ESTUDIO SOBRE

LOS CUATRO 22
EVANGELIOS
Texto seleccionado: Lucas 4:38-44 (y textos paralelos)

I. Preguntas para el estudio bíblico inductivo.

Lucas 4:38-39
“Entonces Jesús se levantó y
salió de la sinagoga, y entró en 1.1 Descubrir las diferencias entre Lucas 4:38-39, Mateo
casa de Simón. La suegra de 8:14-15 y Marcos 1:29-31.
Simón tenía una gran fiebre; y le
rogaron por ella. E inclinándose
1.2 ¿Qué sabemos acerca de la fiebre?
hacia ella, reprendió a la fiebre; 1.3 Resumir los tres relatos en uno solo.
y la fiebre la dejó, y 1.4 ¿Qué hizo la suegra de Pedro cuando fue sanada? ¿qué
levantándose ella al instante,
les servía.” lección aprendemos de ésta mujer?
1.5 ¿Qué nos dice del apóstol Pedro este relato?

Respuesta
1.1 Es casi seguro que ninguno de los tres evangelistas estuvo presente
cuando Jesús sanó a la suegra de Pedro, por lo tanto, cada uno
recurrió a diferentes testigos oculares para registrar por escrito este
acontecimiento, por lo cual, es inevitable que aparezcan algunas
diferencias.

1. Primera diferencia: Marcos, en forma distinta que Mateo y

Lucas, dijo que la casa era de “Simón y Andrés” y que Jesús entró
con Jacobo y Juan. (Marcos 1:29).

2. Segunda diferencia: Lucas señaló que algunos “le rogaron por

ella” y Marcos que “en seguida le hablaron de ella”. (Marcos 1:30)

3. Tercera diferencia: A Lucas le contaron que Jesús “reprendió a

la fiebre, y la fiebre la dejó”. A Mateo que Jesús “tocó su mano, y
la fiebre la dejó” y a Marcos que Jesús “se acercó, y la tomó de la
mano y la levantó; e inmediatamente le dejó la fiebre”

1.2 En Palestina había tres clases de fiebres muy comunes. (1) La fiebre
de Malta, que producía una gran debilidad y anemia, que por lo
general, después de muchos años de sufrimiento terminaba con la
muerte del enfermo. (2) La “fiebre intermitente” muy similar a la
fiebre tifoidea (alta fiebre, delirio, aparición de costras negras en la
boca y a veces manchas punteadas en la piel) (3) La malaria,
(paludismo) que producía escalofríos e ictericia (la piel tomaba un
color amarillo). Ninguno de los tres relatos nos da detalles, salvo
Lucas, quien dijo que tenía una “gran fiebre” siguiendo la
clasificación antigua que diferenciaba una “fiebre ligera” o “suave”
de una “fiebre alta” o “gran fiebre”
 1.3 Añadiendo algunas palabras y frases para dar mayor sentido y
coherencia al relato, podríamos resumir lo dicho por los tres
evangelistas de esta manera:
“Al salir de la sinagoga, vinieron a casa de Simón y Andrés, con
Jacobo y Juan. Y la suegra de Simón Pedro estaba acostada a causa
de una gran fiebre, y en seguida le hablaron de ella y le rogaron que
la sanara. Entonces él se acercó, tocó su mano, reprendió la fiebre,
y la tomó de la mano y la levantó y al instante le dejó la fiebre, y
ella comenzó a servirles.”

1.4 Lo primero que hizo la suegra de Pedro cuando fue sanada fue servir
a Jesús y a sus discípulos. Tenemos que tener en cuenta que para
los judíos la fiebre era considerada como un castigo de Dios por la
desobediencia. En Deuteronomio 28:22 dice “Jehová te herirá de
tisis (tuberculosis pulmonar), de fiebre, de inflamación y de ardor,
con sequía, con calamidad repentina y con añublo (parásito de los
cereales), y te perseguirán hasta que perezcas.” Probablemente se
sentía como si estuviera bajo el juicio y el castigo de Dios. Su
sanidad no fue solamente de la fiebre sino también de la culpa.
De la suegra de Pedro aprendemos el valor de la gratitud y la
disposición de servir de manera inmediata. Tal vez algunos de
nosotros fuimos sanados por Jesús, si es así cabe preguntarnos ¿nos
pusimos a servirle inmediatamente? o ¿estamos expresando nuestra
gratitud a Dios de alguna manera?

