Pueblos eslavos
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Pueblos eslavos
Slavic World [Link]
Mapa del mundo con:
población mayoritariamente eslava (>50%)
minorías eslavas (10–50%)
Descendencia c. 350 millones
Idioma Lenguas eslavas
Ver lista
Religión [Link] Iglesia ortodoxa
Christian [Link] Iglesia católica
Star and [Link] Islam
Red Rodnover [Link] Neopaganismo eslavo
Irreligión
Asentamientos importantes
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Flag of the Czech [Link] República Checa
Bandera de Serbia Serbia
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Bandera de Bulgaria Bulgaria
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Bandera de Bosnia y Herzegovina Bosnia y Herzegovina
Bandera de Eslovenia Eslovenia
Bandera de Macedonia del Norte Macedonia del Norte
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Países con predominio de etnia eslava
Eslavos occidentales
Eslavos orientales
Eslavos meridionales
Distribución de las lenguas eslavas.
Pueblos eslavos, siglo VI.
Los pueblos eslavos viven mayoritariamente en Europa. Los eslavos son el grupo
etnolingüístico más grande de Europa.1 El núcleo de los pueblos eslavos se
encontraba situado hasta el siglo VI al norte de los Cárpatos, llamados
antiguamente en el siglo i por Plinio el Viejo y Tácito veneti o vénetos, en los
territorios de los antiguos escitas y sármatas. Tras la caída del Imperio romano y
el abandono de varias tribus germánicas de las zonas que ocupaban para trasladarse
al sur, junto a una explosión demográfica, las distintas comunidades que
constituían esta etnia se trasladaron por todo el continente europeo.
Se conocen básicamente tres grupos, en su desarrollo histórico:
El de los eslavos occidentales (formado por los checos, casubios, eslovacos,
sorbios, liutiches, pomeranios, mazovianos, vistulianos, polacos y silesios) se
trasladó hacia occidente y se instaló en la zona que linda con el río Danubio al
sur, el río Vístula al este, el río Elba y el mar Báltico al oeste y el actual
límite con la frontera de Lituania al norte. Desde el siglo VII han formado varios
reinos; entre los más antiguos está la Gran Moravia, basada sobre el río Morava, en
la actual República Checa. Más tarde "los países de la Corona Checa" o Polonia
cuentan entre los reinos más poderosos en esta región.
El de los eslavos orientales, que ocuparon las regiones de las llanuras de las
actuales Ucrania, Bielorrusia y Rusia, por el norte hasta el lago de Ládoga, por el
este hasta Moscú y por el oeste hasta las fronteras de los actuales estados de
Letonia, Lituania y Estonia. Este fue el grupo más numeroso y estaba constituido
por los volinios, polianos, drevlianos, kriviches, dregóviches, radímiches,
viátiches y severianos. Formaron con sus uniones los pueblos ruso, ucraniano y
bielorruso y se mezclaron con los varegos (nombre dado a los vikingos que
colonizaron tierras en el Este de Europa).
El de los eslavos meridionales, que se estableció en la zona de los Balcanes:
croatas, serbios, eslovenos, montenegrinos, búlgaros, macedonios, bosníacos y los
eslavos de Albania. Aquí se encontraron con los protobúlgaros, con quienes se
mezclaron parcialmente. De ellos nacieron los estados de Bulgaria, Serbia,
Eslovenia, Macedonia del Norte, Croacia, Bosnia y Montenegro.
