"LOS INCAS"

ORIGEN: Leyendas

1. Leyenda de Pacaritambo de los Hermanos Ayar:

Del cronista Juan de Frelarzas
Ocurrió después del Huno Pachacuti (gran diluvio). Aparecieron en
Pacaritambo (Tambo del Amanecer) en el cerro Tampu Tocco, salieron los
tampus. De Maras Tocco, salieron los Maras y de Capao Tocco, tres
ventanas u oquedaades: De Sutic Tocco salieron los Hermanos Ayar con
sus esposas y hermanas a la vez:
Ayar Manco con Mama Ocllo Nascas.
Ayar Cachi con Mama Cora o Ipacura. Mayas
Ayar Uchu con Mama Rahue. Tambus
Ayar Auca con Mama Huaco.

2. La_leyenda de Manco Cápac y_Mama Ocllo

(Narrado por el cronista Garcilazo de la Vega)
En tiempo muy antiguos llenos de barbarie y miseria el Sol creo una pareja.
Manco Cápac y Mama Ocllo quien era su esposa hermana.
Los puso en el Lago Titicaca y les dio un cetro o bastón de oro. Hecho esto
el sol les dio la orden de ir por el mundo a civilizar a la gente;
encargándose también que fueran hincando la vara en todos los lugares
que conociesen y que, en el terreno donde esta desapareciese, fundaran
un reino, los nombro señores a la tierra y les dió el título de reyes
reconociéndolos hijos suyos y encomendándoles la implantación de la
religión solar, llegando al cerro Huanacaure, donde el cerro fue tragado por
la tierra, decidieron entonces hacer el Valle del Cuzco su morada.

3. Leyenda de los Cuatro Jefes o Reyes

Ocurrió después del Huno Pachacuti. El dios Huiracocha creo a los
hombres y dividió el mundo entre 4 reyes:
A Manco Cápac, el septendrión (Norte). A Colla Cápac, el Medio día (Sur)
A Tocay Cápac, el levante (Este). A Pinahua, EI Pote (Oeste).
INTERPRETACION HISTORICA: Según Luis E. Valcárcel y José de la Riva
Agüero:
 Ayar Manco y Manco Cápac fueron la misma persona, nació en Tiahuanaco,
descendiente de Apotambo o Atao.
 Los Ayar fueron los Ayllus fundadores del Cuzco: Mascas, Maras, Tampus y
Chillques, serian base de alianzas de Ayllus patriarcales y matriarcales.
Estos ayllus entraron en guerras, imponiéndose en el Ayar Manco que
condujo a los tres grupos a la fundación del Cuzco.
 De esto se entiende que el origen de los incas esta en Tiahuanaco.

TERRITORIO Y POBLACIÓN

Extensión 2 000 000 km2 (Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile).

Limites:
Norte: Rio Ancasmayo, Pasto, Colombia.
Sur: Rio Maule, Chile.
Este: Selva Alta, Alto Perú y Tucumán, Argentina
Oeste: Océano Pacifico.

División:
Tahuantinsuyo (4 partes), por Pachacútec.
Collasuyo. Sur Este. Región de la Llama.
Chinsaysuyo. Nor Oeste. Región del Trigillo.
Antisuyo. Nor Este. Región del Jaguar.
Contisuyo. Oeste. Región del condor.
El suyo (región), formado por Huamanís. El Huamanís (provincia), formado por
Sayas.
El Saya (sector), formado por Ayllus.

Capital: Cuzco (centro u ombligo). Los ríos Huanatay y Tulumayo lo dividen en

dos sayas o sectores; Hurin Saya y Hanan Saya.
Plazas: Aucaypata o Huacaypata ("Anden del Llanto"), se realizaban las
grandes fiestas.
Rimacpampa ("Plaza que Habla"), donde el inca decretaba sus ordenanzas.
Otras ciudades notables: Quito, Tumibamba (ambas en Ecuador), Cajamarca y
Huánuco Viejo.

Población: No menor de 10 000 000 de habitantes, integrado por diversas

etnias:
Quechuas, Collas, Yungas, Condesuyos, Uros, etc.

Lengua Oficial: Runa Simi ("Boca del Hombre") o quechua popular, de uso
obligatorio.

Otras Lenguas: Aymara, Muchic, Puquina, Cauqui, Uro, etc.

EL CUZCO

Se traduce "montón de piedras y ombligo del mundo". Era el centro de

los cuatro suyos. También era ciudad sagrada y punto de contacto entre el
mundo superior y el inferior. El Cuzco, también se le considera el cerebro y el
coraz6n del estado imperial desde aquí brotaban las órdenes para la marcha
política administrativa y militar del Tahuantinsuyo. Tenía cuatro barrios y dos
grandes divisiones: Hurin Cuzco o parte baja, Hanan Cuzco o parte alta.
Dominaba toda la ciudad la fortaleza de Sacsayhuamán. A partir del Inca Roca
cada Inca se construyó su propio palacio.

Como monumento religioso destacaba el: Coricancha o Templo del Sol. Como
institución científica el Yachayhuasi o casa del saber.
El Acllahuasi o casa de las Vírgenes Solares también era edificio de gran
mérito. Plazas públicas lo eran Aucaypata y Cusipata.
Puentes sobre los ríos Tullumayo Huatanay.
 LA UNIDAD INCA

Un gobernante : El Inca
Un Capital : El Cuzco
Un Dios principal : El sol
Una Lengua : El Ruma Simi

LOS CÁPAC CUNA O DINASTIAS

HURINCUZCO HANAN CUZCO

(Bajo Cuzco) (Alto Cuzco)

1. Manco Cápac 7. Yahuar Huaca

2. Sinchi Roca 8. Viracocha- (Hatun Topa)
3. Lloque Yupanqui 9. Pachacuti
4. Mayta Cápac 10. Tupac Yupanqui
5. Cápac Yupanqui 11. Huayna Cápac
6. Inca Roca 12. Huáscar
13. Atahualpa (no le ciñeron la
mascapalcha ).

GOBERNANTES

CÁPAC CUNA: Lista real de los Incas.

DINASTIA HURIN CUZCO: Periodo Legendario, Intermedio Tardío.

1. MANCO CÁPAC (1200 - 1230) "Jefe Poderoso"

1. Personaje mítico identificado con Ayar Manco.
2. Fundador de los Incas.
3. Se afincó en Acamama luego se llamarla Cuzco.
4. Derrotó a los Ayllus: Huallas, Lares, Pocres, Antiguos pobladores de
Cuzco.
 5. Acamama fue dividido en cuatro barrios: Quinticancha (picaflor),
Chumbicancha (tejedor). Sairicancha (tabaco) y Yurambuycancha
(alisal).
6. Construyó el Inticancha (Oprimer Templo del Sol).

