CONEPTOS BÁSICOS
I. Texto
Estructura lógico—semántica formada por un
conjunto de oraciones.
a) Es una estructura lógica ya que es un todo
coherente: las oraciones y los párrafos
siguen una secuencia racional.
b) Es una estructura semántica ya que hay
una unidad temática y comunicativa: las
oraciones y párrafos comparten un tema y
un mensaje.
II. Tema
Es la realidad tratada por el autor, aquello
sobre lo que se expone y argumenta en el
texto. El tema es la mínima unidad
conceptual de lo desarrollado por el autor, y
por lo tanto debe ser formulado mediante una
frase sustantivada caracteriza da por su gran
generalidad y concisión.
Para hallar el tema hay que preguntarse:
V. Las ideas secundarias
1. ¿De qué o de quién se habla en el texto?
La comprensión plena de un texto no sólo
2. ¿De qué o de quién trata el autor?
requiere identificar la idea central o principal
sino también aquellas ideas de menor
III. Idea Central
jerarquía que con tienen las particularidades
Es lo que el autor afirma, en esencia del
de la tesis del autor. Estamos hablando de
tema, lo que quiere demostrar acerca de él;
las ideas secundarias cuya función es
por consiguiente, la idea central es menos
sustentar y precisar la idea principal,
general que el tema y refleja la intención del
determinando sus alcances y límites.
autor. La idea central mediante una oración
enunciativa.
1. SUSTENTAN LA IDEA CENTRAL
Para hallar la idea central hay que
Dando argumentos, razones y pruebas de lo
preguntarse:
afirmado.
2. PRECISAN LA IDEA CENTRAL
1. ¿Qué se dice básicamente de lo tratado?
Dando ejemplos, detalles o haciendo
2. ¿Qué sostiene el autor del tema?
comparaciones.
IV. Título
MÉTODO DE RESOLUCIÓN EN UNA
Es casi siempre una frase sustantivada que
PRUEBA DE COMPRENSIÓN DE LECTURA
designa al tema y lo más significativo de éste.
Mientras el tema es la realidad o concepto a
1. Se lee con la máxima concentración posible,
tratarse, el título es el nombre o
asumiendo una actitud reflexiva y dinámica.
denominación que se da a esa realidad
2. Se lee el texto parte por parte resumiendo
caracterizada.
cada unidad informativa.
Por tanto el título ha de ser más extenso y
3. Con la información sintetizada se determina la
menos general que el tema.
tesis del autor y el modo en que están organiza
En comparación con la idea central, el título
das las ideas del texto.
también ha de reflejar la intención del autor
4. De ser posible se hace un esquema de lo leído.
pero con un mayor grado de generalidad. Por
5. Una vez trabajado el texto, se examinan las
consiguiente ha de tener menor extensión
interrogantes identificando el tipo de p
que la idea central.
6. Se elige aquella alternativa que satisfaga la pregunta si más de una lo hace se opta por
aquella que tenga mayor jerarquía.
RECORDANDO: LA JERARQUÍA TEXTUAL: EL TEMA CENTRAL
El texto es una cadena de enunciados, pero no todos gozan del mismo estatus. En todo
texto, hay un principio de jerarquía. Este principio sostiene que el texto está gobernado
por una noción capital (el tema central), crucial para entender la trama textual, puesto
que es el concepto de mayor prominencia cognitiva en la estructura semántica del conjunto
de enunciados. El tema central se formula mediante un vocablo o una frase nominal: Por
ejemplo, «La importancia del sueño».
ACTIVIDADES DE RECONOCIMIENTO DEL TEMA CENTRAL
A. Formule el tema central del siguiente texto.
TEXTO
Es un tropo fundamental estudiado por la antigua retórica y, en la actualidad, se le reconoce
un gran potencial cognitivo y heurístico. Se puede definir como un símil encubierto, dado
que solamente aparece un término en el discurso expreso (el otro queda en la latencia del
pensamiento). Se funda, por cierto, en el razonamiento analógico, porque, como decía el
filósofo Aristóteles, «consiste en dar a un objeto un nombre que pertenece a otro». En el
ejemplo clásico, «las perlas de tu boca», se nota el símil implícito entre dientes y perlas: los
dientes (término implícito o latente) son mencionados con otro término, a saber, las perlas,
en virtud de su semejanza.
Tema central: ……………………………………………………………………..
SOLUCIÓN: La metáfora
B. Lea el texto y conteste la pregunta de opción múltiple.
TEXTO
Hoy, mamá ha muerto. O tal vez ayer, no sé. He recibido un telegrama del asilo: «Madre
fallecida. Entierro mañana. Sentido pésame». Nada quiere decir. Tal vez fue ayer.