Índice
1 Origen del término «eslavo»
2 Lengua protoeslava
3 Orígenes
3.1 El debate sobre los primeros eslavos
3.2 Primeras referencias
3.3 Etnogénesis de los eslavos
3.4 Escenarios de etnogénesis
4 Véase también
5 Referencias
6 Bibliografía
7 Enlaces externos
Origen del término «eslavo»
Aparte de las imprecisas referencias de Claudio Ptolomeo a las tribus de los
slavanoi y los soubenoi, la primera vez que se habla de los eslavos usando este
nombre es en el siglo VI d.C. La palabra se escribe de diferentes maneras: en
griego medieval se habla de sklabenoi, sklauenoi o sklabinoi y en latín, de
sclaueni, sclauini o sthlaueni. En el siglo IX, un documento en antiguo eslavo
eclesiástico habla de los slověne para describir a los eslavos de los alrededores
de Tesalónica. Hay otros testimonios tempranos de la palabra en antiguo eslavo
oriental (slověně, para referirse a un grupo de eslavos orientales establecidos
cerca de Nóvgorod y slovútich, «río Dniéper») y en croata (slavonica, un río).
La palabra eslavo se suele relacionar con las formas eslavas slava, 'gloria',
'fama', o slovo, 'palabra, conversación' (ambas similares a la forma slušati,
'oír', proveniente de una hipotética raíz indoeuropea *ḱlew-). Así pues, slověne
querría decir «las personas que hablan (la misma lengua)», es decir, las personas
que se entienden entre ellas, en oposición a la palabra eslava que designa a los
extranjeros, nemtsy, que quiere decir «mudos» (de la forma eslava Nemi, 'mudo',
'callado', 'que no habla'). Por ejemplo, y de una manera parecida a lo que ocurre
en muchas otras lenguas eslavas, la palabra polaca niemcy quiere decir 'alemán' o
'Alemania'.
Algunos estudiosos, sin embargo, han propuesto teorías alternativas para explicar
el origen de la palabra. B. P. Lozinski dice que en un momento dado Slava podría
haber significado 'devoto, fiel', es decir, 'practicante de la religión eslava', y
a partir de ahí habría evolucionado como etnónimo.2 S. B. Bernstein apunta que
podría derivar de una forma indoeuropea no documentada *(s)lawos, emparentada con
la palabra griega laós 'población, pueblo', aunque la etimología de laós es
bastante dudosa.3 Por su parte, a partir de la comparación con palabras similares
como la forma latina cluere, 'limpiar a fondo, purificar', proveniente de una raíz
desconocida que habría dado formas con un significado similar en eslavo y en otras
lenguas (cf. griego klyzein, 'lavar'; inglés antiguo, hlūtor, 'limpio, puro';
noruego antiguo hlér, 'mar'; galés clir, 'claro. limpio'; lituano šlúoti,
'barrer'), Max Vasmer y otros sugieren que la palabra vendría del nombre de un río
(de una manera parecida a lo que ocurre con los volcas, que habrían tomado el
nombre del río Volcos).[cita requerida]
Lengua protoeslava
Artículo principal: Idioma protoeslavo
El protoeslavo, la antigua lengua de la que derivan todas las lenguas eslavas, se
separó del indoeuropeo en un momento y un lugar indeterminados para pasar a formar
parte del grupo de lenguas baltoeslavas, fase en la que desarrolló numerosas
isoglosas léxicas y morfofonológicas comunes con las lenguas bálticas. De acuerdo
con la hipótesis de los kurganes (véase también cultura de los kurganes), «los
indoeuropeos que no emigraron empezaron a hablar baltoeslavo».
El protoeslavo propiamente dicho se conoce a menudo con los nombres de eslavo común
o protoeslavo tardío y se define como la última etapa de esta lengua antes de la
división geográfica de las lenguas eslavas históricas,. Probablemente se habló
entre los siglos VI y VII en un extenso territorio que iba desde Nóvgorod hasta el
sur de Grecia. Parece que era una lengua de una uniformidad poco común y, a partir
de los préstamos que tomó de otras lenguas y de los préstamos que les dejó, no se
puede decir que tuviera unos dialectos claramente diferenciados. La unidad
lingüística eslava duró al menos cien o doscientos años más, como se puede observar
gracias a los manuscritos del antiguo eslavo eclesiástico, aunque se usa el
dialecto local de Tesalónica, en el sur de los Balcanes, que era útil como primera
lengua literaria común de los pueblos eslavos.
