"Ficha de Sistematización y de trabajo del Área de Comunicación - Semana 16"

INSTITUCION EDUCATIVA CPED Jachahuanca ESTUDIANTE

DOCENTE Rita Yolita, LIMAQUISPE HUAMAN GRADO 1RO
CICLO VI FECHA 16 al 20/08/21
Leemos y reflexionamos sobre el impacto de la escasez del agua.
COMPETENCIA/CAPACIDADES CRITERIOS EVIDENCIAS INSTRUMENTO

Lee diversos tipos de  Identifica información explícita y relevante seleccionando Conocerán los
beneficios del agua y
textos escritos en su datos específicos y algunos detalles en el texto narrativo y su problemática al Lista de cotejo
expositivo que lee.
lengua materna. analizar la información
 • Explica el tema y el propósito comunicativo del texto brindada en dos textos
narrativo y expositivo que lee, distinguiendo lo relevante (una leyenda y un
1. Obtiene información del de lo complementario, clasificando y sintetizando la texto expositivo) De
texto escrito este modo, podrán
información. seleccionar y sintetizar
2. Infiere e interpreta  Establece relaciones de semejanza a partir de información información relevante
información del texto. relevante y complementaria del texto narrativo y y datos de interés
3. Reflexiona y evalúa la expositivo que lee. para brindar una
forma, el contenido y opción sobre la
 Opina sobre el contenido de los textos a partir de su problemática.
contexto del texto escrito experiencia y del efecto del texto en el lector.
PROPOSITO DE LA SESIÓN: ¿Qué acciones desarrollaremos para ejercer nuestros derechos como el
acceso y uso de recursos básicos como el agua?

¡Empecemos!
Observemos detenidamente las siguientes imágenes.

Ahora respondemos las preguntas:

• ¿Quiénes son los protagonistas en las imágenes?
………………………………………………………………………………………………………………….
• ¿Cómo crees que se sienten?
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• ¿Con qué problemas podemos relacionar las imágenes?
………………………………………………………………………………………………………………….
• ¿Qué opinas de la problemática reflejada?
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1. Examino los textos que voy a leer

 Leemos los textos “El poder del agua de la Muyuna” y “En Lima millones de habitantes enfrentan el
coronavirus con escasez de agua”
 Antes de iniciar la lectura y solo considerando los títulos de los textos, respondemos la siguiente
interrogante: ¿Qué problemática del agua abordarán las lecturas?
 2. Profundizo en la lectura
 Podemos emplear algunas de las estrategias de lectura como subrayado, sumillado o notas al pie
 ¿Cuáles son los temas de los textos?
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 ¿Cuál es la trama del texto “El poder del agua Muyuna”?
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 ¿Qué ideas principales puedes identificar en el texto “En Lima millones de habitantes
enfrentan el coronavirus con escasez de agua”?
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 Describe la problemática del agua abordada en el texto “En Lima millones de habitantes
enfrentan el coronavirus con escasez de agua”.
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 ¿Qué afirmaciones sobre el agua potable se pueden extraer del texto “El poder del agua Muyuna”?
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3. Analizamos la información

textos “El poder del agua Muyuna” “En Lima millones de habitantes
Interrogantes enfrentan el coronavirus con
escasez de agua”
¿Cuál es la importancia del acceso al
agua potable?
¿Cuál es el propósito de cada uno
de los textos?
¿Qué semejanzas se pueden
establecer en los textos?
¿Crees que el problema del acceso
al agua alcanza a otras regiones del
Perú? Explica.

4. Nos acercamos a los argumentos

Del texto “En Lima millones de habitantes enfrentan el coronavirus con escasez de agua”, extraemos el
siguiente argumento:
“El agua es un insumo clave para la prevención no solo de coronavirus, sino también para enfermedades diarreicas,
respiratorias e incluso la transmisión del dengue”, explica el infectólogo Augusto Tarazona, jefe de la Comisión de
Salud Pública del Colegio Médico del Perú.

A partir de los textos leídos, escribe dos razones por las que las personas deben tener acceso al agua potable:
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¿Qué opinas sobre la problemática del agua en el Perú y el mundo?
Puedes registrar tus respuestas en el aplicativo de procesador de textos “SmartOffice”, el cual encontrarás en
la zona de aplicativos de tu tableta.
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5. Evalúo mis avances
Nos autoevalamos para reconocer nuestros avances y oportunidades de mejora. Según sea el caso, marca con
una “X” en el recuadro correspondiente. Luego, escribe lo que realizarás para continuar mejorando tus
aprendizajes.
 LISTA DE COTEJO
Competencia: Lee diversos tipos de textos escritos en lengua materna.