El asilo de ancianos está en Marengo, a ochenta kilómetros de Argel. Tomaré el autobús
de las dos y llegaré por la tarde, así podré velarla y regresaré mañana por la noche. He
pedido a mi patrón dos días de permiso que no me podía negar con una excusa semejante.
Pero no parecía satisfecho. Llegué incluso a decirle: «No es culpa mía». No respondió.
Pensé entonces que no debía habérselo dicho. Por supuesto, no tenía por qué disculparme.
Era a él, más bien, a quien correspondía darme el pésame. Pero lo hará sin duda pasado
mañana, cuando me vea de luto. Por el momento, es un poco como si mamá no hubiese
muerto. Después del entierro, por el contrario, será un asunto resuelto y todo habrá
revestido un aire más oficial.
1. ¿Cuál es el tema central del texto?
A) La muerte intempestiva de una madre.
B) La soledad del asilo de los ancianos.
C) El luto por la muerte de una madre.
D) El dolor irreparable de un deceso.
E) La indolencia frente a las tragedias.
ACTIVIDADES DE RECONOCIMIENTO DE LA IDEA PRINCIPAL
A. Formule la idea principal del siguiente texto.
TEXTO
Aunque los niveles elevados de colesterol están asociados a un incremento del riesgo de
enfermedades cardíacas, recientes estudios epidemiológicos han revelado el inquietante
hallazgo de que los niveles bajos de colesterol están relacionados con un aumento del
riesgo de muerte violenta debida a accidentes. Estudios experimentales realizados por Jay
Kaplan y sus colegas han puesto de manifiesto que los monos alimentados con una dieta
baja en colesterol son significativamente más agresivos y presentan niveles del metabolito
de la serotonina menores que los monos que siguen una dieta alta en colesterol. Los monos
de ambos grupos recibieron la misma cantidad de calorías y tenían el mismo peso corporal.
La disminución de serotonina provoca un aumento en las conductas de búsqueda de
comida y de asunción de riesgos. El colesterol es necesario para muchas funciones
corporales y es un componente importante de las membranas neurales. Además, el
colesterol se halla normalmente en fuentes alimenticias animales ricas en energía.
Partiendo de esas observaciones, Kaplan y sus colegas sugieren que el vínculo entre
colesterol y serotonina pudo haber sido selectivamente ventajoso en las primeras
poblaciones humanas porque habría intensificado la adquisición y consumo de nutrientes
vitales.
Idea principal: …………………………………………………………………………………….
SOLUCIÓN: Un bajo nivel de colesterol se correlaciona con un bajo nivel de serotonina, lo que
acarrea asumir conductas riesgosas para el organismo.
B. Lea los siguientes textos y conteste las preguntas de opción múltiple.
TEXTO 1
Dijo Albert Einstein: «Lo más incomprensible del universo es que sea comprensible». El
universo es comprensible porque está regido por leyes científicas, es decir, su
comportamiento puede ser modelizado. Pero ¿qué son esas leyes o modelos? La primera
fuerza que fue descrita en lenguaje matemático fue la gravedad. La ley de Newton de la
gravedad, publicada en 1687, dice que todo objeto en el universo atrae cualquier otro objeto
con una fuerza proporcional a su masa e inversamente proporcional al cuadrado de su
distancia. Produjo una gran impresión en la vida intelectual de su época porque demostró
por vez primera que, al menos, un aspecto del universo podía ser modelizado con precisión,
y estableció la maquinaria matemático para hacerlo. La idea de que había leyes de la
naturaleza suscitó cuestiones semejantes a aquellas por las cuales Galileo había sufrido la
persecución de la Inquisición un medio siglo antes.
1. ¿Cuál es la idea principal del texto?
A) Dado que el universo es comprensible, también se puede decir que es imposible.
B) Las leyes científicas son modelos que nos dan una comprensión del universo.
C) Todo objeto del universo es atraído por otro objeto en virtud de un cálculo exacto.
D) Si un aspecto del universo puede ser modelizado, se puede avanzar en la ciencia.
E) Galileo llegó a formular leyes y se opuso a la autoridad de la Santa Inquisición.
SOLUCIÓN: Gracias a una cita de Einstein y la mención del ejemplo de Newton, el autor formula
centralmente que la comprensión del universo es posible por las leyes o modelos matemáticos
(exactos) de los fenómenos.
TEXTO 2
Lo que es cierto es cierto absolutamente, en sí; la verdad es una, idéntica a sí misma,
cualesquiera que sean los seres que la perciben, hombres, monstruos, ángeles o dioses.
