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¿Que es el derecho?
Es necesario saber todo lo que abarca el Derecho iniciando por el concepto de
este, A CASTAÑO-BEDOYA (2019) afirma que:
Los estudios del derecho, más allá de concebirlo como una técnica
normativa de regulación del comportamiento humano, identifican una
serie de contextos como la dispersión epistemológica y sus modelos
explicativos, que afectan la manera como se concibe la configuración del
mundo, el derecho mismo, su relación con la persona humana y el
estatuto de las racionalidad en la toma de decisiones y por supuesto la
manera cómo ellas afectan los sistemas de convivencia implícitos en la
sociedad.
El derecho busca una normatividad que pueda regular las acciones de los
hombres, pero aparte de realizar lo que estipula la norma, el derecho mira la
parte humana y la razón de cada individuo, por medio de esta también se ve
claramente el no solo pensar en códigos ,normas y leyes, sino pensando en un
Derecho de manera más moral buscando siempre el bienestar de una
comunidad.
Para comprender lo que significa el derecho debemos partir de la pregunta
¿Cómo nace el derecho?, ya que desde esta podemos dar una síntesis de lo que
se percibe como derecho. En la obra, como nace un derecho de Francesco
Carnelutti, él objeta a pensar en la primera idea que se tiene al escuchar la
palabra “derecho” y a partir de esto, cualquier persona lo definiría como algo
que “suscita la idea de ley; incluso, la de esos conjuntos de leyes que se llaman
códigos (…), un conjunto de leyes que regulan la conducta de los hombres.”
(Carnelutti, 1959, p.2). Después de dar este acercamiento a este concepto
podríamos seguir analizándolo a partir de estas diferentes dimensiones que se
desprenden de él, como lo son las leyes, como se crean o quien las aplica y todo
lo que abarca la conducta humana en razón de la dignidad; para la primera
existen los juristas que son los hacedores del derecho y por lo tanto hacen parte
de las instituciones encargadas de crear las leyes, estas siempre en función de la
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verdad y la justicia que se aplica por medio de los jueces en las situaciones que
definen qué conductas están bien o mal hechas.
A CASTAÑO-BEDOYA (2013), explica que
En efecto, la analogía del derecho evidencia que la pluralidad de los entes
jurídicos no constituye un caos, sino que se organiza en un cosmos y que,
como consecuencia de ello, es necesario identificar un saber que lo tenga
por objeto de manera omnicomprensiva, por lo que nos estaríamos
refiriendo especialmente a la Filosofía del Derecho. (p.18)
En la segunda decimos que el derecho ejerce un control social y es objeto de
conciencia en los ciudadanos, ya que estos cuando deciden optar por un
comportamiento que esté dentro de las leyes, también están creando el derecho
y los deberes, dando dignidad a la persona cuando decide que la causa de sus
acciones están dirigidas al bien común “Esta referencia a la relación entre
conductas humanas que interactúan entre sí y que constituyen un punto de
referencia obligado en el concepto de derecho” (A CASTAÑO-BEDOYA,
2013, p.18). Así pues, los derechos son causal del perfeccionamiento social.
Para seguir comprendiendo las dimensiones que abarca el derecho es importante
conocer sus finalidades. Partimos de que este nace del concepto “ius”, el “ius”
es la expresión del derecho que contempla y busca constantemente la justicia o
como para el diccionario de la lengua latina de Macchi (citado en A
CASTAÑO-BEDOYA, 2005) “el adjetivo sustantivo iustum significaba
específicamente “lo justo” o “lo debido ``'' (p.20). Entonces este iustum tiene
una relación estrecha con lo considerablemente justo, que dado su extensa
definición, ha sido contemplado desde diferentes ángulos.
Como se mencionó anteriormente la idea de justicia resuelve las acciones
individuales y a su vez es base para la libertad del hombre, que para ser
comprendida de una forma más clara, se debe descomponer la premisa. La
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justicia, en una visión más coordinada con la libertad, prevé y afirma que la
libertad supera la razón, dando por sentado que la justicia es indispensable para
vivir con libertad, porque esta misma libertad, es lo que deja ser al hombre,
como sujeto de derecho. Bajo esa premisa podemos ver el papel
complementario que tiene la justicia, además de lo que muchos autores
consideran como lo más indispensable en el buen desarrollo del hombre, en
una sociedad en la que siempre está presente el derecho. No se deja de lado
la razón pero si se pone como dogma, la idea de que la libertad humana es
superior a la razón, pero así mismo la razón, protege la libertad.
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individuales, estas, siguen sin ser ejecutadas y terminan por tener total invalidez
frente a las problemáticas. Entonces, ¿Qué pasa con las poblaciones más
vulnerables? Aquellas que están apartadas de la “civilización”, como lo son las
poblaciones indígenas. Pues durante años, se ha resaltado el papel de la mujer
indigena ante la desigualdad social, además, del quebrantamiento de sus
derechos. Esta es una realidad a la que se debe enfrentar el gobierno
Colombiano.
