Escrituras Manuscritas y Firmas
La escritura constituye una condición, un acto y una forma de comunicación propia del ser humano;
un medio por el cual es posible comunicar ideas que, a diferencia de la palabra oral, permitió en la
antigüedad fijar en el tiempo de manera más efectiva los dichos de una persona.
La firma, por otro lado, puede ser considerada como la representación del nombre y apellido de una
persona, y que es usada como herramienta de aceptación o ratificación de lo que se avala.
Como es sabido, una firma bien puede estar conformada por el nombre y/o el apellido de una
persona, por parte de ellos, o estar diagramada por un conjunto de trazos, símbolos o ideogramas
elegidos por su titular (aquella persona a la que esa firma le pertenece).
En otras ocasiones, una misma persona puede utilizar más de una firma, destinándole a cada una de
ellas fines diferentes (por ejemplo, tener una firma para ser empleada en documentos importantes, y una
segunda para firmar sus creaciones artísticas). También es común que algunos cuenten con una “media
firma” o “visa”, que no es más que una simplificación de otra que ya poseían.
Todas estas firmas, en cuanto a la forma, morfología extrínseca y construcción, pueden ser similares
o diferentes, pero buscan mostrar la conformidad del signatario (el firmante).
Gesto Gráfico
El gesto es un conjunto de movimientos o actitudes corporales exteriorizados por una persona y que
corresponden a distintos estados de ánimo o procesos mentales.
Es indudable que, tanto el acto de escribir como el de firmar, son considerados como gestos, y que al
igual que el lenguaje, el hecho de leer, procesar la lectura, escuchar la palabra oral y contestar a raíz de
dicha comunicación, requieren de procesos dados en centros cerebrales (corteza cerebral, medula espinal
y zonas que se encuentran delimitados dentro de la topografía de los hemisferios cerebrales y que están
destinados a funciones específicas).
Imagen obtenida de: [Link]
Al disponernos a escribir, los centros nerviosos regulan todos los movimientos necesarios para llevar
a cabo la tarea, no sin antes haberse remitido previamente al conocimiento adquirido para hacer posible
la escritura, contemplando los signos o ideogramas que deben ser plasmados en el acto de escribir, y los
movimientos necesarios para la elaboración de sus trazos constitutivos.
La escritura, entonces, es el resultado de la interacción de las áreas psicológica, volitiva y
neuromuscular. El acto de escribir es un hecho dinámico, profundamente vinculado a la psiquis y al
cuerpo (tanto es así que, como veremos, cualquier alteración de los mismos, ya sea temporario o
permanente, se verá reflejada en las grafías).
Esta interacción se traduce en gestos (algunos voluntarios, otros que son reflejos) y que pueden tener
variaciones de persona en persona al verse afectados en cuanto a la dirección, extensión o fuerza por
factores anátomo-fisiológicos y psíquicos.
Estos factores anatómicos y fisiológicos están dados por la rapidez de la transmisión del impulso
nervioso a través del Sistema Nervioso Central; por la fuerza muscular que permite tanto sostener los
elementos escritores como llevar adelante todos los movimientos necesarios que se traducirán en
trazados hechos sobre un soporte; por la flexibilidad de las articulaciones; por la longitud y el tamaño de
las palancas óseas; por el estado de los tendones, del sistema cardiovascular, la vista y todos aquellos
elementos que pueden tener cierto grado de protagonismo al momento de sentarse a escribir.
Los factores físicos rigen los movimientos del hombro, el antebrazo, el brazo, la articulación del
codo, el pulso, la articulación de la muñeca, la mano, los dedos. Por otro lado, los factores psíquicos, por
su parte, entran en juego en la producción de ideas, la codificación y la decodificación del alfabeto
usado para lograr la comunicación (escuchar el sonido de la letra “A”, reconocer dicho sonido, saber que
ese sonido se puede traducir a una letra de nuestro alfabeto, recordar qué letra es, recordar la forma de
dicha letra y cuáles son sus trazos característicos y distintivos).
Tal y como sucede con el idioma, la escritura no nace con cada individuo, y debe originarse luego del
aprendizaje y la práctica cotidiana, a fin de lograr un buen dominio o uso de este sistema de
comunicación.
