¿Que es la libertad?
En la historia el concepto de libertad se ha mantenido como la facilidad de comportarnos
sin inhibición siempre y cuando no hagamos daño al otro, de esta manera es importante ver
como este concepto de libertad, está en contraposición a compromiso, ya que de por si tener
la facilidad de comportarnos sin inhibirnos indica ausencia de compromisos, de
dependencias, de esta manera este concepto de libertad es utópico e inhumano. Otras
concepciones de libertad más racionales la definen como la de René Descartes: “consiste
solamente en que nosotros podemos hacer una misma cosa o no hacerla, afirmar o negar,
perseguir o evitar una misma cosa. O más bien consiste solamente en que, para afirmar o
negar, perseguir o evitar, las cosas que el entendimiento nos propone, obramos de tal
manera que no sentimos que ninguna fuerza fuerce.” La cual es entendida como la
capacidad de elección aun así teniendo en cuenta las consecuencias de cada elección, la
libertad radica en escoger.
Tipos de libertad
Libertad de acción o de ejercicio: Capacidad de actuar sin obstáculos ni normas e
impedimentos, esta es una libertad mas física, corporal, etc.
Libertad de elección: Esta se basa en la toma de decisiones ante las distintas posibilidades,
esta se puede ser de tipo libertad de ejercicio o de especificación, la primera es la elección
de actuar o no actuar (hacer o no hacer). Y la segunda consiste en elegir que deseo, y mirar
cual tomo o si tomo varias.
La importancia de la libertad en el hombre
• Es uno de los valores más importantes de la vida humana.
• Es rica e instructiva, y nos pone ante el valor intrínseco que la libertad realmente
tiene, que es grande y decisivo.
• Algunas consecuencias negativas del uso de la libertad
• Se ha solido identificar la libertad con la mera ausencia de impedimentos
exteriores, lo cual, en el fondo, es reducir su verdadero alcance y empobrecerla. Es
éste un concepto de libertad insuficiente y reduccionista.
La importancia de la libertad en el desarrollo de la persona
• Es la más evidente es que se trata de una libertad que no se hace cargo de una
realidad sencilla: vivir no es sólo presente, sino también pasado y futuro.
• Decir que cabe una libertad completa e independiente de todo es sencillamente una
fantasía, y denota falta de realismo, puesto que ninguno podemos prescindir de las
condiciones en las que vivimos ahora mismo
• Ni mi libertad ni la de nadie es absoluta: yo no puedo decidir siempre todo lo que
quiera, sencillamente porque muchas cosas son imposibles para mí.
La libertad de los otros
• La sociedad no es una suma de espacios autónomos de individuos libres y
• emancipados, sino un entramado donde se comparten los bienes comunes que
sustentan y hacen posible la sociedad.
• Ser libre depende de que los demás me reconozcan como tal, y por tanto mi libertad
se constituye desde la libertad de los demás, y no aisladamente.
• Mis elecciones libres, además de quedar medidas por la realidad a la que apuntan, se
miden también por la conformidad o disconformidad que tengan con los valores
comunes de la sociedad en la que vivo.}
• Esos valores se convierten en ideales, convicciones, y tareas de la persona, una
persona que no es un individuo aislado, autónomo e independiente, sino un
miembro activo de una comunidad
El actuar humano consciente
Una de las bases principales de la libertad es la capacidad de consciencia de los seres
humanos, si no fuera por esta el hombre no podría decidir ni elegir correctamente el camino
que debe tomar su vida, esto postulado con los tópicos de Jean Paul Sartre, y su filosofía
existencialista y de la libertad, esta postula que el hombre es una persona responsable y
suficientemente capaz para decir lo mejor para si y para las personas que quiere
introspeccionandose hacia su pasado, viviendo su presente y proyectándose hacia el futuro.
Filósofos como Spinoza (Steiner 1999), quien llama libre a lo que existe y actúa
simplemente por la necesidad inherente a su naturaleza y llama forzado, a aquello cuya
existencia y acción está determinada por otra cosa de manera exacta y fija. Opina que el
hombre no establece la libertad en la libre decisión, sino en la libre necesidad”.
Robert Hamerling, quien es poeta y filosofo piensa que la libertad y el querer están
gobernados estrechamente por los motivos que son cambiantes en el hombre por tanto no
hay mucha certeza de que en realidad se quiera lo que se quiere por bastante tiempo, ya que
la naturaleza motivacional y el contexto externo del hombre determinan sus deseos y sus
quereres y les dan la libertad para poder elegir sus motivos entre muchas opciones.
