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Historia y Cultura Azteca

La arquitectura azteca se caracterizaba por su monumentalidad y grandes construcciones dedicadas a los dioses. Su propósito era manifestar el poder del Estado. Las ciudades como Tenochtitlán estaban planeadas de forma ordenada y simétrica, con el Templo Mayor en el centro. Los aztecas también construyeron chinampas, islas artificiales, para la agricultura en los lagos.
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Historia y Cultura Azteca

La arquitectura azteca se caracterizaba por su monumentalidad y grandes construcciones dedicadas a los dioses. Su propósito era manifestar el poder del Estado. Las ciudades como Tenochtitlán estaban planeadas de forma ordenada y simétrica, con el Templo Mayor en el centro. Los aztecas también construyeron chinampas, islas artificiales, para la agricultura en los lagos.
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14)ARQUITECTURA

La arquitectura azteca, destacada por su monumentalidad, grandeza y la veneración a la divinidad.


Su propósito era de manifestar poder. Conservaba un estricto sentido del orden y de la simetría.
Los diseños geométricos y las líneas extensas eran representaciones de dogmas religiosos y del
poder del Estado.

Tenochtitlan fue construida según un plan fijo y centrada en el recinto ritual, donde el Templo
Mayor se elevaba 50 m sobre la ciudad. Las casas estaban hechas de madera y marga, los tejados
estaban hechos de cañas, aunque las pirámides, los templos y los palacios estaban generalmente
hechos de piedra. El arte mexica o azteca incluye las manifestaciones artísticas de los mexicas,
entre los que se encuentran la literatura, la música, la arquitectura, la escultura, la artes plásticas y
las danzas.

 Pirámide de Teotihuacán, México


 Tlatelolco
 Pirámide de Cuicuilco
 Malinalco
 Xochicalco

15)CHINAMPAS
Los mexicas construyeron y cultivaron chinampas, parcelas superficiales o islas artificiales en el
medio del lago,sustentadas con pilotes y gruesas capas de tierra, entretejiendo una red,apilando
juncos con hiervas y barro, regadas con canales y por infiltración propia del lecho donde estaban
asentadas
La chinampa es un método de agricultura empleado por los mexicas, aunque se cree que es una
técnica iniciada en la época de los toltecas. ... Así nacieron las primeras chinampas en la región
lacustre dl Valle de México para producir maíz y diversos cultivos
En la chinampa se sembraban ahuejotes para que sus raíces crecieran desde el agua hasta la
tierra firme en la ribera de lagunas y arroyos luego de que el sauce crecía, sembraban diferentes
cultivos los cuales luego cosechaban.
En la actualidad, las chinampas se encuentran en las zonas de Xochimilco, San Gregorio
Atlapulco, San Luis Tlaxialtemanco y Tláhuac. Las ventajas de cultivar en las chinampas son
varias. Por una parte, la tierra es muy rica en materia orgánica, “gracias al tipo de suelo se tiene
una gran cantidad de minerales”.

La técnica más importante fue la de desecar pequeños lotes de tierra (chinampas o islas flotantes),
dejando canales libres para el flujo de productos y personas. ... En las chinampas
los aztecas cultivaban cacao, porotos, maíz, tomates, ají y otros vegetales.

El agua era vital en la gastronomía mexica, especialmente en los procesos de nixtamalización del


maíz y de cocción del frijol, para esto se usaba agua salada o agua con cal.
Para suministrar agua permanente de calidad a la ciudad, los aztecas construyeron un acueducto
que transportaba las excelentes aguas, a decir de los conquistadores, de los manantiales que
brotan en las laderas de la montaña de Chapultepec en el borde del lago, al Oeste de Tenochtitlán.
16) La historia de la fundación de Tenochtitlan

La narración sobre el origen de la llegada de los aztecas al lugar en donde fundaron su ciudad se bifurca entre

un relato histórico y mítico, esto debido a que fue reconstruido a partir de acontecimientos reales que al ser

transcritos se “trans-formaron” o “trans-funcionalizaron”, esto incluso antes de la llegada de los españoles,

sólo basta con recordar que el tlatoani Itzcóatl al vencer a los tepanecas y conquistar la ciudad de

Azcapotzalco llevó a cabo un proceso de interpretación de la historia de los mexicas al destruir y quemar los

antiguos documentos con el fin de escribir la nueva historia del origen y llegada de los mexicas a

Tenochtitlan, incluso Hernando de Alvarado Tezozómoc consideró que con la conquista de Itzcóatl sobre

Azcapotzalco, nació México-Tenochtitlan:

“De manera que son estos (los valerosos soldados conquistadores de Azcapotzalco) los principales valerosos

mexicanos y los fundadores de México-Tenochtitlan, y los primeros capitanes y conquistadores que ganaron,

y ensancharon esta gran república y corte Mexicana, y las tierras y pueblos que pusieron en sujeción, y cabeza

Mexicana-Tenochtitlan”.