Si todas las masas sometidas a la atracción desapareciesen, la ley de atracción no
quedaría destruida, sino que quedaría simplemente sin aplicación posible. Por ello, si
pudiéramos contemplar claramente las leyes exactas de los procesos psíquicos, se
mostrarían igualmente eternas e invariables, como las leyes fundamentales de las
ciencias naturales teóricas. Por lo tanto, serían valederas aunque no hubiera proceso
psíquico alguno.
1. ¿Cuál es la idea medular del texto?
A) La certeza absoluta se logra en las ciencias naturales.
B) La ley de la atracción no se aplica en la realidad empírica.
C) No se puede contemplar las leyes exactas de la psicología.
D) Las leyes psíquicas son abstractas, universales y puras.
E) Los procesos psíquicos sufren las restricciones naturales.
SOLUCIÓN: Al modo fenomenológico, se hace una reducción analítica para comprender el
estatuto formal (puro) de las leyes científicas, haciendo hincapié en las leyes de los procesos
psíquicos.
TEXTO 3
Al mirar con detenimiento las imágenes en tres dimensiones del cerebro humano, se
nota una composición arquitectónica evidente que se puede apreciar a simple vista. La
configuración general es similar cuando pasamos de un cerebro a otro, y en cada
cerebro aparecen ciertos componentes que ocupan la misma posición. La relación que
mantienen es similar a la que establecen entre sí los ojos, la boca y la nariz como partes
que componen el rostro humano. Su forma y sus dimensiones exactas son algo
diferentes en cada individuo, pero la amplitud de la variación es limitada. Entre los seres
humanos no hay caras con los ojos cuadrados, o en las que un ojo sea mayor que la
nariz o que la boca y, en general, se conserva la simetría. Restricciones comparables
rigen en el caso de la posición relativa de los elementos. Al igual que ocurre en nuestro
rostro, los cerebros humanos son extremadamente similares en cuanto a las reglas
gramaticales con arreglo a las que se distribuyen las partes en el espacio. Y, aun así,
los cerebros son muy individuales. Cada cerebro es único.
1. ¿Cuál es la idea principal del texto?
A) El cerebro se contempla en imágenes de tres dimensiones.
B) Los rostros humanos se componen de manera homogénea.
C) La arquitectura general del cerebro humano es muy similar.
D) La simetría en el cerebro obedece a un principio estructural.
E) Las dimensiones del rostro varían de individuo a individuo.
SOLUCIÓN: Las imágenes del cerebro humano nos presentan una composición arquitectónica
que, en líneas generales, se repite en los seres humanos.
TEXTO 4
No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio. Juzgar que la vida
vale o no vale la pena de que se viva es responder a la pregunta fundamental de la filosofía.
Las demás, si el mundo tiene tres dimensiones, si el espíritu tiene nueve o doce categorías,
vienen a continuación. Se trata de juegos. Primeramente, hay que responder la gran
cuestión. Y si es cierto, como quiere Nietzsche, que un filósofo, para ser estimable, debe
predicar con el ejemplo, se advierte la importancia de esta respuesta, puesto que va a
preceder al gesto definitivo. Se trata de evidencias perceptibles para el corazón, pero que
deben profundizarse a fin de hacerlas claras para el espíritu.
Si me pregunto para qué voy a juzgar si tal pregunta es más apremiante que tal otra,
respondo que pone en juego los actos. Nunca vi a nadie morir por el argumento ontológico.
Galileo, quien defendía una verdad científica importante, la abjuró con la mayor facilidad
del mundo, cuando puso su vida en peligro. En cierto sentido, hizo bien. Aquella verdad no
valía la hoguera. Es profundamente indiferente quien gira alrededor del otro, si la Tierra o
el Sol. Para decirlo todo, es una cuestión baladí. En cambio, veo que muchas personas
mueren porque estiman que la vida no vale la pena de que se la viva. Veo a otras que,
paradójicamente, se hacen matar por las ideas o por las ilusiones que les dan una razón
para vivir (lo que se llama una razón para vivir es, al mismo tiempo, una excelente razón
para morir). Opino, en consecuencia, que el sentido de la vida es la pregunta más
apremiante.
1. En el texto anterior, el autor propugna medularmente que
A) como aconsejaba Nietzsche, el filósofo debe predicar con el ejemplo.
B) resulta baladí reflexionar sobre las verdades particulares de la ciencia.
C) el suicidio puede ser una vía racional para muchos seres humanos.
D) el sentido de la vida es el problema filosófico de mayor trascendencia.