Límites de la libertad
Como todo objeto físico la libertad tiene sus límites que la distinguen y la separan de otros
objetos, la libertad tiene límites tanto naturales como artificiales los cuales son:
Mi propio cuerpo (Limite natural): en el cual yo no tengo la posibilidad de
modificarlo por otro, tengo que aceptarlo porque ya vengo con el a la vida.
Mi pasado (Limite natural): No se puede borrar ni olvidar, no se puede hacer
que el pasado no haya existido, todo hombre es lo que es gracias al pero
incluyendo que si nuestro pasado hubiera sido distinto nosotros también lo
seriamos.
El núcleo familiar y el ambiente nacional: No se puede dejar de haber nacido
por ejemplo: colombiano, argentino o uruguayo ni tener una familia diferente
a la que ya se tiene.
El mundo que me rodea (Limite Natural): En él se encuentran las demás
personas que forman la humanidad, a los cuales tengo que respetar.
Limites artificiales: son los que el hombre ha ido creando y organizando
referidos a la convivencia social.
El problema de la libertad de nuestra voluntad
En cuanto al problema de la libertad y nuestra voluntad desde un punto filosófico tiene
como objetivo averiguar si esta procede, actúa, o simplemente es obligada y determinada
por los diferentes actos o bien si actúa de modo contrario (sin ser obligada).
Por otro lado la voluntad es el querer, y el querer se convierte en preferir, el hombre se ve
arrastrado por sus tendencias además de ello le hace frente a ellas, y lo que quiere se
convierte en un elemento primordial de su propia realización, este querer al que nos
referimos no deja estática la vida, si no que se construye a medida del tiempo. Aunque en
muchas ocasiones no se puede querer siempre lo que se quiere o lo que se desea, en el
transcurso de la vida se cultiva hasta llegar al dominio de nosotros mismos pero también
puede llegar a agotarse y hacernos esclavos, cuando llegamos al dominio esto se convierte
en libertad la cual surge desde adentro como una característica primordial de la voluntad.
Para Kant, la libertad de nuestra voluntad consiste en poder producir efecto sin ser
determinada por ninguna cosa que no sea ella misma. Además le da importancia al aspecto
moral de la voluntad; indica que la voluntad es autónoma cuando da origen a la ley moral y
no se halla subordinada a prescripciones dependientes de fines ajenos a ellos denominada
buena voluntad.
Pero en otro aspecto para Fichte, la libertad se ejerce a través de la voluntad pura, y aclara
que, ésta no solamente vence los obstáculos, sino que inclusive los crea para vencerlos.
Obstáculos de la libertad
Por otro lado se dice que nuestra libertad humana no es absoluta y además existen varios
obstáculos que disminuyen e incapacitan nuestra libertad. Existen 5 obstáculos:
1. La ignorancia: esta consiste en la ausencia de conocimientos, la mejor manera de
pasar este es abrir los horizontes de nuestro conocimiento teniendo en cuenta nuevas
posibilidades. ( por ejemplo: fracasos)
2. La violencia: Se refiere a una fuerza externa, física o psíquica, esta puede debilitar
la libertad del hombre hasta el grado de perder toda la responsabilidad en lo que se
refiere a la conducta realizada en ciertos momentos.
3. El miedo: consiste en la perturbación emocional producida por la amenaza de un
peligro inminente y es un obstáculo ya que en casos extremos como el pavor, puede
producir el colapso de las facultades superiores.
4. Los trastornos psíquicos: Estos debilitan la libertad debido ya que la persona se
siente atada a ciertos patrones de conducta y a mecanismos de defensa y a su
autoconciencia (la ansiedad, la angustia, etc.)
5. La cólera y otras pasiones: Producen una limitación en nuestra capacidad de elegir
libremente.
Referencias
Cascallares, C. La libertad tomado
de :http://www.monografias.com/trabajos16/libertad/libertad.shtml
Steiner, R. (1999). La filosofía de la voluntad. Fundamentos de una concepción moderna
del mundo. Editorial Rudolf Steiner. Madrid.
Yepes, Ricardo. El sentido de la libertad. Tomado de:
http://www.univforum.org/pdf/502_Yepes_Elsentidodelalibertad_1007_ESP.pdf