Vergel y Martinez (2021), afirman que esto es “resultado de la coligación de
necesidades y precariedad que, tras la realización de diferentes tradiciones, se
ven laceradas y dejan sin dignidad la postura femenina en la comunidad” (p.6).
Al nombrar las tradiciones, se debe tener en cuenta que estas son base para
preservar las comunidades indígenas, sin embargo, hay situaciones cotidianas a
las que se enfrenta la mujer indigena que son fruto de la violencia, la raíz de
esta, viene de los roles que se han adquirido el hombre y la mujer tanto en las
comunidades indígenas como en el resto de la sociedad, en donde el
hombre está dentro del papel de autoridad y la mujer en su papel doméstico,
pero como anteriormente se enfatizó, ante esas tradiciones arraigadas es común
que predomine el machismo y que de allí se desprenden otras formas de
violencia que vulneran en un sentido profundo a la mujer y su entorno familiar,
ya que los menores se ven envueltos en esta realidad (Vergel y Martinez, 2021).
Vergel y Martinez (2021), explican que
La autonomía de la que gozan las comunidades indígenas para
mantener un control social dentro de la comunidad ha ido
evolucionando con el pasar de los años; han sido más conscientes de
las violaciones que sufren las mujeres y han implementado
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una pedagogía que les permite a las comunidades indígenas visibilizar
que están afrontando un problema que es serio y que debe ser foco de
atención para todos, tanto así que se empieza a determinar el
fortalecimiento de comités conciliadores y jurídicos de cada uno de los
cabildos, con el fin de garantizar justicia, especialmente en los actos de
violencia sexual. Además de estos comités conciliadores, también se
encuentran redes de apoyo dentro de las mismas comunidades para que se
detecte y se brinde atención a las víctimas; lo anterior ayuda a que dichos
actos no queden impunes y también para que se empiece un proceso
investigativo al agresor o agresora, que busca una rearmonización dentro
de las comunidades, lo que facilita que estas tengan un bienestar por
medio de la justicia. (p.10)
Por consiguiente ante esta realidad social, el pluralismo jurídico juega un papel
importante como resultado, al reconocer la necesidad de las garantías que deben
otorgar los entes del gobierno en la creación de una política que supla el vacío
entre “la regulación jurídica estatal y la tradicional de las comunidades
indígenas” (Llano, 2016, p.4). Por esa razón el derecho, reconoce así, la
identidad de la persona humana, haciéndola incluyente en una sociedad en la
que debe primar el desarrollo igualitario de la multiculturalidad y la primacía de
los derechos humanos y que las fronteras que crea el derecho en las relaciones
humanas sigan el norte hacia la civilización, llegando así a la permanencia de la
paz, la protección de los derechos y libertades.
Finalmente “tener” un derecho, no solo es el ideal de que existe, este poseer, es
la convicción individual y colectiva de vivir en armonía y con dignidad dentro
de la sociedad. Sin embargo, esta concepción representa un desafío, tanto para
aquellas partes vulneradas, como para el Estado, evidenciando que la actual
globalización en donde los conceptos fundamentales de
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este, aún son impropios en las poblaciones que se enfrentan a las problemáticas
sociales de notoria desigualdad y para las cuales la idea del derecho, cambia, en
referencia a las circunstancias de la historia, la diversidad, la identidad y la
cultura. A fin de cuentas cabe resaltar que el Derecho logra trascender ante las
dimensiones sociales, gracias a la conciencia colectiva y a la constante
evolución que tienen las personas hacia la libertad mediante el
perfeccionamiento social o bien común, de lo cual, varias de las teorías del
derecho han desarrollado. Además se concluye y se ha explicado la
responsabilidad del estado como garante de libertades junto con el respeto del
individuo por las leyes, que como hemos dicho anteriormente también generan
que el estado y las sociedad viva coherentemente en armonía. A la par con
estos conceptos, también hemos definido los límites que el derecho tiene, y su
importancia para que este no se extralimite generando antijuridicidades que
provoquen ineficacias en su operar, sin olvidar uno de los objetivos
primordiales ya definidos que es regular el actuar humano. Entendiendo estas
nociones y partiendo de la base que el derecho nace conjugada con conceptos
como la ley, justicia, razón entre otras, nos han permitido abarcar la pregunta
formulada desde distintos ángulos, lo que facilita el desarrollo y el
entendimiento de las ideas posibilitando un mejor entendimiento de las diversas
opiniones e investigaciones a lo largo del tiempo sobre la definición teórica y
práctica del derecho.
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