E) el físico Galileo hizo bien en abjurar de una idea científica respetable.
SOLUCIÓN: Según la posición del autor, la pregunta fundamental de la filosofía es responder si
la vida merece o no ser vivida. Los demás problemas son accesorios frente a esa cuestión esencial.
TEXTO 1
Como la osteoporosis suele ser asintomática y no se manifiesta hasta que se rompe un
hueso a causa de una caída, la única forma de diagnosticarla es mediante una
densitometría ósea. Esta prueba se recomienda a toda persona mayor de 50 años que haya
sufrido una fractura y a todas las mujeres mayores de 65 años. Consiste en tenderse boca
arriba sobre una mesa de examen mientras el brazo de un aparato especial de rayos X se
desplaza por encima del cuerpo a fin de medir el espesor de varios huesos.
CyberLogic, empresa de investigación con sede en Nueva York, ha creado un aparato más
sencillo, de casi 23 centímetros de largo, que funciona con cuatro baterías pequeñas y
examina huesos con ultrasonido. Si este aparato portátil resulta ser tan confiable como el
de rayos X, su utilidad será enorme, afirma la doctora Ethel Siris, experta en osteoporosis.
“Un artefacto como este permitiría hacer exámenes óseos en consultorios médicos a bajo
precio y sin provocar molestias a los pacientes”, señala.
1. ¿Cuál es el tema central del texto?
A) La inexorabilidad de la osteoporosis.
B) El diagnóstico de la osteoporosis.
C) El factor edad y la osteoporosis.
D) Investigaciones sobre osteoporosis.
E) Los rayos X y la osteoporosis.
Solución: Se da cuenta de la densitometría y de un nuevo aparato para diagnosticar
la osteoporosis.
TEXTO 2
Un concepto hermoso y profundo de los antiguos estoicos es el de logos espermatikós (en
griego, razón seminal). Está claro que lo que se entiende por eso es lo que constituye y
mantiene, en los individuos sucesivos de una especie, la forma idéntica de esta, al pasar
de uno a otro; por consiguiente, apunta al concepto de la especie encarnado en la semilla.
El logos espermatikós es, pues, el elemento indestructible en elindividuo, aquello que lo
une a la especie que representa y contiene. Es el que hace que la muerte, que destruye al
individuo, no toque a la especie, gracias a la cual el individuo está siempre presente, a pesar
de la muerte. Por eso podrían traducirse así las palabras logos espermatikós: la fórmula
mágica que en todo tiempo evoca esta forma en fenómeno. Muy emparentado con él está
el concepto de forma substantialis de los escolásticos medievales, por la que se establece
el principio interior del conjunto de todas las cualidades de cada ser natural; su antítesis es
la materia prima, la materia pura, sin forma ni substancialidad. Lo que distingue a los dos
conceptos es que el logos espermatikós solamente pertenece a los seres vivos que se
reproducen, mientras que la forma substantialis pertenece también a los seres inorgánicos.
Por lo demás, esta se refiere, ante todo, al individuo; aquel, a la especie.
2. ¿Cuál es la idea medular del texto?
A) Según el pensamiento estoico, la muerte ataca al individuo, pero no hace nada contra la
especie.
B) La especie se manifiesta en los individuos, gracias al sentido general del logos
espermatikós.
C) Para los griegos, el logos espermatikós se pueden entender como una razón seminal y
profunda.
D) El logos espermatikós es el elemento indestructible del individuo que se conserva en la
especie.
E) El logos espermatikós de los estoicos es idéntico a la forma substantialis de la
escolástica.
Solución: Medularmente, el texto refiere el concepto de los antiguos estoicos conocido como
logos espermatikós. Su definición implica lo que determina la perpetuidad de la especie.
B. Pregunta por el resumen o la síntesis del texto. El resumen o la síntesis del texto es
la formulación de la idea central más un compendio breve del contenido global del texto.
Las dos propiedades fundamentales del resumen son la esencialidad y la brevedad.
TEXTO 3
¿Pensamos con el cerebro o con el corazón? Como tantos otros problemas científicos
podemos rastrear el debate en la antigua Grecia, y los adalides de uno y otro punto de vista
fueron Aristóteles de Estagira (384 – 322 a. C.), el padre de la lógica y fundador de la
escuela peripatética, e Hipócrates de Cos (c. 460 – 370 a. C.), padre de la medicina
científica. El primero, interesado en investigar la sensibilidad del cerebro, probó en animales
y no halló ninguna respuesta. Además, al cortar el cerebro, encontró que no sangraba.