Orígenes
Expansión de los pueblos eslavos entre los siglos V y X.
Ubicación de las tribus eslavas entre los siglos vii y ix.
El debate sobre los primeros eslavos
El lugar de origen de los hablantes de preprotoeslavo y protoeslavo es bastante
discutido; diferentes teorías defienden que los primeros eslavos provendrían de los
territorios de las actuales Bielorrusia, Polonia, la Rusia europea y Ucrania. Las
hipótesis que se han propuesto son:
Hipótesis de la cultura lusaciana: los preprotoeslavos estaban establecidos en el
área nororiental de la Europa central desde, al menos, el segundo milenio antes de
Cristo hasta el siglo IV de nuestra era, cuando se desarrollaron las culturas
lusaciana y de Przeworski (parte de la cultura de Cherniajov).
Hipótesis de la cultura de Milogrado: Los preprotoeslavos (o baltoeslavos) serían
miembros de la cultura de Milogrado.
Hipótesis de la cultura de Chernoles: Los preprotoeslavos serían herederos de la
cultura de Chernoles, al norte de la actual Ucrania.
El debate comenzó ya en 1745, cuando Johann Christoph de Jordan publicó De
Originibus Slavici. A partir del siglo XIX, la discusión ha sido muy connotada
políticamente, en especial en relación con las particiones de Polonia y del
imperialismo alemán conocido como Drang nach Osten ('Avanzando hacia el este'). El
debate sobre el origen germánico o eslavo de los pobladores indígenas de la orilla
este del río Oder se utilizó políticamente para justificar los derechos de alemanes
y polacos, respectivamente, de gobernar estas tierras.
Primeras referencias
Plinio el Viejo y Ptolomeo mencionan una tribu de veneta establecida a orillas del
río Vístula. En el año 98 a. C., Tácito se refiere a las tierras al este del Rin,
el Elba, el Oder y al oeste del Vístula con el nombre de Magna Germania. Desde el
Romanticismo, la teoría de la escuela alóctona expone que en el siglo VI se aplicó
este término a un nuevo pueblo formado por unas tribus eslavas desconocidas; de ahí
vendría posteriormente el nombre de venta aplicado a las tribus eslavas, y las
leyendas medievales que hablaban de la conexión entre los polacos y los vándalos.
Los eslavos conocidos como vénetos, los antes y los sclaveni aparecen por primera
vez en los registros bizantinos a comienzos del siglo VI. Los historiadores
bizantinos de la época de Justiniano I (527-565), como Procopio, Jordanes y
Teofilacto Simocates explican que una serie de tribus se desplazaron hasta las
montañas de los Cárpatos, el bajo Danubio y el mar Negro e invadieron estas
provincias del Imperio Romano de Oriente.
Jordanes expone que los vénetos se subdividían en tres grupos: los venethi, los
antes y los sklavens (sclovenes, sklavinoi). El término bizantino sklavinoi pasó al
árabe de la mano de los historiadores árabes medievales con la forma saqaliba.
Etnogénesis de los eslavos
El acervo genético de los eslavos orientales (rusos, ucranianos y bielorrusos) y
occidentales (polacos, checos y eslovacos) es idéntico, de acuerdo con el cromosoma
Y, el ADNm y el marcador autosómico CCR5de132 lo cual es consecuente con la
similitud de sus lenguas. Existen diferencias significativas con los pueblos
vecinos ugrofineses, túrquicos y del norte del Cáucaso. Tal homogeneidad genética
es algo inusual, dada la amplia dispersión de las poblaciones eslavas,
especialmente los rusos. Juntos forman la base del grupo de genes de "Europa del
Este", que también incluye húngaros y a rumanos no eslavos.
