INDICE
INTRODUCCIÓN............................................................................................................1
OBJETIVOS.......................................................................................................................2
HISTORIA..........................................................................................................................4
IDIOMA Y CULTURA.........................................................................................................5
Exponentes notables y destacados...............................................................................7
LA LUCHA DE LOS GARÍFUNAS POR SU TERRITORIO..............................................8
Según el Convenio 169 de la Oficina Internacional del Trabajo (OIT) PARTE I
(TIERRAS)....................................................................................................................11
CONCLUSIONES............................................................................................................12
ANEXOS..........................................................................................................................13
INTRODUCCIÓN
La comunidad Garífuna también conocida como los caribes negros, y garinagu se
originó en San Vicente aproximadamente después de la conquista de Centro América,
Sur América, y las Antillas Menores. Descienden de los pueblos y negros africanos,
quienes llegaron a la isla huyendo de la esclavitud. La población garífuna en Honduras,
habita en la costa Atlántica, entre Belice, Guatemala y Nicaragua; en Honduras están
distribuidos en pueblos y aldeas localizadas en los departamentos de Cortés, Atlántida, Islas de la
Bahía, Gracias a Dios y Colón
El presente informe que lleva como título Etnia Garífuna trataremos de abordar todo lo
relacionado con esta cultura que es muy interesante e importante, entre esas cosas
podemos mencionar su Historia, Costumbres, Creencias, Bailes y Danza. Este informe
tiene como principal objeto el de
OBJETIVOS
Aprender sobre la Historia, Costumbres y Creencias de la Etnia Garífuna de
Honduras.
Fomentar lo importante que es la Cultura Garífuna para nuestro país y para el
mundo.
Proporcionar la mejor información existente relacionada a la Cultura Garífuna de
Honduras
HISTORIA
Los garífunas son un grupo étnico descendiente de africanos y aborígenes caribes y
arahuacos originarios de varias regiones del Caribe, que principalmente reside en
Honduras, donde hoy su cultura es muy celebrada. También se les conoce como
garinagu, indios negros, caribes negros o Black Caribs.La versión más conocida del
origen de los «caribes negros» (garínagu) es de 1635, cuando dos barcos que llevaban
esclavos hacia las Indias Occidentales, naufragaron cerca de la isla de San Vicente.
Los esclavos escaparon del barco y alcanzaron la isla, donde fueron recibidos por los
caribes, quienes inicialmente los esclavizaron, pero con el pasar de los siglos se
mezclaron con ellos e incluso, cuando iban llegando más africanos fugados de las
haciendas de los blancos, los caribes (ya caribes negros) les ofrecieron protección. Los
matrimonios entre ellos formaron el pueblo garinagu, conocidos hoy como garífuna.
Este nombre se derivó de "kalipuna", uno de los nombres usados por los caribes para
referirse a ellos. Además de los náufragos africanos, se debe tener en cuenta que los
caribes capturaron esclavos en sus luchas contra los británicos y franceses en islas
vecinas y muchos de los capturados se fueron insertando en sus comunidades.Cuando
los británicos tomaron la isla de San Vicente en 1783 entregada por Francia en el
Tratado de París, estos se opusieron a los asentamientos franceses y su alianza con
los caribes que se rebelaron en 1793, liderados por Joseph Chatoyer. Al rendirse a los
británicos en 1796, los "caribes negros" fueron considerados como enemigos y
deportados, inicialmente hacia Jamaica y luego a Roatán, isla que pertenece hoy a
Honduras. Los británicos los separaron, distinguiendo entre los que tenían más
apariencia de indígenas y los que tenían más parecido con los africanos, siendo estos
últimos declarados como los "reales" enemigos que debían deportarse mientras que a
los otros se les permitió permanecer en la isla.
Más de 5000 caribes negros fueron deportados, pero solo unos 2500 sobrevivieron al
viaje hasta Roatán. Dado que la isla era muy pequeña e infértil para mantener la
población, los garífuna solicitaron a las autoridades españolas de Honduras que se les
permitiera asentarse en tierra firme.
José Francisco Bulnes, apodado Walumugu,
militar con el rango de teniente
quien combatió en la Guerra civil centroamericana
IDIOMA Y CULTURA
Los garínagu, a pesar de su nombre caribe (protocaribe *gariphona 'hombres') hablan
una lengua de la familia arahuaca, ya que de hecho a la llegada de los europeos
existían numerosas comunidades caribeñas donde se hablaban variedades de Caribe y
arahuaco dentro de la misma comunidad.
Su lengua, el igñeri, presenta influencias en el léxico del francés, el inglés y en algunas
regiones del español. Las pocas influencias aisladas de lenguas africanas en el igñeri
corresponden sobre todo al yoruba del sur de Nigeria. La tradición religiosa y cultural
en estos pueblos tiene origen en el oeste africano.