Hernando de Alvarado Tezozómoc, Crónica mexicana, Archivo General de la Nación, Historia, GD257, vol.

12, años 1598.

Como tal, se puede señalar que el surgimiento Tenochtitlan comenzó con el proceso de la migración de los

aztecas chichimecas, quienes recibían ese nombre por habitar la tierra de Aztlán, en donde adoraban a

Huitzilopochtli, deidad que los guiaría hacia un nuevo lugar. Los aztecas no eran la única tribu chichimeca

que emprendería este proceso de migración pues como refiere Hernando de Alvarado Tezozómoc, existían

siete barrios, cada uno identificado por una deidad.

“Cada uno traía el nombre de su Dios, como era Quetzalcoatl, Xomoco, Matla, Xochiquetzal, Chichiltic,

Zentutl, Piltzinteuctli, Meteutl, Tezcatlipuca, Mictlatleuctli, y Tlamacazqui, y otros Dioses”.

Op.cit.
El proceso de migración tomó varios años antes de alcanzar la Cuenca de México, pasando por diversos

lugares y asentamientos en donde se fueron estableciendo al ser pueblos que conocían y practicaban la

agricultura, no obstante, también eran personas dedicadas a la guerra, pues tal como refiere Tezozómoc en el

mito de Malinalxóchitl, al momento en que los aztecas abandonaron a Malinalxóchitl lo hicieron por la

voluntad de Huitzilopochtli que tenía como encargo traer armas, arco, flechas y rodelas, al ser su principal

oficio la guerra.

“No es a mi cargo, ni mi voluntad que tales oficios y cargos tenga mi hermana Malinalxóchitl  desde la salida

hasta aquí; así mismo también yo fui mandado de esta venida, y se me dio por cargo traer armas, arco, flechas

y rodelas, mi principal venida y oficio es la guerra, y yo así mismo con mi pecho, cabeza, y brazos en todas

partes tengo de ver y hacer mis oficios en muchos pueblos y gentes que hoy hay”.

Op.cit.

Esto mismo, llevó a que los mexicas pudieran someter a los otros barrios que habían salido de las siete

cuevas, logrando que su deidad de Huitzilopochtli se impusiera ante los otros dioses. Asimismo, se ganaron

una notable reputación en el campo de batalla, lo que les permitió desempañarse como guerreros para otros

pueblos, como fue el caso del señorío del tepaneca Tezozómoc quien a cambio de sus servicios les permitió

asentarse en un islote lacustre.

Sin embargo la alianza de los mexicas con los tepanecas terminó en 1428 con la rebelión de un grupo de

tenochcas liderados por el ya mencionado Itzcóatl. La victoria de los mexicas dio paso al surgimiento y

hegemonía del imperio mexica sobre la Cuenca de México, mismo que llegó a su fin en 1521 con la caída de

México-Tenochtitlan en manos de los conquistadores españoles, no obstante, figuras como Hernando de

Alvarado Tezozómoc lograron conservar la historia de los mexicas.

17)CAIDA DEL IMPERIO

El fin del Imperio azteca ocurrió el 13 de agosto de 1521, cuando los españoles —en alianza con

los tlaxcaltecas y totonacas, entre otros pueblos indígenas— derrotaron la resistencia mexica en

Tenochtitlan y Tlatelolco.La caída de la sociedad azteca ha sido fuente de mucha fascinación, y

generalmente se cree que hay una variedad de factores involucrados, principalmente la

llegada de las fuerzas españolas, seguido por varios brotes de enfermedades europeas entre la

población nativa.
18) LA NOCHE TRISTE

La Noche Triste es el nombre de la derrota sufrida por los soldados españoles de Hernán Cortés y
sus aliados indígenas tlaxcaltecas a manos del ejército mexica la noche del 30 de junio al 1 de julio
de 1520, último día del mes Tecuilhuitontli, en las afueras de Tenochtitlan, hoy Ciudad de México.

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