INFORME

NACIÓN
ETIMILOGIA

A pesar de que el término Nación es difícil de explicar o de llegar a un consenso, El

diccionario de la Real Academia de la Lengua Española presenta tres entradas en el
significado de nación: primero, se define como el conjunto de habitantes de un país regido
por el mismo gobierno; segundo, como el territorio determinado de una nación; y, en
tercer lugar, como el conjunto de personas de un mismo origen, que generalmente hablan
un mismo idioma y tienen una tradición común. (RAE, s.f.), el cual nos sirve de referencia
entre las distintas definiciones y opiniones de autores y pensadores en distintos tiempos,
lugares y pensamientos sobre el término en cuestión.

ANTECEDENTES
Lo que podríamos considerar como formulación de nación como una teoría solida data
de fines del siglo XVIII en movimientos intelectuales de la época y en las revoluciones
americanas y francesa en un contexto mayormente político-social.

El origen como tal de "nación" es incierto y las disputas en cuanto a éste conforman un
lado biológico siendo el humano un ser territorial y a la "nación" como a un territorio en
este sentido. Sin embargo, es una teoría altamente rechazada y tratan a las naciones como
a una agrupación social humana relativamente nueva. (Renan, 1882)

DEFINICIONES
Mas halla de la definición técnica de Nación, debemos entender lo complejo que es si la
vemos desde un punto de vista sociopolítico, tomaremos 2 definiciones muy usadas en
ese aspecto (García, s.f.):

• Según Tradición francesa: Según Sieyès, teórico de la Revolución francesa, la

nación está compuesta por todas aquellas personas que manifiestan la intención de
convivir bajo una misma comunidad política, sin importar las diferencias culturales,
lingüísticas, religiosas o étnicas.
• Según Tradición alemana: Según Herder y Fichte, nación son aquellos que
comparten una serie de elementos como la etnia, usos jurídicos, el folclore, la
mitología, la cultura, etc. Porque, aunque no lo sepan, compartir estos rasgos
supone la expresión de un alma colectiva.

De las definiciones anteriores, la primera la llevan a cabo las mismas personas que quieran
conformar una comunidad política. Caso contrario, la segunda, son aquellos que
comparten unos rasgos determinados, y quieran o no, los define como comunidad.
NACION EN LA HISTORIA DEL PERU

El Perú y lo peruano son conceptos en debate. A Perú se lo considera un país de América,

hispano, andino, cristiano, mestizo y a pesar de hablar de la nación peruana como un todo,
prescindiéndole de sus variedades. En otros casos se dice que es un mosaico de razas y
culturas, tantas que no cabe reconocer ninguna unidad única y totalitaria, lo que queremos
saber es si constituye una nación, entendida ésta como lo más alto, complejo y
evolucionado de la escala en que se reparten las sociedades humanas. (Callo)

El proceso histórico peruano

Llamamos peruanos a todos los habitantes de Perú a lo largo de su milenaria historia y

nos reconocemos como tal. Así también la visión histórica de Perú sustenta nuestro
concepto (idea) de Perú, pero también la aprehensión de la realidad que nos rodea y
condiciona nuestra visión histórica, por lo que es fundamental que la historia de Perú que
se enseña no sólo sea coherente, sino que también se corresponda con la actualidad.

El Perú antiguo

El Perú Antiguo no tenía nombre, se lo pusieron sus conquistadores, otrora ocupada por
numerosas naciones enfrentadas muchas veces en guerra. Fue el imperio incaico quien
coronó un proceso de miles de años en lo que llamamos Antiguo Perú. Pero no construyó
una nación, lejos estuvo el imperio de amalgamar a sus diversos componentes, y cuando
lo sorprendieron los europeos le faltaba mucho camino para cristalizar una sola fuerza
capaz de detenerlos. Los incas son parte de la historia de Perú, pero no viven en Perú.