2. SINCHI ROCA (1230 - 1260) "Demasiado Poderoso"

1. Se casó con Mama Cora.
2. Impuso el nombre de Cuzco a la Ciudad de Acamama.
3. Fue el primero en cenirse la Mascaypacha.
4. Instituyó la ceremonia del Huarachico.
5. Su sucesor fue su hijo Manco Sapaca, que fue depuesto por Lloque
Yupanqui.

3. LLOQUE YUPANQUI (1260 - 1290) "Zurdo Memorable"

1. Se caso con Mama Cahua.
2. Se inicia la monarquía.
3. Organizo los primeros ejércitos de guerra.
4. Conquisto a los Canas, Ayaviris, Pucara, Hatuncolla, Chucuito,
Pomata, Zepita, Territorios de los reinos aymaras.

4. MAYTA CAPAC (1290 - 1320) "Donde está el Poderoso"

1. Se casó con Mama Tacuracay.
2. Nace envuelto en marco milagroso; a los siete meses de gestación.
3. Sometió el alzamiento de los alcahuizas.
4. La historia lo recuerda como el "Hércules Andino", fue versado en
Medicina.
5. Construyó el puente colgante sobre el rio Apurímac para la conquista
de los Chancas.
6. Conquistó Arequipa y Moquegua.
7. Fue el primero en llegar al mar.
8. Su sucesor fue su hijo Tarco Huamán que gobernó poco tiempo, siendo
depuesto mediante un golpe de estado maquinado por su primo "Cápac
Yupanqui".
5. CAPAC YUPANQUI (1320 - 1350) "Poderoso Memorable"
1. Se casó con Curihilpay.
2. Primer Inca que realizó conquista fuera del Cuzco.
3. Derrotó a Tocay Capac jefe de los Ayamarcas, quien le dio a su hija
Curihilpay como Pihui (Segunda esposa).
4. Conquistó Condesuyos, Rucanas, Lucanas, Nascas.
5. Su sucesor sería su hijo Guespe Yupanqui que murió en la guerra de
sucesión.
6. Su concubina Cusichimbo fue utilizada para una conjura por el
compulsivo Roca, encomendando a ella el envenenamiento de Cápac
Yupanqui, lo que fue un verdadero golpe de Estado.

DINASTIA HANAN CUZCO

6. INCA ROCA (1350 - 1380) "Ser Luminoso"

1. Se casó con Mama Micaya.
2. Su ascensión al poder se debe a un golpe de Estado.
3. Tomó como esposa a Cusiorinabo.
4. Restauró la Diarquia, dividió los poderes, para los Urin Cuzco quedo el
cargo del Sacerdote del sol como Willac Umu; los del Hanan Cuzco
retoman el poder civil - político económico judicial y marcial: dos incas.
5. Fue el primer Inca de la dinastía Hanan Cuzco.
6. Fundó, el Yachayhuasi, escuela o casa del saber.
7. Contuvo el avance de los Chancas , derrotandolos.
8. Conquistó Mayna, Pinahua y Callomarca, lugares cosituadas en las
vecindades del Cuzco.
9. Embelleció el Cuzco, canalizando el Huatanay.
10. Entronizó el culto al sol.

7. YAHUAR HUACA- tisu cusi hualipa (1380 - 1410)"EI que Hora sangre"
• Se casó con Mama Chiquia.
• De niño fue raptado por Tocay Cápac, curaca de los Ayamarcas.
• Conquistó Chuculto, Desaguadero, Omasuyo y Huancane.
• Se produjo un regicidio la acnia Huallacan dio muerte al Auqui Paguac
Huallpa.
 • Luego surgió Hatun Topa.
• Los cunti asesinaron a Y ahuar Huaca.

8. WIRACOCHA - Hatun Topa Inca (1410 - 1438) "Espuma de las aguas"

• Se casó con Mama Runtu.
• Aseveraba haber sonado con el Dios Ticsi Wiracocha.
• Primer gobernante con aspiraciones imperialistas.
• Sometió a los Pocras y Lucanas.
• Mandó construir un canal de riesgo desde Angaraes hasta Lucunas.
• Conquistó el Yucay- Colca donde hizo construir su palacio.
• Afianzó la conquista en el altiplanice del Kollao.
• Ante la amenaza de los Chancas designo como sucesor al co-
gobernante hijo Inca Urco.
• INCA URCO: Su gobierno fue uno de los más oscuros, abominables y
nefastos; entregado a los placeres y vicios bajos.
• Como guerrero fue cobarde, apoyado por Wiracocha, huyeron del
Cuzco, a la llegada de los Chancas.

PERIODO HISTORICO IMPERIAL: Horizonte Tardío

9. PACHACUTEC - Inca Yupanqui (1438 - 1471) "EI que marca época"

"Transformador del mundo"
• Se casó con Anahuarque.
• Su educador fue Miracoymana o Micuymana.
• Derrotó a los Aymaras en Huanancancha cuyo jefe era Tocay Capac.
• Derrotó al general Asto Huaranca, jefe de los Chancas en Yahuar
Pampa.
• Tomó parte en empresas militares guerreras dirigidas por Vicaquirao y
Apomaita.
• Conquistó por el sur a los Lupacas, Collas, Trapaca, Tucuman.
• Conquistó por el norte a los Huancas, Tanna, Jauja, Huaylas,
Cajamarca.
• Conquistó Huamanga con el general Apo Maita.
 • Su hermano Cápac Yupanqui conquisto la costa, Nazcas, Chinchas,
Lunahuana donde fundó la Llacta de Incahuasi, Mala, Pachaca, Rímac.
• Conquistó el reino del gran Chimu con su hijo Tupac Inca Yupanqui.

OBRAS:
• Dividió el Imperio en Cuatro Suyos: Chinchaysuyo, Antisuyo, Collasuyo
y Contisuyo.
• Construyó caminos.
• Estableció el Ruma - Simi como idioma oficial.
• Nombró visitadores reales llamados Tucuy Ricuy.

REFORMAS:
• De culto.- Consagró el culto al dios Apu Kon Tiki Wiracocha.
• De calendario.- El año dividido en 12 meses, empezando en el mes de
diciembre Cápac Raymi.
• Embellecimiento del Cuzco. Construyo el Templo de Coricancha y el
Quiscancha. Inicia la construcción del Sacsayhuaman.
• Dio al Cuzco la forma de un Puma construye los palacios de
Colicampasta y de Cori Cora que les dio alas panacas del fundador
Manco Cápac y en +++++ Roca.
• Construyó las fortalezas o Pucaras construyo Tambos y colcas.
• Social - Organizó la panacaz y Ayllu real.
• Estableció el funcionamiento de los quipus.
• Nombró como co-reinante a su hijo Amaru Yupanqui, que no fue nacido
para la vida familiar.
• La Mascaipacha amarilla le cedió su hermano Tupac Inca Yupanqui.

