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Filosofía Cristiana y Medieval: Agustín y Aquino

El documento presenta un resumen de los pensamientos filosóficos de San Agustín y Santo Tomás de Aquino, influyentes en la filosofía dominicana y mundial. Describe características clave de cada uno, como la interiorización y la primacía de Dios en San Agustín, y la compatibilidad entre filosofía y cristianismo en Santo Tomás.

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Filosofía Cristiana y Medieval: Agustín y Aquino

El documento presenta un resumen de los pensamientos filosóficos de San Agustín y Santo Tomás de Aquino, influyentes en la filosofía dominicana y mundial. Describe características clave de cada uno, como la interiorización y la primacía de Dios en San Agustín, y la compatibilidad entre filosofía y cristianismo en Santo Tomás.

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Universidad Abierta Para Adultos

PARTICIPANTE: Daireni Moreno Garcia

ASIGNATURA: Filosofía General

FACILITADOR: Daniel Roque

MATRICULA:202004816

TEMA: Filosofía cristiana y Medieval

Fecha: 01-09-2020
Introducción
La filosofía medieval es la filosofía que se desarrolló en Europa y Oriente Medio
durante lo que hoy se llama el Medioevo o la Edad Media, que se extiende
aproximadamente desde la caída del Imperio Romano hasta el Renacimiento
La siguiente tarea presenta un resumen de los pensamientos filosóficos de dos
Santos importantes influyentes en nuestra filosofía dominicana y en la del
mundo. Este está presentando solo algunos de los pensamientos más
importantes.
Actividad VIII: Filosofía cristiana y Medieval
 

 Enumera las características del pensamiento filosófico de


San Agustín y Santo Tomás de Aquino 

San Agustín

 Para la época había dos concepciones por las cuales se podía percibir la
filosofía. La primera se inclinaba a objetividad a la filosofía como una
enemiga para la fe. La segunda -y la apoyada por San Agustín-
establecía que la misma podía ser una herramienta útil para defender al
cristianismo. Es por esto que se puede afirmar que no hay una brecha
entre la razón y la fe bajo las creencias de este santo, sino que, son
cuestiones que van de la mano y se confabulan para beneficio de todos.
 Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran
inclinación hacia la Interiorización, la cual, explica que la purificación del
alma es la única forma de alcanzar la felicidad. Además, aquí se
menciona que solo mediante esta práctica se puede llegar a la certeza.
Un hombre no podía saber la verdad ni alcanzar la felicidad plena a
menos que fuese un hombre de fe.
 San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal dador de
amor en el universo. Dios no solo es la verdad aspirada, sino que
además es la meta final para la vida del ser humano. Todo empieza y
termina en Dios.
 Considera que la creación y el universo son creados por Dios. Habla,
incluso de cómo la evolución sucede según las manos de Dios
 Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el cristianismo
también toma aspectos del Platonismo y el Intuicionismo y los adapta a
la modelo debida de la fe.
 Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y su
pensamiento aún son fenómenos de estudio que han perdurado tras el
paso de tiempo

Santo Tomas de Aquino

Santo Tomás de Aquino será el encargado de hacer compatible, junto con su


maestro San Alberto Magno, la filosofía de Aristóteles con el cristianismo.
Eliminará dé su pensamiento las tres características de Averroes que hacían
Aristóteles incompatible con el cristianismo:

 Dios sí crea el mundo


 El Alma es inmortal
 Y las verdades de fe y razón deben coincidir

Pero las dos cuestiones más importantes de su visión serán la separación entre
los conceptos de esencia y de existencia, y las demostraciones a posterioridad
la existencia de Dios. Según el pensamiento de Aristóteles, Acto y Forma
coincidían de tal manera, que un universal, por el hecho de existir, determinaba
que ya existía el objeto. Esto determinaba la existencia de objetos, de los
cuales existía el concepto, sólo por el hecho de la existencia del concepto, lo
que negará Santo Tomás de Aquino. Hecho de la existencia del concepto, lo
que negará Santo Tomás de Aquino.

Santo Tomás de Aquino demuestra la existencia de Dios con cinco argumentos


a posteriores decir, basados en la experiencia indirecta de Dios:

 Vía del Movimiento: Todo lo que se mueve lo hace movido por otro. Es
necesaria la existencia de alguien que mueva sin ser movido: Dios
 Vía de la Causalidad: Toda causa es causada, es necesaria la
existencia de una causa que no sea causada: Dios
 Vía de la Contingencia: Todos los objetos del mundo son contingentes
es necesaria la existencia de un ser que sea necesario para dar sentido
al universo: Dios.
 Vía de los Grados de Perfección: Todos los objetos son más o menos
perfectos. Es necesaria la existencia de una perfección absoluta: Dios.
 Vía del Orden del Mundo: Todos los objetos del Universo, incluso los
inanimados siguen su función de forma perfecta. Es necesaria la
existencia de alguien que establezca este orden: Dios.

Caracteriza el nacimiento del pensamiento cristiano y


diferéncialo del filosófico. (Preséntalo en un cuadro).

Característica Diferencia
[Link] algunas tendencias que buscaban El nacimiento de la filosofía occidental se
unir la razón y la fe. produjo en Grecia en el siglo VI a.d.C. Surge
2. Nace la teología. con el paso del pensamiento mítico al
3. Se dejan atrás los planteamientos pensamiento racional; hasta ese momento el
filosóficos griegos para abrir paso a un mundo y el hombre estaba sujeto a las
nuevo cuestiona miento: Fe sobre razón. veleidades de los dioses, sin embargo,
4. La influencia de la filosofía Aristotélica es empiezan a surgir en el hombre una serie de
muy grande y por tanto el mundo se rige por pensamientos, que intentan dar respuesta a
planteamientos racionales. los problemas con los que el hombre se
5. Las ideas de Platón aún se tomaban en encontraba. Los primeros problemas que le
cuenta, pero basándolo en la Fe, se acepta surgen al hombre son:
que la verdad es eterna e inmutable y por lo -quién soy.
tanto no puede ser la experiencia la que nos -qué es la naturaleza.
la otorgue, sino que se debe utilizar el -Cómo se produce el conocimiento
conocimiento sensible. Utilizar el
conocimiento sensible. Estos van a ser los principales problemas
6. Dios se convierte en el centro de todas las que van a estar presentes en la filosofía
cosas y surgen nuevos problemas filosóficos griega: El hombre, la naturaleza, y el
relacionados con su existencia y su esencia. conocimiento.
7. Se caracteriza por la preocupación de los
pensadores judíos, cristianos y musulmanes
por combinar las filosofías griegas y romanas
con la ortodoxia religiosa.
8. Es un momento fundamentalmente
religioso y en el que los planteamientos
filosóficos de otra índole no encuentran su
lugar.
9. Se caracteriza por la ausencia de libertad
de pensamiento, así como por un control
férreo por parte de las instituciones
religiosas.
10. Surgen algunas tendencias que buscaban
unir la razón y la fe.
11. Nace la teología
12. Se dejan atrás los planteamientos
filosóficos griegos para abrir paso a un
nuevo cuestión miento
conclusión

Al concluir este tema puedo destacar el desarrollo de la Filosofía Cristiana y Medieval, ya que
es de gran importancia porque abarca la mayor parte de la vida cotidiana.

Cabe destacar que durante la edad media la filosofía tuvo un cambio drástico en comparación
a la filosofía griega. Principalmente en el ámbito religioso puesto que en la filosofía griega se
explicaba y racionaba todo en relación con la naturaleza mientras que en la filosofía medieval
todo se respondía con Dios y su gran perfección.

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