La conquista

La conquista española no fue la primera sufrida por el antiguo hombre peruano (waris,
chancas, quechuas, etc.). Lo cierto es que el Perú moderno no se entiende sin ella; mejor
dicho, en la conquista se sentaron las bases de la actual configuración de Perú. Los
peruanos venimos de conquistadores y conquistados. La conquista de los incas y de otros
pueblos lleva a las siguientes reflexiones. Es verdad que la muerte de los imperios y las
civilizaciones es lamentable, cuánto más si es resultado de la violencia y de la
dominación. Pero antes que lamentar la muerte, el hombre celebra su propia vida, el acto
que le dio origen, aunque el precio sea la muerte del vencido y conquistado. Así, la
conquista dio muerte a los incas, pero dio vida a Perú.

El Virreinato

El virreinato nos dejó, además de la sociedad de castas y, a pesar de ella, un mestizaje

grande, consolidó la unidad territorial de Perú gracias a la tupida red de relaciones
políticas, sociales y económicas tejida desde Lima y otras ciudades importantes. Aunque
es visto simplistamente como una edad opresiva que no admite justificación. La verdad
es que su estudio y cabal comprensión es indispensable para entender a Perú.

Independencia

La identidad predominante en la época de la independencia es en buena cuenta la de un

sencillo americanismo de base hispánica exhibido por los criollos de toda la América
española, cuando Perú era sólo una pieza del mecanismo imperial y no se habían
desarrollado aún los nacionalismos. La identidad criolla y americanista del precursor
Viscardo y Guzmán es una notable prueba de su amplitud geográfica. El logro de la
codiciada independencia al fin de la auténtica guerra civil determinó en la conciencia
política general, más tarde o más temprano, la certidumbre de que Perú no sólo existía
como país y patria, sino como Estado y como posibilidad de nación.

La República siglo XX

aumento del mestizaje: hacia 1964 un estudioso hizo ver que ya no era posible confiar en
las clasificaciones raciales y que por lo menos el 50 % de los peruanos eran mestizos, se
incorporó numerosos pueblos amazónicos. El centralismo afectó grandemente el
desarrollo del país , causa de un resentimiento antilimeño en las provincias, y también
estímulo de los regionalismos y provincialismo, a pesar de aceptar el mestizaje, el
arquetipo de Garcilaso, y de tener un alto concepto del peruano y de su historia. El
indigenismo ofrece más variantes. La búsqueda de una identidad nacional andina apareció
ya en los primeros estudiosos provincianos del Perú antiguo.

El Perú actual

En los últimos años, las clases altas y medias del país han cobrado más conciencia de la
gravedad de los problemas sociales. La moderna sociedad de clases favorece el proceso
formativo de la nación al hacer que desaparezcan, o queden en segundo plano, elementos
culturales y biológicos otrora excluyentes. " ... en las ciudades más modernas del Perú,
carece de sentido referirse a un individuo como 'blanco', 'indio' o 'mestizo', salvo que esto
se haga en contextos especiales. Se tenderá a decir, más bien, que pertenece a una clase
'alta', 'media' o 'baja'; que es un profesional, un comerciante o un obrero; que es rico o
pobre, la nueva sociedad peruana comienza lentamente a recrear su autoimagen en
términos de clase económica y ocupacional La cultura peruana, diversa desde antiguo, se
diversifica aún más por notorias influencias foráneas, en lo que algunos creen ver la
pérdida de nuestra identidad. Lo popular se desborda, ha dicho el antropólogo Matos Mar,
y sus expresiones lo atestiguan -la comida, la artesanía, la música adquieren otras formas
y matices-, como señalan a la vez la vitalidad creadora de Perú.

CONCLUSIONES
Para fortalecer la identidad a la nación peruana, algunos aspectos deben ser tomados en
cuenta con sumo cuidado en cuanto a su importancia. (Pastor, 2016)

1. Identificar y restructurar los elementos que definan la identidad nacional peruana.

2. Demostrar la identidad nacional peruana es profundamente mestizo.
3. Resaltar que la identidad peruana contiene una formidable profundidad histórica.
4. Potenciar políticas públicas dirigidas a fortalecer la identidad nacional.
5. Reforzar los derechos ciudadanos efectivos a través de la ampliación de servicios
estatales y políticas sociales que ayuden a los mas desfavorecidos del país.
6. Fortalecer los deberes ciudadanos del Perú.
7. Servirse de la herramienta económica-cultural en el fortalecimiento de identidad
nacional.
8. Inculcar los valores nacionales en todos los niveles de nuestra educación.
9. Atacar a la desigualdad, a la corrupción, a la inseguridad, a las reformas del
Estado, de tal forma que los peruanos puedan sentir que viven en una nación que
funciona.