10. TUPAC INCA YUPANQUI (1471- 1493) "Resplandor Luminoso"

• Se casó con Mama Ocllo
• Es llamado "El Inca Navegante".
• Sus conquistadores fueron:
- Por el sur: Conquistó Chile hasta el rio Maule derroto a los
reyezuelos Michimalongo y Tangolongo.
- Por el norte: Conquistó Chachapoyas, a los Caras, Cafiaris, Quito.
- Por el este: Ceja de selva, Madre de Dios.
 - Expedición marítima: navego hasta las islas Galápagos y
posiblemente a Oceanía.

OBRAS:
- Terminó de organizar los mitimaes.
- Nombró a los Michis como recaudadores secundarios.
- Organizó los 4 suyos dándole el nombre de Tahuantinsuyo.
- Organizó la administraci6n del Imperio con el sistema decimal.
- Construyó el Acallahuasi o "casa de las escogidas"
- Prosiguió la construcci6n de la fortaleza de sacsayhuaman.
- Construyó su Palacio de Pucamarca.

11. HUAYNA CAPAC (1493 - 1527) "Mozo Poderoso"

• Se casó por Cusi Rimay.
• Nació en Tumibamba.
• Esplendor del Tahuantinsuyo, apogeo y expansion.
• Se produjo una Palaciaga con el Incap Rantin, Regente Huapalva que
hizo conocer a su hijo; el general Huamán Achachi descubre la conjura
y dio muerte al Incap Rantín.
• Sometió la rebelión de los Tucumanos - Chile, Chachapoyas-
HuancaHuancabamba Ayabaca Quitenos.
• En su época el imperio llego a su maxima expresion por la razon su
nombre
• Adquirió una nueva acepción: "Sol en el Cenit".
• Tuvo conocimiento de la llegada de los españoles.
• Su muerte fue para unos de bronco pulmonía y para otros de vi++++.
• Su sucesor Ninan Cuyuchi muere vistima de la viruela.

12. HUASCAR (1527 - 1532) "Cadena de Oro"

• Se casó con Choque Huipa Coca
• Su nombre fue Topa Cusi Huallpa nació en Huascarpata
• Nombró a su hermano Atahualpa, como Apurímac
• Hizo frente a la subversión en el Cuzco de su hermano
Chuquishuaman que quiso colocar como sapainca a Cusi Atauche.
 • Hizo traer el Cuzco la momia de su padre Huayna Cápac
• Dispuso que Wiracocha se represente en la imagen del sol.
• Suprimió la Panaca y el culto a los incas difuntos.
• Se burló de la intangibilidad de las Acllas.
• Los gobernantes regionales debían acudir al Cuzco periódicamente
para dar cuenta a sus actos.
• Se produjeron las GUERRAS CIVILES entre Huáscar y Atahualpa.

CAUSAS:
• La desobediencia de Atahualpa de presentarse en el Cuzco ante el
Inca.
• Las ansias de poder de Atahualpa.
• Crisis del imperio.

PRINCIPALES ACCIONES MILITARES

• Batalla de Mocha Atoe general de Huáscar venció Atahualpa.
• Batalla de Turipampa. Atoc tomo prisionero de Atahualpa que escapó y
Organizó su ejército con los generales, Quispuis, Chalcuchimac y
Ramifiahui.
• Batalla de Quepaypampa cerca del Cuzco donde fue derrotado y
sometido a prisión Huáscar: fue la última batalla.

13. ATAHUALPA (1532 - 1533) "Guerrero Valiente"

• Sus generales Quisquis y Chalcuchimac saquearon el Cuzco
• Se cometieron grandes ejecuciones en contra de la Panaca del
Huascar.
• Ordeno dar muerte a su hermano Huáscar en el Rio Andamarca.
• En Cajamarca fue tornado prisionero por Francisco Pizarro.
• Fue sentenciado a la pena de la hoguera cambiada por la del garrote el
aceptar ser bautizado con el nombre de Juan Francisco en 1533.

ORGANIZACIÓN ECONÓMICA

BASE: La agricultura, además la ganadería.

CARÁCTER: Colectivo basado en los principios de:
A. RECIPROCIDAD: Es de ayuda mutua, que consiste en un proceso de DAR
- RECIBIR, que fue de dos tipos:

SIMETRICO: Dar tanto como se recibe.

• Entre personas (ayni)
• Entre personas y comunidad (minka).
ASIMETRICO: Dar menos de lo que se recibe.
• Entre personas y estado (mita)

B. REDISTRIBUCION: Es la concentración de productos realizados por las

familias hacia el Estado que recibe y redistribuye los bienes y servicios
para ser usados como:

1. Reserva estratégica social de ayuda a pueblos en desgracia.

2. Reserva para mantenimiento del ejército.
3. Redistribución para la nobleza.
4. Reservas estratégicas en previsión de malas cosechas futuras.
5. Redistribución al pueblo si falta alimento.
6. Redistribución a favor de Curacas y señores de provincias.
Esto hizo más poderoso al inca porque permitía mantener en movimiento
todo el aparato econ6mico, político y social, no solo se limitaba a recibir.
Devolvía algo y de este modo continuaba marchando el sistema, creando
nuevos circuitos de reciprocidad.

C. CONTROL VERTICAL DE PISOS ECOLÓGICOS:

Este principio está relacionado con las 8 regiones naturales que tenía la
geografía del Tahuantinsuyo donde las comunidades buscaban tener
acceso a varios pisos ecológicos diferentes con la finalidad de completar su
producción.
Este control de la ecología era de dos tipos:

1. Continuo: Cuando los pisos ecológicos estaban próximos unos a otros,

de tal modo que la comunidad podía controlar los cultivos de granos en
la zona quechua y la ganadería en la puna.
 2. Discontinuo: Cuando los pisos no estaban pr6ximos a la comunidad, se
desarrollaban colonias para poder explotar mejor sus recursos. Por
ejemplo las poblaciones del Altiplano poseían colonias en la costa para
explotar sus recursos:
El control vertical fue practicado principalmente en la zona de la sierra, en
cambio tuvo menos aplicaci6n en la costa.

REPARTO DE LA TIERRA

En el Tahuantinsuyo la tierra fue uno de los bienes más importantes y su

propiedad seguía patrones andinos de la posesión.

1. LAS TIERRAS DEL INCA O DEL ESTADO:

Estas tierras estaban divididas:
- Las del Estado: Se encontraban en todo el Tahuantinsuyo, su
producci6n iba a los dep6sitos (Collcas).
- Las de los Ayllus Reales y las Panacas: ubicadas en los contornos
de la capital del Imperio y estaban destinadas para el sustento del Inca
y su familia, estas eran trabajadas por los del pueblo y los yanas
(sirvientes personales) a través de las minka.