Criterios de evaluación Lo logré Estoy en ¿Qué puedo hacer para

proceso de mejorar mis
lograrlo aprendizajes?
Identifiqué la información explícita y relevante como tema,
ideas principales y propósito en los textos leídos.
Establecí relaciones de semejanza, entre las ideas de los
textos.
Opiné sobre los hechos respecto a la problemática del agua
identificados en los textos leídos.

RECURSO 1
El poder del agua de la Muyuna
Cuenta el abuelo de mi mamá que Moyobamba, ciudad capital de la antigua provincia de Maynas y hoy del
departamento de San Martín, hace muchísimos años era habitada por gente ingenua y muy sana en su actuar.
Había personas que apenas conocían el entorno de su barrio, difícilmente otras ciudades aledañas, pues no
había vehículos motorizados, y los pocos hombres que lograban movilizarse tenían que tramontar cerros y
quebradas, y cruzar ríos nadando, como justamente eran los comerciantes de sombreros de bombonaje.
La población moyobambina estaba rodeada de inmensos árboles madereros. Si una avioneta cruzaba los aires
por estos lares, solamente divisaba un mar verde de vegetación, de tal manera que no se observaban las pocas
viviendas que había.
Moyobamba no tenía agua potable como hoy día, pues para su uso doméstico tenían que cargar en latas
especiales desde los chorros naturales como la Muyuna, Caparina; o chupaderos que había en el barrio de
Lluillucucha, donde, además, los huambras se reunían a lavar las ropas de sus sheretes y llullitos.
Una mañana primaveral apareció por estos lugares un hombre muthisco, alto, de barba dorada, diríamos un
pucacho de la alta alcurnia española, y quedándose mangañahui miraba a un ramillete de huambrillas que
lavaban ropa en unas bateas hechas de madera. Este tenía mucha sed de beber y, acercándose a las damas,
expresó:
—¿Qué ha pasado con este pueblo? ¿Por qué no tienen agua potable? María, quien era la chica más
chuchusapa y bola siqui, le increpó rápidamente:
—¡Alaocito! ¡Alaocito! Joven, no tenemos agua potable, pero esta agüita del chorro de la Muyuna es la más
pura, cristalina y limpia. ¡Ah.... y persona que la bebe sea hombre o mujer, se queda en esta tierra para toda su
vida. El gringo reía a carcajadas y exclamó:
—¡Qué ocurrencia la tuya, agüita de chorro! Ja, ja, ja, ja, ja, ja. Se queda en esta tierra, ja, ja, ja, ja, ja, ja.
Entonces, sacó de su morral, que llevaba colgado en sus hombros, un pocillo dorado y se acercó al chorro y,
llenándolo de agua, la ingirió. Tomó una, otra y otra pócima, y dijo:
—¡Qué agradable agua! ¡Increíble! Ni en España he tomado agua tan exquisita como esta. Habían pasado
cinco minutos aproximadamente; de pronto empezó a oscurecer y a llover con gran intensidad, pero la lluvia
fue tan rápida que, al querer guarecerse debajo del tambo, hecho con techo de hojas de palmeras, calmó.
Luego apareció intempestivamente un hada cubierta con vestidos plateados y una corona de oro. Ellos,
asustados, miraban la presencia de la ninfa de las aguas y, cuando quisieron esconderse, el hada los cogió de la
mano y les dijo:
—Yo soy la madre de este antiquísimo chorro de agua. Lo cuido, y en su largo recorrido no permito que nadie
corte los árboles que están a su alrededor, porque entonces se secarían las fuentes, y como tú la has bebido,
te casarás con María, porque todo humano que toma el agua de mi chorro se queda en este bello pueblo y se
casa. Había terminado de hablar el hada y el joven se sintió pusangueado por María, diciéndole que la quería y
deseaba contraer matrimonio, porque al ingerir la agüita del chorro la huambrilla lo volvió huayra uma sin
saber qué hacer.
A solicitud del forastero, el ser misterioso procedió a realizar la ceremonia nupcial, formando a la nueva
familia. Luego desapareció como un relámpago, perdiéndose en el enigmático chorro de agua. Por eso, todo
forastero que llega a Moyobamba e ingiere esta agüita del chorro de la Muyuna se queda para siempre. "Yo
soy uno de ellos, que llegué desde la ciudad de Cutervo a comprar sombreros hace muchísimos años y me casé
con Anastasia Vásquez", dijo mi bisabuelo terminando de contarme esta lindísima leyenda.
GLOSARIO 1.