BIBLIOGRAFIA

Callo, O. H. (s.f.). Historia y proceso de la identidad de Perú. 151-169.

García, A. M. (s.f.). https://economipedia.com/definiciones/nacion.html.

Pastor, G. (2016). Estudio sobre la afirmación de la identidad nacional en el Perú. REVISTA

TEMÁTICA CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONAL , 125-132.

RAE. (s.f.). https://dle.rae.es/naci%C3%B3n.

Renan, E. (1882). ¿Que es Nación?, (pág. 12). Soborna, Paris.

 PRACTICA TRABAJO EN EQUIPO

COMETARIOS

Videos recomendados: La Nación

https://www.youtube.com/watch?v=AuW-UPbyD9Y

1. Una nación esta históricamente formada sobre la base

de la comunidad compartiendo todos los que la habitan
el mismo idioma, cultura, religión, tradiciones etc.
2. Un país se convierte en una nación cuando todos sus
habitantes se identifican como parte de el mismo y no
se distinguen a los compatriotas como parte de un grupo
diferente.
3. El idioma y la religión fueron los principales elementos
para crear una nación haciendo que la población deje de
distinguir el estado social de cada persona,
compartiendo la misma religión.
DEFINICIONES

- Refiere como esenciales al arte, lenguaje, literatura, religión y costumbres; las raíces de una
nación que hacen que poco a poco se valla desarrollando plena y dinámicamente con el pasar
de los años.
- Creo que una nación siempre será una comunidad de cultura, ya que siempre se encontrara a
la población hablando el mismo idioma, viviendo en el mismo territorio, compartiendo las
mismas creencias, recordando hechos históricos que marcaron la historia de una nación.
- Frente a las concepciones nacionalistas, Mauss descarta que elementos como la lengua, la raza
o la civilización propias sean definitorias de lo que es una nación.
- Según Anthony D. Smith una nación está conformada por el territorio, creencias y cultura, en
mi opinión pienso que tiene toda la razón ya que una nación siempre crecerá junto a su cultura
milenaria, a sus creencias y raza, ya que eso es lo que nos mantiene unidos como nación; el
poder comunicarnos a través del mismo idioma y entender lo valiosa de nuestra cultura.
- Las personas que forman parte de una nación, con el pasar del tiempo siempre van a compartir
la misma raza, idioma, cultura, religión y creencias, las próximas generaciones siempre
compartirán estos elementos de su nación ya que esto forma parte de su historia.

IMPOTANCIA DE LOS ELEMTOS DE LA NACIÓN

Creo que los elementos de la nación son importantes ya que ellos

son las raíces donde se forja una nación con la cultura de hace
miles de años de la gente, la religión que hasta ahora sigue
siendo parte importante para todos, los sucesos históricos que
marcan una era y la vuelve inolvidable, las costumbres que
nunca olvidamos de seguir siempre de generación en generación
y por último el idioma que es lo más importante de todo ya que
este no podríamos comunicarnos en todo una nación, todo eso
es muy importante

•
• Voluntad de vivir en una misma comunidad.
• Identificación del individuo con la n
BENEFICIOS DE LOS ELEMTOS DE LA NACIÓN

• Voluntad de vivir en una misma

comunidad.
• Identificación del individuo con la nación.
• Solidaridad entre las personas que
conviven en ella.
• Intereses compartidos.
• Conciencia común

Fuente:
https://economipedia.com/definiciones/n
acion.html

DIFERENCIA ENTRE LOS ELEMTOS DE LA NACIÓN

POBLACIÓN TERRITORIO GOBIERNO

Conjunto de Espacio geográfico Poder político
habitantes del en que se asienta la organizado
territorio. población y sobre el jurídicamente.
que se ejerce el
poder político de la
comunidad