Del grupo de los eslavos orientales y occidentales, solo los rusos del norte
pertenecen a un grupo genético diferente, el denominado grupo "norte-europeo",
junto con los pueblos bálticos, germánicos y finlandeses bálticos (las poblaciones
del norte de Rusia son muy similares a las bálticas).
Los resultados del estudio Y-DNA de 2006 "sugieren que la expansión eslava comenzó
en el territorio de la actual Ucrania, lo que respalda la hipótesis de que la
primera patria conocida de los eslavos se encuentra en la cuenca del Dniéper
medio". De acuerdo con estudios genéticos hasta el año 2020, la distribución,
variación y frecuencia de los haplogrupos R1a e I2 del Y-DNA y sus subclases R-
M558, R-M458 e I-CTS10228 entre los eslavos del sur están en correlación con la
difusión de las lenguas eslavas durante la expansión eslava medieval desde Europa
del Este, muy probablemente desde el territorio de la actual Ucrania y el sureste
de Polonia.
Otros estudios concluyen que la antigua patria eslava estaba en Pomerania,
Alemania. Según un estudio de Shakhmatov de 1919, las tribus eslavas del Elba y el
Vístula se trasladaron de oeste a este en dos grupos. El grupo occidental,
moviéndose gradualmente hacia el norte, noreste y este, que ocuparían los
territorios de la actual Bielorrusia y las áreas de Pskov, Novgorod y Smolensk de
la Rusia moderna y el segundo, moviéndose hacia el sur y el sureste, asentándose
gradualmente en los territorios de la actual Volinia, Ucrania y los Cárpatos. Los
eslavos irían ocupando paulatinamente los territorios que conformarían el Imperio
de la Rus de Kiev. Esos territorios son los actuales Bielorrusia, Rusia y Ucrania.
Escenarios de etnogénesis
Boyan, un legendario narrador de historias e historiador oral.
La cultura de las ánforas globulares se extiende desde el cauce medio del río
Dniéper hasta el Elba, a finales del cuarto milenio y principios del tercero antes
de Cristo. Se ha sugerido como el lugar de un continuo germano-báltico-eslavo
(comparado Hipótesis del sustrato germánico), pero la identificación de sus
portadores como indoeuropeos es incierta. El área de esta cultura contiene
numerosos túmulos - típicos de los originadores del IE.
La cultura Chernoles (del siglo viii al siglo III a. C., a veces asociada con los
"agricultores escitas" de Heródoto) algunas veces se presenta, ya sea como un
estado en desarrollo de las lenguas eslavas o, al menos, como algún tipo de
evolución de la población eslava de los tardíos-ancestrales indoeuropeos. La
cultura Milogrado (700 - 100 a. C.), centrada aproximadamente en la actual
Bielorrusia, al norte de la cultura contemporánea Chernoles, también han sido
propuestos como antepasada tanto de eslavos como de bálticos.
La composición étnica de los portadores de la cultura Przeworski (siglo II a. C.
hasta el siglo IV, asociadas con los Lugia) del centro y sur de Polonia, el norte
de Eslovaquia y de Ucrania, incluyendo la cultura zarubintsy (siglo II a. C. hasta
el siglo II d. C., también conectado con la tribu bastarnae) y siendo los otros
candidatos la cultura oksywie.
Se sabe que el área del sur de Ucrania ha sido habitada por tribus escitas y
sármatas antes de la fundación del reino godo. Tempranas estelas de piedra eslavas
encontradas en la región del Dniester medio son muy diferentes a las estelas
escitas y sármatas encontradas en Crimea.
La cultura Wielbark (gótica) desplazó la parte oriental Oksywie de la cultura
Przeworski alrededor del siglo I a. C. Mientras la cultura Chernyajov (del siglo II
al V a. C., identificada con el reino multiétnico establecido por los godos
emigrantes de la cultura wielbark) conduce a la decadencia de la tardía cultura
Sármata en los siglos II y IV, la parte occidental de la cultura Przeworski
permanece intacta hasta el siglo IV, y la cultura Kiev florece durante el mismo
tiempo, entre los siglos II y V a. C. Esta cultura posterior es reconocida como la
directa predecesora de las culturas Praga-Korchak y Pen'kovo (siglos VI y VII), las
primeras culturas arqueológicas en las que sus portadores son indiscutiblemente
identificado como eslavos.