El idioma Garífuna, junto con la danza y la música de esta etnia centroamericana, fue
proclamada por la Unesco Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2001 e
inscrita en 2008 en la Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad. A los garínagu también se les conoce por su estilo de música único,
llamado punta. Entre las figuras profesionales más importantes se destacan Andy
Palacio y Aurelio Martínez en el ámbito de la música, Salvador Suazo y Wingston
González en las letras y el proyecto de mujeres garínagu Umalali. La mayor
concentración de los garínagu se encuentra en Honduras, país donde se conmemora el
12 de abril de 1797 como la llegada de afrodescendientes a la zona de Punta Gorda,
Roatán, procedentes de la isla de San Vicente.Parte de su cultura ha sido relatada por
el antropólogo brasileño Ruy Coehlo en su libro Creencias, rituales y fiestas garífunas.
El uso de los tambores es un rol importante en la música de los garínagu. El principal
de ella es el Segunda (un tambor de bajo). Estos son elaborados generalmente a mano
por los garínagu a base de madera, troncos y piel de antílope o Venados.
Hay ciertos tipos de canciones que son asociadas con su trabajo, algunas se tocan,
otras se bailan y tienen algunas reservadas para rituales de su cultura.4Hay dos estilos
principales, la Punta y la Parranda.
En cuanto a lo más destacado de la cultura musical garífuna, esta comunidad afro-
caribeña gusta los ritmos enérgicos y cautivadores del tambor y su ritmo punta.
Naturalmente dotados en lo que respecta a la danza, los garínagu también participan
en unos peculiares, y relativamente competitivos, concursos de baile chumba y
hunguhungu en los que la mayoría del movimiento gira en torno a una rotación circular
de la cadera
Exponentes notables y destacados
Aurelio Martínez Honduras - Música
Ashanty Crisanto Honduras - Culura/Danza
Miguel González (boxeador) Honduras - Deportes
Sofía Blanco Guatemala - Música
Andy Palacio Belice - Música
Gilberto Swaso Belice - Historiador
Deborah David Guatemala - Modelo/Actriz/Cantante
LA LUCHA DE LOS GARÍFUNAS POR SU TERRITORIO
Honduras está compuesto por una población multiétnica y pluricultural. De acuerdo con
el XVII Censo Nacional de Población y VI Vivienda 2013 (CNPV 2013) del Instituto
Nacional de Estadística (INE), Honduras tiene aproximadamente 717,619 habitantes
pertenecientes a pueblos indígenas y afrohondureños. En cuanto a la población
garífuna, no hay consenso entre fuentes y autores de cuánto es la población que
pertenece a este pueblo ancestral.
Algunas fuentes estiman que podrían ser cerca de 98,000, pero otras, consideran que
el número se acerca a las 300,000 personas.
El pueblo garífuna está conformado por 48 comunidades situadas a lo largo del litoral
atlántico de Honduras1, abarcando los departamentos de Cortés, Atlántida, Colón y
Gracias a Dios, sin embargo, las condiciones de pobreza y desigualdad histórica
han forzado a muchas personas de esta comunidad a migrar y ahora se encuentra
presencia garífuna en los 18 departamentos del país, e incluso después de la
destrucción provocada por el Huracán Mitch en 1998, mucha gente de esta comunidad
decidió migrar hacia los Estados Unidos
De acuerdo con el criterio de auto identificación de los pueblos establecido en el
Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), las personas
garífunas se auto identifican con algunas manifestaciones culturales provenientes de
África y es donde se construye su identidad en una combinación de factores que van
desde la comida, hasta su lengua propia, que es el garífuna y que según algunas
investigaciones, proviene de una combinación de lenguas como el caribe-arawak
(igñeri), el francés, el español, el inglés y las lenguas africanas yoruba y bantú.
“En el aspecto cultural, los garífunas constituyen uno de los pueblos más fascinantes
de todo el continente por la riqueza y variedad de sus manifestaciones. Una de las
características más extraordinarias de la cultura de los garífunas es la unidad que han
logrado a través de la sintetización de elementos de procedencia africana,
indoamericana y europea”.3 La zona donde se encuentra el pueblo garífuna es de
mucha riqueza y belleza natural, por lo que ha sido objeto de conflictos entre
pobladores, terratenientes y empresarios, debido a la instalación de proyectos
extractivos que han tenido auge en los últimos años y que son de diferentes tipos,
desde hidroeléctricas, compañías mineras y proyectos turísticos en los que no se
realiza ningún proceso de consulta con las comunidades. “Empresas de capital
canadiense y estadounidense multiplicaron su presencia y proyectos a lo largo y ancho
de la Bahía de Trujillo. Banana Coast, Carivida Villas, Njoy Trujillo Beach Residences y
Njoy Santa Fe Beach Residences y Marea Honduras son solamente algunas de las
principales inversiones turísticas. En más de una ocasión el territorio garífuna ya fue
rebautizado como la “Pequeña Canadá”.
