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INSTUTUTO TECNOLOGICO INTERNACIONAL
Integrantes: Fiorella aguilera
Dessire Cabrera
Cristy Vélez
André Urquía
Daniel Orellana
Katherine García
Maestra: Francis López
Asignatura: Ética Profesional
Tema: ética y relaciones familiares
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Índice
Portada …………………………………………. Pag. 1
Índice ……………………………………………. Pag. 2
Introducción ……………………………………. Pag. 3
Marco Teórico …………………………………. Pag. 4,5 y 6
Conclusiones ........................................................ Pag. 7
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Introducción
En el siguiente trabajo es, ante todo, una introducción a la ética familiar
donde se encuentra sobre los desafíos y oportunidades que las familias tienen
que tratar para cómo entenderse dentro del hogar y dentro de la sociedad.
Aquí se va a familiarizar de cómo están divididas los diferentes tipos de
familias y cuáles son sus objetivos dentro de las mismas.
Dentro de la sociedad se puede encontrar todo tipo de familias, sin embargo,
al hablar sobre la ética dentro del hogar, hay familias que hacen el bien y
otras que hacen el mal, debido a que los valores que son enseñados por parte
de la cabeza del hogar, como puede ser el padre o la madre hacia sus hijos,
son pocas veces que van ligados a la verdad.
La familia es la realidad privilegiada y originaria en la que las personas
nacen, aprenden inicialmente a resolver los problemas de su vida, desarrollan
el núcleo básico de sus convicciones, de sus emociones y de sus conductas,
o dicho de otra manera, el núcleo básico de su carácter, o ética, o modo de
ser, y aprenden las modalidades originarias con las que se perciben a sí
mismas, con las que se relacionan con las otras personas y con las que
interpretan los diversos elementos que constituyen el medio cultural y social
al que pertenecen.
Los estados nacen a partir del ser humano como componente de una célula
que forma el todo social: la familia. Reconocer la importancia de la familia
en la formación ética de las personas, es impedir que los hijos se conviertan
en botín del mejor postor en los conflictos de patria potestad o de guarda y
custodia; es la preservación de los deberes conyuga- les; es evitar el fraude
con pensiones alimenticias ficticias e insuficientes; es evitar el
incumplimiento de los deberes derivados del parentesco, casos en los que la
intervención del abogado es fundamental. Existen varias acepciones de la
palabra familia, originalmente en el derecho romano se aplicaba “al conjunto
de esclavos que pertenecían a un mismo amo”, posteriormente se utilizó para
señalar a “las personas unidas con lazos de parentesco que vivían bajo el
mismo techo”, actualmente podemos hablar de la familia en sentido amplio
y en sentido restringido, siendo la primera integrada por todas las personas
unidas por la naturaleza con lazos biológicos o consanguíneos, o todas las
personas con lazos afectivos que ha- bitan el mismo domicilio, y en segundo
lugar, la familia en estricto sentido lo son los padres y los hijos, cuyo origen
idóneo lo es el matrimonio.
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La familia se formó con la primera pareja humana y acompañará a la
humanidad mientras exista, podemos considerar que es quien provee a sus
miembros de los bienes corporales y espirituales necesarios para una armó-
nica vida cotidiana. Las virtudes sociales se aprenden y se afianzan en la
familia, salvaguardando la moral de los seres humanos. Los Estados
envejecen y decaen por familias pequeñas y egoístas; y teniendo la familia
su origen idóneo en el matrimonio, nos encontramos con otra institución
regulada por nuestro ordenamiento jurídico.
El vocablo matrimonio tiene origen latino y deriva de la unión de las raíces
matrix (madre) y monium (carga o gravamen), lo que significa que las cargas
más pesadas de la unión recaen en la madre, y en las Decretales de Gregorio
IX decían que “para la madre el niño es antes del parto oneroso, en el parto
doloroso y después del parto gravoso”, motivo por el cual, la unión del
hombre y la mujer se llama matrimonio. Según Modestino, el matrimonio
“es la unión del varón y la mujer, consorcio de toda la vida, comunión en el
derecho divino y humano”, hermosa definición, cuando se trata del contraído
de buena fe, del que se produce y consuma con plenitud de conciencia y
voluntad, con el único fin de reunir un sentimiento profundo y sublime: el
amor.
Tipos de Familia
• Arquetípicas
Nucleares: es el padre, la madre y su descendencia (familia básica)
Extensa: los parientes
• Atípicas
Ensamblada: Uno o los dos integrantes de la pareja, con hijos de uniones
previas.
Monoparental Simple: El o los hijos, viven con uno solo de los padres.