Es probable que los proto-eslavos hubieran llegado a su etapa final en el área de
Kiev. Sin embargo, no hay un acuerdo sustancial en la comunidad científica sobre la
identidad de los predecesores de la cultura de Kiev. Algunos estudiosos rastrean
las culturas rutena y Milogrado, otros las culturas de los chernoles "ucranianos" y
los zarubintsy y aún otros la cultura Przeworski "polaca". La cultura Kiev fue
invadida por los hunos alrededor del 400 d. C., lo que podría haber provocado la
expansión de los proto-eslavos hacia los lugares históricos de las lenguas eslavas.
Véase también
Casubia
Eslavófilo
Eslavos polabios
Moravos
Rusinos
Sorbios
Wendos
Checoslovaquia y Yugoslavia
Unión Soviética
Eslavos en la Baja Panonia
Europa Central, Meridional y Oriental
Iglesias católica y ortodoxa
Imperios Búlgaro, Ruso y Serbio / Mancomunidad de Polonia-Lituania y Reino de
Croacia
Imperios Mongol y Otomano
Lech, Czech y Rus
Lenguas eslavas
Mitología eslava y Reinos eslavos
Paneslavismo y Rus de Kiev
Pueblos Bálticos, Caucásicos, Celtas, Germánicos, Grecolatinos y Urálicos
Referencias
Slavic Countries, [Link]
Lozinski, B. Philip (1964, 2004), «The Name SLAV», en Ferguson, Alan D.; Levin,
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Bernstein S. B., Очерк сравнительной грамматики славянских языков, vol. 1-2,
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Bibliografía
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Barford, P. M. 2001. The Early Slavs. Culture and Society in Early Medieval Europe.
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P. Vlasto, The Entry of the Slavs into Christendom, An Introduction to the Medieval
History of the Slavs, Cambridge University Press, Cambridge 1970, ISBN 978-0-521-
07459-9, ISBN 978-0-521-10758-7
Enlaces externos
The Slavic Ethnogenesis, Identifying the Slavic Stock and Origins of the Slavs
Some problems of the ethnogenesis of the Slavs and of the settlement process of the
Central Danubian Slovenes – Slovaks in the 6th and 7th century
The Ancient Slavs [Link]
The expansion of The Slavs, Third Millennium Library
Kortlandt, Frederik. «FROM PROTO-INDO-EUROPEAN TO SLAVIC» (pdf). Frederik
Kortlandt. Consultado el 6 de septiembre de 2008.
THE ORIGIN OF THE BALTIC, GERMAN AND SLAVIC PEOPLE. THE ICELAND AGES
"Najstariji period istorije Slovena (Venedi, Sloveni i Anti)" - N. S. Deržavin
SLOVENI: UNDE ORTI ESTIS? SLOVÁCI, KDE SÚ VAŠE KORENE?, by Cyril A. Hromník
(principalmente en eslovaco).
Site about Slavics, Slavic Countries, Cultures, Languages, etc (principalmente en
ruso)
The early wars between the Macedonian Slavs and the Byzantines (de fonts medievals)
"The Genetic Legacy of Paleolithic Homo sapiens sapiens in Extant Europeans: A Y
Chromosome Perspective"
Presbítero de Doclea: Hechos de los reyes de los eslavos (Gesta Regum Slavorum; la
1.ª versión es de 1298; la 2ª, ca. 1300).
Texto bilingüe latino - francés, con introducción y anotaciones en este idioma, en
el sitio de Philippe Remacle (1944 - 2011).
Capítulos
1 - 9.
10 - 29.
30 - 35.
36 y 37.
38 - 40.