El otorgamiento de estas licencias y concesiones se profundizó aún más después del
golpe de Estado del año 2009 en Honduras. La defensa por los territorios de la
comunidad garífuna ha provocado que muchas de las personas que son parte de estas
comunidades, sean víctimas Por otro lado, en años anteriores.
Honduras ha sido catalogado dentro de los países más peligrosos para ejercer la labor
de defensa de los territorios por varias organizaciones como Amnistía Internacional y
Global Witness, por lo que las violaciones a derechos humanos de las personas
garífunas que defienden sus territorios no son hechos aislados, sino más bien
responden a un sistema autoritario, que promueve la concesión de tierras en
detrimento .
las comunidades indígenas o afro hondureñas, quiénes son víctimas de serias
violaciones a sus derechos humanos que van desde los enfrentamientos entre las
comunidades y las fuerzas de seguridad pública, detenciones, amenazas,
desapariciones forzadas, hostigamientos, persecución, criminalización y en algunos
casos, asesinatos como el ocurrido en 2016 contra la defensora indígena del medio
ambiente, Berta Cáceres y muchas otras personas de pueblos originarios que
promueven la defensa de sus tierras Como pueblo Garífuna, estamos luchando
constantemente debido a la exclusión hacia las comunidades y la población afro
hondureñas.
Por ello, hemos decidido cuidar nuestras tierras y ganados, que son herencia de
nuestros ancestros. A raíz de la lucha cotidiana por la defensa de nuestras tierras, se
ha estado dando una problemática y dura situación, ya que los líderes de las
comunidades sufren amenazas o chantaje por no permitir que extranjeros o ajenos a la
zona se adueñen de las tierras para sacar provecho de los bienes naturales o turísticos
de las comunidades.
Esta problemática pone en riesgo no sólo a la comunidad, sino que afecta a todos sus
habitantes, ya que por temor muchos terminan cediendo su patrimonio y abandonando
su comunidad, produciendo la migración y forzando el debilitamiento de la identidad
garífuna.
En los últimos años varios líderes han sido asesinados, tanto hombres como mujeres
de distintas comunidades garífunas. Quienes cometen los crímenes, lo hacen para
enviar un mensaje de poder y así convencer forzosamente a ceder ante sus peticiones.
Por ello, este problema se presentó ante La Corte Interamericana de Derechos
Humanos (CIDH), y el pronunciamiento resultó efectivo; se logró una presión hacia el
gobierno para que pudieran otorgar el dominio pleno de las tierras correspondiente a
las comunidades, y que éstas no pudieran ser usurpadas sin ningún respaldo.
Según el Convenio 169 de la Oficina Internacional del Trabajo (OIT) PARTE I
(TIERRAS)
Artículo 4.1. Deberán adoptarse las medidas especiales que se precisen para
salvaguardar las personas, las instituciones, los bienes, el trabajo, las culturas y el
medio ambiente de los pueblos interesados.
2. Tales medidas especiales no deberán ser contrarias a los deseos expresados
libremente por los pueblos interesados.
3. El goce sin discriminación de los derechos generales de ciudadanía no deberá sufrir
menoscabo alguno como consecuencia de tales medidas especiales. Sin embargo,
esto no es respetado o implementado por el gobierno, aunque se adoptó el 27 de junio
de 1989, se suscribió por el Estado de Honduras en 1994 y está vigente desde 1995,
demostrando la poca relevancia que tiene las comunidades Garífunas para su
gobierno. Cada vez más, la situación sobre nuestro patrimonio se agrava más. ¿Que
quedará como legado para nuestros jóvenes venideros, si llegamos a ceder como ellos
quieren?
CONCLUSIONES
El llamado “orgullo Garifuna” está relacionado con sus raíces en África del
Oeste y con el hecho de que a pesar de haber sido enviados a las Américas en
condición de esclavos, nunca han vivido como tales y han mantenido una lucha
constante por su cultura y territorios. A pesar de los ataques de los ingleses, la
indiferencia de los gobiernos y la falta de apoyo, los Garífunas han florecido en
las costas centroamericanas como quizá ninguna otra cultura en la historia
reciente.
Aprendimos sobre la Historia, Costumbres y Creencias de la Etnia Garífuna de
Honduras.
Fomentamos la importancia que tiene la Cultura Garífuna para nuestro país y el
mundo.
Proporcionamos a nuestro parecer la mejor información relacionada a la Etnia
Garífuna de Honduras
ANEXO
