·. Prim.·. Diác.·., M.·. de CCer.·. y EExp.·.
si se trata del Prim.·. G.·. Vig.·., al Seg.·. Diác.·. M.·. DE CER.·.
y EExp.·. (sí se trata del Seg.·. G.·. Vig.·.), vayan a recibirlos
a la puerta de Occ.·., y tan pronto como entren, el VEN.·. M.·.
pondrá a los asistentes de pie y al Orden, y después de los
SSal.·. reglamentarios, les dará la bienvenida, les invita a
pasar a Or.·. batiéndoles Mall.·., y una vez en Or.·. les
ofrecerá el Mall.·. para que continúen los trabajos.

GG.·. FUNCIONARIOS
Los GG.·. Funcionarios serán recibidos de la manera siguiente:
Tan pronto como sean anunciados el VEN.·. M.·. ordenará a
los HH.·. DDiác.·. y M.·. DE CER.·., vayan a recibirlos a la
puerta de Occ.·., y tan pronto como entren, el VEN.·. M.·.
pondrá a los asistentes de pie y al Orden, después de los
SSal.·. reglamentarios, les dará la bienvenida, les invita a
pasar a Or .·. batiéndoles Mall.·.
(Cuando se presente el G.·. M.·. con los Prim.·.
y Seg.·. GG.·. VVig.·. y o algunos otros GG.·.
Funcionarios, tan solo se batirá Mall.·. al G.·.
M.·.)

68
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·. TIT.·..

El VEN.·. M.·. Tit.·. o al que haga sus veces y los VVen.·. MM.·.
de la Llog.·. de la Amistad, serán recibidos de la manera
siguiente.·. tan pronto como sean anunciados, se ordenará a
los HH.·. M.·. DE CER.·. y EExp.·., vayan a recibirlos a la
puerta de Occ.·., y tan pronto como entren, se pondrá a los
asistentes de pie y al Orden previo mandato del que presida
la Ten.·., después de los SSal.·. reglamenta os, les da la
bienvenida y les invita a pasar a Or.·. batiéndoles Mall.·..

PRIM.·. VIG.·..
El PRIM.·. VIG.·. Tit.·. del Tall.·. y los de las Llog.·. de la Amistad,
serán recibidos en trabajos abiertos de la manera siguiente:
tan pronto como sean anunciados, se ordenará a los HH.·.
M.·. DE CER.·. y Prim.·. Exp.·., vayan a recibirlos a la puerta
de Occ.·., y tan pronto como entren, el Prim.·. y Seg.·. VVig.·.
se pondrá de pie y al Orden con sus CCol.·. a indicación del
PRIM.·. VIG.·. quien dará un Mall.·. y les da la bienvenida.

SEG.·. VIG.·..
El SEG.·. VIG.·. Tit.·. del Tall.·. y los de las Llog.·. de la Amistad,
serán recibidos en trabajos abiertos de la manera siguiente a
los HH.·. M.·. DE CER.·. y Seg.·. Exp.·., vayan a recibirlos a
la puerta de Occ.·., y tan pronto como entren, el SEG.·. VIG.·.
dará un Mall.·. poniéndose de pie y al Orden con su Col.·. y
les da la bienvenida.

DEBERES DE LOS DDIG.·. Y OFF.·. DE UNA

LOG.·..

GOBIERNO
El Gobierno de las Llog.·., conforme el DECIMO LANDMARK, se
ejerce por TRES LUCES, llamadas también DDIG.·., con el
auxilio de los HH.·. llamados OOf.·., de las Comisiones
especiales.

69
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

D D I G.·.
Son DDig.·.: EL VEN.·. M.·. el PRIM.·. y SEG.·. VVIG.·., los
EXMM.·. (PAST-MASTER), el PRIM.·. DIAC.·. el ORADOR,
el SRIO.·., el TES.·. y el DIPUTADO, en caso de Llog.·.
foráneas.

OFF.·.
Son OOf.·. EL SEG.·. DIAC.·., el HOSP.·., el PRIM.·. y SEG.·.
EEXP.·., el M.·. DE CER.·., EL PORTA-ESTANDARTE, el
GUARD.·. TEMP.·. INT.·.. el GUARD.·. TEMP.·. EXT.·. y el
ECONOMO.

OTROS OFF.·.
Las LLog.·. pueden tener también otros OOf.·., siendo los más
importantes, los siguientes: INTRODUCTOR, ORGANISTA,
ARCHIVERO, GUARDA-SELLOS, DECORADOR,
DIRECTOR DE BANQUETES, HERALDO, PORTA-
BANDERA, etc.

ELECCIONES
Son cargos de Elección, por escrutinio secreto: el VEN.·. M.·., el
PRIM.·. y SEG.·. VVIG.·., el PRIM.·. DIAC.·., el ORADOR, el
SRIO.·., el TES.·. y el DIPUTADO, en caso de LLog.·.
foráneas. Son cargos por nombramiento del VEN.·. M.·.
instalado, los restantes. Cada Of.·. puede tener uno o varios
ADJUNTOS. Si en una Ten.·. no ocurre un Of.·. propietario,
ni sus adjuntos, puede ocupar su puesto, durante esa sola
Ten.·., el H.·., que designe el VEN.·. M.·.. Estos Off.·. se
denominan PRO-TEMPORE. Cuando falte algún Dig.·. se
corre la Cadena de este modo: Al VEN.·. M.·. lo substituye por
su orden los dos VVig.·., el Ex –Maestro más reciente o el
Prim.·. Diác.·.. A éste el Seg.·. Diác.·..

VENERABLE MAESTRO
Se entiende por VEN.·. M.·., o simplemente VENERABLE, el M.·.
que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA
LOG.·.. Sus obligaciones son la siguientes: Convocar y
70
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Presidir la Log.·., guardar la CARTA PATENTE, que entrará

al que por Ley deba sustituirlo; dirigir los trabajos de la Log.·.
y ejecutar sus acuerdos y decisiones; conceder la Pal.·. y
retirarla cuando hubiese motivo para ello; decidir en caso de
empate, salvo en ELECCIONES o JUICIOS; imprimir orden a
la discusión y suspenderla cuando lo estime conveniente;
cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusión,
siempre que mediaren motivos juntos para ello; hacer cubrir
el Temp.·. a cualquier H.·., activo o visitador, que no guarde
la debida compostura; designar en cada Ten.·. los
funcionarios que han de cubrir los diversos puestos, cuando
no estén presentes los titulares o adjuntos; nombrar las
CCom.·. permanentes o especiales que sean necesarias,
pudiendo presidirlas; imponer las correcciones autorizadas
por la Ley; firmar con el Orador y el SRIO.·. las Actas de los
TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes.·. o contra el
Saco de Benef.·.; examinar e inspeccionar las oficinas de la
Sría.·. y de la Tes.·., dictando las disposiciones que estime
oportunas para el mejor orden de las mismas; impedir las
intrigas y velar porque reine la paz y la armonía entre los
miembros de las Log.·. y suspender en sus derechos
Masónicos y sujetarlos a Juicio al H.·. que, en Log.·. abierta,
le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad.
La persona del VEN.·. M.·. es INVIOLABLE EN SU
AUTORIDAD: a nadie es lícito censurarle sin caer en falta, y
sólo la GRAN LOGIA y el G.·. M.·. tienen derecho a exigirle
cuenta de sus actos.
El VEN.·. M.·. no puede negarse a firmar las actas aprobadas
por la Log.·., ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones
o TTen.·. reglamentarias. Es responsable ante la G.·. Log.·.
de la conservación del orden en la Log.·., del fiel y exacto
cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G.·.
Log.·. y de los preceptos de la FRATERNIDAD.
El VEN.·. M.·. tiene la facultad de poner o no a discusión las
proposiciones hechas por los HH.·..
El VEN.·. M.·. que casare en su cargo después de haber
cumplido un año de ejercicio, o el H.·. que durante seis meses
consecutivos hubiere desempeñado el puesto de VEN.·. M.·.,
adquirirá el título de Ex – Venerable M.·. (Past-Master) y la
prerrogativa de tal. Se sienta en Or.·. a la derecha del Prim.·.
71
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Diác.·. y si hubiera más de uno, ocupará asientos a los lados

del que presida. El último Ex – VEN.·. M.·., en ausencia del
VEN.·. M.·., de los VVig.·. y el Prim.·. Diác.·., es el que preside
los trabajos.

PRIMERO Y SEGUNDO VIGILANTES

Los VVig.·. tienen en Log.·. la primera autoridad, después del
VEN.·. M.·. y sólo éste puede llamarlos al orden. Son sus
obligaciones: cuidar que el Tall.·. esté siempre a cubierto;
mantener el silencio y la compostura en Log.·., llamando al
orden a los infractores y dando cuenta al VEN.·. M.·. en caso
de ser desobedecidos; asistir con puntualidad a los trabajos,
avisando precisamente por escrito, cuando no puedan
hacerlo; instruir a los AAp.·. y CComp.·. y sustituir al VEN.·.
M.·. por su orden numérico; el Seg.·. sustituirá al Prim.·., por
ausencia, o porque se haga cargo de la Veneratura. Los
VVig.·. serán los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el
VEN.·. M.·. de la Log.·., y no dejarán sus puestos sin previo
aviso y sin ser debidamente reemplazados.
Es obligación de VEN.·. M.·. y los Prim.·. y Seg.·. VVig.·., asistir
a las Asambleas de G.·. Log.·., llevando la representación de
su Tall.·..

DIPUTADO
EN CASO DE LLOG.·. FORANEAS. El Diputado debe ser Ex –
VEN.·. M.·., sus obligaciones son representar a los MM.·.
MM.·. del Tall.·. que lo nombró y a la Log.·. en general ante la
G.·. Log.·. y llevar los acuerdos particulares de esa Log.·. ante
las Asambleas de G.·. Log.·., informando del resultado de sus
gestiones.

SECRETARIO.
El SRIO.·. debe ser M.·. M.·. Tiene a su cargo y debe conservar
muy cuidadosamente todos los papeles, registros y demás
documentos de la Log.·., así como los Libros de Actas, todo
lo cual deberá guardar en el local que se le designe.

72
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

No puede escribir ni extender comunicación masónica alguna,

sino por orden de la Log.·., sin exceptuar las planchas de
convocatoria, en las cuales debe expresar el objeto. Sólo
convocará a asambleas extraordinarias por disposición del
que tenga derecho a convocarlas. En este caso el acuerdo
debe darse por escrito. El SRIO.·. que se olvide de convocar
a un H.·. sufrirá el castigo que la Ley señale.
Para comunicaciones y demás escritos Oficiales de la Log.·., el
SRIO.·. deberá usar el papel membretado de su de su Tall.·.,
no lo firmará sino por orden de la Log.·. o del VEN.·. M.·. y así
lo hará constar en la Pl.·., sin esta formalidad y faltando el
sello de la Log.·. o se la Sría.·. de la misma, su firma es
irregular.
En una práctica de los SSRIO.·., y peca contra la Ley, abrir la
correspondencia de su Log.·. cada semana o hasta el día en
que trabaje su Tall.·. Esta negligencia da origen a
equivocaciones y omisiones, a la lectura de planchas de un
Gr.·. en otro y, lo más grave, a que muchos asuntos de
carácter URGENTE se den a conocer al Tall.·. fuera de su
oportunidad.
Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log.·. dentro
de las 24 horas anteriores a las TTen.·.. No debe abrir la
correspondencia dirigida a un H.·. en particular, aunque sea
masónica y vaya al cuidado de la Log.·..
Es tan importante el puesto de SRIO.·., que el éxito de los
trabajos de una Log.·. va de acuerdo con la aptitud y diligencia
de su SRIO.·. Es de recomendarse que para tener derecho a
ser VEN.·. M.·. antes se pasara por la Sría.·..
Cuando se nombren CCom.·. o Diputaciones, el SRIO.·. está
obligado a participar a cada miembro el nombre de sus
colegas, el Presidente que se nombre, el objeto de la Com.·.
y el tiempo y lugar en que deban reunirse.
En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido
sistema Standard, una para cada interesado o comisionado.
Siempre que una Pl.·. se refiera a asuntos del Tes.·. deberá
expedirse con copia para el Tes.·. de la Log.·., para su
conocimiento y efectos. Llevará un libro de minutas de todos
los trabajos de la Log.·., sin exceptuar ninguno. Es muy
impropio hacer estos apuntes en papeles suelos, que pueden
73
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

extraviarse. Si ha tenido lugar alguna discusión, está obligado

a señalar la primera moción, el sumario de las observaciones,
cómo se ha votado, el número de votantes y el resultado final.
Al concluir los trabajos leerá en voz alta el borrador y hará en
él la correcciones que se juzguen necesarias. Leído y
corregido el borrador, lo firmará con el VEN.·. M.·. y el
ORADOR.
Para evitar estas fallas, se recomienda que el acta sea levantada
la misma noche de los trabajos y leída al final de éstos,
aprobándose, sancionándose y firmándose, para evitar que
HH.·. que no estuvieron presentes, aprueben algo que no les
conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no
haber asistido.
El SRIO.·. llevará además, los siguientes libros; de Actas, siendo
preferible que use uno para cada Gr.·. Registro del personal
de la Log.·., con identificación completa de cada H.·. , su NE
– VARIETUR y su retrato. En este libro se anotará las fechas
de Iniciación, Ascenso y Exaltación, lo mismo que si es
Afiliación o Regularización. También se registrará el
domicilio, la edad, creencia en Dios, etc. Registro de
Garantes de Paz y Amistad. Anotado claramente los nuevos
diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen.
Libro de asistencia, separando una columna o página, en
cada folio, para los visitadores. Libros de Acuerdos del VEN.·.
M.·., Directorio Masónico, Registro de Certificados de AAp.·.
y CComp.·., Registro de Diplomas expedidos por la Gran
Log.·. a los MM.·. MM.·. del Cuadro. Libro Negro para anotar
los profanos rechazados y los MMas.·. RADIADOS por el
Tall.·. y por las LLog.·. de la Amistad. Los demás libros que
juzgue indispensables, sin exagerar la necesidad de ellos. A
cada Log.·. de la Amistad y cada H.·. del Cuad.·. les abrirá,
cuando menos, un expediente. Tendrá muy especial cuidado
de llenar y remitir oportunamente a su G.·. Log.·. los informes
semestrales, formas impresas y demás noticias periódicas
que la Ley establezca.
Guardará con igual cuidado y llevará siempre consigo a las
TTen.·., para uso del Orador o para consultas de la Log.·., las
leyes Generales de la Orden, la Constitución y Estatutos de
la G.·. Log.·., el Reglamento Interior, el Código de
Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y
74
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Liturgia que crea convenientes. Formará la lista de los HH.·.

contribuyentes a los Banquetes Mas.·., dando copia de ella al
Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero. En cada
Inic.·. cuidará que se lean a los neófitos los LAND – MARK,
los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log.·.
Si no dispusiera de tiempo suficiente, se concluirá dicha lectura
en la Ten.·. más próxima. Corresponde al SRIO.·. archivar los
informes del Tes.·. y del HOSP.·., previa glosa de los mismos,
si no se ha nombrado una Com.·. de Hda.·. que cumpla con
su cometido. Por último, debe presentar en su Log.·. un
informe anual de sus labores, en la última Ten.·. de
Administración, así como los informes extraordinarios que se
le pidan.
Todo SRIO.·. debe recibir y entregar la Sría.·. previo inventario.

TESORERO.
Son deberes del Tes.·. tener en depósito los fondos de la Log.·.,
pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten,
siempre que la Log.·. haya aprobado en plena sesión el pago,
y que lleve el Vo. B,. y firma del VEN.·. M.·. de la Log.·., así
como el INTERVINE y la firma del SRIO.·.; llevar los libros de
ingresos y Egresos, conservar ordenadamente, por fechas y
meses, los comprobantes de los pagos que ha cubierto;
presentar cada vez que el VEN.·. M.·., la Com.·. de Glosa o la
de Hda.·. de la Log.·. lo soliciten, los libros, comprobantes,
etc; conservar en depósito también todos los documentos y
efectos que representa el valor, como son los Certificados,
Diplomas, Medallas, etc., documentos o distintivos que no
entregará sin orden del VEN.·. M.·. de la Log.·., por escrito,
con la firma del SRIO.·. y sello y sin que haya recibido a la
vez el importe que tenga.
El Tes.·. informará a la Log.·. antes de proceder a una Inic.·.,
Aum.·. de Sal.·. o Exalt.·., si están cubiertos los derechos
respectivos, no admitiendo garantías de ninguna especie,
sino el pago en efectivo de la cantidad total, pues de otra
manera él que abonar el importe, sin excusas ni pretextos.
Cada vez que el VEN.·. M.·., la Comisión de Glosa o de Hda.·.
lo exijan, presentará el numerario que existe en Caja o el
Talonario de Cheques, si los fondos están depositados en un
75
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Banco. La Log.·. puede acordar, cuando lo estime oportuno,

que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en
un Banco. Además presentará un informe total en la última
Ten.·. de Administración, sobre los movimientos del Tes.·.,
recabando el Vo. Bo. De la Com.·. de Hda.·..

PRIMER DIÁCONO
Corresponde al Prim.·. Diác.·. cuidar de que no falte en el Tall.·.
lo necesario para el trabajo de cada Gr.·.; reconocer y retejar
a los visitadores; preparar y dirigir a los candidatos, ayudando
a los EExp.·.; preparar y dirigir a los HH.·. que han de ser
ascendidos, también con la ayuda de los EExp.·.; circular la
Caja de Balotaje, contar el número de votantes en pro o en
contra; transmitir las órdenes que desee comunicar el VEN.·.
M.·. o el que legalmente presida; por consiguiente, debe
sentarse a la derecha del VEN.·. M.·. y substituirlo en su
ausencia y la de los VVig.·..

SEGUNDO DIÁCONO.
El Seg.·. Diác.·. comunica las órdenes del PRIM.·. VIG.·. por lo
cual debe sentarse a su lado; inquiere, de orden del PRIM.·.
VIG.·., la causa de cualquier toque de alarma.
Los DDiác sustituyen a los VVig.·. en ausencia de éstos; pero
sólo el primero puede presidir los trabajos de la Log.·. cuando
no se presente ninguno de los DDig.·. a quienes corresponda
hacerlo. Cuando el Seg.·. Diác.·. se encuentra en el caso de
que ni el VEN.·. M.·., los VVig.·. los Past – Master, ni el Prim.·.
Diác.·. se presenten, pasada media hora de la reglamentaria
para los trabajos hará constar en el Libro de Actas de la Log.·.
esta circunstancia, que firmará en unión de los demás HH.·.
que hayan concurrido; si en la Ten.·. inmediata sucede lo
mismo, dispondrá que se eleve un escrito pormenorizado al
Muy Resp.·. G.·. M.·., para que tome la providencia que
estime conveniente.

MAESTRO DE CEREMONIAS
Incumbe al M.·. DE CER.·.: cuidar de que cada H.·. ocupe su
asiento en la Log.·.; introducir a los visitadores cuando el
76
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·. lo ordene; acompañar a los funcionarios en su

instalación; cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas.·.;
hacer la proclamación que ordene el VEN.·. M.·. y cumplir con
los deberes que los rituales señalan, en las IInic.·., AAum.·.
de Sal.·. y EExalt.·.

GUARDA TEMPLO INTERIOR

El Guard.·. Temp.·. Int.·. vigilará interiormente la puerta del
Temp.·., sin separarse de ella por ningún motivo, excepto si
es relevado; avisará al SEG.·. VIG.·. las novedades que
ocurran; cuando se eleven los trabajos lo avisará al Guarg.·.
Temp.·. Ext.·. dando en la puerta la llamada litúrgica del Gr.·.,
que le Guarg.·. Temp.·. Exp.·. contestará de igual manera ,
para expresar así que queda enterado del Gr.·. en que se va
a trabajar; no permitirá que ningún H.·. penetre al Temp.·.
durante las CCer.·. que existen a los concurrentes estar de
pie y al Orden, así como tampoco durante la lectura del Acta,
pero avisará al H.·. que desee entrar, el motivo por el cual
momentáneamente no le abre la puerta.

ORADOR
El Orador (de orate, hablar) es el guardián y conservador nato
de todas las Leyes MMas.·., especialmente de las
fundamentales de nuestra Orden. Por mucha que sea la
sabiduría y por grande que sea la prudencia del Ven.·., está
expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley, de
donde se deduce la necesidad de un defensor de los
derechos del Pueblo Mas.·., una especie de Ministerio
Público, y esta labor se le encomienda precisamente al
Orador, cargo más difícil de desempeñar bien, que le de
VEN.·. M.·., pues aquél está más obligado a conocer e
interpretar debidamente la Ciencia Mas.·. Un Orador sabio,
en oposición a un VEN.·. M.·. despótico, es el hombre por
excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen
Criterio. Este Dig.·. debe oponerse a toda deliberación que
sea contraria a las Leyes, teniendo el derecho de reclamar la
suspensión de todo debate en el cual crea descubrir la acritud
o la pasión que trate de sustituir a la moderación. En este
caso, las conclusiones del H.·. Orador, se someterán a

77
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

votación, y si ésta le fuere contraria, pedirá Acta o Testimonio

de su protesta y lo remitirá a la G.·. Log.·. El Orador pide
directamente la Pal.·. al VEN.·. M.·., debiéndosela éste
conceder cuantas veces la requiera; NUNCA HABLARA NI
EN PRO NI EN CONTRA de ningún asunto a discusión, pero
sí habrá sobre el punto a debate, con entera imparcialidad,
señalando las ventajas o inconvenientes del caso. Terminada
la discusión la resume y da sus conclusiones, que el Tall.·.
aprobará en forma ordinaria. En las TTen.·. de Instrucción,
sino hay un H.·. Instructor, él es el encargado de explicar la
simbología de los GGr.·., especialmente a los recién
iniciados, en cuya felicitación procurará darles la primera
lección de la Ciencia Mas.·. Debe presenciar los escrutinios y
cómputos, firmar las Actas y minutas con el VEN.·. M.·. y el
SRIO.·., y es el encargado de celebrar ceremonias fúnebres
de la Log.·. El Orador adjunto desempeña las mimas
funciones en ausencia del titular.

COMISIONES PERMANENTES
Las LLog.·. pueden nombrar las CCom.·. permanentes, así como
las especiales que juzguen necesarias, pero son
indispensables las que siguen:
I. La de Hacienda.
II. La de Glosa.
III. La de Relaciones
IV. La de Gobernación
V. La de Instrucción
VI. La de Justicia
VII. La de Beneficencia.

78
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

REGLAS GENERALES
Son Reglas Generales: Que el funcionario que sin conocimiento
de la Log.·. falta
Durante TRES MESES consecutivos al trabajo, se entenderá
que deja vacante el puesto y será substituido en la forma que
previenen los Estatutos, sin que pueda, durante el transcurso
del año, ocupar nuevamente su puesto; los adjuntos
ocuparán los puestos de los OOf.·. propietarios en ausencia
de éstos.

SIMBOLISMO ESOTÉRICO, SÍMBOLOS

ASTRALES.
El M.·. DE CER.·. representa a la Luna; el Orador a Mercurio; el
SRIO.·. a Venus; el VEN.·. M.·. al Sol; el Tes.·. a Marte; el
SEG.·. VIG.·. a Júpiter; el Prim.·. Exp.·. a Saturno; el PRIM.·.
VIG.·. a Neptuno; los demás OOf.·. a los Satélites de los
planetas; los Visitadores a los Cometas; las Potencias
Masónicas a las Nebulosas, de las que cada VEN.·. M.·.
representa una estrella. Nadie representa la Tierra porque en
ella estamos. No es una mera fantasía este simbolismo;
recuérdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que
el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan
escuelas iniciáticas como una IMAGEN reducida del GRAN
TODO (macrocosmos).

VENDA
La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciática y
en general, la ignorancia profana, tan dañosa a la felicidad de
los hombres, pues los reduce a bestias de carga.

LA CUERDA.
La cuerda significa que el ignorante no sólo es instrumento del
que lo explota, sino que vive esclavo de sus propias pasiones.

79
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

ARA
En el Ara, el Compás indica la moderación de nuestros deseos;
la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones;
la Biblia, el espiritualismo del Mas.·.; y la Espada, es el
símbolo del honor por el que juran todos los miembros de
nuestra Orden. Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia, la
Virtud y la Fraternidad.

MANDIL
En el Ap.·. el Mandil es el símbolo de trabajo, por su uso y, por
su blancura, de la pureza, por su buena y noble intención para
labrar la Piedra Bruta.

HERRAMIENTAS
El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras
incertidumbres y pasiones, simboliza la fuerza de voluntad; la
Regla de 24 pulgadas es el emblema del orden; el Cincel
simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con
el martillo.

GRADAS
Las palabras FUERZA, BELLEZA y CANDOR, inscritas en las
Tres Gradas del Prim.·. Tramo de la escalera simbólica que
conduce al Or.·., significan las dotes que ha de poseer el Ap.·.
de Mas.·..

ESPADA FLAMÍGERA
Se llama Espada Flamígera a la que usa el VEN.·. M.·., por que
su hoja es ondeada, en forma de lengua de fuego; sobre ella
prestan juramentos los recipiendarios. Esta Espada entre los
Druidas era llamada de BELINO, el dios del Sol. En la Biblia
se dice que el Ángel que arrojó a Adán y a Eva del Paraíso
guardó las puertas con una Espada Flamígera o de fuego.
Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el
triunfa el bien y, por consiguiente, también es símbolo
masónico del honor, de la ciencia y de la protección,

80
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

generalmente, en lenguaje masónico a las espadas se les

llama aceros.

LUCES
Las luces en Mas.·. se designan con el nombre de ESTRELLAS.
Las tres estrellas del Ara se llaman también Antorchas.

DEL MASON
Se dice que un Mas.·. es hombre nacido libre, porque ningún
esclavo puede ser Mas.·. y además, porque todos nuestros
HH.·., en el momento de su Iniciación, deben morir para los
prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva, a la virtud. El
Mas.·. debe ser igualmente amigo de los pobres que de los
ricos, si son virtuosos, porque el valor individual se aprecia en
razón de las cualidades morales. La estimación no debe
medirse sino según la constancia y la energía que el hombre
aporta a la realización del bien.

PALABRA SAGRADA
Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR, significan, en el
lenguaje simbólico, que en la enseñanza progresiva de la
Masonería el Ap.·. va al principio de su carrera y son tan
cortas sus luces iniciáticas, que apenas deletrea con
dificultad aquello mismo que mas tarde estudiará bien y a
fondo. La manera de deletrear la Pal.·. Sag.·. es un símbolo
complementario del anterior. Es el método de la enseñanza,
en nuestra Orden, que solicita los esfuerzos intelectuales de
todos los HH.·., puesto que rechaza la enseñanza dogmática,
en el sentido vulgar de esa palabra. Entre nosotros la palabra
dogma no tiene mas significado que enseñanza y se refiere a
nuestras doctrinas eminentemente liberales. Al mencionar la
primera letra se pone al Neófito en la vía de la verdad
sagrada; el debe BUSCAR la segunda; lo ayudamos con la
tercera para rectificar su investigación, pero el debe buscar
por sí mismo la última letra; es decir, por sí mismo debe
buscar la verdad suprema, el último ARCANO.

SALARIO
81
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

El Salario es la recompensa simbólica del trabajo Mas.·.

Antiguamente (Mas.·. Perativa) era la paga en moneda
corriente que se hacía a los obreros. Entre nosotros el Sal.·.
se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros
mismos.

A CUBIERTO
Los TTrab.·. MMas.·. siempre se verifican a cubierto, no sólo
porque así lo ordenan nuestros LANDMARKS, sino porque
todas las fuerzas que están destinadas a desarrollarse
útilmente afuera, deben, primeramente, concentrarse en sí
mismas, a fin de que cuando estén ya bien preparadas por
comprensión, adquieran el súmun de energía expresiva. Una
Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Célula
orgánica y mas especialmente al HUEVO, que contiene un
ser en potencia de devenir. Además, todo cerebro figura un
Tall.·. cerrado; es una asamblea deliberante al abrigo de las
agitaciones del exterior.
Cuando los TTrab.·. no están a cubierto, debe decirse
LLUEVE, para indicar a los MMas.·. que su conversación
corre peligro de ser sorprendida por oídos profanos.

LLAMADAS
Los TRES GOLPES con los que el Ap.·. llama a la puerta de la
Log.·., significan: PEDID y SE OS DARA (La Luz); BUSCAD
y ENCONTRAREIS (La Verdad), LLAMAD y SE OS ABRIRA
(La Puerta del Temp.·.).

COL.·. DEL NORTE

Los AAp.·. se sientan al NORTE (Septentrión) que representa la
región menos alumbrada, puesto que ellos aun no han
recibido sino una instrucción muy elemental en Mas.·. y, por
consiguiente, aún no pueden soportar la GRAN LUZ (
Iniciática) en todo su esplendor.

82
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

LANDMARKS
LANDMARK I.- Los inalterables modos de reconocimiento.
LANDMARK II.- La división de la Francmasonería en tres
grados: Aprendiz, Compañero y Maestro.
LANDMARK III.- La leyenda tradicional del tercer grado.
LANDMARK IV.- El gobierno de la Francmasonería por un Gran
Maestro.
LANDMARK V.- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir
todas las Asambleas de masones.
LANDMARK VI.- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder
dispensa de intersticios para otorgar grados.
LANDMARK VII.- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar
permisos para abrir Logias.
LANDMARK VIII.- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer
masones a la vista.
LANDMARK IX.- El deber de los masones de congregarse en
Logias.
LANDMARK X.- El gobierno de la Logia ejercido por el
Venerable Maestro y dos Vigilantes.
LANDMARK XI.- La obligación de que toda Logia, cuando se
reúna, esté a cubierto.
LANDMARK XII.- El derecho de los masones de ser
representados en las Asambleas generales de la Orden.
LANDMARK XIII.- El derecho de todo masón de apelar de las
decisiones
de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de
los masones.
LANDMARK XIV.- El derecho de los masones de visitar y tomar
asiento en toda Logia regular.
LANDMARK XV.- La obligación de las Logias de retejar a sus
visitadores desconocidos.

83
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

LANDMARK XVI.- El deber de las Logias de no intervenir en los

asuntos de las demás.
LANDMARK XVII.- La obligación de los masones de someterse
a las leyes y reglamentos de la jurisdicción masónica donde
residan, aunque no sean miembros activo de Logia de dicha
jurisdicción.
LANDMARK XVIII.-La necesidad de que todo candidato a
iniciación sea varón, libre, mayor de edad, y sin mutilaciones
que le impidan el cumplimiento de los deberes masónicos.
LANDMARK XIX.- La creencia en el Gran Arquitecto del
Universo.
LANDMARK XX.- La creencia en la inmortalidad del alma.
LANDMARK XXI.- La presencia permanente en el Ara, durante
trabajos de la Logia, del “Libro de la Ley”.
LANDMARK XXII.- La igualdad esencial de todos los masones.
LANDMARK XXIII.- El secreto de la Institución.
LANDMARK XXIV.- El uso de los símbolos del arte operativos
en que está fundada la Masonería, para el ejercicio
especulativo de las enseñanzas de la Orden.
LANDMARK XXV.- La vigencia invariable de los Antiguos
Límites.

CÓDIGO MORAL MASÓNICO

BASE FUNDAMENTAL DE LA MASONERÍA

●Adora al G.·. A.·. del U.·..
●Ama a tu próximo.
●Haz bien y deja hablar a los hombres.
●Ama a los buenos, compadece a los débiles, huye de los
malvados; más no odies a nadie.

84
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

●Habla respetuosamente a los grandes, prudentemente a tu

iguales, sinceramente a tus amigos y con ternura a los
pobres.
●No adules jamás a tu H.·., porque es una traición, y si tu H.·. te
adula, desconfía, no te corrompa.
●Escucha siempre la voz de tu conciencia.
●Sé el padre de los pobres; cada suspiro que tu dureza les
arranque, será una maldición que caerá sobre tu cabeza.
●Respeta al extranjero y al viajero, porque su posición los hace
sagrados para ti.
●Evita las disputas y prevé los insultos, poniendo la razón de por
medio.
●Respeta a las mujeres; jamás abuses de su debilidad y muere
antes que deshonrarlas.
●Si el G.·. A.·. D.·. U.·. te da un hijo, dale gracias por el depósito
que te confía, porque en lo adelante, tú serás para ese niño
la imagen de la Divinidad. Has que hasta los diez años te
tema, hasta los diez años te tema, hasta los veinte te ame y
hasta la muerte te respete. Hasta los diez años sé su maestro,
hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo.
●Enseña a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras,
que te deban una doctrina esclarecida mejor que una frívola
elegancia. Que sean mejores hombres honrados que
hombres hábiles.
●Lee y aprovecha. Ve e imita. Reflexiona y trabaja y que todo el
mundo redunde en beneficio de tus HH.·. para tu propia
utilidad.
●Sé siempre contento para todo y de todo.
●Jamás juzgues ligeramente las acciones de los hombres,
perdonándolas o condenándolas. El G.·. D.·. U.·. U.·. es el
único que puede valorizar sus obras.

