Tema 11.
Independencia de Israel
(Exodo 12 – 40)
Introducción
I- Institución de la Pascua (Ex. 12 – 13).
A- Significado del Nombre: “Pasar de largo” o “pasar sobre” (puede significar
“perdonar” o “tener compasión”.
B- Detalles:
1. Un cordero por familia, macho, de 1 año, sin defecto.
2. Sangre debía ser aplicada a los postes y dinteles de la puerta. La razón de
esto es que Dios lo ordenó como una forma de aplicar su fe. Si algún hebreo no
lo hacía sufriría las consecuencias de que su primogénito muriese. Aquí
notamos nuevamente que la salvación era por la fe y no por ser de sangre
hebrea.
3. Asar carne de cordero (no cocida), pan sin levadura y hierbas amargas. Nada
crudo ni cocido en agua.
4. Forma de comérselo: vestidos como viajeros, con los zapatos puestos, listos
para salir. No dejar nada para el otro día.
C- Resultados después de la Pascua: 12:30-36
1. Dios mató al príncipe heredero para enjuiciar a faraón = “dios encarnado”.
2. Dolor en cada hogar egipcio. Dios mató a todos los primogénitos de los
egipcios.
3. Dios cumple promesa a patriarcas incluyendo que ellos saldrían enriquecidos
de Egipto. (Gn.15:13-14)
D- Tipología:
La Pascua o el cordero pascual es un símbolo profético de la muerte de Cristo y
de la redención que El ofreció por nosotros como nuestro cordero.
1Co.5:7.
E- Importancia en la vida de Israel.
1. Inicio de su vida nacional; día de su independencia.
2. Inicio del año religioso Ex.12:2.
II- De Egipto a Sinaí (14-18)
A. El Cruce del Mar Rojo (14).
La salida de Israel es el suceso más importante y significativo de la historia de
Israel. Aclamado por los profetas y por los salmistas. Jehová es “el que sacó de
Egipto al pueblo” (Jos.24:17; Am.2:10; 3:1; Miq.6:4; Sal.81:10).
B. ¿Por qué por el desierto y no directo a Canaán? Había un camino directo y
en buen estado que se usaba con propósitos comerciales y militares que los
llevaba en 15 días.
1. Contexto: Ex.13:17,18 Filisteos en guerra.
2. Deut.8:2 Para ser probados
3. Deut.8:3 Necesitaban entrenamiento espiritual (pacto mosaico, dependencia
de Dios, etc.)
4. Ex.3:12 Estaba previsto por Dios que así fuera.
5. Quizás necesitaban tiempo para organizarse militarmente.
C. Pruebas en el desierto.
1. Mara. (Ex.15) A veces, después de grandes victorias, vienen experiencias
amargas.
2. El Maná (Ex.16). En el desierto de Sin, Dios les enseña a depender de El sin
preocuparse por el día de mañana. Enseñanza sobre la avaricia.
3. El Agua de la Roca (Ex.17:1-7). La peña de Horeb.
4. Guerra con Amalec (Ex.17:8-15) Guerra contra Amalec (En esta ocasión Dios
permitió que Israel tomara parte en su propia salvación).
5. Consejo de Jetro el suegro de Moisés en Refidim.
III. En el Monte Sinaí (Ex.19-40)
Seis semanas después del cruce del Mar Rojo llegaron al Monte Sinaí donde
permanecieron por espacio de un año (Num.10:11)
A- Propósito de la Ley (ver notas del sermón de Sugel)
1. Gal.3:24-25 Mostrar la pecaminosidad del hombre e imposibilidad de ser
salvos por sí mismos.
2. Normas morales que distinguían a Israel como pueblo especial y santo.
3. Mostrar la santidad de Dios y su aborrecimiento por el pecado.
B- El Decálogo (Ex.20)
1. División: 4 primeros tratan de la relación del hombre con Dios; los 6
posteriores tratan de la relación del hombre con el hombre.
2. Características:
a) Rasgo distintivo: establecimiento del monoteísmo, sin imágenes.
b) Las condiciones del pacto y su elemento moral se basan en la
redención 20:2.
c) Carácter universal: no basadas en costumbres o geografía local. No
culturales no nacionalistas.
d) Afirmaciones sencillas y absolutas. No se dividen en posibles casos.
e) No tienen comparación.
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f) Ratificación: Se repiten en el NT, excepto el sábado.