2. LAS TIERRAS DEL SOL:

Estuvieron por todo el Tahuantinsuyo sirvieron para el culto, sacerdotes,
para las ofrendas y los sacrificios como también a las fiestas.
Estas tierras fueron trabajadas a través de la minka.

3. LAS TIERRAS DEL PUEBLO O A YLLU:

Servía para el sustento de las familias o ayllus que eran entregadas
anualmente por el Estado en calidad de préstamo después del matrimonio
que fue de la siguiente forma:
HOMBRE: 1 topo
MUJER: 1/2 topo
 Estas tierras eran trabajadas a través del ayni. Cada ayllu no solo poseía
tierras de cultivo sino también de pastos y aguas que eran indispensables
para el sostenimiento con holgura.

El Topo: Era una medida elástica y estaba en función a la productividad y la

calidad de la tierra pero según LE. Varcárcel el tipo media 2700m 2.

4. LA TIERRA COMUNAL
Era llamada también Sapci.

EL TRABAJO

Según L.E. Varcárcel el trabajo fue:

COLECTIVO - GENERAL - OBLIGATORIO
EQUITATIVO - LIMITADO - ALTERNABLE.

FORMAS DE TRABAJO

A. El ayni: era la ayuda que una familia proporcionaba a otra para realizar
obras que requieren muchos brazos, ayni significa reciprocidad.
B. La minka: era trabajo del ayllu en las obras comunales, este era un trabajo
festivo, alegre y obligatorio.
C. La mita: fue un trabajo obligatorio de todo hombre a favor del Estado para
crearle rentas y construir obras de interés estatal. Fue un trabajo por turnos
durante el cual el estado brindaba comida, bebida y música a los
trabajadores.
El trabajo duraba 3 meses.

ORGANIZACION POLITICA

La organización política estatal inca tenía 3 características principales:

1. ABSOLUTA
2. TEOCRATICA
3. MILITAR
Los incas para mantener el control de su territorio tuvieron que establecer
varias jerarquías que fueron:
EL INCA

Era el supremo señor del mundo andino, sus órdenes deberían ser cumplidas
como deberes religiosos. Era llamado también el INTIP CHURIN o Hijo del Sol,
Llevaba siempre una Marcalpacha del color royo.

ELAUKI
O príncipe heredero, con él se estableció el co-reinado o co-gobierno, se
distinguía porque llevaba una marcalpacha amarilla y reinaba junto a su padre
el Inca para entrenar al príncipe en las cuestiones del Estado.
El Auki no siempre fue el hijo mayor, pero para Gracilazo fue el primogenito.
Elco-reinado fue implantado por el Inca Pachacutec.

EL CONS
Cada suyo, siendo llamado cada vez uno Suyo Apo o Apo Cuna que eran una
especie de "ministros de Estado" quienes controlaban y limitaban el poder del
Inca.
También hubieron 12 grandes señores auxiliares que se llamaron el Apusqui
Cunac que estaban divididos en:
4 representantes del Collasuyo.
4 representantes del Chinsaysuyo 2 representantes del Antisuyo
2 representantes del Contisuyo.
El consejo imperial llamado también el Camachic del Tahuantinsuyo era un
cuerpo deliberante, que contribuya a la dación de leyes y a la estructuración de
un plan de gobierno.

EL APUNCHIC O TOTRICUTS

Eran gobernantes de provincias o Guamanis como autoridad que reemplaza al

Inca de las provincias, dedicándose al control de la paz y la tranquilidad de los
mitayos.
La función era política, militar, administrativa y económica, a su vez tenían un
ayudante llamado MICHOC.
El Apurímac tenía supervisores que eran:

• Yacu Camayo de canal es y acueductos.

• Chaca Camayoc de puentes.
• Hatun Nam Camayoc de caminos.

EL TUCUY RICUC

Significa "el que todo lo ve y todo lo oye" el ojos y oídos del Inca, se encargaba
de informarse de hechos y noticias de los pueblos como también inspeccionaba
a que la palabra del Inca y las leyes se cumpliera, ósea era un visitador Real.
También se encargaba del cobro de impuestos, la administración de justicia y
la fiscalización del plan de gobierno del Inca. Tenía como secretario al Michu.
Cuando administraba justicia se le llamaba el TARIPA CAMAYOC.

EL CURACA

Era la autoridad política, que se encargaba de la administración directa de un

ayllu. Las funciones del Curaca estaban en dos niveles.
1. Con el Ayllu: administrar sus bienes y organizar la fuerza de trabajo (mita).
2. Con el estado Inca y sus exigencias.

ORGANIZACION SOCIAL

ELINCA

Fue líder político sobre todo religioso, era hijo del dios Sol, por eso se le llamo
el INTlP CHURIN o como también el ZAPA INCA el único, poseía un carácter
divino.
Su esposa se llamaba la Coya que era la legitima y a sus hijos solteros se les
llamaba Ppihuichuris y las hijas solteras, ñustas que cuando se casaban
recibían el nombre de Pallas.
 LA NOBLEZA

A. DE SANGRE:
1. Los Panacas o Ayllu Real: comprendía el Inca, su esposa y sus hijos a
excepción del Auqui, que vivián reunidas en un palacio y comprendían el
primer rango de la alta nobleza.
2. Los Orejones: eran los descendientes de las tribus salidas del
Pucaritampu y la familia del Inca, se dedicaban a la administración del
Tahuantinsuyo. Eran los Amautas los Kipucamayoc, etc.
Derechos: eran exonerados de tributo, usaban ropa fina, viajaban en
litera, usaban los mejores caminos.

B. ADVENEDIZA O PROVINCIAL:
Los conformaban los señores conquistados por los Incas quien le
reconocía sus privilegios nobiliarios siempre que fueran leales. Era la
nobleza del segundo rango.

C. PRIVILEGIO O RECOMPENSADOS:
Lo conformaban los hombres de pueblo que eran ennoblecidos por sus
hazanas o servIc1os.

EL PUEBLO

A. Los Hatun Runas: (Hombre grande)

Eran la gran masa de campesinos o sectores populares de los ayllus
que vivián en sectores rurales o en poblados pequeños. También lo
conformaban los artesanos, comerciantes, pescadores y ganaderos.
A esta población se les dividía para poder ser identificados de la
siguiente manera:
1. Según el rango o provincia
2. De acuerdo a la clasificación decimal.
3. Según el sexo y el grupo de edad.
Del pueblo también salían los mitayos.

B. Los Mitimaes o Mitmacunas o Mitmac:

 Eran poblaciones que le inca trasladaba de su lugar de origen a otros
lugares para controlar los intereses del estado imperial y así asegurar
el control político de las tierras conquistadas, estas gentes disfrutaban
de privilegios especiales.
Los que eran trasladados por rebeldes y subversivos el Estado les
daba un rato muy duro.