Concluyó, entonces, correctamente que la víscera cerebral es insensible, pero
equivocadamente le negó toda participación en la actividad mental. Su desdén por el
cerebro fue tal que alguna vez afirmó: «El cerebro no puede ser causa de sensación alguna,
ya que en sí mismo es tan inerte como cualquier excreción». El estagirita declaró al corazón
como el asiento de las sensaciones, aserto con el cual contradecía a su maestro Platón,
quien consideraba al cerebro como el órgano del pensamiento.
Hipócrates, en cambio, al buscar explicaciones racionales sobre el origen de las
enfermedades, se interesó por la epilepsia, conocida como la «enfermedad sagrada»
porque las terribles convulsiones propias de ese mal se atribuían a la visita de un dios en
el cuerpo de la víctima. A Hipócrates le impresionó lo generalizado de las convulsiones y
trató de explicarlas basándose en las observaciones anatómicas que Alcmeón y sus
discípulos habían realizado un siglo antes en Crotona. Los anatomistas de Crotona habían
demostrado la continuidad del cerebro con los nervios que llegan a todas las partes del
cuerpo. Así, en su famoso libro sobre la epilepsia, Hipócrates la despojaba de todo atributo
divino y la explicó como un trastorno del cerebro, tal como se acepta actualmente. Es más,
Hipócrates aseveró: «Los ojos, los oídos, la lengua, las manos y los pies ejecutan acciones
planeadas por el cerebro».
3. En síntesis, el texto trata acerca de
A) la controversia en la antigua Grecia sobre la sede del pensamiento y las sensaciones: el
corazón (Aristóteles), el cerebro (Hipócrates).
B) la posición de Aristóteles sobre el rol del corazón en las sensaciones, a partir de un
análisis de la estructura del cerebro de los animales.
C) la explicación anatómica de la epilepsia de Hipócrates y la refutación que logró hacer de
la teoría elaborada por los médicos de Crotona.
D) las causas de la epilepsia, conocida antiguamente como la enfermedad sagrada, y el
error de Aristóteles por seguir los argumentos de Platón.
E) la explicación de Hipócrates, según la cual el cerebro controla todo el cuerpo y es la sede
de las sensaciones, como había pensado Platón.
Solución: A partir de una pregunta inicial, el texto explica las dos posiciones controversiales en
Grecia, la de Aristóteles y la de Hipócrates.
PRÁCTICA DE CLASE
TEXTO 1
¿Puede la materia organizarse por sí misma? En otros términos, ¿pueden venir los seres
al mundo sin ascendientes? Es preciso decirlo: la creencia en la generación espontánea ha
sido una creencia de todas las edades; universalmente aceptada en la Antigüedad, muy
discutida en los tiempos modernos y sobre todo en nuestros días. Es esta creencia la que
vengo a combatir. Su duración indefinida a través de las edades me inquieta muy poco,
pues vosotros sabéis sin duda que los más grandes errores pueden contar por siglos su
existencia; y, por otra parte, si esa duración pudiera pareceros un argumento, me bastaría
recordar aquí la puerilidad de los motivos alegados antiguamente a favor de esta doctrina.
Es más, si me coloco en el punto de vista histórico, podré observar que esta doctrina ha
seguido el desarrollo de todas las ideas falsas: en lugar de engrandecerse con el tiempo, lo
que es propio de la verdad, siempre ha ido empequeñeciéndose y limitándose sin cesar.
Hoy no hay un solo naturalista que crea en la generación espontánea de un insecto, de un
molusco y todavía menos de un animal vertebrado. Pero a fines del siglo XVII, un inmenso
descubrimiento, el del microscopio, vino a revelar al hombre todo un mundo nuevo, el
mundo de lo infinitamente pequeño. Apenas vencida en lo que concierne a los animales
superiores, la doctrina de la generación espontánea reapareció, diciendo con audacia: «He
aquí mi dominio. Es cierto, me había engañado, las condiciones actuales no son las que
convienen a los seres superiores, pero se aplican todavía a los seres microscópicos; es
entre ellos donde existe generación espontánea». […]
Seguramente, si existen hechos que los partidarios de la doctrina de la generación
espontánea deben tener por verdaderos son aquellos en virtud de los cuales se han creído
autorizados a levantar la bandera de su doctrina, un tanto olvidada y vencida desde el final
del último siglo. Fue en 1858 cuando el señor Pouchet, director del Museo de Historia
Natural de Rouan, vino a declarar a esta Academia que había logrado realizar experiencias
que demostraban perentoriamente la existencia de seres microscópicos venidos al mundo
sin gérmenes; por consiguiente, sin padres semejantes a ellos. «El aire –dice– no puede
ser, no es el vehículo de los gérmenes de los primeros organismos». […]
No, no hay ninguna circunstancia hoy conocida en la que se pueda afirmar que seres
microscópicos han venido al mundo sin gérmenes, sin padres semejantes a ellos. Los que
lo pretenden han sido juguetes de ilusiones, de experiencias mal hechas, plagadas de
errores que no han sabido percibir o que no han podido evitar.