Principio de Identidad
Del latín identitas, y esta de ídem, llamamos identidad a la cualidad o la condición de todo ser o toda
cosa de ser y permanecer igual a sí mismo y distinto a los demás, en todo tiempo y lugar. También
podemos definirla como al conjunto de características que hacen que un ser o una cosa sea y
permanezca igual a sí mismo y distinto a los demás, en todo tiempo y en todo lugar.
“Quod est est, quod non est non est”
“Lo que es, es; lo que no es, no es”
En la vida cotidiana usamos el término “idéntico” como sinónimo de igual o parecido, como cuando
observamos dos vasos de agua en una mesa y decimos que “son iguales”, partiendo de las grandes
semejanzas que puedan guardar y del hecho de que puedan ser indistinguibles a simple vista.
Pero en caso de querer darle un uso más técnico y específico a este vocablo, tenemos que otorgarle
rigurosidad. Tener dos vasos de vidrio con agua en su interior puestos sobre una mesa nos permitiría
plantearnos una pregunta: el hecho de que sean similares, ¿los convierte en la misma cosa? ¿Romper
uno de esos vasos involucra que el otro corra con la misma suerte?
Por supuesto que no, y para poder defender esta afirmación tendríamos que bucear en sus
características identificativas para encontrar cuáles son las diferencias (por más ínfimas que sean) que
ambos objetos presentan.
Ambos vasos (tras ser comparados) pueden poseer diferentes tamaños y dimensiones si los medimos
de manera estricta, o diferente peso. Pueden tener inscripciones diferentes en su superficie, o en la base.
Incluso el material que los compone puede tener colores o tonalidades diferentes. También pueden
presentar distintas formas, en caso de que ninguno de los dos fuera un cilindro perfecto (presentando
algún desnivel en sus bordes o falta de simetría). Uno puede estar más limpio que el otro, o presentar
adherencias distintas en su superficie (polvo, condensación, rastros papiloscópicos, huellas labiales,
etc.).
Si aún guardaran con asombrosa exactitud la misma forma, el mismo color, el mismo tamaño y el
mismo peso, y si ambos estuvieran totalmente limpios, incluso podríamos medir con exactitud el
volumen de agua que hay en cada uno, o el que cada vaso es capaz de contener estando lleno;
comprobar la cantidad de impurezas o microorganismos que pueden estar presentes en el líquido que
contienen; estudiar con lentes de determinados aumentos la superficie de cada vidrio para apreciar si
ambos poseen las mismas fisuras microscópicas, pequeñas roturas o las mismas irregularidades; si estas
están dispuestas en ambos vasos de la misma manera, en la misma cantidad; establecer el índice de
refracción del vidrio de cada vaso; la composición química; su densidad; etc.
Y aun si todos estos elementos fueran coincidentes en ambos vasos, estaríamos seguros de que no
pueden ser la misma cosa por estar ocupando espacios distintos en un determinado momento.
De esto se desprende que cada uno de esos objetos es algo único, que puede ser individualizado de
cualquier otra cosa que se le asemeje; y es esto lo que da origen al Principio de Identidad o de
Mismidad.
Principio de Identidad: Es el que establece que todo ser o cosa sea y permanezca igual a sí mismo y
distinto a los demás, en todo tiempo y en todo lugar.
Para resumirlo, este principio está compuesto por cuatro ideas principales:
La cualidad que tiene algo de ser solo igual a sí mismo
La cualidad de ser distinto a los demás
Que ambas cualidades persistan en un momento dado
Que ambas cualidades persistan en un lugar dado
Es gracias a este principio que es posible toda metodología que busque identificar un ser o una cosa.
Identificar: Es el conjunto de procedimientos tendientes a establecer que un ser o cosa es y
permanece igual así mismo y distinto a los demás en todo tiempo y lugar.
Identificación de firmas y manuscritos
Partiendo del principio anterior es que podemos decir que, así como sucede con los vasos tomados
como ejemplos, una persona solo es igual a sí misma y distinta a todas las demás, sin importar el grado
de parentesco o semejanza que haya con otra.
Yendo más lejos todavía, podemos decir que cada individuo tendrá factores anátomo-fisiológicos
únicos. Nadie puede, por principio, tener el mismo cerebro, el mismo SNC, los mismos tendones, los
mismos huesos, las mismas palancas óseas, brazos, manos, dedos, etc., que los demás.