C. Los Yanaconas o Yanacunas:

Eran hombres asegurados a servicios especiales y eran los menos
favorecidos, dependían directamente de la nobleza. Su origen fue el
castigo por ser prisioneros de guerra, reos por delitos individual es y
comunes. Los Yanas eran extraídos de sus ayllus que, a diferencia de
los MITMAC, perdían toda relación con su grupo.
Esta categoría de Yana era hereditaria y se transmitía de generación
en generación. Este grupo de hombres cuando eran entregados a una
persona o institución iniciaban una relación de dependencia de esta,
quien debían alimentar, vestir y cubrir todas sus necesidades.

Los Jipicunas:
Hombres encargados de las faenas de carga y descarga completando la
actividad comercial.

Los Piña:
Se les considera la última escala de la organización social y eran los
prisioneros de guerra que servían en los locales y en las tierras del Inca y solo
le pertenecían a él.

SISTEMA ADMINISTRATIVO

La administración de un imperio fue una tarea complicada para los incas, que
para cumplir sus objetivos políticos llegaron a desarrollar lo siguiente:
A. Organizo un ejército que no solo conquistaba, sino que mantenía su
presencia en las provincias.
B. Una lengua imperial como vehículo de comunicación en el Tahuantinsuyo
llegando a establecer el idioma oficial que fue quechua.
C. Una red de caminos (Capac Ñam) que aseguraba el flujo de las
comunicaciones y el desplazamiento de las tropas.
C. Contabilidad y registro estatal a través de los kipus.
D. Administración adecuada.
E. Expresiones religiosas y artísticas que cohesionaron el imperio.
Dentro de la administración Inca a la población se le dividió bajo el sistema
decimal que fue:
PUREJ  jefe de 1 familia
CHUNCA CAMAYOC  jefe de 10 familias
PACHACA CAMAYOC  jefe de 100 familias
WARANCA CAMAYOC  jefe de 1000 familias
HUNU CAMAYOC  jefe de 10 mil familias
Jefe de 40 mil familias en época de guerra se le llamó SINCHI o
HUAMANI.

EL CAMACHICO: Era la asamblea de hombres y mujeres donde se elegía

democráticamente las tres primeras autoridades.

EL RUNA SIMI: Idioma principal que fue impuesta por los incas para lograr su
unificación, su significado es Boca de hombre, aunque el inca respetaba el uso
de su propia lengua, pero exigieron que aprendieran el quechua.
Existieron otros idiomas que fueron llamados los Huahua Simi (Boca de niño)
como el Muchic, Aimara Cauque y Uro.

LOS KIPUS: Fue un instrumento de contabilidad, que no solo consignaban

número sino relaciones matemáticas muy complejas. Todos los quipus tienen
una cuerda principal y otras secundarias que colgaban verticalmente de la
primera. Los significados de los kipus eran registrados combinando:
1. El color
2. Los tipos de nudos
3. La distancia entre los nudos
4. El largo de la cuenta
Los kipus eran interpretados por el Lipucamayoc y esta habilidad era
hereditaria. Este sistema para algunos especialistas considera que es de origen
Huari.

EL TRIBUTO
El pueblo tributario el estado Inca de acuerdo a las posibilidades de una región.
Este tributo era de tiempo y trabajo.
1. Diferentes servicios como tambos, puentes, correos, ejercito
2. Tierras del Estado
3. Elaboración de productos con materiales proporcionados por el Estado.

EL AYLLU

Fue una institución que procedía desde los pre-incas, era una familia ampliada
o denominado también familia de familias, fue una forma comunitaria de
organización que reconocía un antepasado común y estaba unida por vínculos
de parentesco y de reciprocidad además de compartir una misma autoridad.
El estado busco un tipo de organización política y económica que le permitía
tener el control de la población y lo hizo a través del curaca o jefe de ayllu que
fue el intermediario entre el inca y el pueblo.

Los vínculos de ayllu fueron:

1. Vinculo económico (trabajo)
2. Vinculo de sangre (antepasados)
3. Vinculo territorial (marca territorio común)
4. Vinculo religioso (Pacarina)
5. Vinculo de gobierno (mismo curaca).

ORGANIZACIÓN RELIGIOSA

Tenía 4 características:

1. POLITEÍSTA : tuvieron varios dioses

2. PANTEISTA : adoraban a las fuerzas de la naturaleza
3. IDÓLATRA : sus dioses los hicieron en ídolos
4. HELIOLATRA : adoraban al sol.
 COSMOVISIÓN ANDINA

La tecnología andina consideró 3 niveles en el universo andino que fueron:

EL Bañan Pacha: El mundo de arriba, residencia de los dioses.
El Kay Pacha: El mundo de aquí, del presente, residencia de los hombres.
El Ucu Pacha: Mundo subterráneo, habitación de los muertos, y las fuerzas de
la fertilidad.
Estos tres mundos entraban en relación gracias a los agentes intermediarios
entre los cuales el más importante era el propio Inca como hijo del dios Sol
comunicaba el Hanan Pacha como el Kay Pacha. Pero una vez muerto
convertido en Wapa Inca servia para relacionar el Ucu Pacha con el Kay
Pacha.

LOS DIOSES INCAS

El Apo Konticci Wiracocha:

Dios de los nobles, supremo señor del fuego, la tierra y el agua. Creador del
mundo y del hombre, dios impuesto por Wiracocha.

EL INTI: El sol, creador de la vida, estaba encomendada el culto al sumo

sacerdote Willac Umo, llamado por los indígenas Punchao.

PACHACAMAC: Dios costeño, salvador del mundo, cuidados del universo,

dios principal del Chinchaysuyo.

LA KILLA: Luna, esposa del sol, madre del incas; el pueblo la consideraba
diosa de las parturientas.

COYLLU: Dios de las estrellas, hijos del Sol y de la Luna

CHASKA: Venus considerada al paje del Sol.

ILLAPAS: Dios rayos, se le adoró en Tococachi.

PACHAMAMA: Diosa de la Tierra

PARIACACA: Dios de la Lluvia.

MAMACOCHA: Diosa del Mar, madre de los lagos.

CUICHI: Arco iris.

OTROS DIOSES

 TUNAPA O TOMAPA: Dios del collao, gobernaba a los volcanes y a las

aguas.
 URPAYGUACHAC: Madre de los peces y aves marinas.
 CAHUILLACA; Diosa del amor
 SACACAS: Los Cometas
 CHAKANA: Cruz del sur.

El culto estaba a cargo del WILLAK UMU (o Hilca Uma) que era pariente
cercano del Inca. Tenía por ayudante 2 sacerdotes menores denominados
Willakas y a sacerdotisas denominadas Ajila, que vivían en el Ajllawpaasi (casa
de las escogidas) controladas y servicios por las ancianas denominadas
Mamaconas.