1. ¿Cuál es la idea principal del texto?
A) Los naturalistas ya no creen ciegamente en las ideas científicas del pasado.
B) Un signo inequívoco de la verdad es engrandecerse con el paso del tiempo.
C) El descubrimiento del microscopio corrobora la generación espontánea.
D) La doctrina de la generación espontánea es una idea totalmente falsa.
E) La tesis de la generación espontánea ha tenido una duración indefinida.
2. Es incompatible con el texto decir que
A) los seres microscópicos, finalmente, surgen a partir de gérmenes vivientes.
B) actualmente, ningún naturalista crea en la generación espontánea de un molusco.
C) los antiguos creyeron firmemente en la doctrina de la generación espontánea.
D) el gran invento científico del microscopio se logró a fines del siglo XVII.
E) Pouchet rebatió concluyentemente la idea de la generación espontánea.
3. En el texto, el término PERENTORIAMENTE significa
A) urgentemente.
B) concluyentemente.
C) prematuramente.
D) prístinamente.
E) diáfanamente.
4. Cabe inferir del texto que el autor se adhiere al
A) escepticismo filosófico.
B) método idealista.
C) método axiomático.
D) intuicionismo metafísico.
E) optimismo epistemológico.
5. Según el pensamiento del autor, si un científico cualquiera hiciera experiencias
fidedignas sobre la generación de microorganismos,
A) llegaría a una idea parecida a la de Pouchet.
B) devendría en un juguete de vanas ilusiones.
C) refutaría la idea de la generación espontánea.
D) se circunscribiría a una idea de la Antigüedad.
E) podría prescindir del uso del microscopio.
TEXTO 2
Como la osteoporosis suele ser asintomática y no se manifiesta hasta que se rompe un
hueso a causa de una caída, la única forma de diagnosticarla es mediante una
densitometría ósea. Esta prueba se recomienda a toda persona mayor de 50 años que
haya sufrido una fractura y a todas las mujeres mayores de 65 años. Consiste en
tenderse boca arriba sobre una mesa de examen mientras el brazo de un aparato
especial de rayos X se desplaza por encima del cuerpo a fin de medir el espesor de
varios huesos.
CyberLogic, empresa de investigación con sede en Nueva York, ha creado un aparato
más sencillo, de casi 23 centímetros de largo, que funciona con cuatro baterías
pequeñas y examina huesos con ultrasonido. Si este aparato portátil resulta ser tan
confiable como el de rayos X, su utilidad será enorme, afirma la doctora Ethel Siris,
experta en osteoporosis. “Un artefacto como este permitiría hacer exámenes óseos en
consultorios médicos a bajo precio y sin provocar molestias a los pacientes”, señala.
1. ¿Cuál es el tema central del texto?
A) La inexorabilidad de la osteoporosis.
B) El diagnóstico de la osteoporosis.
C) El factor edad y la osteoporosis.
D) Investigaciones sobre osteoporosis.
E) Los rayos X y la osteoporosis.
EVALUACIÓN
TEXTO 1
Un concepto hermoso y profundo de los antiguos estoicos es el de logos espermatikós (en
griego, razón seminal). Está claro que lo que se entiende por eso es lo que constituye y
mantiene, en los individuos sucesivos de una especie, la forma idéntica de esta, al pasar
de uno a otro; por consiguiente, apunta al concepto de la especie encarnado en la semilla.
El logos espermatikós es, pues, el elemento indestructible en elindividuo, aquello que lo
une a la especie que representa y contiene. Es el que hace que la muerte, que destruye al
individuo, no toque a la especie, gracias a la cual el individuo está siempre presente, a pesar
de la muerte. Por eso podrían traducirse así las palabras logos espermatikós: la fórmula
mágica que en todo tiempo evoca esta forma en fenómeno. Muy emparentado con él está
el concepto de forma substantialis de los escolásticos medievales, por la que se establece
el principio interior del conjunto de todas las cualidades de cada ser natural; su antítesis es
la materia prima, la materia pura, sin forma ni substancialidad. Lo que distingue a los dos
conceptos es que el logos espermatikós solamente pertenece a los seres vivos que se
reproducen, mientras que la forma substantialis pertenece también a los seres inorgánicos.