Monoparental Grupal: Madres adoptivas de un grupo de niños (Aldeas
Infantiles, Josephine Baker)
Homoparental: el hijo o los hijos viven con una pareja homosexual
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Poligamia: (Poliginia o poliandria): en algunos países de África y Asia
Por su funcionamiento
Funcionales: las parejas estables que cumplen con su prole los deberes de la
patria potestad. Que subviven a sus necesidades elementales, en la medida
que esté a su alcance. Y que les transmiten principios éticos.
No Funcionales: las parejas que no forman a sus hijos en valores éticos o que
viven del delito; consumidores de drogas y/o que conviven en un marco de
honestidad y violencia.
Principios y valores de la familia
La familia posee una significación positiva para la sociedad y en tal sentido
es ella misma un valor. Como forma primaria de organización humana, como
célula comunitaria existente en cualquier tipo de sociedad, la familia es el
primer grupo de referencia para cualquier ser humano. Y lo ha sido siempre:
hubo familia antes de existir clases sociales, antes de que aparecieran las
naciones, antes de que se concibiera siquiera cualquier otro tipo de vínculo
humano. Al mismo tiempo, la familia está inserta en los más disímiles
ámbitos, en los marcos de cualquier clase social, de cualquier nación, de
cualquier Estado, de cualquier forma, civilizatoria. Y en todos los casos
siempre es el más inmediato y primario medio de socialización del ser
humano. Es a través de los vínculos afectivos prevalecientes al interior de la
familia, sobre todo en relación con los niños, que se produce la apropiación
del lenguaje como medio fundamental de comunicación y socialización, es
en ese marco donde se aprende a sentir, a pensar, a concebir el mundo de un
determinado modo y se reciben las orientaciones primarias de valor. Las
primeras orientaciones de valor que recibe el niño desde que es bien pequeño
son aquellas vinculadas a su propia sobrevivencia, a lo que es imprescindible
hacer para garantizarla, a lo que puede constituir un peligro que la amenace.
Las primeras nociones sobre lo que se puede y no se puede o lo que se debe
y no se debe tienen el propósito fundamental de garantizar la supervivencia
de ese pequeño y frágil ser humano.
Familias en la actualidad
Familia incierta: Es decir, que pasa de un proceso de
desinstitucionalización y que, en consecuencia, no se concreta en un solo
modelo que se pueda definir, sino que está abierta a diversas formas de
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convivencia o de agrupación humana. Es una familia de contornos
indefinidos, sin estructura precisa. Pero, sin embargo, capaz de sobrevivir
como lo ha hecho por siglos y con capacidad de adaptarse al cambio de las
estructuras y cambios sociales.
Familia autopoyética: Porque se autoconstruye y se autoproduce. Cambia
de forma por causas endógenas y no sólo externas. La privacidad, el
sentimiento y la libertad prevalecen sobre lo público, lo racional y
establecido.
Familia relacional: La familia posmoderna se constituye ante todo por las
relaciones interpersonales. Es el lugar donde se comunican las personas y se
desata la fuerza creadora de las relaciones interpersonales. Se ha producido
una sentimentalización de la vida familiar, de este modo, de la familia más
institucional (basada en el matrimonio) se ha pasado a la familia que acentúa
los lazos basados en los sentimientos.
Familia mediadora: Este rasgo es curioso, porque frente a la familia
moderna de carácter nuclear que era más bien hacia dentro y de espacios
privados, se ha pasado a la familia postmoderna mediadora, que da mayor
importancia a la esfera pública. Esto significa que por la familia transitan y
se comunican las diversas generaciones, intercambiando sus experiencias y
sabidurías, sus ilusiones y rebeldías. En la familia se pasa de lo privado a lo
público y viceversa, la familia compone y descompone las redes sociales.
Familia individualizada: En ella las relaciones y los ethos se basan en la
autorrealización individual de sus miembros. Finalmente, la familia pasaría
por un proceso de deconstrucción del modelo tradicional. La familia pasa
por una desinstitucionalización, desmatrimonialización, desafiliación de los
hijos y se abre a nuevos modos de ser padres, hermanos o hijos. No obstante,
la familia sigue siendo el lugar por antonomasia para acoger y desarrollar la
vida humana. En la intimidad de la familia, no sólo la libertad, sino otras
facultades y virtudes humanas (y teologales) y sociales, encuentran su caldo
de cultivo y desarrollo.
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Conclusiones
Dentro del informe se puede hacer referencia que hay demasiados tipos de
familia y cada familia tiene su propio estilo de vida en base a los valores y
éticas para formar a sus hijos.
Las modernas concepciones filosóficas y las teorías éticas de referencia para
las profesio-nes socio sanitarias, aunque distintas en la fun-damentación de
sus principios, coinciden a la hora de derivar reglas y procedimientos de
de-cisión a partir de ellos.