MANDAMIENTOS DE LA FRANCMASONERÍA
I- Sé justo, porque la equidad es el sostén del género humano.
II- Sé bueno, porque la bondad encadena todos los corazones.
85
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

III- Sé indulgente, porque eres débil y porque vives entre seres

tan débiles como tú.
IV- Sé agradecido, porque el reconocimiento alimenta y
sostiene la bondad.
V- Sé modesto, porque el orgullo subleva a los seres pagados
de sí mismo.
VI- Sé fiel y sumiso a la autoridad legal.
VII- Perdona las injurias, porque la venganza eterniza los odios.
VIII- Haz el bien al que te ultraje, a fin de mostrarte más que el y
convertirlo en un amigo.
IX- Sé continente, temperante y casto, porque la voluptuosidad,
la intemperancia y los
excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable.
X- Sé buen ciudadano, porque la patria es necesaria a tu
seguridad, a tus placeres y a
tu bienestar.
XI- Defiende a tu país, porque es el que te hace dichoso y porque
encierra todos los lazos y todos los seres queridos a tu
corazón; pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus
derechos.
XII- No sufras jamás que la patria, que es la madre común de ti
y de tus conciudadanos,
sea injustamente oprimida, porque entonces vivir en ella fuera
una tortura. Si te niega el bienestar, si permite que te opriman,
aléjate en silencio, no la trastornes jamás; soporta resignado
la adversidad.

MANDAMIENTOS DE LOS SABIOS

1.-El G.·. A.·. D.·. U.·. es la sabiduría eterna e inmutable; es la
inteligencia suprema.
2.-Le honrarás con la práctica de la virtud. Tu religión será la de
hacer el bien por sólo el placer de hacerlo y no por deber.
Serás amigo del sabio y observarás sus preceptos. Tu alma

86
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

es inmoral; no harás nada que pueda degradarla. Combatiras

el vicio sin descanso.
3.-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran
contigo. Resígnate con tu suerte y conservarás la luz de la
sabiduría.
4.-Honra a tus parientes. Respeta a los viejos. Ilustra a la
juventud. Protege a la infancia.
5.-Ama a tu esposa y a tus hijos. Ama a tu patria y acata sus
leyes.
6.-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo.
Que el infortunio no te aleje de él. Haz por su memoria lo que
harías por él si viviera.
7.-Huye de las falsas amistades. Evita todo exceso. Teme y
cuida de no manchar tu memoria
8.-No te dejes dominar por pasión alguna. Utiliza la de otros. Sé
indulgente con el error.
9.-Escucha siempre. Habla poco. Y obra bien.
10.-Olvida la injurias. Devuelve bien por mal. No abuses de tu
fuerza, ni de tu superioridad.
11.-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte
a ti mismo.
12.-Busca la verdad. Sé justo. Y huye de la ociosidad.

87
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS

INTERLOGIALES
1a.- Las LLog.·. participantes deben asistir en pleno y
puntualmente.
2a.- El VEN.·. M.·. y el Orador de la Log.·. Anfitriona ocuparán
sus puestos. Las VVig.·.
serán desempeñadas por VVen.·. MM.·. de las LLog.·.
participantes. Los demás
puestos serán distribuidos entre el total de LLog.·. participantes.
3a.- No se leerá ni correspondencia, salvo alguna comunicación
urgente.
4a.- Cada LLog.·. llevará su Sec.·. para que tomen las notas
necesarias para levantar su
respectiva acta.
5a.- El saco de Benef.·. quedará a beneficio de la Log.·.
anfitriona. Cer.·. de Inst.·. de
DDiag.·. y OOf.·.

ÁGAPE FRATERNAL
Alegóricamente los TTrab.·. se abren al Medio día y se encierran
a media noche, para indicar que el hombre llega a la mitad de
su carrera, al medio día de su vida, antes de poder ser útil a
sus semejantes; pero que desde ese instante hasta su última
hora debe trabajar sin descanso por la felicidad común.
Hay además, otras razones, una de las cuales es que
ZOROASTRO ( Zarathustra ), uno de los fundadores de los
misterios de la antigüedad, recibía a sus discípulos al medio
día y se despedía de ellos a media noche, después del
AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos.

CER.·. PARA LA INSTALACIÓN DE

DDIG.·. Y OOF.·. DE LLOG.·. SSIMB.·.

88
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

(La Log.·. cuyos DDig.·. electos deben ser instalados, se

constituirá litúrgicamente en Prim.·. Gr.·. bajo la dirección de
los que terminen su periodo. Abiertos los TTrab.·., QUE SE
DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO, el
VEN.·. M.·. designará una Com.·. Instaladora que todo se
encuentra preparado. La G.·. Com.·. Instaladora se
compondrá de nueve miembros. El G.·. M.·. saliente entrega
el Mall.·. y el puesto al Muy Resp.·. G.·. M.·. o a quien funja
como tal)

M.·. R.·. G.·. M.·..- Tomad asiento, QQ.·. HH.·., Q.·. H.·. M.·. DE
CER.·., entregad al V.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·. vuestra vara
y vos, V.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., substituid con los
integrantes de la G.·. Com.·. Instaladora a los QQ.·. HH.·. que
actúan en este momento con cargo semejante.
(Se cumple lo ordenado.)

G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·.

G.·.M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·., Srio, servíos dar lectura a la G.·.
Pl.·. de la Muy Resp.·. G.·. Log.·., por la que se autoriza la
instalación de los DDig.·. y OOf.·. electos.
(Se cumple lo ordenado)

G.·. SRIO.·..- Cumplida vuestra orden, M.·. R.·. G.·. M.·..

M.·. R.·. G.·. M.·..- V.· .H.·. G.·.M.·. DE CER.·., servios
presentarme al V.·. H.·. electo por este Tall.·. para
desempeñar el cargo de VEN.·. M.·. durante el presente
ejercicio Mas.·..
(El G.·. M.·. DE CER.·. conduce al indicado entre
CCol.·. y dice)

G.·. M.·. DE CER.·..- M.·. R.·. G.·. M.·., me es grato presentaros

al digno H.·. ………………….. electo VEN.·. M.·. por este
Tall.·., lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real
y con los conocimientos y virtud, para el ejercicio del cargo,
con el acierto que es de desearse.
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·……………¿aceptáis el cargo para el
que habéis sido electo?
89
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

(Si la respuesta fuere afirmativa el M.·. R.·. G.·.

M.·. le hará cubrir el Temp.·. Si fuera negativa,
se suspenderá el acto, se dará plazo para nueva
elección, después de la cual se fijará fecha para
la instalación.)

M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., servíos conducir
a nuestro V.·. H.·. a la Sala de PP.·. PP.·..
(Se cumple lo ordenado)

G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplida vuestra orden, M.·. R.·. G.·. M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ.·. HH.·. de la Resp.·. Log.·. Simb.·.
………..No……..(Los miembros de la Log.·. se ponen de pie
y al Orden) ¿ratificáis la elección que habéis hecho a favor
del V.·. H.·………………………….como vuestro VEN.·. M.·.?
(Si no se ratificará la elección por la mayoría de
los HH.·. presentes de la Log.·., se suspenderá
la Cer.·. y se ordenará que en el término que se
conceda, se haga nueva elección de VEN.·. M.·.,
después de lo cual se fijará nueva fecha para la
instalación; si la negativa de ratificación es
hecha por la minoría, se tomará nota en el acta
y se continuará el acto. En caso que todos los
miembros presentes de la Log.·. ratifiquen, se
continuará. )

M.·. R.·. G.·. M.·..- Tomad asiento, QQ.·. HH.·. V.·. M.·. G.·. H.·.
de Cer.·., dad entrada al VEN.·. M.·. electo y conducidle ante
el Ara.
(Se cumple lo ordenado)

G.·. M.·. DE CER.·.- Cumplidas vuestras órdenes M.·. R.·. G.·.

M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- Ven.·. H.·……………………..antes de
investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo, necesario
es que manifestéis adhesión y obediencia a nuestros
Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy
Resp.·. Gr.·. Log.·. del Pacífico Norte ¿Queréis hacerlo?
La propia Gr.·. Log.·., al delegarme sus facultades para presidir
este acto solemne me impone la obligación de haceros saber
cuáles son vuestros deberes y cuáles vuestra
90
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

responsabilidad como Jefe de este Tall.·. en el desempeño

de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad.
Debéis ser hombre bueno, resto y justo.
Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la práctica
de la Virtud.
Ser ciudadano pacífico, respetar las leyes del País en que vivís
y de su gobierno.
Trabajar con inteligencia, vivir con honradez.
Someteros a las resoluciones tomadas en Log.·., siempre que
con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales,
las demás leyes fundamentales de la Orden, ni el Reglamento
Interior de este Tall.·..
Sed prudente, cortés y afable con vuestros QQ.·. HH.·.,
cultivando siempre las normas sociales que distinguen y
enaltecen.
Debéis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias.
Respetad las resoluciones de la Muy Resp.·. Gr.·. Log.·. y la
persona moral y física de su Gr.·. M.·..
Recordad siempre, gratamente, a los sabios y benefactores de
la humanidad y la Mas.·..
Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr.·. Log.·..
Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisión todos
nuestros deberes MMas.·..
Velad siempre por el progreso de vuestra Log.·.; preocupaos de
ella, haciendo que se distinga por su laboriosidad, orden y
buena administración, dando frecuente y debida instrucción a
los MM.·. de la misma.
El honor y prestigio de vuestro Tall.·., dependerán del tacto y de
la forma en que conduzcáis sus trabajos.
La satisfacción, la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros,
aumentarán en proporción al tino y celo que pongáis en
estimularlos, instruyéndolos en las altas enseñanzas de las
Mas.·. para no desdorarla, ni deshonrarla nunca.

91
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Encargadle que practiquen fuera de Log.·. lo que en ella

hubiesen aprendido.
¿Protestáis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos, como
en todo tiempo lo hicieron los VVen.·. MM.·. vuestros
antecesores?
VEN.·. M.·. ELECTO.-Sí lo protesto.
M.·. R.·. G.·. M.·..- Las distintas herramientas de la perfección
resultan emblemáticas de nuestra conducta mientras
vivamos.
EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es
considerado como Gr.·. Luz de la Mas.·. y como Guía
orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp.·. de la
Dicha.
LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la acción para el triunfo
de los principios morales.
EL COMPAS representa la continencia; el perfeccionamiento
que aprovecha los méritos indiscutibles de cada uno en bien
propio y de la humanidad.
LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de
la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el
envilecimiento. Es la integridad en las acciones.
LA CONSTITUCION es la norma jurídica que nos ata y nos
obliga en nuestra eslabonamiento recíproco.
(XXX) En pie y al Orden QQ.·. HH.·.
Servíos prestar vuestro Juramento.
(Lo hace leyéndolo del texto de nuestra
Constitución)

M.·. R.·. G.·. M.·..- Tomad asiento. QQ.·. HH.·., y vos V.·. H.·. G.·.
M.·. DE CER.·., conducid a nuestro V.·. H.·. a Or.·. y sentadle
a mi derecha.
(Se cumple lo ordenado)

G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·.

M.·..

92
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., servíos
presentarme al V.·. M.·. electo por este Tall.·. como PRIM.·.
VIG.·. del mismo.
(El G.·. M.·. DE CER.·. coloca al electo entre
Col.·. y dice:)

G.·. M.·. DE CER.·..- M.·. R.·. G.·. M.·., me es satisfactorio

presentaros al V.·. M.·……………………, que ha sido electo
por esta Resp.·. Log.·. Simb.·. como su PRIM.·. VIG.·. para el
ejercicio Mas.·. que se inicia.
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·.H.·., ¿aceptáis el cargo?
(Si la respuesta es afirmativa, el G.·. M.·. le hará
cubrir el Temp.·. Si fuera negativa, se ordenará
que en plazo determinado se haga nueva
elección comunicándose a la G.·. Log.·. el
resultado de ella para que se ordene que el V.·.
M.·. instale en su oportunidad y tome los
juramentos al nuevo electo, y continuará la
Cer.·. en lo que se refiere al SEG.·. VIG.·.)

M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. M.·.de Cer.·., servíos conducir a
nuestro V.·. H.·. a la Sala de PP.·. PP.·.
(Se cumple lo ordenado)

G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplida vuestra orden, M.·. R.·. G.·. M.·.
M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ.·. HH.·. de la Resp.·. Log.·. Simb.·.
………..No….(Los miembros de la Log.·. se ponen de pie y al
Orden) ¿ratificáis la elección que habéis hecho a favor del
Q.·. H.·………………………….como vuestro PRIM.·. VIG.·.?
(Si no se ratificará la elección por la mayoría de
los HH.·. presentes de la Log.·., se ordenará que
en un plazo determinado se haga nueva
elección, comunicándose a la Gran Logia para
que esta ordene al VEN.·. M.·. que tome al
últimamente electo los juramentos de ley, y
continuará la Cer.·.. Si la negativa de ratificación
fuere por la minoría de ellos, se asentará razón
en el asta y también se continuará la labor
instaladora. En caso que todos los miembros
presentes de la Log.·. ratifiquen, se continuará.
)

93
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

M.·. R.·. G.·. M.·..- Tomad asiento, QQ.·.HH.·., y vos

V.·.H.·.G.·.M.·.de Cer.·., servíos dar entrada al
V.·.H.·………… investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara.
(se cumple lo ordenado)

G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplidas vuestras ordenes

M.·.R.·.G.·.M.·.
PRIM.·. G.·. VIG.·..- V.·. H.·…………, sois el PRIM.·. VIG.·. de
esta Resp.·. Log.·. Simb.·. Ya estáis investido con la insignia
de vuestro cargo.
EL NIVEL, vuestra joya, simboliza que todos tenemos el mismo
origen, participamos de la propia naturaleza y compartimos
idénticas esperanzas. Aunque el orden social exige
diferencias necesarias, ningún puesto, por alto que sea, debe
haceros olvidar que somos HH.·. y que el más azotado por la
fortuna resulta acreedor a mayor consideración y sin olvidar
tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las
distinciones.
Debéis asistir puntualmente a las TTen.·. de vuestras Log.·. para
dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la
ley.
En ausencia de vuestro V.·. M.·. gobernaréis el Tall.·. supliéndolo
dignamente.
Cuando él presida los TTrab.·., y en todo tiempo, le prestaréis
vuestra cooperación en la labor de concordia y de elevación
moral y espiritual, que a ambos está encomendada,
cultivándoos para que los obreros ganen con vuestra
enseñanza.
Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instrucción a los
CComp.·. del Tall.·..
Confiamos en que sabréis desempeñar con celo vuestros
arduos deberes, pleno de dulzura, rectitud y prudencia.
Atended bien el Occ.·..
Servíos prestar vuestro juramento.
(XXX) En pie y al Orden.
(Lo hace leyéndolo del texto de nuestra
Constitución.)
94
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

PRIM.·. G.·. VIG.·..- V.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·. conducidle a

Occ.·. a mi derecha.
Tomad asiento, QQ.·. HH.·..
(Se cumple lo ordenado)

G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplida vuestra orden, V.·. H.·. Prim.·. G.·.
Vig.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., servíos prestarme
al V.·. M.·. electo como SEG.·. VIG.·. de este Tall.·..
(El G.·. H.·. de Cer.·. conduce al electo entre
CCol.·. y dice:)

G.·. M.·. DE CER.·..- M.·. R.·. G.·. M.·., tengo el honor de

presentaros al V.·. M.·…………..electo SEG.·. VIG.·. de este
Tall.·. para el presente ejercicio Mas.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·., ¿aceptáis el cargo?
(En caso de aceptar o no, se procederá en los
mismos términos respecto al PRIM.·. VIG.·. Si
acepta dirá el:)

M.·. R.·. G.·. M.·.- V.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., conducid al V.·.
H.·. a la Sala de PP.·. PP.·.
(Se cumple lo ordenado.)

G.·. M.·. DE CER.·.- Cumplida vuestra orden, M.·. R.·. G.·. M.·.
M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ.·. HH.·. de la Resp.·. Log.·.
Simb.·……………..No……(Los miembros de la Log.·. se
ponen de pie y al Orden) ¿ratificáis la elección que habéis
hecho a favor del V.·. H.·………para desempeñar el cargo de
SEG.·. VIG.·.?
(Se ratifique o no, se precederá en los mismos
términos indicados respecto del PRIM.·. VIG.·.
Hecha la ratificación por unanimidad o por
mayoría, continúa la Cer.·.)

M.·. R.·. G.·. M.·.- Tomad asiento QQ.·. HH.·. y vos V.·. H.·. G.·.
M.·. DE CER.·. dad entrada al V.·. H.·. …………investidle con
la joya de su cargo y conducidle ante el Ara.
(Se ejecuta lo ordenado)
95
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

G.·. M.·. DE CER.·.- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·.

M.·..
SEG.·. G.·. VIG.·..- V.·. H.·. …………..sois el SEG.·. VIG.·. de
este Resp.·. Tall.·..Ya estáis investido con la insignia que os
corresponde.
La PLOMADA, distintivo de la SEG.·. VIG.·., es emblema de
rectitud y templanza. Al ejercer vuestras funciones, dad
ejemplo de esas virtudes a nuestros HH.·..Debéis vigilar a los
obreros en la horas de recreo; asistir con puntualidad a las
TTen.·., contribuyendo así al mejor éxito de los TTrab.·.,
dando instrucción completa en su Gr.·. a los AAp.·. de Mas.·..
En ausencia del V.·. M.·. y del PRIM.·. VIG.·., dirigiréis y
gobernaréis la Log.·., observando la misma línea de conducta
que se ha trazado para el V.·. H.·. PRIM.·. VIG.·..
El solo hecho de vuestra elección nos obliga a esperar que
sabréis haceros digno del respeto, cariño y estimación de los
componentes de esta Log.·..
Cuidad bien el Norte.
Prestad vuestro juramento.
(XXX) En pie y al Orden.
(Lo hace leyéndolo del texto de nuestra
Constitución)

SEG.·. G.·. VIG.·.- V.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., conducidle al Sur,
a mi derecha.
(Se cumple lo ordenado)

G.·. M .·.DE CER.·.- Cumplida vuestra orden, V.·. H.·. Seg.·. G.·.
Vig.·..
M.·. R.·. G.·. M.·.- V.·. H.·. G.·. M .·. de Cer.·., conducid ante el
Ara a los VV.·. HH.·. que hubiesen resultado electos Prim.·.
Diác.·., Orador, Sec.·. y Tes.·. (Diputado, sólo en caso de
Llog.·. foráneas.), haciendo la presentación correspondiente
e invistiéndolos con sus joyas.
(Se cumple lo ordenado)

G.·. M.·. DE CER.·.- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·.

M.·..
96
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

G.·. ORADOR.- (Dirigiéndose al Prim.·. Diác.·.) V.·. H.·.

……..Vuestra obligación es asistir en sus funciones al VEN.·.
M.·., vigilando la introducción de los candidatos a los
diferentes grados, la recepción y colocación de los
visitadores, y la perfección de nuestras prácticas ritualísticas.
(Dirigiéndose al Orador) V.·. H.·. …………sois el
representante del pueblo Mas.·. Vuestro deber
es ilustrado y defenderlo, exigiendo el escrito
cumplimiento de nuestras leyes. Procuraréis
velar siempre por el imperio de la moral y la
justicia.

(Dirigiéndose al SRIO.·.)

V.·. H.·. ………….Las plumas que simbolizan vuestro cargo sólo

os servirán para consignar la verdad. No permitáis ni
contribuyáis a que la mentira, siempre odiosa, manche
vuestras manos y vuestra conciencia.
(Dirigiéndose al Tes.·.)

V.·. H.·. …………Habéis sido electo Tes.·. de este Tall.·. La llave

que hoy se pone en vuestras manos, guarda, a la vez que el
tesoro de la Log.·., el de vuestra reputación de hombre sin
tacha. Ciudad bien el primero para que el segundo se
conserve a la altura de la confianza con que os han
distinguido vuestro HH.·..
(Dirigiéndose al Diputado, sólo en caso de
LLog.·., foráneas) V.·. H.·……………, las
funciones vuestras son las de representar a
vuestra Log.·. ante la Muy Resp.·. Gr.·. Log.·. y
defendiéndola en caso necesario.

VV.·. HH.·., por razón de vuestros cargos estáis obligados a

colaborar a la mejor marcha, organización y progreso del
Tall.·., asistiendo en todo a las órdenes de los DDig.·. Sólo
con buena voluntad, con orden, disciplina y armonía, podrá
lograrse que esta Log.·. alcance el éxito que todos deseamos.
M.·. R.·. G.·. M.·.- Prestad vuestro juramento.
(XXX) En pie y al Orden.
(Lo hacen leyéndolo del texto de nuestra
Constitución.)
97
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

M.·. R.·. G.·. M.·.- Tomad asiento QQ.·. HH.·. y vos, V.·. H.·. G.·.
M.·. DE CER.·., conducid a los VV.·. HH.·. a la derecha del
puesto que van a ocupar.
(Se cumple lo ordenado)

G.·.M.·. DE CER.·.- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·.

M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·.- V.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., con excepción
vuestra, del G.·. Orador y mía, servíos instalar a los QQ.·.
HH.·. electos, comenzando por el PRIM.·. VIG.·.; haciéndolo
respecto a éste con las CCol.·. de CComp.·. y AAp.·. de pie y
al Orden, y en cuanto al SEG.·. VIG.·., con sólo los AAp.·. de
pie y al Orden.
(Se cumple lo ordenado)

G.·. M.·. DE CER.·.- Cumplidas vuestras órdenes M.·. R.·. G.·.

M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·.- V.·. H.·.……………(dirigiéndose al V.·. M.·.) No
olvidéis que sois el primero entre vuestros iguales. Encargad
a nuestros QQ.·. HH.·. que practiquen fuera de Log.·. lo que
en ella vayan aprendiendo; que a través de una conducta
amable, discreta y virtuosa, convenzan al género humano de
la bondad de nuestra Institución: que todos tengan a honor
formar parte de ella, para que el mundo los respete como
hombres de conciencia, benévolos y justos.
(XXX) En pie y al Orden.
Os confío la Carta Patente, título que ampara la regularidad de
esta Log.·. Sois el responsable de ella. En vuestras manos y
bajo vuestra fiel custodia queda.
QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., vuestra conducta y vuestra
instrucción Mas.·. os hará evitar con facilidad la ejecución de
hechos afrentosos y os determinarán a observar una línea
recta de conducta.
QQ.·. HH.·. de la Resp.·. Log.·. Simb.·…………No…..Todo
concierto humano exige orden y disciplina. Es necesario que
unos gobiernen y otros obedezcan, sin abusos por parte de
los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los
segundos. En todos debe existir el deseo de agradarse
mutuamente, procurándose la mayor satisfacción. Una sola
98
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

tendencia, una sola finalidad, un solo propósito, son los que

deben guiarnos: haced de esta Log.·. un centro de atracción,
un núcleo de HH.·. y amigos, un remanso para todas las
tempestades de la vida, un lugar de comunicación de todos
los espíritus en donde se abra ancho campo a la razón, al
bien y a la verdad.
QQ.·. HH.·. de la Resp.·. Log.·. Simb.·……………..No……..aquí
tenéis a vuestro VEN.·.M.·. (señalándolo) VEN.·. M.·. aquí
tenéis a vuestra Log.·.
(señalándola.)

V.·. H.·. G.·. H.·. de Cer.·., haced la solemne proclamación.

G.·. M.·. DE CER.·.- (Colocándose entre CCol.·. da tres golpes
con su vara y dice:) Por orden de nuestro Muy R.·. G.·. M.·.
proclamo en Or.·., Occ.·., Sept.·. y Medio día, que
hoy………..de ………..de……….de la E.·. V.·., han quedado
legalmente instalados los DDig.·. y OOf.·. de la Resp.·. Log.·.
Simb.·. ………….No…….., electos para el ejercicio Mas.·. de
…….
¿Los aceptáis, reconocéis y proclamáis como tales?
TODOS.- Los acepto, reconozco y proclamo como tales.
G.·. M.·. DE CER.·..- Yo también los acepto, reconozco y
proclamo como tales, vuestras órdenes han sido cumplidas,
M.·. R.·. G.·. M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- Tomad asiento QQ.·. HH.·. míos.
V.·. H.·. G.·. Orador, tenéis la Pal.·. para felicitar a los VV.·. HH.·.
instalados, deseándoles el mayor acierto en sus funciones, y
al Tall.·. prosperidad y progreso.
G.·. ORADOR.- M.·. R.·. G.·. M.·., G.·. Com.·. Instaladora, VV.·.
HH.·. electos, QQ.·. HH.·. todos, …..
(Al terminar su trazado de arquitectura, el
Orador dice:)

Cumplida vuestra orden M.·. R.·. G.·. M.·..

M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·. servíos instalar al
V.·. H.·. Orador electo y vos entregad la vara al O.·. H.·. que
el V.·. M.·. designe.
99
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

(Se cumple lo ordenado)

M.·. DE CER.·.- M.·. R.·. G.·. M.·., vuestras órdenes han sido
cumplidas.
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) En pie y al Orden, QQ.·. HH.·..
(El M.·. R.·. G.·. M.·. inviste al V.·. M.·. con la joya
de su cargo, le entrega el Mall.·. y dice :)

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall.·., símbolo

de autoridad y de poder. Os los entrego a nombre de nuestros
HH.·. para que los guiéis por el sendero de la Virtud y de la
ciencia.
Sea en vuestras manos, no la llave que encierra los misterios de
la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes, sino la que
abra el arca que los guarda, para que queden al alcance de
todos los iniciados.
(Lo instala en su puesto)

VEN.·. M.·..- Tomad asiento, QQ.·. HH.·.

Q.·. H.·. Orador, tenéis la Pal.·. para agradecer a la G.·. Com.·.
Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ.·. HH.·.
visitadores su presencia.
ORADOR.- M.·. R.·. G.·. M.·., G.·. Com.·. Instaladora, V.·. M.·.
QQ.·. HH.·. visitadores, QQ.·. HH.·. todos,….
(Al terminar su alocución el Orador, dice:)

ORADOR.- Cumplidas vuestra órdenes, VEN.·. M.·.

(En esta Cer.·. sólo deben hacer uso de la Pal.·.
el G.·. Orador, el Orador de la Log.·., y, si lo
desean, el M.·.R.·.G.·.M.·. y el VEN.·.M.·. del
Tall.·. Los OOf.·. de designación serán
instalados por el VEN.·.M.·. en la Ten.·.
siguiente, tomándoles el juramento.)

VEN.·. M.·..- Q.·.H.·. HOSP.·., servíos correr el Saco de Benef.·.,

y sin contar su contenido, haced entrega de éste al
V.·.H.·.G.·.HOSP.·. para su ingreso al Fondo de Benef.·. de
nuestra M.·.R.·.G.·.Log.·..

100
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

(Se cumple lo ordenado y se clausuran los

TTrab.·. conforme al ritual de Prim.·. Gr.·.)

101
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CER.·. PARA LA CELEBRACIÓN DE

TTEN.·. DEL SOLSTICIO DE VERANO O
INVIERNO.
Nuestra Augusta Institución, desde la más remota antigüedad,
previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES
FIESTAS DE LA ORDEN, la primera el día 24 de Junio, y la
segunda el 27 de Diciembre de cada año, con un banquete
Mas.·., con el fin de reunir a todos los HH.·. y para esto
débese observar el ritual que a continuación se anota,
debiendo abrir los TTrab.·. el V.·. M.·. en Prim.·. Gr.·..

DISTRIBUCIÓN DE DDIG.·. Y OFF.·.

El local destinado a los Banquetes, lo mismo que en el que se
celebran las TTen.·. ordinarias, deberá estar a cubierto de
tosa indiscreción, este Salón será cuadrangular y contará con
una mesa en forma de Herradura. El centro de esta mesa
designa el Or.·. y en él se sentará el V.·. M.·., las
extremidades simbolizan el Occ.·. y Medio día, y se colocarán
en ellas los HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·. Orador y SRIO.·.
conservarán en el Or.·. de la mesa los puestos que en el Tall.·.
ocupan. Los HH.·. Visitadores ocuparán lugar preferente en
la mesa a derecha e izquierda del V.·. M.·., los demás HH.·.
se sentarán indistintamente en cualquier lugar.
La Log.·. de Banquetes se llama Tall.·. y, lo mismo que en
TTab.·. ordinarios, es dirigida y gobernada por el V.·.M.·.,
quién comunica sus órdenes a los VVig.·. por medio de los
HH.·. DDiac.·..
El V.·.M.·., por honor y distinción, delega algunas veces el
mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf.·..
Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en
líneas paralelas, usándose cintas de colores para marcar
dichas líneas. La primera partirá del centro, es para las
fuentes de las viandas; la segunda para las botellas; la
tercera para los vasos y la cuarta para los platos. Así que todo
está preparado y cuando los HH.·. hayan ocupado sus
puestos, el V.·.M.·. abre los TTrab.·. en el Prim.·. Gr.·..

102
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

(Una vez que están abiertos los TTrab.·. y

consagrados a este fin, dice el:)

VEN.·.M.·. .- QQ.·.HH.·., todos los pueblos de la antigüedad y

todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes
místicos y religiosos; los egipcios y griegos daban banquetes
sagrados; los romanos celebraban los lectisternes a los
cuales invitaban a sus dioses, cuyas estatuas rodeaban la
mesa del festín; los judíos se reunían en comidas religiosas
prescritas por Moisés; los primeros cristianos celebran sus
comidas de amor y caridad, con el nombre de ágapes, en los
cuales llegaron a provocarse tales desórdenes que hubieron
de suprimirse; no obstante, los MMas.·. los hemos
conservado en toda su pureza.
La Mas.·., fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza,
celebra todos los años, en los dos solsticios, esas fiestas tan
interesantes que siempre llenan de júbilo el corazón de sus
hijos.
En esta doble época el astro vivificante se detiene
aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que
tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para
entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las
cosas.
Cuán hermoso es el día en que millones de hombres
pertenecientes a todos los países y religiones y ceremonias,
animados por un mismo espíritu y unidos por un mismo lazo
de fraternidad, piden al Eterno el triunfo de la paz, de la
justicia, de la verdad y renueva el juramento de amarse,
socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que
padecen sus semejantes.
Los banquetes MMas.·. son esencialmente místicos por sus
formas y filosóficos por sus principios. Por lo tanto, el
banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar.
La sabiduría antigua no habría hecho obligatoria una reunión
que sólo tuviera un fin frívolo. Nuestros ágapes completan la
gran alegoría que se desarrolla en los diversos grados.
La forma de nuestra mesa es absolutamente astronómica pues
el solsticio de verano, representa el hemisferio superior y el
solsticio de invierno, el hemisferio inferior. Si se divide el

103
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Zodíaco en dos círculos concéntricos, cuya distancia sea la

mitad de la anchura de la eclíptica y se les corta por dos
diámetros, el horizontal figurará el ecuador celeste y marca
por sus extremos los dos puntos equinocciales, ocupados con
razón por los VVig.·. porque desde este límite ecuatorial se
pueden ver los dos polos, divisar todas las constelaciones y
vigilar, es decir observar todas las revoluciones.
El otro diámetro, trazado verticalmente, designará los puntos
solsticiales, es decir, los puntos en que la eclíptica toca en los
trópicos. El V.·. M.·., quien según el ritual Mas.·. representa al
Sol, ocupa la extremidad de esta línea vertical, o sea el punto
solsticial; en verano, el punto superior y en invierno el inferior.
Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea
perpendicular al diámetro vertical, los puntos en que esta
tangente a la circunferencia exterior, determinarán los lugares
que deben ocupar el Orador y el SRIO.·., quienes se
encuentran a 30 grados del V.·. M.·. y a 60 de los VVig.·., es
decir, a dos tercios del espacio trimestral que indica cada
cuarto de círculo.
De modo que la disposición de las dos mesas solsticiales es,
como la bóveda de nuestro TTemp.·., la imagen del cielo y de
las épocas solares. Todos los objetos que se hallan en estas
mesas, recuerdan, como los tres GGr.·. simbólicos, los
elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres
reinos: los utensilios que han recibido nombre guerreros en
los tiempos modernos, pertenecen al reino mineral. Los
diversos alimentos guardan relación con los otros reinos. ¿No
representa todo este conjunto a la Naturaleza, simboliza por
medio del triángulo luminoso, de que el conocimiento de sus
lados cierra el estudio trinosófico o de tres GGr.·.?
Los solsticios se representan en nuestros TTemp.·. y LLog.·. por
dos CCol.·., que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha
aparente del sol durante los doce meses del año, meses
simbolizados por los doce trabajos de Hércules, al fin de los
cuales de encuentran también las dos CCol.·..
Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de
los cielos y de las estaciones; de ahí vienen los dos santos
Juanes, cuyas festividades celebran los MMas.·. en los dos
solsticios, pues recuérdese que la palabra Juan viene de
104
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

JANUA, que significa puerta. La Vía Láctea que, según ese

sistema, pasaba por la puerta de los solsticios, parecía servir
de ruta. En nuestros TTrab.·. de banquetes se brinda siete
veces, cuyo número es igual al de los planetas a quienes
ofrecían los antiguos siete libaciones, que hoy en hoy en día
se has substituido por los siete brindis MMas.·..
El del V.·.M.·.: antiguamente se ofrendaba la primera libación al
SOL, rey del universo, a quién debe la Naturaleza su
fecundidad; los pueblos modernos la consagran hoy en día al
Gobierno del país en que se vive.
El PRIM.·. VIG.·. la segunda libación se ofrecía a la LUNA, astro
que según los antiguos misterios. Los MMas.·. la dedican
ahora a los poderes supremos de la Orden, que para nosotros
es el supremo regulador después del Gobierno.
El del SEG.·. VIG.·.: el tercero se consagraba a MARTE o
ARIES, divinidad que presidía entre los antiguos los consejos
y los combates. Los MMas.·. brindamos ahora a la salud del
V.·.M.·..
El del Orador: el cuarto era el de MERCURIO, a quién los
egipcios daban al nombre de ANUBIS, el dios que vigila, el
que anuncia la apertura de los TTrab.·. y el cese de los
mismos. Ahora se ha transformado esta liberación en el
brindis a la salud de los VVig.·., quienes anuncian como
Anubis la apertura y clausura de los TTrab.·. y están
encargados, como Mercurio de vigilar a los HH.·. en el
Temp.·. y fuera de él.
El del SRIO.·. el quinto se ofrecía a JUPITER, dios conocido
también con el nombre de XENIUS, el dios de la Hospitalidad.
Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los
TTall.·. de la amistad, es decir a nuestros huéspedes MMas.·..
El del Tes.·. El sexto era el de VENUS, la diosa de la generación;
esta divinidad, símbolo de la Naturaleza, era el canto de los
dioses y de los hombres, como dice Lucrecia. Hoy día este
brindis se substituye con una libación por la salud de los
OOf.·., la de los miembros de la Log.·. y sobre todo, por la de
los nuevos iniciados, cuya ocupación principal ha de consistir
en el estudio de la NATURALEZA.