Por lo demás, esta se refiere, ante todo, al individuo; aquel, a la especie.
1. ¿Cuál es la idea medular del texto?
A) Según el pensamiento estoico, la muerte ataca al individuo, pero no hace nada contra la
especie.
B) La especie se manifiesta en los individuos, gracias al sentido general del logos
espermatikós.
C) Para los griegos, el logos espermatikós se pueden entender como una razón seminal y
profunda.
D) El logos espermatikós es el elemento indestructible del individuo que se conserva en la
especie.
E) El logos espermatikós de los estoicos es idéntico a la forma substantialis de la
escolástica.
TEXTO 2
¿Pensamos con el cerebro o con el corazón? Como tantos otros problemas científicos
podemos rastrear el debate en la antigua Grecia, y los adalides de uno y otro punto de
vista fueron Aristóteles de Estagira (384 – 322 a. C.), el padre de la lógica y fundador de la
escuela peripatética, e Hipócrates de Cos (c. 460 – 370 a. C.), padre de la medicina
científica. El primero, interesado en investigar la sensibilidad del cerebro, probó en animales
y no halló ninguna respuesta. Además, al cortar el cerebro, encontró que no sangraba.
Concluyó, entonces, correctamente que la víscera cerebral es insensible, pero
equivocadamente le negó toda participación en la actividad mental. Su desdén por el
cerebro fue tal que alguna vez afirmó: «El cerebro no puede ser causa de sensación alguna,
ya que en sí mismo es tan inerte como cualquier excreción». El estagirita declaró al corazón
como el asiento de las sensaciones, aserto con el cual contradecía a su maestro Platón,
quien consideraba al cerebro como el órgano del pensamiento.
Hipócrates, en cambio, al buscar explicaciones racionales sobre el origen de las
enfermedades, se interesó por la epilepsia, conocida como la «enfermedad sagrada»
porque las terribles convulsiones propias de ese mal se atribuían a la visita de un dios en
el cuerpo de la víctima. A Hipócrates le impresionó lo generalizado de las convulsiones y
trató de explicarlas basándose en las observaciones anatómicas que Alcmeón y sus
discípulos habían realizado un siglo antes en Crotona. Los anatomistas de Crotona habían
demostrado la continuidad del cerebro con los nervios que llegan a todas las partes del
cuerpo. Así, en su famoso libro sobre la epilepsia, Hipócrates la despojaba de todo atributo
divino y la explicó como un trastorno del cerebro, tal como se acepta actualmente. Es más,
Hipócrates aseveró: «Los ojos, los oídos, la lengua, las manos y los pies ejecutan acciones
planeadas por el cerebro».
2. En síntesis, el texto trata acerca de
A) la controversia en la antigua Grecia sobre la sede del pensamiento y las sensaciones: el
corazón (Aristóteles), el cerebro (Hipócrates).
B) la posición de Aristóteles sobre el rol del corazón en las sensaciones, a partir de un
análisis de la estructura del cerebro de los animales.
C) la explicación anatómica de la epilepsia de Hipócrates y la refutación que logró hacer de
la teoría elaborada por los médicos de Crotona.
D) las causas de la epilepsia, conocida antiguamente como la enfermedad sagrada, y el
error de Aristóteles por seguir los argumentos de Platón.
E) la explicación de Hipócrates, según la cual el cerebro controla todo el cuerpo y es la sede
de las sensaciones, como había pensado Platón.
TEXTO 3
Los dragones no aparecen todos los días y su presentación puede tener visos de maravilla.
Hay dragones de varios tipos: marinos, terrestres, celestiales; portadores de buena suerte
y perversos; de oriente y de occidente; con alas, sin alas, con mil cabezas, miopes… El
dragón es el más común de los monstruos legendarios y la imaginación humana le ha dado
muy diferentes rostros y caracteres. Lo creó a partir del ralo conocimiento que tenían los
antiguos de los gigantescos reptiles prehistóricos.
3. El sentido de la palabra RALO es
A) difuso.
B) delimitado.
C) falso.
D) anacrónico.
E) exiguo.
TEXTO 5
En la Edad Moderna, el conocimiento científico se convirtió en un aliado de la
mentalidad ilustrada al alimentar la visión optimista de la evolución humana, valorando
la ciencia experimental como medio de dominio de la naturaleza. Por esa razón, los
avances científicos y tecnológicos alcanzaron un eco social nunca antes visto y la
observación de la naturaleza se puso de moda en la segunda mitad del siglo XVIII.