1.5 Si Pedro tenía una suegra, entonces era casado y tenía una familia.
Compartía la vivienda con su hermano Andrés. Según el apóstol
Pablo, la esposa de Pedro lo acompañó en sus viajes misioneros
después de la resurrección de Cristo (1 Corintios 9:5) Clemente de
Lucas 4:40-41 Alejandría afirma que Pedro y su esposa fueron martirizados juntos,
“Al ponerse el sol, todos los y que Pedro “Viendo cómo su esposa era llevada hasta la muerte...
que tenían enfermos de
diversas enfermedades los
le habló estimulándola y dándole coraje, llamándola por su nombre
traían a él; y él, poniendo las y diciéndole: “Acuérdate del Señor.”
manos sobre cada uno de ellos,
los sanaba. También salían
demonios de muchos, dando
voces y diciendo: Tú eres el
Hijo de Dios. Pero él los 2.1 ¿Qué es un “endemoniado”?
reprendía, y no les dejaba 2.2 Jesús es nuestro Maestro y aquí nos enseña con su
hablar, porque sabían que él
era el Cristo.”
ejemplo, cómo liberar a los endemoniados ¿Cómo lo hace?
2.3 ¿Qué más aprendemos aquí de Jesús?

Respuesta:
2.1 El término “endemoniado” -daimonizomenous)
significa estar poseído, dominado o controlado por un espíritu malo.
En el Nuevo Testamento se señalan claramente algunos efectos
visibles de la posesión demoníaca: (1) En algunas imposibilidades y
enfermedades como la mudez (Mateo 9:32s) y otras; (2) Hábitos
antisociales (Mateo 8:28) (3) Intentos suicidas (Mateo 17:15) (4)
Violencia y fuerza sobrehumana (Hechos 19:16) Perturbadores de las
reuniones (Lucas 4:33) “clamando a gran voz” es decir “a los
gritos”.
Mateo 8:16-17
“Y cuando llegó la noche, 2.2 A diferencia de los exorcistas de su época que empleaban diversos
trajeron a él muchos ritos y ceremonias para sanar a los endemoniados, Jesús hacía tres
endemoniados; y con la palabra
echó fuera a los demonios, y cosas solamente:
sanó a todos los enfermos; para (1) Sanaba con su palabra. “y con la palabra echó fuera a los
que se cumpliese lo dicho por demonios”
el profeta Isaías, cuando dijo:
El mismo tomó nuestras (2) Reprendía. “Pero él los reprendía”.
enfermedades, y llevó nuestras (3) No dejaba que los demonios se expresen. “y no les dejaba
dolencias.”
hablar”
Debemos regresar al modelo que Jesús nos dejó y rechazar de plano
los ritos con amuletos, aceites y recitado de fórmulas de liberación.
Tampoco debemos hablar con los demonios haciéndoles preguntas
acerca de cómo entraron y de otros temas.