105
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

El del Prim.·. Exp.·.: en fin, la séptima libación se ofrendaba a

SATURNO, el dios de los períodos y de los tiempos, cuya
inmensa órbita parece abarcar la totalidad del mundo. Hoy
día se substituye por el brindis por la salud de todos los
MMas.·. esparcidos por la superficie de la tierra, sea cual
fuere la situación en que les haya puesto el destino. Para
figurar la órbita de este planeta, no se brinda ya en
semicírculo, sino que se restablece el círculo, de forma que
cada H.·. viene siendo un eslabón de la inmensa cadena que
abraza al mundo.
Así como en la fiesta de Saturno compartían los esclavos los
placeres de sus amos y se sentaban a su mesa, así entre los
MMas.·., los que sirven a la mesa se unen a los HH.·. y
participan en este brindis general.
En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas.·. terminaban
en banquete de la primitiva institución de nuestra Sociedad
demuestra que se había establecido la comunidad de bienes,
que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola
mesa para todos.
De suerte que la fiesta que hoy nos reúne, pertenece a la
categoría de las más antiguas solemnidades; los iniciados y
los filósofos la han consagrado en todos los tiempos. Pero así
como los verdaderos Mas.·. veían en estas fiestas antiguas
algo más que los vanos honores rendidos a los grandes
dioses de su tiempo, así también los modernos reveladores
de la Mas.·. hemos conservado estas hermosas fiestas al
cubrir nuestros misterios con ropajes análogos a nuestras
costumbres; de esta suerte es como los dos santos JUANES
fueron honrados como patrones de los MMAS.·.; pero la
restitución del verdadero nombre de solsticiales a estas
fiestas de debe hace ya algunos años a los trinósofos.
En efecto, nosotros no nos hemos reunido aquí para rezar a San
Juan, pues nuestras CCer.·. no nos prescriben nada de eso y
el espíritu de la Orden se pone a ellos, porque la Mas.·. es
independiente de las religiones, porque ella pertenece a
todos los siglos, a todos los países y porque no hay más que
una verdad.
¿Qué diría si no, el judío que se iniciara en nuestros misterios?
¿Qué diría hoy el recipiendario moderno? Se le ha prometido
106
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

el Temp.·. de la sabiduría, el olvido de los perjuicios, la

libertad de las opiniones religiosas, el culto a la moral
universal e invariable, y halagado por esta idea se presenta
entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos
se congregan para invocar a San Juan.
No, QQ.·. HH.·. míos, digámosle que la historia de todos los
pueblos nos enseña que el universo presenta cada año en
esta época el inmenso espectáculo de una sola fiesta; que la
Mas.·., tan fecunda en felices y sublimes alegorías, ha tenido
que irse a la que ofrecía de modo tan fácil uno de los más
grandes fenómenos de la Naturaleza, el TRIUNFO
COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS, y que, al
festejar esta dichosa conmemoración celebramos
alegóricamente los progresos realizados por la luz, por la
cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas.·. cuya
antorcha, que ilumina sin cesar, sin incendiar nunca, disipa
todos los días las tinieblas de la ignorancia, del fanatismo y
de la superstición.
En estas grandes reuniones semestrales, en que el espíritu se
exalta, en que el placer se depura, en que el contacto de la
vida engrandece y duplica a la existencia, un sentimiento se
satisfacción viene a sumarse a los goces de la fiesta: el que
cada Log.·. ve reunidos en la mesa común a los nuevos
adeptos elevados a los grados y dignidades que han
merecido por sus virtudes y por sus talento. Ojalá estas altas
muestras de estimación de los QQ.·. HH.·., sirva de estímulo
a los nuevos AAp.·. de Mas.·. para que perseverando en el
mismo camino, tenga derecho a idénticos favores.

ORDEN DE LOS BRINDIS

1o- (Prim.·. Exp.·.) Por todos los MMas.·. esparcidos sobre la
superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento
de la Institución Mas.·. y de la Humanidad.
2o.- (Tes.·.) Por todos los OOf.·. de la Log.·. y los recién
iniciados.
3o- (SRIO.·.) Por todos los QQ.·. HH.·. Visitadores y las RResp.·.
Llog.·. SSimb.·.
de la Amistad.
107
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

4o- (Orador) Por los QQ.·. HH.·. Prim.·. y SEG.·. VIG.·. de la

Log.·..
5o- (SEG.·. VIG.·.) Por el V.·. M.·. de la Log.·..
6o- (PRIM.·. VIG.·.) Por el Muy R.·. G.·. M.·. de la Muy R.·. G.·.
Log.·.
7o- (VEN.·. M.·.) Por el Gobierno de la Nación.
VEN.·. M.·.- QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., invitad a los QQ.·.
HH.·. de vuestras CCol.·. como yo lo hago a los de Or.·. a que
presten atención y que se preparen a cargar y alinear que van
a dar principios los brindis.
PRIM.·. VIG.·..- Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. y QQ.·. HH.·. de mi Col.·.,
nuestro VEN.·. M.·. os invita a que prestéis atención y que os
preparéis a cargar y alinear, que van a dar principio los
brindis.
SEG.·. VIG.·..- QQ.·. HH.·. de mi Col.·., nuestro VEN.·. M.·. por
conducto del Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·. os invita a que prestéis
atención y que os preparéis a cargar y alinear, que van a dar
principios los brindis
(X) Anunciando, Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·..
PRIM.·. VIG.·..- (X) Anunciando, VEN.·. M.·..

PRIMER BRINDIS
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., servíos hacer el anuncio
de los brindis
(XXX) De pie y al Orden, QQ.·. HH.·..
M.·. DE CER.·..- (Dando tres golpes con su vara.) Primer brindis
a cargo de nuestro Q.·. H.·. Prim.·. Exp.·.; por todos los MM.·.
esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado
por el engrandecimiento de la Institución Mas.·. y la
Humanidad.
PRIM.·. VIG.·..- VEN.·. M.·. y QQ.·. HH.·. (Da cuenta de su
trazado y al terminar dice el:)
VEN.·. M.·..- (X) A mí QQ.·. HH.·. (Todos los HH.·. toman de su
copa.) Tomad asiento.

108
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

SEGUNDO BRINDIS
VEN.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ.·. HH.·..
M.·. DE CER.·.- (Dando tres golpes con su vara.) Segundo
brindis a cargo de nuestro Q.·. H.·. Tes.·.; por los OOf.·. de la
Log.·. y los recién iniciados.
TES.·..- VEN.·. M.·. y QQ.·. H.·. (Da cuenta de su trazado y al
terminar dice el:)
VEN.·. M.·..- (X) A mí QQ.·. HH.·. (Todos los HH.·. toman de su
copa.) Tomad asiento.

TERCER BRINDIS
VEN.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ.·. HH.·..
M.·. DE CER.·..- (Dando tres golpes con sus vara.) Tercer brindis
a cargo de nuestro O.·. H.·. SRIO.·.; por todos los QQ.·. HH.·.
Visitadores y las RResp.·. Llog.·. SSimb.·. de la Amistad.
SRIO.·..- VEN.·. M.·. y QQ.·. HH.·. (Da cuenta de su trazado y al
terminar dice el:)
VEN.·. M.·..-(X) A mí QQ.·. HH.·. (Todos los HH.·. toman se su
copa.) Tomad asiento.

CUARTO BRINDIS
VEN.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ.·. HH.·.
M.·. DE CER.·..- (Dando tres golpes con su vara.) Cuarto brindis
a cardo de nuestro Q.·. H.·. Orador, por los QQ.·. HH.·. Prim.·.
y Seg.·. VVig.·. de la Log.·..
ORADOR.- VEN.·. M.·. y QQ.·. H.·. (Da cuenta de su trazado y
al terminar dice el:)
VEN.·. M.·.- (X) A mí QQ.·. HH.·. (Todos los HH.·. toman de su
copa.) Tomad asiento.

QUINTO BRINDIS
VEN.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ.·. HH.·.

109
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

M.·. DE CER.·..- (Dando tres golpes con su vara.) Quinto brindis

a cardo de nuestro Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·.; por nuestro VEN.·.
M.·..
SEG.·. VIG.·..-VEN.·. M.·. y QQ.·. H.·. (Da cuenta de su trazado
y al terminar dice el:)
VEN.·. M.·.- (X) A mí QQ.·. HH.·. (Todos los HH.·. toman de su
copa.) Tomad asiento.

SEXTO BRINDIS
VEN.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ.·. HH.·.
M.·. DE CER.·..- (Dando tres golpes con su vara.) Sexto brindis
a cardo de nuestro Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·.; por el Muy Resp.·.
G.·. M.·. y la Muy.·. R.·. G.·. Log.·.. QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·.
VVig.·. de la Log.·..
PRIM.·. VIG.·..- VEN.·. M.·. y QQ.·. H.·. (Da cuenta de su trazado
y al terminar dice el:)
VEN.·. M.·.- (X) A mí QQ.·. HH.·. (Todos los HH.·. toman de su
copa.) Tomad asiento.

SÉPTIMO BRINDIS
VEN.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ.·. HH.·.
M.·. DE CER.·..- (Dando tres golpes con su vara.) Séptimo
brindis a cardo de nuestro VEN.·. M.·.; por el gobierno de la
Nación.
VEN.·. M.·..- QQ.·. HH.·. (Da cuenta de su trazado y al terminar
dice:)
(X) A mí QQ.·. HH.·. (Todos los HH.·. toman de su copa.) Tomad
asiento.

TRAB.·. DE MASTICACIÓN
VEN.·. M.·. .- QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., invitad a los
QQ.·. HH.·. de vuestras CCol.·. como yo lo hago a los de Or.·.,
que se unan a vosotros y a mí para dar inicio a los TTrab.·.
de Masticación, después de que por un golpe de Mall.·.
queden recesados los TTrab.·..
110
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

PRIM.·. VIG.·..- Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. y QQ.·. HH.·. de mi Col.·.,

nuestro VEN.·. M.·. os invita a que nos unamos a él para dar
inicio a los TTrab.·. de Masticación, después de que por un
golpe de por un golpe de Mall.·. recese los TTrab.·..
SEG.·. VIG.·. .- QQ.·. HH.·. de mi Col.·., nuestro VEN.·. M.·. por
conducto del Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·., os invita a que nos
unamos a ellos para dar inicio a los TTrab.·. de Masticación,
después de que por un golpe de Mall.·. recese los TTrab.·..
(X) Anunciado, Q.·.H.·. PRIM.·. VIG.·..
PRIM.·. VIG.·. .- (X) Anunciado, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·. .- (XXX) De pie y al Orden QQ.·. HH.·. por un golpe
de Mall.·. (X) declaro recesados los TTrab.·. para dar inicio a
los de Masticación, Q.·.H.·.M.·. DE CER.·. Atended el ara. (Se
cumple la orden.)
Tomad asiento.

REAPERTURA DE LOS TTRAB.·.

(Se procede a los TTrab.·. de Masticación en el
mayor orden y compostura, y una vez
terminados estos dice el:)

VEN.·. M.·. .- (X) QQ.·.HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., anunciad en

vuestras CCol.·. como yo lo hago en Or.·., que los trabajos de
Masticación han terminado y que los litúrgicos van a recobrar
toda su fuerza y vigor.
PRIM.·. VIG.·. .- Q.·.H.·. SEG.·. VIG.·. y QQ.·. HH.·. de mi Col.·.,
de orden de nuestro VEN.·. M.·. quedan suspendidos los
TTrab.·. de Masticación y los litúrgicos va a recobrar su fuerza
y vigor.
SEG .·.VIG.·. .- QQ.·. HH.·. de mi Col.·., de orden de nuestro
VEN.·. M.·. y por conducto del Q.·.H.·. PRIM.·. VIG.·. quedan
suspendidos los TTrab.·. de Masticación y los litúrgicos va a
recobrar su fuerza y vigor.
(X) Anunciado, Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·..
PRIM.·. VIG.·. .- (X) Anunciado VEN.·. M.·..

111
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·. .- (XXX) De pié y al orden, QQ.·.HH.·., por un golpe

de Mall.·. (X) recobran los TTrab.·. toda su fuerza y vigor.
Q.·.H.·.M.·. DE CER.·., attended el Ara.
M.·.DE CER.·. .- Justa y perfecta Ven .·.M.·..
VEN.·. M.·. .- QQ.·. HH.·. , tomad asiento.
( Si el VEN.·. M.·. lo considera oportuno, podrá
conceder el uso de la Pal.·. con alusión al esto.
Una vez que reine el Sil.·. o en su caso de no
haberse concedido el uso de la Pal.·., se
procede a la Clausura de los TTrab.·. con el
ritual conocido.)

112
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CER.·. PARA LA CONSAGRACIÓN DEL

FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE
INVIERNO.
El Temp.·. debe estar adornado, convenientemente; su
iluminación ha de estar preparada de modo que en el
momento oportuno quede en penumbra y, cuando la Cer.·. lo
requiera, vuelva a iluminarse profusa y brillantemente. Frente
a la mesa del trono del M.·.R.·.G.·.M.·. ha de haber un trípode,
o una Col.·. truncada, con un recipiente para alcohol, un
pebetero con lumbre y sustancias odoríferas para ser
quemadas, y en Or.·. una repisa con una lámpara votiva
apagada y una vela de cera virgen. Al trípode se le llama ARA
DE CONSAGRACIÓN.

PRELIMINARES
El Dip.·.G.·.M.·., con los GG.·. DDig.·. en sus puestos, abre los
TTrab.·. en Prim.·. Gr.·., y da entrada primero , con los
honores MMas.·. correspondientes, al Estandarte de la
M.·.R.·.G.·.L.·. y a continuación al M.·.R.·.G.·.M.·. , bajo la
bóveda de acero y al batir de MMall.·., quien se hace cargo
de la dirección de los TTrab.·. y ordena que penetren al
Temp.·. los Estandartes de las LLog.·., conducidos por sus
respectivas comisiones y según su orden numérico se batirán
MMall.·. durante el tiempo que tarden los Estandartes en
llegar a Or.·., donde, después se saludar al Estandarte de la
M.·.R.·.G.·.L.·., se colocarán en sus puestos en sus puestos y
las comisiones ocuparán el lugar que se les señale.
Mientras tanto la música toca algo apropiado. Al terminar:
M.·. R.·. G.·. M.·..- VVen.·. y QQ.·. HH.·. vamos a dar a la
solemne Cer.·. con que la Mas.·. celebra el Solsticio de
Invierno y que constituye uno de sus actos Simb.·. más
genuinos, trascendentales y de mayor significación.

113
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

RITUAL
M.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. Prim.·. G.·. Vig.·., servíos acerca del
motivo por el que celebramos hoy esta festividad.
PRIM.·. G.·. VIG.·..- Como es sabido, M.·. R.·. G.·. M.·., los
solsticios son dos: el del Verano, que se verifica el 21 de Junio
y señala la mayor ascensión del Sol sobre nuestro horizonte,
y el Invierno, que tiene lugar el 21 de Diciembre, fecha en que
declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan
calor a nuestros emisarios. Estos Solsticios determinan las
dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y
contrastes más notables y opuestos: fenómenos
sorprendentes y siempre admirables que, bajo distintas
formas y alegorías, han conmemorado todos los pueblos. En
el primero, aparece la Naturaleza en mayor esplendor; los
rayos vivificantes del Sol derraman, por donde quiera,
brillantez lozanía, hermosura y vigor: dan fertilidad a los
campos, verdor a las praderas, colorido a las flores,
existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos. En el
segundo, al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus
rayos fecundadores en otro hemisferio, nuestros campos
pierden su manto de esmeralda, nuestro cielo se cubre de
bruma, el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas, al
detener la circulación de la savia que las nutre, y la tristeza
tiende por todas partes su cendal grisáceo. Y es que el astro
fulgente, que rige los destinos cósmicos de nuestro planeta
obedeciendo leyes universales, llega a un grado de
declinación meridional, respecto de nuestro horizonte, que
sólo nos manda brillo apagado de mortecina luz. Pero hoy, al
volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes,
nos hace entrever pródigos beneficios, reapareciendo
vivificador y lleno de promesas halagadoras. Y la Mas.·.
siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad, acoge
con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de
sus más grandiosas festividades.
M.·. R.·. G.·. M.·.- Ven.·. H.·. Seg.·. G.·. Vig.·., servíos decirnos
¿qué interpretación simbólica que hoy conmemoramos?
SEG.·. G.·. VIG.·..- Teniendo la Inst.·. Mas.·. la alta misión de
ilustrar a todas las clases del orden social, nada puede hacer
con más acierto que tomar por patrón y modelo de sus

114
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

importantísimas funciones, al cuadro físico del Sol y de los

fenómenos que de él derivan, amoldando los pequeños
TTemp.·., llamados Llog.·., al Temp.·. maravilloso e
inconmensurable del Universo. Por eso, en el interior de las
LLog.·. encontramos las imágenes del Sol, de la Luna y de la
Bóveda Celeste sembrada de estrellas. Y, puesto que la luz
física viene del Or.·., las LLog.·. MMas.·., en las que se
adunan los esfuerzos más sublimes y generosos que tienden
a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana, vienen a
convertirse en otros tantos focos de luz, o sea en otros tantos
OOr.·.. Y por los mismo, en los TTemp.·. Mas.·., símbolos
figurados del Universo, como va se dijo, los Solsticios se
hayan representados por las dos CCol.·. que se encuentran
al Occ.·., a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan
el límite de la marcha aparente del Sol, durante los doce
meses del año.
Esta es la explicación simbólica, la moral se deriva de aquella.
Así como el alejamiento del Sol trae consigo una
metamorfosis completa en las manifestaciones de la
Naturaleza al grado de transformar en lóbrego y estéril
desierto lo que antes era un oasis, así el olvido de nuestros
deberes, el abandonado de la virtud, la satisfacción sin freno
de las pasiones, la corrupción de las costumbres, el egoísmo
que domina el corazón degenerado por los vicios, hacen
monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y
elevados sentimientos, pero que, lo mismo que el prado
vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante
Sol, aquel espíritu, eslavizado por la impertinencia y la
perversión, recobra todo su imperio sobre las pasiones, y se
levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino, al influjo
potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la
Institución Mas.·. cuando lo admite en su seno amoroso y le
da calor y nueva vida con su luz esplendente.
M.·. R.·. G.·. M.·..- Según eso ¿cuál es la enseñanza que damos
en nuestras Llog.·. y con la que buscamos la regeneración
humana, Ven.·. H.·. Prim.·. G.·. Vig.·.?
Prim.·. G.·. Vig.·..- Doctrinas del moral sublime que tienden a
instruir y educar a los hombres, mejorar sus costumbres y
mantener el honor de sus sentimientos mediante fraternal
unión; unión fraternal en la que de continuo se trabaja para
115
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

investigar la Verdad y en la que se obligan todos los

asociados a obrar y vivir según la Verdad hallada y a practicar
el bien y la Virtud, según la razón ordena, a fin de ver
realizado el ideal Mas.·., que es la perfección humana.
M.·. R.·. G.·. M.·..- Conocida la significación trascendental del
acto que hoy celebramos, que es: glorificar la renovación del
FUEGO SAGRADO, que ha de volver muy pronto a fecundar
la tierra con sus fulgores benéficos, después del alejamiento
del Sol, que por su ausencia dejó viuda a la Madre
Naturaleza, los MMas.·. nos congregamos a recordar esta
Evolución solar y no para deplorar su perentoria ausencia,
sino para regocijarnos con su reaparición en la primavera
próxima, más puro, más hermoso, fertilizado y embelleciendo
todo nuestro derredor. Aludiendo a ello nuestra Orden adoptó
el siguiente lema: “POR EL FUEGO SE RENUEVA
INTERGRAMENTE LA NATURALEZA”.
Vamos, pues, a consagrar el FUEGO SAGRADO según nuestro
simbolismo, y que el holocausto que hoy rendimos sea en
homenaje al padre de la Luz, generador de vida y belleza. (X)
(Se apagan las luces dejando encendida
únicamente de la de los Tronos y la música toca
suavemente.)

M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., servíos ver si todo
está preparado en el Ara.
G.·. M.·. DE CER.·..- M.·. R.·. G.·. M.·., todo está preparado en el
Ara
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ.·. HH.·. Estamos
en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos. (El G.·. M.·.
DE CER.·. enciende el alcohol.) En la llama misteriosa que se
esa Ara se levanta, elevemos a él nuestros fervientes votos
porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal.
(El G.·. M.·. DE CER.·. pone incienso en el pebetero) Que en
las nubes de la mira sagrada suban unidas, hasta el G.·. A.·.
D.·. U.·., nuestras aspiraciones de saber, con nuestros
anhelos de virtud, amor y verdad.
¡Meditemos! Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas
obras. En el seno de nuestras conciencias hagamos el

116
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

balance del bien y del mal (repiten todos los HH.·.)

“HAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MAL”.
Ahora, QQ.·. HH.·., ante el Ara, donde flamea esa llama, imagen
de una existencia laboriosa y fecunda, y de donde surge ese
aroma, representación del perfume que se desprende de una
vida consagrada al bien, renovemos las protestas que hemos
hecho de perfeccionarnos.
¿Protestáis de nuevo esforzaros para ello?
TODOS.- Sí, protesto.
M.·. R.·. G.·. M.·.- En este solemne momento en que la Luz
vuelve a nosotros, saludemos al Rey de la Creación y a su
obra más bella, saludemos al ígneo Sol, al magnificente
dispensador de mágicos colores, de aromadas flores, de
sazonados frutos, de alegres ninfas, de esplendorosos cielos;
consagremos a la esperanza de ver, con el resurgimiento de
la Madre Naturaleza, enmudecidas las pasiones y
agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de
gratitud al Astro rey que mandamos sus vívidos rayos, los
mismo al indigente que al potentado, enviado su luz
fulgurante al palacio, igual que a la choza, y dando vida a todo
con su calor benéfico, viene a ser el símbolo grandioso de
nuestro lema sublime: L.·.,I.·. y F.·..
Conmigo QQ.·. HH.·. míos, por el Sig.·. y la Bat.·. de Júbilo. (Se
cumple lo ordenado y cesa la música.)
M.·. R.·. G.·. M.·. .- V.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., tomad el fuego
de esa Ara y con él prended la Lámpara Votiva que debe
alumbrar nuestros TTrab.·..
(El G.·. M.·. DE CER.·. prende la vela de cera con
el fuego del Ara y con él prende la Lámpara
Votiva, regresando a su lugar y dice:)

G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplida vuestra orden, M.·. R.·. G.·. M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- El Sol nos ha vuelto sus resplandores.
Estamos de fiesta, servíos prestad atención a la Oratoria con
que se va a glorificar el magno suceso. Tomad asiento.
V.·. H.·. G.·. ORADOR, tenéis la Pal.·..

117
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

G.·. ORADOR.- M.·. R.·. G.·. M.·., GG.·. DDIG.·. QQ.·. y VV.·.
HH.·…………
(Al terminar dice:)

Cumplida vuestra orden, M.·. R.·. G.·. M.·..

(Se continúa desarrollando el programa de la
lista a cuyo termino el M.·. R.·. G.·. M.·. dice:)

M.·. R.·. G.·. M.·.- V.·. H.·. G.·. HOSP.·., circulad el Saco de
Benef.·. y guardad su contenido, para que la G.·. Log.·.
socorra al necesitado que elija, sin indagar su religión, raza o
nacionalidad.
(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y
al terminal el M.·. R.·. G.·. M.·. dice.·.)

M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) De pie y al Orden, QQ.·. HH.·.

Declaro clausurados los TTrab.·.. Mas recordados siempre que
no debemos olvidar, ni por un instante los lazos fraternales
que nos unen (X) Conmigo por el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·..
(Se cumple la orden y el G.·. M.·. DE CER.·.
atiende el Ara.)

CER.·. PARA TTRAB.·. DE TEN.·. FÚNEBRE

PRELIMINARES. El Temp.·. se arregla con cortinajes negros
que llevan blancas, disponiéndose grupos de tres en tres
lágrimas de igual color. El Ara y los Tronos, así como las
CCol.·., se vestirán también de negro con los adornos blancos
referidos. La iluminación del Temp.·. será con grupos de tres
en tres velas amarillas en candelabros de bronce. Entre el Ara
u Or.·., se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or.·.,
a su frente se coloca una Col.·. rota de mármol o algún
material similar que lo sustituya, el por el lado de Occ.·. de tal
Col.·. se inscribirán el nombre o nombres de los QQ.·. HH.·.
muertos. En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte;
se colocará una vela blanca de cera montada en un
candelabro al pie del mismo; entre éste y el Ará, se colocará
un pebetero donde serán quemados, oportunamente, los
perfumes. Cuando se cuente con una lámpara sepulcral para
alcohol con cloruro de sodio, ésta sustituirá a la vela blanca

118
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

de que se ha hablado antes y se colocará en el mismo sitio.

En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se
colocarán las herramientas y emblemas de la Orden; si no
existe tal repisa, se colocaran en una mesita que esté cerca
del lugar del M.·. DE CER.·.. En la primera silla del lado de
Or.·. de la Col.·. de MM.·., que dejará vacía, se colocarán el
Mandil y la Banda de M.·. M.·. y el retrato del Q.·. H.·. muerto
si tiene tal Gr.·., o la lista de los QQ.·. HH.·. muertos si se trata
de Ten.·. Fúnebre Ordinaria. Cuando se traté de un Comp.·.
o Ap.·. de Mas.·., en sus CCol.·. respectivas sólo se colocarán
los Mandiles de sus respectivos GGr.·. y sus retratos o en su
caso, únicamente los nombres. No olvidar los perfumes y 5
ramos de flores blancas que requiere la Cer.·..
Los QQ.·. HH.·. se representarán vestidos de negro o con trajes
muy obscuros. Al iniciar los TTrab.·. todos estarán investidos
con las joyas como para TTrab.·. ordinarios y tomarán asiento
en sus respectivos puestos. Cuando principien los TTrab.·. el
Prim.·. el PRIM.·. VIG.·. se encargará de la entrada y salida al
Temp.·. En plenos TTrab.·., los QQ.·. HH.·. que lleguen
entrarán, ya investidos de luto, y sin ninguna ceremonia
tomarán tomarán el lugar que les corresponda, pues por
ningún motivo será interrumpida la Cer.·., salvo llegada
intempestiva del M.·. R.·. G.·. M.·. o de su representante legal,
a quien entonces se harán los honores correspondientes.
Los QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., así como el Orador,
llevarán sendas CCol.·. grabadas referente al acto.
LOS TTRAB.·. SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM.·. GR.·..C
E R E M O N I A L.
(Después de que el VEN.·. M.·. declara abiertos los TTrab.·. de
la Log.·. dice:)
VEN.·. M.·. .- QQ.·. HH.·., los TTrab.·. de esta noche los vamos
a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) Q.·.H.·.
………… quien cumpliendo ocupar su Col.·. en el Eterno Or.·.
donde actualmente mora. (XXX) Servíos, QQ.·. HH.·. míos,
poned vuestras joyas de luto.
(Todos los HH.·. lo ejecutan)

Así investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos

TTrab.·., tomad asiento, QQ.·. HH.·..
119
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·..- Q.·.H.·.PRIM.·.VIG.·. ¿Dónde se encuentra nuestro

Q.·.H.·. ………….?.
PRIM.·. VIG.·. .- VEN.·. M.·., nuestro Q.·.H.·. ………….viaja en el
infinito y en el prosigue su ciclo de evolución.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. ¿Podemos ayudar al Q.·. H.·.
……………?
SEG.·. VIG.·. .- VEN.·. M.·., nuestro amor fraternal, nuestra firme
voluntad y nuestros pensamientos puros, unidos en estrecha
comunión, ayudarán en su viaje al Q.·. H.·. …………., mas a
nosotros no nos es dable darle la Luz, atributo del
G.·.A.·.D.·.U.·..
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·. ¿Cómo debemos proceder
entonces?
PRIM.·. VIG.·. .- VEN.·. M.·., el G.·.A.·.D.·.U.·., hacia en cual
vuelve el alma del Q.·. H.·. ………….., es el único que puede
guiarlo al Temp.·. Inmortal de la VERDAD, a nosotros sólo
nos queda acompañarlo en pensamiento en la senda que
recorre.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·. ¿Así es que hemos perdido
para siempre al Q.·. H.·. …………..y ya no lo volveremos a
ver?
PRIM.·. VIG.·. .- VEN.·. M.·., las formas visibles de nuestro Q.·.
H.·. se han desvanecidos, sus despojos has sido regresados
al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del
G.·.A.·.D.·.U.·., sólo nos queda su nombre y su memoria.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. ¿Qué debemos a la memoria
de nuestro Q.·. H.·. ………………?
SEG.·. VIG.·. .- VEN.·. M.·., le debemos las nacientes hojas del
árbol Mas.·. y el perfume de las flores, símbolo de la
regeneración de su inteligencia, las que debemos regar en el
túmulo que hemos elevado a su memoria.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·. ¿Cómo honraremos esa
inteligencia, esa bondad, esa energía del Q.·. H.·. ido, para
nosotros tan caro, y que desde ahora reside en la Cám.·.
Eterna del G.·.A.·.D.·.U.·.?

120
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

PRIM.·. VIG.·.- VEN.·. M.·., purificando nuestras conciencias por

medio de las abluciones MMas.·. y quemando
reverentemente el incienso de la fraternidad.
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., servíos acompañaros de
dos QQ.·. HH.·. AAp.·. de M.·. y proceder a encender la luz,
emblema del G.·. A.·. D.·. U.·..
(Se cumple lo ordenado y dice el)

VEN.·. M.·..- Tiene la Pal.·. en nombre de los QQ.·. HH.·. AAp.·.

de M.·. de la Orden, nuestro Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·..
(Luego que termina el SEG.·. VIG.·. dice el)

VEN.·. M.·.- QQ.·. HH.·., en pie y al Orden, servíos

acompañarme a tributar una simple Bat.·. de duelo en
memoria de nuestro Q.·. H.·. desaparecido. (Se ejecuta lo
ordenado). ¡Que nuestro Q.·. H.·………..alcance la luz en el
Eterno Or.·.!tomad asiento, QQ.·. HH.·..
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., servíos acompañaros de
dos QQ.·. HH.·. CComp.·. de M.·. y proceder a quemar los
perfumes en el pie del Ara.
(El M.·. DE CER.·. cumple la orden y durante el
tiempo en que procede, el mismo VEN.·. M.·.
dice:)

¡Que estos perfumes lleven al espíritu de nuestro Q.·. H.·.

………, la expresión de nuestros sentimientos de fraternidad
y nuestros inmensos deseos porque el G.·. A.·. D.·. U.·.
ilumine la senda que recorre y pronto consume, así su
evolución!
VEN.·. M.·..- Tiene la Pal.·., en nombre de los Muy QQ.·. HH.·.
CComp.·. de M.·. y MM.·. MM.·. de la Orden, nuestro Q.·. H.·.
PRIM.·. VIG.·..
(Luego que termina el PRIM.·. VIG.·. dice el)

VEN.·. M.·..- QQ.·. HH.·., en pie y al Orden, servíos

acompañarme a tributar una doble Bat.·. de duelo en memoria
de nuestro Q.·. H.·. desaparecido.
(Se cumple la orden).