Al margen de la gran variedad de casos que puedan presentarse, el gesto de una persona (atado a los
factores físicos y psíquicos que ya comentamos) acusará características que lo harán reconocible y
diferenciable del gesto análogo de otro individuo.
De la misma manera que una persona tiene una personalidad psíquica-social propia y única, su
escritura y sus firmas poseen características esenciales constitutivas de la personalidad gráfica
(también llamadas gesto gráfico o personalidad gráfica). Estas características (en conjunto) son únicas,
propias de una persona, y se plasman de manera automática, subconsciente y espontánea, producidas por
movimientos que el autor ejecuta (en la escritura natural) de manera involuntaria.
Pueden ser definidas como un conjunto de particularidades de carácter intrínseco, dados por
elementos gráficos (solo apreciables con instrumental óptico adecuado) y que son dejadas de manera
subconsciente (escapando a la consciencia del individuo), en forma refleja (por ser la respuesta a un
determinado estímulo), involuntaria y automática, siendo además el resultado de una orden transmitida
por el cerebro, partiendo de una actividad aprendida, adquirida e incorporada como conocimiento (la
escritura), y que nos permiten la identificación gráfica, que es lo que a su vez nos posibilita determinar
autoría.
Las mismas se van adquiriendo a lo largo del tiempo, superado el proceso de aprendizaje de la
escritura, cuando ya no se piensa en cómo escribir sino en qué escribir, adoptando la práctica necesaria
para interiorizar los movimientos necesarios, que finalmente se ejecutan de forma rápida, sin
artificialidad, permitiéndonos incluso lograr una automaticidad en el acto, la que generalmente no
percibimos y no nos detenemos a evaluar.
La madurez que acompaña al crecimiento del infante le proporcionará también una determinada
evolución en lo que a la escritura hace referencia. Así, poco a poco irá abandonando los modelos
caligráficos, para imprimir a sus grafismos elementos personales.
La repetición en la realización de los mismos provocará que esos grafismos alcancen el carácter de
subconscientes, y por ende, no podrán ser manejados a voluntad por el sujeto. Al tener estas esenciales
constitutivas de la personalidad gráfica una génesis involuntaria, una producción automática y refleja,
escapan al control y a la percepción de su autor, manifestándose como verdaderos automatismos
escriturales.
En otras palabras, este conjunto de elementos subconscientes poseen el nombre de automatismos
gráficos, conformando el grupo de caracteres que hacen a la personalidad gráfica. Dicha personalidad
comprende un estudio estadístico de los automatismos, con el objeto de identificarlos en número y
calidad suficiente como para poder arribar a una conclusión categórica. Ello significa identificar a su
autor, tomando como base la individualización de esos grafismos.
El falsario, por carecer del mismo cerebro, mismo organismo, misma personalidad, misma palanca
ejecutora (la extremidad empleada para tomar el elemento escritor; por lo general hablamos del brazo,
antebrazo y la mano), misma estructura ósea, mismo SNC, etc., que la persona a quien intenta copiar, no
podrá jamás reproducir todas y cada una de las características gráficas que componen el gesto del titular
de la firma o escritura a imitar. Por si fuera poco, tampoco podrá desprenderse de sus propios
automatismos escriturales, encontrándose condicionado por sus esenciales constitutivas.
Esto motiva que la copia de una firma o una escritura auténtica responda solo a imitaciones
morfológicas, intentando lograr una semejanza en la estructura general, desatendiendo a las pequeñas
particularidades de carácter intrínseco asentadas en la firma o en el escrito.
La identificación de una firma o una escritura surge luego de buscar estas características, cotejarlas y
compararlas con otras firmas o escritos, estableciendo luego las concordancias o discordancias. Del
análisis correlativo entre las características que integran estas esenciales constitutivas de la persona
gráfica, este gesto o personalidad gráfica, es que se puede establecer si una firma o un escrito fue hecho
o no por una determinada persona (estableciendo la falsedad o autenticidad).
Etapas de aprendizaje de la escritura
El aprendizaje de la escritura contempla tres etapas características. Dado que dependen de varios
factores, la duración y los límites de cada una no siempre pueden ser establecidos de manera precisa.