1. Alaocito: ¡Pobrecito! ¡Qué pena!

2. Bola siqui: Que tiene nalgas abultadas.
3. Chuchusapa: Mujer con senos grandes.
4. Chupadero: Terreno pantanoso, cenegoso, atolladero.
5. Huambrilla: Señorita. Mujer tierna.
6. Huayra uma: Persona olvidadiza, medio loco.
7. Llullito: Niño pequeño. 8. Minga ñahui: Abrir los ojos con exageración. Admirarse.
9. Muthisco: Persona de ojos zarcos.
10. Pucacho: Persona de rostro colorado.
11. Pusanga: Filtro de amor. Brujos, curanderos y curiosos que preparan la pusanga para atraer al hombre o
mujer con fines amorosos (pusangueados).
12. Sherete: Enamorado, marido.

RECURSO 2
En Lima, millones de habitantes enfrentan el coronavirus con escasez de agua

Cerca de un tercio de los 10 millones de habitantes de Lima deben enfrentar la pandemia de coronavirus con
graves deficiencias en el suministro de agua potable y desagües.
La pandemia tiene el 70 % de los casos en la capital y el vecino puerto del Callao, donde en muchas zonas
existen condiciones sanitarias difíciles por la escasez crónica de agua, que impide cumplir con protocolos de
bioseguridad.
Mariella Sánchez, directora ejecutiva de la ONG Aquafondo, dice que 1.2 millones de habitantes en Lima no
tienen acceso al agua y otros tres millones tienen un servicio restringido. “La crisis del agua en Lima es una
amenaza silenciosa. Y en la pandemia de coronavirus las poblaciones más vulnerables son las que tienen
mayor riesgo de exposición”, asegura.
“El agua es un insumo clave para la prevención no solo de coronavirus, sino también para enfermedades
diarreicas, respiratorias e incluso la transmisión del dengue”, explica el infectólogo Augusto Tarazona, jefe de
la Comisión de Salud Pública del Colegio Médico del Perú. “Donde encontramos más enfermedades
infectocontagiosas es en las zonas de mayor pobreza. Se combinan pobreza, falta de agua y ausencia de
viviendas adecuadas”, agrega.
Un ejemplo es Hilda Corymagua, una vecina de Nuevo Milenio, un barrio pobre del sur de Lima donde reciben
agua cada tres o cuatro semanas. “No tenemos agua para lavarnos las manos, para lavar las cosas, y con esta
enfermedad se necesita bastante agua”, relata.
“Aquí hay muchos niños que juegan. Hay que lavar su ropa a diario y que se laven las manos a cada rato”,
cuenta la mujer de 54 años.
En mayo de 2020, cuando había unos 50 000 casos y 1400 fallecidos por coronavirus, autoridades de salud
indicaron que algunos de los distritos más populosos de Lima como San Martín de Porres, San Juan de
Lurigancho o Villa El Salvador eran los focos de mayores contagios. Sánchez añade que estas poblaciones
suelen vivir en ambientes multifamiliares, con cinco o diez personas por vivienda, lo que promueve los
posibles contagios. Desde Aquafondo explican que las personas de bajos ingresos “se contagian más por no
contar con los medios, no poder lavar su ropa o no poder cumplir la cuarentena. Necesitan comprar agua y
tienen que hacer dinero para comprarla”.
En contraste con las zonas pobres, los distritos limeños de mayores ingresos económicos consumen mucha
más agua. San Isidro, La Molina y Miraflores, demandaron en el 2019 entre 215 y 254 litros de agua por día por
persona, mientras que el promedio de la ciudad rondaba los 130 litros, según datos oficiales. La cantidad
considerada suficiente por la Organización Mundial de la Salud (OMS) es de entre 50 y 100 litros de agua por
persona al día.