121
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

(El VEN.·. M.·. por dos veces dice:)

¡Qué el Q.·. H.·…………….., en la senda que recorre, alcance la

luz en el Eterno Or.·.!Tomad asiento, QQ.·. HH.·..
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., servíos acompañaros de
dos VV.·. HH.·. y proceded a depositar las Emblemas de
nuestra Orden.
(El M.·. DE CER.·. da a uno la Banda y el Mandil
y al otro la Esc.·., el Comp.·. y el Mazo, llevando
él la Regla de 24 pulgadas; se coloca todo
simétricamente en el catafalco. Mientras así se
procede, el VEN.·. M.·. dice:)

VEN.·. M.·..- ¡Que los Emblemas MMas.·., simbólicos de la

dignidad, del talento y de la ciencia, ayuden a nuestro Q.·. H.·.
a cumplir con los deberes que le imponga el G.·. A.·. D.·. U.·.!
Tiene la Pal.·. en nombre del Pueblo Mas.·., nuestros Q.·. H.·.
ORADOR.
(Luego que termina el Orador, dice el:)

VEN.·. M.·..- QQ.·. HH.·., en pie y al Orden, servíos

acompañarme a tributar una triple Bat.·. de duelo en memoria
de nuestro Q.·. H.·. desaparecido.
(Se cumple la orden y el VEN.·. M.·. por tres
veces dice:)

¡Que el Q.·. H.·……………..en breve encuentre la luz en el seno

del G.·. A.·. D.·. U.·.!
VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., servíos entregar a los QQ.·.
HH.·. VVig.·., a nuestro último Ap.·. de M.·. y a mí,
conservando uno para vos, los ramos misteriosos,
emblemáticos de la pureza de los sentimientos MMas.·., de
nuestra caridad y abnegación.
(Entregados los ramos el VEN.·. M.·. dice:)

QQ.·. HH.·. VVig.·. servíos colocaros a la izquierda del catafalco;

QQ.·. HH.·. M.·. DE CER.·. y Ap.·., servíos acompañarme.
(El VEN.·. M.·. desciende de Or.·. y se coloca a
la derecha del catafalco, teniendo a su derecha

122
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

al Ap.·. de M.·. y a su izquierda al M.·. DE CER.·.,

luego dice:)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro cariño

y devoción y hagamos votos porque nuestro Q.·.
H.·…………..llegue a la meta de la exaltación de su
personalidad en el seno del G.·. A.·. D.·. U.·..
(Se depositan los ramos, luego agrega)

QQ.·. HH.·., en presencia de este piadoso emblema de nuestro

dolor y amargura, bajo estas bóvedas fúnebres, mudos
testigos de nuestros homenajes, delante de estos símbolos
de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G.·.
A.·. D.·. U.·..
(Se depositan los ramos, luego agrega)

QQ.·. HH.·., en presencia de este piadoso emblema de nuestro

dolor y amargura, bajo estas bóvedas fúnebres, mudos
testigos de nuestros homenajes, delante de estos símbolos
de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G.·.
A.·. D.·. U.·., todo pensamiento egoísta debe retirarse y
nuestros espíritus deben resplandecer de amor y sinceridad;
así, os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas
que podáis haber recibido de nuestro Q.·. H.·. ido.
(Todos, con la mano derecha extendida dicen
LO JURO).

VEN.·. M.·..- Tomad asiento, QQ.·. HH.·..

(El VEN.·. M.·. continuará con el Trazado de
Arquitectura que lleve preparado, concluido
este, dirá ).

Q.·. H.·. Hospitalario, servíos correr el saco de Benef.·..

(El H.·. HOSP.·. corre el saco de Benef.·., se
cuenta y anota; luego dice el)

VEN.·. M.·. .- Vamos a proceder a la clausura de los TTrab.·..

CLAUSURA DE LOS TTRAB.·.

123
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·. .- QQ.·. HH.·., en pié y al Orden. En virtud de los

poderes que me hallo investido por la libre y espontánea
voluntad de mis QQ.·. HH.·., en presencia del G.·.A.·.D.·.U.·.
y bajos los auspicios de la Muy Resp.·. Gran Logia del
Pacífico Norte, es mi voluntad cerrar los trabajos de esta
Tenida Fúnebre.
(El M.·. DE CER.·. atiende el Ara y apaga la luz de la vela o
lámpara).
Más antes de retirarnos, servíos prestar juramento de que nadie
será enterado de lo sucedido durante nuestra Cer.·..
VEN.·. M.·..- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el
mío. QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., QQ.·. HH.·. de ambas
CCol.·. y de Or.·., QQ.·. HH.·. Visitadores, os agradezco
vuestra asistencia; pues me auxiliasteis en una noble y digna
tarea y deseo que la propia satisfacción por el deber cumplido
os recompense con creces vuestros sacrificios. Retirémonos
en paz y llevad una vida activa y fructífera para nuestros
semejantes, a fin de que no se piense que nuestros trabajos
son inútiles.
Conmigo QQ.·. HH.·. míos, por el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·. ( se
cumple lo ordenado). Id en paz.

124
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CER.·. PARA TTRAB.·. DE TEN.·.

FUNEBRE

(PARTE PÚBLICA).
El VEN.·. M.·. se coloca en la cabecera del féretro. A su derecha
el PRIM.·. VIG.·. y a su izquierda el SEG.·. VIG.·., a los pies
del ataúd el Orador y el M.·. DE CER.·.. Los HH.·. asistentes
rodearán el catafalco. Se proveerán de varios ramos de flores
blancas, una espada y un cirio encendido en la cabecera del
ataúd. Arreos Masónicos de luto.
VEN.·. M.·..- (Apoya sobre el ataúd su espada y dice): QQ.·.
HH.·. míos, una nueva rama de nuestro Gran Árbol Fraternal
se ha desgajado. Nuestro Ven.·. H.·. …………. Ha levantado
la cortina del Mas Allá, para entrar en el ciclo misterioso de la
Muerte y abrir los ojos a otra vida..
Su Col.·. está rota y vacío el sitio que ocupaba en las horas
propicias y secretas de nuestras filosóficas meditaciones.
Como esta llama (señala el cirio de la cabecera) iluminaba
con su inteligencia.
Pero así como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo
de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del
Arcano, que acaso no sea mas que una nueva forma de vida.
PRIM.·. VIG.·. .- No debemos llorar, VEN.·. M.·.. Cierto que su
forma corporal está tranquila y silenciosa. Pero cierto,
también, que sobre nosotros derramará siempre el amor, de
que fue pródigo en Vida Rindámosle nuestro tributo de
agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguió
en su tránsito terrenal y por las altas enseñanzas que nos
legó, en su dedicación filosófica.
SEG.·. VIG.·..- Debemos llorar, QQ.·. HH.·., cuando seamos tan
débiles, egoístas y míseros que lo hayamos olvidado. Cuando
lo borremos de nuestro recuerdo. Entonces, habrá muerto
definitivamente. Nuestro Q.·. H.·…………sólo está dormido,
vive en nuestro Amor y está presente en el Ara de nuestro
Ideal.

125
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

ORADOR.- Mientras cada día aletee en nuestra mente, lata en

nuestro corazón y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo,
estará con nosotros y vivirá a nuestro lado.
Hablará con nosotros y con nosotros sonreirá aún cuando
nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oídos de arcilla
un puedan escucharle. El conoce ya el otro lado de la vida. El
ha alcanzado ya, la Eternidad. Y hay una nueva Col.·., que
refuerza en el Eterno Or.·.. la G.·. Log.·. Blanca de la
Inmortalidad.
VEN.·. M.·..- ¡Teneís razón, QQ.·. HH.·. míos! Los MMas.·. “no
confundimos la vida transitoria, con la Inmortalidad del
Pensamiento”. Afirmamos la inmortalidad del Alma. Y,
fortísimos ante lo desconocido, superamos el pensamiento
del viejo filósofo chino Lao Tse que señaló: “Los hombres han
aprendido a aferrarse a la vida; pero no saben liberarse de la
Muerte”.
Por encima de los sombríos colores que rodean, más allá del
luto de estos muros y de nuestro corazón, pese al lúgubre
trofeo presente de la Muerte y al negro simbólico de nuestros
atuendos e insignias, superamos toda desesperación y todo
dolor. Pensamos que al fallecer, damos el paso anhelado
hacia la iniciación de una Vida Eterna.
Unos fieles a la religión de nuestros padres, que practican con
sinceridad, entienden que vuelven al seno del Creador, en el
bíblico cumplimiento: “polvo eres y al polvo retornarás”. Otros
sienten que por su vida ejemplar, por su estelar trayectoria,
por la obra que legan, alcanzarán la Inmortalidad. Y todos,
todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes
hojas que se renuevan en el árbol que plantamos, en los
claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias páginas
del libro que escribimos.
Y no temblamos ante la Muerte como el ateo, que cree que con
ella todo ha terminado, como el ignorante, que no sabe LO
QUE ES, como el criminal que se acobarda ante la Justicia
Humana y la Eterna.
¡Pero nosotros afirmamos definitivamente: “El que muere es el
único que empieza a vivir”!.

126
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

PRIM.·. VIG.·. .- Nos somos como los antiguos Hierofantes, en

los primeros pueblos, realizadores de un particular Culto a los
Muertos, que con la ingenua sencillez de sus fantásticos
deseos ultraterrenales, impulsaron al egipcio a conservar,
momificados, los cadáveres; no somos, como el viejo persa
de míthricas creencias guardianes de los muertos colocados
en las altas columnas para ser pasto de aves de rapiña y
pensar que en sus vientres llegarán más pronto a las regiones
eternas; o alzándonos de la tumba como espera el hebreo;
no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de
Caronte, para arribar al Elíseo, llevando una moneda en la
boca, como pensó el griego armonioso; no expresamos la
nenia al pie de la tumba, exaltando ditirámbicamente al
desaparecido, como el romano elocuente; no realizamos, en
fin, costosos e inútiles responsos que seguramente la
estancia de nuestros en una mansión paradisíaca.
SEG.·. VIG.·..- Somos hombres, simplemente hombres
consciente de nuestra pequeñez en el Gran Cosmos. Briznas
apenas de minúsculo planeta, que rueda entre millones
incontables de galaxias. Somos hombres que bajo la deísta
concepción de un G.·. A.·. D.·. U.·., amalgamamos ideales,
sueños y voluntades. Superados en lo físico y en lo espiritual,
íntegros en lo ético y en lo intelectual, aprendamos a soportar
el rayo que intempestivamente nos hiere, que nos desgaja y
separa de la Gran Encina Familiar, que simboliza lo humano
y transitorio.
Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo. Nuestro
polvo se agitará en el viento. Nuestra energía vibrará en el
espacio. Somos vida, obra y pensamiento perennes.
¡Y como nuestro Q.·. H.·…………, alcanzamos inolvidable
permanencia, para corretear en el ámbito, como la brisa
juguetona, para abrirnos en toda primavera, como una flor
rarísima, para vivir diariamente entre los nuestros, como el
suave rocío mañanero!
VEN.·. MAEST.·.- La muerte es sólo el retorno al Principio, a la
Primera Causa. Aún cuando nuestro corazón desborde
apagado llanto, ahoguemos congojas las cerantes y
rebelemos nuestra mente contra el Dolor. Dignifiquemos
nuestra humana condición, tan débil y tan fuerte a la vez, para

127
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q.·.

H.·…………….
(El VEN.·. M.·. toma las flores y las riega sobre
el féretro, y dice:)

VEN.·. M.·.- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la

descomposición corporal. Y así como ellas desvanecen la
corrupción, que el perfume de tus múltiples virtudes destruya
los defectos del hombre, propios de la imperfecta naturaleza
human. ¡Sé desde ahora purificado por la muerte y que el
recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba
en que reposarás, para que solo quede el testimonio de tus
bondades.
¡Más feliz que nosotros, te hallas libre ya de los lazos de la
publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresía y de la
mentira!
(Los HH.·. asistentes a su vez riegan las flores.
Dando una vuelta el féretro.)

VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. Orador, servíos pronunciar la Oración

Fúnebre.
(El H.·. Orador o el H.·. comisionado para ello,
cumple con la orden y terminada la Col.·.
Oratoria, el VEN.·. M.·. dice:)

VEN.·. M.·..- QQ.·. HH.·. míos ha llegado el momento de

acompañar al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto
y Q.·. H.·. ……………
Sigamos en silencio su féretro hasta el campo del reposo. ¡No
suframos como los que carecen de esperanza!.
Nuestro Q.·. H.·. es ya un alto y bello símbolo. Su herencia es
ejemplo y camino a seguir. Para nosotros no ha muerto. No
ha muerto. Porque en su tumba, final morada, pasará de las
Tinieblas a la Luz.
No ha muerto porque su presencia, impalpable, ocupará su sitio
en nuestras CCol.·. Porque seguiremos viendo su rostro
venerable que anima fraterna sonrisa, por que oiremos el
palpitar de su corazón. ¡Y escucharemos, asombrados, el
silencio a gritos de su voz!

128
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Y estará presente en la voz del Q.·. H.·. que lucha. En el isócrono

golpear de los Malletes. En el Mandil que nos viste. En la Luz
encendida del Ara. En las Baterías que agitan el aire. En
todos nuestros pechos fraternos y en cálidas manos cordiales
que lo apretaron.
¡Esta presente, pese a la Inexorable, que segó sus horas, cerró
sus ojos y detuvo su sangre! ¡Está presente en nuestra
Historia y en nuestro Corazón!
TODOS.- ¡Así sea! ¡Así sea! ¡Así sea! (Se retiran en silencio).

BREVE CER.·. FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la última palada de
tierra sobre la fosa y colocado las ofendas
florales, el VEN.·. M.·. y los QQ.·. HH.·.
asistentes rodearan el sepulcro, para formar la
Cadena de Unión.)

El VEN.·. M.·. al pie de la tumba y el M.·. DE CER.·. en la

cabecera, cuidado de que en ese sitio preciso NO SE
CIERRE LA CADENA)

VEN.·. M.·..- QQ.·. HH.·. míos ayudadme a cerrar la Cadena de

Unión.
M.·. DE CER.·.-No es posible VEN.·. M.·. falta un eslabón en ella.
Nuestro Ven.·. H.·………………viaja por la regiones
desconocidas.
(El V.·. M.·. invita al hijo de H.·. fallecido o en su
caso, a unos de sus hermanos carnales
presente, o un pariente cercano o a la misma
cónyuge su pérstite, a la que el M.·. DE CER.·.
enseña a cerrar la Cadena. Y dice:)

M.·. DE CER.·..- VEN.·. M.·., nuestra Cadena de Unión está

cerrada, podemos proceder.
(Se procede en la forma acostumbrada y el
VEN.·. M.·. exclama, por TRES VECES.)

VEN.·. M.·..- ¡El Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido!

¡Estamos Unidos Eternamente! ¡Nada nos separará!
129
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en

silencio.)

130
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CER.·. DE CONSAGRACIÓN Y ENTREGA

DE ESTANDARTE DE UNA LOG.·.
Esta Cer.·. se celebrará en TTrab.·. de Prim.·. Gr.·. ye n Ten.·.
Esp.·.. Los Padrinos del Estandarte deberán ser MM.·. MM.·.
El Estandarte permanecerá en la Sala de PP.·. PP.·..Abiertos
los TTrab.·. el V.·. M.·. ordenará:
VEN.·. M.·..- QQ.·. HH.·. M.·. DE CER.·. y EExp.·. Hacemos
acompañar del Q.·. H.·. padrino e introducid el Estandarte.
(XXX) De pie y al Orden, QQ.·. HH.·..
(El o los Padrinos penetran en la forma
acostumbrada con el Estandarte, quedando
entre CCol.·.)

VEN.·. M.·..- Q.·. H.·. que habéis sido designado como padrino
de nuestro Estandarte, agradecemos nuestra aceptación a
este cargo, os suplicamos que en funciones de tal integridad
del mismo, para lo cual se os designa como su guardián y se
os nombra miembro de honor de este Resp.·. Tall.·..
Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., conducid al padrino con el Estandarte a
tomar asiento en la Col.·. de MM.·. MM.·.
(X) Tomad asiento.
(El V.·. M.·. designa la Com.·. que deberá
conducir al Muy R.·. G.·. M.·.. Acto seguido se
ponen en receso los TTrab.·.)

(Se recibe al M.·. Resp.·. G.·. M.·. y a sus

acompañantes con los honores litúrgicos. Una
vez en Or.·. el Muy R.·. G.·. M.·., el V.·. M.·. le
entrega el Mall.·.)

M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) En pie y al Orden, QQ.·. HH.·. míos.
Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., servíos conducir entre CCol.·. al V.·. M.·.
de esta Resp.·. Log.·. Simb.·……………No…………
(El M.·. DE CER.·. cumple la orden y dice:)
M.·. DE CER.·..- Cuplidas vuestras órdenes M.·. R.·. G.·. M.·..

131
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ.·. HH.·. la Muy R.·. G.·. Log.·………..por
mi conducto y a invitación de este Resp.·. Tall.·., tiene el
honor de haceros entrega solemne de vuestra Insignia, misa
que ha sido adoptada por vosotros y para cuyo efecto ruego
al Q.·. H.·. M.·. DE CER.·. conduzca ante el Ara a vuestro V.·.
M.·..
(El M.·. de Cer cumple la orden y dice:)

M.·. DE CER.·..- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..

M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. M.·., en nombre de la Mas.·. Universal, de
la Muy Resp.·. G.·. Log.·……….. y de este Resp.·. Tall.·. en
particular, os voy a hacer entre de este Estandarte, que será
en lo sucesivo la representación genuina de vuestra Log.·.,
pero ante vuestros QQ.·. HH.·., empeñado nuestra palabra de
Mas.·., que sabréis honrarlo y defenderlo y hacer entrega de
él, así como de la Carta Patente que regulariza vuestros
trabajos, puro y sin mancha a vuestro legítimo sucesor. ¿Lo
protestáis?
VEN.·. M.·..- Lo protesto y juro
M.·. R.·.G.·. M.·..- Al haceros solemne entrega de vuestra
insignia, confío en que a la sombra de ella, sabréis conservar
incólume el prestigio y honor de esta Resp.·. Log.·. Simb.·.
………..No..……..no olvidando que ella representa una de las
fuertes CCol.·. de nuestra G.·. Log.·. y que ocupa un lugar
preferente en la misma, y que el caso sabréis defenderla a
costa de cualquier sacrificio. ¿Lo protestáis?
VEN.·. M.·..- Sí, lo protesto y juro.
M.·. R.·. G.·. M.·..- Si así lo hiciereis, que vuestra conciencia, la
Mas.·. Universal, la M.·. R.·. G.·. Log.·. …………y esta Resp.·.
Log.·. Simb.·. os lo premien y si no, os lo demanden con todo
rigor.
TODOS.- ASI SEA.
M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·.
VVig.·., servíos invitar a los QQ.·. HH.·. de vuestras CCol.·. como
yo lo hago a los de Or.·., se unan a vosotros y a mí y me
acompañen ante el Ara para la Consagración y entrega del

132
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Estandarte al V.·. M.·. de este Resp.·. Tall.·. y al Q.·. H.·. Porta

Estandarte.
PRIM.·. VIG.·..- Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. y QQ.·. HH.·. de mi Col.·.,
nuestro M.·. R.·. G.·. M.·. os invita a que os unáis a él y a mí
para acompañarle ante el Ara para proceder a la
Consagración y entrega del Estandarte a nuestro V.·. M.·. y al
Q.·. H.·. Porta Estandarte.
SEG.·. VIG.·..- QQ.·. HH.·. de mi Col.·., nuestro M.·. R.·. G.·. M.·.,
por conducto de nuestro Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·. os invita para
que nos unamos a ellos y les acompañamos ante el Ara para
proceder a la Consagración y entrega del Estandarte a
nuestro V.·. M.·. y al Q.·. H.·. Porta Estandarte.
(X) Anunciado Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·..
PRIM.·. VIG.·..- (X) Anunciado, M.·. R.·. G.·. M.·..
(El M.·. R.·. G.·. M.·. baja y al descender el último
escalón recibirá el Estandarte de manos de el o
los Padrinos, quienes junto con el H.·. Porta
Estandarte, se colocan a los lados del V.·. M.·.
los VVig.·., OOf.·. y demás HH.·. flanquean al
M.·. R.·. G.·. M.·.)

Ya frente al Ara dice el:

M.·. R.·. G.·. M.·..- Después de las protestas que habéis otorgado
en presencia de todos los QQ.·. HH.·. presentes, os hago
entrega de esta Sagrada Insignia para que la guardéis y la
hagáis guardar de toda profanación, la conservéis pura y sin
mancha y hagáis que así llegue a quien legalmente os suceda
en la dirección de esta Resp.·. Log.·. Simb.·.
………….No……, jurisdiccionada a la M.·. R.·. G.·. Log.·.
…………..
QQ.·. HH.·. formad la bóveda de acero y sed testigos de esta
solemne entrega a que a nombre de nuestro Alto Cuerpo y de
esta Resp.·. Simb.·. hago a vuestro V.·. M.·..
(El M.·. R.·. G.·. M.·. entrega el Estandarte al
VEN.·. M.·., quien después lo pasa a manos del
H.·. Porta Estandarte y dice el:)

M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. Porta Estandarte sois depositario de
esta venerada Insignia, vuestro puesto está frente a la mesa
133
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

del Hospitalario y junto a la escalera que conduce a Or.·., al

lado del Estandarte que hoy se pone en vuestras manos,
cuidadlo como si fuera un tesoro inapreciable y si fuese
necesario defendedlo hasta con vuestra propia vida.

CONSAGRACIÓN DEL ESTANDARTE

M.·. R.·. G.·. M.·..- En nombre de la Mas.·. Universal, de la M.·.
R.·. G.·. Log.·. ………..y de esta Resp.·. Log.·. Simb.·.
………..No……….y en virtud de los poderes de que me hallo
investido, Consagrado este Estandarte que entrego en
manos que sabrán honrarlo y defenderlo, por los golpes
misteriosos del Gr.·. (X) L.·.,(X) I.·. y
(Todos los H.·. lo repiten.)

M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ.·. HH.·. M.·. DE CER.·., Padrino y EExp.·.,
servíos acompañar a nuestro Q.·. H.·. Porta Estandarte a dar
las tres vueltas simbólicas a nuestro Temp.·. con la Sagrada
Insignia, escoltándola, y que nuestro Q.·.H.·.M.·. DE CER.·.
vaya haciendo la proclamación en Or.·., Occ.·., Sept.·. y
Medio día, hasta quedar nuevamente entre CCol.·.. QQ.·.
HH.·. ocupad vuestros puestos de pié y al Orden, y vosotros
QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., ayudadme a batir MMall.·..
(La comitiva se coloca entre CCol.·. para iniciar
las tres vueltas. El M.·. DE CER.·. al lado del
Porta Estandarte inicia la Marcha. Los padrinos
toman las puntas de los cordones del
Estandarte y los EEx.·.`, el M.·.R.·.G.·.M.·. y los
HH.·. VVig.·. baten MMall.·.)

Al llegar a Or.·. la escolta hace alto y el M.·. DE CER.·. dice:

M.·. DE CER.·. .- (Dando tres golpes con su vara.) De orden de
nuestro M.·.R.·.G.·.M.·., proclamo en Or.·. que hoy día…….
Del mes de ………… del año de ………….de la E.·.V.·. ha
quedado Consagrado nuestro Estandarte para uso, honor y
gloria de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. ………………. No. ……..,
jurisdiccionada a la Muy Resp.·. Gran Logia del Pacífico
Norte.
Sigue su marcha hacia Occ.·. en donde en donde repite la
Proclamación, prosigue hasta Sept.·. y Medio día,

134
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

proclamando la Consagración hasta colocarse entre CCol.·.,

terminada la tercera vuelta dice el:
M.·. DE CER.·. .- Cumplidas vuestras ordenes, M.·.R.·.G.·.M.·..
M.·.R.·.G.·.M.·..- QQ.·. HH.·., hecha la proclamación de rigor,
¿juráis honrar, respetar y defender vuestra insignia?
TODOS .- Lo prometo y juro.
M.·.R.·.G.·.M.·..- Q.·.H .·.M.·.de Cer.·. conducid al Q.·. H.·. Porta
Estandarte, para que sirva colocar la Insignia en su lugar y
que os acompañen los QQ.·. HH.·. que la escoltan.
(Una vez colocado, el Estandarte en su lugar,
los EExp.·. el o los padrinos se retiran a sus
respectivos puestos y el M.·. DE CER.·. dice:)

M .·. DE CER.·. .- Cumplidas vuestras ordenes, M.·.R.·.G.·.M.·..

M.·.R.·.G.·.M.·..- Q.·. H.·. M.·.de Cer .·., servíos presentarme ante
el Ara al Padrino del Estandarte.
(El M.·. DE CER.·. coloca al o los Padrinos ante
el Ara con la vista a Or y dice:)

M .·. DE CER.·. .- Cumplidas vuestra órdenes, M.·.R.·.G.·.M.·..

M.·.R.·.G.·.M.·..- Q.·. H.·. …………………, habéis recibido el alto
honor de fungir como Padrino del Estandarte de este Resp.·.
Tall.·., teniendo como obligación en conservar en unión del
actual V.·.M.·. y de quienes lo sucedan en el cargo, su
integridad y pureza. ¿Juráis por vuestro honor cumplir con
esta obligación?.
PADRINO.- Lo juro.
M.·.R.·.G.·.M.·..- Para tal efecto habéis sido designado como
miembro de honor de esta Resp.·. Logia Simb.·. ……………
No. ………. Y me congratulo en haceros entrega del Diploma
que os acredita como tal.
Q.·.H.·.M.·.de Cer.·. servíos conducir a nuestro Q.·.H.·. a Or.·..
(El M.·. DE CER.·. cumple la orden e el M.·.R.·.G.·.M.·. hace
entrega del Diploma.)
M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. permaneced en Or.·. y vosotros QQ.·.
HH.·., tomad asiento.
135
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Q.·. H.·. Orador, tenéis la Pal.·..

(El Orador hace uso de la Pal.·. con alusión al
acto y al terminar dice:)

ORADOR.- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..

M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ.·. HH.·. míos, de pie y al Orden, os ruego
me ayudéis a tributar una triple Bat.·. del Gr.·. en honor de
vuestro Estandarte. (Se cumple).
Tomad asiento.
(Se procede a la Clausura de los TTrab.·. con el
ritual acostumbrado. El H.·. SRIO.·. deberá
levantar el acta respectiva, haciendo constar en
ella, los colores y atributos Mas.·. que contiene
el Estandarte y si es posible levantar dicha acta
al terminar los trabajos para que sea firmada
por todos los asistentes.)

136
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CER.·. PARA PONER LA PIEDRA

FUNDAMENTAL DE LOS EDIFICIOS
MMAS.·.
La Cer.·. se efectúa con la presencia del Alto Cuerpo y con la
asistencia de los miembros de las Llog.·. particulares que
puedan legalmente asistir.
Deberá haber un Arco Triunfal en el lugar donde estará la puerta
del Temp.·. a construir, por donde deberán pasar los HH.·. En
lo que será Or.·. habrá una tribuna que ocuparan los
integrantes de Alto Cuerpo. En Septentrión, Mediodía y
Occ.·., habrá los asientos necesarios para Obreros.
En el lugar indicado de antemano se suspende la Piedra Cúbica
por medio de una máquina; la Piedra debe llevar grabados el
nombre de la M.·. R.·. G.·. LOG.·., el del M.·. R.·. G.·. M.·. con
su títuño, el de la(s) (L) Log.·. construtora(s) y el año Mas.·..
Los asistentes deberán vestir sus arreos y joyas MMas.·.; el G.·.
Tes.·. deberá llevar consigo monedas y medallas de varias
clases del siglo. Habrá cuatro vasijas conteniendo Trigo, Sal,
Vino y Aceite.

APERTURA DE LOS TTRAB.·.

Al tiempo señalado los asistentes se reúnen en un lugar
conveniente con la aprobación del M.·. R.·. G.·. M.·., quien
abre los TTrab.·. en Gr.·. de Ap.·..
Una vez que han conseguido abiertos los TTrab.·., los asistentes
se dirigen ordenadamente al lugar donde tendrá lugar la
Cer.·. en el siguiente orden: AAp.·. de Mas.·.. CComp.·. de
Mas.·. MM.·. MM.·., OOf.·., DDig.·. y miembros del Alto
Cuerpo, siendo el último en pasar bajo el Arco Triunfal el M.·.
R.·. G.·. M.·..
Todos ocupan sus lugares de pie, según se jerarquía.
M.·. R.·. G.·. M.·..- Tomad asiento, QQ.·. HH.·..
V.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., presentadme al M.·. Constructor.

137
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

(El G.·. M.·. DE CER.·. conduce a la tribuna al M.·.

Constructor, quien presenta al M.·. R.·. G.·. M.·.
sobre un cojín, una Plomada, un nivel y una
Escuadra.)

M.·. CONSTRUCTOR.- M.·. R.·. G.·. M.·., he aquí las principales

herramientas con las cuales se ha construido la Piedra
Fundamental sobre la cual levantaremos al Temp.·. a la
Verdad y la Virtud.
(El M.·. R.·. G.·. asistido del G.·. M.·. DE CER.·.,
se dirige al lugar donde está la Piedra le aplica
la Plomada, el Nivel y la Escuadra diciendo:)

M.·. R.·. G.·. M.·..- Bien formada, verdadera y fiel.

V.·. H.·. G.·. Tes.·., cumplid con vuestro deber.
(El G.·. Tes.·. coloca las monedas y medallas de
que va provisto, en el lugar que servirá de base
a la Piedra y dice:)

G.·. TES.·..- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..

M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. Diputado G.·. M.·., asistidme con
vuestra pericia.
(El Diputado G.·. M.·. recoge la vasija con Trigo
que le es entregada, la que a su vez presente al
M.·. R.·. G.·. M.·., quien derrama su contenido
sobre la Piedra.)

M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. Prim.·. G.·. Vig.·., a nombre de los
CComp.·. de Mas.·. auxiliadme.
(El Prim.·. G.·.Vig.·. recibe la vasija con Sal y la
entrega al M.·. R.·. G.·. M.·., quien derrama su
contenido sobre la Piedra.)

M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. Seg.·. G.·. Vig.·., a nombre de los
AAp.·. de Mas.·., prestadme vuestra colaboración.
(El Seg G.·. Vig.·. recibe la vasija con Vino y la
entrega al M.·. R.·. G.·. M.·., quien derrama su
contenido sobre la Piedra.)

M.·. R.·. G.·. M.·..- Envíe el G.·. A.·. D.·. U.·. su bendición a todos
los habitantes de este lugar, con los bienes y comodidades
138
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

necesarias de la vida, asista a la conclusión de este Temp.·.,

proteja a los obreros y evite al edificio una ruina inesperada;
concédanos finalmente, que encontremos en nuestras
necesidades el trigo que nos alimenta, la Sal que le da sabor
a nuestro sustento, el Vino para nuestro gozo y el Aceite que
nos fortalece.
TODOS.- Así sea. Así sea. Así sea.
(El M.·. R.·. G.·. M.·. da tres golpes con su Mall.·.
a la Piedra y ordena sea bajada a su destino.)

M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. Constructor, os haga entrega de
las herramientas con las que llevareis a feliz término la
construcción de esta obra hoy iniciada; os encargo de la
superintendencia y dirección de los TTrab.·., cuidad de los
obreros y los materiales que en la misma se apliquen, y que
el G.·. A.·. D.·. U.·. os asista hasta ver concluido vuestro
Trab.·..
Tomad asiento, QQ.·. HH.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. Orador, tenéis la Pal.·..
G.·. ORADOR.- M.·. R.·. G.·. M.·., VV.·. y QQ.·. HH.·.,…………
(Al terminar el Orador dice:)

Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..

M.·. R.·. G.·. M.·..- V.·. H.·. G.·. Tes.·., recoged una contribución
voluntaria entre los obreros y depositadla sin contar en la
Piedra Fundamental.
(El G.·. Tes.·. cumple la orden.)

G.·. Tes.·.-Cumplida vuestra orden, M.·. R.·. G.·. M.·..

M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ.·. HH.·. míos, acompañadme a cerrar los
TTrab.·. en el punto en que los abrimos.
(En el mayor orden, los asistentes regresan al
punto de partida, donde se cierran los TTrab.·.
después de circular el Saco de Benef.·., que sin
contar es remitido a la G.·. HOSP.·.)

139
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CER.·. PARA LA INAUGURACIÓN Y

CONSAGRACION DE UN TEMP.·.
NUEVO

DECORACIÓN DEL TEMP.·.

(El nuevo Temp.·. deberá estar decorado cono de ordinario, en
Prim.·. Gr.·. Habrá flores en las mesas de los Tronos y otras,
en número suficiente, en cestas distribuidas de modo que
puedan utilizarse oportunamente. Los Mandiles deberán
estar colocados en los Tronos, Mesas y en las sillas. Los
Collarines en los puestos correspondientes. Juntos a cada
asiento deberá colocarse una Espada. El Temp.·. estará a
oscuras. Sobre la mesa del Trono del VEN.·. M.·. y en
recipientes adecuados, habrá TRIGO, SAL, VINO y ACEITE,
en doble juego de recipientes, unos abiertos y otros cerrados.
Junto al Ara, del lado Sur, un pebetero con incienso dispuesto
para ser utilizado. En la Sala de PP.·. PP.·. permanecerán el
Estandarte de la Log.·. o LLog.·. constructoras, las Cartas
Patentes y los atributos del Ara, mismos que serán
introducidos en su oportunidad. Sobre la mesa de los Tronos
habrá los candelabros de rigor. El nuevo Temp.·. estará
cerrado, pero en su interior deberá encontrarse el M.·.
Constructor. Acompañado de un Comp.·. y un Ap.·. de Mas.·..
El M.·. Constructor podrá usar una linterna pequeña que se
supone le ha servido para inspeccionar las obras, además
tendrá una Plomada, una Escuadra y un Nivel, que
conservará hasta el momento oportuno.)

REUNIÓN PREVIA
(Fuera del nuevo Temp.·. y en local adecuado,
se reunirá el M.·. R.·. G.·. M.·. y la G.·. Com.·.
consagradora, integrada por nueve MM.·. MM.·.
que portarán Mandil. Los demás HH.·., sin
Mandil, seguirán a la G.·. Com.·. Se recomienda
que todos los HH.·. vistan traje negro. La Cer.·.
previa se inicia al encender, el M.·. R.·. G.·. M.·.,
un cirio de cera virgen diciendo:)

140
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ.·. HH.·. míos: que esta Luz, símbolo de la
inteligencia puesta al servicio de la Humanidad y que
representa a Osiris, sea la que, con toda su pureza, con toda
su fuerza, encienda el Fuego Sagrado en nuestro nuevo
Temp.·., para guiar por los caminos de la Virtud, de la
Sabiduría y del Amor, los pasos de quienes vengan a realizar
sus TTrab.·. en él.
TODOS.- ¡ASI SEA!
(El M.·. R.·. G.·. M.·. encabezará el desfile hacia
el nuevo Temp.·. A sus lados se colocarán dos
miembros de la G.·. Com.·., que fungirán
oportunamente de GG.·. VVig.·. en segundo
término, el que funja como G.·. M.·. DE CER.·.
acompañado del resto de la G.·. Com.·.; por
último los HH.·. asistentes en debido orden:
MM.·. MM.·., CComp.·. de M.·. y AAp.·. de M.·.
Una vez que la G.·. Com.·. Consagradora llega a
la Puerta del nuevo Temp.·. el M.·. R.·. G.·. M.·.
llama de Ap.·.. El M.·. Constructor entreabrirá la
puerta preguntado:)

M.·. CONSTRUCTOR.- ¿Quién sois y qué es lo que deseáis?