FESTIVIDAD INCAICA:

Mayores:
a) Cápac Raymi: en elnosticio del verano para iniciar las fechas agrícolas con
2 ceremonias.
• Religiosa se brinda el pan o Zancu.
• Deportiva las olimpiadas Incas. En Huarachicu.
b) El Inti Raymi: en el soislicio del invierno (Junio) en honor al sol en esta
fiesta al Willak Umo sacrificaba una llama y brindaba chicha en honor al Sol.
Las Ajilas servían panecillos de maíz llamado Zunco.

Menores:
a) Aymaray, del maíz (sara mama)
b) Uma Raymi, del agua de la lluvia.
c) El capac Bitua, para aullentar a los malos espíritus en este caso se pasaba
a los muertos (se denomino Mallqui)
d) Coya Raymi, festival femenina en honor a la Luna.

EL CALENDARIO ANDINO

El calendario fue restaurado por el Inca Pachacutec y se caracterizó por estar

relacionado con las labores agrícolas y el ciclo de crecimiento de las plantas,
para dividir el tiempo en cuenta por los ciclos del Sol y la Luna.

También había un calendario imperial, pero también existían calendarios

regionales ajustados a las necesidades agrícolas de cada zona. El calendario
imperial era agrícola y religioso, donde una mitad del año era el semestre del
Inca y el Sol, el semestre masculino y la otra mitad del semestre femenino de la
Luna y la Coya. El año se le denominó Huata y fue dividido en 12 meses
llamados Puilla, que fueron:

Diciembre : Cápac Raimi - Huarachico

Enero : Camay Raimi - Ceremonia del Agua
Febrero : Hatun Pucuy - Mes del trabajo - Sacrificios por sembríos
Marzo : Pacha Pucuy - Mes de la Tierra
Abril : Inca Raimi - Fiesta de la Llama.
Mayo : Aymoray - Primera cosecha del maíz
Junio : Inri Raymi o Ancay Cuzqui: Mes del Inca y el Sol.
Julio : Chacra Conacuy - Visita de Tierras.
Agosto : Chacra Yapuy - Primeros trabajos de la tierra
Setiembre : Coya Raimi - Mes de la Luna y la Coya expulsión de los mares.
Octubre : Uma Raimi Quilla - Súplica de las Lluvias.
Noviembre : Aya marca Raimi - Fiesta de los Muertos.

LA ASTRONOMÍA

El calendario y la concepción del tiempo estaba relacionado con la astronomía

que era más avanzado que la europea. Los Incas organizaron su mapa
astronómico en función del Mayuy gran río Celeste (La Vía Láctea). La
Chakana (La Cruz del Sur).

CONVERSACIONES ENTRE UN CIENTÍFICO Y UN CAMPESINO:

Hay un Ciclo Nuevo, un Cielo Andino por descubrir en cada pueblo peruano.
Pero ese descubrimiento no será únicamente el resultado de una observación
científica. El científico Urton relata que una vez caminaba con un anciano muy
sabio de Misminay (Cuzco). El anciano le pregunto cómo iban sus estudios
sobre el Cielo.
Urton respondió que todavía no entendía nada. Pensó durante un minuto el
anciano y luego con un movimiento de su brazo, que indicaba toda la tierra.
Cuando Urton respondió que no, el viejo, con cierto asombro, le pregunto:
"¿Pero entonces pretendes entender el Cielo si no comprendes la Tierra?".
Para comprender el Cielo debemos comprender la Tierra. Para ganar el cielo
debemos ganar y salvar la Tierra.

ORGANIZACIÓN MILITAR

Generalmente el Inca era el Jefe del ejercito. El lugarteniente era su hermano y

se denominaba APUQUIS -PAYS. El ejercito contaba con 250 000 hombres. El
ejercito iba procedido por la bandera o SUNTUR PAUCAR.
Junto a este ejercito iba otro auxiliar de colonizadores (Mitmajs)
Armas que utilizaron:
Ofensivas:
 Honda o huaraca para lanzar piedras.
 Boleadora o tiwi de piedra adherida a trozos de cuerda.
 Estolica para lanzar dardos.
 Hachas.
 Lanza corta y larga
 Macanas o bastones de madera con puntas de metal.
 Porra que terminaba en punta de piedra o metal.
 Los galos enormes piedras que se hacían rodar por los cerros.

Defensivas:
 Casco o chuco.
 Escudo o huacanga (de madera y cuero).
 Chalco o jubón acolchado de lana.

Métodos de Conquista:
 Métodos Pacifico: Por comisiones o embajadas que tenia poder de
convencimiento.
 Método Violento: Se empleaba cuando no sufría efecto el método pacifico.
En este caso el combate era violento y sanguinario. Se acompañaba gritos
guerreros de tal manera que el rival huía de terror.
 Luego se procedía a implantar las leyes y costumbres incaicas bajo el
sistema de MITMAJ. En casos de rebeliones, los lideres del movimiento
eran degollados bárbaramente como escarmiento.

ORGANIZACIÓN CULTURAL

1. LA EDUCACIÓN
Fue clásica y elitista. Hubo dos clases de educación.
A. La educación formal reservada a los hijos de los nobles: quienes a los
15 años ingresaban a los Yachay Huasi (Casa del Saber) donde
permanecían 4 años y eran adiestrados por los Amautas o Sabios en el
siguiente orden:

1er año: Lengua 3er año: Quipus - Practica de guerra.

2do año: Religión 4to año: Historia Inca y Geográfica.

Esta educación era indispensable para dotar conocimientos a los nobles

y así se siga gobernando el Imperio.
La preparación no sólo la recibían la nobleza Inca, sino también los hijos
de la aristocracia conquistada para cuzqueñizarlos a los señores de las
provincias.
La ceremonia de graduación era una verdadera olimpiada que se
llamaba Warachicu
 y era en el mes de diciembre.
B. La educación no formalizada:
Fue para las clases populares, que consistía su aprendizaje a través de
la familia de padres a hijos y por intermedio del grupo social. También
hubo una educación técnica para asegurar el entrenamiento en algunos
conocimientos.
 El Acllahuasi, recibían preparación las princesas Incas de las Mamaconas.
 Se enseñaba los principios éticos incaicos:

AMA SUA : no seas ladrón

AMA LLULLA : no seas mentiroso
AMA QUELLA : no seas ocioso.

2. LA ARQUITECTURA:
Se caracterizó por ser CICLÓPEA (piedras inmensas), POLIGONAL (tiene
muchos lados) y ALMOHADILLAS (piedras superpuestas), fue un verdadero
arte, que además de la funcionalidad alcanzaron la belleza y la perfección.
Había tres tipos de arquitectura:
 Arquitectura civil: el palacio de Yacuy y palacio de Tumibamba, el hatun
Rumiyoc (piedra de los doce ángulos). En esa roca.
 Arquitectura religiosa: Coricancha Ajllawasi, Kenko, Tambomachay,
Macchupicchu.
 Arquitectura militar: fortaleza de Ollantaytambo Pisac, Saccsayhuamán,
Vilcashuamán (Ayacucho).