El avance de las matemáticas en la época de la Ilustración se sustentó en los
descubrimientos del cálculo infinitesimal, diferencial e integral ya realizados por Newton
y Leibniz. Sus continuadores fueron Jean Bernouilli, padre del cálculo exponencial,
Daniel Bernouilli, uno de los fundadores de la hidrodinámica, y su discípulo Leonhard
Euler, que aplicó el análisis matemático a la ciencia del movimiento en su Tratado
completo de mecánica, resolviendo para el rey de Prusia los principales problemas de
balística.
Otra novedad consistió en el paso de la geometría a ciencia independiente de la mano
de los investigadores franceses que siguieron las enseñanzas de Descartes y Pascal.
Así, apareció una nueva rama en esta disciplina, la geometría descriptiva, gracias al
matemático Gaspard Monge, que la aplicó a la ingeniería y a la arquitectura para
levantar los planos destinados a la construcción de fortificaciones, enunciando además
los teoremas de la geometría analítica de tres dimensiones.
5. ¿Cuál de las siguientes aserciones es incompatible con el texto?
A) La mecánica euleriana contradice el cálculo infinitesimal.
B) Tanto Euler como Jean Bernouilli fueron grandes matemáticos.
C) El pensamiento ilustrado defiende un optimismo pragmático.
D) Los resultados científicos pueden tener aplicaciones bélicas.
E) Las teorías matemáticas experimentaron gran auge en el XVIII.
TEXTO 7
Contra lo que comúnmente se cree, el esqueleto no es una estructura rígida e
inalterable. Cada año nuestro cuerpo reemplaza cerca del 20 por ciento del tejido
esponjoso de los huesos, y nuestras actividades influyen sobre la salud de estos a
cualquier edad. Algunas partes del hueso viejo se desintegran, y los huecos que
aparecen deben ser llenados por hueso nuevo. Hasta alrededor de los 30 años de edad
fabricamos hueso con gran eficiencia, de modo que tomar medidas saludables como
hacer ejercicio e ingerir suficiente calcio ayuda a nuestro esqueleto a alcanzar su
fortaleza máxima, la cual está genéticamente determinada.
Nuestros huesos son como un fondo de retiro: cuanto más depositemos en él durante
la infancia y la juventud, en mejor condición estaremos en las etapas posteriores de la
vida, cuando necesitemos echar mano de nuestras reservas. Por desgracia, la mayoría
de los niños no “ahorra” suficiente calcio. Entre los 9 y 19 años de edad, solo una de
cada cinco niñas ingiere la dosis diaria recomendada de este mineral fabricante de
hueso. Es una lástima, ya que 90 por ciento del proceso de formación acumulada de
hueso ocurre antes de los 20 años. La deficiencia no solo entraña un alto riesgo de
osteoporosis en el futuro; abundan los casos en que el precio se paga mucho antes. En
un estudio reciente realizado por la Clínica Mayo se observó un alarmante incremento
de fracturas en el antebrazo en niños, en comparación con la incidencia de hace 30
años.
Suministrar calcio adicional a los niños puede ayudar a prevenir esas dolorosas
lesiones. Unos investigadores del Centro Médico de la Universidad Estatal de Ohio
publicaron los resultados de un estudio sobre el crecimiento esquelético de niñas de 8
a 13 años de edad durante un periodo de siete años. En promedio, todas ingerían con
su dieta unos 800 miligramos de calcio al día: 500 miligramos menos de la dosis diaria
recomendada para ese grupo de edad. La mitad de las niñas recibieron un
complemento de calcio durante el lapso de siete años, y la otra mitad obtuvo este
mineral solo a través de los alimentos.
“Observamos grandes beneficios con el suministro de calcio adicional, sobre todo
durante la pubertad, cuando los niños crecen más”, señala el doctor Velimir Matkovic,
director del estudio. Las niñas que recibieron el complemento del mineral no solo
desarrollaron huesos más fuertes, sino que tuvieron una incidencia de fracturas 50 por
ciento menor que la de las otras participantes.
6. Se infiere del texto que la osteoporosis
A) se puede curar con una dieta de calcio.
B) nunca se presenta antes de los 40 años.
C) poco tiene que ver con el calcio de los huesos.
D) es una enfermedad que está en retroceso.
E) tiene poca incidencia en los púberes.
7. Si una niña ingiriera 1300 miligramos de calcio al día y se acostumbrara a hacer
ejercicios con regularidad,
A) podría tener un esqueleto rígido e inalterable.
B) probablemente no sufriría luego de osteoporosis.
C) desarrollaría una leve osteoporosis a los 20 años.
D) iría en contra de las normas preventivas de salud.
E) sería imposible que sufra de alguna fractura.