M.·. R.·. G.·. M.·..- Somos el M.·. y los obreros que
representamos a nuestros QQ.·. HH.·. que vendrán a TTrab.·.
en este nuevo Temp.·.. Nuestro propósito es terminar la obra,
consagrándola A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., a la virtud y a
la verdad, encendiendo el Fuego Sagrado que conserva la
M.·. R.·. G.·. Log.·. …………., de LL.·. y AA.·. MM.·. y cuya
propagación nos ha sido encomendada.
(El M.·. Constructor abrirá la puerta de par en
par y se adelantará hacia la G.·. Com.·., con la
espada en la diestra, diciendo al M.·. R.·. G.·.
M.·.)

M.·. CONSTRUCTOR.- ¡Demostradme la verdad de lo que

decís!
M.·. R.·. G.·. M.·..- Represento a la M.·. R.·. G.·. Log.·. …………y
traigo la luz que nos permitirá reconocer la perfección de
vuestra obra.

141
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

M.·. CONSTRUCTOR.- Bienvenidos los obreros de paz que

aportarán la G.·. Luz de que carece este Temp.·..
Os lo entrego para que con vuestro poder lo consagréis y quede
así en aptitud de servir a la Humanidad.
¡Pasad, Q.·. H.·. mío!

CER.·. DE CONSAGRACIÓN
M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·. cumplid con
vuestro deber.
(El G.·. DE CER.·. entra al Temp.·. armado de
una espada y en medio de la oscuridad dice en
voz alta:)

G.·. M.·. DE CER.·.- ¡Alejaos, PProf.·. y todos los que tengáis el

alma impura, que los Hijos de la Luz llegan y toman posesión
de este Santuario!
(Acto seguido el M.·. R.·. G.·. M.·. y sus
acompañantes penetran al temp.·., llegando
aquél hasta el Trono del VEN.·. M.·., que ocupa,
pero manteniéndose de pie. El M.·. Constructor
permanecerá en Or.·., a la derecha del M.·. R.·.
G.·. M.·., llevando consigo las herramientas que
entregará en su oportunidad, sus ayudantes
ocuparán el sitio que les corresponda en las
CCol.·. El cirio encendido será recogido por el
G.·. ORADOR.)

M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ.·. HH.·. de la G.·. Com.·. Consagradora,

servíos ocupar vuestros puestos.
(Así lo hacen los dos GG.·. VVig.·. el G.·. Orador,
el G.·. SRIO.·., el G.·. M.·. DE CER.·., el G.·. Tes.·.
Guarda Temp.·. Int.·. y el G.·. HOSP.·. Los demás
puestos serán cubiertos por HH.·. designados
entre los presentes. Al ocupar los GG.·. VVig.·.
sus puestos, encenderán sus respectivas
Luces en lo alto de los Tronos, primero el Seg.·.
y posteriormente el Prim.·.)

M.·. R.·. G.·. M.·..- QQ.·. HH.·. míos, servíos ocupar vuestras
CCol.·. vistiendo los Mandiles y empuñando las espadas, a

142
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

efecto de acreditar que somos obreros aptos para el Trab.·.

Mas.·..
(Se cumple la orden. El M.·. R.·. G.·. M.·.
enciende la Luz en lo alto de su trono y la
Estrella Resplandeciente, diciendo:)

M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) Que la Fe, la Perseverancia y la

independencia estimulen nuestros TTrab.·. y nos conduzcan
a la perfección. Estrella refulgente y místicas, ilumina nuestra
mentes, fortalece nuestros corazones, guíanos en nuestros
TTrab.·. y derrama perennemente en nuestras almas el fuego
de los principios morales que constituyen la base de nuestra
Institución.
Tomad asiento, QQ.·. HH.·..
(Todos cumplen lo ordenado, menos el M.·.
Constructor, quien de pie dice:)

M.·. CONSTRUCTOR.- M.·. R.·. G.·. M.·. de la M.·. R.·. G.·.

LOG.·………………, encargado de la superintendencia y
dirección de los obreros empleados en la construcción de
este edificio, habiendo desempeñado con el mayor celo
posible la tarea que se me confirió, doy las gracia por el honor
de este encargo; permitidme os devuelta las herramientas
que se me entregaron al poner los cimientos del edificio,
esperando que mis esfuerzos sean coronados con vuestra
aprobación y la de la M.·. R.·. G.·. Log.·. …………
M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. M.·. Constructor. QQ.·. HH.·. todos: la
pericia y fidelidad que habéis manifestado en el desempeño
de la empresa que se os encomendó, han merecido la
completa aprobación de la G.·. Log.·., y obrará sinceramente,
a fin de que subsista este Temp.·., como un monumento
duradero del gusto, espíritu y liberalidad de sus fundadores.
Tomad asiento, Q.·. H.·. mío.
M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., en unión de un
Comp.·. y de un Ap.·. de Mas.·., servíos introducir hasta este
nuevo Temp.·. los atributos del Ara.
(El G.·. M.·. DE CER.·., en unión de los HH.·. por
él designados, sale a recoger los atributos de
Ara. Mientras tanto el M.·. R.·. G.·. M.·. dice:)

143
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) En pie y al orden, QQ.·. HH.·., servíos
formar la bóveda de acero.
(Acto seguido entra el G.·. M.·. DE CER.·. y los
HH.·. que lo acompañan, sin llamar a la puerta
del Temp.·. y se dirigen directamente al Ara
colocando los atributos sobre la misma, pero en
forma desordenada, el libro de la Ley, lo mismo
que el Compás, y el G.·. M.·. DE CER.·. dice:)

G.·. M.·. DE CER.·..- M.·. R.·. G.·. M.·., vuestras órdenes están
cumplidas.
M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., en unión de dos
MM.·. MM.·., introducir la (s) Carta(s) Patente(s) de la(s) (R)
Resp.·. (L)Log.·. (S) Simb.·. constructora(s).
(El G.·. M.·. DE CER.·. sale a la Sala de PP.·. PP.·.
con sus acompañantes, recoge las Cartas
Patente y regresa al Temp.·. dirigiéndose
directamente hasta el trono de Or.·., deposita
las mismas en la mesa del Trono y dice:)

G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·.

M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., acompañado del
Q.·. H.·. Porta Estandarte y de los QQ.·. HH.·. EExp.·.,
introducir en el nuevo Temp.·. el (o los) Estandarte(s) de la(s)
(L)Log.·. constructora(s).
(El G.·. M.·. DE CER.·. sale con los HH.·. que
escoltarán el Estandarte, lo recoge y vuelve a
penetrar al Temp.·. dirigiéndose directamente al
sitio que ocupará el Estandarte y dice:)

G.·. M.·. DE CER.·..- Vuestras órdenes han sido cumplidas, M.·.

R.·. G.·. M.·.,
M.·. R.·. G.·. M.·..- Ocupad vuestros lugares QQ.·. HH.·..
(El M.·. R.·. G.·. M.·. toma el cirio encendido que
le es entregado por el G.·. Orador, enciende con
él las luces del Candelabro de su mesa y dice:)

M.·. R.·. G.·. M.·..- Que estas misteriosas antorchas iluminen con
su resplandor a los PProf.·. que reciban la Luz de este

144
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Temp.·., ya que simbolizan a la Trilogía luminosa del G.·. A.·.

D.·. U.·., Sabiduría, Justicia y Verdad.
(En seguida, acompañado del G.·. M.·. DE
CER.·., se dirige al Trono del PRIM.·. VIG.·.,
enciende las Luces del Candelabro respectivo y
dice:)

M.·. R.·. G.·. M.·..- ¡Oh, G.·. A.·. D.·. U.·., manantial eterno y
fecundo de Luz, de Ciencia y de Virtud, dígnate arrojar una
mirada bondadosa sobre tus hijos!
(Luego se dirige al Trono del Seg.·. SEG.·. VIG.·.,
enciende con el cirio las luces del Candelabro y
dice:)

M.·. R.·. G.·. M.·..- Que estas Luces representan siempre la

antorcha que ilumine a la Humanidad, recordando
incesantemente el Amor que debemos sentir hacia nuestros
semejantes.
(El M.·. R.·. G.·. M.·. apaga el cirio valiéndose de
un apaga velas y lo coloca sobre el Ara, regresa
a su Trono. Se enciende las luces del Temp.·.
que no lo hayan sido, a excepción de las del Ara,
y dice:)

M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) Q.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., advierto
que los atributos del Ara no están debidamente ordenados y
no será posible Trab.·. en este Temp.·. si no corregimos tan
grave irregularidad. Que vuestra experiencia facilite la
colocación ritual de las GG.·. Luces SSim.·., a efecto de que
los TTrab.·. de esta noche puedan ser realizados
adecuadamente.
(El G.·. M.·. DE CER.·. coloca en su debido orden
el Libro de la Ley, la Escuadra y el Compás en
Gr.·. de Ap.·., hecho lo cual, enciende las Luces
del Ara y coloca incienso en el pebetero, mismo
que deberá quemar incienso el resto de la Cer.·.)

G.·. M.·. DE CER.·..- El Ara es Justa y Perfecta, M.·. R.·. G.·. M.·.,
vuestra órdenes están cumplidas.
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) Tomad asiento, QQ.·. HH.·..

145
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

(Los golpes de Mall.·. deberán ser repetidos por

los GG.·. VVig.·.)

M.·. R.·. G.·. M.·..- Ahora, QQ.·. HH.·. míos, os invito para que,
de acuerdo con nuestros antiguos usos y costumbres,
prestéis vuestro a efecto de realizar la parte más importante
de esta Cer.·..Hasta aquí, los QQ.·. HH.·. visibles de este
Temp.·. estamos capacitados Mas.·. para Trab.·. en él; pero
no podríamos hacerlo, en verdad, sin el concurso de los HH.·.
invisibles; me refiero a las fuerzas imponderables de los
elementos que con nosotros colaboran, como lo han hecho
siempre, en todos los vientos de nuestros TTemp.·. MMas.·.;
el elemento Agua, que fecunda nuestros corazones en el
Norte; el de la Tierra, que sostiene nuestras plantas en el
Sur.·. el elemento Aire, que sustenta nuestras alas
implacables en Occ.·. y el del Fuego que purifica nuestras
aspiraciones en Or.·..Como sabemos, su presencia en este
Temp.·. debe estar objetivamente representada por sus
insubstituibles SSimb.·.. en sus respectivos Puntos
Cardinales; pero al ofrendarlos, debemos solicitar la venia y
aquiescencia de los Manes que los custodian, y cuya
influencia preservará este Temp.·. de intromisiones PProf.·.
Extraterrestres, durante el tiempo que nos cobije (XXX) En
pie y al Orden, QQ.·. HH.·..
Q.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., haceos acompañar de un Comp.·.
y un Ap.·. de Mas, y proceded a depositar por su orden, en
los cuatro puntos cardinales de este Temp.·., los GG.·.
SSimb.·. Sagrado.
(El G.·. M.·. DE CER.·. debidamente
acompañado toma los recipientes del Trigo y
esparce al abierto en el Norte, colocado el
cerrado al pie del Ara de ese lado, mientras el
M.·. R.·. G.·. M.·. dice:)

M.·. R.·. G.·. M.·..- Por el Simb.·. el Trigo. ¡Oh elemento del Agua!
dignaos protegernos en la conservación de la fe.
(El G.·. M.·. DE CER.·. toma los recipientes que
contienen la Sal, y repite la acción en el Sur,
colocado el recipiente al pie del Ara de ese lado,
mientras el M.·. R.·. G.·. M.·. dice:)

146
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

M.·. R.·. G.·. M.·..- Por el Simb.·. de la Sal, ¡Oh elemento de la

Tierra! Estimulad con vuestros poderes nuestra
perseverancia fecundante y bienhechora.
(El G.·. M.·. DE CER.·. toma los recipientes que
contienen la Vino, y repitiendo la Cer.·. en
Occ.·., colocado el recipiente cerrado al pie del
Ara de ese Lado, mientras el M.·. R.·. G.·. M.·.
dice:)

M.·. R.·. G.·. M.·..- Por el Simb.·. del Vino, ¡Oh elemento del Aire!
Conservad inagotable y pródiga la fuente de nuestro amor a
los hombres y a la Naturaleza.
(El G.·. M.·. DE CER.·. toma los recipientes que
contienen el Aceite, repitiendo la acción en
Or.·., colocado el recipiente al pie del Ara de ese
lado, mientras el M.·. R.·. G.·. M.·. dice:)

M.·. R.·. G.·. M.·..- Por el Simb.·. del Aceite, ¡Oh elemento del
Fuego! dadnos inteligencia bastante para lograr nuestra
perfección y la de nuestras obras.
¡Oh, elementos del Agua, Tierra, Aire y Fuego! Por los SSimb.·.
que acabamos de ofrendaros, reconocemos la necesidad de
vuestra colaboración en toda obra Mas.·. y al hacerlo os
dirigimos nuestro pensamiento conforme a nuestros antiguos
usos y costumbres.
Concedednos esa inestimable colaboración, porque solamente
con ella podremos llevar a cabo, dentro de la Esc.·. y el
Com.·., los TTrab.·. que se realicen en este nuevo Temp.·..
SEG.·. G.·. VIG.·..- (XXX) ¡Oh, Fuerza y elementos Agua y
Tierra! Nuestra invitación tiene el perfume de los sándalos
místicos de nuestros VVen.·. Ancestros.
PRIM.·. G.·. VIG.·..- (XXX) ¡Oh, Jerarca omnisciente, Poder
Director de la Fuerza de los Cuatro Elementos, has que tus
obreros invisibles, con los cuales ya hemos establecidos el
nexo trascendente, conforme a nuestra antigua usanza, con
nosotros bajo tu égida poderosa porque sólo así nos será
dadle continuar la edificación simbólica del Temp.·. levantado
A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.!
TODOS.- ¡ASI SEA!

147
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

M.·. R.·. G.·. M.·..- Tomad asiento QQ.·. HH.·., y Vos Q.·. H.·. G.·.
M.·. DE CER.·., distribuid las flores entre los QQ.·. HH.·.
asistentes.
(El G.·. de Cer.·. cumple la orden y al terminar
dice:)

G.·. M.·. DE CER.·..- Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·.

M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) En pie y al Orden, QQ.·. HH.·..
En nombre de la M.·. R.·. G.·. Log.·. …………. De LL.·. y AA.·.
MM.·., por la Confraternidad Universal y en virtud de los
poderes de que me hallo investido, declaro que hoy, día….
de …………….. del año vulgar de……, queda legalmente
Consagrado y dedicado este Temp.·. A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·.
D.·. U.·., para que en él puedan realizarse nuestros TTrab.·.
MMas.·., tendientes al Bien, a la Verdad y la Virtud. Que la
concordia y la tolerancia reinen siempre entre nosotros y
entre todos los obreros que vengan en adelante a ocupar este
Temp.·.; y que sus TTrab.·. se caractericen siempre por su
altruismos, por su constante actividad y por su inalterable
perseverancia.
TODOS.- ¡ASI SEA!
M.·. R.·. G.·. M.·..- Que estas flores, Simb.·. de la Pureza y el
Perfume de nuestros pensamientos, y que testimonian
nuestro regocijo en esta noche, lleguen hasta el G.·. A.·. D.·.
U.·. y retornen a la Tierra para que, con la tersura de sus
pétalos, la belleza de sus colores y la magia de su perfume,
hagan el portento de borrar de su superficie el Odio y la
Miseria que dividen a los hombres y a los pueblos.
TODOS.- ¡ASI SEA!
(El M.·. R.·. G.·. M.·. inicia la ofrenda floral que
sigue la concurrencia, lanzando las flores hacia
arriba en todas direcciones.)

M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., servíos hacer la
solemne proclamación en los cuatro vientos, de que en esta
fecha ha sido inaugurado, consagrado y dedicado este nuevo
Temp.·. A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., para realizar en él
nuestros TTrab.·. MMas.·..
148
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

(El G.·. M.·. DE CER.·. ejecuta la orden, haciendo

la solemne proclamación en los cuatro puntos
cardinales.)

G.·. H.·. DE CER.·..-(Dando tres golpes con su Vara, dice:) De

orden de nuestro M.·. R.·. G.·. M.·.. Proclama en Or.·. que el
día de hoy……de………………del año vulgar de…………, ha
quedado inaugurado, consagrado y dedicado este nuevo
Temp.·. a la G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·., para realizar en él
nuestros TTrab.·. MMas.·..
¿Lo aceptáis, reconocéis y proclamáis?
TODOS.-Lo acepto, reconozco y proclamo.
G.·. M.·. DE CER.·..-Yo también lo acepto, reconozco y
proclamo.
(Se continúa en la misma forma en Occ.·. Norte
y Sur, al terminar el G.·. M.·. DE CER.·. dice:)

G.·. M.·. DE CER.·..-M.·. R.·. G.·. M.·., vuestras órdenes han sido
cumplidas.
M.·. R.·. G.·. M.·..-QQ.·. HH.·. míos ayudadme a tributar una triple
Bat.·. del Gr.·., seguida de una de Júbilo.
(Se cumple la orden y al terminar el M.·. R.·. G.·.
M.·. dice:)

M.·. R.·. G.·. M.·..-Tomad asiento, QQ.·. HH.·..

M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) QQ.·. HH.·. de la(s) (R) Resp.·. (L)
Log.·. (S) Simb.·…………………. que van a Trab.·. ahí), en
nombre de la M.·. R.·. G.·. LOG.·. …………, y con la autoridad
que me concede esta G.·. Log.·., os hago entrega de este
nuevo Temp.·., inaugurado, consagrado y dedicado ya a la
Virtud y a la Sabiduría, para que en él desarrolléis vuestros
TTrab.·. Conservadle puro y sin mancha para honra vuestra.
Tomad asiento, QQ.·. HH.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. H.·. G .·. M.·. DE CER.·., en unión de tres
MM.·. MM.·. colocad los SSimb.·. de los Elementos en su
destino final.
(El G.·. M.·. DE CER.·. hace acompañar de tres
MM.·. MM.·. elegidos de preferencia entre las

149
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Luces de las LLog.·. constructoras, recogen las

cuatro vasijas cerradas que están al pie del Ara
y las conducen al Cuarto de RRef.·., regresan,
ocupan sus lugares y el G.·. M.·. DE CER.·. dice:)

G.·. M.·. DE CER.·..-Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·.

M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. H.·. G.·. Orador, tenéis la Pal.·..
G.·. ORADOR.-M.·. R.·. G.·. M.·., G.·. Com.·. Consagradora,
VV.·. MM.·., VV.·. y QQ.·. HH.·. todos,………………..
(Al terminar su Traz.·. de Arq.·. el Orador dice:)

Cumplidas vuestras órdenes, M.·. R.·. G.·. M.·..

(Si el M.·. R.·. G.·. M.·. lo considera oportuno,
concederá el uso de la Pal.·. entre los
asistentes. Al reinar el Sil.·. en todos los
Vientos, el M.·. R.·. G.·. M.·. dice:)

M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. H.·. G.·. HOSP.·., servíos cumplir con
vuestro deber, circulando el Saco de Benef.·. entre los
asistentes.
(El G.·. HOSP.·. cumple la orden y al terminar de
circular el Saco de Benef.·., entre CCol.·. dice:)

G.·. HOSP.·..-M.·. R.·. G.·. M.·., vuestras órdenes han sido

cumplidas.
M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. H.·. G.·. HOSP.·., pasad a vuestra mesa y
conservad el producto del Saco de Bef.·..

CLAUSURA DE LOS TTRAB.·.

(Decoración: de Prim.·. Gr.·. En las mesas de los DDig.·. estarán
los candelabros correspondientes y flores naturales. Las
CCol.·. estarán decoradas con guirnaldas de flores blancas.
En el Ara estarán los recipientes cerrados que contienen los
respectivos elementos.
Se abren los trabajos en Prim.·. Gr.·., PRENDIENDO LAS
LUCES DE LOS CANDELADROS. No se da lectura a
ninguna acta ni a la correspondencia. Una vez abiertos los
trabajos, dice el:)
150
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Orador ¿tenéis algún inconveniente para

informarnos el motivo de esta Ten.·. y su Simbolismo?
ORADOR.-Es mi deber hacerlo, VEN.·. M.·.. Estamos aquí
reunidos con el objeto de despedirnos de ese Temp.·. que ha
ofrecido grato recogimiento a nuestras inquietudes,
hospitalidad a nuestro afán especulativo y estabilidad a
nuestro pensamiento. Además recogeremos los Cuatro GG.·.
SSimb.·. para que sean llevados al nuevo Temp.·..
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. que representáis la Belleza y
la Mente de la Log.·., así como la Lámpara de su corazón bajo
el signo de Mercurio ¿queréis decirnos si habéis cumplido
con vuestro deber?
SEG.·. VIG.·..-Sí, VEN.·. M.·. Siempre hemos cumplido con el
primer deber de todo Mas.·. en Log.·., preservándonos de
toda indiscreción profana con la ayuda de nuestros HH.·.
Guardianes del Temp.·., quienes han vigilado noche y día: el
Interior, protegido por Júpiter con su cerebro para sólo
permitir la entrada al material adecuado, y el del Exterior,
amparado por Saturno, armado con su espada desnuda y
cerrando con su cuerpo, la entrada de nuestro Temp.·. a los
profanos.
VEN.·. M.·..-Y vos, Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·., que sois la Fuerza y
la Voluntad de la Log.·. y que gozáis de la Clarividencia, bajo
del fulgor de Selene ¿podéis decirnos se nuestros trabajos
han sido regulares dentro de la Ley Mas.·.?
PRIM.·. VIG.·..-Sí lo han sido, VEN.·. M.·. Desde el Or.·. el Sol
nos ha iluminado y todos nuestros Trabajos han comenzado
al Medio Día y terminado en punto de la Media Noche.
Durante los mismos, los mensajes de tu Sabiduría y
Clarividencia me han llegado por conducto del Q.·. H.·. Prim.·.
Diác.·., escudado por Marte, y los he remitido al SEG.·. VIG.·.
utilizando, al amparo de Venus , el ángelo del Seg.·. Diác.·.,
quien ha velado frente el SEG.·. VIG.·. hasta que vuestras
órdenes se transformaron en planes realizables, retornando
entonces a la vera del Prim.·. Diác.·., que le guardaba, tal y
como trabajaban Zoroastro y sus discípulos en la edificación
del Temp.·. de la Ciencia, de la Verdad y del Amor.
VEN.·. M.·..-Pues en virtud de estos informes sobre la
realización de nuestros programas, procederemos a la Cer.·.
151
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

que aconsejan las circunstancias y que ofrecerá un nuevo

estímulo a nuestras futuras actividades Mas.·..(X) De pie y al
Orden. Q.·. H.·. de Cer.·., atended el Ara. Se ponen en receso
nuestros Trabajos.
(Se envía la Comisión por el Alto Cuerpo. Se
ponen en toda su Fuerza y Vigor los trabajos. Se
recibe al Alto Cuerpo en la forma acostumbrada.
Se sustituyen los DDig.·. y OOf.·. por los del Alto
Cuerpo. Al terminar, dice el G.·. M.·.:)

M.·. R.·. G.·. M.·..-QQ.·. HH.·. GG.·. VVig.·., anunciad en vuestras

CCol.·., como yo lo hago en Or.·., que vamos a dar comienzo
a la Cer.·. de Desconsagración de este Temp.·., el cual nos
ha permitido el desenvolvimiento de nuestra ideas y que, con
generosidad, nos ha enseñado el valor místico de sus
SSimb.·., como síntesis de la Sabiduría de todos los tiempos.
Prim.·. G.·. Vig.·..-Q.·. H.·. SEG.·. G.·. VIG.·. y QQ.·. HH.·. de mi
CCol.·., por orden de nuestro M.·. R.·. G.·. M.·. se os comunica
que vamos a iniciar la Cer.·. de Desconsagración de este
Temp.·..
Seg.·. G.·. Vig.·..-QQ.·. HH.·. de mi Col.·., por orden de nuestro
M.·. R.·. G.·. M.·. se os comunica que vamos a proceder a la
Cer.·. de Desconsagración de este Temp.·..(X) Anunciado,
M.·. R.·. G.·. M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) Q.·. H.·. G.·. Guarda Temp.·. Int.·.
¿desde cuándo vigiláis la entrada de nuestro Temp.·.?
G.·. Guarda Temp.·..-Desde que existen la Luz y las Tinieblas,
esto es, desde que el hombre pudo discernir entre el Bien y
el Mal.
M.·. R.·. G.·. M.·..-¿Y cómo habéis podido conocer la Virtud de
los que llegan hasta nosotros?
G.·. Guarda Temp.·..-Son ellos los que me han demostrado
conocer el Misterio de la Esc.·. y el Compás y ser aptos en la
práctica especulativa de la Orden.
M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. H.·. G.·. Porta Estandarte: ya que hay
Pureza Dignidad en todos los que han conocido nuestros
Misterios, colocad el(los) Estandarte(s) de esta(s) Log.·. (o

152
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

LLog.·.) en el lugar de Honor que le(s) corresponde(n). (X) En

pie y al Orden QQ.·. HH.·..
(Se cumple la órden y dice él:)

G.·. Porta Estandarte.-M.·. R.·. G.·. M.·., nuestro(s) Lábaro(s)

está(n) sin mácula, de nadie ha osado profanarlo(s),
desconocer su Simb.·., ni alterar su Belleza.
M.·. R.·. G.·. M.·..-Tomad asiento, QQ.·. HH.·..
QQ.·. HH.·. GG.·. EExp.·., vosotros que guardáis las CCol.·. del
Temp.·., decidme ¿cómo han podido permanecer, a través de
los siglos, en perfecto equilibrio?
Seg.·. G.·. Exp.·..-M.·. R.·. G.·. M.·., todos hemos devastado la
Piedra Bruta sin la fatiga de la impaciencia y sin la temeridad
de la ignoracia.
M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. Prim.·. G.·. Exp.·. ¿Cómo hemos
logrado esta perfección?
Prim.·. G.·. Exp.·..- M.·. R.·. G.·. M.·., amándonos los unos a los
otros; no envidiando la inteligencia ni los bienes materiales de
los demás; aplicando a todos, por igual, las más exactas
normas de Justicia y teniendo conciencia de nuestros propios
méritos.
M.·.R.·.G.·.M.·. .- Q.·.H.·.G.·.HOSP.·., ¿Qué otra norma moral ha
encausado nuestros trabajos en el Temp.·.?.
G.·.HOSP.·. .- La Caridad, M.·.R.·.G.·.M.·.. Con ella hemos dado
paz a nuestro Espíritu y sosiego a las inquietudes ajenas
provocadas por el Dolor o la Miseria. La Caridad, callada y
oportuna, ha sido uno de los principios fundamentales de
esta(s) Log.·. (o LLog.·.). Todos los obreros de este Temp.·.
hemos compartido nuestro Pan y nuestra Sal.
M.·.R.·.G.·.M.·. .- Q.·.H.·. G.·. Tes.·., ¿Cuál ha sido vuestra labor?
G.·.TES.·. .- M.·.R.·.G.·.M.·., yo he conservado el tesoro de la
Log.·., procurando aumentarlo sin avaricia, pero sin
prodigalidad. No se ha escatimado gasto alguno para cumplir
con el G.·.A.·.D.·.U.·., con la Naturaleza que ha ofrecido
generosa a recoger a nuestros QQ.·. HH.·. y con nuestra G.·.
Log.·………………….

153
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

M.·. R.·. G.·. M.·..- Q.·. H.·. G.·. Orador, a vuestro cuidado han
estado las Leyes Mas.·. y por vos han hablado los que saben
y deben callar, decidme, Q.·. H.·., ¿habéis cumplido con
vuestro deber?
G.·. ORADOR.- Sí, M.·. R.·. G.·. M.·. Además hemos conservado
en toda su pureza la Doctrina Secreta contenida en los
SSimb.·. Mas.·. y hemos esparcido su simiente para bien de
la Humanidad.
M.·. R.·. G.·. M.·..- (X) La(s) Log.·. (o LLlog.·.) es (o son) Justa(s)
y Perfecta(s) No ha habido esfuerzo sin provecho, ni
propósito infecundo, ni Inteligencia sin conocimientos nuevos
Antes de abandonar este Temp.·. debemos escuchar al G.·.
Constructor y al G.·. Relator, para que nos informen de cómo
pudimos levantarlo y conservarlo y nos refieran su historia,
para que quede en nuestra memoria.
(El G.·. Constructor será un H.·. que conozca en
detalle el proceso constructivo del Tesp.·., El
H.·. Relator deberá ser quien informe de los
acontecimientos anecdóticos más salientes de
las(s) Log.·. (o Llog.·.)

M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) (los repiten los GG.·. VVig.·.). Ahora,
QQ.·. HH.·., invitamos a todos los presentes para que, de
acuerdo con nuestra Antigua Usanza, nos presten su
concurso a la parte más trascendente de esta Cer.·. Hasta
aquí los HH.·. visibles de la(s) Log.·. (o LLog.·.) estamos
prestos a abandonar este recinto, pero no podríamos
verificarlo en verdad sin el concurso de los HH.·. invisibles.
Me refiero a las Fuerzas imponderables de los Elementos que
con nosotros colaboran, como han colaborado siempre en los
Cuatro Vientos de este Temp.·. el Elemento Agua que
fecunda nuestros corazones en el Norte; el ElementoTierra
que sostiene nuestras plantas en el Sur; el Elemento Aire que
sustenta nuestras alas impalpables en Occ.·. y el Elemento
Fuego que purifica nuestras aspiraciones al Or.·.. Como
sabemos, su presencia en este Temp.·. está objetivamente
representada por sus insustituibles SSimb.·. en sus
respectivos Vientos. Pero antes de retirarlos debemos de
solicitar la venia y la quiescecia de los Manes que los
custodian y cuya influencia ha preservado este Temp.·. de
ingerencias profanas extra-terrestres., durante los años que
154
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

nos han cobijado. (XXX) En pie y al Orden, QQ.·. HH.·.

(Mirando hacia el Norte) por el Simb.·. del Trigo ¡oh,
Elementales del Agua! (Mirando al Sur) Por el Simb.·. de la
Sal, ¡oh, Elementales de la Tierra! (Mirando al Occ.·.) Por el
Simb.·. del Vino, ¡oh Elementales del Aire! (Volviéndose al
Or.·. con la espalda a la Log.·.) Por el Simb.·. del Aceite, ¡oh,
Elementales del Fuego! (Retornando a su posición
acostumbrada) Por los que siempre hemos reconocido
vuestra colaboración en toda obra de nuestra Orden, os
dirigimos nuestro pensamiento, demandando vuestra venia
para retirarlos de este Temp.·., con todo nuestro magnetismo,
a fin de transportarlos al nuevo Temp.·. donde continuaremos
nuestros Trabajos, los que, de acuerdo con nuestros Antiguos
Usos y Costumbres, sólo podrán llevarse a cabo dentro de la
Escuadra y el Compás, si vosotros, nuestros HH.·. Invisibles,
nos ayudan generosamente.
Seg.·. G.·. Vig.·..- (XXX) ¡Oh, Fuerzas y Elementos del Agua y
de la Tierra, la demanda ha sido presentada en pleno y de
acuerdo con la Ley Oculta!
Prim.·. G.·. Vig.·..- (XXX) ¡Oh, Fuerzas y Elementos del Aire y del
Fuego, nuestro invitación tiene el perfume de los Sándalos
Místicos de nuestros Venerados Ancestros!
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) En pie y al Orden. ¡Oh, Jerarca
omnisciente, Poder Director de las Fuerzas de los Cuatro
Elementos: los HH.·. encargados de este Tall.·., habiendo
establecido, conforme a nuestra Antigua Usanza, el nexo
trascendente con los Obreros Invisibles confían en que nos
seguirán hasta nuestro nuevo Temp.·., a continuar la
edificación de tus CCol.·.!
Todos.- ¡ASI SEA!
M.·. R.·. G.·. M.·..-QQ.·. HH.·. míos: estos Cuatro SSimb.·.,
contenidos en la Filosofía Mas.·., han servido en todas las
Antiguas Escuelas Iniciáticas para la Consagración de los
TTemp.·..Representan las más valiosas riquezas espirituales
y materiales de los MMas.·.. Así fue comprendido por David,
que hace elogio de esos Elementos, y por Aarón que, con sus
dos hijos, fueron ungidos de la Gracia de estos SSimb.·. Los
profetas de Israel consagraban con estos Elementos todos
sus actos religiosos. Son pues, QQ.·. HH.·., lo más Sagrado
155
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

SSimb.·. de la Antigüedad. Cada uno de nosotros lleva en su

corazón la esencia de esos SSimb.·. y su virtud consiste en
crear el suyo propio (pausa breve). Q.·. H.·. G.·. M.·. DE
CER.·., vais a recoger los Cuatro GG.·. SSimb.·. Esotérico de
nuestra Orden, en unión de un Q.·. H.·. Ap.·. ………., un
Comp.·. …….. y un M.·. M.·. ………., principiando en Or.·., en
donde me acompañarán a recoger el cántaro del Aceite.
(El G.·. M.·. DE CER.·., acompañado del Ap.·., del
Comp.·. y del M.·. llegan al Trono del M.·. llegan
al Trono del M.·. R.·. G.·. M.·., quien se levanta y
recogiendo el cántaro del Aceite se lo entrega al
G.·. M.·. DE CER.·. Este lo recibe y, con los
brazos extendidos hacia delante, da una vuelta
al Temp.·. se coloca entre CCol.·. y dice:)

G.·. M.·. DE CER.·..-M.·. R.·. G.·. M.·., retirado el Aceite, Simb.·.

del Fuego, en nuestra Col.·. del Este, se encuentra entre
CCol.·.. Su Pureza ha permanecido inalterable.
M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., depositad en el
Ara tan preciado Simb.·., cuya refulgente influencia a dado
plenitud a nuestro Pensamiento y ha hecho nuestra ofrenda
digna del G.·. A.·. D.·. U.·..
(Se ejecuta lo ordenado)

M.·. R.·. G.·. M.·.-Q.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., recoged en Occ.·.
de manos de nuestro Q.·. H.·. Prim.·. G.·. Vig.·., el ánfora del
Vino.
(El G.·. M.·. DE CER.·., acompañado por los
mismos HH.·. que en el caso anterior, se dirige
a Occ.·., recoge el ánfora indicada y, en la
misma forma anterior la conduce entre CCol.·.,
dando también, una vuelta al Temp.·.)