3. CERÁMICA:
De forma globular y base cónica, cuello lago, doble asa policroma.
Ejemplos: El Urpo (mal llamado Aryvalo) y el Kero.

4. MÚSICA:
Pentarónica, Do, Re, Fa, Sol, La, fue triste y melancólica y sus
principales instrumentos fueron:
 Aerófonos (de viento) quena, antara, pincullo (pito) y pututo, Huacrapuco
(corneta).
 Membráfonos (de persecución o golpe): wantar (bombo) y la tinya (tambor)
y los huancares (tambor grande).
 Indeófonos: sacchas, cascabeles, sonajas.

Ternas musicales:
Música guerrera (Haylli), religiosa (Huarachi)

5. DANZA:
Ecumelia (Inti Raymi), totémica (Las Plumas), Funeraria (Ayamarka),
Guerrera (Kachampa), Festiva (Kaswa).
La danza era colectiva basada en el trabajo y el baile más común en la
nobleza era el huayno.

6. POESÍA:
Era de carácter sentimental, agrario, pastoril, religioso y guerrero, donde la
música fue una buena compañera de la poesía.
a) Épica a cargo de los Amautas, temas bélicos.
b) Lírica a cargo de los Harawicus o poetas del pueblo. Temas de amor
sentimiento.
c) Dramática, hacían representaciones de la vida cotidiana, Ejemplo:
"Ollantay", "Uscar Paucar", "El padre más rico".
d) Purucalla, representación mímica de los hechos de los Incas.

7. PINTURA:
Pachacutec ordenó que los hechos más importantes del Imperio fueran
registrados mediante pinturas en tablones y telas pintadas en un local
llamado Poquen Cancha.

8. ORFEBRERÍA:
Siguieron los métodos de las culturas conquistados como fue el aporte de
los Chimus, pero el aporte Inca fue el uso del plomo, el platino y el mercurio.
El oro y la plata tuvo un valor suntuario y ritual y no comercial.
Los metales fueron: el oro (Q'ori), la plata (Qolique), el cobre (Anta), el
plomo (Tite), el estaño (llimpi).
9. TEXTILERIA
Existen varios tipos de tejidos, donde usaron lanas, algodón, pelo de
vizcacha y murciélago con colores y diseños alegres, ágiles y refinados.
EL CUMPI: tejido fino.
EL AWASKA: tejido burdo.

LOS CAMINOS DEL INCA

El Qhapaq Ñam
Llamado el "Camino del Señor", era una red extensa de caminos que
comunicaba a todas las regiones del Tahuantinsuyo, que le permitió al Inca el
dominio y la organización del territorio conquistado.
Para los pueblos constituían un símbolo de poder y autoridad del Inca. Los
Cápac Ñam estaban conformados por dos caminos principales de donde se
desprendían múltiples caminos secundarios, las principales vías troncales
recorrían los andes longitudinalmente. La primera por la costa de norte a sur, la
segunda recorría la sierra de Cuzco a Quito. En los caminos se hallaban
Chasquis y cada 20 km un tambo para el descanso y alimentación para los
viajeros. El encargado de la administración y el control de los caminos se llamó
HATUN ÑAM CAMAYOC.

LOS INCAS DEL INCA EN LA SIERRA

Todos partían del
Hechos para el hombre y sus auquénidos de carga.
Eran de piedra, cómodos y anchos, con canales, rampas y escalinatas.
Se les consideró superiores a las vías romanas.

Los Principales:
 Chinchaysuyo: a Quito
 Collasuyo: a Tucumán y Chile
 Antisuyo: a la selva
 Contisuyo: al mar
LOS CAMINOS DEL INCA EN LA COSTA
Fueron sucesión de postes en el desierto.
Se volvían elevados entre dos muros de contención al penetrar un valle.
Desde estos últimos los viajeros gozaban de un magnífico panorama; pero eran
al mismo tiempo vigilados.
En la costa predominó la costumbre de viajar de noche para evitar al calor del
sol.

LOS PUENTES

Fueron de tres clases:

Colgantes (Apurímac)
Fijos (Huatanay)
Flotantes (Desaguadero)
Los conquistadores españoles, por no haber visto jamás puentes colgantes se
admiraron de
ellos y los llamaron puentes "tejidos" o de "hamaca".

ALTAS CULTURALES AMERICANAS

LOS MAYAS
(Siglos IV a XIV)

I. los mayas habitaron la Península de Yucatán, en Centroamérica, Zona en la

que se produjo el mayor desarrollo cultural precolombino. En estos territorios
actualmente se encuentran Guatemala, El Salvador, Honduras, Bélice
(Honduras Británica) y el estado mexicano de Chiapas. Se calcula su
extensión en 385,000 km2.

II. SINOPSIS HISTÓRICA.

1. PERÍODO DEL ANTIGUO IMPERIO (300 - 950 D.C.)
 Se le llama también Período Clásico
 En esta etapa la clase sacerdotal tuvo un amplio dominio, la cual
acaparo el saber, la escritura y la astronomía.
  Construyeron importantes ciudades: Tikal, Capón y Llaxactún (según
los arqueológicos la última fue el centro más antiguo de la difusión
Maya.

2. PERÍODO DEL NUEVO IMPERIO (950 - 1300 D.C.)

 Emigración Maya hacia el norte y establecimiento definitivo en la
Península de Yucatán. A este período se le llamó post -clásico.
 Debido a la invasión de los Toltecos - procedentes de la meseta
mexicana, se produce una militarización al interior de la sociedad.
 Formación de la Confederación de Mayapán: Chichen - Itzá, Uxmal y
Mayapán (Ciudades - estado)
 Llegaron a una etapa de esplendor.

3. ORGANIZACIÓN POLÍTICA
 Existieron las "Ciudades - estado", las cuales eran estados
teocráticos militares independientes.
 Los Mayas no forman un gran Estado, sino pequeños estados de
base urbana, vinculados por la unidad cultural.
 Llama la atención que la población de estas ciudades desapareciera
misteriosamente: hasta hoy no se conocen las causas de la
dispersión de este pueblo.

4. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
 Se baso en la agricultura, sobre todo en el cultivo del maíz.
 Para ello se empleó la MILPA, la cual era un sistema agrícola de
"roza y quemo"
 El comercio se realizó con obsidiana y jade. También comerciaron
maíz, cacao, pescados, plumas, piedras preciosas, cobres, oro y
pieles de animales.