2.3 Aprendemos de Jesús a tener un trato personalizado con los

enfermos. Lucas dijo que “todos los que tenían enfermos de diversas
Lucas 4:42 enfermedades los traían a él; y él, poniendo las manos sobre cada
“Cuando ya era de día, salió y uno de ellos, los sanaba”
se fue a un lugar desierto; y
la gente le buscaba, y
llegando adonde estaba, le
detenían para que no se fuera
de ellos. Pero él les dijo: Es
necesario que también a otras
ciudades anuncie el evangelio
del reino de Dios; porque para 3.1 En 1 Pedro 2:21 dice “Pues para esto fuisteis llamados;
esto he sido enviado. Y porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos
predicaba en las sinagogas de
Galilea.”
ejemplo, para que sigáis sus pisadas” ¿Qué pisadas de
Jesús podemos seguir en su ministerio en Galilea?
3.2 ¿Qué quiere decir “tormento”? Porque dice “le
trajeron...los afligidos por diversas enfermedades y
Marcos 1:35-39 tormentos”
“Levantándose muy de mañana, 3.3 ¿Qué síntomas manifiestan los lunáticos?
siendo aún muy oscuro, salió y
se fue a un lugar desierto, y allí
oraba. Y le buscó Simón, y los
que con él estaban; y Respuesta:
hallándole, le dijeron: Todos te 3.1 Las pisadas de Jesús dejaron estas huellas escritas que podemos
buscan. Él les dijo: Vamos a los
lugares vecinos, para que seguir:
predique también allí; porque (1) La huella de su vida de oración. “Levantándose muy de
para esto he venido. Y mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar
predicaba en las sinagogas de
ellos en toda Galilea, y echaba desierto, y allí oraba.”
fuera los demonios.” (2) La huella de la claridad de su objetivo o misión. “Vamos a los
lugares vecinos, para que predique también allí; porque para
esto he venido.”
Mateo 4:23-25
“Y recorrió Jesús toda (3) La huella de sus recorridos y su esfuerzo. “Y recorrió Jesús
Galilea, enseñando en las toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando
sinagogas de ellos, y
predicando el evangelio del
el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda
reino, y sanando toda dolencia en el pueblo.”
enfermedad y toda dolencia
en el pueblo. Y se difundió su
fama por toda Siria; y le 3.2 Tormento (bázanos)significa “tortura, dolor,
trajeron todos los que tenían perturbación, agitación”. En éste caso se emplea para describir a las
dolencias, los afligidos por
diversas enfermedades y
personas que no estaban enfermas, en el sentido clásico de la
tormentos, los endemoniados, palabra, ni oprimidas por demonios, sino que se encontraban
lunáticos y paralíticos, y los atormentadas o perturbadas. Tal vez en estado de desequilibrio
sanó. Y le siguió mucha gente
de Galilea, de Decapolis, de emocional o mental.
Jerusalén, de Judea y del otro Y Jesús los sanó.
lado del Jordán.”
3.3 Un lunático es una persona que padece de locura, no continua, sino
esporádica, o por intervalos. Algunos comentaristas bíblicos suponen
que se trata de ataques causados por la epilepsia. Sin embargo,
tendríamos que diferenciar estas dos enfermedades aunque algunos
síntomas sean similares. Antiguamente se creía que la luna ejercía
cierto tipo de influencia sobre algunas personas que por breves
periodos tiempo perdían la razón y se comportaban de manera
extraña. De allí deriva el nombre de “lunático”.

II. Aplicación práctica

1. Si alguno en el grupo está enfermo, el facilitador y su ayudante
podrían poner sus manos sobre él como lo hacía Jesús y orar por
su sanidad. Si alguno está hospitalizado o postrado en su casa,
tendrían que visitarlo esta semana y mostrar su amor y
compasión poniendo sus manos y orando por su restablecimiento
completo.

2. Así como Jesús, en su primera etapa delimitó una zona (Galilea)

para trabajarla intensamente, también el grupo podría delimitar
su zona para hacer lo que hizo Jesús: “Y recorrió Jesús toda
Galilea, enseñando... predicando... y sanando.”

III. Sugerencias para el Líder del grupo.

1. Si tienes algún enfermo que visitar, instruye previamente a tu

grupo para que sea sensible y prudente:
a. Que la visita sea breve (salvo que el enfermo se
encuentre solo y les pida que se queden un momento
más)
b. Los comentarios deben ser positivos, para animar y
fortalecer en la fe.
c. Antes de orar es conveniente preguntar al enfermo si
quiere que se ore en ese momento por su salud.
d. La oración debe hacerse en voz baja (no debe ser
aparatosa) y que nadie se ponga a reprender a los gritos.
(probablemente la próxima vez no lo dejen entrar al
hospital)
e. No es conveniente que lo visiten más de tres o cuatro
personas por vez. Cada vez que tengan que atender a un
enfermo, deberían planificar qué días y quienes irán
después de cada reunión de grupo.

2. Después de delimitar la zona, habla con tu Líder de Sección o

con tu Pastor de Zona para hacer ajustes y evitar
superposiciones de actividades.