G.·. M.·. DE CER.·..-M.·. R.·. G.·. M.·., retirado el Vino, Simb.·.

del Aire, se encuentra entre CCol.·.. Su esencial transferencia
denota la Pureza de su origen.
M.·. R.·. G.·. M.·.-Q.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., depositad en el
Ara ese carísimo Simb.·. nuestro cuyo Espíritu ha dado alas
a nuestra iniciativa y esperanza a nuestro Corazón.
(Se ejecuta)

156
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

M.·. R.·. G.·. M.·.-Q.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., recoged del Norte,
de manos del Q.·. H.·. Prim.·. G.·. Diác.·., la urna con el Trigo
que ahí depositado al Consagrar este Temp.·..
(El G.·. M.·. DE CER.·. ejecuta con el Trigo lo
mismo que con los otros Elementos y entre
CCol.·. dice:)

G.·. M.·. DE CER.·..-M.·. R.·. G.·. M.·., retirado el Trigo, Simb.·.

del Agua, se encuentra entre CCol.·.. Los grandes conservan
intacto su Poder Germinador.
M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. M.·. G.·. M.·. DE CER.·., conducid al Ara
ese reconfortante Simb.·. nuestro, cuyo poder Fecundante ha
hecho jugosos los frutos que hemos cultivado y ha dado
Lozanía y Hermosura a las Flores de nuestros Jardines
Interiores.
G.·. M.·. DE CER.·..-M.·. R.·. G.·. M.·., todas vuestras órdenes
han sido cumplidas.
M.·. R.·. G.·. M.·..-Nosotros, QQ.·. HH.·., seremos los
Guardianes de estos Cuatro SSimb.·.. Llegaremos al nuevo
Temp.·. a depositar esta Sagrada Herencia de la Mas.·..(X)
Q.·. H.·. Seg.·. G.·. Vig.·. ¿cómo podremos reconocernos a la
entrada del nuevo Temp.·.?
Seg.·. G.·. Vig.·..-Con los SSig.·. del Gr.·., y la Pal.·. Sag.·., M.·.
R.·. G.·. M.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..-Q.·. H.·. Prim.·. G.·. Vig.·. ¿con qué Luz
iluminaremos nuestros Trabajos en el Temp.·.?
Prim.·. G.·. Vig.·..-Con la misma Luz que nuestra Fe encendió en
este Temp.·..
M.·. R.·. G.·. M.·..- (XXX) En pie y al Orden. QQ.·. HH.·., ha
llegado la hora de despedirnos de este recinto. Q.·. H.·. G.·.
M.·. DE CER.·.. atended el Ara.
A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·., por la Confraternidad Universal y
en virtud de los Poderes que me han conferido mis
QQ.·.HH.·., DECLARO PERMANENTEMENTE CERRADOS
LOS TRABAJOS EN ESTE TEMP.·..
(El G.·.M.·. DE CER.·. levanta la Esc.·. y el
Compás, cierra el libro de la Ley y apaga lasa

157
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Luces del Ara. Continúan prendidas las demás

luces. A continuación el M.·.R.·.G.·.M.·. se dirige
al Ara, toma el cirio y lo prende con la Luz
central del candelabro del Seg.·. Gr.·. Vig.·.,
apaga estas Luces y dice:)

M.·. R.·. G.·. M.·..- ¡Que estas luces, ahora apagadas, que han
iluminado a la Humanidad, lo sigan haciendo en el nuevo
Temp.·.!.
(Se dirige al Trono del Prim.·. G.·. Vig.·., apaga
las Luces del candelabro y dice:)

M.·. R.·. G.·. M.·..- ¡Oh G.·.A.·.D.·.U.·., manantial fecundo de Luz,

de Ciencia y de Virtud, sigue iluminándonos con tus Luces!
(Se dirige al Trono, apaga las Luces del
candelabro y dice:)

M.·. R.·. G.·. M.·..- ¡Que estas Misteriosas Antorchas ya

apagadas, que han simbolizado la Trilogía Luminosa del
G.·.A.·.D.·.U.·.: Sabiduría, Justicia y Verdad, al revivir
iluminen con su Resplandor a los profanos que reciban la Luz
en el nuevo Temp.·.! (pausa).
Q.·.H.·.G.·.M.·. DE CER.·., acompañado del (o de los) Q.·.H.·. (o
QQ.·.HH.·.) Porta Estandarte y se los QQ.·. HH.·. EExp.·.,
conducid el (o los) Estandarte (s) a PP.·. PP.·..
(El G.·. M.·. DE CER.·. sale con los HH.·. que
conducen el (o los) Estandarte(s), los deja en
PP.·.PP.·. y penetra al Temp.·.)

G.·. M.·. DE CER.·..-Vuestras órdenes han sido cumplidas, M.·.

R.·. G.·. M.·..
M.·. R G.·. M.·..-Q.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., acompañado por el
(a los) Q.·. H.·. (o QQ.·. HH.·.) Ecónomos conducir a PP.·.
PP.·. la(s) Carta(s) Patente.
(El G.·. M.·. DE CER.·. sale con los HH.·. que
llevan la(s) Carta(s) Patente, los deja en PP.·.
PP.·. y penetra al Temp.·.)

G.·. M.·. DE CER.·..-Vuestras órdenes han sido cumplidas, M.·.

R.·. G.·. M.·.

158
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

M.·. R.·. G.·. M.·.-Q.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., acompañado por
un Comp.·. y un Ap.·. llevad a PP.·. PP.·. los atributos del Ara.
(El G.·. M.·. DE CER.·. toma los atributos del Ara
y sale acompañado por un Comp.·. y un Ap.·., a
quienes deja en PP.·. PP.·., entrega los atributos
del Ara al Ecónomo y penetra al Temp.·.)

G.·. M.·. DE CER.·..-Vuestras órdenes han sido cumplidas, M.·.

R.·. G.·. M.·..
M.·. R.·. G.·.M.·..-QQ.·. HH.·., ha llegado la hora de abandonar
este recinto. Quitaos vuestros Mandiles tomad vuestras
Espadas y las flores de decoran el Temp.·. y salgamos en
silencio. QQ.·. HH.·. GG.·. VVig.·. tomad del Ara los SSimb.·.
que os corresponden. Q.·. H.·. G.·. M.·. DE CER.·., apagad
todas las luces del Temp.·..
(Con excepción de los miembros del Alto
Cuerpo todos se quitan los Mandiles, toman su
Espada y las flores de la decoración y salen en
el siguiente orden: AAp.·., CComp.·., MM.·., G.·.
Guarda Temp.·., GG.·. EExp.·., G.·. HOSP.·., G.·.
SRIO.·., G.·. Orador, GG.·. VVig.·. con sus
recipientes, G.·. M.·., con el cirio encendido, y al
último, con la Espada Flamígera en la mano y
cubriendo la espada del G.·. M.·., el G.·. M.·. DE
CER.·. Al salir el G.·. M.·., y todavía adentro, el
G.·. M.·. DE CER.·. dice:)

G.·. M.·. DE CER.·..-¡En este momento los Hijos de la Luz

abandonan este recinto para siempre!
(Sale el G.·. M.·. DE CER.·. y cierra la puerta. El
G.·. M.·. dice:)

M.·. R.·. G.·. M.·..-¡CONSUMATUN EST!

(El M.·. R.·. G.·. M.·. lleva la luz hasta la Lámpara
Votiva de la G.·. Llog.·. y apaga el cirio)

Se recuerda a todos los QQ.·. HH.·. que en las CCer.·. en las

que asistan PProf.·., se abran los TTrab.·. con un golpe de
Mall.·., no se prenden las luces del Ara, no se colocan los
atributos de la misma en su orden, TAMPOCO SE HACE
SSIG.·. MMARCH.·. BBAT.·. DE NINGUNA CLASE Y deben
permanecer abiertas las puertas del Temp.·.
159
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

RITUAL PARA TENIDAS BLANCAS .

APERTURA DE LOS TTRAB.·.

VEN.·. M.·..-¿Qué buscáis aquí, Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·.?
PRIM.·. VIG.·..-La Verdad, para iluminar nuestra Inteligencia.
VEN.·. M.·..-¿Qué dotes deben adornar al Mas.·., Q.·. H.·. SEG.·.
VIG.·.?
DEG.·. VIG.·..-Sabiduría, fuerza y unión.
VEN.·. M.·..-¿Por qué, Q.·. H.·. SRIO.·.?
SRIO.·..-Porque la sabiduría crea e inventa la fuerza ejecuta y la
unión asegura el resultado.
VEN.·. M.·..-¿Qué habéis aprendido, Q.·. H.·. Guard.·. Temp.·.?
GUARD.·. TEMP.·..-El arte de reformar lo censurable.
VEN.·. M.·..-¿Qué deberes tenéis, Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·.?
PRIM.·. VIG.·..-Proclamar la libertad del hombre y enseñar a los
demás a merecerla, adquirirla y hacer buen uso de ella.
VEN.·. M.·..-¿En qué nos ocupamos, Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·.?
SEG.·. VIG.·..-En exaltar la Virtud, practicarla y condenar los
vicios.
VEN.·. M.·..-¿En dónde debemos hacerlo, Q.·. H.·. Orador?
ORADOR.-En el santuario del hogar en la sociedad y en la
humanidad.
VEN.·. M.·..-Inspirándonos en tal Virtud, declaramos abiertos los
TTrab.·. en Ten.·. Blanca.

CLAUSURA DE LOS TTRAB.·.

VEN.·. M.·..-¿Qué pasó, Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·.?
PRIM.·. VIG.·..-Un día vio el Supremo Hacedor que los hombres
abusaban de su fuerza, y que las mujeres, en vez de bondad
y ternura, tenían astucia; que la tiranía borrada todas las
libertades, y que los dichosos miraban con desdén los
padecimientos de sus HH.·.. Aquel espectáculo desagradó al
160
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Todopoderoso, más no queriendo borrar de la tierra el

perfeccionamiento por medio del dolor, y el merecimiento por
las buenas acciones, permitió que bajara del cielo un suave
rocío que cura las heridas, un delicado perfume que consuela
todas las penas: Y desde entonces la humanidad conoció un
amor desinteresado que lleva por nombre ¡A CARIDAD!
VEN.·. M.·..-¿Qué es la caridad para el Mas.·., Q.·. H.·. SEG.·.
VIG.·..?
SEG.·. VIG.·..-La Fraternidad, inspirada en las buenas acciones
VEN.·. M.·..-¿Qué entendéis por Fraternidad, Q.·. H.·. Orador?
ORADOR.-La caridad extendida a todos los hombres,
cualesquiera que sea su clase, raza, religión o patria. El
Mas.·. es un ciudadano del mundo, no ve en el universo mas
que un conglomerado de HH.·. y en la humanidad mas que
una gran familia, cuyos miembros se afana en unir,
recordándoles sin cesar la triple igualdad del origen,
necesidades y destino.
VEN.·. M.·. .- ¿Qué nos resta por hacer, Q.·.H.·. SRIO.·.?
SRIO.·. .- Cerrar nuestros TTrab.·. haciendo una obra de amor.
VEN.·. M.·. .- Cumplid con vuestro deber, Q.·.H.·. SEG.·. VIG.·..
SEG.·. VIG.·. .- Q.·.H.·. HOSP.·., haced circular el Saco de
Benef.·. entre los MMas.·..
(El H.·. HOSP.·. circula el Saco de Benef.·. sin CCer.·. entre los
MMas.·., al terminar se colocará entre CCol.·. sin hacer
anuncio alguno.)
SEG.·. VIG.·. .- VEN.·. M.·., están cumplidas vuestras órdenes.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·. ¿cuándo acaba la caridad?
PRIM.·. VIG.·. .- VEN.·. M.·., los dogmas y las religiones cambian
y se transforman. La caridad no acaba jamás, es eterna, pues
vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas: ¡LA
MUJER!
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. HOSP.·., entregad el contenido del Saco a
………………(una de las damas presentes), para que en
nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad.
(El M.·. DE CER.·. lo ejecuta.)
161
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·. .- (X) Están cerrados los trabajos.

ADOPCIÓN DE LUVETONES

DECORACIÓN DEL TEMPLO

El Temp.·. debe estar adornado de blanco y oro, profusamente
iluminado y decorado con flores naturales, de las que habrá
además un número suficiente de ramos para cada una de las
damas asistentes.
El trono de Or.·. estará elevado sobre tres gradas, alegoría de
las tres edad de la vida.
Durante la Cer.·. se quemarán aromas y perfumes. Se
procurará, en cuanto sea posible, que los PProf.·. estén
completamente separados de los HH.·., exceptuando de esta
Regla las personas que deben tomar parte en el ceremonial,
como las madrinas o las madres de los niños que se van a
adoptar.
Entre Or.·. y el Ara habrá una mesa que servirá de altar para el
efecto de la adopción; sobre esa mesa, adornada con luces y
numerosas flores, se pondrán los objetos indispensables al
ceremonial, y que son los siguientes:
Dos pebeteros con aromas.
Un candelabro de tres luces (apagado).
Ramos de flores.
Una charola con pan y bizcochos.
Una charola con frutas.
Una copa con vino.
Una copa con miel.
Una copa con leche.
Una copa con aceite.
Una copa con sal.
Un lava manos con agua y una toalla.
Una cucharadita.
162
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Perfumes.
Una Escuadra. Una Plomada, Un Nivel.
Un gran velo blanco.
Los mandiles y las medallas para los luvetones con sus
correspondientes diplomas que deberán haber sido
preparados de antemano.
Las medallas de los luvetones son las de la Log.·. respectiva a
que pertenecen los padres o que adopta a los niños. De un
lado tiene el nombre de la Log.·. y del otro el nombre Simb.·.
del luvetón y la fecha del ceremonial. Se lleva al cuello
pendiente de una cinta blanca.
Los niños, las madrinas, las madres y padrinos se sentarán de
cada lado de mesa-altar, y si no pudieran por el número de
asistentes, se sentarán en la primeras bancas de las CCol.·..
Los demás HH.·. ocuparán sus puestos den las CCol.·. detrás
personas y de los niños.

INTRODUCIENDO DE LOS LUVETONES.

En el caso de que los niños no estén colocados con anterioridad
en su sitio, y que se quisiere ejecutar el ceremonial de la
introducción de los luvetones en toda forma, el VEN.·. M.·. (o
el G.·. M.·.) después de abrir los trabajos con un golpe de
Mall.·., anunciará el objeto de la tenida e invitará a los VVig.·.
a que entreguen sus MMall.·. a los HH.·. que deben
reemplazarles en su ausencia. Los VVig.·. acompañados de
otros tres HH.·. formarán la Com.·. que debe introducir a los
luvetones, precedidos del M.·. DE CER.·. y de un H.·. que
lleve un candelabro de tres luces. Se habilitarán tanto MM.·.
DE CER.·. como se considere necesario.
El padre o uno de los padrinos en nombre de los otros,
acompañara a los niños, al lado de los cuales se quedarán
durante toda la Cer.·..
A su regreso la Com.·. quedará entre CCol.·.. Durante esa
introducción tocará la música.

163
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

PRELIMINARES DE LA CER.·. DE ADOPCIÓN

(Cuando los HH.·. y los invitados hayan
ocupados sus asientos, entra el VEN.·. M.·. y los
DDig.·. de la Log.·. a ocupar sus puestos. Todos
los HH.·. se ponen en pie sin estar al Orden; toca
la música; el VEN.·. M.·. da una Mall.·. y todos se
sientan)

(Acaba la música, el VEN.·. M.·. da otro golpe de

Mall.·. y dice:)

VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. míos y vosotros queridos amigos, nos

hemos reunido en este lugar con el plausible objeto de
adoptar los hijos de varios de nuestros QQ.·. HH.·.; vamos
pues, a dar principio a la Cer.·. de costumbre, para lo cual
solicito de vosotros la circunspección que requiere una
solemnidad semejante (X) Declaro abiertos los trabajos en
sesión especial y pública.
QQ.·. HH.·. míos: sabéis que la Mas.·., en todas partes donde ha
existido, ha tenido y tiene todavía sus fórmulas y rituales. Las
CCer.·. consideradas aisladamente, puede decirse que son
pueriles y algunas veces llegan a parecer ridículas, pues se
remontan a la época lejana de la creación de nuestra Sublime
Institución; pero si ellas se relacionan con los objetos
formales y filosóficos de que hacemos uso en nuestros
TTemp.·. y Aras, no pueden menos aquellas que participar
del justo interés que éstos inspiran. La inviolabilidad del
secreto prometido con una laudable intención, el sistema
respetuoso de que cada Q.·. H.·. se encuentra poseído, la
respetable autoridad del V.·. M.·., sus OOf.·., los toques que
se dan y repiten con los mazos de dirección, todo ello
contribuirá a hacer solemne un ritual decoroso, ejecutado con
orden y regularidad.
Por eso es, QQ.·. HH.·. míos, que en el acto que vamos a
practicar ahora con estos lobatillos, nos pondremos bajo el
dominio de algunas ceremonias de la Ley antigua,
acomodándonos al mismo tiempo a los usos modernos que
la Mas.·. práctica.
La Cer.·. de adopción no tiene otro objeto que presentar en
nuestros TTemp.·. a hijos de francmasones, por padrinos que

164
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

también lo son, pidiendo amparo y protección de la Mas.·.

para ellos, sin que en manera alguna esto se refiera a la
práctica religiosa que confiere al bautismo. Las abluciones
son muy anteriores al bautismo cristiano que fue su
continuación. Los sacerdotes de la diosa Cottyto, en Atenas
lo llamaban BAPTES, del griego “Bapto”, yo lavo, de donde
procede el nombre del “bautismo” que significa, acción de
sumergir el cuerpo en una cuba o en un río. Esta inmersión
no cambió de nombre aunque luego se redujo a ASPERSION
y era una teoría creer que lavar el cuerpo era purificar el alma.
En Oriente y entre los hebreos, el ardor del clima hizo de la
limpieza una ley de primera necesidad y los legisladores
establecieron la ablución como una de las prácticas
principales del culto religioso. Es sabido el cuidado con que
antes de sacrificar se lavaban los pontífices de Etruria. Grecia
y Roma. Los rabinos modernos aunque habitando climas más
templados, dan todavía gran importancia a las abluciones. La
mayor felicidad para un hindú próximo a morir es exhalar su
último suspiro en las olas del Ganges, del río divino, con una
cola de vaca en la mano. En Tonkín, el último día del año está
consagrado a la ablución general. En la religión judía se
acostumbro lavar completamente el cuerpo antes de
sepultarlo.
Los antiguos misterios tenían la purificación por agua, que no
era otra cosa que un símbolo piadoso para enseñar a los
neófitos que debían purificarse el alma de todos los errores y
vicios de su vida anterior y renacer a una vida nueva toda LUZ
Y VIRTUD. La Mas.·. da la misma enseñanza.
Los primeros padres de la iglesia llamaban al bautismo
regeneración del alma. El bautismo que tiene por origen el
cristianismo, se administraba a los adultos, acompañado de
ceremonias simbólicas y exhortaciones cariñosas. Se
impregnaba de aceite el pecho de los bautizados para
demostrarle que debían ser como atletas, siempre prontos a
luchar por la justicia y la verdad; vertíase sobre su cabeza el
crimea real para recordarles que en su calidad de hijos de
Dios, formaban parte de la nación santa en que todo hombre
es sacerdote y rey, y les vestían una túnica blanca para
expresar la santidad de la vida que debían observar.

165
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Tal es el acto que vamos a celebrar, el cual sin quesea necesario

decirlo, en nada perjudica a los deberes privados de sus
parientes, bien sea respecto al culto que profesan, o a los
imponen las leyes del país.
Además, que la palabra bautismo que acabamos de pronunciar,
no os parezca extraña; todos vosotros sabéis que es un error
atribuir a cualquiera de la sectas religiosas contemporáneas
la creación del bautismo; ni el judaísmo, ni el protestantismo,
ni aun el cristianismo lo han instituido supuesto que Juan que
no era cristiano, bautizó a Jesús; que el bautismo, llámese
símbolo o sacramento, ha existido muchos siglos antes de
nuestra era; que se conocía en Egipto, en Persia y en la India,
y que hoy, aún en los pueblos situados en las orillas del Indus
y Ganges, que son enemigos del cristianismo, emplean la
misma ceremonia para encontrar gracia delante del Creador.
Esta purificación simbólica prueba evidentemente que las
abluciones MMas.·. no son bautismo. En la India y en la Judea
se bautizaba a las personas de los dos sexos vertiéndoles
agua sobre todo el cuerpo desnudo.
La purificación, emblema natural para disponer el alma al
arrepentimiento y a la práctica de las virtudes, es de la más
remota antigüedad y se encuentra en los ritos de casi todos
los pueblos por medio del agua lustral.
Los antiguos conocían tres clases de bautismo: lo. Por el fuego.
2º. Por la sangre, anhelitos de la vida. 3º. Por el agua; sin
contar con que los mahometanos tenían abluciones por la
tierra, lo cual prueba que al principio el bautismo fue una
generación por los elementos en cuya teoría creían nuestros
antepasados. Por lo mismo no daremos el nombre de
bautismo a esta ceremonia, por que nos parece que aquel
implica ciertas obligaciones para el neófito y la Mas.·. no
quiere ni debe imponer compromiso alguno a quien no tiene
la edad necesaria para comprendes a lo que se compromete
y sin que sea de su personal y libre voluntad.
Os decimos esto para que podáis comprender que la ceremonia
que va a tener lugar no es una imitación del bautismo, el cual,
por otra parte, merece el respeto de los profanos y de los
MMas.·.; pues lejos de criticar, imitar ni parodiar a nadie,
toleramos, respetamos y admitimos todas las creencias
religiosas.
166
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Algunas personas creen que la Mas.·. es una religión. Si como

tal se quisiera considerar nuestra orden, se le debería
nombrar la religión de la Evidencia, de la Razón y de la
Humanidad, porque está fundada en las leyes la Humanidad,
y la Evidencia, que no deja lugar a dudas, ni provoca las
animosidades y odios que han arraigado del espíritu de secta
y han cubierto de sangre las páginas de la historia,
imponiendo las creencias por medio de la fuerza y de los
suplicios.
Pero las Mas.·. no es una religión, es una Escuela mutua
filosófica, cuyos estudios tienden a glorificar al Autor del
Universo, haciendo triunfar la verdad por medio del progreso
y de la perfección del género Humano. La Cer.·. que va a
tener lugar la hemos tomado de los antiguos, cuyos
rudimentos tratamos de inculcar a la infancia en presencia de
sus padres encargados de completar su educación; no es
otra cosa que la iniciación del hombre como ser social,
racional y sensible, en el conocimiento de sus deberes y en
el uso saludable de su inteligencia.
Nuestra misión es profesar y propagar los sentimientos de Paz
y Fraternidad; estudiamos y admiramos y veneramos la
naturaleza y las causas primitivas de las cosas bajo el
nombre del G.·. A.·. D.·. U.·. Estudiamos el corazón humano,
nuestra exigencias, las del mundo social en su estado de
evolución.
Nuestra ley no impone a sus adeptos, sino dos condiciones:
Probidad y Ciencia, para aplicar una y otra al amor del bien y
al aborrecimiento del mal. Ved, pues, lo que es la Mas.·. caros
HH.·., ella no se ocupa sino de las leyes inmutables dadas
por el Principio Ordenador en la naturaleza el día de la
creación, leyes que se pueden resumir en estas frases; sed
bueno, justo animoso, veraz; amad a vuestros semejantes a
quienes jamás oprimiréis, porque son hermanos vuestros,
hijos del mismo padre. Si de la Cer.·. que vais a presenciar
llama vuestra curiosidad algún detalle, en vez de sonreír
debéis reflexionar.
Tratamos de ser bastantes claros y precisos, y de haceros
comprender el fin que nos proponemos.

167
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Vamos solamente contraer ciertos vínculos y obligaciones que

nosotros y nuestros sucesores sabremos cumplir.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., distribuid flores a las
damas en testimonio del placer que experimentamos al verlas
hoy ser el mas precioso adorno que embellece nuestro
Temp.·..
(Música alegre durante la distribución.
Concluida ésta dice el:)

VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. míos, algunos miembros de este Tall.·.

(y de los TTall.·………..de nuestra jurisdicción) han solicitado
la admisión de sus hijos en nuestro TTemp.·. con objeto de
recibir la primera iniciación en los misterios de la Mas.·.
Deseamos saber si dichos HH.·. reiteraron la misma petición.
(Contestan los HH.·.)

VEN.·. M.·.,-Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., acompañad a los QQ.·.

HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., y a las que forman la Com.·.
respectiva, para introducir en este Temp.·. a los niños y a las
personas que les acompañan.
(Música grave y armoniosa)

(Entra la Com.·., los niños y sus padrinos,

quienes se colocan entre Col.·. El M.·. DE CER.·.
toma la Pal.·. y dice:)

M.·. DE CER.·..-VEN.·. M.·., en nombre de estos QQ.·. HH.·. y

en el mío vecinos a suplicar que vos y los demás QQ.·. HH.·.
de este Resp.·. Tall.·. acojáis bajo vuestra protección a los
niños: ( se dan los nombres y apellidos de los niños, su edad,
y se mencionan a los padres, padrinos y madrinas) y les
dispenséis en su infancia vuestra amistad y protección
admitiéndolos en la primera iniciación, como prueba de la
tierna solicitud que les debéis.
(Si el número de los niños es grande, se pasará
la lista al SRIO.·., que dará cuenta de ella en voz
alta.)

VEN.·. M.·. .- QQ.·. HH.·. míos, padres de estos niños que la

Naturaleza confía a vuestros cuidados y a vuestra dirección
inteligente, y que deben ser causa, durante vuestra vuestra
168
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

vida, de satisfacción o pesar, según la aplicación que hagáis

de sus facultades.
La piedra informe y sin utilidad aparente, confiada a la mano de
un hábil artista, llega a ser una obra maestra. Es nuestro
deber, por lo tanto, fortalecer sus débiles cuerpos con los
hábitos de temperancia; infundir en sus corazones el amor al
bien e ilustrar su inteligencia con la antorcha de la verdad.
Y vosotros QQ.·. HH.·. míos que os presentáis como padrinos,
prometedme en vuestro nombre y en el de las damas que
habéis escogido como madrinas, inculcar en esos tiernos
objetos de vuestra predilección, principios de rectitud, el
imperio sobre las pasiones y una moralidad austera; que
haréis cuando podáis para impedir que sucumban a la
impostura y el error y sabréis inspirarles el amor a sus
semejantes y el sentimiento de la benevolencia y de la
fraternidad.
Enseñadle que la gratitud es el más bello adorno de un corazón
leal, y que los hombres que tienen la honra de llevar el título
de MMas.·. deben engalanarse con esa virtud.
Débiles viajeros en esta vida de azares y amarguras, haced que
esos tiernos niños que confiamos a vuestro cuidado, no
olviden nunca que su patria es el mundo y todos los hombres
honrados son sus HH.·.; que el respeto a las leyes y
costumbres de los pueblos que les brinden hospitalidad sea
la principal manera de pagar esa misma hospitalidad y el
modo más satisfactorio de expresar su gratitud.
Prometedme, en fin, que os esforzaréis para que trabajen sin
descanso y con fervor en bien de la humanidad.
PADRINOS.-¡Lo prometemos!
VEN.·. M.·..-Queridos niños, se pide para vosotros una nueva
Luz, más bella que la del día porque es la de la Ciencia y la
Verdad, la Luz de la inteligencia que empieza a alborear para
vosotros en este instante. Todos nuestros QQ.·. HH.·. han
admitido con la más sincera satisfacción la petición de
vuestros padres, nuestros QQ.·. HH.·. también, y os
felicitamos de la dicha que os han procurado en ello.
Padrinos de estos niños, ¿ qué exigís de nosotros ?

169
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

M.·. DE CER.·..-Amigos de estos niños, hijos de nuestros QQ.·.

HH.·., pedimos para ellos Luz y Protección.
VEN.·. M.·..-Seais bienvenidos, QQ.·. HH.·. míos, y recibid
nuestras más expresivas gracias. Acabáis de dar una prueba
inequívoca de vuestro celo por la Institución al corresponder
a los sentimientos de caridad y amor fraternal que nos
animan.
¡Queridos niños! El más ilustre M.·. del Universo el generoso
redentor de la humanidad: el que sacrificó hasta su vida en el
Gólgota por la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad de los
hombres, doctrinas imperecederas que aceptamos,
profesamos y enseñamos, llamaba a los niños que tanto
amaba, y obedeciendo la divina ley del amor os decimos:
“Venid, venid tiernos y queridos niños, y juntos estudiemos
las sublimes lecciones que nos guiarán en el sendero del
honor y la virtud”.
(El M.·. DE CER.·. hace subir el primer escalón
del trono a los niños; los padres, padrinos e
integrantes de la Com.·. ocupan sus asientos en
el mayor silencio.)

VEN.·. M.·..- Nacer, vivir y morir, son los tres principales hechos
de la vida humana, tienen por emblema estas tres gradas que
representan la NIÑEZ, la MADUREZ, y la VEJEZ; por esa
razón no podéis pasar por ahora del primer escalón.
Esta es la primera explicación que debemos daros de nuestro
simbolismo; recordad siempre que el hombre ha nacido para
morir, que al dar su primer paso en la vida la Naturaleza
quiere que sea también el principio de su muerte; pues su ley
inmutable exige que todo viva para reproducirse y morir.
Sentaos , hijos míos.

ADOPCIÓN
VEN.·. M.·. .- Q.·.H.·. PRIM.·. VIG.·. ¿Que objeto nos reune en
este lugar?
PRIM.·. VIG.·. .- El recobrar la felicidad perdida para el hombre.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. ¿Qué medios empleamos los
MMas.·. para obtener fin tan loable?
170
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

SEG.·.V.·. .- Los consejos de la amistad y el ejemplo de la virtud

que practicamos.
VEN.·. M.·..- Q.·.H.·. PRIM.·. VIG.·. ¿Que enseñamos en
nuestros TTemp.·.?
PRIM.·. VIG.·. .- Doctrinas sublimes de moral, basadas en el
principio de no hacer a nuestros semejantes lo que no
queramos para nosotros, y amarlos con el mismo amor que
para nosotros deseamos.
Tal es la consecuencia de esta máxima fundamental de nuestra
Institución, que guiados por ella, no podemos menos que
considerar como hermanos nuestros, e iguales nuestros a
todos los hombres en general. Somos incansables en
combatir el Orgullo, el Error y las Preocupaciones, sin olvidar
la ignorancia, causa de todas las desgracias humanas.
Recomendamos la práctica de la Justicia, porque ella sola
pudiera proteger los derechos e intereses de cada uno,
encareciendo la Tolerancia que deja al hombre la libertad de
pensar, y la Paciencia que nos ayuda a soportar los
contratiempos e infortunios de la vida.
Amamos a los pobres indistintamente. El rico y el pobre, el fuerte
y el débil, el sabio y el ignorante, se confunde del mismo
modo entre nosotros. Tenemos compasión del desgraciado,
sin reparar en su condición, y hacemos un esfuerzo por
traerle al buen camino. El estado normal del hombre y su
posición sobre la tierra es la ocupación principal de nuestro
espíritu.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. ¿Qué virtudes deben
acompañar a un buen Mas.·.?
SEG.·. VIG.·. .- La Fe que da el valor que conduce a la victoria;
la Perseverancia que vence todas las dificultades y el Celo
desinteresado de quienes no temen los peligros ni una falsa
vergüenza en la práctica del bien, sin esperar otro premio que
el de su propia conciencia.
VEN.·. M.·. .- ¡Padrinos! Ya conocéis el fin de nuestra Institución
y los deberes de un verdadero Mas.·. ¿Prometéis enseñar a
esos niños a vencer sus pasiones, a no dejar corromper sus
corazones por los vicios o malas compañías y a sacrificar su
interés personal por el bien general?.
171
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

PADRINOS .- ¡Lo Prometemos!.