Lo que sí puede decirse es que el orden de estas etapas es ineludible, y que todos aquellos que hayan
dominado el acto de escribir debieron forzosamente haber pasado por todas ellas. Estas etapas son: la
etapa de copia, la etapa mnemónica y la etapa subconsciente.
1) Etapa de copia:
Tal y como el nombre lo dice, en esta etapa se comienza copiando un modelo caligráfico y los
grafismos que conforman cada una de las letras del alfabeto o sistema que se emplee. El aprendiz busca
reproducir fielmente las formas de los caracteres, letras, números y signos gráficos hasta lograr grabarse
en su memoria la morfología y los movimientos necesarios para la elaboración de cada uno de ellos.
También comprende la tarea de adquirir la habilidad para manejar el elemento escritor, logrando
tomarlo apropiadamente para hacer más efectiva y cómoda la labor escritural, acostumbrándose a ello.
Requiere la atención total de la persona que quiera aprender a escribir, convirtiendo a esta etapa en un
periodo donde prima la consciencia y el control total de lo que se lleve a cabo. No habrán movimientos
automáticos o espontáneos (y si los hay, estos no abundarán o no pueden ser tomados como
característicos) dado que la persona está prestando más atención a cómo escribir, demostrando esfuerzo
al momento de ejecutar los trazos y poniendo énfasis en lograr una representación semejante al modelo
que está tomando como guía (por lo que no hará movimientos que surjan de forma natural, sino que
buscarán ser los apropiados para copiar el modelo).
Esta etapa además implica comenzar a asociar los sonidos y la articulación de la palabra oral con la
representación gráfica que corresponde para el alfabeto utilizado, dando inicio al proceso de fijar en la
memoria la imagen del modelo que caligráfico junto con el sonido al que se lo vincula.
Al principio el aprendiz solo copiará, pero con la práctica deberá reconocer las letras, la forma en la
que se pueden relacionar entre sí, y los sonidos atribuidos a las diferentes combinaciones, hasta que el
cerebro consiga hacer estas asociaciones con mayor celeridad y menor esfuerzo, permitiéndole a la
persona pasar a la próxima etapa.
2) Etapa mnemónica:
El modelo de copia es quitado de la vista del aprendiz, viéndose este obligado a tener que recurrir a la
memoria para recordar la forma de cada letra, número y signo gráfico y como se interrelacionan para
lograr diferentes sílabas, palabras y luego frases.
Constantemente la persona está invocando las imágenes guardadas en su cerebro de los modelos
caligráficos que tuvo frente a sus ojos en la etapa anterior, empezando a introducir pequeños cambios en
ellos y provocando estimulación en los centros motores de los músculos necesarios.
Como se señaló oportunamente, este proceso involucra la siguiente operación: escuchar el sonido de
la letra “A”, reconocer dicho sonido, saber que ese sonido se puede traducir a una letra de nuestro
alfabeto, recordar qué letra es, recordar la forma de dicha letra y cuáles son sus trazos característicos o
distintivos, y realizar los movimientos necesarios para la construcción de esos trazos, tomando
debidamente el elemento escritor.
3) Etapa subconsciente:
Habiendo pasado por las etapas anteriores, la escritura se realiza de manera espontánea y
subconsciente.
Cuando un profesor nos dicta preguntas en un examen, prestamos mayor atención al dictado, no
meditando sobre cómo elaborar cada letra o sobre cómo estas se relacionan con las demás. Esto surge de
forma natural y automática, posibilitando que podamos variar la velocidad con la que escribimos
acomodándonos a cada circunstancia.
Al llegar a esta etapa se hace innecesario valerse de un esfuerzo para recordar el modelo de copia que
se tenía al principio, y es acá en donde el escribiente le introducirá cambios personales que adoptará
como propios. Ya sea ligando o desligando trazos, aumentando o disminuyendo la velocidad en su
ejecución, variando tamaños, inclinaciones, direcciones, orientaciones, puntos desde donde inicia o
donde termina, presionando de forma más intensa o más débil el elemento escritor contra el soporte,
mezclando modelos caligráficos o variando la morfología de ciertas letras, números o signos gráficos.
Bibliografía
- Alegretti, Juan C., Escrituras manuales y mecánicas, La Rocca, Buenos Aires 2007.