C- Leyes Civiles y Ceremoniales (Ex.21-23)
1. Ligadas cultural e históricamente a un cierto período de la historia de Israel.
2. Características o principios generales:
a) El pueblo de Dios ha de mostrar en sus relaciones sociales la santidad,
la misericordia, y la justicia.
b) Algunas leyes parecen raras por el aspecto cultural. Ejemplo Ex.21:1-
11 sobre esclavos. Los seres humanos no escapan a su contexto cultural.
Ver 21:20-21 (para asimilarlo hay que entender la vida y cultura de la
época).
c) Nadie es una isla. Cada quien debe llevar sus asuntos de forma tal que
o perjudique a otros (Ex.21:33,34; 22:5)
d) El trasfondo de algunas de estas leyes es el amor al prójimo
(Ex.22:14,15,21,25-27; 23:4-5).
3. ¿Cuándo son aplicadas a nosotros?
a) Cuando son ratificadas en el NT y/o
a) Cuando están de acuerdo al contexto general de la Biblia.
IV- El Tabernáculo
A- Propósitos
1. Teocéntrico. Dios habita en medio de su pueblo. Sería centro de la vida
religiosa, moral y social de Israel. (Ex.25:8)
2. Pedagógico. Representa grandes verdades espirituales (majestad y santidad
de Dios; forma de acercarse a El, etc.). He.8:1-5; 9:19-24.
B- Nombres
1- La tienda. Tabernáculo se deriva de la palabra latina para tienda.
2- Tabernáculo de reunión (Ex.29:42,44)
3- Tabernáculo del testimonio (Ex.38:21).
4- El santuario (Ex.25:8).
C- Diseño
1. Autor: Dios mismo. El es que determina los detalles relacionados con el culto
verdadero. Debe ser adorado como El ordena, no como el hombre piensa.
2. Estructura y Mobiliario.
a) El atrio: verja de 7.5 pies de altura.
i) Altar de bronce o del holocausto de 2 metros altura. Con cuernos
y argollas.
ii) Lavacro: sacerdotes obligados a lavarse antes de ofrecer
sacrificios o de entrar al lugar santo.
b) Lugar Santo.
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i) Mesa de los panes de la proposición: de Aarón y sus hijos.
Cambiados cada día de reposo. Cubierta de oro y sobre ella 12 panecillos.
• El mundo antiguo no usaba mesas como muebles, solo para propósitos
religiosos.
• No hay acuerdo entre judíos y protestantes acerca del significado.
ii) Candelabro: 7 lámparas con 7 brazos. Debían arder
continuamente.
iii) Altar del incienso: “El altar que está delante de Jehová” Lv.4:18.
Se quemaba incienso diario con fuego tomado del altar del
holocausto.
c) Lugar Santísimo. Tenía forma de cubo (4.5 metros). Ninguna figura que
representara a Dios.
i) El Arca del Pacto: Obejto más sagrado de Israel.
• Cubierta de oro.
• “Arca” significa “cofre” o “caja” y no tiene que ver con el
“arca del Noé”.
• En su interior (He.9:4).
ii) El Propiciatorio: donde habitaba la gloria de Dios. Era una
plancha de oro con forma de querubín en los extremos. Se usaba
una vez al año en el día de la expiación.
d) El “techo” o tienda real formado por 10 cortinas para proteger al
tabernáculo de la luz solar y del clima.
i) El velo: 1 cortina que dividía el lugar santo del lugar santísimo.
ii) Otro delante del lugar santo.
D- Aplicaciones que aprendemos de Exodo en este contexto.
1. Dios es el autor de la ley santa, justa y buena.
❑ El debe ser obedecido como El lo establece.
❑ La debilidad humana no es excusa para proponernos agradarlo en
todo, por medio de Jesucristo.
2. Dios es el autor de la Salvación.
❑ Así como Dios redimió a Israel de Egipto en la Pascua, Dios se
proveyó de un CORDERO PERFECTO para salvar a Su Pueblo,
haciendo de dos pueblos (judíos y gentiles) UN solo pueblo de
Dios trayendo la paz mediante Jesucristo.
3. Dios es el arquitecto de la adoración.
❑ El mismo diseñó el tabernáculo. Dios debe ser adorado como El lo
ha determinado y no como el hombre piensa.
❑ Ex.39-40 La frase “Y Moisés hizo conforme a todo lo que Jehová le
mandó; así lo hizo” aparece muchas veces mientras instalaban el
tabernáculo. Finalmente, luego que todo había quedado como Dios
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lo quería dice: “ENTONCES una nube cubrió el tabernáculo de
reunión, y la gloria de Jehová llenó el tabernáculo” (Ex.40:34)