VEN.·. M.·. .- ¿Estáis dispuestos a pronunciar en presencia de
esta numerosa asamblea la protesta solemne que os ligará
para siempre con vuestros ahijados?.
PADRINOS .- Sí, lo estamos.
VEN.·. M.·. .- ¡En pie, QQ.·. HH.·. míos ! Q.·. H.·. Heraldo, leed
en alta voz la solemne protesta de los padrinos, a fin de que
todos conozcan las obligaciones que van a contraer.
(Trémulo en sordina por la orquesta.)

SRIO.·. .- “Nos, MMas.·. regulares, padrinos de estos tiernos

niños, em presencia de esta Resp.·. Logia Simbólica
………………………. No………., de los QQ.·. HH.·.
visitadores y de todos los presentes. Protestamos
solemnemente, bajo nuestra palabra de honor, de nuestra
libre y espontánea voluntad, sin restricción mental alguna, y
comprometiendo nuestra conciencia y fe de MMas.·.,
constituirnos desde hoy y para siempre, padres adoptivos de
estos luvetones, a los cuales desde este instante
reconocemos y adoptamos como hijos, y por los cuales,
muertos sus respectivo padres, Nuestros QQ.·. HH.·.,
haremos todo lo que estos harían en bien de aquéllos con el
mismo amor y solicitud que emplearíamos en nuestros
propios hijos, proporcionándoles a nuestra costa educación,
instrucción, y cuando sea necesario para darles una posición
honrosa en la sociedad, y carrera, arte u oficio, hasta hacerlos
hombre útiles y honrados y dejarlos en aptitud de ser un día
nuestros HH.·.”.
“De la misma manera llenaremos cumplidamente estos deberes
en el desgraciado caso de no perderlo hacer sus padres,
nuestros QQ.·. HH.·.”
“Protestamos además de una manera particular, los que hemos
aceptados el cargo de padrinos, cuidar de que en todo tiempo
se haga efectivo el apoyo de esta Resp.·. Log.·.
Simb.·…………..No……., y la eficaz cooperación de todos los
miembros de la Fraternidad, para cumplir mejor los deberes
que aceptamos a favor de los mencionados luvetones”.

172
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

“Si por desgracia faltáramos a estas solemnes promesas, que

todos los males causados por nuestro abandono e indolencia
a nuestros ahijados, recaigan sobre nuestra vida y nuestra
honra, como justo anatema a nuestra actitud”.
VEN.·. M.·..-¿Ratificáis esta protesta?
PADRINOS.-(Extendiendo la mano sobre la hoja de su espada.)
¡La ratificamos!
VEN.·. M.·..-¿Y vosotros QQ.·. HH.·., protestáis por vuestro
honor, que en ausencia a falta de padrinos o padres de estos
niños, estaréis prontos, todos y cada uno a cumplir las
obligaciones que en nombre de todos acabáis de contraer?
TODOS.-(Los HH.·. extienden la mano derecha y dicen:)
¡Protestamos!
(Cesa el trémulo de la orquesta.)

VEN.·. M.·..-Sentáos QQ.·. HH.·. HH.·. MM.·. DE CER.·.,

conducid a estos niños al altar de la abluciones.
(Música muy suave, con sordina, de modo que
se oigan las palabras del VEN.·. M.·.)

(Los MM.·. DE CER.·. conducen a los niños

cerca de la mesa preparada para la ceremonia.)

(El VEN.·. M.·. sumergiendo la mano izquierda

de cada uno de los niños en el agua, dice:)

AGUA
VEN.·. M.·..-Sean siempre puras vuestras manos y que jamás se
vean manchadas con la sangre de vuestros semejantes; que
nunca de ellas se diga que han despojado de sus bienes a
aquel que con justicia los posee.

LUZ
(Enciende el candelabro de tres luce y dice:)

¡Que la luz material os vivifique y la salud os deje gozar sin

interrupción, del placer de la existencia!

173
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

MEDALLAS Y MANDILES
Pueda esta joya (poniendo al cuello la medalla) símbolo del amor
fraternal, unir estrechamente a los miembros de este Tall.·. y
recordaros las promesas que han sido hechas en vuestro
nombre.
(Poniendo el mandil). Este mandil simboliza el trabajo y debe
recordaros que es la fuente de todas las riquezas; el trabajo
es el sendero de la honradez y de la virtud. Recibid, pues, el
título de hijos nuestros, hasta tanto podamos trocarlo por el
de hermanos.

PERFUMES
(Poniendo aromas en los pebeteros.)
Que este perfume que se eleva a las bóvedas del Temp.·., sea
como una expresión de nuestro homenaje a la Naturaleza y
a su Autor.

SAL
(Pasando un poco, de algodón empapado de
sal, en la frente de los niños.)

Que esta sal, don de la Naturaleza, símbolo de la Sabiduría y de

la Amistad, os inspire ideas sanas y justas, que dirijan
vuestros pensamientos hacia el bien y lo bello, y os
proporcionen amigos fieles y verdaderos.

MIEL
(Hace probar un poco de miel a los niños.)

Que esta miel sea emblema de la dulzura de vuestras palabras;

que vuestra lengua sea siempre el intérprete de los
sentimientos del corazón; que jamás vuestra boca profiera la
mentira, que vuestros labios proclamen altamente la verdad;
que vuestra voz se deje oír en defensa de la desgracia y de
la inocencia oprimida y que sea a la vez paz y consuelo de
los buenos y terror de los malvados.

174
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VINO
(Pasando un poco de vino por los párpados de
los niños.)

Aprended a leer en el grandioso libro de la Naturaleza que os

prodiga tantos beneficios y provee con abundancia a todas
las necesidades de sus caros hijos, ese libro majestuoso que
se abre cada día a los rayos de la verdadera luz, tal cual la
comprenden los amigos de la verdad.

ACEITE
(Aplicamos un poco de aceite al oído izquierdo
de los niños.)

Sed atentos a las lecciones de la sabiduría y de la experiencia,

sublimes a la voz del infortunio y sordos a las seducciones
del vicio, a los sofistas del error y a las sugestiones de la
injusticia.

LECHE
Inocentes niños, probad de este néctar delicioso que se elabora
en los pechos de nuestras madres para dar el primer alimento
a sus tiernos hijos. Que esta leche, imagen de pureza y de
blancura, sea emblema de la sinceridad, de la protección y de
la asistencia que os dispense la Mas.·. que será desde hoy
para vosotros, una segunda madre.

PAN Y FRUTA
(Presentándoles pan y fruta.)

¡Tomad y comed! Quiera la Providencia que jamás os falte el

pan. Comed y bebed reunidos como buenos HH.·.. Recordad
cuán pródiga es la Naturaleza en los presentes que concede
al hombre. No olvidéis que existen desgraciados; que debéis
aprender a dar de lo superfluo, y en caso urgente, de lo
necesario, porque el que da a los pobres es benemérito de la
humanidad entera.

175
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

PLOMADA
(Suspende la plomada con la mano izquierda.)

Que la rectitud sea el principio que dirija vuestras acciones

incesantemente hacia la justicia y la bondad, que son los
atributos del verdadero Mas.·. y las dos virtudes que más
acerca al hombre a la perfección.

NIVEL
(Toca la cabeza de los niños con el nivel.)

Recordad que todos los hombres son iguales y que la Justicia

está basada en la gran ley de la reciprocidad. No resolváis
jamás cosa alguna contra vuestro semejante e igual, sin
consultar antes con vosotros mismos di harías de buena
voluntad lo que pensáis exigir de él.

ESCUADRA
(Muestra la escuadra.)

Que la razón y la conciencia acompañen, cual los lados de esta

herramienta, vuestros juicios sobre las acciones de los otros.
Y os guíe en el descubrimiento de la verdad.
(Dejando a un lado la escuadra.)

Queridos niños, cultivad vuestra razón y no consintáis jamás que

se degrade o envilezca. Que vuestras almas comprendan las
ventajas de la virtud. Honrad a vuestros padres, amadles y
oíd sus consejos y no les abandonéis, porque ¡Desgraciados
de los hijos que abandonan a sus padres! Cuando la edad y
la instrucción hayan ilustrado vuestra inteligencia, estudiad la
Naturaleza y tratad de comprenderla porque ella os enseñará
la verdad, lo que debéis al autor de vuestros días y a esa
buena madre de la cuál sois el orgullo y la alegría. No olvidéis
tampoco que el hombre ha nacido para el trabajo; el trabajo y
el estudio son dos fuentes verdaderas de felicidad, de los
cuales podéis esperar la recompensa.
(Poniendo la mano sobre la cabeza de los
niños.)
176
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

¡Que la L.·., la F.·. y la I.·. sean vuestras inseparables

compañeras!
¡QQ.·. HH.·. míos de pie!
Pidamos salud y prosperidad para estos niños; salud y
prosperidad para sus padres y madres; honor y salud para la
Mas.·., a quién sólo es dable hacer de los hombres todos un
pueblo de hermanos.

CONSAGRACIÓN
(Estando los niños de pie con la vida hacia Or.·.,
sobre sus cabezas se dispone se dispone el
velo blanco sosteniendo sus cuatro extremos
dos padrinos y dos madrinas en direcciones
opuestas.)

(El VEN.·. M.·. extiende la mano derecha sobre

la cabeza de los niños, todos los HH.·. forman la
bóveda de acero y dice el:)

VEN.·. M.·..-En nombre de la Confraternidad Mas.·. Universal;

para el resplandor y gloria de nuestra sublime y humanitaria
Institución; bajo los auspicios de la Muy Resp.·. G.·. Log.·.
……….., os constituyo NEÓFITOS o LUVETONES de la
Resp.·. Log.·. Simb.·. ………..No. ……..e hijos adoptivos de
todos los MMas.·. regulares, esparcidos sobre la superficie de
la tierra (XXX).
(Cesa la música.)

Permitidme hijos míos que os abrace y bendiga en nombre de

todos mis QQ.·. HH.·., la mayor parte de los cuales tienen
hijos que han participado de vuestra dicha.
Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., proclamad a Or.·., Occ.·., Norte y Sur, a
estos niños hijos de nuestros QQ.·. HH.·..
M.·. DE CER.·..-Reconoced a estos niños hijos de nuestros
QQ.·. HH.·., como hijos vuestros. Abridles vuestros
corazones, bendecidles y que esta bendición loas acompañe
toda la vida.
¿Los reconocéis como tales?

177
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

TODOS. -¡Los reconocemos!

VEN.·. M.·..-Sentaos, QQ.·. HH.·..
Abrazad a vuestros padres, padrinos y madrinas y ocupad de
nuevo vuestros asientos.
Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., distribuid los diplomas.
(El M.·. DE CER.·. ejecuta la orden y el termina
dice el:)

VEN.·. M.·..-El Q.·. H.·. Orador tiene la Pal.·..

El Orador pronuncia un discurso relativo a la Cer.·..
Terminado el discurso dice el:
VEN.·. M.·..-Entre las virtudes que los MMas.·. deben practicar,
ninguna más grata a su corazón que la beneficencia. Jamás
nos reunimos sin que no recordemos a los pobres. Uno de
nuestros QQ.·. HH.·. recoge las ofrendas que entre nosotros
se depositan secretamente, pues tanto vale la moneda del
pobre como la del rico.
Q.·. H.·. HOSP.·., cumplid vuestra misión.
(El HOSP.·. circula el Saco de Benef.·., al
terminar comunica su contenido discretamente
al H.·. SRIO.·.)

VEN.·. M.·..-Retiraos en paz QQ.·. HH.·. míos, y que la armonía,

la paz y la concordia sean la triple base de nuestros trabajos.
Que la amistad y la beneficencia sean las dos acciones que
ennoblezcan vuestras almas.
(X) Los trabajos de adopción de luvetones han terminado.

178
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CER.·. DE RECONOCIMIENTO
CONYUGAL
(Esta Cer.·. debe celebrase de preferencia en un
Temp.·. Mas.·. el que estará decorado con
adornos de hojas y flores blancas. Las puertas
del Temp.·. permanecerán abiertas durante toda
la Cer.·.. Las Tres Luces del Altar permanecerán
apagadas, al Occ.·. del mismo habrá una mesa
cubierta con un tapiz blanco sobre el cual se
encontrarán:

Una canasta con frutas y flores.

Dos anillos sobre un cojín de terciopelo.
Una varilla de vidrio.
Una copa de cristal vacía y dos vasos contenido en uno, agua y
el otro, vino tinto.
Una cinta de color azul celeste, cerrada en sus extremos.
Una Escuadra.
Un Compás.
Un Nivel.
Una Regla de 24 pulgadas.
A cada extremidad de la mesa se colocará un candil con una
bujía, que serán encendidas en tiempo oportuno. Todo lo
anterior estará cubierto con un velo de gasa blanca.
Delante de la mesa, estarán colocadas dos sillas, destinadas a
los esposos.
Se colocará sobre la mesa del HOSP.·., una canasta
conteniendo ramos de flores, que serán distribuidas a las
damas asistentes en tiempo oportuno.
Si se puede, se dispondrá una Col.·. de la Armonía, al Occ.·.
Se usarán arreos Mas.·. Ningún Sig.·. Mas.·. será hecho.
Los HH.·. M.·. DE CER.·. y EExp.·., vigilarán los preparativos. El
M.·. DE CER.·. recibirá a todas las personas y las conducirá
a sus asientos.
179
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Los esposos permanecerán, mientras tanto, en la sala de PP.·.

PP.·. Los DDig.·. y OOf.·. ocuparán sus puestos respectivos.)

RITUAL
VEN.·. M.·..-Señoras y señores, QQ.·. HH.·..
Os doy un fraternal saludo en nombre de nuestra Institución y os
agradezco, cordialmente, vuestra presencia en este
significativo acto. Permitidme, en este caso Temp.·. de Paz,
Concordia y Fraternidad, invitaros a poner toda nuestra
atención y comprensión en tan singular Cer.·., apoyada en los
usos y tradiciones seculares de la Franc-Masonería.
Os suplico poneros en pie.
Declaro abiertos los TTrab.·. en Cer.·. de Reconocimiento
Conyugal. (X).
Tomad asiento.
(Si se presentase el Alto Cuerpo, se procederá
en la siguiente forma.)

PRIM.·. VIG.·..-VEN.·. M.·., nuestro Alto Cuerpo se encuentra en

el vestíbulo, esperando ser recibido.
VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. M.·. DE CER.·. y EExp.·. dadles entrada.
Señoras y señores, QQ.·. HH.·. servíos poneros en pie.
VEN.·. M.·..-Muy Resp.·. G.·. M.·. os agradecemos el honor de
vuestra presencia a esta Cer.·. de Reconocimiento Conyugal,
en nombre de nuestra Log.·. y HH.·. que la integran. Os
saludo con los honores que os corresponden y os ruego
presidir nuestros TTrab.·.
(El Muy Resp.·. G.·. M.·., según las
circunstancias aceptará o no dirigir la Cer.·.)

VEN.·. M.·..-Tomad asiento.

PRIM.·. VIG.·..-VEN.·. M.·., se encuentra en el vestíbulo nuestro
Q.·. H.·. ………, acompañado de su esposa, Sra.………..y
nos solicita la reconozcamos y protejamos en el seno de
nuestra Gran Familia. Mas.·..

180
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·., ¿cómo podemos acceder a

la petición de nuestro Q.·. H.·. …….?
PRIM.·. VIG.·. que sea introducido por nuestro Q.·. H.·. M.·. DE
CER.·. a este recinto de la Ciencia y HH.·. masones e
invitados especiales, simpatizantes de nuestra Orden, su
unión sea reconocida de acuerdo con los usos y costumbres
tradicionales.
VEN.·. M.·..-¡Qué así sea!, Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·..
Señoras y señores, QQ.·. HH.·. servíos poneros en pie.
Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., dad entrada al Temp.·. a los esposos.
(La Col.·. de la Armonía ejecuta la Marcha
Nupcial y los esposos avanzan hasta la mesa,
colocada antes del Ara y permanecen en pie.)

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·.: En nombre de nuestros QQ.·. HH.·. y

asistentes os felicito cordialmente, por el irrecusable
testimonio que dais, de amor y entrega a la Orden, trayendo
a nuestro hogar espiritual a la mujer con la que habéis
contraído nupcias, de acuerdo con las leyes de nuestro país,
el….. de ………de………
¡Que ELLA sea bienvenida entre nosotros!
Esta Cer.·. tiene por objeto explicar, a través de nuestro
simbolismo y éticas enseñanzas, la importancia de los
deberes impuestos por la costumbre a los cónyuges y su
realización en el seno del hogar.
Os invito, Q.·. H.·., así como a vuestra esposa, Sra.
………………. a participar en esta Cer.·. con la atención que
amerita el alto significado Moral de nuestras enseñanzas, las
que deben practicar los miembros de nuestra Orden.
Señoras y señores, QQ.·. HH.·., tomad asiento.
(Col.·. de la Armonía brevemente.)

VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·., servíos decidme cuales son
los lazos que unen a los MMas.·..
PRIM.·. VIG.·. .- La FRATERNIDAD, que asegura la bondad y
firmeza de nuestras relaciones: el orden, la armonía, la

181
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

confianza y el afecto necesarios para la realización de una

obra emprendida en común.
La SOLIDARIDAD, que espera todo Mas.·. cuando las
circunstancias lo obliguen a solicitar la ayuda legítima de sus
HH.·..
La EDUCACIÓN MUTUA, que permite a nuestra a nuestra
Hermandad beneficiarse con la inteligencia, buena voluntad
y conocimientos de cada uno, en bien propio y en bien de
todos los demás.
La TOLERANCIA FRATERNAL, que permite a cada H.·.
expresarse libremente, animado por la simpatía de sus HH.·.
para que cada uno desarrolle sus facultades y su
personalidad.
Estamos obligados, por nuestros espontáneos y libres
juramentos, al estricto cumplimiento de nuestros deberes.
Y estamos obligados a practicarlos no solo con nuestros HH.·.,
sino con nuestros familiares. Con nuestra esposa y con
nuestros hijos, para conformarlos, espiritual e
intelectualmente, en la prístina moral que emana de nuestras
enseñanzas y costumbres.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·., servíos indicar a los
cónyuges, el significado que tiene el matrimonio para los
MMas.·..
SEG.·. VIG.·. .- La Franc-Masonería reconoce, acepta y
propugna por el matrimonio contraído según las leyes del
país en que se viva, porque asegura la estabilidad del Hogar
y de la Sociedad y constituye la mejor garantía para los hijos,
que necesitan no solo del cuidado sino desarrollarse en un
medio de paz, de comprensión y de mutuo afecto. Y como
ellos constituyen el objetivo real de la familia y representan el
porvenir de la sociedad y de la patria cualquier otra
consideración debe ser sacrificada.
La Franc-Masonería es fiel a esta ley de Amor y a su principio
de Tolerancia. Desea y exhorta a los cónyuges a amarse
tiernamente, a comprenderse, a pasar por alto las variaciones
y golpes de carácter, a soportar las situaciones económicas,
a mantener siempre una creciente intimidad y una
indeclinable solidaridad, procurar tener la misma concepción
182
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

de la vida, los mismos gustos y aspiraciones, las mismas

emociones y los mismos ideales, a fin de que una unión,
fundada sobre el Amor, y estimulada por la confianza
recíproca, sea no sólo fuente de alegría, sino mejor aún:
ejemplo para los hijos.
VEN.·. M.·..-Señora, y vos, Q.·. H.·., ¿estáis dispuestos a realizar
todos los esfuerzos para lograr una unión ideal?
LOS CÓNYUGES.-Contestan.
VEN.·. M.·..-Vamos entonces a proceder al Reconocimiento
Conyugal, por medio de nuestros usos ancestrales.
Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., quitad el velo que cubre la Mesa del
Himeneo y encended las Luces.
(Se cumple la Orden)

Señora, y vos, Q.·. H.·., servíos levantaros.

Q.·. H.·. Prim.·. Exp.·., acercaos para cumplir con vuestros
deber.
(Se cumple la Orden)

PRIM.·. EXP.·. .- Q.·. H.·. mío, señora: servíos observar las

herramientas colocadas ante vosotros. Ellas simbolizan el
Trabajo de los Franc-Masones, así como los altos principios
que nos inspiran.
(El Exp.·. toma la Escuadra y la levanta a la
altura del rostro de los esposos.)

VEN.·. M.·..-La Escuadra es Símb.·. de Rectitud y de Justicia,

herramienta indispensable para tallar en forma regular, las
piedras que son empleadas para la construcción de un
edificio.
Ella nos sugiere que también nosotros debemos esforzarnos
para pulir nuestras asperezas y mejorar nuestro carácter, de
tal manera que hagamos agradable la vida social y, en
particular, nuestra vida familiar.
Las dos ramas unidas en un ángulo recto, representan también,
en este acto, a dos seres que se han ligado el uno al otro, a
fin de realizar la Unidad Perfecta.

183
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

(El H.·. Exp.·. deja la Escuadra y toma el

Compás, que levanta en la misma forma.)

VEN.·. M.·..-El Compás, instrumento de medida, es el emblema

de la Sabiduría que dirige nuestros actos, por un constante
control de nosotros mismos. Inspirados por el Sentimiento,
pero guiados por la Razón, debemos juzgar todas las cosas,
en su justo valor.
(El H.·. Exp.·. deja el Compás y toma el Nivel,
que presenta a los esposos en la misma forma.)

VEN.·. M.·..-Ante este emblema de la igualdad Mas.·.,

permitidme recordaros el fecundo y legítimo equilibrio que
debe resultar del ejercicio de los derechos semejantes, de
cada uno de los cónyuges.
Esta igualdad de derechos, presupone la igual observancia de
los deberes familiares, de los cuales el principal es contribuir
a una bella armonía en el hogar. No debe imponerse la propia
personalidad, sino subordinarla al mutuo entendimiento para
lograr una integral cohesión familiar.
(El H.·. Exp.·. deja el Nivel y toma la Regla de
24”.)

VEN.·. M.·..-He aquí, en fin, la Regla, alegoría de la línea recta

de la que no debemos desviarnos jamás. Ella simboliza, a la
vez, la Ley Moral. Y resume las virtudes y cualidades
evocadas por cada uno de los instrumentos de trabajo que os
hemos presentados.
Mi Q.·. H.·., señora, no olvidemos que, a lo largo de vuestra
coexistencia, estará presente el espíritu de esta alta
Enseñanza.
Q.·. H.·. Exp.·., dadle el Anillo Nupcial, a nuestro Q.·. H.·., para
que él mismo lo coloque en el dedo de su esposa.
(se ejecuta la orden.)

Dad, ahora, la otra sortija a la señora, para que haga lo

recíproco.
(se ejecuta la orden.)

184
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Estos anillos, símbolo universalmente aceptado como Cadena

de Amor, que unen a los esposos, son también, el testimonio
perpetuo de esta Cer.·. que ha de brillar con luz propia,
reminiscente, durante toda nuestra vida.
Q.·. H.·. Exp.·., colocad en las manos de los esposados, la vara
simbólica.
(El H.·. Exp.·. presenta la varilla de vidrio y cada
uno de los cónyuges la sostiene por un extremo
sin apretarla y teniendo cuidado, como el Exp.·.
ha de recomendar en voz baja, de no dejarla
caer.)

VEN.·. M.·..-Esta vara tiene la pureza, la transparencia y el brillo

que deben reinar en todo Amor compartido. Pero de este
amor, ella tiene también la Fragilidad, ¡Qué este emblema os
recuerde que el Amor requiere de continuos cuidados y
delicadas atenciones!
¡Tened cuidado siempre, para que no se rompa!
Y, sobre todo, cuando estén los hijos de por medio, sed más
escrupulosos en vuestro comportamiento y mutua
identificación.
Q.·. H.·. Exp.·., ofreced ahora, a los contrayentes, el Filtro de la
Perfecta Unión.
(El H.·. Exp.·. toma de la mesa el vaso con vino
y lo entrega al esposo. Después, entrega el cado
con agua a la esposa. Por último, toma la copa
vacía y se coloca ante ellos.)

VEN.·. M.·..-Señora y vos Q.·. H.·. mío, servíos verter el

contenido de vuestros vasos en esa Copa.
(Se cumple la orden y el M.·. DE CER.·. recoge
los vasos vacíos, en tanto el Exp.·. sostiene la
copa llena.)

VEN.·. M.·..-Esta mezcla simbólica os enseña que las diferentes

cualidades de cada uno deben unirse y equilibrase en la
común existencia armónica, que asegura el entendimiento en
el matrimonio y la prosperidad y la felicidad en la familia.
¡Bebed de la misma copa!

185
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

(El H.·. Exp.·. entrega la copa a la esposa que

bebe una parte y la pasa al esposo, que la bebe
agotar.)

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. ¡romped esa copa, para nadie vuelva a

posar sus labios en ella!
(Se ejecuta la orden.)

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., imponed ahora, a los contrayentes,

la cinta simbólica que representa a la Orden, y en particular a
la Muy Resp.·. G.·. Log.·. “Valle de México”.
Señoras y señores, servíos poneros en pie.
(El H.·. Exp.·. toma el listón azul cielo y enlaza
las cabezas de los esposos, formando un ocho
con el listón.)

VEN.·. M.·..-Señora, este listón os une a nuestro Q.·. H.·. bajo

auspicio de la Mas.·.. Desde ahora, os reconocemos como un
miembro de nuestra Gran Familia y contad con nuestro afecto
y protección fraternal, como una Hermana (X)
Servíos tomar asiento.
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·. ¿Tenéis que hacer alguna
exhortación a nuestro Q.·. H.·. ………?
PRIM.·. VIG.·..-Sí, VEN.·. M.·..
Q.·. H.·. …………, no debéis olvidar jamás, que la mujer es
vuestra igual, que debéis tratarla siempre con respecto, con
moderación y con cariño La aparente debilidad femenina ha
de aceptarse con ternura, consagración y sacrificio
espontáneo.
Ella es vuestra colaboradora más decidida, vuestro punto
sentimental de apoyo en los tumbos de la vida, hada
generosa de todas las grandezas espirituales, a ella debéis
acudir en vuestras tribulaciones y en vuestras alegrías.
¿Quién mejor que ella alimenta una bella esperanza y cura con
un beso las más hondas heridas del alma? Por ello la habéis
colocado a la misma altura vuestra, instruyéndola,
estimándola, levantándola, hasta la sublimidad de nuestras
enseñanzas Masónicas para labrar vuestra felicidad y

186
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

contribuir a la felicidad universal; pero al mismo tiempo debéis

ascender hasta la cúspide radiosa de su espiritualidad,
porque la mujer, esencia de los más nobles sentimientos,
busca incesantemente las emanaciones del alma, y al no
encontrarlas en el compañero que el destino le deparó, sufre
la nostalgia del reino del espíritu frente a las flores marchitas
de sus ensueños que moja la lágrima de la decepción.
La Mas.·. nos recuerda y enseña siempre nuestros más altos
deberes, y así espera lograr la indisolubilidad en la Unión de
dos existencias, hecha a base de amor y no de férreas
tiranías legales.
Procura, para ello, forjarse verdaderas ligas de afecto, de cultura
y de comprensión intelectual y sentimental, pues es así como
se forman lazos atractivos y durables.
La Mas.·. perfecciona en absoluto el matrimonio consagrado por
la ley, porque eleva con sus enseñanzas.
Nuestro Código Moral Masónico, al regular los deberes que
tenemos para nuestros semejantes y con nosotros mismos,
regula igualmente los que tenemos para con la mujer y los
que impone el doble carácter de esposo y padre. Q.·. H.·. en
vuestras horas de triunfo o de fracaso, de tranquilidad o de
violencias, de prosperidad o de adversidad, tenéis una mujer
a la que debéis miramientos y consideraciones que ella de
nadie espera más que de vos. Que la dulzura, el
razonamiento, el buen sentido y la cordura, os guíen en el
trato con vuestra esposa, pues no olvidéis, como bien lo
sabéis que en nuestro seno se practica la Virtud, se alimenta
el bien y se enseña la Moral. Aún debéis tener presente, de
seguro, el momento más dulce de vuestro noviazgo con la
que hoy es vuestra esposa; pues bien, ese momento no lo
olvidéis y en todos los actos de vuestra vida considerad a
vuestra esposa como si fuese siempre vuestra novia, vuestra
novia amada, en la que la radiosa floración de un beso deja
en vuestros labios la gota de un rocío consolador, imprime el
esplendor de una luz radiante de virtud, canta la nota del
himno eterno de la vida, deshoja la flor primaveral de sus
ensueños y escancia en vuestro espíritu el mirífico néctar de
su amor.

187
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. ¿Tenéis algo que decir a la

esposa de nuestro Q.·. H.·.?
SEG.·. VIG.·..-Sí, VEN.·. M.·..
Señora ……………, vuestra misión en el hogar, es de paz, de
dulzura y de abnegación, a vos está encomendada la parte
sentimental de vuestra unión; pero no es sólo ésta vuestra
obra, puesto que sois punto principalísimo de apoyo en los
éxitos de vuestros esposos.
El varón, cuando no encuentra en el hogar la franca
colaboración, cuando en él y en su obra no está identificada
la mujer, pierde todo su entusiasmo y todas sus nobles
ambiciones se embotan en el desconsuelo y en el silencio
triste de los que se sienten aislados en la lucha por la vida.
Poned la mayor suma de esfuerzos que os llevan hasta
conseguir poneros al nivel natural de vuestro esposo;
estudiad siempre la vida en todas sus manifestaciones, que
así sabréis llevar en un momento oportuno la luz de vuestros
conocimientos al cerebro abrumado de nuestro compañero; y
así como vais hasta él, haced también que venga él a vos; a
vuestra espiritualidad; a la sutileza de vuestras idealidades; a
toda esa aureola de sentimentalidad, que gallardamente
corona, a todo el cerebro de mujer. Unos consejos sanos, una
bella administración de las facultades del hombre, un hogar
limpio, lleno de sol y de alegría, una sonrisa oportuna, una
caricia a tiempo, un dulce consuelo en los embates de la
lucha, una cuidadosa fidelidad del honor y de los intereses
del esposo, tales son vuestros deberes fundamentales.
Confiad siempre en vuestro esposo, confiad en vos; no deis
pábulo a habladillas mal intencionadas que, provocando los
celos, matan todo amor y todo respeto; creed siempre más
en lo que diga vuestro esposo, que en lo que aseguren los
extraños; y así, consolidaréis vuestra felicidad.
Si alguna vez (que quiera la fortuna nunca llegue ese
desgraciado día) se levanta ante vosotros una nube de esas
que haces gris el horizonte conyugal y que generalmente se
forma por una exagerada susceptibilidad, por un amor propio
mal entendido o por un orgullo extremado, lejos de acudir
para disipar esa nube a los consejos indiscretos y
apasionados de vuestros parientes o de falsos amigos, o de
fríos tribunales, venid a nosotros que aquí todos somos
188
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

vuestros HH.·., vuestros mejores parientes, vuestros más

leales amigos, y vuestros más discretos confidentes; tenemos
la obligación ineludible de guardar vuestros secretos, de fallar
imparcialmente y de aconsejaros con mayor conocimiento de
causa y con mayor dosis de cordura y buena fe. Entre
nosotros media una distancia, un respeto estricto, y una
rectitud insospechable, y, por lo tanto, estamos capacitados
para juzgar todos los casos lamentables que se presentan en
la vida conyugal.
En donde quiera que haya un Mas.·., señora, y los hay en todas
partes del mundo, ese Mas.·. combatirá a pecho descubierto
por vuestra felicidad. En cada uno de nosotros tendréis un
apoyo y un amigo, y si os encontráis desamparada, acudid a
nosotros, que os remediaremos vuestros males nos
encargaremos de vuestros hijos, y satisfaremos vuestras más
apremiantes necesidades. Os habéis casado con un Mas.·.,
con un H.·. nuestro, y tenéis derecho a nuestra ayuda y
protección decidida.
Se ha dicho que el hombre es una parte de un todo, que unirle
debidamente es completarlo. Otro tanto puede decirse de la
mujer. Para que la unión conyugal pueda producir todo lo que
la sociedad tiene derecho a esperar de ella, es necesario que
la mujer se cultive, posea una educación suficiente para que
comprenda a su marido y que tenga anhelos de progreso,
todo dentro de las altísimas enseñanzas que la Mas.·.
prodiga; sed pues, una verdadera y cumplida esposa del
Mas.·., para que toda vuestra vida esté iluminada por la luz
de la Razón que, como antorcha siempre flamante, hace
distinguir la verdad del error y disipa las preocupaciones, los
perjuicios y los temores. Ahuyentad los oropeles de la moral
convencional y regíos por las nociones eternas de la moral
absoluta, nociones claras y comprensibles al cerebro y
satisfactorias para vuestro corazón; moral que, por estar
basada en la Naturaleza no puede menos que ser absoluta.
Señora, sed bienvenida a nuestro seno; aprovechad nuestras
prácticas y prédicas y contribuid con vuestra labor al
engrandecimiento de la obra que nosotros realizamos como
eternos obreros del Bien. Cuidar de vuestra felicidad, de esa
felicidad que sólo una vez para por nuestra vida al alcance de
nuestras manos, y que dejamos escapar por punible
189
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

inconsciencia o por execrable egolatría. Id hacia esa felicidad

que ahora tocó a vuestra puerta llevando en su áurea
cornucopia los sutiles encajes de un vestido de novia,
guardad entre las filigranas de esos velos el recuerdo de que
fuisteis la novia amada, y seguid amando, seguid sintiendo,
seguid esperando, seguid soñando como novia, en recuerdo
de ese amor, de esa sensación, sed la novia muy amada y
muy amante que siempre espera asomada al balcón de la
felicidad.
VEN.·. M.·. .- Mi Hermana, debo informaros que los MMas.·. para
reconocerse entre sí, usan de signos determinados y de
palabras secretas, que jamás deben revelar. Tienen también
rituales que encierran simbólicamente todas las enseñanzas
que le son reservadas.
Habréis de manifestar a vuestro esposo, nuestro Q.·. H.·., que si
un secreto Mas.·. llegará a ser de vuestro conocimiento,
tendréis la obligación moral de no revelarlo, ni divulgarlo.
Confiamos en vuestra discreción y en vuestra promesa, y por
ello, estimamos que sois de los nuestros y contribuiréis a la
gran obra de la Fraternidad Humana, que impulsa la Mas.·..
Por lo tanto, el sentimiento de solidaridad que nos une, se
extiende a vos misma.
VEN.·. M.·. .- QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., ¿prometen
todos los miembros de vuestras CCol.·., conducirse con
nuestra Q.·. Hermana, como HH.·. atentos, afectuosos y
desinteresados?
SEG.·. VIG.·. .- Lo prometen, VEN.·. M.·..
PRIM.·. VIG.·. .-Lo prometen, VEN.·. M.·.
VEN.·. M.·. .- Q.·. H.·. Exp.·., retirad la Cinta Nupcial. (X)
(Se ejecuta la orden.)