5. RELIGIÓN
 Sus principales dioses fueron:
A. Hunab - Ku el principal, el dios creador
 B. Itzamná, hijo de Hunob Ku; identificad como el dios solar
llamado también "El señor de la sabiduría".
C. Kukulkan, representado por una serpiente, emplumada. Los
Aztecos llamaron Quettzalcóatt.

6. MANIFESTACIONES CULTURALES
 Considerados los griegos de América por sus grandes conocimientos
científicos.

1. Ciencias: Destacaron en la Astronomía y las Matemáticas.

 En Matemáticas, inventaron el sistema de numeración
vigésima, y, fueron los primeros en concebir la numeración de
posición y el uso del cero, es decir conocieron los números
positivos negativos.

2. Escrituras:
 Era jeroglífica, es decir, representaba ideas como la escritura
china.
 Escribieron sobre papel el cual fabricaron de la corteza de un
árbol llamado amata.
 Se encontraron dos obras Mayas las cuales recogen sus
creencias religiosas y parte de su historia. El Chilam Balam -
presenta aspectos importantes de la religión y el Popol Vuh-
relato de la creación del hombre y el origen del sol y la luna.

LOS AZTECAS
(Siglos XII a XVI de.)

La palabra azteca viene de Azttan, una ciudad fabulosa de donde sus

pobladores creían ser originarios. La cultura azteca fue contemporánea al
Tahuantinsuyo. Se desarrollo en la meseta de Amahuaco México y entendieron
su dominio hasta al istmo de Guatemala.
I. SINOPSIS HISTÓRICA
A. Llegaron al Valle de México hacia el Siglo X d.C. Su capital fue la ciudad
de Tula. Se distinguieron como grandes constructores de pirámides.
Según la tradición estos desaparecieron debido a que se entregaron al
vicio de una bebida embriagadora llamada "pulque" hecha a base de la
fermentación del maguey.
B. LOS CHICHIMECOS:
Destruyeron Tula y se establecieron el año d.C. mientras los Aztecas
también llegaban a la zona. Su ciudad mas importante fue TEXOC.
C. LOS AZTECAS
Luego de invadir la altiplanicie mexicana fundaron en 1325 su capital
sobre dos islas de lagos Texcoco, con el nombre de Tenochtitan. Con
este espositivo que formó la confederación Azteca compuesta por tres
grandes ciudades : Tenochtitan, Texcoco y Tlacopan. Cuando aliábanse
en pleno florecimiento, los españoles llegaron al mando de Hermán
Cortes (1522) capturando y luego asesinado a Moctezuma II de
entonces.

II. ORGANIZACIÓN SOCIAL

 Estado Centralizado: militarista y expansivo. Fue un Imperio:
 La sociedad Azteca se divida en cuatro grupos a la cabeza de las cuales
estaba el emperador:
 La nobleza, integrada por sacerdotes y distinguidos guerreros.
 Los mercaderes y artesanos: Posición privilegiada.
 Los campesinos y plebeyos: hombres de pueblos.
 Los esclavos y prisioneros de Guerra, destinados a los sacrificios
humanos en honor a sus dioses.
Los hombres del pueblo estaban organizados en Caloutis institución
semejante al Ayllu andino. Los Calpullis estaban conformados por familias
con un mismo antepasado. Cada Capullis poseía sus propios dioses su jefe
sus tierras para cultivar.

III. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA

 Se baso en la actividad agrícola.
  A pesar de disponer pocas tierras, habilitaron nuevas tierras agrícolas
gracias al desarrollo del sistema de riesgo y de las chinampas, las
cuales: eran verdaderos jardines flotantes, sobre balsas de caña
apoyaba en los fondos de la laguna…
 El comercio fue realizado por los mercaderes, llamados pothtecas. El
producto clave fue el cacao.
 Cultivaron esencialmente el maíz y el maguey.

IV. LA RELIGIÓN
La religión fue un elemento importante en la vida de los Aztecas. Los
dioses más poderosos eran:
" Quetzacatt, dios de la sabiduría, del bien, representado por una serpiente
emplumada.
" Huizllipotti dios del sol y de la guerra.
"…Según los aztecas los dioses también tenían hambre y sed, y para
aplacarlos realizaban sangrientos sacrificios humanos.

V. MANIFESTACIONES CULTURALES
A. CIENCIAS
" En astronomía, confeccionaron un calendario dividido en 18 meses de 20
días cada mes. No fue tan exactocomo el de los Maya.
" ...Una creencia generalizada era que cada 52 años debían producirse
terribles catástrofes... en estas épocas cundía el pánico. Para
contrarrestarlas, el ultimo día se sacrificaba un hermoso joven ante la
multitud...."
"En matemáticas utilizaron el sistema vigesimal.
B. ARTES
" Desarrollaron la escritura jeroglífica, que se empleó en los códices, los
cuales servían para aprender y recordar canciones, leyendas, ritos,
tradiciones y relatos históricos.
" Fueron urbanistas : construyeron tiempos piramidales y fortificaciones.
La
ciudad principal fue Temochtitilan donde vivían 300,000 personas.
"Destacaron en la elaboración hechos con plumas.
LECTURA
" A su llegada a Tenochtitlan, los españoles quedaron muy impresionados por
la belleza, el orden y la limpieza de esa ciudad de unos trescientos mil
habitantes, una de las mayores metrópolis del mundo en esa época.
Pero esta impresión favorable se disparo (..) encerraba varias docenas de
templos. El más grande y elevado era el gran Templo. A la vez que los
españoles sentían el impacto visual de los peldaños ensangrentados (...) fueron
acometidos por un terrible olor: del centro ceremonial se desprendía una
horrible hediondez
de los cadáveres

FUENTE : "EL DESTINO TRUNCADO DEL IMPERIO AZTECA"

AGUELAR UNIVERSAL

SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE LAS CULTURAS

ASPECTOS SEMEJANZAS DIFERENCIAS
1. Actividad agrícola El chuño y el charqui
2. División de tierras incaico no
3. Trabajo colectivo Cultivo fueron conocidos
ECONÓMICO
del maíz y del algodón en las culturas
centroamericanas.

1. El Ayllu y el Calpulli, Los guerreros

pasos de la organización aztecas recibían en
social. recompensa parcelas
SOCIAL
2. Existencias de clases de tierra; los incas les
sociales. entregaban mujeres.

1. Emprendieron conquistas. Los aztecas

2. Gobiernos de origen sacrificaban a los
POLÍTICO divino. denominados, los
incas los
culturizaban.
IDEOLÓGICO 1. Politeísmo Los mayas creían en
 los 13 cielos.
2. Creían en la ultratumba Los incas dividían
3. Educación discriminatoria el mundo en 3.

1. Arquitectura Piramidal Los

2. Cerámica globular centroamericanos
CULTURAL 3. Conocimientos conocieron el papel,
astronómicos. el cero; los incas en
4. Existencia del calendario. cambio el quipu.