QQ.·. HH.·. míos, preparaos para formar la Cadena de Unión.

Ruego a los contrayentes y a nuestros invitados, permanecer
en sus puestos.
(Los MMas.·. asistentes forman la Cadena de
Unión. Dejándola abierta.)

190
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

PRIM.·. VIG.·. .- VEN.·. M.·., nuestros QQ.·. HH.·. esperan

vuestras órdenes. VEN.·. M.·. .- QQ.·. HH.·., ¿está cerrada la
Cadena de Unión?
PRIM.·. VIG.·. .- VEN.·. M.·., no se puede cerrar la Cadena, falta
uno de sus eslabones. El Q.·. H.·. que lo representa, se
encuentra cerca de su esposa. Solicito que venga y tome su
sitio.
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., servíos acompañar a los
contrayentes a fin de que nuestra Hermana conduzca elle
misma a su marido al sitio que debe ocupar. Ella se dará
cuenta así, de que la mujer de un Franc-Masón debe siempre
estimular a su esposo a cumplir fielmente y con regularidad
sus obligaciones masónicas.
(Se ejecuta la orden y el M.·. DE CER.·. conduce
a la esposa al sitio que ocupaba elle y el vuelve
a su lugar cerrando la Cadena de Unión.)

PRIM.·. VIG.·. .- Ven .·. M.·., la Cadena de Unión está cerrada.

VEN.·. M.·. .-Lo debemos a la esposa de nuestro Q.·. H.·.
Recordemos con este ejemplo, la importancia de la
contribución que las mujeres aportan a las actividades de
nuestros ritos seculares, el alto significado moral de nuestros
símbolos y la grandeza de los fines que perseguimos.
¡Nuestra unión está sellada una vez más!
Q.·. H.·. M.·. DE CER.·., podéis romper la Cadena de Unión y
llevad al esposo, cerca de su esposo, cerca de su esposa.
QQ.·. HH.·. míos, separemos y tomemos el lugar que nos
corresponde en el Tall.·. para continuar nuestros TTrab.·.
(Se cumple lo ordenado)

VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Exp.·., servíos dirigiros hacia donde está el

esposo, nuestro Q.·. H.·. y dadle, en nombre de todos
nosotros, un abrazo fraternal, pidiéndole transmitirlo a su
esposa, en testimonio de nuestro afecto y agradecimiento.
(Se cumple lo ordenado)

VEN.·. M.·..-(X) Señoras y señores, Hermana y HH.·. míos

poneros en pie.

191
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

“En nombre de la Resp.·. Log.·.

Simb.·.”……………..No…….declaro que la unión conyugal de
nuestro Q.·. H.·……….y nuestra querida Hermana …….., ha
sido plenamente reconocida por nuestra Gran Familia
Masónica, que les otorga apoyo en toda circunstancia como
lo hacen entre sí, los MMas.·.”
Mi querida Hermana, permitidme ofreceros en recuerdo de ésta
Cer.·., esa canasta con Flores y con Frutos, como testimonio
alegórico de Belleza y Prosperidad en vuestro matrimonio.
Las Flores tienen la Lozanía y el Perfume de la gracia
femenina. Los Frutos son emblema de la Madurez masculina.
Ambos, han de ser emblema de la Felicidad que os
deseamos. Tomad asiento.
(El M.·. DE CER.·. entrega la canasta y distribuye
entre las damas presentes, los ramos de flores
que se encuentran en la mesa del HOSP.·. La
Col.·. de la Armonía, toca suavemente.)

VEN.·. M.·..-Tiene la Pal.·. nuestro Q.·. H.·. ORADOR.

ORADOR. -VEN.·. M.·., señoras y señores, Querida Hermana y
QQ.·. HH.·.
VEN.·. M.·..-Agradezco a nuestro Q.·. H.·. Orador, las palabras
que ha pronunciado. Asimismo, agradezco a todas las
personas que no pertenecen a nuestra Orden, su asistencia
a esta Cer.·. Con ella han hecho presente a los contrayentes,
a sus familiares y a nosotros mismos, su testimonio de
aprecio y simpatía. Llévense a su vez, nuestro sentimiento de
estimación y respeto.
Nos permitimos informar a todos nuestros invitados que los
MMas.·., nunca finalizamos nuestras reuniones, sin un acto
que realiza permanentemente, nuestros afanes de ayuda y
solidaridad a favor de los necesitados. La beneficencia que
emana de los actos de filantropía, es una de las principales
virtudes que enseñamos y practicamos. Fieles a esta
costumbre, ruego a nuestro Q.·. H.·. HOSP.·., proceda a la
colecta acostumbrada, entre nuestros QQ.·. HH.·..
(Se cumple la orden.)

192
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·.-Q.·. H.·. HOSP.·., haced entrega del contenido de

ese Saco, a los Cónyuges, para que en nombre de la Mas.·.,
lleven a cabo un acto de Caridad
(Se cumple la orden)

Señoras y señores, QQ.·. HH.·., os suplico poneros en pie. (X)

¡Nuestros TTrab.·. han terminado!

CEREMONIA PARA LA CELEBRACIÓN

DE QUINCE AÑOS
(El Temp.·. debe adornarse con flores blancas.
Sobre del Ara habrá una rosa blanca, una rosa
roja y un velo blanco. El cortejo estará
encabezado por la quinceañera, en medio de
sus padres y el M.·. DE CER.·., quienes se
colocarán a la puerta abierta de Occ.·. en el
momento de iniciarse la Cer.·.)

VEN.·. M.·..-Damas y Caballeros, QQ.·. HH.·. todos. Os suplico

vuestra atención para la realización de esta Cer.·. (X) Los
TTrab.·. de Ten.·. especial y pública, están abiertos.
PRIM.·. VIG.·..-VEN.·. M.·., ha llegado el momento de entregar
el secreto de la fertilidad, que destruye el mito y descorre el
velo de la Naturaleza, a una Elegida, que representa en sí el
Misterio insondable del eslabón que une al hombre con la
divinidad.
VEN.·. M.·..-¿Quién es ella y por qué espera que en un Temp.·.
Mas.·. se le instruya sobre secretos que con su propia razón
puede descubrir?
M.·. DE CER.·..-VEN.·. M.·., es la Srita. ………., y tiene todo el
derecho de llamar a las puertas de nuestro Temp.·. porque es
la hija de nuestro Q.·. H.·. ……………
VEN.·. M.·..-Démosle, entonces, la bienvenida que se merece y
vosotros, QQ.·. HH.·. que sois los padrinos, recibidla ante el
lugar más sagrado de nuestro Temp.·.
(Los padrinos bajan de Or.·. y se sitúan a los
lados del Ara. Mientras tanto, la música toca
con toda solemnidad.)
193
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

VEN.·. M.·. .- Desde los más remotos tiempos de la historia del

hombre, aún en los más primitivos grupos de la sociedad
humana, cuando una doncella tocaba a las puertas de la
adolescencia, tenían lugar ceremonias para conmemorar tan
significativo hecho, detrás de todas ellas existió el afán de
glorificar la aptitud para la fecundidad.
El oscurantismo cubrió con un manto de hipocresía con el
equívoco sabor del pecado, uno de los fenómenos más
naturales de la especie humana y, por ello, desde entonces,
se negó a las doncellas todo conocimiento al respecto,
entregándolas inermes a las vicisitudes que su condición de
mujer aptas para la procreación des deparaba, despojándolas
de la dignidad que como seres humanos poseen.
Nosotros los MMas.·., buscadores incansables de la Verdad,
celebramos la llegada de esta niña a la edad adolescente,
con la más sana de las alegrías, esperando que su vida como
mujer en toda la extensión de la palabra, una vez descorridos
los velos de las alegorías y los mitos, sea plena de
responsabilidad, esa responsabilidad que solo puede
cumplirse cabalmente en la realización del amor.
Esta noche un grupo de hombres libres, ante la presencia de
vuestros padres y el sagrado testimonio de hermanos,
familiares y amigos, desea rendiros homenaje y pleitesía y
quiere recordaros que ya habéis atravesado el umbral del
camino que no tiene regreso y que, como consecuencia, ya
os dirigís a cumplir la principal misión para la que habéis sido
creada. Sólo pedimos que os enfrentéis a vuestra condición
de mujer con decisión y con valor. Que nunca os dejéis llevar
por fanatismos absurdos que solo entorpecerían vuestra
sagrada labor de MADRE Y EDUCADORA, y os
recomendamos que confiéis siempre, para la resolución de
los complicados problemas que se os presentarán en las
sencillas bases del sentido común, sin que olvidéis el sublime
ideal que afirma y ennoblece: EL AMOR.
La mujer que lleváis dentro de vuestro ser deberá ser siempre
íntegra, valiente, instruida, para que podáis formar un
verdadero hogar y defenderos de los embates de la vida y,
como consecuencia, compañera infatigable en el dolor y en
la alegría de quien vuestro corazón haga elección para
compañero.
194
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Vamos a proceder a arrancar los pétalos de la rosa blanca que

se encuentra en el ARA y a explicaros como entendemos el
camino que habéis recorrido y el que tenéis que recorrer.
(En este momento el M.·. DE CER.·. entrega a la
madrina la rosa blanca y le indica que uno a uno
vaya arrancar sus pétalos, hasta
aproximadamente la mitad de la corola.)

SEG.·. VIG.·..-En nuestra primera infancia, cuando empezamos

a tener uso de razón, es lógico que las cosas extrañas a
nuestro entendimiento, nos sean explicadas por medio de
metáforas que sólo son una pálida imagen de la realidad y
que, con el tiempo, resultan absurdos que hay que eliminar
de nuestra inteligencia, aunque resulten gratos recuerdos en
nuestra edad adulta. Por ello hay que arrancarlos de raíz si
no queremos que nuestro concepto del mundo y de la vida se
deforme en perjuicio de nuestra libertad. Observad bien como
vuestra madrina, como mujer también, arranca de su tallo uno
de los mitos que en nuestra infancia era caricatura de la
realidad.
(El M.·. DE CER.·. le indica a la madrina que pase
al padrino la rosa medio deshojada.)

VEN.·. M.·..-Con dolor para el que habla y para la festejada, pero

por razón a su libertad y a la lógica, hemos despojado de
parte de su velo a la supuesta inocencia, velo con el que
falsamente se adornaba hasta ahora. No debemos lamentar
que así haya sido, pues más adelante sería más doloroso,
para ella y para nosotros, que otros seres, menos aptos y con
menos amor, así lo hicieran. Sin embargo, debemos llegar
hasta el fondo, pues esa flor todavía ostenta,
engañosamente, los pétalos de la mentira.
PRIM.·. VIG.·. .- Después de que han caído los primeros velos
que ocultaban la verdad y la vida en nuestra niñez. A cuyo
alrededor hábilmente se fueron construyendo otros que
impidieron nuestro natural desarrollo y que, como frenos del
progreso, operaron durante mucho tiempo en contra de la
verdadera realización hacia las metas más puras
establecidas por la naturaleza. Nuestro crecimiento material
y espiritual ha sido estorbado por ocultamientos innecesarios

195
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

y por ignorancia suprema, haciendo llamar vergüenza a lo

que es legítimo y natural orgullo.
El pudor es necesario, nosotros no proclamamos la indecencia,
pero es indispensable una enseñanza integral de la madre a
la hija, del padre al hijo, de cada uno de los hechos
irreversibles de la evolución, para que estemos preparados a
todos los embates y dolores que nos esperan y para que
estos se tornen en alegrías infinitas debemos despojarnos de
toda falsa blancura con que esta debemos despojarnos de
toda falsa blancura con que esta inocencia aparente y
convenenciera nos reviste.
(Mientras hable el PRIM.·. VIG.·. en M.·. DE
CER.·. le indica al padrino que continúe
arrancando los pétalos de la rosa, lentamente,
menos uno.)

VEN.·. M.·. .- Ya casi ha sido revelada la verdad y sólo queda un

pétalo en la flor de la mentira, pero el deberá ser arrancado
por la combinación de la razón y la fuerza de voluntad, a
efecto de dejar al descubierto la plenitud de la verdad.
Hay cosas que sólo podemos descubrir por nosotros mismos y
nadie puede ayudarnos a hacerlo y que sólo nuestra voluntad
de ser libres, buenos, y decididos a practicar el amor en todas
las acepciones de la palabra, pueda descubrirnos.
Queda un pétalo blanco en esa flor casi desnuda. Sólo vos,
gentil doncella, tenéis la facultad de desnudarla totalmente y
ver en toda su plenitud la conformación del cáliz que estaba
cubierto por los pétalos que adornaban. Decidme, ¿tenéis
miedo de descubrir la fealdad que soporta la belleza más
resplandeciente?
(El padrino le entrega una flor, una vez que
contesta, para que arranque el último pétalo.)

VEN.·. M.·..-¡Gloria al Eterno Principio creador, porque se ha

repetido el maravilloso acontecimiento de la llegada de UNA
NUEVA MUJER a la vida!
Q.·. H.·. …………, sois vos el indicado para prender en el pecho
de vuestra hija el símbolo de la vida, representado por el color
primario más fuerte del espectro y que a la vez recuerda el
suceso cíclico que manifiesta la ovulación. Sed vos partícipe
196
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

originador de la vida de esta joven, quien le entregue esa

simbólica flor y vos señora, madre de esta gentil quinceañera,
cubrid esa rosa con el velo blanco, que ya no representa la
estéril blancura de la ignorancia, sino que es símbolo de la
pureza que debe presidir todos y cada uno de sus
sentimientos de mujer madre.
(El M.·. DE CER.·. entrega la flor y el velo, para
que el padre prenda la flor roja y la madre la
cubra con el velo blanco.)

VEN.·. M.·..-En toda Institución humana existe la posibilidad de

la falta circunstancial de los titulares de una responsabilidad.
Es por eso que la precisión más elemental aconseja obligar a
otras personas a suplir, con toda la dimensión original, la
responsabilidad moral y material de los primeros: esa es la
obligación ineludible de aquellos que libremente han
aceptado la posición de padrinos. Señora ……y vos, Q.·.
H.·……….,¿aceptáis y prometéis suplir espiritual y
materialmente, y hasta que vuestras fuerzas os lo permitan,
los lugares de padre y madre de esta joven, si alguna vez le
faltare consejo, guía y sustento?
LOS PADRINOS.-Sí aceptamos y prometemos.
VEN.·. M.·..-Si así lo hiciereis vuestra conciencia y la Humanidad
os los premien y si no os lo demanden.
TODOS.-Así sea.
VEN.·. M.·..-¡Mujer y flor! Flor y mujer que, blancas o de color,
son los receptáculos maravillosos donde la vida de
reproduce.
¡Quinceañera! Florida botón convertido en fragante flor, blanca
rosa transformada por la magia de la vida en rosa roja; mente
que sueña a la vez con muñecas y con príncipes azules.
Gentil mujercita que pisáis el umbral de la etapa que será
definitiva en vuestra existencia, época en la cual debéis
preparaos par ser; la esposa, la compañera de un hombre
que será el padre de vuestros hijos, y, después, la madre de
esos hijos, pero MADRE en total sentido del término, madre
por la concepción y el parto, pero sobre todo por la educación,
por la orientación que debe darse a nuestros descendientes,
por la preparación a que debe sujetárseles para poder hacer
197
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

frente a los problemas de la vida con éxito tal que, siendo

honestos, siendo humanos, alcancen las mentas supremas
del mas del hombre: la felicidad, la tranquilidad y la
satisfacción de ayudar a nuestros semejantes en la medida
de nuestras fuerzas. Que el G.·. A.·. D.·. U.·. os permita
alcanzar todas vuestras metas, satisfacer todos vuestros
anhelos, cumplir todas misiones y que la felicidad, al igual que
una antorcha inmoral, guíe vuestros pasos durante toda
vuestra existencia.
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Orador, tenéis la Pal.·..
ORADOR.-VEN.·. M.·., gentil damita, Damas y Caballeros, QQ.·.
M.·. ………….
(Al terminar el Orador su discurso, dice el:)

VEN.·. M.·..-Entre las virtudes que los MMas.·. deben practicar,

ninguna más grata a su corazón que la beneficencia. Jamás
nos reunimos sin que no recordemos a los pobres.
Q.·. H.·. HOSP.·., cumplid vuestra misión.
(El HOSP.·. circula el Saco de Benef.·. y al
terminar dice el:)

VEN.·. M.·..-Señorita…………, que la dicha y felicidad que hoy

os embarga, sea compartida con alguien que teniendo menos
que vos, reciba de vuestra fragante mano un paliativo a su
dolor.
Q.·. M.·. HOSP.·., entregad el saco, sin contar, a la quinceañera,
para que en nuestro nombre realice un acto de caridad.
(El HOSP.·. cumple la orden.)

VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. nuestros trabajos de Ten.·. especial y

pública han terminado (X).

RITUAL PARA RENDIR HOMENAJE A

LA BANDERA NACIONAL
(Abiertos los trabajos en Primera Cám.·. y
después de la lectura y aprobación del acta, se
efectuará el siguiente ritual:)
198
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

V.·.M.·.-H.·.M.·. de Cer.·..
M.·. de Cer.·..-A la orden, V.·.M.·..
V.·.M.·..-Acompañad al H.·. Abanderado, a conducir entre Col.·.
la Ban.·. Nac.·., con reverencia y solemnidad.
(A todos los presentes).

V.·.M.·. En pie y al Orden.

V.·.M.·. HH.·. Pri.·. y Seg.·. Vig.·., ayudadme a batir mallete, en
honor de la enseña patria.
(cuando la bandera está entre Columnas, habla
el)

M.·. DE CER.·.-Nuestro Lábaro Patrio se encuentra entre Col.·.,

V.·. M.·. Están cumplidas vuestras órdenes.
V.·. M.·. -Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida, en
que rendimos homenaje a la Insignia Nacional, alguien
preguntase cuál es nuestra máxima obligación cívica como
masones, contestaríamos que flamear la bandera de nuestra
Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento
indestructible de la justicia. Así nos los enseñan todos los
hombres que a la Patria ofrendaron la rosa púrpura de la vida,
sin pedirle nada; así nos lo enseñan los capitanes de
renombre y los humildes soldados anónimos cuyos restos
yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre
y los humildes soldados anónimos cuyos restos yacen
confundidos con el polvo de los campos de batalla de la
Independencia, de la Reforma y de la Revolución; así nos los
enseñan los capitanes cuyos nombres están inscritos en las
lápidas conmemorativas del vértice históricos, y también la
masa anónima que no tiene más que los pliegues de esa
bandera, ( señalándola ) para envolver su gloria, más que el
brillo de esa amadísima bandera para decorar el alabastro de
su lámpara votiva.
Nada más justo que la Patria arrope los pensamientos y las
acciones de sus héroes en el lienzo de nuestra enseña,
donde, como en un nido simbólico, se perpetúan las virtudes
de nuestro pueblo, sensitivo y audaz, que siembra sus
inquietudes por el mundo, como Ilhuicamina, el primer
Moctezuma, sembrara de flechas el corazón del cielo.
199
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

Reunamos alrededor de ella, queridos y Venerables Hermanos,

a sembrar los granos de la paz radiante, bajo la prometedora
luz de la alborada, mientras la estrella de cinco puntas baña
las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y
el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a
entonar en la orquesta lírica del “Medio día en punto”, la
sinfonía eterna del Trabajo, fuente inagotable de la Vida.
Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los
masones mexicanos, sean los custodios de nuestra bandera.
(Contestan todos).

Así sea.
V.·M.·.-HH.·. Ab.·. y M.·. de Cer.·., conducid nuestra Ban.·. al
Or.·., para honrarla esta noche con la misma devoción y amor
con que hemos honrado siempre, aquí y en el mundo profano,
y vosotros, HH.·. Pri.·. y Seg.·. VVig.·., ayudadme a batir
mallete.
(Se ejecuta).

Índice
CEREMONIA DE APERTURA Y CLAUSURA DE LOS TRABAJOS DE A.·. DE MAS.·. ........... 3
PRELIMINARES DE LA APERTURA DE LOS TRABAJOS. ................................................................................ 3
APERTURA DE LOS TRABAJOS ................................................................................................................................. 5
ORDEN DE LOS TRABAJOS ......................................................................................................................................... 7
ACTA .................................................................................................................................................................................... 7
SACO DE PROPOSICIONES ......................................................................................................................................... 9
USO DE LA PALABRA .................................................................................................................................................. 10
CLAUSURA DE LOS TRABAJOS. .............................................................................................................................. 12
JURAMENTO DE CLAUSURA .................................................................................................................................... 14
CADENA DE UNIÓN..................................................................................................................................................... 15

CEREMONIA DE INICIACIÓN DEL APRENDIZ ............................................................................... 16

PRELIMINARES............................................................................................................................................................. 16
DERECHOS ...................................................................................................................................................................... 16
ALHAJAS Y TRIANGULAR.......................................................................................................................................... 16
PREVENCIÓN DEL ORDEN ....................................................................................................................................... 17

200
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CEREMONIAL ................................................................................................................................................................ 18
LLAMADAS...................................................................................................................................................................... 18
GENERALES ................................................................................................................................................................... 19
RECEPCIÓN DEL POSTULANTE ............................................................................................................................ 19
INTERROGATORIO ...................................................................................................................................................... 23
VIRTUD ............................................................................................................................................................................ 24
CONCEPTO DE LOS MASONES ............................................................................................................................... 25
OBLIGACIONES ............................................................................................................................................................. 25
PRIMER JURAMENTO ............................................................................................................................................... 26
PRUEBAS ......................................................................................................................................................................... 27
PRIMER VIAJE ............................................................................................................................................................... 27
EXPLICACIÓN DEL PRIMER VIAJE ....................................................................................................................... 28
SEGUNDO VIAJE ........................................................................................................................................................... 29
EXPLICACIÓN DEL SEGUNDO VIAJE ................................................................................................................... 29
TERCER Y ÚLTIMO VIAJE ......................................................................................................................................... 30
EXPLICACIÓN DEL TERCERO Y ÚLTIMO VIAJE .............................................................................................. 30
JURAMENTO................................................................................................................................................................... 31
FIRMA DEL JURAMENTO.......................................................................................................................................... 32
LA LUZ AL RECIPIENDARIO .................................................................................................................................... 32
RATIFICACIÓN DEL JURAMENTO......................................................................................................................... 33
CONSAGRACIÓN ........................................................................................................................................................... 33
MANDIL ........................................................................................................................................................................... 34
MEDALLA ........................................................................................................................................................................ 34
LEYES Y LITURGIA ...................................................................................................................................................... 34
INSTRUCCIÓN DEL GRADO ..................................................................................................................................... 34
EXAMEN........................................................................................................................................................................... 35
PALABRA SAGRADA.................................................................................................................................................... 35
PROCLAMACIÓN .......................................................................................................................................................... 35
DE LA PALABRA SAGRADA ...................................................................................................................................... 36
FELICITACIÓN............................................................................................................................................................... 37

CEREMONIA DE CONSAGRACIÓN DE GARANTES DE PAZ Y AMISTAD ........................... 38

JURAMENTOS ................................................................................................................................................................ 39
CONSAGRACIÓN ........................................................................................................................................................... 39
PROCLAMACIÓN .......................................................................................................................................................... 40

201
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

CEREMONIA DE AFILIACIÓN................................................................................................................. 41
PRELIMINARES............................................................................................................................................................. 41
JURAMENTOS ................................................................................................................................................................ 41
CONSAGRACIÓN ........................................................................................................................................................... 42
PROCLAMACIÓN ........................................................................................................................................................... 42

CEREMONIA DE REGULARIZACIÓN ................................................................................................... 44

PRELIMINARES............................................................................................................................................................. 44
JURAMENTOS ................................................................................................................................................................ 44
CONSAGRACIÓN ........................................................................................................................................................... 45
PROGLAMACIÓN........................................................................................................................................................... 46

CEREMONIA DE CONSAGRACIÓN DE PAST-MASTER ............................................................... 47

ORDEN DE LOS TRABAJOS ....................................................................................................................................... 47
CONSAGRACIÓN ........................................................................................................................................................... 48
PROCLAMACIÓN ........................................................................................................................................................... 49
PAST-MASTER ............................................................................................................................................................... 49

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASÓN ............................................................................................ 51

DISTRIBUCIÓN DE UN LOCAL MASÓNICO ...................................................................................... 61

CUARTO DE REFLEXIONES...................................................................................................................................... 61
SALA DE PASOS PERDIDOS ..................................................................................................................................... 62
ATRIO ................................................................................................................................................................................ 62
TEMPLO ........................................................................................................................................................................... 62
ORIENTE .......................................................................................................................................................................... 63
SUR 63
OCCIDENTE .................................................................................................................................................................... 64
NORTE .............................................................................................................................................................................. 64
COLUMNAS ..................................................................................................................................................................... 65
CADENA............................................................................................................................................................................ 65
PISO.................................................................................................................................................................................... 65
ARA65
LAS DOS GRANDES COLUMNAS............................................................................................................................. 65
EXPERTOS ....................................................................................................................................................................... 66
MAR DE BRONCE ......................................................................................................................................................... 66

202
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

ALTAR DE LOS PERFUMES ...................................................................................................................................... 66

TRIÁNGULO RADIANTE ............................................................................................................................................ 66
BÓVEDA ........................................................................................................................................................................... 66
ILUMINACIÓN ............................................................................................................................................................... 66
MESAS............................................................................................................................................................................... 66
SALÓN PARA BANQUETES ...................................................................................................................................... 67
DIGNATARIOS Y OFICIALES .................................................................................................................................... 67

HONORES MASÓNICOS ............................................................................................................................ 68

G.·. M.·. o DIP.·. G.·. M.·. ................................................................................................................................................. 68
PRIM.·. G.·. VIG.·. o SEG.·. G.·. VIG.·.. ......................................................................................................................... 68
GG.·. FUNCIONARIOS .................................................................................................................................................. 68
VEN.·. M.·. TIT.·............................................................................................................................................................... 69
PRIM.·. VIG.·.. .................................................................................................................................................................. 69
SEG.·. VIG.·........................................................................................................................................................................ 69
DEBERES DE LOS DDIG.·. Y OFF.·. DE UNA LOG.·............................................................................................ 69
G O B I E R N O............................................................................................................................................................... 69
D D I G.·. ............................................................................................................................................................................ 70
OFF.·................................................................................................................................................................................... 70
OTROS OFF.·. ................................................................................................................................................................. 70
ELECCIONES .................................................................................................................................................................. 70
VENERABLE MAESTRO ............................................................................................................................................. 70
PRIMERO Y SEGUNDO VIGILANTES .................................................................................................................... 72
DIPUTADO ...................................................................................................................................................................... 72
SECRETARIO. ................................................................................................................................................................. 72
TESORERO. ..................................................................................................................................................................... 75
PRIMER DIÁCONO ....................................................................................................................................................... 76
SEGUNDO DIÁCONO. .................................................................................................................................................. 76
MAESTRO DE CEREMONIAS ................................................................................................................................... 76
GUARDA TEMPLO INTERIOR ................................................................................................................................. 77
ORADOR ........................................................................................................................................................................... 77
COMISIONES PERMANENTES ................................................................................................................................ 78
REGLAS GENERALES.................................................................................................................................................. 79
SIMBOLISMO ESOTÉRICO, SÍMBOLOS ASTRALES......................................................................................... 79
VENDA .............................................................................................................................................................................. 79

203
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

LA CUERDA. .................................................................................................................................................................... 79
ARA80
MANDIL ............................................................................................................................................................................ 80
HERRAMIENTAS........................................................................................................................................................... 80
GRADAS ............................................................................................................................................................................ 80
ESPADA FLAMÍGERA .................................................................................................................................................. 80
LUCES ................................................................................................................................................................................ 81
DEL MASON .................................................................................................................................................................... 81
PALABRA SAGRADA .................................................................................................................................................... 81
SALARIO ........................................................................................................................................................................... 81
A CUBIERTO ................................................................................................................................................................... 82
LLAMADAS ...................................................................................................................................................................... 82
COL.·. DEL NORTE ........................................................................................................................................................ 82

LANDMARKS.................................................................................................................................................. 83

CÓDIGO MORAL MASÓNICO .................................................................................................................. 84

BASE FUNDAMENTAL DE LA MASONERÍA ...................................................................................................... 84
MANDAMIENTOS DE LA FRANCMASONERÍA ................................................................................................. 85
MANDAMIENTOS DE LOS SABIOS ........................................................................................................................ 86

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES ........................................................... 88

ÁGAPE FRATERNAL .................................................................................................................................................... 88

CER.·. PARA LA INSTALACIÓN DE DDIG.·. Y OOF.·. DE LLOG.·. SSIMB.·. ............................ 88

CER.·. PARA LA CELEBRACIÓN DE TTEN.·. DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO.

................................................................................................................................................................... 102
DISTRIBUCIÓN DE DDIG.·. Y OFF.·. .................................................................................................................... 102
ORDEN DE LOS BRINDIS ....................................................................................................................................... 107
PRIMER BRINDIS ..................................................................................................................................................... 108
SEGUNDO BRINDIS .................................................................................................................................................. 109
TERCER BRINDIS ...................................................................................................................................................... 109
CUARTO BRINDIS...................................................................................................................................................... 109
QUINTO BRINDIS ...................................................................................................................................................... 109
SEXTO BRINDIS ......................................................................................................................................................... 110
SÉPTIMO BRINDIS .................................................................................................................................................... 110

204
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

TRAB.·. DE MASTICACIÓN ......................................................................................................................................110

REAPERTURA DE LOS TTRAB.·. ...........................................................................................................................111

CER.·. PARA LA CONSAGRACIÓN DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE

INVIERNO. ............................................................................................................................................113
PRELIMINARES ..........................................................................................................................................................113
RITUAL ...........................................................................................................................................................................114
CER.·. PARA TTRAB.·. DE TEN.·. FÚNEBRE ......................................................................................................118
CLAUSURA DE LOS TTRAB.·. .................................................................................................................................123

CER.·. PARA TTRAB.·. DE TEN.·. FUNEBRE....................................................................................125

(PARTE PÚBLICA). ....................................................................................................................................................125
BREVE CER.·. FRENTE AL SEPULCRO ...............................................................................................................129

CER.·. DE CONSAGRACIÓN Y ENTREGA DE ESTANDARTE DE UNA LOG.·. ...................131

CONSAGRACIÓN DEL ESTANDARTE .................................................................................................................134

CER.·. PARA PONER LA PIEDRA FUNDAMENTAL DE LOS EDIFICIOS MMAS.·. ...........137

APERTURA DE LOS TTRAB.·..................................................................................................................................137

CER.·. PARA LA INAUGURACIÓN Y CONSAGRACION DE UN TEMP.·. NUEVO ..............140

DECORACIÓN DEL TEMP.·. ....................................................................................................................................140
REUNIÓN PREVIA......................................................................................................................................................140
CER.·. DE CONSAGRACIÓN .....................................................................................................................................142
CLAUSURA DE LOS TTRAB.·. .................................................................................................................................150

RITUAL PARA TENIDAS BLANCAS . ................................................................................................160

APERTURA DE LOS TTRAB.·..................................................................................................................................160
CLAUSURA DE LOS TTRAB.·. .................................................................................................................................160

ADOPCIÓN DE LUVETONES .................................................................................................................162

DECORACIÓN DEL TEMPLO..................................................................................................................................162
INTRODUCIENDO DE LOS LUVETONES. .........................................................................................................163
PRELIMINARES DE LA CER.·. DE ADOPCIÓN .................................................................................................164
ADOPCIÓN ....................................................................................................................................................................170
AGUA ...............................................................................................................................................................................173
LUZ 173
MEDALLAS Y MANDILES ........................................................................................................................................174

205
 A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

PERFUMES ................................................................................................................................................................... 174

SAL 174
MIEL................................................................................................................................................................................ 174
VINO................................................................................................................................................................................ 175
ACEITE ........................................................................................................................................................................... 175
LECHE ............................................................................................................................................................................ 175
PAN Y FRUTA .............................................................................................................................................................. 175
PLOMADA ..................................................................................................................................................................... 176
NIVEL ............................................................................................................................................................................. 176
ESCUADRA ................................................................................................................................................................... 176
CONSAGRACIÓN ........................................................................................................................................................ 177

CER.·. DE RECONOCIMIENTO CONYUGAL.................................................................................... 179

RITUAL .......................................................................................................................................................................... 180

CEREMONIA PARA LA CELEBRACIÓN DE QUINCE AÑOS .................................................... 193

RITUAL PARA RENDIR HOMENAJE A LA BANDERA NACIONAL ...................................... 198

206